Kolmas kohtumine teemal "Kõrghoone juhtum. Ishutini oikumeeniline patriarh Kirill

Meie patriarhi kiri oikumeenilisele patriarhile ilmus ja kadus kiiresti ametlikel veebisaitidel.

Delovaya Stolitsa reageeris neile muudatustele.

Mul on hea meel, et see tagasi võeti.

Esimene küsimus, mis selle lugemisel tekib, on sõna "esindaja" tahtlikult mitmetähenduslik kasutamine. Kui rääkida meie enda kirikuelust, hoiatab ametkond piinlikult: "ROKi esindajad" võivad olla: ainult patriarh, valitsev piiskop ainult oma piiskopkonna raames ja sünodaalsete osakondade juhataja ainult nende pädevuse piires.

Ükski vaimulik, võhik ega kirikuinstitutsioonide töötaja, tal ei ole selleks missiooniks spetsiaalset luba, ta ei saa tegutseda ja teda võidakse pidada "ROC esindajaks".

Pealegi ei luba meie õigeusu ajakirjandus patu toimepanemisel kunagi pöördeid "Vene õigeusu kiriku esindaja on liikluseeskirju rikkunud". Kui palju ristitud ja mõnikord ka usklikke vange vangistatakse kuritegude eest - kuid isegi patriarhaadi vanglaosakond ei ütle nende kohta kunagi "need on meie kiriku esindajad karistussüsteemis".

Kuid miks on selles kõrgeimas ametlikus ja sisemises kirikukirjas nii hõlpsalt anonüümsed ja, muuseas, tõstetud mitmel juhul endiselt tuvastamata kurjategijad teiste konfessioonide esindajate auastmesse?

Välismaalane huligaan või kurjategija tõstetakse hetkega oma kiriku esindaja staatusesse ja meie vaimulike kohta ütleme, et "õnnetuse ajal ei olnud see aabits teenistuses ja seetõttu pole sellel õnnetusel meie kirikuga mingit pistmist".

Kindlasti teavad selle kirja autorid, et ükski selles negatiivselt nimetatud Ukraina konfessioonide juht ega ükski Ukraina praegustest juhtidest pole nõudnud parlamendiliikmete kirikute pogrommi ega selle vaimulike mõrva Ukrainas.

Nii ulatuslikus tsiviilkonfliktis, et see on täna Ukrainat haaranud, hüppab palju kaltsuvaipu igast küljest. Ka otsesed paganad võitlevad mõlemalt poolt.

Ja selles konfliktis kannatavad erinevate elukutsete ja usunditega inimesed.

Öelda, et Ida-Ukraina konfliktil on "ühemõtteline religioosne taust: nendega liitunud uniaadid ja skismaatikud üritavad Ukraina kanoonilisest õigeusust üle valitseda", tähendab tsiviilkonflikti muutmine õigeusu poolelt usuliseks. Ja see seab kõigile kiriku liikmetele teatavad kohustused. Noh, kui džihaad on välja kuulutatud, kui on olemas püha sõda, kui me räägime mitte ainult õigeusu püsimisest, siis läheme kõik ühena vapralt lahingusse ja nagu alati, ei seisa me hinnas ... Pluss vastaspoole vältimatu demoniseerimine sellistel juhtudel ...

Kuidas saab siis olla miljoneid Ukraina õigeusklikke elanikke, kes on meie enda kiriku koguduse liikmed ja ei pea samal ajal Donetski miilitsa esindajaid oma huvide eestkõnelejaks?

Selgub vastuolu: UOC-MP piiskoppide nõukogu teatas just oma riigi territoriaalse terviklikkuse toetamisest ("Ukraina õigeusu kirik seisab riigi suveräänsuse ja Ukraina territoriaalse terviklikkuse eest"), selle piiskopid ja preestrid õnnistavad oma riigi julgeolekujõude ja Moskva patriarhi see on õigeusu vaenlased, kes juhivad õigeusu usku.

Proovin seda kirja lugeda õigeuskliku kiitlase silme läbi (ja see on vajalik norm töötamiseks viimase 20 aasta üldiste kirikudokumentidega, kui meie kirik lakkas olemast ainult Venemaa kirik, vaid muutus globaalseks geopoliitiliseks institutsiooniks) ja jõuan järeldusele, et Moskva patriarh, siiani selles konfliktis neutraalne , esitas mulle valiku: kas toetada konflikti püha parempoolset Donetski poolt või pidada ennast õigeusu vaenlaste toetajaks.

Ei, patriarhaat peitis selle kirja väga õigesti silmist. Ma lihtsalt ei tea, kas see viidi ka oikumeenilise patriarhi ametist välja.

Ja ma arvan ka, et oikumeenilise patriarhi kutsel sekkuda Ukraina asjadesse võib olla kaugeleulatuvaid tagajärgi. Lõppude lõpuks võib ta mäletada, et Kiievi metropoliit oli tema patriarhaadi osa palju pikem kui osa Moskva patriarhaadist.

Vanamoodsal viisil ütlen sellest hoolimata: seda minu märkust ei saa pidada "Vene õigeusu kiriku esindaja arvamuseks".

Seoses olukorraga Ida-Ukrainas, kus fratriktiivne kodusõda pole mitu kuud peatunud, pöördusid Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill kohalike ortodokssete kirikute primaatide poole, paludes neil paluda rahu Ukraina pinnal. Vene õigeusu kiriku primaat kutsus üles ka hääle tõstmisele Ida-Ukraina õigeusklike kaitseks, kes kreeka katoliiklaste ja skismaatikute kasvava vägivalla ajal elavad igapäevases hirmus enda ja oma lähedaste ees.

Kiriku välissuhete osakonna veebisait on avaldanud kirja Tema Pühaduse patriarhile Bartholomewile Konstantinoopolis. Siin on kogu kirja tekst:

Teie pühadus, armastatud Issanda venda ja kaastunnet!

Tervitan teid südamest rahu sooviga, kehaliste tugevuste õnnistatud tugevdamisega ja Jumala ammendamatu abiga teie primaatide teenimises.

Mul palutakse pöörduda selle kirjaga teie poole, tundes sügavat valu ja tõsist muret meie kiriku karja olukorra pärast Ida-Ukrainas, kus fraktiline kodusõda pole mitu kuud peatunud.

Eelmise aasta sügisel, praeguse Ukraina poliitilise kriisi alguses, kuulutasid Kiievi Maidanis kõnelnud kreeka katoliku kiriku ja skismaatiliste kogukondade esindajad avalikult vaenu õigeusu kiriku vastu, kutsusid üles kinni võtma õigeusu pühamuid ja likvideerima õigeusu Ukraina territooriumilt. Vaenutegevuse algusega hakkasid uniaadid ja skismaatikud, saades oma käes relvad, terrorismivastase operatsiooni varjus, otsest agressiooni riigi idaosas asuva Ukraina kanoonilise õigeusu kiriku vaimulike vastu.

Samal ajal on Ukraina õigeusu kirik erinevalt Kreeka katoliiklastest ja skismaatikutest igasuguse poliitilise seotuse suhtes võõras. Ta jätkab oma suure karja vaimse toitmise läbiviimist, kuhu kuuluvad inimesed, kes satuvad konflikti eri külgedele, üritavad neid lepitada ja kutsub väsimatult dialoogi.

Viimastel nädalatel oleme kohalikelt piiskoppidelt saanud teateid, mis tunnistavad Ukraina kanoonilise õigeusu kiriku vaimulike väärkohtlemist ja nende sihipärast tagakiusamist. Siin on mõned näidised.

Selle aasta 17. juulil puhkes relvastatud meeste rühm eesotsas kreeka katoliku sõjaväekaplaniga Slavyanski linna ülestõusmise kirikus jumaliku liturgia tähistamise ajal, kes hakkasid ähvardama kiriku rektorit, peapiiskop Vitali Veselyt. Ukraina kreeka katoliku kiriku esindaja ütles, et Ukrainas ei ole Moskva patriarhaadil kohta, ja kaebas, et riigi president ei lubanud uniaatidel Kiievi-Pecherski Lavrat kinni võtta.

19. juulil solvati Horlivka piiskopkonna Nikolajevi ringkonna dekaan Archpriest Andrei Chicherinda ja arutati mõrvarünnakutega käeraudades.

20. juulil sundisid Slovianski lähedal kuulipildujatega relvastatud inimesed peapiiskop Vadim Yablonovskit enda haua üles kaevama ning peapiiskop Viktor Stratovitš pandi samal päeval käeraudadesse ja viidi koos kotiga peaga metsa, kus ta pandi põlvedele ja selles osas ülekuulamisele.

30. juulil korraldas rühm relvastatud inimesi Donetski oblastis Krasnoarmeyskoje külas ebaseadusliku läbiotsimise püha parempoolse uskliku vürst Aleksander Nevski kiriku rektori peapiiskop Igor Sergienko majas. Preestrit solvati, teda süüdistati põrandaaluste organisatsioonide tegevuses osalemises, ta ähvardati piinamisega, nõuti Ukraina territooriumilt lahkumist ja templi asutamise dokumentide väljastamist, tagades õiguse kirikuvarale.

Samal päeval pidasid Ukraina sõjaväelased Donetski oblastis Amvrosievski rajoonis kinni arupärja Jevgeni Podgornõi, kes rüvetas teda, sidus ta kinni ja, heites ta maapinnale, hakkas teda kuulipilduja tagumikuga lööma, tulistas üle pea, sundides teda tunnistama, et ta abistab miilitsaid. Donetski peapiiskop sunniti preestriristi maha võtma, kuid pärast keeldumist rebisid nad jõuga risti maha, panid ta kotiga auku auku, ähvardasid poja tappa ja röövisid maja. Preester vabastati ainult tänu kogudusevanemate sekkumisele.

Me ei saa jätta tähelepanuta tõsiasja, et Ukraina konfliktil on ühemõtteline religioosne taust. Nendega liitunud üksmehed ja skismaatikud üritavad Ukrainas valitseda kanoonilise õigeusu üle, samal ajal kui Ukraina õigeusu kirik kannatlikkuse ja julgusega toidab nendes rasketes tingimustes jätkuvalt oma kannatusi ustavaid lapsi. Valdav enamus vaenutegevuse areeniks muutunud kohtades teenivaid preestreid jääb karja juurde, jagades neile kõiki kodusõja õudusi. Nende perekonnad kannatavad rünnakute, vee- ja toidupuuduse käes ning nad tapetakse karpide ajal kestades. Nii sai 31. juulil Luganski elamukvartalite koorimise ajal kannatada peaprokurör Vladimir Kreslyansky ja suri peagi oma haavadesse. Surnud preestri üle elavad tema naine ja viis last.

Ida-Ukraina - õitsev maa, kus elavad miljonid töökad õigeusu kristlased - on nüüd muutunud kõrvetatud põlluks. Pommitamisega hävitati Donetski ja Mariupoli metropoliit Hilarioni elukoht. Suurtükiväe kest kahjustas Horlivka piiskopkonna administratsiooni. Varemetes asub Donetski piiskopkonna Iversky nunnaklooster, mis vaenute ajal maha põles. Kuid kanooniline Ukraina õigeusu kirik, kirik-märter, hoolimata nendest rasketest tingimustest, jääb oma karja juurde, tehes kõik endast oleneva, et aidata inimesi, kes elavad Ukraina tänapäevase ajaloo kõige kohutavamaid aegu. Tsiviilkonfliktide tulekahjus kaotasid sajad tuhanded inimesed oma kodud ja neist said põgenikud. Paljud neist, sõja põgenemistest põgenedes, leiavad peavarju kirikutes ja kloostrites, eeskätt Svyatogorski Lavras, mis praeguseks on põgenikega üle ujutatud. Donetskis, Horlivkas, Luganskis tsiviilelanikud, kes lootsid põgeneda pommitamise ja koorimise eest, viibida öösel kirikutes, saada peavarju ja tasuta toitu. Teised Ukraina õigeusu kiriku kloostrid, kihelkonnad ja piiskopkonnad aitavad aktiivselt ka põgenikke ja tsiviilisikuid.

Moskva patriarhaat tervikuna kasutab kõiki võimalusi humanitaarabi andmiseks nende piirkondade tsiviilelanikele, kus sõjategevus toimub. Vene õigeusu kiriku kirikutes pakutakse iga päev erilist palvet rahu tagamiseks ja internetivaba tüli ületamiseks Ukrainas. Kirik hoolitseb paljude tuhandete Ida-Ukrainast pärit põgenike eest, kes majutatakse telklaagritesse ja toimetatakse sealt spetsiaalselt selleks ette nähtud ruumidesse Venemaa erinevates piirkondades. Abi antakse kõigile, sõltumata rahvusest ja usutunnistusest. Venemaal varjupaika otsijate seas on arvukalt Ukraina armee kaitseväelasi, kes ei taha oma inimesi tulistada.

Nendel rasketel päevadel kogu Venemaa õigeusu kiriku, eriti selle ustavate laste jaoks Ukrainas, palun ma teie pühaduse, kõige austavamate peapiiskoppide, pastorite, kloostrite ja kõigi Konstantinoopoli kõige pühama kiriku ustavate laste palveid rahu eest Ukraina maal, verevalamise lõpetamise ja meie vennad, kes kannatavad Issanda pärast, eriti peapiiskopijate ja pastorite pärast, kes jätkavad tsiviilkonfliktide kõige raskemates tingimustes vapralt oma kohust, täidavad kirikutalitust ja kaitsevad Püha Õigeusu.

Ma palun, et teie pühadus kasutaks iga võimalust oma hääle tõstmiseks Ida-Ukraina õigeusu kristlaste kaitseks, kes kreeka katoliiklaste ja skismaatikute kasvava vägivalla kestel elavad igapäevases hirmus enda ja oma lähedaste ees, kartes, et kui tagakiusajad võimu võtavad, on õigeusklikud on sunnitud loobuma oma usust või olema diskrimineeritud.

Vennaliku armastusega Issandas

KIRILL, Moskva ja kogu VENEMAA PATRIARCH

Ülevaated

Ei, mul pole täiendavat teavet. Kuid kui tekst on selline, nagu te selle panite, siis ei saanud patriarh seda kirjutada. See on tema vaimust täiesti väljas. Ta on poliitik; skandaalid pole tema stiil. Isegi kui te ja mina mõistame, et see kiri võib kahjustada ainult nii kirikut kui ka patriarhi ennast, kas ta tõesti ei saa sellest aru?

Märgin, et kahjuks oli skandaale piisavalt.
Patriarhi kõne silmapaistva tähtsusega XVII ARNS-i ajal XXS, mille tunnistajaks ta oli, seisneb eeskätt ortodoksse maailma ettevalmistamises oikumeeniliseks nõukoguks 2016. aastal. Võib-olla alustab Kuraev juba esialgset laimavat suurtükiväe ettevalmistust, üritades patriarhide vahel kiilu ajada.

Maarja, kiri oikumeenilisele patriarhile oli tõenäoliselt kirjutatud. Selle peamised teesid on kopeeritud Moskva ja kogu Venemaa patriarhi kirjas ÜRO-le, Euroopa Nõukogule ja OSCE-le. On ilmne, et patriarhi oikumeenilisele patriarhile saadetud kirja teksti võis kirjutada üks Andrei Kurajevi lähedastest kaaslastest või tema ise. Algas ROC-i parlamendi järjekordne laimu laine.

ÜRO ja Euroopa Nõukogu on normaalsed. Las nad tunnevad.
Aga Bartholomewi kohta ... on tekst kummaline ja üleskutse mõttetu. Miks just Bartholomew? Tal pole juhtumi ega võimuga mingit pistmist. Puhtalt skandaalne tegevus.

Siiani, nagu ma aru saan, õitseb ta; kui on kohane rääkida nii vaimse inimese kohta. Minu arvates on Kuraev nüüd Venemaa õigeusu Venemaal juhtiv ja mõjukaim misjonär.

Tema patriarh Aleksius II reetmine on hästi teada; samuti vastuseis ROC parlamendiliikme võtmepositsioonidel olevale “Nikodimovtsyle” .Ta riskis süüdistada patriarhi Kirilli metropoliit Nikodimi õpetajat ja vaimset isa homoseksuaalsuses. On teada, et metropoliit Nikodim tegi palju katoliikluse ja õigeusu lähendamiseks, suri koguni paavsti vastuvõtul.Nicodemus oli salajane katoliiklik kardinal, lõi oma jüngrite hulgast Venemaa õigeusu kirikus salajase jesuiitide seltsi.

Alles nüüd, kui Euroopa variseb kokku tänapäevaste väljakutsetega, saab selgeks metropoliit Nikodimi silmapaistev roll globaalse kristluse tugevdamisel; ilmselt tuleks selles hüpostaasis teda võrrelda suure geopoliitik Paul I-ga.

Või või. Nii Euroopa kui kaukaasialased säilitavad traditsioonilisi kristlikke kultuurilisi aluseid ja ühinevad paavsti kuju ümber, ehk Euroopa hävitab iseennast.

Nikodemus ei suuda kõrvaldada põhjuseid, mis jagasid ida- ja läänekirikuid. Kuid ta isegi ei üritanud seda teha. Ta tegi kindlasti palju kurja. Mis on pöördunud Peterburi Teoloogia Akadeemiasse. Siiani on olemas ...

Kõik isiklik tuhmub enne suurlinna missiooni; Kui strateegiliselt mõtlevate kristlaste, sealhulgas Nicodemuse jüngrite ühised jõupingutused ei suuda neid kirikuid ühendada, siis kristlus kaob.

Ma ei ole nõus, et "las see ennast hävitab"; Venemaa on Euroopa traditsioonidega lahutamatult seotud. EL-i uues superstaadis peab Venemaa mängima olulist rolli.

Aktiivne positsioon? Nõus. Ainus küsimus on, millist tegevust. Siiani on hävitatud ainult katoliku maailm. See protsess arenes eriti kiiresti pärast Vatikani II kohtumist. Ja kuni me seisame. Hoolimata kõigist Nicodemuse ja tema renoveerimisjüngrite pingutustest.

Olen täiesti nõus protsessiga "pärast Vatikani II kohtumist". Õigeusk ei saa üksi vastu pidada; me peame abistama oma käsi katoliku vendadele ja õdedele Kristuses.

Jah, eurooplased naasevad nüüd oma juurte juurde. Prantslased mäletasid, et nad olid algselt õigeusklikud, nad taaselustasid vanas prantsuse keeles õigeusu liturgia iidseid riitusi. See on St. Johannes Shanghaist. See on see, kes on Euroopa heaks palju ära teinud.
Ja britid mäletasid, et normannid olid katoliiklased ja mille vastu oli Robin Hood. Olete lugenud artikleid teemal. Andrew Phillips või Vladimir Moss?

Katoliiklased, mitte katoliiklikud renoveerijad; mitte alluda paavstile, ma ei usu, et Paulus seda tahtis; Õigeusu keiser juhtis Malta katoliku ordu, Paul I ei näinud põhjust Vatikani suhtes seda mitte teha.

Kõikide ketserlustega kaeti tagasipöördumine väidetavalt kaotatud ideaali juurde. Mida iganes sa vaatad. Millisesse kirikusse sa kuulud? Või lihtsalt poliitika mõttes?

Kui te, Maria, olete minu uurimist lugenud, teate vastust. Nad viisid läbi suurima bio-sabotaaži pärast NSV Liidu lagunemist vaktsineerimise varjus, mida looduses ei eksisteeri.

Uus teave minu jaoks 3. sajandi paavsti Callistose kohta, keda paljud tema aja kristlased (sealhulgas Püha Hippolytus) pidasid skismaatiliseks paavstivastaseks.

Hästi.
Seega olid Lathorni nõukogus vastu võetud paavst Gregory jumalateotlikud dekreedid, ehkki Inglismaal neid ametlikult ei legaliseeritud, kuid tegelikult polnud nende vastuvõtmisel mingeid takistusi. Need dekreedid kõlasid järgmiselt: “Keegi ei saa paavsti üle kohut mõista; Rooma kirik pole kunagi eksinud ega saa kunagi valesti maailma lõpuni; Rooma kiriku asutas Kristus ise; ainult paavstil endal on võim piiskoppe käsutada ja neid varustada; ainult temal on võim kehtestada uusi seadusi, luua uusi piiskopkondi, jagada vanu; ainuüksi temal on võim piiskoppe liigutada; ainuüksi temal on volitused nõukogude kokkukutsumiseks ja uute kanoonide loomiseks; tal üksi on õigus oma otsuseid muuta; ainult tal on õigus kanda keiserliku võimu sümboolikat; tal on õigus keisreid käsutada; tal on õigus vabastada nende katsealused neile esitamisest; kuningad on kohustatud paavsti kinga suudlema; paavstlikud legaadid on kõrgemad kui kõik piiskopid, isegi kui nad on kiriku hierarhias madalamad; apellatsioon paavstlikule kohtule tühistab kõigi teiste kohtute otsused; õigesti asetatud paavst saab ilma igasuguse kahtluseta püha teenete järgi St. Peetrus "

Tavaline kaine olemine ei tohiks asendada vaimset karastust. Vaatasin - teil on papism igal pool. Andke andeks, aga kui ma kohtlen tavalisi katoliiklasi hästi, siis on halvad need, kes õigeusu usku moonutavad ja reetvad. Seetõttu andke andeks, ma ei räägi enam teiega.

Kiriku peamine eesmärk on säilitada puhtuses meie Issanda Jeesuse Kristuse päästvat õpetust, mille Ta tõi maa peale kogu inimkonna päästmiseks. Osariigi peamine kuritegu on katse oma riikliku süsteemi vastu. Ja peamine kirikuvastane kuritegu on ketserlus, kuna selle eesmärk on kiriku õpetuse puhtuse rüvetamine. Seetõttu saab selgeks, miks Kristuse kirik on alati ketseritesse negatiivselt suhtunud ja võitnud neid kompromissitult Pühade Isade isiksuses, kellest paljud olid ketserite poolt märterdatud.

Kirik väljendas oma suhtumist ketseritesse kaanonites või kirikuseadustes, mille kohaselt:

1. Õigeusklikud ei saa ketseritega palvetada. "Kui keegi, kes on kiriku osadusest kõrvaldatud inimesega, palvetab, isegi kui see on majas: ta saadetakse välja." (Püha apostlite reegel 10).

2. Saate neilt kingitusi. “Kui keegi, piiskop, presbüter või diakon või isegi vaimulike nimekirjast, paastub juutidega või tähistab neid koos või võtab neilt vastu oma pühade kingitusi, näiteks hapnemata leiba või midagi sarnast; laske see välja. Kui ta on võhik: laske teda riigist välja saata ”(Pühade Apostlite reegel 70).

3. Tunnistada neid kiriku sakramentidesse või tegeleda ise ketserlike valedega. „Piiskop või presbüter või diakon, kes ainult koos ketseritega palvetas, võidakse suhelda. Kui miski lubab neil tegutseda, nagu kiriku ministrid: laske see välja heita. " (Püha apostlite reegel 45). Õigeusu osadus ketseritega on ka teistes keeldudes.

4. Võtke õnnistusi ketserlikelt preestritelt. "Kuna praegu on ketserluse aeg, ei tohiks neile ilma järelepärimiseta öelda:" Õnnistage pühakuid "ega paluge neil palveid," kirjutab Studite munk Theodore.

5. Võtke koos nendega toitu. Sama pühak ütleb: "Kui keegi sööb ükskõikselt koos sellega, kes on kombineerinud ja abielurikkujaid, või mõne teise ketseriga, siis pole vaja sellisega toitu võtta ...".
Kuid kahekümnenda sajandi teisel poolel. Vene õigeusu kirikus ilmus piiskop, kes julges rikkuda nii pühade apostlite kui ka oikumeeniliste nõukogude ja pühade isade reegleid, tehes kõike täpselt vastupidist. Me räägime metropoliit Nikodimist (Rotov).
"Lõpp, nagu inimesed ütlevad, on teo kroon." Rotovi lõpp oli kohutav. 10. augustil 1978 teenis ta vaatamata Püha Apostlite rangeimale keelule paavst Paulus VI haual panikhida. 12. augustil osales ta samal viisil vastupidiselt kaanonitele tema matusetalitusel. Ja 5. septembril Vatikanis suri ta ootamatult paavst Johannes Paulus I vastuvõtul Rooma paavstlase kingades, nagu tema truu koer. Ryazani õnnistatud Pelagia ennustus, kes ennustas oikumeenlasele kohutavat ja häbiväärset surma, sai tõeks: "Sa sured nagu koer oma isa jalad." Pärast Rotovi surma teatas Vatikani raadio, et on salajane katoliiklik kardinal. Sellele kurvale tulemusele eelnes õigeusu reetmise pikk tee, mille verstapostid olid:
1. Koostöö KGB-ga operatiivse pseudonüümi "Svjatoslav" all ("Venemaa Ülemnõukogu Presiidiumi komisjoni erakorraline otsustamine erakorralise komisjoni põhjuste ja asjaolude uurimiseks").
2. Vene õigeusu kiriku kaasamine kirikute ketserlikku maailmanõukogusse, mida munk Justin (Popovitš) nimetas "ketserlikuks, humanistlikuks ja inimesele meeldivaks nõukoguks, mis koosneb 263 ketserlusest (1961), millest igaüks tähendab vaimset surma."
3. Ühine teenimine ketseritega, rikkudes läänes kirikuseadusi ja Leningradi teoloogiaakadeemias, ketserite suhtlemine Kristuse pühade müsteeriumidega.

4. Uue kihi piiskoppide haridus, kes on karjääri nimel valmis reetma õigeusu.
5. Pseudoteoloogilised teosed, milles Rotov õigustab kommunistlikku ateismi ja nõuab ühtsust kõigi paganate ja ketseritega.

6. Õigeuskuses kindlalt tegutsevate arhivaatide ja pastorite tagakiusamine.

Kõik see pole praegu kellelegi saladus. Seetõttu oli kummaline kuulda, kui 17. juulil 2010 hakkas saate "Kirik ja rahu" eetris kiriku välissuhete osakonna juhataja, Volokolamski metropoliit Hilarion vastuseks saate kaasvõõrustaja Ivan Semjonovi küsimusele Nikodimi (Rotovi) kohta teda vagadus-askeettena ülendama.
“Selle mehe tõeline ülevus saab alles nüüd selgeks. Tegelikult mängis ta otsustavat rolli meie kiriku positsiooni määratlemisel riigi suhtes, mis korraldas Hruštšovi all järjekordse kiriku tagakiusamise laine. Metropolitan Nikodim tõusis kogu oma intellekti ja kirikuteadvuse võimalusel kiriku kaitseks ... ”. Edasi selgitab metropoliit Hilarion ajakirjanikule ja saate publikule, kuidas ta ketserite abil kiriku päästis.
Kui te ei tea Rotovi reeturlikku elulugu, siis võib tema järeltulija metropoliit Hilarioni sõnadest moodustuda vale ettekujutus salajase kardinali "pühadusest". Võib-olla on ta Rooma curia jaoks püha, kuid tõelisest õigeusu pühadusest on ta sama kaugel kui maast taevani. Ortodokssed kristlased ei juhindu sellistest valepühakutest ega usu enam metropoliit Hilarioni sõnu, vaid juhinduvad oma vaimses elus Pühade Isade kirjutistest, lootes nende kaudu leida päästet ja vältida moodsa antikristliku reaalsuse kiusatusi.
Nikolai Svetlov

Jaroslavli piiskop Dimitry (Gradusov) (1881-1956) sai metropoliit Pallady oikumeeniliste ideede järgijaiks.

Endine jurist ja kiriku uuendamise reformistlike ideede toetaja kaldus kloostrisse, ordineeris siis vastupidiselt kaanonitele 18-aastase üliõpilase Boriss Rotovi diakoniks ja kaks aastat hiljem hieromonki.
http://www.christian-spirit.ru/v66/66. (12) .htm
Piiskop Dimitri tegi oma sidemete abil noormehele peadpööritava karjääri: 28-aastaselt oli Rotov juba Venemaa kirikliku esinduse juhataja Jeruusalemmas ning 30-ndal aastal tõsteti ta piiskopi auastmesse ning määrati tema loodud kiriku välissuhete osakonna (DECR) juhatajaks. Sellest ajast algas Vene kirikus lahkuva teoloogia avalik jutlustamine.

Rotov kuulutab ketserlikku õpetust "lahusoleku patu kohta", mille kohaselt kirik väidetavalt patustas jagas konfessioonideks ja tuleb nüüd taasühendada.
Bp. Nikodim (Rotov)
Selline õpetus moonutab kiriku pühaduse ja eksimatuse dogmat, kuna õigeusu konfessioon ütleb, et ketserid langesid alati kirikust eemale ega jaganud seda võrdseteks osadeks. Nii seisnes lahus oleva teoloogia ketserlus õigeusu tunnustamises tõe eest kaitsjana ja muudetud üheks konfessiooniks.
Korraldades DECRi vabamüürlaste püramiidi tüübi kohta, sai Rotov ligilähedaseks oikumeenia toetajaks, YMCA vabamüürlaste organisatsiooni silmapaistvaks tegelaseks, Kreeka professoriks G. Alivizatos, kes hiljem sai metropoliidi algatusel Moskva teoloogiaakadeemia audoktori kraadi.
60ndate alguses. Rotovi nõudmisel allkirjastati dokument ROC parlamendiliikme sisenemise kohta WCC-sse. Detsembris 1961 osales metropoliit Nikodim III peaassambleel New Delhis (India). Ajal, mil Vene kommunistid sulgesid kirikud üksteise järel, kui vanglad olid preestrite ja kloostritega ülerahvastatud, kuulutas metropoliit Nikodim avalikult, et NSV Liidus ei ortodoksse kiriku tagakiusamist. Ta väitis, et kuulujutud arreteerimistest ja usklike ahistamine on vaid müüt.
Rotov oskas valetada ja õigustas oma valesid kiriku vajalikkusega. Ta polnud oportunist ja ta rakendas vabamüürlaste oikumeenide poliitikat. Mõistes, et uhked katoliiklased ei nõustu kunagi õigeusu ees kummarduma, otsustas Rotov paigutada Vene õigeusu kiriku paavsti jalge alla. Kuid selleks oli vaja:
1. Tõstke ja asetage võtmepositsioonidele pühendunud oikumeenilised piiskopid.
2. Teoloogiliste õppeasutuste (seminaride ja akadeemiate) õppekava muutmine, suunates nad protestantliku teoloogia oikumeenilisse kanalisse.
3. Asendage pastorid, oikumeeniliste ideede vastased, noorte ja aktiivsete vaimulike-oikumeenidega.
Altkäemaksu andmise ja intriigide abil lootis Rotov saada patriarhiks ja seejärel käsul, kasutades KGB teenuseid, täita oma hellitatud unistus - kinnistada õigeusu kirik paavsti troonile. Ta pidas avalikult latiinodega nõu, rikkudes kiriku kanoonilisi reegleid, mis keelavad rangelt igasuguse suhtlemise ketseritega. “Suurtel pühadel - jõulude ja lihavõttepühade ajal - saadeti Leningradi metropoliidi esindaja Peterburi Kovensky Lane'i katoliku kirikusse külaliseks metropoliit Nikodimi õnnistusega,” meenutab alamdiakon Rotova. - Kohalik preester - umbes. Joseph Pavilonis - Vladyka kutsel osales ta igal aastal lihavõttejumalateenistusel Epifaania Püha Nikolause katedraali altaril ja teda kutsuti Kristuse pühade müsteeriumide osadusele. Tõsi, samal ajal ei jätnud Rotov kasutamata võimalust sõna võtta õigeusu kaitsmiseks, mille ta tegelikult reetis. Ta väitis, et tunnistab ühtsust üksnes puutumatu õigeusu usu põhjal, kuid tema veendumuste kohaselt on nüüd väidetavalt kadunud ketseritest eraldamise tõttu.
Igas piiskopkonnas loodi DECRi katte all nüüd omapärane Nikodimoviitide sekt, mille eesotsas oli noor piiskop, kes oli tingimata koolitatud välismaal. Nakatab ju püha apostel Pauluse poolt kunagi keelatud ketseritega suhtlemine neid, kes suhtlevad ükskõikselt.
Tõsi, Nikodim Rotovi teravmeelsed kaitsjad tulid välja legendiga, mille kohaselt võimuesindajad keelustasid väidetavalt piiskopipühitsused ja "ülem Nikodim" saavutas noorte piiskoppide ordineerimise piiskoppideks välismaal. Tegelikult püüdis Rotov siiski tagada, et ühtegi piiskoppi tema teadmata kätte ei antud. Ta saatis äsja ordineeritud "alaealised" piiskopid oma patrooni alla praktikale oikumeeniliste kogunemiste kuumuses, mis võimaldas enne "võtmepositsioonile määramist" "kaasõpilasi" praktikas proovile panna.
Metropolitan Nikodim pööras erilist tähelepanu Moskva ümbruses asuvatele piiskopkondadele, kartdes, et tema välja kuulutatud katoliiklastega liitumise korral ei pruugi piiskopid kuuletuda ja seetõttu määrati tema lastest kõige pühendunumad sealsele kateedrile.
Enne preesterluseks ordineerimist esitas metropoliit Nikodim kaitsjale küsimuse: "Kas lubate, et kui pöördun katoliiklusse, siis järgite mind?" Ja kui kandidaat vastas eitavalt, kustutati ta kiiresti. Seda meetodit kasutasid Nicodemuse järgijad laialdaselt ka järgnevatel aegadel, kui pea kõigilt pealinna kaitsjatelt küsiti enne ordinatsiooni tema suhtumist oikumeenilisusse. Ja ainult siis, kui see suhtumine oli positiivne, ordineeriti.
Rotov sai eritoetust juutidelt ja väärastunud vähemustelt. Juudil soovitati tavaliselt oma perekonnanime vahetada ja pärast seda ta ametisse pandi ning vaimulike seas sodomaadiat vastavalt sõnale St. Joseph Volotsky on alati olnud igasuguse ketserluse üks peamisi alustalasid.
Rotov püüdis oma õpilasi varustada kandidaadi- ja doktorinimetustega. Nüüd peeti teoloogiks ainult seda, kellel oli sobiv haridus ja pealkiri. Lihtrahva arvamust, isegi kui nad olid püha elu inimesed, ei pandud millessegi. Sellised meetodid olid Rotovi jaoks vajalikud, nii et lihtrahva nördimuse korral saaks Nikodimoviitidest koosnev teoloogiline komisjon kõigepealt kaitsta ketserlust, tutvustades seda ühe kiriku arvamusega ja seejärel autoriteetsete arvamuste abil heaks kiita.
Kolides Leningradi osakonda, pööras Rotov erilist tähelepanu Peterburi Teoloogia Akadeemia oikumeerumisele, kus ta asutas peagi Uganda mustanahaliste välismaalaste afroaasia teaduskonna. Ta saatis akadeemia lõpetanud õppima katoliku ja protestantlikesse teoloogiaasutustesse Saksamaal, Itaalias, Šveitsis, raputades sellega iidseid õigeusu dogmasid. Ta püüdis meelitada seminarisse lääne "teoloogia" pseudoteaduslikku ebajumalat. Selle jaoks kaalusid tema järgijad sageli teemasid, mille kohta on kiriku kanoonilises praktikas juba ammu olnud selged määratlused. Retooriline poleemika segas aga kaanoniseaduse.
Vladyka Nikodimi sellesuunaliste jõupingutuste apogee oli Vene õigeusu kiriku Püha Sinodi 16. detsembri 1969. aasta kaanonivastane otsus, mis võimaldas õigeusklikel katoliku kirikutes osadust vastu võtta ja tunnistas seeläbi püha müsteeriumide tõhusust ja armu ketserite seas. Ja kuigi see skandaalne "luba" tühistati 1986. aastal, säilitatakse "ketserite sakramentide armu" kange haputõbi akadeemilises teoloogias tänapäevani.
Rotovi austajad püüavad sageli tõestada, et ta oli osav poliitik, kuid mitte mingil juhul õigeusu reetur - sellegipoolest ei teinud Vladyka Nicodemus oma piiskopkonna õigeusu kirikute sulgemise takistamiseks mingeid jõupingutusi. 70ndate keskpaigaks. Leningradi ja Novgorodi piiskopkondades, mille metropoliit Nikodim üheks tühistas, jäi alles vaid umbes 40 kirikut. Nikodimi kaitsjad armastavad viidata asjaolule, et ajad olid toona rasked, kuid samal ajal elanud peapiiskop Germogen (Golubev) ei lubanud võimudel sulgeda tema Kaluga piiskopkonnas üksikut kirikut. Ta mõistis avalikult hukka katoliiklikud ketserid ja metropoliit Nikodimi, kes sõlmis nendega liturgilise osaduse. Selleks saadeti peapiiskop Hermogenes petlikult Zhirovitsky kloostrisse puhkama.
Omades võimalust reisida sageli välismaale, külastab Rotov Athost. Ta ei lähe sinna juhuslikult, sest teab, et Athos, kellel on õigeusu maailmas suur autoriteet, võib segada tema plaane latiinidega taasühinemiseks.
Rotov otsustab asustada Athonite kloostrid toniseeritud ja ordineeritud munkadega, Peterburi seminari ja akadeemia lõpetanutega, kes peavad katoliiklasi vendadeks, mitte ketseriteks. Neis nägi ta tulevikus ühinemise ajal tuge. Kuid Rotovil ei õnnestunud oma salakavalaid Uniate plaane realiseerida.

Marina, tere!
See, et teie, kahtlemata sügavate kristlike usunditeadmistega inimene, tegelikult selle ala ekspert, olete nende ridade autori ideoloogiliste kristlike vaadete süsteemi kirjeldanud PAPISM-na, on minu jaoks kõige kõrgem hinnang.
Millisest õigeusu reetmisest sa räägid? On vaja pöörduda tagasi kaotatud algkristliku ideaali juurde, pöörduda tagasi universaalse kiriku asutaja, apostel Peetruse kui Jeesuse Kristuse esimese jüngrina.
Sama "eduga" võib süüdistada silmapaistvat riigimeest Paul I papismis.
Paavstid said oma volitused otse apostel Peetruselt.
Muidugi on nende ridade kirjutaja papist ja demonstreerib seda avalikult oma usupraktikas, poliitilises ja ilmalikus tegevuses. Minu kui teetomistaja ja vene jesuiidi ülesanne on kaitsta paavstide trooni kui Euroopa müstilist keskpunkti ja euroopalikke väärtusi.
Lugege haridusega advokaadi Jörg Kastneri raamatuid ingliskeelsete paavstide sarjast "Metsalise arv", "Puhastustoru", mis on tõlgitud 12 keelde ja toonud Jörgile kogu maailmas kuulsuse. Prohvetlikus kirjas ja vastavalt Jeesuse Üldiseltsi otsusele "Puhastustoru" tõestab Kastner kogu usulise ja kunstilise veendumusega, et pontifi-reformaator Coustos ja antipoop Lucius IV, kes kuulutasid end Napolis, usuvennad, saavad ja peaksid koos istuma Püha Tooli peal.

Metropolitan Nikodimi kohta. Tunnistate, et "ta on Rooma curiale püha" ja see on peamine pühadus.
Tänan essee eest metropoliit Nikodimi tegemistest. Nüüd on mulle veelgi selgemaks saanud, et ta on kristluse üks suurimaid tegelasi; on ülimalt tähtis, et selline inimene ilmus Venemaal õigeusu sisse. Tema ideede ja missiooni pärija on patriarh Kirill, keda ründavad seetõttu vaimse kasvuga võimetud ja oma arengus luustunud ortodokssed kristlased, kelle suukorviks on Kuraev.
"Hüüditud unistuse täitmiseks - ühendada õigeusu kirik paavsti trooniga", st ühendada taas kristlus, unistas Paulus I. Kes teab? Võimalik, et mõjukad ja strateegiliselt meelestatud konspiratiivsed rühmitused kavandasid metropoliit Nikodimi paavsti tiitli saamiseks.
Seetõttu tapsid metropoliit Nikodimi ristiusu vaenlased, tema jõud kurnas luust, rumalusest ja võimetusest areneda.
Metropolitan Nikodim andis kogu oma vaimse jõu võitlusele ristiusu ühtsuse, Euroopa tuleviku, Venemaa tuleviku nimel, mis on lahutamatu Euroopa väärtustest. Ta on kindlasti tõeline kangelane.
Papism
(Novo-Lat., Rarast - paavst, kreekakeelse lõpuga). Paavsti kui Kristuse asevalitseja tingimusteta austamine ja seega eksimatu, kes peab kasutama ilmalikku jõudu.
Vene keelde lisatud võõrsõnade sõnastik.- Chudinov A.N., 1910.
Papism
1) õpetus paavstide eksimatusest, kes on maa peal I. Kh. 2) termin, mida mittekatoliiklased tähistavad. roomakatoliku õpetamine. kirikud.
Vene keele osaks olevate võõrsõnade sõnastik.- Pavlenkov F., 1907.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/4924/ PAPISM

Meie Jumala Jeesuse Kristuse juures, õde Maarja!

Selles, et Nicodemus mürgitati, pole enam kahtlust. Kogu küsimus on selles, kes oli mõrvarite tõeline sihtmärk: metropoliit või Johannes Paulus I või võib-olla metropoliit ja Johannes Paulus I?
Arvestades metropoliit Nikodimi visioonilist kingitust ja üsna tõenäoliselt ka saadud teavet paavsti elu eelseisva katse kohta, kus praeguses olukorras, kus tseremooniat ei saa katkestada, leidis ta ainsa võimaluse Johannes Paulus I mõrva vältimiseks: ta jõi tassi mürki.
See õigeusu metropoliit Nikodimi ohverdatud surm paavsti elu huvides on sümboliks ristiusu katoliku ja õigeusu harude eelseisvale taasühinemisele.
Võib-olla mõistis metropoliit viimasel hetkel enne surma, et tema ohverdamine polnud asjatu.

Nikodimi surm andis aluse vandenõuteooriale Venemaa metropoliidi mürgitamise kohta paavstile esitatud joogis (ka Johannes Paulus I suri 22 päeva hiljem ja samuti müokardiinfarkti).
http://fakty-o.ru/ Nikodim_ (Rotov)

Inglise publitsist pööras oma poliitilise detektiivi žanris loodud raamatus Vatikani tänapäevase ajaloo ühe salapärasema lehekülje - paavst Johannes Paulus I surma.
Inglise ajakirjanik David Yallop avaldas 1984. aastal oma bestselleri raamatu Jumala nimel uurimine John Paul I surma kohta.
1981. aastal sai ajakirjandus Itaalias riigipööret ettevalmistava salajase P-2 lodža nimekirja.
…
Roomakatoliku kiriku uus juht oli Veneetsia kardinal Albino Luciani, kes tõusis pühale troonile 25. augustil 1978 John Paul I nime all. Kuid ta ei valitsenud kaua.
Pontifikaadi 34. päeval leiti paavst voodis surnuna. Vaid vähesed uskusid Vatikani ametlikku versiooni, et pontiff suri südamerabandusse, sest päev enne paavsti uuris arstide nõukogu ja tunnistas ta terveks. Levisid kuuldused, et tegemist oli vägivaldse surmaga, mida Vatikani ajaloos oli palju. Aja jooksul nad siiski surid.
Ja 1984. aastal plahvatas pomm. Inglise ajakirjanik David Yallop avaldas raamatu "Jumala nimel", kus näitas veenvalt, et John Paul I on mürgitatud.
Ajakirjanik külastas Vatikanit kohe pärast paavsti surma ja kogus hulga tõendeid, mis toetasid tema versiooni. Nende hulgas on nii lahkunu isiklike asjade salapärane kadumine kui ka dokumendid, mida paavst viimastel päevadel valmistas; Vatikani keeldumine keha avada ja sõltumatut arstlikku läbivaatust läbi viia; keha kiirustades tuhastamine; ebajärjekindlad tunnistused paavsti surma asjaolude kohta, Vatikani riigisekretär Jean Villau, kes leidis esimesena surnu isiklikes kambrites, ja teised.
Raamat tegi pritsi. Vatikan muidugi eitas kõike.
Iganädalane Panorama avaldas aga ulatusliku materjali, mis sisaldas uusi üksikasju paavsti vastu suunatud vandenõu kohta, mille niidid ulatusid Vatikani müüridest kaugemale.
Ajakirjanikud leidsid, et peaaegu kõik Rooma curia juhtide nimekirjas olevad isikud, sealhulgas Jean Villot, kuulusid vabamüürlaste salajasse loosi, sealhulgas "Itaalia Suur Ida" ja P-2.
http://old.subbota.com/2005/05/19/ne002.html

Entsüklika "Aeterna Dei sapientia" ilmus Vatikani II kirikukogu eelõhtul. See on pühendatud ühe antiikaja silmapaistvaima paavsti mälestusele, kes nautis idas suurt autoriteeti. Selle entsüklika põhirõhk on asetatud Püha Leo Suure, Rooma paavsti, universaalse kiriku karjase ja õpetaja isiksusele, antiikaja vaieldamatule autoriteedile. Õpetus St. Leo Rooma piiskopi kui kiriku nähtava ühtsuse keskpunkti kohta. Kõik see pole juhuslik. Paavst Johannes XXIII teeb oma entsüklikaga selgeks, et kristliku ühtsuse taastamisel tuleks silmas pidada ka paavsti ülimuslikkuse tunnustamist mitte-Rooma kristlike konfessioonide poolt.

Portaali Proza.ru iga päev on umbes 100 tuhat külastajat, kes vaatavad sellest tekstist paremal asuva liiklusloenduri andmetel kokku üle poole miljoni lehe. Igas veerus on kaks numbrit: vaatamiste arv ja külastajate arv.

KÜPROS ROCi vastu Küprose õigeusu kiriku peapiiskop Chrysostom II süüdistas Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli maailma õigeusu lõhestamises. “Ta kavatseb luua lõhe. Ja lõhestamine on suurim patt. Ma ei saa sellest aru. Ta tahab olla esimene. Ma ütlesin talle, et te ei saa kunagi esimeseks. Viimase 17 sajandi jooksul on Konstantinoopoli patriarh tunnistatud kõigi õigeusu primaatide seas esimeseks. Peate sellest aru saama. Kuid egoism ei võimalda tal selgelt näha, ”rõhutas hierarh Kreeka ajalehele Politis antud intervjuus. Chrysostomus ütles ka, et Moskva patriarhaat üritas Küprose vaimulikke sundida hukka mõistma Ukraina õigeusu kiriku loomist, aga ka neid, kes olid seda juba tunnustanud - Konstantinoopoli, Kreeka ja Aleksandria kirikute juhid. „Ta (patriarh Kirill -“ NGR ”) saatis inimestele rääkima, et tahab väidetavalt, et ma oleksin tema poolel. Vastasin, et ma ei toeta seda, mida ta teeb. Me ei mäleta enam neid, kes kalduvad kõrvale õigeusu usust. Kas oikumeeniline patriarh, Ateena peapiiskop ja Aleksandria patriarh on ketserid, et te pole enam neid austanud? See pole lihtsalt võimalik. Teil on õigus kaevata nende tegevuse üle, teil on õigus mitte nõustuda, öelda, et nad eksivad, kuid mitte lõpetada nende meeldejätmine. Moskva patriarhi käitumine on vastuvõetamatu, “lõpetas Chrysostom II.

Ajalehe Politis andmetel

MUSLIMID AVALDATAKSE PROJEKTIGA India kodakondsusseaduse uus versioon, mis on juba ametlikult heaks kiidetud, näeb ette India kodakondsuse andmise lihtsustatud mittemoslemitele mitmest Lõuna-Aasia riigist - Pakistanist, Afganistanist ja Bangladeshist, kui nad seisavad kodus silmitsi ahistamisega. Me räägime inimestest, kes tunnistavad hinduismi, sikismi, džainismi, budismi ja kristlust ning elavad nendes valdavalt moslemiriikides. Muudatused ei kehti piirkonna teiste riikide, näiteks Nepali ja Sri Lanka, ega moslemite kodanike kohta. Seadus on vihastanud India moslemeid, kes usuvad, et see rikub põhiseadust, mis kuulutab kõigile võrdsust, sõltumata usutunnistusest. Alates 14. detsembrist on riigis toimunud rahutused.

TASSi andmetel

JEHOVAHI TUNNUSKOHTU OTSUS Penza Leninsky ringkonnakohus on kohtu veebisaidi kohaselt kuulutanud kohtuotsuse Vene Föderatsioonis keelatud äärmusliku usuorganisatsiooni korraldajatele ja osalejatele. Uurimise kohaselt korraldas üks kostja 6. septembrist 2017 kuni 15. juulini 2018 Jehoova tunnistajate kohaliku usulise organisatsiooni (LRO) "Arbekovo, Penza" tegevust 18. juuli 2017 kuni 15. juuli 2018 võttis osa MPO tegevusest. Kohus kvalifitseeris LRO korraldaja tegevuse vastavalt Art. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi 282.2 (äärmusorganisatsioonide tegevuse korraldamine) järgi ja karistas teda kuueks aastaks üldise režiimi koloonias vabaduse piiramisega üheks aastaks. Veel viiele süüdistatavale määrati kaheaastane tingimisi vangistus kolmeaastase katseajaga.

Vastavalt "Interfax-Religionile"

KÕIK FOTOD

Tverskaya tänaval asuvas üürikorteris läbiotsimise käigus leiti Ishutini lähedalt vürts, mille järel sai katusepanijat kriminaalkoodeksi artikli 228 järgi süüdistatavaks. Artikli kohaselt on maksimaalne karistus narkootikumide omamise eest "märkimisväärses koguses" kolm aastat
fskn.57ru.ru

Esimene kohtuotsus ilmus Kotelnicheskaja muldkeha pilvelõhkujal asuva tähe puhul. Kuid nad ei saatnud kolooniasse mitte kohtuasjas süüdistatavaid, kes on nüüd vangis või koduarestis, vaid tunnistajat, keda süüdistatakse narkootikumide omamises.

Katusealuste seas varjunime Kirill Vselensky all tuntud Kirill Ishutin sai aasta ja 10 kuud vangistust. Selle otsuse tegi Tverskoje ringkonnakohus. Teavet selle kohta teatasid Yodi väljaande allikad. Tverskoje ringkonnakohtu pressiesindaja kinnitas seda ajalehele Mediazone, täpsustades, et kriminaalkoodeksi artikli 228 2. osa alusel ("Narkootiliste ainete ebaseaduslik valdamine") süüdistatava Ishutini juhtumit käsitleti erimenetluses.

Kotelnicheskaya muldkeha pilvelõhkuja "rüvetamise" puhul ja nii tõlgendasid Venemaa korrakaitseametnikud juhtunut, peeti kinni kuus inimest. Neist neli on koduarestis baashüppajad, kes nende sõnul juhtusid sel päeval juhtunu sündmuskoha lähedal. Vahistati Kirill Ishutin ja Vladimir Podrezov. Pärast vahistamist andis Ishutin tunnistusi Podrezovi ja Ukraina varjunime Mustang Wanted all tuntud katusealuse vastu, kes tunnistas ise, et just tema värvis tähe ja rääkis langevarjurite süütusest.

Ishutini tunnistus

RBC poolt uuesti edasi antud Ishutini ülekuulamisprotokolli kohaselt ütles Roofer uurijatele, et kõrghoones algatas tegevuse Mustang ning selles aitasid teda 19-aastane Podrezov ja üks kindel tüdruk Angela. Ta eitas kategooriliselt osalust nelja langevarjuri tegevuses (nad kõik on nüüd koduarestis).

Ishutin ütles, et Mustangit taheti pilvelõhkuja taustal pildistada koos Ukraina lipuga ja Angela soovitas tähe maalida. Kirill Ishutin väidab, et Podrezov ja Angela olid Mustangiga koos pilvelõhkuja tipus, kui ta tähte maalis. Podrezov ise eitas oma osalemist tähe maalimisel: tema sõnul viibis ta tol õhtul tõesti Kotelnichechka hoones, kuid tippu ei pääsenud, sest kartis karniisilt karniisile hüpata.

Vahepeal ütles Angela ise Interneti-väljaandele Zona.media antud intervjuus, et oli aktsiooni ajal teises linnas. Naise sõnul tegeles tähe maalimisega Kirill Ishutin, kes nüüd teda mingil teadmata põhjusel laimab. Ta ei tea Podrezovi kohta midagi, kuna pole temaga tuttav.

Podrezovi advokaat Elisey Pyatin ütles ajalehele, et tema klienti hoitakse Butyrkas ja ta on seni keeldunud seletust andmast. Advokaadi sõnul on Podrezov süütu ning Ishutin andis valeütlusi.

Pange tähele, et Venemaal tahetakse Venemaal Mustang Wanted, mida tema passis nimetatakse nüüd Slava Ukrainaks. Föderatsiooninõukogu põhiseadusandliku komisjoni juhi asetäitja Konstantin Dobrynin soovitas ukrainlasel alistuda Venemaa politseile - "et meie politsei kinni peetud süütud poisid ei kannataks".

Kuid nad kõik väidavad, et nad ei jõudnud sellesse torusse

Olles kaunistanud tähe Kotelnicheskaya pilvelõhkuja tornis Ukraina lipu värvides, meenutavad nad üha enam vastikut anekdooti Lenini ja kuulsa palgi kohta, mille ta subbotniku juures lohistas. Kui mäletate, kasvas "logmate" arv igal aastal hüppeliselt. Ja mägironijate arv, kes vallutasid pilvelõhkuja ennekuulmatu poliitiliste kavatsustega, kasvab veelgi kiiremini. Ainult nädal on möödunud ja neid on juba seitse. Pole ainult selge, kuidas see kogu humalafirma kõrghoonesse sobib. Nagu linnud masti peal, või mis? "MK" sai teada, et üks kinnipeetuist (eile valiti tema ja sõber kohtus ennetusabinõuks) oli Kotelnichesky maja juba vallutanud.

Vladimir Podrezov kohtusaalis

Nii pidas politsei kolmapäeva õhtul Peterburis kinni 35-aastase Vladimir Podrezovi, Moskvas aga peeti kinni 30-aastane Kirill Ishutin, keda blogosfääris tuntakse kui Kirill Vselensky. Mõlemat peetakse Ukraina katusealuse Mustangi kaasosaliseks, kes võttis vastutuse 20. augusti aktsiooni eest kõrghoones ja tegi isegi ettepaneku. Kuid peale väga veenva video, ei esitanud ta mingeid tõendeid.

Kes nad on, kaasatud uued isikud? Moskva katuseärimees Kirill Vselensky on tuntud linnamaastike austajate seas. Ainuüksi Instagramis on Kirillil peaaegu 79 tuhat eakaaslast. See pole üllatav: noormees teeb uhkeid fotosid erinevatest kõrghoonetest. Muide, Kirillil on ka foto, mis on tehtud Kotelnicheskaja muldkeha pilvelõhkuja väga tähelt, mis 20. juulil kollase-blakite värviga maalitud tundmatud vandaalid heiskas Ukraina lipu. Võimalik, et see konkreetne pilt on korrakaitseametnike poolt sellele tähelepanu pööranud. Tõsi, see tehti 2. mail, kuid foto pealdises hoiatas Kirill mõne eelseisva tegevuse eest. Kuid kõige tõenäolisemalt ei räägi me üldse tähe maalimisest, vaid millestki puhtalt rahulikust.

See, et universaali antakse rohkem kui tavalisele inimesele, pole veel põhjus teda vandalismis süüdistada. Ta oli tähe peal - see on fakt, aga sel päeval, nii palju kui ma tean, polnud ta pealinnas üldse, ”rääkis üks rufeeri tuttav MK-le. - Ja juunis toimunud "Venemaa päeval" käis ta Krimmis ja osales isamaalisel sündmusel. On ebatõenäoline, et kuu aja jooksul oleksid tema poliitilised eelistused võinud nii palju muutuda. Pealegi on Kirill alati poliitikast eemal olnud. Ta elab päikeseloojanguid, silmapiiri, sõprust inimestega ja oma hobisid.

Meie politseiallikate andmetel jõudsid kolmapäeval kinni peetud katusekorterid politsei tähelepanu tänu nelja akvatooriumi päeval kinni peetud ronija teabele. Politsei aga ei usu, et kõik seitse olid vahitornis. Võib-olla oli igal rühmaliikmel oma konkreetne roll, mida selgitada. Võimalik, et mõned väiksema kogemusega katusealused tulid omamoodi meistriklassi, mida näitas näiteks sama Mustang (Podrezovi advokaat ei eitanud ka seda). Tõsi, meistriklass osutus samal ajal skandaalseks poliitiliseks etenduseks.

Podrezov toimetati Taganski kohtusse esimesena neljapäeval. Ishutini saatuse otsustas teine \u200b\u200bkohus - Tverskoy ja tema positsioon näis üsna kadestusväärne: advokaat Podrezovi sõnul leidsid nad Kirillilt ka narkootikume.

Nagu teisedki katusesõbrad, nägi Podrezov välja rohkem kui süütu - omamoodi tiibadeta ingel (üsna oma harrastuse vaimus). Sellest hoolimata oli Vladimir juba varguses süüdi mõistetud, eelmisel aastal vabastati, elas ema juures (isa oli hiljuti surnud) ja valmistus ülikooli astumiseks. Suve alguses lahkus tüdrukuga tüli ja lahkus Peterburist Moskvasse.

Uurija takerdus Podrezovi karistusregistrisse nagu linnuke - kuna meid mõistetakse süüdi, tähendab see, et ta võib varjata. Advokaati juhendas: kutt rikkus hobi (muide, teda armastab ka kaevata), ta ei kavatse joosta, ta oli hoones, vaid ronis alles 19. korrusele, tegi pilti ja lahkus, ning seetõttu oleks tore esitada tõendeid oma osaluse kohta tähe maalimisel. ... Tahaksin uskuda, et uurimisel on neid tõendeid. Muidu riskisid kõik, kellel oli tol hommikul rumalust Kotelnicheskaya muldkeha peal kõndida, olla selles asjas süüdistatavate hulgas.

Neljapäeval tegid pealinna uurijad Moskva kohtutes ettepaneku arreteerida kaks katusealust - äärmuslikud armukesed, kes eelistavad ronida pilvelõhkujate, tornide, sillatugede ja muude küngaste katustele. Nad viisid Ukraina kolleegi Grigory Mustangi, kes võttis endale vastutuse Kotelnicheskaja muldkeha pilvelõhkuja tornile tähe uuesti värvimise eest ja sellele sinise ja kollase lipu heiskamise kaudu pealinna kõrghoonete kaudu.

Peterburi päritolu 19-aastast Vladimir Podrezovit nimetati huligaanide kaasosaliseks, kes uurimise järgi tähe maalisid. 22-aastane moskvalane Kirill Vselensky (Ishutin) on tähe juhtumi tunnistaja. Kuid tema maja läbiotsimise ajal leidsid uurijad narkootikume. Seetõttu anti ta kohtusse süüdistuses keelatud raha omamises.

Podrezovi kohtuasi arutati Taganski kohtus. Koosolekuruumis selgus, et rufeer oli just 11. klassi lõpetanud, kuid polnud eksamit sooritanud, ehkki ta läks ülikooli.

See pole esimene kord, kui hinna allalöömine vanglasse läheb: 2011. aastal mõisteti ta süüdi artikli 2 teises osas. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi 158 järgi (vargus), kuid pääses tingimisi karistuse ja mitu kuud haldustööd.

Kohtuistungi ajal ütles Podrezov, et ta elas Moskvas üürikorteris ja töötas ühe veebisaidi administraatorina. Samal ajal peeti Peterburis kinni noormees, kui ta väljus metroojaama "Ploschad Aleksandr Nevsky" lähedal väikebussist. Noormees tuli kodulinna väidetavalt ema soovil.

Uurijad väitsid, et Podrezov oli nelja baashüppaja - langevarjurite kaasosaline, kes juhtusid tähe maalimiseks huligaansuseartikli alusel ja nad pandi koduaresti. Süüdistus nõudis, et noormees tunnistataks süüdi kahe kuriteo samaaegses toimepanemises - huligaansuses ja ideoloogilisel ja poliitilisel vihkamisel põhinevas vandalismis. Maksimaalne tähtaeg, mis Podrezovil silmitsi seisab, on vandalismi eest kuni kolm aastat ja huligaansuse eest kuni seitse aastat.

Ruferi advokaat Vadim Lisitsyn nimetas seda sõnastust absurdseks, kuna tegelikult süüdistatakse tema klienti sama tegevuse eest korraga kahe kuriteo toimepanemises.

Advokaadi sõnul ei esitanud uurijad Podrezovi seose kohta süüdimõistetud baashüppajatega mingeid tõendeid. Tema sidet langevarjuritega pole suudetud kindlaks teha. Prokuratuuril pole isegi teadet, et Podrezov tunneb neid või on nende inimestega kuidagi seotud, “rõhutas advokaat.

Sellega seoses palusid kaitsjad kohtul vabastada ruffer, kui nad tunnistasid, et ei lahku, viidates tema noorele vanusele ning ka asjaolule, et ta oli üles kasvanud üksikema poolt.

Otsuse tegemise vaheajal jagas Lisitsyn ajakirjanikele muid üksikasju oma kliendi kohta. Advokaadi sõnul tunnistas Podrezov uurijatele avalikult, et kohtus Ukraina elaniku Rufer Grigory (Pavel) Mustangiga, keda peetakse Ukraina lipu värvides ümber värvitud tähega omamoodi välkmobi autoriks. Praegu süüdistatakse seda ukrainlast vandalismi juhtumis "tundmatu ja tuvastamata kaasosalisena".

Podrezovi advokaat selgitas, et tähe maalimise päeval viibis tema klient tõepoolest Kotelnicheskaja pilvelõhkujas, kuid jõudis alles 19. korrusele.

Kirill Ishutin Tveri kohtusaalis / Foto: Elizaveta Antonova

Kirill Ishutin, kes on selles asjas tunnistaja, ütles Podrezovi kaitsele, et see polnud esimene kord, kui tema ja Ukraina Mustang ronisid Moskva katustele ja suutsid isegi torni külastada. Katuse alla ronimist ei saa advokaadi sõnul siiski kuidagi liigitada huligaansuseks ega vandalismiks.

“Kutt süüdistatakse kuritegude toimepanemises poliitilisel ja ideoloogilisel vihkamisel. Tulenevalt asjaolust, et pilvelõhkuja torni paigaldati Ukraina, endise Nõukogude vabariigi lipp. Millisest vihkamisest võime siin rääkida? " - ütles Lisitsyn.

Tema arvates oli Ukraina lipu värvides tähe maalimise juhtum paisutatud "kõrgeimal bürokraatlikul tasemel" ja see on mitmes mõttes kaja Moskva ja Kiievi suhete jahenemisest. Lisitsyn märkis, et sellistes tingimustes ei peata uurimine tõenäoliselt Podrezovi ja nelja vahistatud baashüppaja kriminaalsüüdistust.

Pärast tunnist pausi otsustas kohtunik hoida noormeest vahi all 19. oktoobrini. Selle otsuse tegemisel võeti arvesse asjaolu, et Podrezovile oli juba kohtu alla antud, samuti puudub tal alaline elukoht ja seaduslik sissetulekuallikas. Lisaks leidis kohtunik, et laiemalt suudab noormees uurimist takistada või varjata korrakaitsjate silmist. Kohtuniku sõnul oli Podrezovi jaoks leebemat lähenemisviisi valida võimatu isegi tema noorele eale vaatamata.

Samal ajal arreteeriti Moskva Tverskoy ringkonnakohtus narkootikumide omamise eest 22-aastane katuseärimees ja fotograaf Kirill Ishutin. Katusetöötajate hulgas tuntud kui Kirill Vselensky, on Ishutin tunnistajaks pealinna pilvelõhkuja tornile tähe maalimisel. Kuid 26. augustil otsiti tema Tverskaja korteris läbi ja politsei leidis 0,35 g vürtsi.

Kirill Ishutin advokaadiga Tverskoje kohtu saalis / Foto: Elizaveta Antonova

Kriminaalasi algatati Art. Kriminaalkoodeksi 228 (narkootikumide ebaseaduslik omandamine, omamine). Ishutin tunnistas oma süüd. Ruferi huve esindas neljapäeval kohtus riigi määratud advokaat Stanislav Kononenko. Lisaks esindab kostja huve teine \u200b\u200badvokaat, kelle nime pole veel teada antud.

Uurija nõudis süüdistatava vahi alla võtmist, kuna tal "ei ole alalist töökohta ja ta võib jätkata ebaseaduslikku tegevust".

Kaitsja palus ta kautsjoni vastu vabastada, kinnitades, et noormehele ei esitatud süüdistusi, tal on sissetulekuallikas, tunnistas oma süüd ja oli valmis uurimisega koostööd tegema. Süüdistatav loobus alaliselt töölt 1. augustil, enne seda rentis ta korteri ja nüüd tegeleb ta vabakutselistega, lisas Kononenko. Ta palus kohtul vabastada kautsjoni vastu rahatrahv summas 500 tuhat rubla. - Ishutini ema ütles, et on valmis selle summa maksma. Kogu kohtuistungil ta nuttis.

Kohtunik otsustas uurija avalduse rahuldada ja võtta Rufer vahi alla 25. oktoobrini.

Blogija Anton Korobkov-Zemlyansky, kes on tuttav Kirill Ishutiniga, rääkis Gazeta.Ru-le, et Ishutin viis Mustangi ringreisi Moskvasse, näitas pilvelõhkujaid, sealhulgas Moskva Riikliku Ülikooli hoonet, see salvestati videokaamerate abil. Tema sõnul pole Kirill kunagi poliitilistes aktsioonides osalenud ega huvitanud poliitikat.

Ishutini kaitseminister kavatseb tema kinnipidamist käsitleva kohtulahendi edasi kaevata ja taotleb kautsjoni vastu raevuja vabastamist. Samal ajal keeldus Kononenko kommenteerimast kõrghoone tähe maalimise juhtumit, milles tunnistajaks on Ishutin - see advokaat pole sellega seotud.

20. augusti hommikul toimus Moskvas salapärane poliitilise motiiviga huligaansus: tundmatud isikud maalisid kõrghoonele sinise ja kollase värviga tähe ning asetasid Ukraina lipu peale. Neli kinnipeetut: 33-aastane, 25-aastane, 26-aastane Evgeniya Korotkova ja 35-aastane - hüppasid sel hetkel kõrghoonest langevarjuga. Ukraina katusekorrus Mustang oli otseselt seotud tähe maalimise ja lipu paigaldamisega. Seejärel müüs ta video Kotelnicheskaya muldkeha pilvelõhkujast ja kandis saadud tulu Donbassi pataljoni.