Čo znamená „sloboda prejavu“? Odhalenie ústavnej koncepcie slobody prejavu Osobné práva a slobody

SLOBODA SPEECH SLOBODA SPEECH je jedným zo základných osobných ľudských práv a politických práv občanov, neoddeliteľnou súčasťou slobody informácií. Je to príležitosť verejne (ústne, písomne, pomocou masmédií) vyjadriť svoj názor (myšlienky). Zároveň väčšina krajín sveta zakazuje používanie S.s. vyzýva na násilné zvrhnutie legitímnej vlády, odhalenie štátnych a iných tajomstiev chránených zákonom, na podnecovanie k zločinom, na podnecovanie národnej, rasovej, náboženskej a inej nenávisti, urážky a urážky iných, na zasahovanie do verejnej morálky a etiky. Zoznam obmedzení pre S.s. môžu byť rozšírené počas obdobia stavu núdze alebo stanného práva. Je stanovená v čl. 29 Ústavy Ruskej federácie.

Veľký právny slovník. - M.: Infra-M. A. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukhareva. 2003 .

Zistite, čo je „FREEDOM OF SPEECH“ v iných slovníkoch:

Jedno zo základných ľudských práv; právo verejne vyjadriť svoj názor. Aby sa predišlo zneužívaniu, väčšina krajín zakazuje využívanie slobody prejavu: požadovať násilné zvrhnutie legitímnej vlády; pre ... ... Finančné slovníky

- (sloboda prejavu) Právo na slobodné a najdôležitejšie vyjadrovanie názorov a nápadov bez toho, aby sa obávali trestu. Napriek ústavným zárukám slobody prejavu v Spojených štátoch ich právne systémy nikdy nepovažovali slobodu prejavu za absolútnu ... ... ... Politická veda. Slovná zásoba.

Tento výraz má iné významy, pozri Sloboda prejavu (významy). Sloboda ... Wikipedia

SLOBODA PREJAVU - jedno zo základných osobných ľudských práv a politických práv občanov, ktoré je neoddeliteľnou súčasťou všeobecného zákona nazvaného „sloboda informácií“, je verejnou príležitosťou (ústne, písomne, s využitím médií ... ... Odborné vzdelávanie. Slovná zásoba

Sloboda prejavu - Právo občanov na slobodné a slobodné vyjadrenie svojich myšlienok, viery v ústnej a písomnej podobe. Sama Catherine pripisovala veľmi vysokú hodnotu skutočnosti, že ňou nebola zahanbená sloboda prejavu (Dobrolyubov. Ruská satira vo veku Kataríny). Z davu ... ... Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka

Pozri Sloboda myslenia a prejavu ... Encyklopédia právnika

SLOBODA PREJAVU - pozri: Sloboda myslenia a prejavu ... Encyklopedický slovník ústavného práva

V ústavnom práve, ktoré je jedným zo základných ľudských práv a politických práv občanov, je neoddeliteľnou súčasťou všeobecného zákona nazývaného sloboda informácií. S. S. predstavuje príležitosť verejne (ústne, písomne, ... Encyklopedický slovník ekonomiky a práva

SLOBODA PREJAVU - jedna zo základných demokratických slobôd (pozri Demokratické slobody) zakotvená v ústave ZSSR. S. s. v ZSSR, podobne ako iné demokratické slobody stanovené v čl. 125 ústavy ZSSR, poskytovaná pracovníkmi a ich ... Sovietsky právny slovník

Pozri Čl. Demokratické slobody ... Veľká sovietska encyklopédia

knihy

Sloboda prejavu: Monografia, VN Kudryavtsev Táto kniha skúma problém slobody prejavu ako jedného zo základných ľudských práv v právnych, historických a porovnávacích aspektoch. Analyzujú sa zásady, metódy a formy ochrany, ...
Sloboda prejavu Reprodukcia vydania 2006, Kudryavtsev V. Kniha skúma problém slobody prejavu ako jedného zo základných ľudských práv v právnych, historických a porovnávacích aspektoch. Analyzujú sa zásady, metódy a formy ochrany, ...

sloboda znamená právo dieťaťa byť so svojím dieťaťom podľa vôle, vitajte vo svojom silná vôľa, pokiaľ nezačnete školu ľudí, dôvod na to, aby ste videli vitalitu a nikomu neklamali. Sloboda je tiež „sukupnistyu“ liberálne myšlienky a práva obra kože.

Sloboda klasifikovať filozofiu ako nezávislosť ľudu, vlada mati autonómia a spontánnosť, sloboda je utopickým konceptom, niektoré sú zhrnuté, ktorí zámerne a individuálne chcú formovať slobodu, ako sa predstierať kvôli omši isnu, chi ni. Niektorí mistri a filozofi čítajú prednášky o slobode, ako napríklad Sartre, Descartes, Kant, Marx a iní.

Na zákonnej adrese múdra slobodaAk je osoba, rovnako ako tyran, odsúdená za vinníkov, odmietnem právo na úplné alebo čiastočné potrestanie svojho trestu za slobodu, takže právo okradnúť tých, ktorí sú vinní, sa úplne pripája k normám spravodlivosti. Spím tiež sloboda timchasova, ktorý je uznávaný ako jednotlivec s časovo uznávaným charakterom. Vono môže byť „lingvistický, tolerantný (bez dôvodu) a plot (pre niektorých ľudí napríklad účasť na organizovaní zhubného bujnenia).

Sloboda otočiť oči Zaručujem, že možnosťami danými jednotlivcovi, aby mu umožnil uvoľniť svoje myšlienky a aby nebol cenzurovaný. Bez ohľadu na cenu, є deyakі vipadki, ak je zákonné zasahovať do slobody, putovanie vinnik кол todі, ak je myšlienka buď prevrátená na základe diskriminácie konkrétneho jednotlivca alebo skupín prostredníctvom nýtovania a nýtovania.

Vyhodyachi z latinského termínu “ libertas ", slovo „sloboda“ môže byť tiež použité v obrazovom zmysle, pretože je skutočnou synonymom veselosti, dverí alebo poznania. Eks: Ak ste prišli pekne, dovoľujem vám požiadať vás o oboje.

Sloboda môže vzniknúť integráciou liberálnych ideológií. Vyhral є čiastočne devizu “ Sloboda, rovnosť a bratstvo “, ktorá bola založená v roku 1793 s cieľom zachytiť hodnoty ukradnuté Francúzskou revolúciou, je to povstanie, ako je tohtoročná malá majestátna infúzia pri občasnom pozastavení a politickom systéme.

V súvislosti s hudbou je vytvorenie gule prispôsobené prirodzenému konceptu slobody. Použitá môže byť hymna vyjadrená Brazílskou republikou, ktorú napísal Medeir de Albuquerque: " Sloboda! Sloboda! Pošlite nám svoju krilu! "

Sloboda a etika

Pre etiku je to dôležité, sloboda pôvodu je založená na význame, niektorí ľudia majú právo na slobodu, doky cieľa nie sú naštvané, neprekračujú etické a právne zásady.

Sloboda vo filozofii

Z filozofie je sloboda podstatou práv jednotlivca pleti, priamo od toho, kto je obklopený skupinou, pred okresom krajiny, v ktorej žije; є vlada, akoby si bol obrovským človekom, dodržuj zákon na hranici.

Mnohí filozofi vivchali a publikovali ich o slobode, ako napríklad Marx, Sartre, Descartes, Kant a iní. Pre Descartesa je sloboda byť motivovaný individuálnymi rozhodnutiami, ale často stanovuje niektoré ďalšie faktory, ako sú haliere alebo materiálne výhody.

Na dumka Kant, sloboda bytia „vylúčená z autonómie, právo špecializácie dávať vlastné pravidlá moci, ktoré sú vinné z racionálneho súdenia. Táto sloboda konania sa prejavuje iba na základe znalosti morálnych zákonov a nielen na základe morálnych zákonov, a nielen prostredníctvom schopnosti slobodne a dobrovoľne hovoriť. pov “je založený na zákonoch.

pre Sartre sloboda є duševným životom ľudí musí platiť princíp ľudí. Lyudina je vilna sama, hneď od faktorov svetla, prejavov, ako sú vidieť, vilny okrádajú tých, ktorí chcú.

Karl Marx povedať, že ľudská sloboda je prax jednotlivcov a že neexistujú stredné prínosy pre materiálne výhody. Jednotlivci prejavujú svoju slobodu ako skupinu a svoju vlastnú moc určujú záujmami moci.

Sloboda prejavu je právo osoby na slobodné vyjadrenie svojich myšlienok. V súčasnosti zahŕňa slobodu prejavu, ústne aj písomne \u200b\u200b(sloboda tlače a médií). Toto právo je uvedené v mnohých medzinárodných a ruských dokumentoch vrátane Všeobecnej deklarácie ľudských práv (článok 19), Európskeho dohovoru o ochrane ľudských práv a základných slobôd (článok 10) a Ústavy Ruskej federácie (článok 29).

V mnohých ďalších prameňoch je sloboda prejavu definovaná aj podľa kategórie práva, ktorá je „základným“, „ústavným politickým“, „najdôležitejším z práv“.

Muratov M.Ya. (Časopis „Samizdat“, novinár, vedecký pracovník) stavia právo na slobodu prejavu na rovnakú úroveň ako práva na život, slobodu, dôstojnosť a nazýva slobodu prejavu prirodzeným a neodňateľným ľudským právom, ktoré je spojené s jeho vnútorným svetom a predstavuje základ celého jeho duchovného života. life. „Sloboda myslenia a prejavu,“ píše výskumník, „je nevyhnutným predpokladom pre život civilizovanej spoločnosti a musí byť bezpodmienečne uznaný a chránený štátom“.

V komentároch k ústave Ruskej federácie sa jasne uvádzajú ciele slobody prejavu a úlohy demokratickej spoločnosti, v ktorej sa toto právo vyvíja. Podľa dokumentu je teda potrebná sloboda prejavu, aby „slobodní ľudia mohli vládnuť samy“, pričom sa vyjadrujú otvorene, verejne a opakovane. Ďalej poznamenáva, že sloboda prejavu nemôže byť absolútna, napríklad sa nemôže použiť na ospravedlnenie násilia, hanobenia, podvádzania alebo používania obscénneho jazyka. A spoločnosť musí bojovať proti vyhláseniam, ktoré podporujú toto násilie, zastrašujú alebo podkopávajú činnosti niekoho. Zároveň s cieľom zachovať rovnováhu musí spoločnosť brániť slobodu prejavu. „Zásady slobody prejavu by mali byť chránené ústavou demokracie a nemali by umožňovať, aby sa zákonodarné alebo výkonné zložky vlády uchýlili k cenzúre.“

V komentároch sa potvrdzuje skutočnosť, že demokracia a sloboda prejavu sú blízkymi pojmami. Sloboda prejavu sa tu teda nazýva veľký úspech demokracie, ktorý umožňuje „identifikovať a zohľadniť rozmanitosť názorov a názorov ľudí, od jednotlivca a malej sociálnej skupiny ľudí až po svetové spoločenstvo“. Gennady Kudiy, vedúci odboru rozvoja a podpory periodík Ministerstva obchodu a priemyslu Ruska, hovorí aj o polyfónii ako o znaku demokracie, ktorá vyjadruje odlišné, ba dokonca opačné myšlienky a názory. A nazýva slobodu prejavu a prejavu životnou silou akejkoľvek demokracie.

Burlakova R.I. Definícia slobody tlače obsahuje tri hlavné prvky:

· Sloboda tlače je právo na slobodné vyhľadávanie, prijímanie, využívanie a šírenie informácií prostredníctvom tlače a iných prostriedkov prenosu informácií;

· Sloboda tlače je zákazom cenzúry;

· Sloboda tlače je právo založiť, vlastniť, používať a nakladať s médiami.

Autor poukazuje na dôležitosť správneho umiestnenia akcentov pre pochopenie tejto kombinácie slov. Tým, že to komplikuje dodatočnou sémantickou záťažou, píše, že „sloboda tlače je vždy spojená s absenciou cenzúry, ale v žiadnom prípade nie len s jej neprítomnosťou“, „cenzúra ako štátna kontrola nad obsahom tlačených publikácií, rozhlasu, televízneho vysielania, divadelných predstavení a iné správy, ktoré dostávajú publicitu, nie sú v demokratickej spoločnosti prijateľné. ““

Gennady Kudiy porovnáva slobodu prejavu v médiách s jemnou záležitosťou, ktorú je potrebné využívať najmenej profesionálne. „Najmä v extrémnych situáciách,“ dodáva. Koncept slobody prejavu je podľa Qudija oveľa širší ako čokoľvek, čo médiá ukazujú a píšu. „Informácie v médiách by sa mali diverzifikovať už preto, že naša krajina už dlho žije v stave chronického stresu.“ "A ak je cenzúra v médiách neprijateľná, potom sa musí rozvíjať autocenzúra novinárov," je Kudiy hlboko presvedčený, hovoriac o všeobecných pravidlách podnikovej etiky, ktoré prijala mediálna komunita (14, s. 7).

Vydavateľstvo Stavropolskaja Pravda vo svojich článkoch niekedy upozorňuje na problém slobody prejavu v regionálnej tlači. V tejto veci je mimoriadne dôležitý článok jedného z začínajúcich autorov - Poliny Nabieva.

Pri analýze masmédií na území Stavropolu sa novinár pokúša odpovedať na naliehavú otázku pre spoločnosť: je v ruskej provincii možná sloboda prejavu? A dospeje k nejednoznačnému záveru: áno a nie. Je to možné preto, že „v regiónoch, ako aj v hlavných mestách, sú viac či menej slobodné a nezávislé médiá, v ktorých sú novinári napriek všetkému pripravení brániť svoje práva zakotvené v ústave a zákone o médiách“. Je nemožné, „pretože - autor verí, že“ veľa novinárov sa nezaujíma o slobodu prejavu, ... preto, keď má novinár otázku - či mu má napísať pravdu a získať prípadný konflikt alebo mlčať, uprednostňuje ticho. ““ Nabieva však neverí, že problém slobody prejavu v regiónoch je veľmi akútny. Rozvoj regionálnej tlače brzdí aj ďalšie najdôležitejšie problémy. Medzi nimi je podľa jej názoru „neschopnosť vybudovať kompetentnú nezávislú finančnú politiku, mediálnu obchodnú stratégiu a strach z možného ohrozenia podnikania tak zo strany orgánov, ako aj zo strany veľkých spoločností.“ ...

Ak je nováčik regionálnej tlače Nabijeva vo svojom materiáli vo všeobecnosti naladený na optimizmus, potom absolútne upokojujúce predpovede v oblasti ruských médií nezodpovedajú korešpondentom hlavného mesta. Michail Fedotov, Valeria Yakova, Oleg Panfilov, Igor Yakovenko jednomyseľne tvrdia, že „ruská tlač a spoločnosť sa už dávno rozlúčili so slobodou“. Novinári majú v mnohých ohľadoch vinu za súčasnú vládu, ktorá „potlačila hlavné zdroje informácií“. V takejto situácii je podľa ich názoru potrebné hľadať alternatívne informácie dostupné na internete.

Sloboda prejavu je teda ústavným ľudským právom na slobodné vyjadrenie názoru, ktorý má, rovnako ako každé iné právo, obmedzenia zakotvené v právnych predpisoch.

Mnoho verejných a politických osobností sa zasadzuje za slobodu tlače a absenciu cenzúry, pričom však berie do úvahy veľkú časť zodpovednosti za túto slobodu.

Samotné „žraloky pera“ sa naopak sťažujú na nemožnosť rozvoja nezávislých médií v krajine.

Sloboda prejavu v modernom Rusku, konkrétne jej prítomnosť alebo neprítomnosť, je predmetom intenzívnej diskusie a diskusie medzi novinármi, politikmi, blogermi a verejnými činiteľmi. Samotná sloboda prejavu nie je len politickým ľudským právom, ale tiež neoddeliteľnou súčasťou demokracie a občianskej spoločnosti. Ak štát svojimi metódami obmedzí toto právo občana, potom sa môže považovať za autoritára, ktorý sa deje v Rusku za posledných 20 rokov.

Sloboda myslenia a prejavu sa poskytuje našim občanom na základe časti 1 čl. 29 Ústavy Ruskej federácie, ako aj na základe čl. 10 Európskeho dohovoru o ochrane ľudských práv a základných slobôd, ktorý naša krajina ratifikovala v marci 1998. Podľa týchto právnych aktov je každému zaručená sloboda myslenia a prejavu, každý občan Ruska má možnosť otvorene vyjadriť svoj názor alebo vyjadriť svoj postoj k niečomu. Podľa článku 29 ústavy musí štát zaručiť slobodu médií v krajine a potlačiť cenzúru všetkými možnými spôsobmi, čo na prvý pohľad znie dosť demokraticky.

Zákon však má určité obmedzenia, ktoré súvisia so slobodou prejavu v našej krajine. Časť 2 čl. 29 Ústavy Ruska znie: „Propaganda alebo agitácia podnecujúca sociálnu, rasovú, národnú alebo náboženskú nenávisť a nepriateľstvo nie sú povolené.“ V tejto súvislosti štát naraz prijal článok 282 Trestného zákona Ruskej federácie, v ktorom sa uvádza toto: „Opatrenia zamerané na podnecovanie nenávisti alebo nepriateľstva, ako aj ponižovanie dôstojnosti osoby alebo skupiny osôb na základe pohlavia, rasy, národnosti, jazyka, pôvodu , postoj k náboženstvu, ako aj príslušnosť k akejkoľvek sociálnej skupine, ktorá je spáchaná na verejnosti alebo využíva médiá, informačné a telekomunikačné siete vrátane internetu. ““

Ak hovoríme priamo o slobode prejavu v Ruskej federácii, môžeme povedať, že táto demokratická inštitúcia má problémy.

Od začiatku dvadsiatych rokov minulého storočia sa sloboda médií a cenzúra postupne vzájomne dostávajú do konfliktu, centrálne televízne kanály zažívajú zásahy štátu, ktorý postupne začína preberať všetky hlavné televízne kanály (NTV, TV6, TVS) a zavádza cenzúru na množstvo dôležitých vecí. TV relácie. V dôsledku znárodnenia niektorých ústredných televíznych kanálov a zavedenia kontroly nad obsahom programov zo strany zahraničných mediálnych spoločností, ktoré sa snažia spracovať masové vedomie Rusov, sa začali cenzurovať hlavné médiá, čím sa výrazne obmedzili práva novinárov a občanov na slobodu prejavu.

S rozvojom internetu v našej krajine za posledných 5-10 rokov sa objavili alternatívni aktivisti vrátane opozičných aktivistov, predstaviteľov občianskej žurnalistiky, blogerov, ktorí začali aktívne kritizovať súčasnú vládu, požadujú zvrhnutie vládnuceho režimu v krajine, objavili sa aj niektoré pravicové názory a hnutia. požadujúc zjednotenie, nacionalizmus, ktorý prinútil štát zasiahnuť v tejto oblasti.

To sa skončilo skutočnosťou, že orgány začali stíhať rôznych aktivistov a blogerov podľa článku 282 Trestného zákona. Navyše, bežní používatelia internetu, ktorí bez úmyslu alebo motívu držali fotografie extrémistického obsahu na zábavné účely alebo repostovali extrémistické materiály, čím spáchali trestný čin, začali byť postavení pred súd.

To spôsobilo búrlivú vlnu rozhorčenia a vzrušenia medzi novinármi a blogermi, inými aktivistami a verejnými činiteľmi, ktorí začali hovoriť o úplnej absencii slobody prejavu v Rusku, citujúc nekompetentnosť orgánov činných v trestnom konaní, vágnosť a nejednoznačnosť dispozície časti 1 článku. 282 Trestného zákona Ruskej federácie, kde je veľmi ťažké pochopiť, či došlo k corpus delicti, keďže objektívna stránka môže zahŕňať pomerne veľké množstvo okolností. Inými slovami, zákonodarca musí dokončiť článok 282 Trestného zákona Ruskej federácie, zaviesť do Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie alternatívne zloženie a rozlišovať medzi pokutami a subjektmi trestného činu.

Nemali by ste stíhať osoby, ktoré nemali v úmysle spáchať tento trestný čin, a to ani napriek všeobecným zásadám práva, ktoré sa musia riadiť zásadami spravodlivosti a morálky, najmä preto, že začatie trestného konania proti tejto kategórii používateľov internetu môže porušovať článok 10 Dohovoru o ochrane práv. ľudské práva a základné slobody, ktoré dávajú občanovi Ruska právo odvolať sa na Európsky súd pre ľudské práva. Je to skutočne chyba v ruskom trestnom práve, ktorú musí náš zákonodarca bezodkladne napraviť.

Je úplne možné povedať, že sloboda prejavu v Rusku vo väčšej miere existuje formálne, napriek tomu stále existujú slobodné médiá, hoci neumožňujú osloviť veľké publikum. Dôvodom je skutočnosť, že na území Ruska existuje veľké množstvo zahraničných mediálnych spoločností a spoločností, ktoré ovládajú ruské médiá, ktoré „zasiahnu“ slobodu prejavu v dôsledku hromadného spracovania vedomia obyvateľstva a prítomnosti cenzúry.

Text je veľký, takže je stránkovaný.

Chcel by som vám pripomenúť, že Nicholas II. Ľudu podľa Manifestu zo 17. októbra 1905 po prvý krát poskytol ľuďom slobody, ktoré sú dnes klasifikované ako politické.

Plnenie našej neochvejnej vôle je zodpovednosťou vlády:

Poskytnúť obyvateľstvu neotrasiteľné základy občianskej slobody na základe skutočnej nedotknuteľnosti osoby, slobody svedomia, prejavu, zhromažďovania a odborov . Politická história Ruska: Čitateľ univerzít / Comp.: Kovalenko V.I.- M.: 1996. S. 575.

Opatrenia boľševikov, ktorí sa dostali k moci, boli založené na obmedzenom prístupe k právam a slobodám, ktorý zničil hlavnú vec - rovnosť všetkých pred zákonom. Akákoľvek nespokojnosť s činnosťou vodcov, dokonca aj miestnych, politických vtipov, spomienok na predrevolučný život, udalosti v zahraničí, by mohla viesť k vážnym obvineniam. V tom čase bolo veľa príkladov zatknutí za príležitostné, úplne neškodné vyhlásenia.

Po Stalinovej smrti boli masové represie ukončené; začala rehabilitácia nevinných odsúdených. Všeobecná politika CPSU a vlády, pokiaľ ide o nesúhlas, sa však len málo zmenila. A po odhalení „kultu osobnosti“ boli ostro odsúdené odchýlky od marxistickej dogmy. Sloboda prejavu. V.N. Kudryavtsev; Vyrásť. Akadémia vied. - M., Nauka, 2006, S91, 95.

12. decembra 1993 - Ústava Ruskej federácie bola prijatá všeobecným hlasovacím právom, ktoré je v platnosti dodnes. Sloboda prejavu je zaručená v článku 29 ústavy. Právo na slobodu prejavu sa odráža aj v iných dokumentoch. Zúčastnené štáty sa preto v dokumente z moskovského zasadnutia Konferencie o ľudskej dimenzii KBSE dohodli na ochrane sloboda prejavu členovia súdnictva „podliehajú iba obmedzeniam, ktoré sú zlučiteľné s výkonom ich funkcií“ Dokument z moskovského zasadnutia Konferencie o ľudskej dimenzii KBSE. Zápisnica z 3

október 1991 - s. 19.2

Autori komentára tiež poznamenávajú: „Sloboda prejavu je veľkým úspechom demokracie, ktorý umožňuje identifikovať a zohľadniť rozmanitosť názorov a názorov ľudí, od jednotlivca a malej sociálnej skupiny ľudí po svetové spoločenstvo. Toto právo však nemôže byť neobmedzené.

Civilizácia v záujme zachovania mieru, bezpečnosti a kultúry vytvorila určité obmedzenia, pokiaľ ide o využívanie tohto práva. ““ Lyubimov A.P. Komentár k ústave Ruskej federácie - M.: skúška, 2005

Vo Veľkom právnom slovníku je sloboda prejavu definovaná ako „jedno z osobných politických práv občanov“, ktoré je neoddeliteľnou súčasťou všeobecnejšieho zákona s názvom „sloboda informácií“. Sloboda prejavu je podľa autorov „príležitosťou verejne (ústne, písomne, pomocou médií) vyjadriť svoj názor (myšlienky)“. Ďalej uvedený slovník tiež poznamenáva, že „právne predpisy a súdna prax v demokratických krajinách vyvinuli systém obmedzení slobody prejavu, aby sa predišlo jeho zneužitiu“. Ed. A.Ya Sukhareva, M.: Infra-M, 2007

Korelácia pojmov „sloboda prejavu“, „sloboda tlače“ a „sloboda médií“. Pojmy „sloboda prejavu“, „sloboda tlače“ a „sloboda médií“ sú úzko prepojené a vzájomne závislé.

Sloboda prejavu, ako už bolo uvedené, je mnohorakým pojmom, a preto má mnoho prejavov. Formy prejavu slobody prejavu sa tradične spájajú so schopnosťou slobodne vyjadrovať svoje názory na stretnutiach, zhromaždeniach, v tvorivosti; v odvolaniach, sťažnostiach a návrhoch zasielaných štátnym orgánom vo forme hlasovania vo voľbách a referendách; vyjadrte ho v tlači, rozhlase a televízii.

Zároveň existujú aj iné formy prejavu slobody prejavu. Dajú sa rozdeliť do dvoch skupín. Jeden z nich súvisí s právom na informácie. Zahŕňa to: voľný prístup k informáciám o činnosti štátnych orgánov, verejné združenia na rôzne témy verejného života; na dokumenty a materiály, ktoré sa osobne týkajú občana; bezplatné využívanie výsledkov tvorivej práce, internetu. Ďalšia skupina sa týka práva zakladať masmédiá, vlastniť ich, používať ich a nakladať s nimi, ako aj organizovať technickú podporu pri produkcii a šírení informácií. Význam týchto foriem prejavu slobody prejavu nie je v žiadnom prípade nižší ako slobodné vyjadrenie názoru v ústnej alebo písomnej podobe. Bez prístupu k informáciám, bez možnosti voľne publikovať tlačené materiály, zorganizovania technickej väzby médií a komunikácie nebude môcť sloboda prejavu nájsť jeho realizáciu.

Preto možno pojmy „sloboda tlače“ a „sloboda hromadných informácií“ považovať za súčasť pojmu „sloboda prejavu“. Najčastejšie sa však považujú za synonymá. Lebedev A.V. politické práva a slobody občanov Ruskej federácie (ústavný a právny výskum): Dis, ... cand. Jurid. vied. Čeľabinsk, 2003.

Sloboda prejavu je najdôležitejším z ústavných ľudských práv. Bohatstvo a rozmanitosť ekonomických, morálnych a politických ideí prispieva k zavedeniu základných demokratických princípov do života spoločnosti. Sloboda prejavu pozostáva z niekoľkých prvkov: slobody každého človeka verejne vyjadrovať svoje myšlienky, nápady, úsudky; sloboda tlače a iných médií ako sloboda cenzúry; právo na informácie, sloboda prístupu k zdrojom informácií.

Medzi vedcami neexistuje zhoda v tom, ktorá skupina práv zahŕňa právo na slobodu myslenia a prejavu. Napríklad E.A. Lukaševa považuje slobodu myslenia a prejavu za politické ľudské práva, pretože toto právo sa podľa jej názoru nevyjadruje nič iné ako vyjadrovanie názorov na verejnosti a na sociálne významné otázky. Iní vedci pripisujú toto právo osobným.

Slávny ruský právnik E.N. Tarnovsky veril, že „osobná sloboda je potvrdená a potvrdená slobodou tlače a prejavu. Sloboda myslenia a reči je zásadným faktorom pri odhaľovaní ľudskej individuality, ako je tvrdenie o jedinečnosti každého jednotlivca. Ľudské práva: učebnica. A.N. Golovastikova, L. Yu. Grudtsyn. - M.: Eskimo, 2006. - S. 141 - 142.

Sloboda myslenia a prejavu, vyjadrenie vlastného názoru je mimoriadne dôležitá pre skutočný prejav ľudskej slobody. Táto sloboda však nemôže byť absolútna, neobmedzená. Slovo ako hlavný prostriedok ľudskej komunikácie má silný vplyv na vedomie a správanie ľudí. Môže vytvárať a ničiť, vyžadovať sociálny pokrok a násilie, obohatiť vnútorný svet človeka a ponižovať osobnú dôstojnosť. To objektívne vysvetľuje potrebu určitých morálnych a právnych obmedzení spojených s výkonom slobody prejavu. Komentár k ústave Ruskej federácie / spolu. ed. Karpovich V.D. - M.: Yurayt-M, Nová legálna kultúra, 2002