Görögország állam története. Az ókori Görögország kultúrája. Az ókori görögök kulturális öröksége

Az ókori Görögország meglehetősen fejlett állam volt, így egy időben ebben a paraméterben megelőzte az abban a korszakban kialakult számos világországot. A kutatók bebizonyították, hogy Görögországban Kr.e. VIII. és VI. között (archaikus korszak) az építészet, a festészet és a monumentális szobrászat aktívan fejlődött. Sok görög filozófus és költő volt ebben az időben, akik felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást nyújtottak az emberi kultúra fejlődéséhez. A cikkben röviden beszélünk az ókori Görögországról. Sok információ eljutott korunkba. De nehéz megérteni, mi a fikció, és mi történt valójában. Ennek ellenére a történészek összegyűjtöttek és elemeztek minden információt, amelyek alapján novellát állítottunk össze.

Az ókori Görögország legendái

Nagyon sok különböző történet szól erről az állapotról, valami hihetetlen dologról mesélnek abból a történelmi időszakból. Az ókori Görögország minden mítosza a valláshoz vagy a híres emberek szokatlan cselekedeteihez kapcsolódik.

Elég nehéz az összes történetet egy ismertetőben felsorolni. Az ókori Görögország mítoszainak és legendáinak listája meglehetősen hosszú. A kortárs írók ősi munkáiban részletesen le vannak írva. Most olyan mitikus hősök, amelyek ezeknek a történeteknek köszönhetően születtek, mint Héphaisztosz, Herkules, Dionüszosz, Apollón, Hádész és még sokan mások világszerte népszerűvé váltak. Rajzfilmeket és játékfilmeket készítenek róluk, leírnak néhány érdekes spekulációt a modern könyvekben és folyóiratokban, és képeket festenek képekkel.

Természetesen ebben a szakaszban nehéz elválasztani az ókori Görögország mítoszait a valós történelemtől, amely abban a távoli időszakban történt. Rengeteg olyan információ hangzott el ott, amely valahogy fantasztikusnak tűnik, és a mai ember számára valamiféle fikcióként fogható fel, amely magának az elbeszélőnek a gazdag fantáziájából született.

Az is előfordulhat azonban, hogy egyes eseményeket a valóságból vettek át, és szájról szájra meséltek el, majd egy bizonyos könyvbe írtak le. Hiszen az irodalom a fő információforrás a következő generációk számára. Ezért nagyon sikeresen öröklődik nemzedékről nemzedékre minden, ami ott le van rögzítve. Talán most jutott el hozzánk néhány igaz tény az ókori Görögország fejlődésének történetéről.

Istenek

Az ókori Görögország vallása a túlvilágról alkotott saját elképzelésén alapult. Az ország lakói szilárdan hitték, hogy minden egyes istenség, amelyet oly őszintén imádtak és hisznek létezésében, csak egy bizonyos erőért vagy elemért felelős.

Az ókori Görögország leghíresebb istenei között, amelyeket az emberek dicsőítettek, a következő főbbek különböztethetők meg:

1. Zeuszt az ókori Görögország lakóinak vallási világképének uralkodó istenségének tartották. Akkor az emberek azt hitték, hogy Zeusz volt az, aki irányította az összes többi isten cselekedeteit, és ő volt a domináns erő számukra.
2. Poseidon - a második helyet foglalta el fontosságában, és vezette a tengeri és vízi elemeket. Sok szempontból az olyan jelenségek, mint a földrengések és a vulkánkitörések is szorosan kapcsolódnak ennek az Istennek a nevéhez.
3. Hádész volt a felelős a halottak alvilágáért, az úgynevezett „halottak birodalmáért”. Zeusszal és Poszeidónnal együtt meghatározó szerepet töltött be az ókori görögök vallási hierarchiájában.
4. Apollón minden kreatív ember védőszentje, és fő ihletője a mesterséges alkotások létrehozásához.
5. Artemisz Apollón testvére, az egész növényvilág szeretője.
6. Athénét a tudomány fejlődéséért és az emberi bölcsesség megismeréséért felelősnek tartották.
7. Ares - God of War. Az emberek nagyszabású csaták és hadjáratok előtt fordultak segítségéhez.
8. Aphrodité a szerelem és a szépség védőnője volt.

A fent felsorolt ​​istenségeken kívül az emberek sok más bálványt is imádtak, amelyekben oly szentül hittek. Az ókori Görögország istenei nagyon jól ellátták vallási funkciójukat. Az ebben az országban jelenlévő hit pedig segítette az embereket a mindennapi életben, hiszen erőt adott az élet nehézségeinek leküzdésében és kimeríthetetlen hitet a végső sikerben!

Társadalmi rend

Az ókori Görögország kormányzati szerve (a fejlődés történetét a cikk röviden vázolja) egy különleges tanács volt, amelybe a klánok vénei is beletartoztak. A katonai parancsnokok itt a basileiek voltak, akik a fő katonai funkciókon kívül más feladatokat is elláttak - igazságügyi és papi ügyek intézésével.

Annak érdekében, hogy az embereket osztályokra osztsák, az ókori görög államban számos tudomány tanításának folyamatát gyakorolták bizonyos személyeknek. Ez meghozta gyümölcsét, mivel lehetővé tette, hogy ez az emberkategória fejlettebbé váljon, és fontos kormányzati pozíciókat töltsön be.

Az ókori Görögország más, kevésbé virágzó osztályai aktívan részt vettek a mezőgazdaságban. Egy másik osztályba iparosok tartoztak.

Idővel az arisztokraták jelentősen korlátozni kezdték a törzsi basilei társadalmi hatalmát, funkcióikat a minimumra csökkentve. Ezért a basileus eddig fontos pozíciója részben elvesztette jelentőségét. Az ország élén a nemesi arkhónok képviselői kezdtek uralkodni.

Athénban minden évben 9 arkhónt választottak meg a helyi arisztokraták közül. Az Öregek Tanácsa (Areopat) kizárólag arkhónokból lett feltöltve, és fontos állami jelentőségűvé vált.

Szórakozás és élet

Az ókori Görögországban a játékok azért voltak fontosak, mert megszemélyesítették az egész állam kultúráját, és átadták a kialakult hagyományokat a következő generációknak.

A kocsmák szórakoztatása érdekében zenészeket, akrobatákat és táncosokat vonzottak ezekbe a létesítményekbe. Szórakoztató programként különféle versenyeket használtak. Ez akár madarak és állatok harca is lehet. A kottab játék akkoriban is nagyon népszerű volt. Különlegessége az volt, hogy egy ilyen szokatlan versenyen a résztvevőnek úgy kellett kidobnia a kupában maradt bort, hogy az eltaláljon egy bizonyos célt.

Az ókori görögök körében is népszerű játékok voltak a kockaversenyek, valamint az olimpiai játékok. Ez utóbbiakon kizárólag férfiak vettek részt, a nők pedig csak dalokra és táncokra épülő szórakoztató műsorokat alkothattak.

Más országokból is szép számmal érkeztek az olimpiai játékokra. Tekintettel arra, hogy mindig sok volt a turista, a görögök előre átgondolták a szórakoztató programot és az idelátogató vendégek elhelyezését. Ezek a hagyományok modern világunkban is benne vannak, és az ókori Görögországból származnak.

A színházi előadások a görögök körében is különös sikert arattak. Nagyon gyakran Dionüszosz isten tiszteletére tartották, aki olyan iparágért volt felelős, mint a borászat. Az athéniak nem spóroltak ezeknek a rendezvényeknek a megszervezésével, hiszen a színházi előadásokat az állam büszkeségének tartották.

Művészetek széles választéka

Az ókori Görögország művészete lényegét tekintve nagyon sokrétű. Egy időben rengeteg tehetséges ember élt itt, akik nagyban hozzájárultak ennek vagy annak az iparágnak a fejlődéséhez.

A művészetben a görögök igyekeztek olyan embert ábrázolni, aki mindenben tökéletes volt. Ez magában foglalja a szép megjelenést, valamint az erkölcsök tisztaságát és nemességét. Akkor az idealista kép volt az alapja számos alkotásnak abban a távoli korszakban.

Az ókori Görögország művészetének egyedisége abban rejlik, hogy története több alapvető időszakból áll, amelyek a következőkre oszlanak:

1. Az Égei-tengeri korszak (Kr. e. III - II.) - a paloták és falak festészetében a különleges fényesség jellemezte. Ezekben az években a krétai kultúra, amelyet minószinak neveztek, teljesen újratermelődött. A 16 000 négyzetméteres Knoo-palota csodálatos kulturális emlékművé vált.
2. Homéroszi korszak (Kr. e. XI - IX. század) - megfigyelhető a művészi mesterség hajnala, és a korábbi értékek egyfajta átértékelése következik be. Különösen tisztelni kezdik azt a mesterembert, aki bizonyos dolgokat jól tud készíteni. Ugyanakkor ennek az időnek a fő irányzatának kell tekinteni néhány új termék létrehozását.
3. Az archaikus korszakra (Kr. e. VIII-VI. század) a történészek a költészet gyors fejlődéséről és a világnézet globális változásairól emlékeznek meg. Ebben a korszakban a görögök kezdenek aktívabban foglalkozni a mitológiával. A zeneművészet is nagyon gyors ütemben fejlődik és fejlődik.
4. Klasszikus korszak (Kr. e. V-IV.) – a társadalom társadalmi és politikai életszemléletében gyors változásokat tapasztal. Ennek a művészetnek köszönhetően a görögök elkezdték finomabban ábrázolni saját műveik művészi formáit. Athén tulajdonképpen az ókori kultúra központjává vált, és egyre gyakrabban rendeznek itt sportversenyeket, színházi előadásokat és különféle nagyszabású fesztiválokat rendeznek.
5. A hellenisztikus korszak (Kr. e. 4. vége - 1. század eleje) - az alkotó egyének horizontja jelentősen bővül, aminek következtében műveik tartalmilag fejlettebbé válnak. Ezekben az években a társadalomnak sikerült példátlan előrehaladást elérnie a tudomány és a technológia terén, ami kiterjedt katonai kampányokban és tömeges tudományos utazásokban tükröződött.

Építészeti jellemzők

Különféle építmények építésekor az ókori Görögország lakói leggyakrabban követ használtak. A templom építészete puha kő vagy mészkő használatán alapult. Ebből épült fel Athénban az Akropolisz. Ez a jelentős esemény a Kr.e. 6. században történt. Ez a templomegyüttes egyedülálló abban, hogy 156 méterrel a tengerszint felett emelkedik. Ugyanakkor a következő fő részeket tartalmazza:

1. A győzelem istennőjének temploma.
2. Parthenon.
3. Erechtheion.

De az ókori Görögország lakóépületei nagyrészt sült téglákból épültek. Ráadásul mindezek a szerkezetek meglehetősen kicsik voltak - mindegyik egy vagy legfeljebb 2 emeleten épült. Az összes ház külsejét általában speciális kőlapok borították.

Padlóként fagerendák szolgáltak, de valamivel később sikeresen kőre cserélték őket. Magát a falazatot fémkapcsokkal vagy csapokkal erősítették meg.

Az ókori Görögország építészeti objektumai közül kiemelhetők a különböző stadionok, múzeumok és tornatermek. Ráadásul megfelelő minőségben és az akkori technológiának megfelelően épültek. Ezért az ókori Görögország gyakorlatilag minden látnivalója a mai napig örömet okoz sok turista, valamint a szépség igazi ínyencei számára!

Az ókori görög kor híres irodalmi alkotásai

Az ókori görög kor írói számos érdekes irodalmi művet mutattak be a világnak, amelyek még mindig nagyon népszerűek az olvasók körében. A költészet e tekintetben Homérosz alapvető műveinek köszönhetően vált a leghíresebbé. Segítségével ebben az időben aktívan fejlődött ennek az irodalmi stílusnak az epikus formája. Vegyünk csak két híres művet - „Az Odüsszeia” és „Az Iliász”. Hatalmas bölcsességet és nagy tudást testesítettek meg, és ügyesen dicsőítették a főszereplők hőstetteit.

Valamivel később, az ókori Görögországban az irodalom lírai irányultságot kapott. Kezdetben ezt a költészetet a líra hangjaira énekelték, de ez az előadásforma tulajdonképpen a mai napig nem maradt fenn.

De a mesék az ókori görög államban is nagyon népszerűek voltak valamikor – ez a Kr.e. 6. század környékén volt. Főleg a különféle állatokról és azok egymáshoz való viszonyáról szóló rövid viccek témáját érintették. Ugyanakkor ezeket a történeteket úgy írták le, hogy mindenki számára érthetőek legyenek. Az olvasó, aki elolvasta őket, az erkölcsről gondolkodott, és elmélkedett erről a témáról.

Híres látnivalók

Ma is meg lehet ismerkedni az ókori Görögország számos nevezetességével. Mindegyik megmaradt fennállásának pillanatától kezdve. Elég sok van belőlük, ezért annak eldöntése, hogy melyikük a legértékesebb történelmi vagy kulturális szempontból, hálátlan feladat, hiszen mindenkinek meg lehet erről a saját egyéni véleménye.

Kr.e. 500-ban Poszeidón temploma a szikla tetején épült. Ez a létesítmény Athéntól 30 kilométerre délre, a Sounion-fokon található. Manapság csak néhány oszlopot láthatunk ebből a nagyszerű nevezetességből. Az egyiken Lord Byron neve nagyon jól látható. 1810-ben festette, e híres író athéni tartózkodása alatt.

Az ókori Olimpia a Peloponnészosz-félsziget nyugati részén található. A legendák szerint itt zajlottak az emberiség történetének legelső olimpiai játékok. Akkor állítólag Isten, a menny patrónusa tiszteletére tartották őket. Egy időben Olümpiában a régészeknek sikerült felfedezniük egy hatalmas Zeuszt ábrázoló figurát. Elefántcsontból és aranyból készült.

Vergina városának sírjai viszonylag közel találhatók Thesszalonikihez - körülbelül 50 mérföldre. Sok szokatlan sírt fedeztek fel itt. Az egyikben egy arany szarkofág volt, amely Görögország egyik legértékesebb emléke.

Történelmi fejlődés és jelentősége

Milyen jelentősége volt az ókori görög korszaknak a modern emberek számára? Az ókori Görögország története sok fő pontban nagyon sokrétű. Ha megítéljük azokat a népeket, akik az ókorban lakták ezt a területet, akkor azt mondhatjuk, hogy saját „lelket” vittek ennek az ősi civilizációnak a fejlődésébe.

A Kr.e. 4. század végén, a perzsa állam összeomlása után Görögország területén kialakult a hellenisztikus rendszer. Azokban az években a görög világ nagyon hatalmas volt, és hatalmas területet foglalt el - Sziciától a Fekete-tenger északi régiójáig.

Az égei-tengeri korszakot azonban jogosan tekintették az ókori Görögország fejlődésének fő időszakának. Ekkor születtek meg az államiság alapjai és az ország kulturális értékei. Ez az akháj törzseknek köszönhetően valósult meg, akik sűrűn lakták ezt a vidéket. A modern Macedóniából érkezett dór törzsek nyomására azonban az ie 2. évezredben az akhájok kénytelenek voltak elhagyni a környéket és a hegyekbe költözni.

A Kr.e. I. évezredben az akhájok leszármazottai sikeresen éltek Arcadia hegyeiben, valamint Cipruson. Még mindig lehetett találkozni velük a kis-ázsiai Pamphylia régióban.

Az ókori Görögország történelmi jelentősége a modern világ számára meglehetősen nagy. Az ebben az időszakban kialakult sporthagyományoknak köszönhetően a nagyszabású olimpiai versenyek továbbra is aktuálisak világunkban. Ráadásul a sportolók részvételének presztízse meglehetősen nagy, és az egyik vagy másik eseményen való győzelemért az érmeseket gyakran állami szinten különféle ösztönzőkkel jutalmazzák.

Az ókori Görögország irodalma is nagy szerepet játszott az emberi lét megértésében. Hiszen a görögök hittek a túlvilágban és Isten létezésében. Ezért tanításaik szerint aztán kialakult a vallás, amit aztán sikeresen különböző irányokba alakítottak át.

E történelmi események modern képe

A modern történészek nézetei az ókori Görögország koráról nagyon változatosak. Egyesek úgy vélik, hogy az istenség kultusza, amelyet a görögök aktívan hirdettek, meglehetősen naiv. Mások éppen ellenkezőleg, ezt a szokatlan világképet az állam jövőbeli sikeres fejlődésének kulcsának tulajdonítják.

A különböző ókori görög korok művészetére is mindenki másként tekinthet. Egyesek számára mindezek az építészeti alkotások, festmények vagy irodalmi alkotások kreativitásnak tűnhetnek és nélkülözik a saját „kedvüket”, de másoknak éppen ellenkezőleg, remekműnek, az akkori mesterek legmagasabb szintű kreatív megnyilvánulásának tűnnek!

De mindenesetre az ókori Görögország fejlődéséhez kapcsolódó történelmi időszak nélkül rendkívül nehéz elképzelni a modern társadalmat abban a formában, ahogyan most létezik. Valójában olyan nagy ókori államok váltak az emberi haladás fő „mozdonyává”, mint Görögország és Róma!

Anyag az Uncyclopedia-ból

Ókori (vagy ókori) Görögország - A görög civilizáció, államiság és kultúra a Kr. e. 2–1. évezredben. e. (az első görög városállamok létrejöttétől a római hódításig a Kr. e. 2. században). Az ókori görögök a Balkán-félsziget déli részét, az Égei-tenger szigeteit és a Kis-Ázsia-félsziget nyugati részét lakták. Miután itt megalapították gyarmatvárosaikat, behatoltak a Fekete-tenger partjára, Szicília szigetére és Dél-Olaszországra (Olaszország déli részét és Szicíliát „Magna Graecia”-nak kezdték nevezni). Miután a görög-macedón csapatok meghódították a hatalmas perzsa hatalmat (lásd: Nagy Sándor hatalma), az ókori görög állam egész Nyugat-Ázsia régióit magában foglalta. A szűk értelemben vett ókori Görögországot azonban a Balkán-félsziget déli részének és az Égei-tengeri medencének tekintik.

Az ókori Görögország a XII-VI. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.



Az ókori Görögország az V–IV. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.



"Párizsi". Freskó a knósszosi palotából. RENDBEN. Kr.e. 1500 e. Heraklion (Kréta).



Héra temploma Paestumban. V. század 2. negyede. időszámításunk előtt e.



Lövés Hercules. Az Athena Aphraia templom keleti oromfalának szobra Aegina szigetén. RENDBEN. Kr.e. 500 e.



Pelika egy fecske képével.



Sándor szobrász. Milo Vénusz. RENDBEN. Kr.e. 120 e.



Polykleitos szobrász. Doryphoros (lándzsás). RENDBEN. Kr.e. 440 e.



A nagy görög drámaíró, Szophoklész.



A nagy görög tragikus, Euripidész.

Attikai Kouros (egy sportoló vagy isten archaikus szobra) 6. század eleje. időszámításunk előtt e.



Dipylon amfora. Kerámia. 8. század közepe időszámításunk előtt e. Athén.



Iktin és Kallikrates építészek. Parthenon. 447–438 időszámításunk előtt e. Athéni Akropolisz.



Peloponnészoszi háború 431–404 IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

A balkáni, vagy szárazföldi Görögországot Észak-Görögországra (Thesszália, Epirusz, Macedónia régiói), Közép-Görögországra (Attika régiói Athén városával, Boiótia Théba városával stb.), Dél-Görögországra, ill. Peloponnészosz (Argolis, Achaia, Laconia régiók Spárta központjával, Messenia, Korinthosz, Elis és Olympia városa, ahol az olimpiai játékokat rendezték). Kis-Ázsia nyugati részén fontos szerepet játszott Aeolis és Ionia Milétosz városával. Az Égei-tenger legnagyobb szigetei Kréta, Rodosz, Szamosz, Leszbosz.

Az ókorban ezeket a területeket helyi nem görög törzsek lakták. Az ókori görögök (akhájoknak hívták őket) először a Kr.e. 3–2. évezred fordulóján érkeztek ide. e. a Duna medencéjéből. 2. végén - Kr.e. 1. évezred elején. e. a görög törzsek új hulláma – a dórok – a modern Epirusból érkeztek. A Kr.e. 1. évezred elejétől. e. A görög nép négy nagy törzsi csoportra oszlott: akhájokra, dórokra, iónokra és eolokra. Az akháj törzsek a Peloponnészosz középső és északnyugati részén (Arcadia és Achaia vidékein), a dórok a Peloponnészosz többi részét, az Égei-tenger déli szigeteit és Kis-Ázsia délnyugati részét lakták. A jónok elfoglalták Közép-Görögország egy részét (Attika), Euboia szigetét, az Égei-tenger középső szigeteit és a kis-ázsiai Jón vidékét. Az eolikusok Thesszália vidékét, az Égei-tenger északi részének szigeteit és a kisázsiai Aeolus régiót lakták. Mindezek a törzsi csoportok a görög nyelv különböző dialektusait beszélték (ión, dór, eol), amelyek különböztek egymástól, bár minden görög folyékonyan megértette egymást. Egyetlen közös görög nyelv meglehetősen későn, a 3–2. században keletkezett. időszámításunk előtt e.

A Kr.e. 3. évezred végéig. e. Az ókori Görögországban primitív törzsi viszonyok uralkodtak. A primitív rendszer legkorábban Kréta szigetén kezdett felbomlani. Itt a Kr.e. 3. évezred végén. e. Számos kis állam alakult ki kis hegyi völgyekben. Az egyik legerősebb állam Észak-Kréta központi részén található. Knósszosz városa az egyesült krétai állam fővárosa lett. A nagy flottával rendelkező krétai királyok elfoglalták az Égei-tenger déli részének számos szigetét, a keleti Peloponnészosz part menti területeit és Kis-Ázsia délnyugati részét. A legendás Minosz király, aki körülbelül a 16–15. században uralkodott. időszámításunk előtt e., Kréta első törvényhozójának, egy hatalmas tengeri hatalom megteremtőjének tartják.

A 15. század közepén. időszámításunk előtt e. Szantorini szigetén, amely Krétától 100 km-re északra található, erőteljes vulkánkitörés történt, amely a földig rombolta Knósszoszt, Krétát pedig romokká változtatta. Az akhájok kihasználták Kréta nehéz helyzetét és elfoglalták. A XIV-XIII. században. időszámításunk előtt e. A Peloponnészosz, valamint a nagyvárosok, Mükéné és Pylos kezdte játszani a legfontosabb szerepet. A tudósok megfejtették az akhájok által a 15–13. században használt összetett írásmódot. időszámításunk előtt e.

Az olvasott szövegekből ismertté vált gazdaságuk, társadalmi csoportjaik és osztályaik, gazdálkodásuk. Az akháj királyságok korai rabszolgatartó, monarchikus államok voltak, nagy törzsi kapcsolatok maradványaival. A 13. században időszámításunk előtt e. Az akháj államok többsége Agamemnon mükénéi király uralma alatt egyesült, és megtámadta a Trója vezette kisázsiai államokat. A trójai háború, amelyet Homérosz „Iliász” és „Odüsszeia” című költeményei írnak le, a legenda szerint 10 évig tartott, és a görögök győzelmével ért véget. Ez azonban aláásta a görögök erejét, és az akháj királyságok gyengülni kezdtek, amit a dórok kihasználtak, akikhez görög és nem görög törzsek csatlakoztak. Miután a dórok elfoglalták a Peloponnészoszt, a primitív klánrendszer újra meghonosodott Görögországban. A XI–IX. időszámításunk előtt e. a törzsi viszonyok kezdtek felbomlani, újra kialakult a társadalmi és vagyoni differenciálódás, és megkezdődtek a kormányzati szervek kialakulása. A 9–8. időszámításunk előtt e. Az első városállamok vagy politikák Görögország területén keletkeztek. A polisz magánbirtokosok, valamint különféle mesterséggel és mesterséggel foglalkozó polgárok egyesülete volt. Teljes jogú tagként tulajdonjoggal rendelkeztek. Ilyen városban élt a lakosság többsége, voltak állami intézmények, templomok, kézműves műhelyek. Minden kérdésről a politika polgárainak közgyűlésén döntöttek (ebbe nem tartoztak a rabszolgák, nők és a szabad lakosság képviselői, akik kötelesek adót és adót fizetni, és nem voltak a politika állampolgárai). Spárta, Athén, Korinthosz, Megara, Argos, Milétosz, Szmirna és mások kiemelkedtek fontosságukkal.

A VIII–IV. században. időszámításunk előtt e. A görögök az Égei-tenger vidékéről Szicília felé nyugatra, a Fekete-tenger vidéke felé északkeletre kezdtek betelepülni (ún. nagy gyarmatosítás). A gyarmatosítási folyamat során több száz különböző várost alapítottak. Közülük a legnagyobbak a szicíliai és dél-olaszországi Syracuse, Akragant, Gela, Messana, Sybaris, Tarentum, Cumae; a Fekete-tenger térségében - Bizánc (a Boszporusz-szorosban), Heraclea és Sinope a déli parton, Isztria és Apollónia a nyugati, Olbia, Theodosius és Panticapaeum az északi, Dioscurias és Fasis a Fekete-tenger keleti partján. A városállamok, a görög társadalom és kultúra fejlődésében óriási szerepe volt a görögök betelepülési folyamatának, a gyarmatok alapításának, a gyarmatok és a metropoliszok (a kolóniát létrehozó pólusok) közötti kapcsolatok kialakításának (lásd gyarmatosítás).

Az ókori Görögország történelmének klasszikus korszakában - az 5–4. században - érte el legmagasabb fejlődését. időszámításunk előtt e. Társadalmi és kulturális fejlődését nagymértékben befolyásolták a görög-perzsa háborúk. Győzelmes végük nagy erkölcsi felemelkedést okozott Görögországban.

A korszak Görögországa virágzó mezőgazdasággal és rabszolgák munkáján alapuló kézműves ország. Az árutermelés fejlődik; A görögök aktív kereskedelmet folytatnak a Földközi-tenger és a Fekete-tenger térségének összes országával. Korinthosz, Milétosz és Athén különösen forgalmas bevásárlóközpontok voltak.

Az ókori Görögország egy olyan fejlett államforma szülőhelye, mint a demokratikus köztársaság vagy demokrácia. Ez azonban egy olyan demokrácia volt, amelyben a rabszolgák, a szabad emberek, akik nem tagjai ennek a polisznak, és a nők nem rendelkeztek politikai jogokkal. A legteljesebb fejlesztését Athénban kapta. Itt a szabad polgárok, vagyoni helyzetüktől függetlenül fontos állami ügyeket döntöttek az üléseken: törvényeket adtak ki, tisztségviselőket választottak, meghallgatták a jelentéseiket, békét kötöttek és hadat üzentek stb. Athénban volt egy különleges bíróság - a hélium, amelyből állt. 6000. közönséges polgárok közül választott bírák. Az aktuális ügyekről 500 fős tanács döntött (bule). Különböző tisztségviselőket (stratégákat, pénztárosokat, városi tisztségviselőket) évente újraválasztottak, és ritka kivételektől eltekintve nem tölthették be kétszer ugyanazt a tisztséget.

Az ókori Görögországban a klasszikus korszakban jött létre egy nagy kultúra, amely befolyásolta az egész világkultúra fejlődését. Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész tragédiái, Arisztophanész szellemes komédiái, Platón és Arisztotelész filozófiai értekezései, az athéni Akropolisz csodálatos építészeti együttesei, Zeusz templomai Olümpiában, Apolló delphoiban, Artemisz még Ephesusban. Az ókori görög szobrászat remekei minden idők és népek mestereinek nem egy nemzedékét ihlették meg (lásd Ókor, mitológia, reneszánsz (reneszánsz), reneszánsz).

5. század közepén. időszámításunk előtt e. A legtöbb görög városállam két nagy unióba egyesült: a peloponnészoszi, Spárta vezette és az Athéni Tengerészeti Unióba, amelyet Athén vezetett. A köztük lévő éles ellentétek a peloponnészoszi háborúhoz vezettek, amely időszakosan 27 évig tartott. Spárta győzött, de a 4. században. időszámításunk előtt e. Korinthosz, Théba és más görög politika ellenezte. Az ellenük folytatott harcban Sparta kénytelen volt feloszlatni a Peloponnészoszi Ligát. A görög városállamok összes többi szövetsége (Boiotian Liga, 2. Athéni Tengerészeti Liga) is összeomlott (lásd a térképet).

4. század közepén. időszámításunk előtt e. Görögországban politikai válság kezdődött, amelyet a folyamatos egymás közötti háborúk, valamint az arisztokrácia és a nép heves belső harca okoztak. Ennek eredményeként II. Fülöp macedón király fokozatosan egyik várost a másik után hódította meg, és Kr.e. 338-ra. e. átvette a hatalmat gyakorlatilag egész Görögország felett. Fia, Sándor, akit Nagynak becéztek, egy hatalmas birodalom alapítója lett, amely magában foglalta az ókori Görögország területét.

Nagy Sándor halála után, ie 323-ban. e. hatalmas birodalma számos nagy államra bomlott fel, élükön Sándor tábornokaival. A Ptolemaiosz-dinasztia Egyiptomban, a Szeleukidák Mezopotámiában és Szíriában, az Attalidák Pergamonban, az Antigonidák pedig Macedóniában telepedtek le. Az ókori Görögország történetében új szakasz kezdődött - a hellenisztikus szakasz, amely körülbelül 300 évig tartott, a 4. század végétől. időszámításunk előtt e. 1. század végéig. időszámításunk előtt e. (lásd hellenizmus). A hellenisztikus államok nagy, de politikailag gyenge entitások voltak, és már a 3. század végétől váltak. időszámításunk előtt e. szétesik. Az állandó háborúk meggyengítették őket, és könnyű prédává váltak ellenségeiknek. 3. század közepén keletkezett. időszámításunk előtt e. keleten Parthia állam hódította meg a szeleukida birtokok nagy részét. Nyugaton pedig Róma kihasználta a hellenisztikus országok meggyengülését, elfoglalva először a macedón királyságot, majd Pergamont. 1. században időszámításunk előtt e. annektálta a Szeleukida királyság Szíriában és a hellenisztikus Egyiptomban található maradványait. A hellenisztikus országok felvétele keleten Párthába, nyugaton Rómába vetett véget az ókori Görögország függetlenségének.

Az ókori Görögország a Balkán-félsziget déli részén található, három részre osztva: északi, középső és déli. Észak-Görögországot a Thermopylae hegyszoros választotta el Közép-Görögországtól. Dél-Görögországot Peloponnészosznak hívták. Európa legrégebbi állama a Kr.e. 3-2. évezredben jött létre. a mai Görögországtól délre Kréta szigetén. Az ókori Görögországnak saját írott nyelve volt, a krétaiak:
mezőgazdasággal és kézművességgel foglalkozik;
kereskedelmi kapcsolatban állt Egyiptommal, Föníciával és Babilóniával;
erős kulturális befolyást gyakorolt ​​Mükéné és Athén városaira.

A Kr.e. 2. évezredben. A szomszédos Kréta szigetén vulkánkitörés kezdődött, amely elpusztította a krétai kultúrát. Az ókori Görögországban ie 1450. Az akhájok, akik Görögország déli részén (Mükénében) éltek, elfoglalták Kréta szigetét. Az akhájok építették Mükénében az Akropoliszt („Felsőváros”). A Kr.e. 2. évezred végén. Az ókori Görögországot dór törzsek támadták meg északról, és legyőzték az akhájok mükénéi kultúráját.
A Kr.e. 11-9. A primitív közösségi kapcsolatokat az ókori Görögországban a rabszolgarendszer váltotta fel. A Kr.e. 8-6. Görögországban városállamok keletkeztek. Athén városát (Athina) Közép-Görögországban, az Attika régióban alapították a Kr.e. 2. évezredben.
A Kr.e. 8-6. Athénban létrejött a rabszolgarendszer és létrejött a rabszolgaállam. Az ókori Görögország Athén államot a vének tanácsa és az általa választott kilenc uralkodó irányította. Nem volt többé szükség országgyűlés összehívására, a Vének tanácsa minden kérdést maga oldott meg. A nemes görögök „arisztokráciának” („a legjobbak hatalmának”) nevezték uralmukat. Attika szabad lakosságának többi részét - kézműveseket, napszámosokat, tengerészeket - „demóknak” hívták.
Athénban:
-az Akropolisz mellett volt egy agora - piactér;
-fazekasok készítettek kétnyeles agyagkorsókat - amforákat;
-a lakosság olajfát és szőlőt ültetett, kézművesek fémmegmunkálással, szövéssel foglalkoztak;
a Kr.e. 7. században vert ezüstérmék;
bővült a tengeri kereskedelem.
Az ókori Görögországban a gazdaság fejlődése szorosan összefüggött a rabszolgák számának növekedésével. Egy arisztokrata, aki kölcsönt adott egy parasztnak, „adósságkövet” helyezett el a földjén. Adósság és kamat nem fizetése esetén: a paraszttól elvették a földet, őt és családját rabszolgának adták el.
A Kr.e. 7. században. Athénban minden kérdésben a vének tanácsa döntött. Az ókori Görögország meglévő törvényei védték az arisztokraták életét és tulajdonát. A Tanácsot a vad „drakóniai törvények” vezérelték, amelyek szerzője Sárkány uralkodó volt. E törvények értelmében még a kisebb cselekményeket is súlyos büntetésekkel sújtották. Azt mondták, hogy ezek a törvények „nem tintával, hanem vérrel vannak megírva”.
A Kr.e. 6. században. élesen kiéleződött az arisztokraták és a démosz harca. Demos követelte a földek felosztását a parasztok között és az adósságok elengedését. A népfelkelésektől való félelem engedményekre kényszerítette az arisztokratákat. Kr.e. 594-ben. Solon uralkodó a népgyűlés támogatására támaszkodva olyan reformokat hajtott végre, amelyek szerint:

1. a parasztok adósságait eltörölték;
2. az adósságok miatt rabszolgasorba került athéniek kiszabadultak;
3. a jövőben tilos volt az athéniak adósságait rabszolgasággá alakítani;
4. Attika összes bennszülött férfi lakosa polgári jogokat kapott (állampolgár az a személy, aki a törvények által megállapított jogokat élvezi, és kötelességei vannak az állammal szemben). Egy állampolgárnak 2 évet kellett szolgálnia a hadseregben vagy a haditengerészetben. A nehézfegyverzetű könnyűfegyverzetű gyalogság parasztokból alakult. A lovasságnál szolgáltak azok, akiknek módjuk volt lovagló vásárlására. A hadsereg alapja a gyalogság volt:
5. a lakosságot vagyonuk nagysága szerint négy kategóriába sorolták. Minden állampolgárnak joga volt részt venni az athéni népgyűlésen.

Az ókori Görögország a Kr.e. 6. század végétől. A népgyűlés megkezdte a stratégák megválasztását, akik az athéni hadsereget és flottát irányították.

A Kr.e. 2. évezred végén. Laconia régió délkeleti részén a dórok megalapították Sparta városát. Spártainak nevezték magukat, és a meghódított, rabszolgává változtatott helyi lakosság nagy részét „helótáknak” nevezték. A Kr.e. 7. században. A spártaiak Messenia délnyugati vidékét is meghódították.
A Kr.e. 8-6. Felállt Spárta rabszolgaállama. Az itteni törvényeket a népgyűlés fogadta el. Megválasztották a Vének tanácsát is, amely a legfontosabb kérdéseket eldöntötte, és megbüntette a vétkeseket. A törvény megtiltotta a spártaiaknak, hogy katonai tevékenységen kívül bármi mást vegyenek részt. A hadsereget két király irányította. A csatában a spártaiak falanxot alkottak.
Kereskedelmi partnerek és zsákmány után kutatva a görögök állandó gyarmatokat alapítottak a Földközi- és a Fekete-tenger partján. A Kr.e. 7-6. a Kaukázustól Spanyolországig tartó tengerparton élő gyarmatosítók helléneknek nevezték magukat, hazájukat pedig Hellásznak. Az ezeken a területeken kialakult kultúrát hellenizmusnak nevezték. Gyarmatokban telepedtek le a földjüket elvesztő parasztok, kézművesek és kereskedők, hazájukat elhagyni kényszerült emberek. Mindegyik kolónia független városállam volt. Megvoltak a saját uralkodóik, kincstáruk, saját pénzük és csapataik.
Milétosz városában volt a legtöbb kolónia. A Fekete-tenger partján található Panticapaeum, Olbia és Chersonesos.
6. végén - Kr.e. 5. század elején. Az ókori Görögország és az Achamenida állam ereje megnőtt. Kis-Ázsia elfoglalása után Irán a görög gyarmatokra kezdett ráirányítani a figyelmet. Kr.e. 500-ban. I. Dárius perzsa király, miután legyőzte a görögöket a Földközi-tenger partján és az Égei-tenger szigetein, megtámadta a Balkánt. I. Dareiosz hadserege nehézhajókból, lovasságból és gyalogságból állt. A legveszélyesebbek az íjászok voltak. Kr.e. 490-ben. Az athéniak Miltiades stratéga parancsnoksága alatt legyőzték a perzsa hadsereget a közép-görögországi Marathon-síkságon. Az egyik görög harcos, aki a győzelem örömhírét sietett polgártársaihoz eljuttatni, 42 kilométert futott Maratontól Athénig, és „Győztünk” kiáltozva elesett, és összetört szívben halt meg.
I. Dareiosz fia, Xerxész ie 480-ban egyiptomiak, babilóniai és kisázsiai görögök hatalmas seregét gyűjtötte össze, elérte a Termopülai-hágót, és követeket küldött Leonidász spártai királyhoz, akik a hágót őrizték, és követelték, hogy tegye le a fegyvert.
A nagykövet kérkedő kijelentésére: „Nyilaink és nyilaiink elzárják előled a napot” – válaszolta Leonidas: „Nos, az árnyékban fogunk harcolni.” Egy görög áruló segítségével a perzsák megtalálták a megoldást, megölték a spártaiakat és elfoglalták Közép-Görögországot. Ugyanebben az évben zajlott a szalamizi tengeri csata, amelyben a gyors és manőverező görög triremek legyőzték a perzsa flottát. A perzsák 300 hajót veszítettek. A görög trirémeket Themisztoklész athéni parancsnok irányította.
A görögök a plataiai csatában is sikeresek voltak Kr.e. 479-ben. A tengeri csaták azonban további 30 évig folytatódtak. A görög városállamok az Athéni Tengerészeti Ligában egyesültek az athéni stratéga képviseletében.
A görög-perzsa háború (Kr. e. 500-449) a görögök győzelmével ért véget, akik a függetlenségükért harcoltak. Az ie 449-ben megkötött békeszerződés értelmében Perzsia elismerte Milétosz, az égei-tengeri szigetek és a kis-ázsiai görög városok függetlenségét. A perzsa flottának megtiltották az Égei-tengerre való belépést. A görögök hatalmas zsákmányt kaptak, amelyek többsége hadifogoly volt, akik rabszolgák lettek. A tengeri kereskedelem, a kalózkodás és a hadifoglyok hozzájárultak a rabszolgák számának növekedéséhez. A legnagyobb rabszolgapiac Khiosz szigetén volt. A rabszolgamunkát leggyakrabban kőbányákban és bányákban alkalmazták. A mezőgazdasági kézművességhez képest a rabszolgamunkát viszonylag ritkábban alkalmazták, és csak nehéz munkákra. A rabszolgákat emberlábúnak nevezték.
A Kr.e. V. században. Az ókori Görögország volt a legerősebb ország. A kortársak az athéniakat „a tenger urainak” kezdték nevezni. Pireusz kikötője Athéntól hat kilométerre épült. Athénban a két kormányforma egyikének diadaláért folyt a küzdelem. A társadalom felső rétegei az oligarchia (a kisebbség hatalma) létrehozását akarták, míg az alsóbb rétegek a demokráciát (a nép hatalmát) szorgalmazták. A stratéga Periklész (Kr. e. 443-428) uralkodása alatt az athéni rabszolgabirtokos demokrácia elérte fejlődésének legmagasabb pontját. Ebben az időben még egy szegény polgár is bármilyen pozíciót betölthetett. Fizetést kaptak a beosztásuk ellátásáért. Az állam legfelsőbb szerve a népgyűlés volt, amely havonta 2-4 alkalommal ülésezett. Itt elfogadták a törvényeket, megoldották a háború és a béke kérdéseit, ellátták a várost élelemmel, meghallgatták a hivatalnokok beszámolóit és meghozták a megfelelő döntéseket. A közgyűlésen Athén összes 20 év feletti polgára részt vett. A legmagasabb kormányzati szerv egy 500 fős tanács volt.
Az ókori Görögország két legerősebb állama - Athén és Spárta - egymás között harcolt a tengeri kereskedelemben való fölényért, a szomszédos államok leigázásáért és a termelésért. Ez a rivalizálás háborúhoz vezetett Athén és Spárta között a görögországi uralomért. A háborút peloponnészoszi háborúnak nevezték (Kr. e. 431-404). Egyes görög államok támogatták Spártát ebben a háborúban, mások Athén oldalára álltak. A háború Spárta győzelmével ért véget, és az Athéni Tengerészeti Liga összeomlott.
A háborúk és konfliktusok hozzájárultak a parasztok és kézművesek elszegényedéséhez, és végül az ie 4. század első felében vezettek. a görög városállamok hanyatlására. Később a rabszolgatulajdonosok árulása miatt egész Görögország macedón uralom alá került.
A Balkán északkeleti részén fekvő Macedónia II. Fülöp (Kr. e. 359-336) alatt erős állammá vált. II. Fülöp erős reguláris hadserege falanxot alkotott a csatában. A gyalogság parasztokból, a lovasság a nemességből alakult ki. II. Fülöp ügyesen használta katonai erejét és a görög rabszolgatulajdonosok áruló politikáját. Az általa megvesztegetett emberek kinyitották neki a városkaput. Ez jogot adott II. Fülöpnek, hogy kimondja: „Egy arannyal megrakott szamár minden várost elvisz.” Az athéniak függetlenségi harcát vezető Démoszthenész aktív munkája ellenére Athén sem tudott ellenállni a versenynek. Kr.e. 338-ban. A chaeroneai csatában a görög hadsereg vereséget szenvedett. Ezzel véget ért a görög városállamok függetlensége.
II. Fülöp fia, Sándor a chaeroneai csatában mutatta be először parancsnoki tehetségét. A perzsai hadjárat előestéjén II. Fülöpöt megmérgezték, Sándort pedig királlyá kiáltották ki (Kr. e. 336-323). Tanára a nagy tudós, Arisztotelész volt. Kr.e. 334-ben. Sándor megszállta Kis-Ázsiát. Föníciát és Egyiptomot meghódították, a föníciai Tírusz városa komoly ellenállást tanúsított.
Az egyiptomi papok fáraónak és istennek nyilvánították Sándort. Három csatában - a Granik folyónál (i.e. 334), Issusnál (i.e. 333) és Gaugamelánál (i.e. 331) - Sándor legyőzte Dareiosz seregét III. A kaukázusi Albánia csapatai is részt vettek a gaugamelai csatában a perzsák oldalán, és ez az első történelmi adat róluk.
Kr.e. 330-ban. III. Dareioszt megölték. Így az Achamenida Birodalom megszűnt létezni. Nagy Sándor, hogy megerősítse hatalmát a meghódított területeken, városokat épített itt, görögök és macedónok helyőrségeit hagyva bennük. Ázsia meghódítása
Sándor elérte Indiát, ahol erős ellenállásba ütközött, és kénytelen volt visszafordulni.
Sándor hadjáratainak eredményeként a Macedóniai Birodalom hatalmas területen terjedt el a Balkán-félszigettől és Egyiptomtól az Indus folyóig. A nagy parancsnok Babilon városát választotta a birodalom fővárosának. Sándor Krisztus előtt 323-ban halt meg. és Egyiptomban, Alexandria városában temették el.
Sándor halála után birodalma királyságokra szakadt: macedón, egyiptomi és szír királyságokra. Korábbi parancsnokai e királyságok trónjára léptek. Az új királyok nem vettek el földet, vagyont és rabszolgákat a templomokból. Ezért a papok isteneknek nevezték őket, és megvédték őket az emberek előtt. A katonaság és a tisztviselők telket kaptak szolgálatukért.
Az ókori Görögország és az ókori Róma kultúráját ókorinak (ókorinak) nevezik. Két vers: „Iliász” és „Odüsszeia”, amelyek a Kr.e. 8. században keletkeztek. A vak költő Homérosz a görögök (akhájok) hadjáratáról mesél Kr.e. 1200-ban. a kisázsiai Trója városába. Ezeket a verseket a Kr.e. 6. században jegyezték le. és a világkultúra gyöngyszemei.
Az „Iliász” című verset azért kapták így, mert az ókori Görögország Tróját Ilionnak nevezte. A „trójai faló” (jelentése: „szerencsétlenséget hozó ajándék”) és „Achilles-sarka” („A leggyengébb pont”) kifejezések az „Iliász” című versből kerültek nyelvünkbe.
Az „Odüsszeia” című költemény a trójai háború hősének, Odüsszeusznak a kalandjait írja le, amikor megpróbál visszatérni Ithaca szigetére.
Az ókori Görögország hiedelmei szerint a szent Olimposz hegyet istenek lakták: Zeusz - az ég istene, Poszeidón - a tenger istene, Hádész - a föld istene, Héliosz - a Nap istene, Apolló - a fény és a művészetek istene, Dionüszosz - a borászat istene, Demeter - a mezőgazdaság istennője, Héphaisztosz - a kovácsmesterség istene, Hermész - a kereskedelem istene és mások. A legfőbb isten Zeusz volt. A Prometheus legendája a tűz titkának az emberekre való átadásáról beszél. Ez a tragédia Zeusz és Prométheusz titán szembeállításával áll szemben, aki az emberek függetlenségéért küzd. Zeusz pedig, aki fokozatosan el akarja pusztítani az emberi fajt, megbünteti Prométheuszt egy sziklához láncolva a Kaukázusban.
Az ókori Görögország számos mítoszt és legendát hozott létre az istenek kalandjairól, köztük Héphaisztoszról, aki a kovácsokat pártfogolta, és Hermészt, aki segített a kereskedelem fejlesztésében.
A Kr.e. 5. végén - a 4. század elején. Az ókori görög városokban színházak („látványhelyek”) keletkeztek. A tragédiák első szerzői, amelyek szó szerint „a kecskék énekét” jelentik, Aiszkhülosz („Prometheus Bound” és mások) és Szophoklész („Antigone” és mások). Emlékműveket állítottak nekik az athéni színházban.
Az ie V-IV. században. az építészet Görögországban érte el a legmagasabb fejlettségi szintet. Az athéni akropoliszban (felsővárosban) állt a Parthenon, amelyet Periklész idejében építettek Athéné istennő tiszteletére, a görög építészet csodája.
Az építészet dór és ión oszlopokat és karzatokat (előtetőket) használt. A mai napig híres a Parthenonban található Phidias Athéné elefántcsont- és aranyszobra, valamint Myron „Discobolusa”.
A Kr.e. 7-6. Milétosz városa és Ionia többi városa a görög tudomány központjának számított. A nagy filozófus, Démokritosz ragyogó ötletet fogalmazott meg a legkisebb részecskék - atomok - létezéséről. Ugyanebben az időben az orvos, Hippokratész híressé vált. A „Történelem” című könyv szerzője, aki a Kr.e. V. században élt. Hérodotosz, akit „a történelem atyjának” becéztek. A Kr.e. 4. században élt.
Arisztotelész neveket adott a tudományoknak, és előterjesztette a geocentrizmus elméletét. Arisztotelész úgy gondolta, hogy a Föld egy gömb, amely az univerzum közepén helyezkedik el, és körülötte kering a Nap és a csillagok.
Az ókori Görögországban a legjobb iskolák Athénban voltak.
A tanulók 7 éves koruktól jártak iskolába, viasztáblákra írtak fémpálcával - stílusban. Példamutató fegyelem uralkodott az iskolákban. A diákokat lustaságért és engedetlenségért szigorúan megbüntették.
Négyévente egyszer megrendezték az olimpiai játékokat, minden szabad hellén részt vehetett azokon. A nőknek nemcsak a részvételt, de még a játékokon való részvételt is megtiltották.
Az olimpiai játékokat a görögök számára szent olimpiai völgyben rendezték. A verseny 5 napig tartott. Ebben az időben minden háború megszűnt. A győztest olajfaágakból álló koszorúval jutalmazták, szobrát hazájában állították fel. A görög naptár az első olimpiai játékoktól számított éveket, i.e. Kr.e. 776-ból
A görög nyelv és kultúra elterjedt az Sándor által meghódított területeken. Alexandria lett Egyiptom harmadik fővárosa. Itt állt egy 140 méter magas világítótorony. A híres Musaeum („a múzsák szentélye”) 700 ezer kéziratot tartalmazott. Egy csillagvizsgálót és egy hatalmas könyvtárat hoztak létre. A kis-ázsiai Pergamon városában gondosan feldolgozott borjúbőrből pergament készítettek. Pergamenre és papiruszra írtak. Arkhimédész és Eukleidész Alexandriában éltek és tették tudományos felfedezéseit. A Kr.e. 3. és 2. században. Az építészet Alexandriában a legmagasabb szinten volt. Az építkezés során gyönyörű korinthoszi oszlopokat használtak. Pergamonban hatalmas, domborműves emlékművet állítottak fel, melynek hossza körülbelül 140 méter, a figurák magassága több mint két méter, a dombormű az olimpizi istenek győzelmét ábrázolta az óriások felett.
Az ókori görög történész, Plutarkhosz összeállította Nagy Sándor életrajzát.

Nehéz röviden beszélni az ókori Görögországról. Hiszen ez az ország óriási hatással volt nemcsak a nyugati kultúra, hanem az egész világcivilizáció kialakulására is. Az európaiak politikáról, filozófiáról, építészetről, irodalomról, orvostudományról, csillagászatról és művészetről alkotott elképzelései az ókori görögök elképzelésein alapulnak.

Például az ember nem tekinthető műveltnek, ha nem ismeri a görög mitológia alapjait. Bármely művészeti galériában ennek ismerete nélkül általában lehetetlen megérteni, mi van a legtöbb vászonon. Az európai nyelvek nagy százalékban tartalmazzák a görög definíciókat és szavakat. Az orosz nyelvben pedig a cirill ábécé a görög íráson alapul.

Meglepő, hogy az emberi civilizáció történetében ilyen hatalmas szerepet játszott egy kis területen élő kis nép. Az emberek a Balkán-félsziget legdélibb részén található városállamokban éltek.

A lakosok összlétszáma még fénykorukban sem haladta meg az egymillió főt. Ez sokkal kevesebb volt, mint Egyiptomban, Perzsiában, Babilóniában és más nagy ősi monarchiákban. De mindannyian tudjuk, hogy gyakran nem mennyiség, hanem minőség kérdése. Nagy Sándor azt mondta, hogy egy hellén (ógörög) száz barbárnak feleltethető meg.

A Balkán-félsziget lakói barbároknak nevezték a szomszédságukban élő népeket. Ez a meghatározás a keleti hatalmakra is vonatkozott. A görögök maguk az emberi civilizáció zászlóshajóinak tartották magukat. Meg kell jegyezni, hogy ez a vélemény nagyrészt helyes.

Görögország természeti adottságai

A természet három részre osztotta a Balkán-félszigetet. Ezek északi, középső és déli. Északi rész Macedóniától délre kezdődik. Az ókorban a félsziget északi részén fekvő államokat foglalta magában. Jelenleg Epirus és Thesszália történelmi régiói találhatók itt.

középső része Görögországot magas hegyek választják el északtól. A kommunikáció az Égei-tenger partja mentén, a Thermopylae átjárón keresztül történik. Az ókorban itt helyezkedtek el olyan területek, mint Boiócia, Aitólia, Phocis, valamint ezek közül a legfejlettebb és leggazdagabb Attika. Fő központja Athén városa volt.

Déli rész a Peloponnészosz-félszigetet képviseli. A középső régióktól a Korinthoszi földszoros választja el. Itt a fő régiót Laconiának tekintették. A modern ember jobban ismeri a katonailag erős város, Spárta néven.

A Balkán-félsziget közelében számos sziget található az Égei-tengerben. A legnagyobbak közülük Kréta, Rodosz, Euboia, Khiosz, Leszbosz. Az Égei-tenger keleti partvidékét is ősi emberek lakták. Ezeken a helyeken olyan területek voltak, mint Caria, Ionia és Aeolis.

Mindenki tudja, hogy a hegyvidéki terep korlátozza a mezőgazdaságra alkalmas területeket. Itt nagy készségekre van szükség a föld megműveléséhez. Ezért ezeken a helyeken nehéz volt a szántóföld és a termés. De a zord és nehezen átjárható partvonal a hajózás rohamos fejlődésének oka lett.

Ókori korszak

Az ókorban az ókori Görögország földjeit pelasgoknak nevezett emberek lakták. A bőrük világos volt, a hajuk pedig sötét. A Kr.e. 3. évezredben. e. ismerték az írást, erődített településeken éltek, különféle mesterségekkel, mezőgazdasággal foglalkoztak.

Ennek az évezrednek a végén a Balkán-félsziget északi felől érkező megszállók megszállták a termékeny földeket. A történészek proto-görögöknek hívják őket, de inkább akhájként ismerik őket. Az agresszió eredményeként az őslakos lakosságot vagy elpusztították, vagy kiszorították jogos földjeit. Azok, akik túlélték és sikerült alkalmazkodniuk az új helyzethez, keveredtek a betolakodókkal.

Mükéné városa

Az akhájok nagy városállamokat hoztak létre. Közülük a legnagyobb és legerősebb Mükéné volt. Trója városának megjelenése ugyanebbe az időszakba nyúlik vissza. A Teucr törzs lakta. Homérosz a Kr.e. 8. században. e. verset írt az akhájok trójaiak elleni hadjáratáról.

A történészek sokáig fikciónak tekintették a trójai háborút. G. Schliemann régész azonban a 19. században felfedezte az ókori város romjait, és felvetette, hogy azt egy erős tűz pusztította el. A mindent felemésztő tűz az akháj csapatok Trója ostromának és megtámadásának eredményeként keletkezhetett.

Minószi civilizáció

Az ókori Görögországról röviden szólva Kréta szigetét is meg kell említeni. Kr.e. 2000-1400 között virágzó terület volt. e. Ezt az időszakot minószi civilizációnak vagy minószi kultúrának nevezik.

A név Knósszosz fényűző palotájából származik. Az ősi legenda szerint Minos király élt benne. Az egész sziget az ő uralma alá tartozott. Minos parancsára hatalmas flottát építettek. Segítségével a félelmetes uralkodó leigázta a szomszédos szigeteket. Úgy tartják, hogy még a büszke Athén is tiszteletét fejezte ki a mindenható uralkodó előtt.

Ókori görög ételek

Azonban, ahogy Salamon király mondta, minden elmúlik. A Kr.e. 15. század végén. e. Természeti katasztrófa történt Krétán. Ennek következtében a minószi civilizáció meghalt. A szakértők úgy vélik, hogy az ok egy vulkánkitörés volt Fera szigetén. A kitörés cunamit okozott. Hatalmas hullám pusztította el a krétai városokat lakóikkal együtt. Ezt követően az akhájok elfoglalták Kréta szigetét és letelepedtek rajta.

Minden okunk megvan azt hinni, hogy egy krétai természeti katasztrófa vált az Atlantisz legendájának forrásává. Az emberek elferdítették a történelmi igazságot, és olyan hatalmas hatalomra jutottak, amely egy hatalmas kontinensen létezett az Atlanti-óceánon.

Archaikus korszak

A Balkánon megtelepedett akhájok a 13. század végéig nyugodtan és jólétben éltek. Ekkoriban jelentek meg a tengeri népek az ókori Görögország termékeny és jóllakott földjein. Szinte semmit sem tudni róluk. Csak az ókori egyiptomi források írják le őket karcsú, fehér arcú, sötét és szőke hajú embereknek.

Ezek a harcias törzsek elpusztították a legtöbb akháj várost. Népességüket lemészárolták. Csak azok menekültek meg, akiknek sikerült a hegyekbe menekülniük, és nehezen megközelíthető helyeken telepedtek le.

Feltételezik, hogy a megüresedett földeket a dórok telepítették be. Ezek az emberek a fejlődés sokkal alacsonyabb fokán álltak. Ezért a kultúra pusztulásba esett. A kőépületek építése leállt, a szerszámok primitívek és nyersek lettek. A régi írást elfelejtették, de újat nem alkottak. Az általános hanyatlás időszaka a Kr.e. 12-9. e. A történészek „sötét középkornak” nevezik.

A Balkánon a helyi királyok által uralt kis falvakban éltek az emberek. A társadalom gerincét a patriarchális családok alkották, akiknek saját háztartásuk volt. Abban az időben rendkívül kevés rabszolga volt. Csak templomok, szentélyek és uralkodók birtokában voltak.

De aztán eljött a Kr.e. 8. század. e. Gyors növekedés jellemzi az élet minden területén. Mindössze 200 év alatt drámai változások mentek végbe az ókori görög társadalomban. Nem világos, hogy mi okozta a gyors fejlődést. De a nyomorult falvak helyén virágzó városállamok jelentek meg.

A kereskedelem és a pénzforgalom gyors fejlődésnek indult. Új írás született a föníciai ábécé alapján. Megkezdődött a templomok, színházak, stadionok és középületek építése. A görög hajók az egész Földközi-tenger vizein kezdtek közlekedni. A telepes kolóniák megjelentek Kis-Ázsiában, Dél-Olaszországban, Szicíliában és a Fekete-tenger partjain.

Íróeszközök és papiruszlap az ókori Görögországban

A városállamok vagy helyesebben politikák (polisz görögül várost jelent) élén királyok álltak. Arisztokrácia alakult ki körülöttük. Lent a népesség nagy rétege volt, a társadalmi ranglétra legalján pedig a rabszolgák. Ugyanakkor számuk rohamosan nőtt.

Így az ókori Görögországról röviden szólva megállapíthatjuk, hogy a Kr.e. 8. században. e. Teljesen új állam alakult ki. Az akhájok kultúráját vette alapul. Ezen alapértékek alapján egy még progresszívebb kultúra jött létre. Emellett egy új írás is megjelent, a tudomány és a filozófia rohamos fejlődésnek indult. Megkezdődött az ókori világ időszaka, amelyről a modern ember elég sokat tud.

Nemcsak a hivatásos történészeket és a történelem szakos hallgatókat nyűgözi le az ókori Görögország. Ez a téma csodálattal és érdeklődéssel bír a kapcsolódó tudományterületek kutatóinak, turistáknak és utazóknak, akik mindent meg akarnak tudni az ókori Görögországról. Ez vonatkozik mind a történelmi eseményekre, mind a mindennapi életre, kultúrára, filozófiára, tudományos ismeretekre, filozófiára, mitológiára.

Az ókori Görögországot általában a világtörténelem olyan korszakaként értik, amely Kr.e. 3 ezerben kezdődött és a Kr.u. I. század közepéig tartott.

Periodizálás

Attól függően, hogy a tudósok milyen kritériumokat állítottak fel az ókori görög történelem felosztására, ez lehet a periodizáció. A tudományban két leggyakoribb és legelfogadottabb osztályozás létezik. Az első három nagy időszakra oszlik:

• Preklasszikus, amely a 3. században kezdődött. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és egészen a 4. századig tartott. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.;
• Klasszikus, amely az 5-4. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.;
• A 4. század második feléből származó hellenisztikus. – 1. század közepe. HIRDETÉS

A régészek ragaszkodnak ahhoz, hogy a preklasszikus időszakot tovább kell osztani három szakaszra - krétai-mükénei, homéroszi és archaikus. A határon Kr.e. 3-2 ezer. Az első civilizáció Kréta szigetén keletkezett, amely a különféle tárgyaknak köszönhetően elszakadt a többi korszaktól. A krétai-mükénei korszak kultúrája nem olyan gazdag, mint az ókori Görögország más korszakaiban, de arra utal, hogy ez a civilizáció különös figyelmet igényel a kutatóktól.

A homéroszi korszakot a történészek keveset tanulmányozták, Homérosz művei megőrizték róla az alapvető információkat. Kronológiailag a 11. és a 9. század közötti időszakot fedte le. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Ezt követően jött az archaikus szakasz, amelyben a görög államiság, mentalitás, kultúra és mitológia alapjai kezdtek formálódni. Az időszak a 8. században kezdődött. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és az 5-4. század határán ért véget. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Hellas település

A középső paleolitikum időszakában kezdtek megjelenni az emberek a Balkán-félsziget déli peremén. Primitív ember nyomait fedezték fel Macedóniától Elisig. A neolitikumban már földműveléssel foglalkoztak, állattenyésztéssel, házat kezdtek építeni, kialakult egy klánrendszer, amely a Kr. e. 3-2 ezer. korai osztálytársadalommá fejlődött.

Az égei-tengeri időszakban Görögország szárazföldi és szigeti betelepülése zajlott. Különösen a minószi kultúra alakult ki Krétán, a hellád kultúra a szárazföldön és a kükladikus kultúra a szigeteken.

A bronzkorban a civilizáció aktívan fejlődött a görög szigeteken. Ezt az időszakot a következő jellemzők és eredmények jellemezték:

• Megkezdődött az ércek, köztük a réz bányászata;
• Az emberek elkezdték aktívan használni az ezüstöt és az ólmot;
• Fegyverek, díszek, szerszámok és vallási tárgyak fémből készültek;
• Kerámia és fazekas termékek készültek;
• Fejlődött az építkezés és a hozzá kapcsolódó kézművesség. Ez lehetővé tette a hajózás fejlődését. A hajók építése hozzájárult a Görögországgal szomszédos szigetek fokozatos fejlődéséhez. Ennek eredményeként az ókori görögök dominanciát alakítottak ki az egész Égei-tenger partja felett;
• Nagy városok keletkeztek, amelyek bizonyos törzsek központjai voltak. A települések magasabban helyezkedtek el, ami a társadalom differenciálódásának kezdetét jelzi. Megjelentek az uralkodók, akik igyekeztek a többi ember fölé emelkedni. Ez váltotta ki az első törzsi háborúkat az ókori Görögországban.

A bronzkorban a társadalmi és gazdasági fejlődés központja Kréta volt, ahol több állam alakult ki. Ide tartozik Festus, Mallia, Knossos. Természetüknél fogva korai rabszolgatartó államok voltak, amelyeknek saját írott nyelvük volt (hieroglifák). Krétán a bronzkor legvégén megkezdődött az új palotakorszak, melynek során új paloták létesítésére és a régiek felújítására került sor. A krétai-mükénei civilizáció az ókori Görögország egyik legfejlettebb civilizációja volt, melynek során a külvilággal való kommunikáció, a tengeri dominancia jelentősen bővült, a városok megerősödtek. Kr.e. 1470-ben. Földrengés történt Théra szigetén, amely elérte Krétát. A városok, paloták és flották azonnal megsemmisültek. A sziget teljes lakossága is meghalt, majd területe pusztulni kezdett. Száz évvel később a knósszosi palotát helyreállították, de ez az állapot már nem érte el korábbi erejét.

Más rabszolgabirtokos központok keletkeztek a szárazföldön, amelyek külön városállamokká váltak. Pylos, Tiryns és Mycenae hozta létre az akháj törzseket. Nemcsak hadihajókat, hanem nagy kereskedelmi hajókat is építettek, ami lehetővé tette számukra, hogy dominanciát szerezzenek az akkori kereskedelmi útvonalakon. Achaean termékeket olyan keleti országokba értékesítettek, mint Fönícia, Szíria és Egyiptom. Az ókori görögök termékei Kis-Ázsiában és Olaszországban egyaránt megtalálhatók. Az akhájok saját írással álltak elő, amely a krétaival ellentétben nem hieroglifák, hanem szótagok voltak.

A homéroszi kor jellemzői

Az akháj civilizáció új törzsek – a dórok – támadása alá került, akik elfoglalták a középső és déli régiók államait. Athén fennmaradt, ahová a peloponnészoszi akhájok költöztek. Itt meg lehetett őrizni a magas kultúrát és tovább fejlődni, de Görögország többi része visszaszorult a fejlődésben.

Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a dór törzsek a törzsi rendszer kialakulásának körülményei között voltak. Ezért a termelés, a városok és a politikai rendszerek gyorsan megváltoztak. Ismét előtérbe kerültek a törzsi kapcsolatok, ezért kezdtek elterjedni az ókori görög társadalomban a vasból készült szerszámok, fegyverek. A fémből és vasból készült termékek a társadalom speciális osztályának - a kézműveseknek - kialakulását idézték elő, aminek köszönhetően a 9. század végén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a kézművesség végül elvált a mezőgazdaságtól és a szarvasmarha-tenyésztéstől. Így kezdett kialakulni a piac, az egyes városok csak egyfajta vastermékek gyártására kezdtek specializálódni.

A basilei által vezetett független közösségek kezdtek kialakulni. Hatalmukat a klán nemesség támogatta, amely földbirtokokon keresztül erősítette befolyását. Az ilyen területeken élő lakosság rabszolgaságba esett. Az emberek különböző módokon váltak függővé a gazdagoktól:

• Spártában a lakosság függő kategóriái közé tartoztak a periecik, akik az állam őslakosságának alapját képezték; valamint helóták – messeniai farmerek. A Periek kevés önkormányzattal rendelkezett, továbbra is kereskedelemmel és különféle kézművességgel foglalkoztak. A helóták állami tulajdonok voltak, a pártiak - a helyi nemesség képviselői - telkeihez kapcsolták őket;
• Thesszáliában a meghódított lakosságot penestinek nevezték;
• Krétán ezek voltak a Claroták.

A homéroszi korszakban is létezett rabszolgaság Athénban, de azok, akik nem fizették ki adósságukat, rabszolgák lettek.

Görögország az archaikus korszakban

A városok számának növekedése és a társadalmi rendszer bonyolítása a kereskedelem aktív fejlődését idézte elő. A lakott területek lakói állandó nyersanyagot igényeltek a munkához és az élelemhez. A helyzetet rontotta, hogy a városok menedékhelyeivé váltak az elvett földterületű parasztok számára. Az állandóan rabszolgára szoruló nemesség képviselőinek száma is növekedett. Paloták építésére, földművelésre és háztartási munkákra használták őket.

Mindez megteremtette az előfeltételeket az ókori Görögország történetében egy új szakasz – a gyarmati időszak – kezdetéhez. A gyarmati városok létrehozásának ösztönzője a görög társadalmon belüli társadalmi harc fokozódása volt. A 8-6. század folyamán. Kr.e. gyarmatokat hoztak létre Szicília és Euboea szigetén, a Tarentum-öböl partján, a Fekete-tengeren és az Égei-tenger partján.

A nagyszámú kolónia jelenléte a görög kereskedelmet a fejlődés új – nemzetközi – szintjére emelte. A kolóniák létrehozásának következményei a következők:

• Növekvő kereslet a görög áruk iránt;
• A metropoliszba folyamatosan érkeztek rabszolgák;
• A nemesség gazdagságot és luxuscikkeket kapott;
• Más népektől kölcsönzött érméket kezdték használni a kereskedelemben;
• Sok földbirtokos és családi nemesség helyzete megerősödött;
• Görögország egyes városai közös vallási központokká váltak.

Az archaikus időszakot a démosz és az arisztokrácia állandó harca jellemezte. A városok lakossága igyekezett megszabadulni a rabszolgaságtól, és ezt Hellas számos városában meg is tették.

Az ellenállást a törzsi nemesség biztosította, amelyet a zsarnokság rendszerének létrehozásával sikerült megbékíteni.

A 8-6. század folyamán. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Kialakult a görög város sajátos politikai, társadalmi és gazdasági szerkezete is. Polisz volt – egy szabad település, ahol csak szabad polgárok éltek. Ha az emberek a poliszhoz tartoztak, akkor ez jogokat biztosított számukra, beleértve a rabszolgákat és a földet.

Az irányelveket két csoportra osztották:

• oligarchikus (Spárta és Kréta);
• Demokrata (Athén).

A városállamokban a rabszolgaság és a törzsi rendszer elemei egyszerre léteztek. Görögország déli részén tovább fejlődtek az egyes törzsekhez tartozó mezőgazdasági közösségek.

Hellász a fejlődés klasszikus korszakában

Görögország az 5-4. században érte el fejlődésének csúcsát. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A történészek úgy vélik, hogy ez a gazdaság, a kultúra, a politika, a kereskedelem, a tudomány és a művészetek virágzó időszaka volt. A kereskedelem és a kézműves politika továbbra is rabszolgákat használt – kézműves műhelyekben, bányákban, mezőkön és a farmon.

Elterjedtek a kisparaszti gazdaságok és a kézművesség.

A klasszikus korszakban a politikai élet központja Athén volt, amely híres volt demokratikus hagyományairól. Ez lehetővé tette számukra, hogy megnyerjék a görög-perzsa háborúk sorozatát, és létrehozzák a Delian Ligát a perzsák elleni harcra.

Görögországban soha nem volt egység a politikák között, és a klasszikus korszakban felerősödött a dominanciaharc. A konfrontáció csúcsát a peloponnészoszi háború jelentette Spárta és Athén között, amely az utóbbi polisz elvesztésével ért véget. Az Athént támogató görög városok vereséget és veszteségeket szenvedtek el. De a háború okozta Sparta és támogatói felemelkedését.

De nem ez volt az utolsó háború Hellasban abban az időszakban. Egy másik fellángolt 395-387-ben. Kr.e., és megkapta a Corinthian nevet. Spárta legyőzésével és a görög városállamok egy részének Perzsia fennhatósága alá kerülésével ért véget.

4. század közepén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az észak-görögországi régiókban új politikai erő alakult ki, amelyet a macedóniai városi rendőrség vezet. Királya, II. Fülöp fokozatosan elfoglalta Trákia, Thesszália, Hacidica és Phokis partjait. Macedónia befolyása olyan erős volt, hogy a macedónbarát pártok más államokban is megjelentek.

338-337-ben. Kr.e. II. Fülöp összehívta a Korinthoszi Kongresszust, amelyen hivatalossá tették a macedón dominanciát Görögország szigete és szárazföldje felett. Létrehozta a poleis uniót is, amelyben a kormányrendszert oligarchának nyilvánították. A rendet a lakosság és a hatóságok között a macedón hadsereg erőfeszítései tartották fenn.

Az ókori Görögország hanyatlása

4. század végén. Kr.e. Hellas a fejlődés új korszakába lépett, amelyet a történetírás hellenisztikusnak nevez. II. Fülöp fia, Nagy Sándor nevéhez fűzték. Hódításai minőségileg megváltoztatták az élet minden területét Görögországban, számos más államot alakítottak ki, és gazdagították a görög kultúrát. Nagy Sándornak sikerült egy hatalmas birodalmat létrehoznia, amely halála után, ie 323-ban azonnal megszűnt.

A görögországi hellenisztikus időszakot a következő események jellemezték:

• A városok és politikák állandó szakszervezeteinek létrehozása. Az ilyen alakulatok katonai jellegűek voltak, és az volt a céljuk, hogy megtámadják Macedónia, Spárta vagy Athén uralmát Görögországban;
• A politika élén oligarchák vagy királyok álltak, akik állandóan egymás között harcoltak;
• Macedónia megnyerte az Athén elleni harcot, véget vetett a híres athéni demokráciának;
• Macedónia elvesztette hatalmát a Balkán felett, mivel az akháj és az etóliai katonai szövetségek folyamatosan harcoltak ellene;
• Nagy Sándor halála harcot robbant ki utódai között, melynek következtében városok pusztultak el, emberek haltak meg, felerősödött az emberek rabszolgasorba eladása, új gyarmatok jöttek létre. A kalózok Görögországot is támadni kezdték, a szigetek és a tengerparti városok különösen szenvedtek ettől;
• A politikában felerősödött a társadalmi harc, amely attól függött, hogy melyik politikai erő avatkozott be Görögország belügyeibe. Mind rómaiak, mind perzsák voltak.

Kr.e. 196-ban. Megtörtént az Isthmian Games, amelyen Flaminin parancsnok bejelentette, hogy a görögöknek szabadságuk van. Ez növelte Róma népszerűségét Görögországban, amely gyakorlatilag a köztársaság tulajdonába került. Kr.e. 27-ben. Hellász az egyik Achaia nevű római tartomány lett. És ez így folytatódott több évszázadon át, egészen a 4. századig. A barbárok rajtaütései nem pusztították el a Római Birodalmat, Nyugatra és Keletre osztották fel. Ez utóbbi alapján új politikai erő kezdett kialakulni a Balkán-félszigeten - a Bizánci Birodalom.

Az ókori Görögország vallása és mitológiája

Hellas lakóinak sajátos vallásuk volt, amely a kultúrát, a mitológiát és a művészetet egyetlen egésszé kapcsolta össze. A görögök azt hitték, hogy a főisten Zeusz, aki az Olimposz hegyén ül. Tizenegy másik isten és istennő élt ott vele. A görög vallás, akárcsak a mitológia, azért érdekes, mert a görögök isteneiket emberként ábrázolták, emberi jellem- és viselkedési jegyekkel ruházták fel őket. Az isteneknek ugyanazok az érzései voltak, mint az embereknek, azok a bűnök és vágyak, amelyek az ókori világban jelen voltak.

A mitológia több évszázadon keresztül alakult ki, és tükrözte mindazokat a problémákat, amelyekkel a görögök a mindennapi életben szembesültek. Az isteneken kívül a görög mitológia gazdag olyan karakterekben, mint a halandó hősök, mint például Akhilleusz és Herkules, mitikus lények. Ezek szatírok, orák, nimfák, erdei és folyami szörnyek, sárkányok, múzsák, sárkányok és viperák voltak.

Művészet és Tudomány

Az ókori Hellász lakói nagymértékben hozzájárultak a színház, a festészet és a szobrászat fejlődéséhez. A görög művészet a világ szinte minden szegletében jelen van. Először is ezek templomok és építészeti stílusok. A görögök templomokat építettek az istenek tiszteletére, hogy Zeusznak és híveinek legyen hol lakniuk. Ám ellentétben a rómaiakkal, vagy Egyiptom, Mezopotámia, Babilónia ókori civilizációival, a görögök olyan templomokat építettek, amelyek (relatíve a méretükből ítélve) nem voltak nagyok, és a város akropoliszában helyezték el őket. Ez volt a település legvédettebb része. Hogy a templom messziről látható legyen, hegyre vagy dombra építették. Az építkezéshez két fő anyagot - mészkövet és fehér márványt - próbáltak használni. Minden templomhoz, mint minden görög épülethez, szükségszerűen voltak egy vagy két sorban elhelyezkedő oszlopok. A klasszikus korszakban érte el csúcspontját a templomépítés művészete. A következő korszakban – a hellenisztikus korban – kezdtek megjelenni a stadionok, sportpályák, sétálóterek, amfiteátrumok.

A szobrászattal egyidőben fejlődött ki a szobrászat, amely az ókori Görögország teljes fennállásának időszakában változott. Ha az archaikus korszakban az emberszobrokon szükségszerűen volt köntös, akkor a klasszikus korszakban a mesterek fő figyelmüket az emberi testre összpontosították. A fizikailag fejlett, erős, sportos embereket szokás ábrázolni, ami a belső és külső szépséget hangsúlyozta. A hellenizmusban a szobrok metaforikus jellegűek lettek, a műalkotásokban megjelentek a túlzások, a pompa, ami korábban nem volt.

A görögöket különleges festési technikájuk is megkülönböztette, amelyre példák gyakorlatilag a mai napig nem maradtak fenn. De a vázákon a rajzok láthatók. A görögök kétféle festési módszert alkalmaztak az ilyen tárgyak megfestésére, mint például a fekete és a vörös figura. Az elsőt a fekete lakk használata jellemezte emberek és állatok ábrázolására. A piros figura pedig azt jelentette, hogy teljesen átfestjük a fekete hátteret, a figurák pirosra készültek, és a fekete lakk is segített a részletek tisztán megrajzolásában.

A Dionüszosz istennek szentelt borfesztivál ünnepe alatt kezdett kialakulni a görög színház. Megjelenésével a zene és az irodalom aktív fejlődésnek indult. Ezek az irányok gyakran nem különültek el egymástól, ami az irodalmat és a színházat egyaránt szerves egésszé tette. A produkciókban szokás volt speciális maszkokat használni, amelyeket csak férfi színészek viseltek. Nők nem vettek részt az előadásokon.

A színház különleges szerepét Görögország mindennapi és társadalmi életében a színházak és amfiteátrumok nagy száma bizonyítja. Sem a fesztiválok, sem a nyilvános ünnepségek nem voltak teljesek előadások nélkül. A színházat sokféle cselekmény, téma és műfaj jellemezte. Vígjátékok, tragédiák, szatírák és ironikus előadások voltak ezek a nap témájában.

A görögök tudományos ismeretei különböző területeken fejlődtek - filozófia, matematika, csillagászat, geometria, biológia, fizika, kémia, történelem. A tudás között különleges helyet foglalt el a filozófia, amely az űr, a bolygók, az ember keletkezésének problémáit, a halhatatlansággal kapcsolatos kérdésekre keresett válaszokat vizsgálta. Hellászban több filozófiai iskola is kialakult, melyek kiemelkedő képviselői Platón, Arisztotelész, Szókratész, Thalész, Hérodotosz stb.

Az ókori Görögország iskoláiban irodalmat, nyelvtant, matematikát, történelmet, csillagászatot és filozófiát tanítottak. A testnevelés kötelező volt, hogy az ember személyisége harmonikusan fejlődjön.

A görögök leghíresebb öröksége az olimpiai játékok, amelyeket azért hoztak létre, hogy dicsérjék az isteneket és különféle kitüntetéseket szerezzenek nekik. Eleinte helyi versenyek voltak, amelyek idővel pángörög versenyekké fejlődtek. Görögország különböző városaiból származó sportolók versenyeztek, és megpróbálták megszerezni a legjobb sportoló státuszát. A fő versenyszámok az öttusa szakágában zajlottak, amely immár az olimpiai játékokon is jelen van.