Florence Nightingale on iseseisva õe elukutse looja. Florence Nightingale – iseseisva õe elukutse looja Hämmastav fakt: aednikud pööravad taimede eest hoolitsemisele palju rohkem tähelepanu kui emad ja õed.

Tema raamatud, eriti kuulsad Märkmed õenduse kohta, jäid paljudeks aastateks õdede peamiseks õpikuks. Nüüd jäävad need Florence Nightingale’i autoportreeks – tema tähelepaneliku ja läbitungiva pilgu, tõeliselt ingliskeelse huumori ja armastusega haige inimese vastu.

Florence kirjeldas oma süsteemi aluspõhimõtteid juba nimega "Märkustes hoolduse kohta", mis tõlgiti erinevatesse keeltesse. Selle raamatu populaarsust kinnitab tõsiasi, et 1896. aasta venekeelne tõlge on tehtud 28. ingliskeelsest väljaandest. "Märkmetes" kirjutab ta asjadest, mis praegu tunduvad elementaarsed ja mõnes mõttes isegi aegunud, kuid 19. sajandil tekitasid tema väljaütlemised tõelise sensatsiooni, sest lihtsaim teave patsiendi hügieeni ja psühholoogia kohta osutus ilmutuseks. palju. Hiljem muutusid Nightingale’i välja toodud põhimõtted õdede süsteemis tavapäraseks, näiteks sarnane ja sama kuulus raamat kirurg T. Billrothilt põhineb suuresti Florence’i öeldul.

“Iga naine on loomult õde – seda usub enamik inimesi haritud peredes tehakse haigetele kõige suuremad ebakõlad – täiesti vastupidine sellele, mida tuleks teha.

Tuleb rangelt uurida, mida tavaliselt nimetatakse "haigete vastu meetmete võtmiseks", s.o. ravida ravimitega. Kui arst määras patsiendile puhta õhu, puhtuse vms, naeruvääristati teda ja öeldakse: "ta ei määra midagi." Tegelikult ei saa kunagi oodata õiget tulemust ravimite võtmisest või kunstlikust ravist... Ravimite võtmine on teisejärguline asi; Peaasi on korrektne, hügieeniline keskkond ja oskuslik, mõistlik hoolitsus haigete eest."

Peatükist "Müra ja häired"

«Patsiendile on see müra, mis ühel või teisel põhjusel muret teeb, suhteliselt vähetähtis, kui näiteks kõrval toimub mingi ehitus , millega kaasneb alati tugev müra, häirib viimane patsienti palju vähem kui kõrvalruumis rääkimine või sosistamine, kui patsient on teadlik, et seal räägivad tema lähedased.

Patsiendi toas sosinal peetud vestlus on ennekuulmatu julmus, kuna viimane püüab paratamatult kuulda iga sõna, mis maksab talle uskumatuid jõupingutusi. Samadel põhjustel ei tohiks te mingil juhul siseneda patsiendi tuppa kikivarvul ega teha tööd vaikselt; kõndida tuleb kindla sammuga, kuid võimalikult kiiresti ja samamoodi mitte püüda tehtava töö ajal müra vähendada, vaid ainult hoolitseda selle eest, et see võimalikult kiiresti valmis saaks: need, kes mõtlevad et aeglus ja müramatus on ratsionaalsuse märgid, on põetamine suuresti ekslik; vastupidi, selle tunnusteks on kiirus ja tuleb püüda teha nii, et patsient saaks tekitatud mürast vähimagi pingutuseta otsustada, mida teha.

Peatükist "Mure mitmekesisuse pärast"

“Isikliku kogemuse põhjal peaks iga inimene teadma, kui talumatu on lamada ühe koha peal ja näha enda ees sama seina, ilma et oleks võimalik läbi akna tänavale vaadata. Sellega seoses on haiglakeskkond eriti masendav .

Isegi kogenud hooldajad ei hooli sellest üldse. Neil endil igav ei ole, kuid neile määratud patsiendid on sunnitud virelema lootusetus melanhoolias, lugema laes kärbseid ja uurima krohvilõhesid. Neile ei tule pähegi ümber korraldada näiteks patsiendi voodit nii, et ta vähemalt koheselt näeks tuppa sisenejaid ja sealt väljujaid, hõivata ta meeldiva lühikese vestlusega, rõõmustada mõne uue tootega.

Peatükist “Õenduse olemusest üldiselt”

“Õe peamine kunst on osata koheselt ära arvata patsiendi soovid. hoitakse puhtana ja ei midagi muud Õde peab olema pigem lapsehoidja, kes armastab tema hoolde usaldatud last ja mõistab kõiki tema häälevarjundeid, hoiatab kõiki tema nii-öelda seaduslikke nõudmisi, oskab temaga niimoodi rääkida. nii, et ta teda mõistab, kuigi ta ei tea veel, kuidas rääkida.

- Kas sa tahaksid midagi? - küsib ebamõistlik õde, millele enamasti raskelt haiged patsiendid vastavad:
- Seal pole midagi.

Tuleb märkida, et tõeliselt haige inimene kannatab pigem kõikvõimalikke raskusi, kui võtab vaevaks mõelda, millest tal tegelikult puudu on või mille poolest tema hoolitsus ei ole rahuldav.

Miks korrata iga päev samu küsimusi: "Kas sa tahaksid teed?" või: "Kas sa tahaksid nüüd oma puljongit süüa?" jne. Vastused neile küsimustele on ju ette teada ja ometi need ainult ärritavad patsienti.

Üldiselt peaks õde olema vait ja reserveeritud; jutukatest õdedest ja lobisemistest on vähe kasu. Mida lugupidavam õde, seda parem. Haigus on väga tõsine asi ja seetõttu on kergemeelne suhtumine sellesse andestamatu. Aga ennekõike tuleb haigete eest hoolitsemise tööd armastada, muidu on parem valida mõni muu tegevus.

Ruumi ventilatsioonist ja päikesevalgusest.

Patsient vajab Nightingale’i sõnul ennekõike soojust ja puhast õhku: "Aknad on nende avamiseks ja uksed on nende sulgemiseks" ning õde ei tohiks avada esiku ust, et tuba tuulutada suitsu ja õhku täidab nõudevee ja köögi lõhn. Voodi alla kamberpotti panna ei saa, sest kahjulikud aurud küllastavad madratsit ja loomulikult ei piisa selle tühjendamisest kord päevas.

Las päike ujutab haigetuppa, puhastades õhku: "Kõik haiged pööravad oma näo valguse poole, nagu taimed, pöörates oma lehti ja lilli alati valguse poole." Ruum peaks olema täiesti puhas, selleks tuleks põrandaid pühkida märja, mitte kuiva lapiga, vahaga hõõruda ja välja kloppida vaibad, mis on tõelised mustuse kasvukohad. Patsienti ennast tuleks muidugi perioodiliselt pesta: ta ei värise mõnikord mitte palaviku, vaid õigel ajal vahetamata aluspesu tõttu. Söötmine peab olema rangelt reguleeritud: isegi kümneminutiline hilinemine võib põhjustada toidu seedimise viivitust mitmeks tunniks.

Mitmekesisusest ja müra puudumisest.

Iga patsient vajab vaheldust, mille vajadus on sama tugev kui näljase inimese vajadus toidu järele. Nii vigastas üks tööline oma selgroogu: haigus oli enne surma raske ja kestnud, ta avaldas soovi veel viimast korda aknast välja vaadata; Kaks õde täitsid tema palve, kuigi üks neist pingutas teda kinni hoides end üle ja haigestus peaaegu ravimatusse haigusse.

Müra on patsiendile kahjulik, kuid mitte see vali, vaid see, mis temas kõige rohkem ärevust tekitab, ja on ennekuulmatu julmus arsti poolt rääkida pooleldi sosinal patsiendist oma toas; õnnetu inimene pingutab kõike kuulma ja on närvis, kuid pole midagi hullemat kui tundmatus. Patsient peab õppima ise oma haigusega võitlema ja palju sõltub temast, nagu üks arst hästi märkis: „...Kui mu patsient hakkab oma matuserongkäigus vankreid kokku lugema, võtan ma ära viiskümmend protsenti matuse ravijõust. ravimid."

Omaste nõuannetest ja väidetavalt haigetest inimestest.

Külastajad ja lähedased ei tohiks patsienti piinata erinevate nõuannete ja juhistega, kuidas ravida. "Kui ma järgiksin neid," kirjutas üks neist kahetsusväärsetest inimestest, "siis peaksin reisima kõikidesse Euroopa kuurortidesse, tegema kõikvõimalikke võimlemisharjutusi, kasutama massaaži ja kasutama kõiki toniseerivaid aineid, mis on saadaval. apteegid siis kuidas... arstid keelasid mul igasugused jõulised liigutused, igasugused reisid ja määrasid range dieedi.

Taastumisperiood, nagu haigus, on keha eriline seisund, mis läbib eriperioode. Nii paranevaid kui ka veel haigeid tuleks kohelda nagu lapsi. Peate suutma eristada kujuteldavaid ja tõeliselt haigeid inimesi, kuna mõlema eest hoolitsemine on diametraalselt vastupidine. Näiteks väljamõeldud inimesed keelduvad otsustavalt toidust, kui neile seda pakutakse, kuid kui jätate midagi söödavat lauale, söövad nad öösel kõike, mida nad leiavad, samal ajal kui tõeliselt haige inimene püüab arstile kiidelda, kui palju ta on. on söönud.

Professionaalse õe omadustest.

Haigete eest hoolitsemisel kaldutakse sageli kahte äärmusse: kas nad täidavad kõiki oma kapriise ega jäta neid hetkekski üksi või, vastupidi, piirduvad pelgalt väliste asjadega, eirates hoolealuste vaimset seisundit. . Emad ja naised patustavad esimesena ning õed ja õed teiseks. Hoolitsus peaks olema mõistlik ja sisuliselt taandub see pealtnäha märkamatutele, kuid äärmiselt olulistele pisiasjadele. Hooliv õde teab, kuidas lugeda patsiendi silmadest, mõistab igat tema näoilmet. See ei tähenda, et sa pead teda pidevalt vahtima: õe isiklik osalus peaks olema väljastpoolt vähe märgatav, kuid see peaks olema tunda ka neil hetkedel, kui ta puudub, kuid kõik juhtub iseenesest - see on lahkumise raskus. . Patsient peaks hoiduma kummalistest küsimustest, näiteks "kas teile meeldiks midagi?" - Patsientide jaoks on ju kõige valusam mõelda, mida nad tegelikult tahavad, nii et enamasti vastavad nad: "Ei, mitte midagi." Patsiendi kohta täpse teabe andmine tema enda ütluste põhjal on palju keerulisem, kui tavaliselt arvatakse. Tema suus kõlavad sõnad “magasin hästi” võivad tähendada kümmet tundi magamist ja kahte tundi uinakut raskel ööl. Kogemused on vaatlusoskuse omandamisel, mitte tööaastate arvus. Sa ei saa kogetuks selle põhjal, et "nii on alati tehtud", ja on jama, et "iga naine on loomulik õde", sest isegi need, kes peavad end professionaalseks õeks, ei tea mõnikord elementaarseid ABC-sid. põetusest.

Florence Nightingale, kaasaegse õenduse esimene uurija ja rajaja, muutis avalikkuse teadvust ja vaateid õe rollist ja kohast rahvatervise kaitsmisel. Õenduse definitsioone on palju, millest igaüht on mõjutanud ajaloolise ajastu ja rahvuskultuuri iseärasused, ühiskonna sotsiaal-majandusliku arengu tase, demograafiline olukord, elanikkonna vajadused arstiabi järele, tervishoiu seisukord. süsteem ja selle personali kättesaadavus, samuti selle kontseptsiooni sõnastaja ideed ja seisukohad.

Olles esimest korda tuvastanud õenduses kaks valdkonda – haigete eest hoolitsemine ja tervete inimeste eest hoolitsemine – määratles ta õenduse kui „inimese seisundi säilitamise, mille puhul haigust ei esine“, samas kui õendust kui „haiguse all kannatava inimese abistamist elada parimat võimalikku elu.” Nightingale väljendas kindlat veendumust, et "õde kui elukutse erineb põhimõtteliselt meditsiinipraktikast ja nõuab erilisi, selgeid teadmisi." Esimest korda ajaloos rakendas ta õendusprobleemide lahendamiseks teaduslikke meetodeid. Esimesed selle eeskujul loodud koolid Euroopas ja seejärel Ameerikas olid autonoomsed ja ilmalikud. Seal õpetasid õed ise, pöörates erilist tähelepanu õendusalaste eriteadmiste, -oskuste ja väärtushinnangute kujundamisele. Professionaalsete väärtuste all mõisteti austust patsiendi isiksuse, tema au, väärikuse ja vabaduse vastu, tähelepanu, armastuse ja hoolitsuse ülesnäitamist, konfidentsiaalsuse hoidmist ning ametikohustuste täitmist. Pole juhus, et esimese auväärse rahvusvahelise sõsarluse motoks olid sõnad: Armastus, julgus, au.

Biograafia

F. Nightingale sündis 1820. aastal aristokraatlikus perekonnas. Ta sai põhjaliku hariduse, mille said sel ajal ainult mehed. Kaasaegsed märkisid, et Firenze oli väga andekas naine, kes suutis realiseerida oma võimeid erinevates tegevusvaldkondades. Ta pühendas kogu oma elu inimeste teenimisele.

1853. aastal algas Krimmi sõda. Kui Türgis asuvates sõjaväehaiglates haavatute olukorrast said teatavaks kohutavad faktid, otsustas Inglismaa valitsus korraldada õdede teenistuse, mida juhib Miss Nightingale. Olles sellele missioonile hoolikalt valinud 20 naist, saabus Nightingale Briti vägede asukohta ja asus tööle Scutari haiglates. Tähelepanuväärne on see, et samal ajal (1854) asutati Peterburis suurvürstinna Jelena Pavlovna eestkoste all halastajaõdede Püha Risti kogukond, kes esimesena läks rindele haavatuid aitama. Nende tegevust juhendas suur kirurg N.I. Pirogov. Nii oli mõlemas sõdivas laagris inimesi, kes päästsid palju-palju elusid ja hoolitsesid haavatute eest.

Alguses suhtusid Florence'i tegevused kirurgide umbusaldusse, kuid tema ametikoht andis vajaliku vabaduse, tänu millele suutis ta näidata oma tähelepanuväärset organiseerimisvõimet. Florence'i peamine eelis oli see, et erinevalt lähedal asuvatest meestearstidest mõistis ta: haavatu vajab pärast meditsiinilisi sekkumisi pidevat pädevat abi.

Miss Nightingale ja tema õed alustasid titaanlikku tööd: nad koristasid kasarmuid, korraldasid sooja sööki, sidusid haavatuid ja hoolitsesid haigete eest. Florence lõi hooldussüsteemi: ta suurendas palatite arvu, et kaotada haavatute ülerahvastatus, organiseeris köögid ja pesumajad. Ta uskus, et armuõdede ülesanne on päästa haavatuid mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt: hoolitseda nende vaba aja eest, korraldada lugemistubasid ja aidata luua kirjavahetust sugulastega. 24. juunil 1860 avati Londonis St Thomase haiglas Nightingale’i eestvedamisel maailma esimene õdede kool. Selle kooli õpilased said põhjaliku teadusliku ettevalmistuse. Florence rõhutas, et "õde kui elukutse on oma olemuselt erinev meditsiinipraktikast ja nõuab eriteadmisi" ning et "erikoolitusega õed peavad võtma haiglate juhtimise vastutuse." Kasutades tänapäevast terminoloogiat, võime öelda, et F. Nightingale pani aluse juhtimisele õenduses.

Ta tõstis õe töö prestiiži. Tolleaegsed arstid hindasid F. Nightingale’i raamatut “Märkmeid patsiendihooldusest” väga kõrgelt, pidades seda silmapaistvaks õppevahendiks. Tema idee kõlab endiselt kaasaegselt: "Me peame hoolitsema tervete eest, et nad ei jääks haigeks." Firenze näitas esimesena keskkonnategurite mõju inimeste tervisele, pannes sellega aluse kaasaegsele ennetustööle.

Hoolduse märkmed

Peatükist "Üldised märkused"

“Iga naine on loomult õde – nii usub enamik inimesi. Tegelikult ei tea enamik isegi professionaalseid õdesid haigete eest hoolitsemise ABC-d. Mis puutub vanaemadesse, tädidesse ja emadesse, siis sageli tekitavad nad isegi haritud peredes haigete eest hoolitsemisel suurimad ebakõlad – täiesti vastupidine sellele, mida tuleks teha.

Tuleb rangelt uurida, mida tavaliselt nimetatakse "haigete vastu meetmete võtmiseks", st. ravida ravimitega. Kui arst määras patsiendile puhta õhu, puhtuse vms, naeruvääristati teda ja öeldakse: "ta ei määra midagi." Tegelikult ei saa kunagi oodata õiget tulemust ravimite võtmisest või kunstlikust ravist... Ravimite võtmine on teisejärguline asi; peaasi on õige, hügieeniline keskkond ja oskuslik, mõistlik hoolitsus haigete eest.”

Peatükist "Müra ja häired"

“Patsiendile on kõige kahjulikum müra, mis talle ühel või teisel põhjusel muret teeb; Pealegi on tema kuuldavate helide tugevus suhteliselt väike. Kui näiteks kõrvalmajas on käimas mingisugune ehitus, millega kaasneb alati tugev müra, siis see viimane häirib patsienti palju vähem kui kõrvaltoas rääkimine või sosistamine, kui patsient on teadlik, et lähedased inimesed. ta räägib seal.
Patsiendi toas sosinal peetud vestlus on ennekuulmatu julmus, kuna viimane püüab paratamatult kuulda iga sõna, mis maksab talle uskumatuid jõupingutusi. Samadel põhjustel ei tohiks te mingil juhul siseneda patsiendi tuppa kikivarvul ega teha tööd vaikselt; kõndida tuleb kindla sammuga, kuid võimalikult kiiresti ja samamoodi mitte püüda tehtava töö ajal müra vähendada, vaid ainult hoolitseda selle eest, et see võimalikult kiiresti valmis saaks: need, kes mõtlevad et aeglus ja müramatus on ratsionaalsuse märgid, on põetamine suuresti ekslik; vastupidi, selle tunnusteks on kiirus ja tuleb püüda teha nii, et patsient saaks tekitatud mürast vähimagi pingutuseta otsustada, mida teha.

Peatükist “Mure mitmekesisuse pärast”

“Isiklikust kogemusest peaks iga inimene teadma, kui talumatu on lamada ühes kohas ja näha enda ees sama seina, ilma et saaks aknast tänavale vaadata. Haiglakeskkond on selles osas eriti masendav. Isegi kogenud hooldajad ei hooli sellest üldse. Neil endil igav ei ole, kuid neile määratud patsiendid on sunnitud virelema lootusetus melanhoolias, lugema laes kärbseid ja uurima krohvilõhesid. Neil ei tule pähegi ümber korraldada näiteks patsiendi voodit nii, et ta näeks vähemalt kohe tuppa sisenejaid ja väljujaid, hõivata ta meeldiva lühikese vestlusega, rõõmustada mõne uue tootega.

Peatükist “Õenduse olemusest üldiselt”

«Õe peamine kunst on osata koheselt ära arvata patsiendi soovid. Kahjuks ajavad paljud õed oma ülesanded segi teenijate omadega ja patsiendi mööbliga või üldse asjaga, mis vajab puhtana hoidmist ja ei midagi muud. Õde peaks olema pigem lapsehoidja, kes armastab tema hoolde usaldatud last ja mõistab kõiki tema häälevarjundeid, hoiatab kõiki tema nii-öelda seaduslikke nõudmisi, oskab temaga rääkida nii, et ta mõistaks teda, kuigi ta veel rääkida ei oska.

- Kas sa tahaksid midagi? - küsib ebamõistlik õde, millele raskelt haige enamasti vastab:

- Seal pole midagi.

Tuleb märkida, et tõeliselt haige inimene kannatab pigem kõikvõimalikke raskusi, kui võtab vaevaks mõelda, millest tal tegelikult puudu on või mille poolest tema hoolitsus ei ole rahuldav.

Miks korrata iga päev samu küsimusi: "Kas sa tahaksid teed?" või: "Kas sa tahaksid nüüd oma puljongit süüa?" ja nii edasi. Vastused neile küsimustele on ju ette teada ja ometi need ainult ärritavad patsienti.

Ruumi ventilatsioonist ja päikesevalgusest

Las päike ujutab haigetuppa, puhastades õhku: "Kõik haiged pööravad oma näo valguse poole, nagu taimed, pöörates oma lehti ja lilli alati valguse poole." Ruum peaks olema täiesti puhas, selleks tuleks põrandaid pühkida märja, mitte kuiva lapiga, vahatada ja vaibad, mis on tõelised mustuse kasvukohad, välja kloppida. Patsienti ennast tuleks muidugi perioodiliselt pesta: ta ei värise mõnikord mitte palaviku, vaid õigel ajal vahetamata aluspesu tõttu. Söötmine peab olema rangelt reguleeritud: isegi kümneminutiline hilinemine võib põhjustada toidu seedimise viivitust mitmeks tunniks.

Mitmekesisusest ja müra puudumisest

Müra on patsiendile kahjulik, kuid mitte see vali, vaid see, mis temas kõige rohkem ärevust tekitab, ja arsti ennekuulmatu julmus rääkida pooleldi sosinal patsiendist oma toas; õnnetu inimene pingutab kõike kuulma ja on närvis, kuid pole midagi hullemat kui tundmatus. Patsient peab õppima ise oma haigusega võitlema ja temast sõltub palju, nagu üks arst hästi märkis: „... Kui mu patsient hakkab oma matuserongkäigus vankreid kokku lugema, võtan ma maha viiskümmend protsenti tervendavast jõust. ravimid."

Omaste nõuannetest ja väidetavalt haigetest inimestest

Külastajad ja lähedased ei tohiks patsienti piinata erinevate nõuannete ja juhistega, kuidas ravida. "Kui ma järgiksin neid," kirjutas üks neist kahetsusväärsetest inimestest, "siis peaksin reisima kõikidesse Euroopa kuurortidesse, tegema kõikvõimalikke võimlemisharjutusi, kasutama massaaži ja kasutama kõiki toniseerivaid aineid, mis on saadaval. apteegid. Kusjuures... arstid keelasid mul igasugused jõulised liigutused, igasugused reisid ja määrasid range dieedi.

Professionaalse õe omadustest

Florence Nightingale'i medal

14. mail 1912. aastal Washingtonis toimunud Punase Risti IX rahvusvahelisel konverentsil asutati Florence Nightingale'i medal Inglise meditsiiniõe heade tegude mälestuseks, kes pühendas kogu oma elu haigete ja haavatute eest hoolitsemisele. ja sanitaartingimuste parandamine haiglates. See medal on õdede kõrgeim autasu, mida antakse üle Florence Nightingale’i enda sünnipäeval – 12. mail iga kahe aasta tagant.

Nii sai nimest Florence Nightingale rahvusvahelise heategevuse sümbol.

Esimese "õenduse" määratluse andis legendaarne Florence Nightingale 1859. aastal ilmunud "Märkused õenduse kohta".

1865. aastal võttis selle termini vastu Rahvusvaheline Punase Risti Komitee. 19. sajandi teisel poolel lõi Florence Nightingale esimesed meditsiinikoolid, mis olid eeskujuks õehariduse arengule teistes maailma riikides.

Inglismaal ja Prantsusmaal püstitati Florence Nightingale’ile mälestusmärgid, tema kodumaal nimetati laev ning kuninganna Victoria kinkis talle teemantsõlgi, millel oli kiri: “Õndsad on armulised”.

Florence Nightingale (1820-1910) on paljude õdede tähendust, rolli, tegevust ja koolitust käsitlevate raamatute ja artiklite autor. Halastusõed andsid kooli lõpetamisel Florence Nightingale'i poolt pühaliku vande, mis sisaldas järgmisi sõnu: „Püüan kõigest väest aidata arsti tema töös ja pühendun nende tervise tagamisele. kes pöörduvad minu poole abi saamiseks." Omakasupüüdmatust naisest sai inimeste teenimise eeskuju ja rahvusvahelise heategevuse prototüüp. Florence Nightingale’i peetakse halastajaõdede instituudi asutajaks Lääne-Euroopas.

5. Punase Risti Seltsi korraldus, selle roll Halastajaõdede koolide loomisel

Pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni allusid peaaegu kõik õdede koolituskeskused Vene Punase Risti Seltsi peadirektoraadile.

7. augustil 1918 andis RSFSR Rahvakomissaride Nõukogu välja dekreedi, millega anti Nõukogude Punasele Ristile avaliku organisatsiooni seaduslikud õigused.

ROKK loodi inimkannatuste leevendamiseks, sotsiaalsete probleemide lahendamiseks, relvakonfliktide ohvrite ja eriolukordadest mõjutatud inimeste abistamiseks, koostööks konventsioonidest ja protokollidest tulenevate ülesannete täitmisel, rahvusvahelise humanitaarõiguse ja rahvusvahelise humanitaarõiguse põhimõtete edendamiseks. Punase Risti ja Punase Risti liikumised, samuti rahvaterviseharidus.

ROKK täidab järgmisi ülesandeid:

1. Abistab Vene Föderatsiooni valitsusasutusi humanitaartegevuses

2. Abistab Vene Föderatsiooni valitsusorganeid konventsioonidest ja protokollidest tulenevate rahvusvaheliste kohustuste täitmisel.

3. Osaleb rahvatervise meetmete rakendamisel Vene Föderatsiooni territooriumil, sealhulgas inimeste kannatuste leevendamiseks ja erinevate elanikkonnarühmade hooldamiseks, samuti tagab oma programmide elluviimise hariduse ja tervishoiu valdkonnas. hooldus ja sotsiaalkaitse

4. Korraldab Vene Föderatsiooni territooriumil abi osutamist relvakonfliktide ohvritele, samuti eriolukordadest mõjutatud isikutele

Enamikus välisriikides ulatub õenduse ajalugu mitme sajandi taha, olles läbinud teatud evolutsioonilise arengutee ja läbinud olulisi muutusi.

Põetamine tuleb verbist põetama (ladina nutrix - toitma), tõlgitud kui "hoolt kandma (kellegi, millegi), hoolitsema, julgustama, hoolitsema, inspireerima, toitma, kaitsma, harima ja pakkuma terapeutilist abi. tervise halvenemise korral." Samuti tuleb märkida, et inglise keeles ei ole nimisõnal “õde” sugu (nagu näiteks arst), kuigi vene keeles tõlgitakse seda naiseliku sõnana “õde”.

Õenduse mõiste ja teooria erialaste vaadete kujunemise algust seostatakse silmapaistva inglanna Florence Nightingale’i (1820–1910) nimega. Ta sõnastas esimese õenduse määratluse oma kuulsas raamatus "Märkused õenduse kohta: mis see on ja mis see ei tohiks olla" (1860). "Märkmetes" kirjutab ta asjadest, mis praegu tunduvad elementaarsed ja mõnes mõttes isegi aegunud, kuid 19. sajandil tekitasid tema väljaütlemised tõelise sensatsiooni, sest lihtsaim teave patsiendi hügieeni ja psühholoogia kohta osutus ilmutuseks. palju. Hiljem muutusid Nightingale’i välja toodud põhimõtted õdede süsteemis tavapäraseks, näiteks sarnane ja sama kuulus raamat kirurg T. Billrothilt põhineb suuresti Florence’i öeldul. Õe tööülesanded ei piirdunud F. Nightingale’i sõnul ravimite ja meditsiiniliste protseduuridega. Kõige olulisemaks ülesandeks pidas ta patsiendile tingimuste loomist, kus loodus ise avaldaks oma tervendavat toimet ja tagaks kehas taastumisprotsessid.

F. Nightingale’i panus õenduse ajalukku on hindamatu. Tema vaateid ja tõekspidamisi tunnustati laialdaselt ja levitati paljudes riikides üle maailma. Kaasaegsed teadlased peavad tema tööd esimeseks õenduse teoreetiliseks kontseptuaalseks mudeliks.

Samal 1860. aastal korraldas F. Nightingale oma kooli õdede koolitamiseks Londoni St Thomase haiglas, kus valiti rangelt distsipliini, puhtuse ja moraalse käitumise osas. Peagi hakati USA-s tema eeskujul avama õenduskoolid ning initsiatiiv õenduse arendamisel liikus tasapisi Euroopast Ameerikasse.

USA-s loodi esimene Õdede Ühing 1886. aastal. Tegelikult sai sellest maailma esimene professionaalne õendusorganisatsioon ja 1899. a. USA, Kanada, Suurbritannia ja Saksamaa õdede aktiivsel osalusel loodi International Council of Sisters, mis määrab maailma õendusvaldkonna filosoofia ja poliitika.

Ameerikas ilmus ka esimene erialase õenduse ajakiri (1900). Ajakirjast American Journal of Nursing sai õdede seltsi väljaanne ja selle esimeseks peatoimetajaks sai õde S. Palmer. Väärib märkimist, et täna on see ajakiri üks populaarsemaid õendusajakirju maailmas.

Õenduse ajalugu Venemaal "Õenduse" mõiste võeti Venemaal ametlikult kasutusele 1988. aastal, mil tervishoiu valdkonna hariduserialade nomenklatuuris sai "õenduse" asemele eriala "õde" ja uus akadeemiline distsipliin. tekkis õdede baasõppe sisus - õenduse alused.

Esimene halastajaõdede kogukond Venemaal avati 1844. aastal. Peterburis. Seejärel avati mitu kogukonda, kus õdesid koolitati haigete ja haavatute eest hoolitsema.

Aastal 1867 Loodi haavatud ja haigete sõdurite hooldamise selts, mis 1879. aastal nimetati ümber Vene Punase Risti Seltsiks). Vene Punase Risti juhtimisel hakati looma esimesi sanitaarsalgasid, korraldati koolitusi ja peagi asendati mõiste “halastajaõde” teisega - “õde”.

Alates 1991. aastast hakkasid meie riigis koos meditsiinikoolidega avanema ka meditsiinikõrgkoolid ja esimesed meditsiinikõrghariduse teaduskonnad. Oluliseks sündmuseks õenduse ajaloos oli Venemaa Õdede Ühingu loomine 1992. aastal. See korraldati õdede kui vabakutselise kutseorganisatsiooni initsiatiivil.

Kord iga kahe aasta tagant, 12. mail (Florence Nightingale'i sünniaastapäeval) antakse armuõdedele medal haavatute ja vigastatute päästmise, haigete eest hoolitsemise eest sõjas ja rahus, samuti tunnustatakse nende erakordseid moraalseid ja professionaalseid omadusi.

Florence Nightingale'i elulugu

Florence Nightingale sündis 12. mail 1820. aastal jõukate inglise aristokraatide perre Firenze (Itaalia) villas ja sai oma sünnilinna järgi nime. Ta sai omaaegsele naisele suurepärase hariduse: tundis väga hästi kirjandust, rääkis viit võõrkeelt, õppis matemaatikat, ajalugu, filosoofiat ning õppis maali ja muusikat.

Florence Nightingale'i biograafid väidavad, et ta koges oma nooruses teatud seisundit, mida ta hiljem määratles kui "Jumala kutset" ja mida ta mäletas kogu ülejäänud elu. Ühel päeval aias jalutades kuulis ta nagu unustusehõlma kuskilt kostvat häält: “Sa pead tegema midagi väga tähtsat. Keegi peale teie ei saa seda teha." Jumalasse uskuva inimesena pidas Firenze seda sündmust väga tähtsaks.

Olles aristokraatide tütrele omaste suurepäraste kommete ja laitmatu maine ning märkimisväärse kaasavara omanik, võis Florence Nightingale loota hiilgavale mängule. 1847. aastal palus luuletaja ja hakkaja poliitik Richard Monckton Milnes tema kätt, kuid Florence lükkas tema ettepaneku tagasi. Varsti kohtus ta Sidney Herbertiga - aristokraat, poliitik ja lihtsalt intelligentne inimene. Herbert ja Nightingale meeldisid teineteisele kohe ja neist said eluks ajaks lähedased sõbrad. Kuid asjad ei saanud sõprusest kaugemale minna, sest Herbert oli juba abielus.

Kord külastas Florence üht haigete vaeste varjupaika Londoni äärelinnas, nn töömaja, ja see, mida ta nägi, avaldas talle muljet kogu ülejäänud eluks. Hunnid haisvaid kehasid määrdunud õlgedest madratsitel, nakkav ja mittenakkuslik – kõik koos. Purjus õed istuvad kasutult patsiendi voodi kõrval. Arstid, kes kasutavad patsiente meditsiinipraktikas katseloomadena. Haige vaese mehe jaoks polnud midagi kohutavamat kui siia sattuda, sest sellisest “haiglast” saadeti patsiendid vaid ühte kohta - kalmistule.

Südamikuni šokeeritud Florence teatas peagi oma vanematele, et temast saab õde vaeste haiglas. Florence'i ema sai südamerabanduse, isa ei rääkinud tema kangekaelse tütrega kaks päeva, kuid Florence jäi endale kindlaks ja töötas neli nädalat haiglas. Londoni esmane aristokraatlik ühiskond põrkas temast tagasi. Nad lõpetasid tema küllakutsumise ja keegi teine ei lähenenud talle. Kuid Firenzet ei puudutanud enam ilmalikud konventsioonid. Näib, et nüüd on ta leidnud oma elutee ja miski ei takistanud teda seda järgimast.

Florence pühendas järgmised aastad oma haigete eest hoolitsemise meetodi väljatöötamisele. See meetod oli geniaalselt lihtne: palatites kõige rangema puhtuse säilitamine, ruumide regulaarne tuulutamine, dieet, nakkavate inimeste täielik karantiin ja tähelepanelik tähelepanu kõikidele patsientide kaebustele. Ta õppis meditsiinilisi raamatuid ja atlaseid ning külastas kodutute ja haigete varjupaiku.

1951. aastal läks ta Saksamaale Kaiserswerthi protestantlike nunnade kloostrisse, töötas nende haiglates, kuid nunnad suhtusid tema soovitustesse haigete eest hoolitsemiseks vaenulikult, ei lubanud tal midagi muuta ja peagi pettununa Firenze. lahkus Prantsusmaale Pariisi, kus asus elama Vincent de Pauli nimelise katoliku õdede kogukonda. Seal lubati tal oma hooldusideid ellu viia ja tänu reformidele vähenes pooleteise kuuga sealse haigla patsientide suremus poole võrra.

Nad said teada tema edust Londonis ja pakkusid vaprale daamile Tema Majesteedi Briti kuninganna Victoria isikliku patronaaži all pealinna vaesunud aadlinaiste meditsiiniasutuse peahooldaja ametikohta.

Ja nii naasis Ööbik 1953. aastal kodumaale. Ja 1854. aastal algas Krimmi sõda ja Inglismaa võttis sellest osa. Briti sõjaväehaiglad Türgis olid kahetsusväärses seisus. Haavatud sõdureid suri päevas sadade kaupa, jättes ilma põhilise hoolduse. Sõjaminister saatis Nightingale'ile kirja palvega aidata haigeid ja haavatuid ning novembris 1854 läks ta koos 38 teise vabatahtliku õega lahinguväljale. Seal rakendas ta järjekindlalt sanitaar- ja haavatute eest hoolitsemise põhimõtteid. Selle tulemusena vähenes vähem kui kuue kuuga suremus haiglates 42-lt 2,2%-le.

1856. aastal püstitas Firenze oma rahaga Krimmis kõrgele mäele Balaklava kohale suure valgest marmorist risti, mis mälestatakse Krimmi sõjas hukkunud sõdurite, arstide ja õdede mälestuseks.

Krimmi sõda tegi Firenzest rahvuskangelanna. Rindelt naasnud sõdurid rääkisid temast legende, kutsudes teda "lambiga daamiks", sest öösel kõndis ta, lamp käes, nagu lahke särav ingel haigetega palatites ringi.

1855. aasta lõpus Inglismaale naastes korraldas F. Nightingale annetuste kogumise eesmärgiga luua õdede koolitamise kool, mis avati Londonis St Thomase haiglas 26. juunil 1860. aastal.

Lisaks alustas Nightingale Briti valitsuse nimel sõjaväe meditsiiniteenistuse ümberkorraldamist. Ta tagas, et haiglad oleksid varustatud ventilatsiooni- ja kanalisatsioonisüsteemidega ning et haiglapersonal saaks vajaliku koolituse; Haiglates viidi läbi kogu teabe range statistiline töötlemine.

1856. aastal, vahetult pärast sõja lõppu, sai Firenze raske insuldi, mis sundis ta igaveseks ratastooli.

1858. aastal kirjutas Miss Nightingale Märkmed Briti armee tervist, tõhusust ja haiglate haldust mõjutavate küsimuste kohta (1858).

Aastal 1860 ilmus tema teine raamat, millest sai paljude arstide teatmeteos - “Märkused õenduse kohta: mis see on ja mis see ei ole” (1860). Just selles väljendas Florence oma töö peamist põhimõtet: "Haigus on tõsine asi ja seetõttu on kergemeelne suhtumine sellesse andestamatu. Haigete eest hoolitsemise tööd peab armastama, muidu on parem valida mõni muu töövaldkond. On võimatu mitte tunnistada, et need sõnad on meie ajal asjakohased.

60ndate alguses käis Florence Nightingale kohalike haiglate sanitaarreformide ekspertkomisjoni koosseisus reisil Indias, kus töötas välja ka spetsiaalse hügieenitehnika. Selle reisi tulemuseks oli veel üks põnev raamat "Kuidas inimesed saavad Indias ellu jääda".

1872. aastal sai Firenzest Inglise sõjaväehaiglate ja haiglate sanitaarseisundi komisjoni peaekspert. See oli ennekuulmatu, et oma ajastu naine sellist postitust postitaks, eriti arvestades tema tervislikku seisundit.

1883. aastal pälvis Nightingale Kuningliku Punase Risti ja 1907. aastal sai temast esimene briti naine, kes sai Briti kuninga George V käest teeneteordeni.

Oma pika, peaaegu sajandipikkuse elu lõpuks jäi Firenze ilma lähedasteta: ta elas lihtsalt üle kõik oma sugulased. Viimased 14 aastat ei tõusnud ta voodist püsti ja 80. eluaastaks oli ta nägemise täielikult kaotanud, kuid jätkas sekretäri abiga tööd ja lõpetas töötamise alles 86-aastaselt. Ööbik suri Londonis 13. augustil 1910. aastal 90-aastaselt ja maeti tagasihoidlikule maakalmistule oma perekonna kõrvale, kuna oli varem keeldunud andmast tema matustele riikliku leina staatust. Naine hävitas vahetult enne surma kõik oma isiklikud kirjad ja päevikud, laskmata kunagi kellelgi tungida oma sisimatesse mõtetesse ja hinge.

1912. aastal asutas Rahvusvahelise Punase Risti ja Punase Poolkuu Liiga (alates novembrist 1991 nimega Rahvusvaheline Punase Risti ja Punase Poolkuu Seltside Föderatsioon) Florence Nightingale'i medali – kõige auväärsema ja kõrgeima autasu õdedele üle maailma. Nüüd jagatakse iga kahe aasta tagant 12. mail 50 medalit "parimatest parimatele". Medal on kullatud hõbedast, esiküljel on ladina keeles kiri “Florence Nightingale’i mälestuseks. 1820-1910". Keskel on lampiga naise kujutis kui headuse, valguse, halastuse ja lootuse sümbol. Medali tagaküljel on ladinakeelne kiri: "Tõelise halastuse ja inimeste eest hoolitsemise eest, äratades kogu inimkonna imetlust."

Kokkuvõte: õenduse arendamise protsess oli ebaühtlane. Sõda aitas kaasa õenduse intensiivsele arengule. Tänapäeval areneb õendustegevus jätkuvalt, et vastata uute tehnoloogiate ja patsientide nõudmistele.

2. Kirjandus(peamine, täiendav)

1. Kuleshova L.I., Pustovetova E.V., Õenduse alused, Phoenix, R.-on-D., 2015, lk 7–66.

2. Obukhovets, T. P. Õenduse alused. Töötuba; toimetanud B.V. Kabarukhin.-16. tr., täiendav. ja töödeldud - Rostov n/a: Phoenix, 2015 – lk 14 - 20

Interneti-ressursid

1. https://ru.wikipedia.org/ - entsüklopeedilised andmed;

2. www.consultant.ru/ - reguleerivad dokumendid;

3. www.med-pravo.ru/ – reguleerivad dokumendid.

4. ftp://ftp.medgum.ru/- Õenduse alused, toim. S.I. Dvoinikova

Sõnastik

Maailma Terviseorganisatsioon(WHO, inglise keeles World Health Organization, WHO) on 1948. aastal asutatud ÜRO 193 liikmesriigist koosnev eriagentuur, mille põhiülesanne on lahendada rahvusvahelisi terviseprobleeme ja kaitsta maailma rahvastiku tervist. Peakorter - Genf (Šveits).

Rahvusvaheline Punase Risti Komitee(ICRC, inglise: International Committee of the Red Cross; ICRC, prantsuse: Comité international de la Croix-Rouge) on humanitaarorganisatsioon, mis tegutseb kõikjal maailmas, lähtudes neutraalsuse ja erapooletuse põhimõttest. See pakub kaitset ja abi relvakonfliktide ja sisetülide ohvritele ning on osa Rahvusvahelisest Punase Risti ja Punase Poolkuu liikumisest. Rahvusvahelise Punase Risti Komitee esimene rahvusvaheline konverents toimus 1864. aastal.

Küsimused õpilaste kognitiivse aktiivsuse suurendamiseks uue materjali õppimisel

1. Milliseid väljakutseid valmistab kaasaegne tervishoid õdedele?

2. Rääkige meile, mida teate õdede erialast ja tööprofiilidest?

3. Mida peaks kvalifitseeritud spetsialist teadma arsti keskharidusest?

Küsimused omandatud teadmiste kinnistamiseks ja süstematiseerimiseks

1. Milline sündmus Venemaa ajaloos andis tõuke arstiabi arengule?

2. Kuhu ja millal ehitati esimene haigla Venemaal?

4. Mis aastal võttis ICRC termini „õendus” kasutusele?

5. ROKK ees seisvad ülesanded?

Seotud Informatsioon.

Halastajaõde, õenduse asutaja, avaliku elu tegelane Suurbritannias, mitmete meditsiiniteoste autor (“Märkused õenduse kohta”, “Märkused haiglate kohta” jne).

Florence Nightingale sündis 12. mail 1820 Firenzes, kus reisisid tema vanemad, inglise aristokraadid. Olles üsna edumeelne inimene, hoolitses Florence'i isa eest, et tüdruk saaks põhjaliku hariduse, mis oli sel ajal kättesaadav ainult meestele. Erilist tähelepanu pöörati keelte õppimisele - prantsuse, saksa, kreeka keel. Lisaks sisendati Firenzesse suurepäraseid kombeid ja maitset. Nagu kaasaegsed märkisid, oli ta väga andekas inimene ja suutis oma teadmisi rakendada igal tegevusalal. Ööbik pühendas aga oma elu inimeste teenimisele.

Alates lapsepõlvest oli Firenze sügavalt mures ebasoodsas olukorras olevate inimeste probleemide pärast. Suvitades linnast väljas sai ta jälgida, kuidas kulges kudumisvabrikute ja käsitöökollektiivide tööliste elu. Ebaviisakus, kaklused, kohutav vaesus, haigete ja hooletusse jäetud laste nägemine jäid tüdruku mällu igaveseks. 17. eluaastaks oli tema hinges tekkinud vastupandamatu soov pühenduda meditsiinile ja kuidagi leevendada õnnetute kannatusi.

Sellised plaanid ei leidnud lähedaste mõistmist, kes uskusid, et noorel aristokraadil pole sellest kasu. Omaste hirm oli õigustatud: haiglad olid tollal hooletusse jäetud, räpased, palatites valitses kaos ning kaltsukas patsiente tuli slummidest ja majakestest. Kuid sugulaste veenmine ei suutnud kõigutada Florence'i usaldust valitud tee õigsuses. Reisides perega erinevatesse riikidesse, vaatas ta esimesel võimalusel üle raviasutused, tutvus nende töö spetsiifikaga ning püüdis kodus korraldada haigete ja abitute koduabi.

1849. aastal lükkas Nightingale tagasi veel ühe abieluettepaneku. "Pole enam armastust... pole enam abielu," kirjutas ta oma päevikusse. Perekonna meeleheide ega ema viha ei suutnud noort naist peatada. Ta lahkus kodust ja läks Saksamaale, kus asus 1851. aastal tööle Kaiserwerthi meditsiiniasutuses, mis koosnes mitmest 100 voodikohaga palatist ja lastekoolist. Siin kehtis range režiim: diakonissid (teenrid) pidid tõusma hommikul kell 5 ja töötama hiliste õhtutundideni. Kuid Firenze oli hoolimata pidevast väsimusest ja raskest tööst õnnelik: tema unistus oli täitunud. Ta saatis koju entusiastlikke kirju: "Ma olen Kaiserwerthis. See on elu. Ma olen terve…"

Pärast kaheaastast Saksamaal töötamist naasis ta Londonisse, kus avati Private Benefactors Commission Hospital. Firenze, täis entusiasmi ja siirast soovi inimesi aidata, seisis silmitsi haigla juhtkonna ükskõiksusega, kes seadis esikohale kasumi ja prestiiži ning pööras vähe tähelepanu patsientide tervisele.

Märtsis 1854 astusid Inglismaa ja Prantsusmaa sõtta Venemaaga. Nightingale'i perekonna lähedane sõber Sidney Herbert, kes tol ajal töötas sõjaliste asjade ministri ametikohal, soovitas Firenzel ametlikult korraldada õdede salk, mis saadetakse lahinguväljale. Ta asus entusiastlikult tööle ja kogus lühikese aja jooksul 38 nunnast ja armuõest koosneva salga ning lahkus Scutarisse (Türgi). Pilt, mis Firenze silme ette paistis, oli hirmutav: haigla oli mitu lagunenud, räpane ja hooletusse jäetud kasarmut, kus polnud voodipesu, patsiendihooldusvahendeid ega korralikku arstiabi. Ööbik alustas koos teiste õdedega titaanlikku tööd: nad koristasid kasarmuid, korraldasid sooja sööki ja hoolitsesid haigete eest. Florence kirjutas Londonisse vihaseid kirju, milles rääkis Inglismaale häbiväärsest katastroofilisest olukorrast haiglates, haavatute kõrgest suremusest ning mõistis halastamatult hukka sõjaväelise meditsiinitöö korraldajad, kes kartsid isiklikku vastutust ja tegid seda. ei tea mida teha. "Need ei ole härrasmehed, ei ole hästi kommertslikud, ei ole asjalikud ega tundlikud inimesed," ütles ta nende kohta. Ööbik ise näitas üles “terasest vastupidavust”, visadust ja enneolematut tõhusust ning loomulikku oskust endaga inimesi köita. Tema õdede hulgas polnud kedagi, kes kartnud raskusi, ja Florence nimetas end haigete eest hoolitsemise "peamiseks armukeseks" ja "mis tahes (musta) töö teenijaks". Kaasaegsete memuaaride järgi kõndis ta igal õhtul kasarmus ringi, kartmata nakkust. Teda kutsuti "Naine laternaga, kes toob valgust ja headust".

Firenze väljus konfliktist sõjaväevõimudega võitjana. Tema tegevus sai Londonis kiiresti tuntuks. Koguti 50 tuhande naelsterlingi suurune erifond, mis anti täielikult tema käsutusse. Tänu sellele suutis ta sanitaarpõhimõtetest lähtuvalt korraldada haigete korralikku hooldust. Selle tulemusena vähenes suremus haiglates 42%-lt 2,2%-le.

Kahe aasta raske töö jooksul saavutas Florence tohutu edu ning võitis oma kaasmaalaste väljateenitud armastuse ja lugupidamise. Tema järgi nimetati vastsündinud tüdrukud ja tema portreesid eksponeeriti poeakendel. Ööbiku naasmist Inglismaale tähistas pidulik kohtumine ja vastuvõtt.

1865. aastal tehti Nightingale'ile ülesandeks armee meditsiiniteenistuse ümberkorraldamine. Valitsus eraldas raha vajalike reformide elluviimiseks, nii et Firenze võib olukorda haiglates radikaalselt muuta. Ja kuigi tal tuli sageli kokku puutuda konservatiivselt meelestatud ülemuste arusaamatustega, hoolitses ta siiski selle eest, et haiglad oleksid varustatud ventilatsiooni- ja kanalisatsioonisüsteemidega, peeti selgemat haigusstatistikat ning töötajatelt nõuti spetsiaalset koolitust. Üks tolleaegsetest ajakirjadest kirjutas: "Miss Nightingale näitas ja oli, milline õde olema peab: range ja halastav, kannatuste ees julge ja vaoshoitud, ühtviisi tähelepanelik erinevatest ühiskonnakihtidest pärit patsientide suhtes..."

1869. aastal asutas Nightingale Londoni St Thomase haiglas õdede koolitamiseks kooli. Tema õpilased said põhjaliku teadusliku ettevalmistuse. Florence rõhutas, et "õde kui elukutse on oma olemuselt erinev meditsiinipraktikast ja nõuab eriteadmisi" ning et "spetsiaalse väljaõppega õed peavad võtma endale haiglate juhtimise." Sel ajal tehti Nightingale'i nõudmisel sõjaväes teadlikkuse tõstmist haiguste ennetamise tähtsusest.

Aasta hiljem avaldas Florence raamatu “Märkused õenduse kohta”, mis muutis radikaalselt avalikkuse seisukohti õenduse olemuse kohta. Rõhutades puhtust, värsket õhku, vaikust ja õiget toitumist, iseloomustas ta põetamist kui "patsiendi keskkonna kasutamist tema paranemise soodustamiseks". Õe tähtsaim ülesanne oli Nightingale’i sõnul luua patsiendile tingimused, mille korral loodus ise oma ravitoimet avaldaks. Ta nimetas põetamist kunstiks, kuid oli veendunud, et see kunst nõuab "korraldust, praktilist ja teaduslikku koolitust". Lisaks paljastas raamat mõningaid haige inimese psühholoogilisi omadusi ning väljendas revolutsioonilist ideed, et patsiendi paranemise võti pole mitte edukalt sooritatud operatsioon, vaid pidev pädev abi pärast meditsiinilist sekkumist. Firenze uskus, et halastajaõdede ülesanne on päästa haavatuid mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt: hoolitseda vaba aja eest, korraldada lugemistubasid ja pidada kirjavahetust sugulastega. Tema idee kõlab endiselt kaasaegselt: "Me peame hoolitsema tervete eest, et nad ei jääks haigeks." Firenze näitas esimesena keskkonnategurite mõju inimeste tervisele, pannes sellega aluse kaasaegsele ennetustööle.

Inglise valitsus hindas Nightingale'i teenuseid kõrgelt. Ta leidis silmapaistvate riigimeeste seast palju mõttekaaslasi: Carlyle, Gladstone, Kingsley. Firenze organiseerimistöö on leidnud tunnustust paljudes riikides üle maailma. Ta saavutas haiglate koolide avamise õdede koolitamiseks ja õpetas neis ise aktiivselt.

1873. aastal avati New Yorgis Nightingale House School of Sisters. Firenze kaasaegset panust arstiabi arendamisse hinnati nii kõrgelt. Ööbik ise pälvis 1883. aastal Kuningliku Punase Risti ja 1907. aastal ühe kõrgeima Briti teenetemärgi.

Ööbik veetis oma viimased eluaastad üksi, lugedes nii Shakespeare'i kui ka antiikfilosoofide teoseid. Ta suri 13. augustil 1910 Londonis, jättes maha tohutu hulga meditsiinikoole, haiglaid ja mitmeid meditsiinile pühendatud raamatuid: “Märkused haiglate kohta”, “Märkused õenduse kohta”, “Armee sanitaaradministratsioon ja selle reform”.

Firenze sünnipäev – 12. mai – on kuulutatud ülemaailmseks õdede päevaks ning 50 silmapaistvamat neist autasustab Rahvusvaheline Punase Risti Komitee iga kahe aasta järel 1912. aastal asutatud medaliga. F. Ööbik.

“Raamatu loomine” – kas keemia ja füüsika õpikut saab nimetada raamatuks? Rühm teoreetikuid. Mis on kaasaegse raamatu kõige olulisem omadus? Millele nad kirjutasid ja millega? Mis on tolmukate? Mis tüüpi raamatukaaned on olemas? Nikolai Mihhailovitš Karamzin. Vikiartiklite loomine raamatu ajaloost. Ajaloolaste rühm. Mees leiutas raamatu.

"Uued raamatud" – uued raamatud. Pädeva personalijuhtimise jaoks on vaja õppida distsipliini "Organisatsioonikäitumine". Ehitusspetsialistide üliõpilastele. ülikoolid Kruglova N. Yu. Kriisijuhtimine: õpik. toetus / N. Yu. - M.: Knorus, 2009. - 512 lk. : ill.; 22 cm on õpikus palju tähelepanu pööratud käsitletavate kategooriate vastuolulistele küsimustele.

"Toataimede eest hoolitsemine" - keerulistele küsimustele vastamiseks vajame: Probleemseid küsimusi. Võtke kokku ideed toataimede eest hoolitsemise kohta. Miks on vaja toataimede eest hoolitseda? Kujundada lastes ettekujutust taimede ja erinevate keskkonnategurite vahelisest seosest. Kujundav hindamine. Violetne. Kuidas saame aidata?

“Raamatu seiklused” – ta veetis oma lapsepõlve Mississippi osariigis Hannibali linnas. Uurige episoodi. Huck õpetab lapsi suitsetama. J. Vern. Seikluskirjanduse tunnused. Ta kirjutas umbes viiskümmend käsitsi kirjutatud lehekülge päevas. Tom ja tädi Polly. Minu ülim unistus on olla autentne, et mind peetakse autentseks... Mark Twain. Lugeda raamatuid! Tom Sawyer teeb hea tehingu.

"Mullahooldus" - tööriistad saagikoristuseks. Põõsalõikurid. Mullaharimistööriist. Sovkovaja. Puuhooldusvahendid. Lõikurid Vardalõikurid Pookimisnoad Aianoad. Maandumishark. Tööriistad mullaharimiseks: vikatid, sirbid, kahvlid. Rohijad. Aialõikurid. Ripper 3 hammast.

"Raamat on parim sõber" – miks peaksite seda lugema? Raamat on teie parim sõber ja nõuandja. Oma raamatukogu on vaid 4% vastanutest. Esiteks oma kirjaoskuse suurendamiseks. On raamatuid, mis elavad tuhandeid aastaid. Aeg ei vananda head raamatut. Millised on raamatute žanrid? Mitteilukirjanduses on esikohal terviseteemalised raamatud (25%), kokandusalased väljaanded (20%), erialaraamatud (20%).