Qonuniy xulq-atvor jadvali uchun shartlar. Qonuniy xatti-harakatlar. Huquqiy madaniyatning asosiy vazifalari nimalardan iborat

huquqiy madaniyat

Huquqiy madaniyat umumiy madaniyatning bir qismidir. Shaxsning huquqiy madaniyati va jamiyat huquqiy madaniyatini farqlang. Shaxsning huquqiy madaniyati– bu, eng avvalo, har birimizning qonunni bilish darajasi, qonunga hurmat bilan munosabatda bo‘lishimizdir. Shaxsning huquqiy madaniyati huquqiy ong bilan chambarchas bog'liq va unga tayanadi. U to'g'ri va maqbul xatti-harakatlarni noto'g'ri va qabul qilinishi mumkin bo'lmagan xatti-harakatlardan ajratish imkonini beradigan huquqiy bilimlar, g'oyalar va e'tiqodlarni o'z ichiga oladi.

Bundan tashqari, huquqiy madaniyatga huquqiy normalar talablariga muvofiq xulq-atvor, boshqalarning huquqlarini hurmat qilish va o'z burchlarini vijdonan bajarish kiradi. Huquqiy madaniyat bunday axloqning mavjudligini nazarda tutadi shaxsiy fazilatlar vijdonlilik, adolatlilik, halollik, o'zini hurmat qilish, mehribonlik kabi. Bu yuridik faoliyatning ma'lum darajasi bilan tavsiflanadi, buning natijasida shaxs huquqiy bilim va ko'nikmalarga ega bo'ladi va rivojlanadi.

O'zini madaniy (faol) tutadigan shaxs normativ-huquqiy hujjat (qonun, farmon, nizom va boshqalar) bilan shaxsan tanishishni, zarurini tanlashni afzal ko'radi. huquqiy himoya vositalari imkoniyatlar va qonuniy talablarga muvofiq, ularni ijtimoiy ahamiyatga ega deb hisoblagan holda harakat qilish.

Binobarin, huquqiy normalarni biladigan va tushunadigan har bir kishini o'ng qanot deb hisoblash mumkin emas. Bu faqat ilm egalaridir qonuniy huquqlar silt ularning ko'rsatmalariga rioya qilish zarurati bilan birlashtiriladi, o'z faoliyatida ularga amal qiladi.

Jamiyatning huquqiy madaniyati- bu jamiyatning huquqiy ongini va huquqiy faolligini rivojlantirishning erishilgan darajasi. U qonun ijodkorligi, huquqni muhofaza qilish madaniyatida namoyon bo'ladi va sud faoliyati davlat organlari va mansabdor shaxslar.

Zamonaviy huquqiy madaniyat - bu huquqiy madaniyat fuqarolik jamiyati va qonun ustuvorligi inson huquq va erkinliklari oliy qadriyat sifatida e’tirof etilgan joyda ularga hurmat va himoya qilinadi. Insonning o‘zi esa o‘z huquq va erkinliklarini, ularning yo‘llarini biladi huquqiy himoya boshqa shaxslarning huquq va erkinliklarini hurmat qiladi.

Yuqori daraja huquqiy madaniyat qonunchilik, yuqori professionallik va sifat bilan bog'liq faoliyatga keng aholini jalb qilishni nazarda tutadi qonunchilik faoliyati, demokratik va hurmat huquqiy protseduralar qonun ijodkorligida, huquqni muhofaza qilishning yuqori sifati.

Zamonaviy jamiyatda huquqiy madaniyat qanday funktsiyalarni bajaradi?

kognitiv funktsiya Huquqiy madaniyat o'tgan davrlarning huquqiy merosi va maishiy yutuqlarni rivojlantirishda yotadi va xorijiy huquq. Bunday bilimlar jamiyatimiz hayotini yaxshilashga munosib hissa qo'shish uchun zarurdir.

Tartibga solish funktsiyasi huquqiy madaniyat jamiyatning normal mavjudligini ta'minlash va barqaror huquqiy tartibni yaratishga qaratilgan: huquqiy va boshqa qoidalarga rioya qilish. ijtimoiy normalar, biz hayotimizni yanada barqaror qiladigan qoidalarni qo'llaymiz.

Normativ qiymat funksiyasi Huquqiy madaniyat shundan iboratki, shaxs muayyan harakatlarni amalga oshirib, ularni xulq-atvor namunalari bilan taqqoslaydi. Natijada, ba'zi harakatlarimiz ma'qullanadi, boshqalari tanqidiy tahlil qilinadi.

Kommunikativ funktsiya huquqiy madaniyat jamoat, guruh va shaxsiy manfaatlarni muvofiqlashtirishga yordam beradi, odamlarning o'zaro munosabatlarini ta'minlaydi. Bu funktsiya huquqiy muloqotda, ta'lim olish jarayonida vositachilik orqali amalga oshiriladi ommaviy axborot vositalari, adabiyot va san'atning boshqa turlari.

bashorat qilish funktsiyasi huquqiy madaniyat qonun ijodkorligi va huquqni amalga oshirishning asosiy yo‘nalishlarini, qonun ustuvorligini, qonun ustuvorligini, aholining huquqiy faolligini mustahkamlash muammolari va boshqa o‘zgarishlarni qamrab oladi. huquqiy tizim.

Shunday qilib, zamonaviy huquqiy madaniyatning quyidagi xususiyatlarini qayd etishimiz mumkin:

Inson va fuqaroning huquq va erkinliklarining hal qiluvchi ahamiyati yuridik tashkilot jamiyat;
- ommaviy huquqiy ongda qonun va tartibni hurmat qilish tuyg'usini mustahkamlash;
- fuqarolarning o'z huquqlarini amalga oshirishdagi qonuniy faoliyati;
- davlatning barcha qismlarining faol qonunchilik, inson huquqlari va huquqni muhofaza qilish faoliyati.

Huquqiy madaniyatning antipodi deb ataladi huquqiy nigilizm(latdan. nihil- hech narsa, hech narsa). Bu qonunning rolini past baholamaslik yoki hatto unga salbiy baho berish, qonunga hurmatsizlik, unga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo'lish bilan tavsiflanadi. Bu esa qonunlarni qasddan buzish, huquqiy normalarga rioya qilmaslik, inson huquqlarining buzilishiga olib keladi. Huquqiy nigilizm shaxsiy va davlat bo'lishi mumkin, ayniqsa huquq va huquqiy an'analar sust rivojlangan mamlakatlarda.

DA Rossiya jamiyati huquqiy nigilizm kayfiyati doimo kuchli bo'lgan. Hozirda bunga bizning ayrim salbiy holatlar yordam bermoqda zamonaviy hayot: amalga oshirilayotgan ijtimoiy-iqtisodiy islohotlarning kamchiliklari, huquqiy islohotlarning to‘liq emasligi, organlar faoliyatining samarasizligi. davlat hokimiyati, qonunlarning ommaviy va keng tarqalgan buzilishi, korrupsiya, jinoyatchilikka qarshi kurashdagi muammolar.

Fuqarolik jamiyati bunday hodisalarni bartaraf etish, huquqiy ong va huquqiy madaniyat darajasini yuksaltirishdan manfaatdor, bu esa puxta o‘ylangan tizimni talab qiladi. huquqiy ta'lim. U zamonaviy huquqiy madaniyat g'oyalari va qadriyatlariga asoslanishi kerak.

Huquqiy ta'lim va tarbiya umumiy ta'limning elementlari bo'lib, huquqiy ta'lim (maktabda, o'rta maxsus va oliy o'quv yurtlarida huquqiy bilimlarni o'tkazish, to'plash va o'zlashtirish) sifatida amalga oshirilishi mumkin. ta'lim muassasalari); huquqiy ta’lim (televidenie, radio orqali aholi o‘rtasida huquqiy g‘oyalar va qonun talablarini tarqatish, Garant, Consultant Plus, Codex kabi kompyuter ma’lumotlar bazalarini yaratish); yuridik amaliyot(fuqarolarning huquqni muhofaza qilishda ishtirok etishi orqali huquqiy axborot, bilimlarni uzatish va boshqalar); o'z-o'zini tarbiyalash (shaxsiy tajriba, o'z-o'zini tarbiyalash, huquqiy hodisalarni tahlil qilish bilan bog'liq).

Qonuniy xatti-harakatlar

DA yuridik fan qonuniy xulq-atvor deganda mos keladigan xatti-harakatlar tushuniladi huquqiy tartibga solish bu ularni buzmaydi. Bunday xatti-harakatlar, qoida tariqasida, jamoat manfaatiga ega, jamiyat tomonidan ma'qullanadi. Quyidagi xususiyatlarni ta'kidlash mumkin qonuniy xatti-harakatlar:

Qonuniy xulq-atvor belgilangan huquqiy normalar bilan chegaralanadi. U huquq normalariga mos keladi, ularga zid kelmaydi, qonun talablariga javob beradi, huquqiy normalar bilan taqiqlanmagan. Qonuniy xulq-atvorning ahamiyati shundaki, u huquq normalarini amalga oshiradi;
- qonuniy xulq-atvor jamiyat uchun foydali, uning manfaatlari va maqsadlariga zid kelmaydi. Shu munosabat bilan zarur (kerakli) va nomaqbul, lekin ijtimoiy jihatdan maqbul, qonuniy xatti-harakatlar farqlanadi. Ikkinchisiga misol sifatida fuqarolarning ovoz berishda ishtirok etmasligi yoki nikohni buzish kabi nomaqbul, ammo shunga qaramay ijtimoiy jihatdan maqbul hodisalarni ko'rsatish mumkin;
- qonuniy xatti-harakatlar amalga oshiriladi ixtiyoriy va ongli asos. Shuning uchun ham qonun qonuniy faoliyat ko‘rsatishga qodir, muomalaga layoqatsiz va aqli raso shaxslar qatoridan chiqarib tashlaydi. Huquq layoqati (shaxsning o'z harakatlari bilan huquqlarni amalga oshirish va majburiyatlarni bajarish qobiliyati) shaxsning aqliy va yosh fazilatlari bilan bog'liq va ularga bog'liq. To'liq (18 yoshdan) va qisman (14 yoshdan 18 yoshgacha) huquq layoqatini ajratish;
- o'rtasida qonuniy xulq-atvorni tarqatish kerak ko'pchilik aholi (bu odamlarning qonunga turlicha munosabatini istisno etmaydi), aks holda (huquqiy me'yorlarning ommaviy ravishda buzilishi) jamiyat normal faoliyat ko'rsatishni to'xtatadi (bu odatda inqiloblar, fuqarolar urushlari yoki boshqa ijtimoiy kataklizmlar paytida sodir bo'ladi).

Aholining asosiy qismini qonuniy harakat qilishga nima majbur qiladi? Mumkin bo'lganidan qo'rqish huquqiy javobgarlik? Jazodan qo'rqishmi? Shaxsiy e'tiqodlar? Odatmi?

Ushbu savollarga javob berish uchun asosiy motivga qarab ajralib turadigan qonuniy xatti-harakatlar turlarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Ijtimoiy faol xatti-harakatlar- huquqiy ong va huquqiy madaniyatning yuqori darajasiga, mas'uliyat va ixtiyoriylikka mos keladigan qonuniy xulq-atvorning oliy shakli. Agar inson huquqiy normalar talablari qanchalik zarurligini, o‘z xatti-harakati naqadar foydali ekanligini anglab etsa, u o‘z harakati bilan ijtimoiy foydali natijani yanada yaqinlashtiradi. Bunday holda, uning qonunga ongli munosabati va xatti-harakati haqida gapirish mumkin.

konformistik xatti-harakatlar huquqiy ko‘rsatmalarga ularni chuqur va har tomonlama ongsiz, yuksak huquqiy faolliksiz bajarishga asoslanadi. Inson o'z xulq-atvorini hamma qilgani uchungina qonunga bo'ysundiradi. Bunday xatti-harakatlar huquqiy madaniyati va adolat tuyg'usi kam rivojlangan ijtimoiy guruhlar uchun, masalan, voyaga etmaganlar uchun xosdir. (Ushbu xatti-harakatlarning mumkin bo'lgan salbiy oqibatlari haqida o'ylab ko'ring.)

Marjinal qonuniy xulq-atvori ham qonuniy ko'rsatmalarga mos keladi, lekin jazodan qo'rqish bilan belgilanadigan davlat majburlashi ta'siri ostida. (Kim marjinal deb atalishini eslang. Marginal xulq-atvor jamiyat uchun potentsial xavf nima bo'lishi mumkin? Bizning Vatanimiz yoki xorijiy mamlakatlar tarixidan tegishli misollar keltirishga harakat qiling.)

Qonuniy xatti-harakatlarning sababi shaxsiy manfaatlar, muayyan ehtiyojlarni qondirish istagi bo'lishi mumkin. Masalan, aynan shu maqsadlar uchun shartnomalar tuziladi va bitimlar tuziladi.

Qonuniy xulq-atvorni shakllantirish uchun qanday shartlar mavjud?

Avvalo, biz huquqiy shartlar haqida gapiramiz: aniq bo'lishi kerak huquqiy munosabatlar (huquqiy aloqalar va bog'liqliklar). Aynan ular ishtirokchilarning haqiqiy qonuniy xatti-harakatlarini jonlantiradilar.

Lekin huquqiy hujjatlar, hujjatlar, normalar aniq fuqarolarning qonuniy xulq-atvorida gavdalanishdan oldin ularning ongi va irodasi orqali o'tishi kerak. Shunday qilib, gapirish mumkin psixologik fon. Shaxs o'zining qonuniy huquq va majburiyatlarini bilishi, huquqiy normalarni o'zlashtirishi va o'z xatti-harakatlarini shunga mos ravishda qurishi kerak.

Ma'nosi ijtimoiy zarur shart-sharoit shundaki, odamlar doimo ularga eng xilma-xil ta'sir ko'rsatadigan ma'lum bir ijtimoiy muhitda harakat qilishadi. Axir, siz va men ko'plab ijtimoiy aloqalarning ishtirokchilarimiz, ularning har biri ma'lum darajada inson xatti-harakatlariga ta'sir qiladi.

Xulosa qiling. Siz, shubhasiz, qonunning mavjudligi odamlarning irodasi va ongi bilan uzviy bog'liqligiga ishonch hosil qila oldingiz. Talablar jamoat hayoti, huquqiy normalar sifatida ifodalangan, ularga ergashuvchi shaxsning irodasi va ongidan o'tmaguncha, o'z-o'zidan xulq-atvor qoidasiga aylanmaydi. Shu bilan birga, qonunning o'ziga ta'siri ijtimoiy munosabatlar insonning irodasi va ongi orqali ham amalga oshiriladi.

Qonuniy xulq-atvorning zaruriy sharti - bu odamlarning huquqiy institutlarning adolati va foydaliligini tushunishi, ijtimoiy etukligi va huquqiy savodxonligi. Qonuniy xulq-atvor rivojlangan adolat tuyg'usi va huquqiy madaniyatga asoslanadi, bu maqbul xatti-harakatni nomaqbuldan ajratish imkonini beradi. Jamiyat va shaxsning huquqiy ongining yuksak darajasi butun jamiyatning huquqiy madaniyatini belgilaydi, qonuniy xulq-atvorning rivojlanishi va tarqalishiga yordam beradi.

Jamiyat a’zolari hamma davrlarda ham huquqning asosiy me’yorlariga zid bo‘lmagan inson xulq-atvori modelini yaratishga harakat qilganlar.

Qonuniy xulq-atvor uchun zaruriy shartlar

Biroq, bunday g'oyalar har doim ham haqiqatda amalga oshirilmagan, chunki insonda qonuniy xatti-harakatlar modellarini tarbiyalash juda qiyin edi. Shaxsning va umuman jamiyatning qonuniy xulq-atvoriga ikkita tarkibiy element - huquqiy madaniyat va huquqiy ong tufayli erishish mumkin.

huquqiy ong

Huquqiy ong - bu shaxsning huquqqa, yuridik amaliyotga, shuningdek, unga munosabati amaldagi qonunchilik. Huquqiy ong har bir shaxs mohiyatini bilishi shart, deb hisoblaydi amaldagi qonun qonunlarni qabul qilish va amalga oshirish zarurligini tushunish.

Shuningdek, huquqiy ongning yuqori darajasi normativ-huquqiy hujjatlar loyihalarini mumkin bo'lgan tanqid qilish, qabul qilingan qonunlarni ma'qullamaslikni ta'minlaydi.

Huquqiy ong o'z ichiga oladi strukturaviy elementlar: huquqiy mafkura, huquqni bilish, huquqiy psixologiya, shuningdek, xulq-atvor munosabatlarini tahlil qilish.

Huquqni bilish insonning Konstitutsiya, konstitutsiyaviy qonunlar va tarmoq kodekslarining asosiy qoidalarini bilishga bo`lgan ehtiyojidir. Shaxsning huquqiy ongi uning dunyoviy g'oyalari yoki shaxsiy hayotiy tajribasi bilan chegaralanishi mumkin.

huquqiy madaniyat

Huquqiy madaniyat umumiy madaniyatning ajralmas qismidir. Zamonaviy ijtimoiy fanda huquqiy madaniyatning ikki turi ajralib turadi: shaxs va jamiyatning huquqiy madaniyati.

Shaxsning huquqiy madaniyati - bu muayyan shaxsning huquq tizimini bilish darajasi, shuningdek, uning huquq institutiga hurmat bilan munosabati. Shaxsning huquqiy madaniyati huquqiy ong tushunchasi bilan juda chambarchas bog'liqdir.

Bu kontseptsiya nafaqat huquqiy bilimlar tizimini, balki shaxsning shaxsiy xohish-istaklari va e'tiqodlarini ham o'z ichiga oladi, bu esa qanday xatti-harakatlar maqbul va nima nomaqbul ekanligi haqida to'g'ri xulosa chiqarish imkonini beradi.

“Huquqiy madaniyat” tushunchasi shaxsning uchta majburiyatiga asoslanadi: huquqiy normalarni bilish, boshqa shaxslarning erkinliklari va huquqlarini hurmat qilish, huquq normalarida nazarda tutilgan majburiyatlarni bajarish.

Jamiyatning huquqiy madaniyati - bu aholining huquqiy ongining haqiqiy darajasi, shuningdek, uning huquqiy faoliyati.

Jamiyatning huquqiy madaniyati sud organlari faoliyatida namoyon bo'ladi va huquqni muhofaza qilish shuningdek mansabdor shaxslar. Jamiyatda huquqiy madaniyat qanchalik rivojlanganligini ular faoliyatining samaradorligiga qarab baholash mumkin.

Darsning maqsadi: shaxsning huquqiy madaniyati mohiyatini, qonuniy xulq-atvor belgilarini ochib berish, huquqqa ongli munosabatni tarbiyalashga ko‘maklashish.

Darslar davomida

Kirish qismi.

Savollarga javoblar:

Deviant xulq-atvorning sabablari nimada?

Jinoyatning xususiyatlari qanday?

Jinoyat va jinoyat o'rtasidagi farq nima?

Jinoyatning ijtimoiy xavfliligi nimada?

Xulosa: huquqiy normalar o‘z-o‘zidan hammaga tushunarli bo‘lmaguncha xulq-atvor qoidasiga aylanmaydi.

Yangi materialni o'rganish rejasi.

Huquqiy ong. Huquqiy madaniyat. Qonuniy xatti-harakatlar.

Jamiyat a’zolari hamma davrlarda ham huquqning asosiy me’yorlariga zid bo‘lmagan inson xulq-atvori modelini yaratishga harakat qilganlar.

Qonuniy xulq-atvor uchun zaruriy shartlar

huquqiy ong

Huquqiy ong - bu shaxsning qonunga, yuridik amaliyotga, shuningdek, amaldagi qonun hujjatlariga munosabati. Huquqiy ong har bir shaxs amaldagi qonunning mohiyatini bilishi, qonunlarni qabul qilish va amalga oshirish zaruriyatini tushunishi shart deb hisoblaydi.

Shuningdek, huquqiy ongning yuqori darajasi normativ-huquqiy hujjatlar loyihalarini mumkin bo'lgan tanqid qilish, qabul qilingan qonunlarni ma'qullamaslikni ta'minlaydi.

Huquqiy ong shunday tarkibiy elementlarni o'z ichiga oladi: huquqiy mafkura, huquqni bilish, huquqiy psixologiya, shuningdek, xulq-atvor munosabatlarini tahlil qilish.

huquqiy madaniyat

Huquqiy madaniyat umumiy madaniyatning ajralmas qismidir. Zamonaviy ijtimoiy fanda huquqiy madaniyatning ikki turi ajralib turadi: shaxs va jamiyatning huquqiy madaniyati.

Jamiyatning huquqiy madaniyati - bu aholining huquqiy ongining haqiqiy darajasi, shuningdek, uning huquqiy faoliyati.

Jamiyatning huquqiy madaniyati sud va huquqni muhofaza qiluvchi organlar, mansabdor shaxslar faoliyatida namoyon bo‘ladi. Jamiyatda huquqiy madaniyat qanchalik rivojlanganligini ular faoliyatining samaradorligiga qarab baholash mumkin.

….

Insonni qonunga muvofiq harakat qilishga nima majbur qiladi?

Bizga qanday huquqiy bilim kerak?

Huquqiy bilim barcha odamlar uchun o'z-o'zidan emas, balki turli xil hayotiy vaziyatlarda xatti-harakatlarning asosi sifatida zarurdir.

Huquqiy madaniyat - jamiyatning huquqqa nisbatan umumiy bilim darajasi va xolis munosabati; hayot jarayonida yaratilgan me’yorlar, e’tiqod va munosabatlar shaklidagi huquqiy bilimlar majmui. U o'zaro ta'sir sub'ektlarining ishida, muloqotida va xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi. U madaniy-huquqiy ta'lim va tarbiya tizimi ta'sirida shakllanadi.

Kimni o'ng qanot deb atash mumkin?

Shaxsning huquqiy madaniyati quyidagilarni nazarda tutadi:

1. huquqiy bilimlarning mavjudligi, huquqiy ma'lumotlar. Ogohlik huquqiy jihatdan etuk shaxsni (intellektual kesim) shakllantirishning muhim kanali bo‘lgan va shunday bo‘lib qoladi;

2. to'plangan ma'lumotlar va huquqiy bilimlarni huquqiy e'tiqodlarga, qonuniy xulq-atvor odatlariga aylantirish (emotsional va psixologik kesish);

3. ushbu huquqiy bilim va huquqiy e'tiqoddan kelib chiqqan holda harakat qilishga tayyorlik, ya'ni qonuniy ravishda - qonunga muvofiq harakat qilish: o'z huquqlaridan foydalanish, o'z burchlarini bajarish, taqiqlarga rioya qilish, shuningdek, o'z huquqlarini himoya qila olish. ularning buzilishi (xulq-atvori kesish).

Hujjat uchun savollar va topshiriqlar

1. I. A. Ilyin huquqiy ongning qanday xususiyatlarini qayd etgan?

Asosan matnda huquqiy ongning o`z qilmishi uchun javobgarlik, shaxsga maqsadi unchalik tushunarsiz bo`lgan qonunlarga ham rioya qilishga tayyorlik kabi xususiyatlari qayd etilgan.

2. Shaxs qanday ishtirok etishi mumkinligini tushuntiring huquqiy hayot jamiyat.

Inson qonunlarga bo'ysunadi, ular doirasida erkin qoladi, balki ularni o'zi ham yaxshilaydi.

3. Huquqiy ongni tavsiflashda muallif tomonidan darslik matniga nisbatan qanday yangi jihat ochib berilgan? Nimani ko'ryapsiz maxsus qiymat bu jihat?

Bu qoidalarning barchasida inson o'z davlatining qonunlarini ixtiyoriy ravishda o'z ixtiyori bilan o'z zimmasiga olishga, ularni to'g'ri tushunishga harakat qilishga va erkin tan olingan majburiyat hissi bilan ularga bo'ysunishga chaqiriladi.

Savollar

1. Huquqiy ong nima?

Huquqiy ong (yoki huquqiy ong) - odamlarning qonunga, amaldagi qonun hujjatlariga va yuridik amaliyotga munosabati.

Huquqiy ong ijtimoiy ong shakllaridan biri bo`lib, u tizimdir huquqiy qarashlar, shaxslarning, ijtimoiy guruhlarning, butun jamiyatning mavjud va orzu qilingan qonunga, huquqiy hodisalarga, huquq sohasidagi odamlarning xatti-harakatlariga munosabatini ifodalovchi nazariyalar, g'oyalar, g'oyalar, e'tiqodlar, baholar, kayfiyat, his-tuyg'ular. Ya'ni, bu odamlar tomonidan huquqiy hodisalarni sub'ektiv idrok etishdir.

2. Huquqiy ongning asosiy elementlarini aytib bering.

Huquqiy ong huquq, huquqiy mafkura, huquqiy psixologiya va xulq-atvor elementi (munosabatlari) haqidagi bilimlardan iborat.

Huquqni bilish Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining normalarini, eng muhimlari mazmunini bilishni o'z ichiga oladi. federal qonunlar, shu jumladan sanoat kodeksining asosiy qoidalari; mohiyatini tushunish huquqiy ta'limotlar; huquqiy hujjatlar ierarxiyasiga yo'naltirilganligi; ommaviy axborot vositalari faoliyatini nazorat qilish qonun chiqaruvchi organlar shuningdek, so'nggi yangiliklardan xabardorlik huquqiy hujjatlar. Huquqiy ong bilim darajasiga ko'ra oddiy, kasbiy va ilmiy toifalarga bo'linadi.

Huquqiy mafkura - bu unga bo'lgan munosabat huquqiy bilim, ularni ma'lum qadriyatlar tizimi nuqtai nazaridan baholash. U adolat nuqtai nazaridan qonun qanday bo'lishi kerakligi, qonun qanday qadriyatlarni ta'kidlashi va himoya qilishi kerakligi, qonun qanday maqsadlarni ko'zlashi va ularga qanday huquqiy vositalar bilan erishish kerakligini aks ettiradi. Ko'rinib turibdiki, huquqiy g'oyalarda umuminsoniy shaxsiy qadriyatlar mujassamlashgan: shaxsning hayoti, sha'ni, qadr-qimmati, erkinligi, uning huquqiy xavfsizlik va ijtimoiy xavfsizlik, shuningdek, ijtimoiy xarakterdagi qadriyatlar: demokratiya, qonuniylik, qonun va tartib, siyosiy va mafkuraviy plyuralizm va boshqalar.

Huquqiy psixologiya - bu qonun va qonunlarga munosabat ifodalangan his-tuyg'ular, his-tuyg'ular. Ular huquqni baholash asosida shakllantiriladi. Hisob-kitoblar huquqiy g'oyalarga, adolatli qonunlar qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalarga asoslanadi, muayyan maqsadlarga erishish va ma'lum qadriyatlarni tasdiqlashda samarali.

Huquqiy ongning xulq-atvor elementi huquqiy munosabatlarda namoyon bo`ladi. Huquqiy munosabat - bu shaxsning hayoti, tarbiyasi, shu jumladan huquqiy ta'lim, qonunda mustahkamlangan qadriyatlarni qabul qilish asosida shakllangan muayyan psixologik holati.

3. Huquq va huquqiy ong qanday o‘zaro ta’sir qiladi?

Birinchidan, huquqiy ong qonun ijodkorligiga va u orqali huquq mazmuniga ta'sir qiladi. Qabul qilish qoidalar, qonun chiqaruvchi jamiyat va aholining alohida guruhlarining huquqiy ong darajasini hisobga olishga, jamiyatda hukm surayotgan huquqiy g‘oyalarni qonunlarda mujassamlashtirishga majburdir.

Ikkinchidan, huquqni qo'llash jarayonida huquqiy ong hisobga olinadi. Individual huquqiy yechimlar qonun asosida, lekin adolat tuyg'usini hisobga olgan holda amalga oshiriladi.

Uchinchidan, jamiyatning huquqiy ong darajasi (huquqni bilish, unga ijobiy baho berish) qonunlarga rioya etilishi va ijro etilishiga xizmat qiladi. Rivojlangan adolat tuyg'usi bilan muayyan huquqiy hodisalar osonroq va to'g'ri baholanadi.

O‘z navbatida, huquq har birimizning huquqiy ongimizni shakllantiradi, ongimizga huquqiy g‘oyalarni kirib kelishiga xizmat qiladi.

4. Huquqiy madaniyatning asosiy vazifalari nimalardan iborat?

Huquqiy madaniyatning kognitiv vazifasi o'tgan davrlarning huquqiy merosini, ichki va xorijiy huquq yutuqlarini rivojlantirishdan iborat. Bunday bilimlar jamiyatimiz hayotini yaxshilashga munosib hissa qo'shish uchun zarurdir.

Huquqiy madaniyatning tartibga solish funktsiyasi jamiyatning normal mavjudligini ta'minlash va barqaror huquqiy tartibni yaratishga qaratilgan: huquqiy va boshqa ijtimoiy normalarga rioya qilish orqali biz hayotimizni yanada barqaror qiladigan talablarning bajarilishini ta'minlaymiz.

Huquqiy madaniyatning me'yoriy-qadriyat funktsiyasi shundan iboratki, inson muayyan harakatlarni amalga oshirayotganda ularni xulq-atvor namunalari bilan taqqoslaydi. Natijada, ba'zi harakatlarimiz ma'qullanadi, boshqalari tanqidiy tahlil qilinadi.

Huquqiy madaniyatning kommunikativ funktsiyasi jamoat, guruh va shaxsiy manfaatlarni muvofiqlashtirishga yordam beradi, odamlarning o'zaro munosabatlarini ta'minlaydi. Bu funktsiya huquqiy muloqotda, ta'lim jarayonida ommaviy axborot vositalari, adabiyot va boshqa san'at vositalari orqali amalga oshiriladi.

Huquqiy madaniyatning bashorat qilish funktsiyasi qonun ijodkorligi va huquqni amalga oshirishning asosiy yo'nalishlarini, qonun ustuvorligini, qonun ustuvorligini, aholining huquqiy faolligini va huquq tizimidagi boshqa o'zgarishlarni mustahkamlash muammolarini qamrab oladi.

5. Qonuniy xulq-atvor nima? Uning belgilari qanday?

Yuridik fanda qonuniy xulq-atvor deganda huquqiy normalarga mos keladigan va ularni buzmaydigan xatti-harakatlar tushuniladi. Bunday xatti-harakatlar, qoida tariqasida, jamoat manfaatiga ega, jamiyat tomonidan ma'qullanadi. Qonuniy xatti-harakatlarning quyidagi belgilarini ta'kidlash mumkin:

- qonuniy xulq-atvor belgilangan huquqiy normalar bilan cheklanadi. U huquq normalariga mos keladi, ularga zid kelmaydi, qonun talablariga javob beradi, huquqiy normalar bilan taqiqlanmagan. Qonuniy xulq-atvorning ahamiyati shundaki, u huquq normalarini amalga oshiradi;

- qonuniy xulq-atvor jamiyat uchun foydali, uning manfaatlari va maqsadlariga zid kelmaydi. Shu munosabat bilan zarur (kerakli) va nomaqbul, lekin ijtimoiy jihatdan maqbul qonuniy xatti-harakatlar farqlanadi;

- qonuniy xulq-atvor ixtiyoriy va ongli asosda amalga oshiriladi. Shuning uchun ham qonun qonuniy faoliyat ko‘rsatishga qodir, muomalaga layoqatsiz va aqli raso shaxslar qatoridan chiqarib tashlaydi;

- qonuniy xulq-atvor aholining ko'pchiligi orasida keng tarqalgan bo'lishi kerak (bu odamlarning qonunga bo'lgan har xil munosabatini istisno qilmaydi), aks holda (huquqiy me'yorlarni ommaviy ravishda buzish) jamiyat normal ishlashni to'xtatadi (bu odatda inqiloblar, fuqarolar urushlari yoki boshqa ijtimoiy kataklizmlar paytida sodir bo'ladi). ).

6. Inson xulq-atvorining motivlari nimalar asosida shakllanadi huquqiy soha?

Ijtimoiy faol xulq-atvor - huquqiy ong va huquqiy madaniyatning yuqori darajasiga, mas'uliyat va ixtiyoriylikka mos keladigan qonuniy xulq-atvorning eng yuqori shakli.

Konformistik xulq-atvor qonuniy talablarga ularni chuqur va har tomonlama ongsiz, yuqori huquqiy faolliksiz bajarishga asoslanadi.

Marjinal qonuniy xulq-atvor ham huquqiy ko'rsatmalarga mos keladi, lekin jazodan qo'rqish bilan belgilanadigan davlat majburlashi ta'siri ostida.

Qonuniy xatti-harakatlarning sababi shaxsiy manfaatlar, muayyan ehtiyojlarni qondirish istagi bo'lishi mumkin. Masalan, aynan shu maqsadlar uchun shartnomalar tuziladi va bitimlar tuziladi.

7. Qonuniy xulq-atvor uchun qanday shartlar mavjud?

Avvalo, biz huquqiy shartlar haqida gapiramiz: muayyan huquqiy munosabatlar (huquqiy aloqalar va bog'liqliklar) bo'lishi kerak. Aynan ular ishtirokchilarning haqiqiy qonuniy xatti-harakatlarini jonlantiradilar.

Lekin huquqiy hujjatlar, hujjatlar, normalar aniq fuqarolarning qonuniy xulq-atvorida gavdalanishdan oldin ularning ongi va irodasi orqali o‘tishi kerak. Shunday qilib, biz psixologik shartlar haqida gapirishimiz mumkin. Shaxs o'zining qonuniy huquq va majburiyatlarini bilishi, huquqiy normalarni o'zlashtirishi va o'z xatti-harakatlarini shunga mos ravishda qurishi kerak.

Ijtimoiy shartlarning ahamiyati shundaki, odamlar doimo ularga eng xilma-xil ta'sir ko'rsatadigan ma'lum bir ijtimoiy muhitda harakat qiladilar. Axir, siz va men ko'plab ijtimoiy aloqalarning ishtirokchilarimiz, ularning har biri ma'lum darajada inson xatti-harakatlariga ta'sir qiladi.

Qonuniy xulq-atvorning zaruriy sharti - bu odamlarning huquqiy institutlarning adolati va foydaliligini tushunishi, ijtimoiy etukligi va huquqiy savodxonligi.

8. Huquqiy ong, qonuniy xulq-atvor va huquqiy madaniyatning nisbati qanday?

Qonuniy xulq-atvor rivojlangan adolat tuyg'usi va huquqiy madaniyatga asoslanadi, bu maqbul xatti-harakatni nomaqbuldan ajratish imkonini beradi. Jamiyat va shaxsning huquqiy ongining yuksak darajasi butun jamiyatning huquqiy madaniyatini belgilaydi, qonuniy xulq-atvorning rivojlanishi va tarqalishiga yordam beradi.

Vazifalar

1. Fransuz huquqshunosi J.Karbonyening fikriga qo‘shilasizmi: “Agar insonda adolat tuyg‘usi rivojlangan bo‘lsa, unga haqiqatdan ham qonun haqidagi ma’lumotlar kerakmi? Bunday adolat tuyg‘usi bilan fuqaro nima qonuniy ekanligini tushunib yetadi”?

Agar inson huquqiy normalar talablari naqadar zarur, asosli, adolatli ekanligini, o‘z xatti-harakati naqadar foydali ekanligini anglab etsa, u o‘z harakati bilan ijtimoiy foydali natijani yaqinlashtiradi. Bunday holda, uning qonunga ongli munosabati va xatti-harakati haqida gapirish mumkin.

2. Quyidagi fikrlarning har birini huquqiy ongning qaysi darajasiga kiritish mumkin?

- “Deputatlar Davlat Dumasi daxlsizlikdan o'zlarini ta'qibdan himoya qilish uchun foydalaning." - professional huquqiy ongi.

- “Mamlakatda tartib oʻrnatish uchun jinoyatlar roʻyxatini kengaytirish zarur o `lim jazosi". - Umumiy ma'noda.

- – Qonun ustuvorligining asosiy qadriyati – inson shaxsi, uning qadr-qimmati, huquq va erkinliklaridir. - Ilmiy huquqiy ong.

Savol: O'z-o'zini anglash nima ekanligini eslaysizmi?

(O'zini shaxs sifatida ta'riflash, qabul qilingan qarorlar va qabul qilingan harakatlar uchun javobgarlikni olishga tayyor bo'lish)

1. 1-sonli vazifani tahlil qilish p. Darslikda 327.

2. O‘qituvchi:

Bir misolni ko‘rib chiqaylik, huquqiy ong bu nafaqat huquqni bilish, balki yangi qabul qilingan qonunlarni ma’qullash yoki rad etish hamdir.

(o'qituvchi Federal faxriylar to'g'risidagi qonun bo'yicha hisobot - darslikdan)

3. Daftarda ishlash.

Huquqiy ong elementlarini yozish vazifasi beriladi.

Xulosa: Jamiyatning huquqiy ong darajasi huquqni bilish va unga ijobiy baho berish bilan belgilanadi.

Xulosa: Huquqiy normalarni biladigan va tushunadigan har bir odamni o'ng qanot deb hisoblash mumkin emas: huquqiy normalarni bilish, albatta, ularga rioya qilish bilan birlashtirilishi kerak. (9-slayd)

5. O‘qituvchi:

Keling, rejaning uchinchi bandiga o'tamiz.

Savollar:

Qanday xatti-harakatlar qonuniy deb hisoblanadi?

(bu ularni buzmaydigan qonuniy xatti-harakatlar)

Darsning qisqacha mazmuni.

D.Z. bug '. 21, vazifa raqami 2

HUQUQIY XULQIYAT SHARTLARI 10-sinf 01.03.16.

Huquqiy ong (yoki huquqiy ong) - bu odamlarning qonunga, amaldagi qonunchilikka va qonunlarga munosabati.

Huquqiy ong bilim darajasiga ko'ra oddiy, kasbiy va ilmiy toifalarga bo'linadi.

Oddiy huquqiy ong darajasidagi huquqiy bilim shaxsiy tajriba va kundalik g'oyalar bilan chegaralanadi. Bunday bilimlar parchalanadi. ko'pincha yuzaki. Kasbiy huquqiy ongga maxsus huquqiy bilimlar kiradi, ular huquqiy normalarni malakali qo'llash va huquq sohasida yuqori sifatli ishlarni bajarish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Ilmiy huquqiy ong mazmunini chuqur huquqiy umumlashmalar, huquqiy g‘oyalar va nazariyalar tashkil etadi. (O'ylab ko'ring, bu tasnif huquqiy ongning barcha darajalarini hisobga oladimi? Talabaning huquqiy ongini qaysi darajaga ko'rsata olasiz? o'rta maktab sinfda huquqni kim o'rganadi? Va maktab, kollej, texnik maktab bitiruvchisi (yuridik bo'lmagan profil)? yuridik bo'lmagan universitetni bitirganmi?)

Huquqiy mafkura – huquqiy bilimlarga munosabat, ularga ma’lum qadriyatlar tizimi nuqtai nazaridan baho berish. U adolat nuqtai nazaridan qonun qanday bo'lishi kerakligi, qonun qanday qadriyatlarni tasdiqlashi va himoya qilishi kerakligi, qonun qanday maqsadlarni ko'zlashi va ularga qanday huquqiy vositalar orqali erishish kerakligini aks ettiradi. Shubhasiz, huquqiy g'oyalar umuminsoniy shaxsiy qadriyatlarni o'zida mujassam etadi: hayot, sha'n, qadr-qimmat, shaxs erkinligi, uning huquqiy va ijtimoiy xavfsizlik, shuningdek, jamoat qadriyatlari: demokratiya, qonuniylik, huquq-tartibot, siyosiy va mafkuraviy plyuralizm va boshqalar. Aynan shu qadriyatlar asosida huquqiy ongning asosiy g'oyalari va tamoyillari shakllantiriladi. va qonun ijodkorligi natijasida huquq tamoyillariga aylanadi. Shu bilan birga, huquqiy ong o'ziga xos tarzda shakllantirilishini unutmaslik kerak ijtimoiy sharoitlar, butun jamiyat yoki uning alohida ijtimoiy guruhlari va sinflari tomonidan boshqariladigan jamiyatda tan olingan qadriyatlarni aks ettiradi.

Huquqiy psixologiya - bu qonun va qonunlarga munosabat ifodalangan his-tuyg'ular, his-tuyg'ular. Ular huquqni baholash asosida shakllantiriladi. Baholash huquqiy g'oyalarga, adolatli qonunlar qanday bo'lishi kerakligi, muayyan maqsadlarga erishish va muayyan qadriyatlarni tasdiqlashda samarali bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalarga asoslanadi.

HUQUQIY MADANIYAT

huquqiy madaniyat - bu umumiy madaniyatning bir qismi, shaxsning huquqiy madaniyati va jamiyatning huquqiy madaniyati o'rtasidagi farq.

Shaxsning huquqiy madaniyati – bu, eng avvalo, har birimizning qonunni bilish darajasi, qonunga hurmat bilan munosabatda bo‘lishimizdir. Shaxsning huquqiy madaniyati huquqiy ong bilan chambarchas bog'liq, unga tayanadi. U to'g'ri va maqbul xatti-harakatlarni noto'g'ri va qabul qilinishi mumkin bo'lmagan xatti-harakatlardan ajratish imkonini beradigan huquqiy bilimlar, tasavvurlar va e'tiqodlarni o'z ichiga oladi.

kognitiv funktsiya huquqiy madaniyat o'tgan davrlarning huquqiy merosi va ichki va xorijiy huquq yutuqlarini rivojlantirishda yotadi. Bunday bilimlar jamiyatimiz taraqqiyotiga hissa qo‘shish uchun zarurdir.

Tartibga solish funktsiyasi huquqiy madaniyat jamiyatning normal yashashini ta'minlash va barqaror huquqiy tartibni yaratishga qaratilgan: huquqiy va boshqa ijtimoiy normalarga rioya qilish orqali biz hayotimizni yanada barqaror qiladigan qoidalarga rioya qilishni ta'minlaymiz.

Kommunikativ funktsiya huquqiy madaniyat jamoat, guruh va shaxsiy manfaatlarni muvofiqlashtirishga yordam beradi, odamlarning o'zaro munosabatlarini ta'minlaydi. Ushbu funktsiya huquqiy muloqotda, ta'lim olish jarayonida ommaviy axborot vositalari orqali amalga oshiriladi, va boshqa san'at turlari.

bashorat qilish funktsiyasi huquqiy madaniyat qonun ijodkorligi va huquqni hayotga tatbiq etishning asosiy yo‘nalishlarini, qonun ustuvorligini mustahkamlash, qonun ustuvorligini ta’minlash, aholining huquqiy faoliyati va huquq tizimidagi boshqa o‘zgarishlar muammolarini qamrab oladi.

Shunday qilib, zamonaviy huquqiy madaniyatning quyidagi xususiyatlarini qayd etishimiz mumkin:

Inson va fuqaroning huquq va erkinliklarining jamiyatni huquqiy tashkil etishning hal qiluvchi ahamiyati;
- ommaviy huquqiy ongda qonun va tartibni hurmat qilish tuyg'usini mustahkamlash;
- fuqarolarning o'z huquqlarini amalga oshirishdagi qonuniy faoliyati;
- davlatning barcha qismlarining faol qonunchilik, inson huquqlari va huquqni muhofaza qilish faoliyati.

Huquqiy madaniyatning antipodi huquqiy nigilizm (lotincha nihil - hech narsa, hech narsa) deb ataladi. Uning uchun x

HUQUQIY HATTI

Qonuniy xatti-harakatlarning quyidagi belgilarini ta'kidlash mumkin:

Qonuniy xulq-atvor ixtiyoriy va ongli asosda amalga oshiriladi. Shuning uchun ham qonun qonuniy faoliyat ko‘rsatishga qodir, muomalaga layoqatsiz va aqli raso shaxslar qatoridan chiqarib tashlaydi. Huquq layoqati (shaxsning o'z harakatlari bilan huquq va majburiyatlarni amalga oshirish qobiliyati) shaxsning aqliy va yosh fazilatlari bilan bog'liq va ularga bog'liq. To'liq (18 yoshdan) va qisman (14 yoshdan 18 yoshgacha) huquq layoqatini ajratish;
- qonuniy xulq-atvor aholining ko'pchiligi orasida keng tarqalgan bo'lishi kerak (bu ularning qonunga bo'lgan turlicha munosabatini istisno etmaydi), aks holda (huquqiy me'yorlarning ommaviy buzilishi) jamiyat normal faoliyat ko'rsatishni to'xtatadi (bu odatda inqiloblar, fuqarolar urushlari yoki boshqa ijtimoiy munosabatlar davrida sodir bo'ladi). kataklizmlar).

Aholining asosiy qismini qonuniy harakat qilishga nima majbur qiladi? Yuridik javobgarlikdan qo'rqasizmi? Jazodan qo'rqishmi? Shaxsiy e'tiqodlar? Odatmi?

Ushbu savollarga javob berish uchun asosiy motivga qarab ajralib turadigan qonuniy xatti-harakatlar turlarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Ijtimoiy faollik - bu huquqiy ong va huquqiy madaniyatning yuqori darajasiga, mas'uliyat va ixtiyoriylikka mos keladigan qonuniy xulq-atvorning eng yuqori shakli. Agar inson huquqiy normalar talablari naqadar zarur, asosli, adolatli ekanligini, o‘z xatti-harakati naqadar foydali ekanligini anglab etsa, u o‘z harakati bilan ijtimoiy foydali natijani yaqinlashtiradi. Bunday holda, uning qonunga ongli munosabati va xatti-harakati haqida gapirish mumkin.

Konformistik xulq-atvor huquqiy ko'rsatmalarga ularni chuqur va har tomonlama ongsiz, yuqori huquqiy faolliksiz bajarishga asoslangan. Inson o'z xulq-atvorini hamma qilgani uchungina qonunga bo'ysundiradi. Bu xatti-harakat etarli darajada ijtimoiy guruhlarga xosdir to'g'ri ishlab chiqilgan yig'lash madaniyati va huquqiy ong (masalan, voyaga etmaganlar uchun). (Bunday xatti-harakatlarning mumkin bo'lgan salbiy ko'rinishlari nima ekanligini ko'rib chiqing.)

Marjinal qonuniy xulq-atvor ham huquqiy ko'rsatmalarga mos keladi, lekin jazodan qo'rqish bilan belgilanadigan davlat majburlashi ta'siri ostida. (Kim marjinal deb atalishini eslang. Marginal xulq-atvor jamiyat uchun potentsial xavf nima bo'lishi mumkin? Bizning Vatanimiz yoki xorijiy mamlakatlar tarixidan tegishli misollar keltirishga harakat qiling.)

Qonuniy xatti-harakatlarning sababi shaxsiy manfaatlar, muayyan ehtiyojlarni qondirish istagi bo'lishi mumkin. Masalan, aynan shu maqsadlar uchun bitimlar va shartnomalar tuziladi.

Qonuniy xulq-atvorni shakllantirish uchun qanday shartlar mavjud?

Ammo huquqiy hujjatlar normalar aniq fuqarolarning qonuniy xulq-atvorida gavdalanishdan oldin ularning ongi va irodasi orqali o‘tishi kerak. Shunday qilib, biz psixologik shartlar haqida gapirishimiz mumkin. Shaxs o'zining qonuniy huquq va majburiyatlarini bilishi, huquqiy normalarni o'zlashtirishi va o'z xatti-harakatlarini shunga mos ravishda qurishi kerak.

Xulosa qiling. Siz, shubhasiz, qonunning mavjudligi odamlarning irodasi va ongi bilan uzviy bog'liqligiga ishonch hosil qila oldingiz. Ijtimoiy hayotning huquqiy normalar sifatida ifodalangan talablari ularga ergashuvchi shaxsning irodasi va ongidan o‘tmaguncha o‘z-o‘zidan xulq-atvor qoidasiga aylanmaydi. Shu bilan birga, qonunning o'zining ijtimoiy munosabatlarga ta'siri ham shaxsning irodasi va ongi orqali amalga oshiriladi.

Qonuniy xulq-atvorning zaruriy sharti - bu odamlarning huquqiy institutlarning adolati va foydaliligini tushunishi, ijtimoiy etukligi va huquqiy savodxonligi. Qonuniy xulq-atvor rivojlangan adolat tuyg'usi va huquqiy madaniyatga asoslanadi, bu maqbul xatti-harakatni nomaqbuldan ajratish imkonini beradi. Jamiyatda va shaxsda huquqiy ongning yuksak darajasi butun jamiyatning huquqiy madaniyatini belgilaydi, qonuniy xulq-atvorning rivojlanishi va tarqalishiga yordam beradi.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Reja Huquqiy ong: huquqni bilish; huquqiy mafkura; huquqiy psixologiya; huquqiy sozlamalar. Huquqiy ong (bilim darajasiga ko'ra). Huquqiy xabardorlik (raqam bo'yicha). Huquq va huquqiy ong. Huquqiy madaniyat. Huquqiy madaniyatning funktsiyalari. Zamonaviy huquqiy madaniyatning xususiyatlari. huquqiy nigilizm. huquqiy ta'lim. Qonuniy xatti-harakatlar. Qonuniy xulq-atvor turlari. Qonuniy xulq-atvorni shakllantirishning zaruriy shartlari. Xulosa. Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati.

Huquqiy ong - odamlarning amaldagi yoki istalgan qonunga munosabatini ifodalovchi g'oyalar, g'oyalar, his-tuyg'ular yig'indisi. Huquq fanini bilish Huquqiy mafkura Huquqiy psixologiya Huquqiy munosabatlar

Qonunni bilish ü Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi normalarini bilish; ü eng muhim federal qonunlarning mazmunini bilish; ü huquqiy ta’limot va ta’limotlarning mohiyatini tushunish; ü huquqiy hujjatlar ierarxiyasida yo'naltirilganlik; ü Qonun chiqaruvchi organlar faoliyatini ommaviy axborot vositalari orqali kuzatish va h.k. Hayot tajribasi Ish joyi Mavjudlik darajasi Qonuniy manfaatlar ta'lim o'rgatish

Huquqiy mafkura Huquqiy bilimlarga munosabat, ularga ma'lum qadriyatlar tizimi nuqtai nazaridan baho berish. Umumiy insoniy shaxsiy qadriyatlar, ijtimoiy hayotning qadriyatlari; demokratiya; sharaf; qonuniylik; qadr-qimmat; qonun va tartib; shaxsiy erkinlik; siyosiy plyuralizm; huquqiy xavfsizlik; mafkuraviy plyuralizm ijtimoiy xavfsizlik. va boshqalar.Huquq ijodkorligi natijasida huquq tamoyillariga aylanishi va aylanishi lozim boʻlgan huquqiy ongning fundamental gʻoyalari, tamoyillarini shakllantirish.

Huquqiy psixologiya Qonun va qonunlarga munosabat ifodalangan his-tuyg'ular, his-tuyg'ular. Huquqiy baholash Huquqiy g'oyalar

Huquqiy munosabatlar - insonning hayoti, tarbiyasi, shu jumladan huquqiy ta'lim, qonunda mustahkamlangan qadriyatlarni qabul qilish asosida shakllanadigan muayyan psixologik holati. Shaxsning qonunga rioya qilishga psixologik tayyorgarligi.

Huquqiy ong (bilim darajasiga ko'ra) Oddiy huquqiy ong darajasi oddiy odam qonun bo'yicha maxsus bilimga ega bo'lmagan. Yurisprudensiya bo'yicha chuqur bilimga ega bo'lgan advokatlarning professional huquqiy ongi. Huquqni chuqur nazariy darajada tahlil qiluvchi huquqshunos olimlar uchun ilmiy xususiyat.

Huquqiy ong (son bo'yicha) Individual guruh Muayyan shaxsda shakllangan. Alohida ijtimoiy guruhlarda shakllangan. Jamiyatda shakllangan jamoat.

Huquqiy ong huquqiy ong qonun ijodkorligiga, huquq ijodkorligi esa normalar mazmuniga ta’sir qiladi; huquqni qo'llash jarayonida huquqiy ong hisobga olinadi; jamiyatning huquqiy ong darajasi qonunlarga rioya etilishi va ijro etilishiga xizmat qiladi; huquq har bir insonning huquqiy ongini shakllantiradi, huquqiy g’oyalarning ongga kirib borishiga hissa qo’shadi.

Huquqiy madaniyat Sifat jihatdan tavsiflovchi maxsus ijtimoiy hodisa huquqiy maqomi ham shaxs, ham butun jamiyat. Shaxsning huquqiy madaniyati shaxsning rivojlanish darajasi va xarakterini aks ettiradi, bu uning faoliyatining qonuniylik darajasida ifodalanadi. Yuridik faoliyat, ya'ni samarali foydalanish qobiliyati huquqiy vositalar maqsadlarga erishish uchun qonuniy, qonunga bo'ysunuvchi xulq-atvor odati Insonning huquqiy ongi Jamiyatning huquqiy madaniyati Inson huquq va erkinliklarini, shaxs xavfsizligini ta'minlashni aks ettiradi, uning huquqiy himoyasi va fuqarolik faoliyatining kafolati hisoblanadi. Fuqarolarning huquqiy madaniyati

Huquqiy madaniyat vazifalari Kognitiv Huquqiy davlatni shakllantirishning zarur chora-tadbirlarini nazariy tushunish va asoslash, ularni amalga oshirishni tashkil etish. Normativ qiymat shaxsning maqsad va natijalarga baholovchi munosabati yuridik faoliyat, bu munosabatlarni o'rganish. Normativ-huquqiy tizimning barcha elementlari va umuman jamiyatning barqaror, yaxshi muvofiqlashtirilgan va samarali ishlashini ta'minlash. Huquqiy sohada fuqarolarning muloqotini kommunikativ prognostik tartibga solish. Jamiyat huquqiy tizimiga xos bo'lgan tendentsiyalarni tahlil qilish.

Jamiyatni huquqiy tashkil etishda inson va fuqaro huquq va erkinliklarining ahamiyatini belgilovchi zamonaviy huquqiy madaniyatning xususiyatlari; ommaviy huquqiy ongda qonun va tartibni hurmat qilish hissini tasdiqlash; fuqarolarning o'z huquqlarini amalga oshirishdagi huquqiy faoliyati; faol qonunchilik, inson huquqlari va davlatning barcha qismlarining huquqni muhofaza qilish faoliyati.

Huquqiy nigilizm (lot. Nihildan - hech narsa, hech narsa) - umume'tirof etilgan hamma narsani: ideallarni, hokimiyatni, qadriyatlarni to'liq inkor etish. huquqning rolini past baholash yoki salbiy baholash; qonunga hurmatsizlik; qonunni mensimaslik. Shaxsiy davlat huquqbuzarliklari

Huquqiy ta'lim Huquqiy ta'lim Televideniya, radio orqali aholi o'rtasida g'oyalar va huquqiy talablarni tarqatish, kompyuter ma'lumotlar bazalarini yaratish. Yuridik amaliyot Huquqiy axborotni, bilimlarni fuqarolarning huquqni muhofaza qilishdagi ishtiroki orqali uzatish. o'z-o'zini tarbiyalash Shaxsiy tajriba, o'z-o'zini tarbiyalash, huquqiy hodisalarni o'z tahlili. Huquqiy nigilizmning oldini olish

Qonuniy xulq-atvor - qonunga zid bo'lmagan xatti-harakatlar. Cheklangan Foydali O'rnatilgan jamiyat tomonidan, ixtiyoriy huquqiy asosda emas, uning ongli normalariga zid ravishda amalga oshiriladi. manfaatlar va maqsadlar. asos. Kerakli (kerakli) xulq-atvor Ijtimoiy jihatdan ruxsat etilgan qonuniy xulq-atvor Qobiliyatli shaxslar To'liq qobiliyatli (18 yosh) Aholining ko'pchiligi orasida keng tarqalgan. Qobiliyatsiz va aqldan ozgan qisman qobiliyat (14 yoshdan 18 yoshgacha)

Qonuniy xulq-atvor turlari Ijtimoiy faol Qonuniy xulq-atvorning oliy shakli. Huquqiy ong va huquqiy madaniyatning yuqori darajasiga, mas'uliyat va ixtiyoriylikka mos keladi. Konformistik xatti-harakat Marginal qonuniy xulq-atvor Qonunga bo'ysunish Qonun talablariga ularning retseptisiz mos keladi, lekin yuqori huquqiy davlat faoliyatisiz chuqur va har tomonlama xabardor, ta'sir ostida. jazo qo'rquvi bilan bog'liq bo'lgan majburlash.

Qonuniy xulq-atvorni shakllantirishning zaruriy shartlari Huquqiy Muayyan huquqiy munosabatlar mavjud bo'lishi kerak. Huquqiy bog`lanishlar Huquqiy bog`liqliklar Psixologik huquqiy huquq va majburiyatlardan xabardor bo`lish, huquqiy normalarni shaxs tomonidan o`zlashtirish. Ijtimoiy Ijtimoiy muhit unda harakat qiluvchi odamlarga ta'sir qiladi.

Xulosa Huquqning mavjudligi odamlarning irodasi va ongi bilan uzviy bog'liqdir; huquqiy normalar sifatida ifodalangan ijtimoiy hayot talablari ularga ergashuvchi shaxsning irodasi va ongidan o‘tmaguncha, xulq-atvor qoidasiga aylanmaydi; huquqning majburiy munosabatlarga ta'siri shaxsning irodasi va ongi orqali amalga oshiriladi; qonuniy xulq-atvorning zaruriy sharti - bu odamlarning huquqiy institutlarning adolatliligi va foydaliligini tushunishi, ijtimoiy etukligi va huquqiy savodxonligi; qonuniy xulq-atvor rivojlangan huquqiy ong va huquqiy madaniyatga asoslanadi, bu esa maqbul xulq-atvorni nomaqbuldan ajratish imkonini beradi; jamiyat va shaxsda huquqiy ongning yuqori darajasi butun jamiyatning huquqiy madaniyatini belgilaydi, qonuniy xulq-atvorni rivojlantirish va tarqatishga yordam beradi.

Foydalanilgan adabiyotlar roʻyxati 1. Baranov P. A. Ijtimoiy fanlar: to'liq ma'lumotnoma. - M. 2011. 2. Bogolyubov L.N. Ijtimoiy fanlar: darslik. 10-sinf o'quvchilari uchun umumiy ta'lim muassasalar: asosiy daraja. - M.: 2006. 3. Terentyeva G. G. Qisqacha lug'at ijtimoiy fan atamalari. - Cheboksari: 2008 yil.