Qurbonlik qilish omillari. Kriminologik qurbonologiya. Mustaqil ish uchun topshiriqlar
QURBON QILISh OMILLARI
Har bir inson ob'ekt ijtimoiylashuvga aylanishi kerak Mavzu sotsializatsiya bo'lishi mumkin qurbon ijtimoiylashuvning noqulay sharoitlari.
Sotsializatsiya predmeti ijtimoiy me'yorlar va madaniy qadriyatlarni o'zlashtirgan holda, faol, o'zini o'zi rivojlantirish bilan shug'ullanadigan va jamiyatda o'zini o'zi anglash uchun harakat qiladigan shaxs.
Jabrlanuvchi Ijtimoiylashuvning noqulay sharoitlari - bu tashqi tabiatning salbiy ta'siri oqibatlarini boshdan kechirayotgan bola (tarbiya shartlari, turli vaziyatlar, hujumchining harakatlari).
Jabrlanuvchilarning 3 turi mavjud:
1. Haqiqiy qurbon. Psixosomatik nuqsonlari bo'lgan odamlar, nogironlar, etimlar, ko'cha bolalari, disfunktsiyali oilalarda yashovchi bolalar.
2. Potentsial qurbonlar. Chegara ruhiy holati bo'lgan odamlar (nevrozlar), migrantlar, "xavf ostidagi" oilalarda yashovchi bolalar (kam ta'minlangan, to'liq bo'lmagan oilalar, ko'p bolali oilalar).
3. Yashirin qurbonlar. Yashash sharoitlari, asosan, salbiy bo'lmagan, ammo shunga qaramay, ularga o'ziga xos moyilliklarini to'liq amalga oshirishga imkon bermaydigan odamlar (iqtidorli bolalar).
Bu inson rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan ijtimoiylashuvning noqulay shartlari.
Viktimizatsiya - bu odamning ijtimoiylashuvning noqulay sharoitlari qurboni bo'lish jarayoni va natijasi. Viktimizatsiya ikki tomonlama, tashqi jarayondir. Bir tomondan, bu salbiy tashqi sharoitlar va omillar kombinatsiyasining odamga ta'siri, ikkinchi tomondan, bu salbiy tashqi sharoitlar ta'siri ostida shaxsning ijtimoiy-psixologik o'zgarishlar jarayonidir. undagi jabrlanuvchining psixologiyasi.
Farqlash ob'ektiv Va sub'ektiv qurbonlik omillari.
Vibritatsiyaning ob'ektiv omillari.
· noqulay tabiiy-iqlim sharoitlari (qattiq iqlim sharoiti, beqaror iqlim inson salomatligi va ruhiyatiga salbiy ta'sir ko'rsatadi, depressiyani keltirib chiqaradi),
· atrof-muhitning noqulay ekologik xususiyatlari (havo, suv va quruqlik muhitining ifloslanishi surunkali va saraton kasalliklarining paydo bo'lishiga olib keladi, ba'zan esa o'z-o'zini buzuvchi xatti-harakatlarga olib keladi);
Iqtisodiy rivojlanishning past darajasi, aholining ijtimoiy himoyaga muhtoj qatlamlari - bolalar, etimlar, nogironlarga nisbatan puxta o'ylangan ijtimoiy siyosatning yo'qligi bilan ajralib turadigan davlat-ijtimoiy tizim ham shunday omillardan biri bo'lishi mumkin. tashqi davlat siyosati urushlarga, deportatsiyalarga olib keladi ijtimoiy guruhlar va butun xalqlar.
· aholi punkti turi (aholining madaniy darajasi pastligi, shaharda antisosial submadaniyatlarning mavjudligi (masalan, jinoiy tuzilmalar, giyohvandlar, sektalar), aholining demografik tuzilishi).
· mikrojamiyat (oila, tengdoshlar). Oila yoki maktabdagi noqulay ijtimoiy-psixologik iqlim shaxsning ijtimoiylashuv jarayonini murakkablashtiradi va hokazo.
"Jabrlanuvchilik" atamasi ilmiy muomalaga L.V. Frank adabiyotda qurbonlik tushunchasi boshqacha talqin qilinadi. Asosan, kelishmovchiliklar quyidagilarga bog'liq:
a) qurbonlikning tarkibiy elementlari;
b) uni shaxsning davlat va ob'ektiv mulki sifatida baholash;
v) potentsial qurbonlik momenti;
d) potentsial va haqiqiy qurbonlikning o'zaro bog'liqligi va bog'liqligi.
Dastlab L.V. Frenk individual vektitizatsiyani "jinoyat harakati natijasida yuzaga keladigan "moyillik", to'g'rirog'i, muayyan sharoitlarda jinoyat qurboni bo'lish qobiliyati yoki, boshqacha aytganda, ob'ektiv ravishda oldini olish mumkin bo'lgan xavf-xatarning yo'qligi deb ta'riflagan. Keyinchalik, tanqidiy mulohazalarni hisobga olgan holda, u individual qurbonizatsiya nafaqat amalga oshirilgan, balki ba'zi shaxslarning qurbon bo'lish qobiliyati yoki, boshqacha aytganda, ob'ektiv ravishda mumkin bo'lgan jinoiy hujumdan qochib qutula olmaslik ekanligini tan oldi. Bu erda nazarda tutilgan narsa o'rtacha emas, balki bir qator sub'ektiv holatlar tufayli qurbon bo'lish qobiliyatining ortishidir.
Shunday qilib, L.V pozitsiyasidan. Frankning ta'kidlashicha, individual qurbonlik - bu jinoiy hujum qurboni bo'lish qobiliyatini oshirish bilan bir qatorda, agar ob'ektiv ravishda oldini olish mumkin bo'lsa.
L.V ta'rifini tanqid qilish. Franka, V.I. Polubinskiy ma'lum bir shaxsning qurbonligini aniqlashda jinoyat qurboni bo'lish qobiliyatining kuchayishi haqida emas, balki faqat jabrlanuvchining shaxsiyati va xatti-harakatlarining har qanday xususiyatlariga bevosita bog'liq bo'lgan narsa haqida gapirish kerak degan xulosaga keladi. o'zi yoki uning zarar etkazuvchi bilan o'ziga xos munosabati va o'z navbatida individual qurbonlikni ma'lum bir hayotiy vaziyatda uning ijtimoiy, psixologik yoki biofizik fazilatlari (yoki ularning kombinatsiyasi) bilan shartlangan shaxsning mulki sifatida belgilaydi. qonunga xilof harakatlar bilan unga zarar yetkazish imkoniyati yuzaga keladigan shart-sharoitlarni shakllantirishga.
Boshqacha qilib aytganda, ma'lum bir shaxsning qurbonligi uning shaxsiy fazilatlarining tashqi omillar bilan salbiy o'zaro ta'siri natijasida jinoyat qurboni bo'lish potentsial qobiliyatini ifodalaydi.
Shunday qilib, individual qurbonlik - bu insoniyatning jinoyat qurboni bo'lish uchun ob'ektiv ravishda (lekin o'limga olib kelmaydigan) qobiliyatida ifodalangan jinoyatning mavjudligi natijasida yuzaga keladigan zaiflik holati.
Biror kishining qurbonligidan tashqari, mavjud ommaviy qurbonlik, bular. qurbonlik ijtimoiy hodisa sifatida. Bu murakkab hodisa bo'lib, ma'lum bir to'plamga aylangan ma'lum shaxsiy va vaziyat omillarining amalga oshirilishiga qarab, turli shakllarda ifodalanadi. Bularga kiradi guruh qurbonligi (aholining ayrim guruhlarini qurbon qilish, qurbonlik parametrlari bo'yicha o'xshash odamlar toifalari); ob'ekt turlarining qurbonligi (jabrlanish har xil turdagi jinoyatlarning sharti va oqibati sifatida); predmet turlarining qurbonligi (Jinoyatchilarning turli toifalari tomonidan sodir etilgan jinoyatlarning zaruriy sharti va oqibati sifatida qurbonlik).
Ommaviy qurbonlik uchta komponentni o'z ichiga oladi:
a) umuman aholi va uning alohida guruhlari (jamoalari) o'rtasida haqiqatda mavjud bo'lgan zaiflik potentsiallari to'plami. ;
b) harakat qiluvchi shaxslar uchun xavfli bo'lgan xatti-harakatlar majmuida (ijobiy, salbiy, jinoyat sodir etishga undash yoki qulay shart-sharoit yaratish) ifodalangan faol, xulq-atvor komponenti;
v) zarar yetkazish, jinoyatlarning oqibatlari, ya'ni vektitizatsiyani amalga oshirish, qurbonizatsiya qilish (qurbonlik - bu natija).
Ommaviy qurbonlik holati, darajasi, tuzilishi va dinamikasi bilan tavsiflanadi.
Qurbonizatsiya holati– bu jismoniy shaxslarga zarar yetkazilgan mutlaq sonlarda ifodalangan jinoyatlar soni; ushbu jinoyatlardan jabrlanganlar soni, shuningdek, jinoyatlar natijasida etkazilgan zarar holatlari, chunki ularning soni jinoyatlar va qurbonlar (jabrlanuvchilar)dan ko'proq bo'lishi mumkin.
Qurbonlik darajasi(yoki koeffitsient) shaxslar tomonidan, ma'lum bir hududda ma'lum vaqt davomida jinoyat qurbonlari (qurbonlari) sonidan va ming, o'n ming, yuz ming kishiga to'g'ri keladigan umumiy aholi sonidan kelib chiqqan holda hisoblanadi. Ushbu ko'rsatkich faqat nisbiy raqamlarda ifodalanadi va quyidagi formula bo'yicha hisoblanadi:
Kvl= - x 1000
bu erda Kvl - shaxslar tomonidan qurbon bo'lish koeffitsienti, P - jabrlanganlar soni, N - yoshidan qat'i nazar, mintaqaning butun aholisi.
Hisoblash maxsus (tanlangan) qurbonlik quyidagi formula bo'yicha hisoblanadi:
Xvl= - x 1000
bu erda Ksvl - shaxs tomonidan maxsus qurbonlik koeffitsienti, ya'ni. vektifikatsiya - ayrim turdagi jinoyatlarning oqibatlari, P - ayrim turdagi jinoyatlar qurbonlari soni, N - yoshidan qat'i nazar, mintaqaning butun aholisi. Viktifikatsiya darajasini nafaqat shaxslar, balki jinoyatlar bo'yicha ham hisoblash mumkin.
Strukturaviy qurbonlik turli mezonlarga ko'ra tuzilishi mumkin: jinsi, yoshi, ma'lumoti va qurbonlar bilan bog'liq boshqa parametrlar; zarar yetkazgan jinoyatchilarga, shuningdek jinoyatlarga tegishli belgilar. U muayyan hududda ma'lum vaqt davomida sodir etilgan jinoyatlarning umumiy sonida zarar keltirgan ayrim turdagi jinoyatlarning ulushini aks ettirishi kerak; jabrlanuvchilarning turli guruhlari ulushi ba'zi turlari jinoyatlar, jinoyatlarning ayrim turlaridan jabrlanganlarning turli guruhlardagi va jabrlanganlarning umumiy sonidagi ulushi va boshqalar.
Qurbonizatsiya dinamikasi ma'lum bir vaqt oralig'ida qurbonlik holatidagi o'zgarishlarni, uning darajasi va tuzilishini alohida, kombinatsiyalarda va to'liq aks ettiradi.
Qurbonlik - bu nisbatan "jinoyatning ichki ishi". U ma’lum ma’noda boshqa sabab va shart-sharoitlar bilan birga jinoyatning mavjudligini ta’minlaydi va shaxslarga zarar yetkazuvchi jinoyatlar sodir etish imkoniyatini belgilaydi.
Vibritizatsiya hodisasining ijtimoiy mohiyati shundan kelib chiqadi:
Amalga oshirilgan qurbonizatsiya ijtimoiy hodisa - jinoyat oqibatidir;
Potentsial qurbonlik jamlanma harakatining natijasidir ijtimoiy sharoitlar makro muhit va shaxslarning ijtimoiy sohasi darajasida.
Agar individual qurbonizatsiya amalga oshirilishi mumkin bo'lsa yoki amalga oshirilmagan moyillik shaklida qolishi mumkin bo'lsa, unda ommaviy qurbonizatsiya har doim ham potentsial, ham amalga oshiriladi, chunki ularning ko'pchiligi uchun potentsial bo'lib qoladigan odamlar massasining qurbonlikka moyilligi bir vaqtning o'zida. ularning ba'zilari uchun tabiiy ravishda amalga oshirildi.
Shunday qilib, ommaviy qurbonlik - bu jamiyatning aks ettiruvchi holati, jinoyat bilan bog'liq bo'lgan tarixiy o'zgaruvchan ijtimoiy hodisa - ma'lum bir vaqt ichida ma'lum bir hududda jinoyatlar natijasida shaxslarga etkazilgan barcha jabrlanganlar va zarar etkazilish harakatlari va umumiy zaiflik potentsialida ifodalanadi. Aholi va uning alohida guruhlari turli darajadagi turli darajadagi jinoyat sodir etish va zarar etkazishni belgilaydigan turli xil individual qurbonliklarning namoyon bo'lishida namoyon bo'ladi.
Qiziqarli pozitsiyani N.V. Isaevning aytishicha, har qanday shaxs yoki jamiyat jinoyat qurboniga aylanishi mumkin. Biroq, faqat xatti-harakatlari yoki xatti-harakatlari tufayli zaiflik kuchaygan kishi qurbon bo'ladi. U (N.V.Isaev) vekvitatsiyani faqat jabrlanuvchining jinoyatga moyil bo‘lgan xatti-harakati bilan bog‘laydi. Shuning uchun u qurbonlarni jinoyatga nisbatan zaiflikni oshiradigan ob'ektiv ravishda kamaytirilmaydigan xususiyatlar bilan ajralib turadigan qurbonlar deb hisoblamaydi. Buni hisobga olgan holda N.V. Isaev qurbonlikni zaiflikdan ajratib turadi. Zaiflik - bu har qanday shaxs yoki jamiyatning jinoyat qurboniga aylanishining ob'ektiv imkoniyati, qobiliyati. Zaiflik darajasi ko'p jihatdan jinoyat holatiga bog'liq. Biroq, ko'p odamlar ob'ektiv ravishda zaiflikni kuchaytirdilar, uni bartaraf etib bo'lmaydi, lekin jinoyatning oldini olish uchun hayotda hisobga olinishi mumkin 10.
3-savol. Qurbonlik tushunchasi
Qurbonlik va qurbonlik tushunchalari bilan bir qatorda, kurbanshunoslik "qurbonlik" tushunchasidan foydalanadi. Qurbonlik shaxsni jinoyat qurboniga aylantirish jarayonidir.
Jabrlanuvchini ikki jihatdan ko'rib chiqish kerak - individual va ommaviy.
Jabrlanuvchining tuzilishi bor , bu individual darajada qurbonlikning sub'ekti va ob'ekti, qurbonlikning sub'ektiv (emotsional-irodaviy) va ob'ektiv (vaziyatli) tomonlari kabi elementlarni o'z ichiga oladi.
Shaxsiy qurbonlik mavzusi - har doim shunday jismoniy shaxs, jinoyatning bevosita qurboni (jabrlanuvchi).
Ommaviy qurbonlik mavzusi - bu jabrlanuvchilar to'plami, jabrlanuvchilar to'plami - individual qurbonlik sub'ektlari. Lekin bu alohida, yangi sifat, jamoaviy qurbonlikni ifodalovchi maxsus emas. IN Ushbu holatda qurbonlik sub'ekti va jabrlanuvchi tushunchasi bir-biriga mos kelmaydi.
Qurbonizatsiya ob'ekti - bular jinoyat sodir etish bilan bog'liq bo'lgan qurbonlik natijasida ijtimoiy nomaqbul o'zgarishlarga uchragan jinoyat qonuni bilan qo'riqlanadigan ijtimoiy munosabatlar (naf, qadriyatlar).
Qurbonizatsiyaning ob'ektiv tomoni Vaziyatning elementlarini tashkil qiladi: zarar etkazish joyi, vaqti, usuli, jabrlanuvchining provokatsiya ko'rinishidagi xatti-harakati, yordam berish, qurbonlikka qarshi harakat qilish, qurbonlik oqibatlari, ya'ni tashqarida (har doim ham mustaqil bo'lmasa ham) mavjud bo'lgan narsalar. qurbonlik mavzusi.
Qurbonizatsiyaning subyektiv tomoni o'z ichiga oladi: jabrlanuvchining motivlari, maqsadlari, niyati yoki beparvoligi, bu uning zarar mexanizmiga "hissasini", idrok etishni, xabardorligini va qurbonizatsiya natijalariga munosabatini belgilaydi.
Qurbonlik darajasi:
1-chi - to'g'ridan-to'g'ri qurbonlik, ya'ni. jismoniy shaxs;
2-oila;
3 - jamoa, tashkilot;
4 - tumanlar, viloyatlar aholisi, jinoyatlar, ularning kechikish darajasini hisobga olgan holda.
Qurbonlik darajasi 11
K in = ---------------- x 100 ming.
yoki 10 ming kishiga yoki 1 ming kishiga, bu erda K in qurbonlik koeffitsienti; F – ro‘yxatga olingan jabrlanuvchilar soni; LV - yashirin qurbonlar soni; N - yoshidan qat'iy nazar butun aholi; 100 ming (10 ming yoki 1 ming) k o'lchamining ko'rsatkichidir.
Rossiya jamiyatidagi qurbonlik darajasi haqida gapirganda, V.I. Zadorojniy ta'kidlashicha, bu Evropa mamlakatlariga qaraganda kattaroq tartibdir va buning sabablaridan biri sifatida u huquqni muhofaza qilish idoralari tomonidan qurbonlikka qarshi zaif profilaktik ta'sirni qayd etadi. Uning (Zadorojniy) fikriga ko'ra, bu qonunchilikning nomukammalligi, tashkiliy, axborot va resurs ta'minotining past darajasi, shuningdek, qurbonlik profilaktikasini amalga oshirishga qodir mutaxassislarni tayyorlash va o'qitish tizimining yo'qligi bilan izohlanadi 12 .
A.L. Smirnov jabrlanuvchining huquqiy holatini uning jabrlanuvchi xatti-harakati muammosi bilan bog'laydi, bu odatda islohotlar davrida kuchayadi. Hayotiy koordinatalardagi keskin oʻzgarishlar oddiy odamlarni mavjudlikning anʼanaviy ritmidan chiqarib yuboradi va ular jinoyatchilarning oson oʻljasiga aylanadi 13... Qarama-qarshi fikrni T.V. Varchuk va K.V.Vishnevetskiyning qayd etishicha, kriminologiya faniga tegishli sotsiologik tadqiqotlar real ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar, insonning turmush darajasi va uning xulq-atvori o‘rtasida to‘g‘ridan-to‘g‘ri aniq bog‘liqlik yo‘qligini isbotlaydi. Shu bilan birga, u odamlarning hayotiy pozitsiyasi va xulq-atvorini belgilaydigan ijtimoiy-psixologik sharoitlar, me'yoriy va qadriyat munosabatlari, qiziqishlari va ko'rsatmalarini shakllantirishda ularning juda muhim rolini qayd etadi.
Og'ishning dastlabki shartlari va turlari
O'tish davri xuddi lakmus testi kabi jamiyatning barcha illatlarini ochib beradi. O'smirlik barcha bolalik davrlari ichida eng qiyin va murakkab davrdir. U o'tish davri deb ham ataladi, chunki bu davrda o'smir rivojlanishining barcha jabhalariga: anatomik va fiziologik tuzilishga, intellektual, axloqiy rivojlanishga, shuningdek, bolalikdan balog'atga, etuklikdan etuklikka o'ziga xos o'tish sodir bo'ladi. uning faoliyatining har xil turlari. O'smirlik davrida o'smirning turmush sharoiti va faoliyati jiddiy o'zgaradi, bu esa o'z navbatida psixikaning qayta tuzilishiga va tengdoshlari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning yangi shakllarining paydo bo'lishiga olib keladi. O'smirning ijtimoiy mavqei, mavqei, jamoadagi mavqei o'zgaradi, kattalar esa unga jiddiyroq talablar qo'ya boshlaydi.
Burilish turlari Deviant xulq - bu yoshga mos ijtimoiy normalar va mikroijtimoiy munosabatlar (oila, maktab) va kichik yosh-jinsiy ijtimoiy guruhlarga xos bo'lgan xatti-harakatlar qoidalarini buzish bilan bog'liq deviant xatti-harakatlar turlaridan biri. Ya'ni, bunday xatti-harakatlarni intizomga qarshi deb atash mumkin.
Deviant xulq-atvordan farqli o'laroq, huquqbuzarlik bolalar va o'smirlarning takrorlanadigan g'ayriijtimoiy xatti-harakatlari sifatida tavsiflanadi, ular ma'lum bir barqaror stereotipga aylanadigan harakatlarni buzadi. huquqiy normalar, lekin jozibali emas jinoiy javobgarlik cheklanganligi sababli jamoat xavfi yoki bola jinoiy javobgarlik boshlanadigan yoshga etmagan.
Jinoiy xulq deganda jinoiy javobgarlik yoshiga yetgandan so‘ng jinoyat ishini qo‘zg‘atish uchun asos bo‘lib xizmat qiladigan va Jinoyat kodeksining ayrim moddalari bilan kvalifikatsiya qilinadigan qonunga xilof qilmish tushuniladi. Jinoiy xulq-atvorning oldidan odatda deviant va huquqbuzarlikning turli shakllari paydo bo'ladi.
Jismoniy anomaliyalar me'yordan birinchi navbatda inson salomatligi bilan bog'liq va tibbiy ko'rsatkichlar bilan belgilanadi.
Psixik og'ishlar me'yordan birinchi navbatda bolaning aqliy rivojlanishi, uning aqliy kamchiliklari bilan bog'liq: aqliy funktsiyaning buzilishi(ZPR) va aqliy zaiflik bolalar yoki aqliy zaiflik. Ruhiy buzilishlar ham o'z ichiga oladi nutq buzilishlari turli darajadagi murakkablik, hissiy-irodaviy sohadagi buzilishlar bola.
Pedagogik og'ishlar-- bunday tushuncha yaqinda pedagogika va ijtimoiy pedagogikaga kiritildi. IN o'tgan yillar Rossiyada ma'lum sharoitlar tufayli ta'lim olmagan bolalar bor edi.
Ijtimoiy og'ishlar"ijtimoiy me'yor" tushunchasi bilan bog'liq. Ijtimoiy norma-- bular jamiyat taraqqiyotining u yoki bu bosqichida rasman o'rnatilgan yoki ishlab chiqilgan qoidalar, harakat namunasi yoki qabul qilinadigan (ruxsat etilgan yoki majburiy) xatti-harakati yoki faoliyati o'lchovidir.
Oila ta'lim va shaxsiy rivojlanish uchun ijtimoiy-madaniy muhit sifatida
Oila- har bir a'zoning o'zini saqlab qolish (nasl etish) va o'zini o'zi tasdiqlash (o'zini o'zi qadrlash) ehtiyojlarini optimal darajada qondirish uchun mo'ljallangan ijtimoiy-pedagogik odamlar guruhi.
Oila bolaning shaxsiyatini shakllantirishga faol ta'sir ko'rsatadi. Oila a'zolari o'rtasidagi muloqotdagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyatlari o'ziga xos axloqiy-psixologik muhitni yaratadi, bu har bir oilaning tarbiyaviy muammolarini hal qilishda muhim rol o'ynaydi. Ota-onalar va bolalarning o'zaro xabardorligining yuqori darajasi shundan biridir muhim shartlar bir-birining shaxsiy xususiyatlarini etarli darajada tushunishi va ularning normal muloqotini ta'minlaydi. Ota-onalar va bolalar o'rtasidagi muloqotning o'ziga xos xususiyatlari nafaqat ularning shaxslararo munosabatlarini shakllantiradi, balki bolalarning boshqa odamlar bilan muloqot qilish ko'nikmalarini shakllantirishga ham katta ta'sir ko'rsatadi.
Oila tarbiyasi - bu muayyan oila sharoitida ota-onalar va qarindoshlarning sa'y-harakatlari bilan rivojlanadigan tarbiya va ta'lim tizimi. Oila tarbiyasi murakkab hodisadir. Bunga quyidagilar ta'sir qiladi: bolalar va ota-onalarning irsiyat va biologik (tabiiy) salomatligi, moddiy va iqtisodiy xavfsizligi; ijtimoiy maqom, turmush tarzi, oila a'zolarining soni, oilaning yashash joyi (uy joyi), bolaga munosabati.
Oilaviy vazifalar:
1. Bolaning rivojlanishi uchun maksimal sharoit yarating.
2. Bolaning ijtimoiy-iqtisodiy va psixologik himoyasini ta'minlash.
3. Oilani yaratish va saqlash, unda bolalarni tarbiyalash va kattalarga munosabat tajribasini etkazish.
4. Bolalarga o'z-o'zini parvarish qilish va yaqinlariga yordam berishga qaratilgan foydali amaliy ko'nikmalar va qobiliyatlarni o'rgatish.
5. O'z-o'zini hurmat qilish tuyg'usini, o'z "men" ning qadr-qimmatini rivojlantirish.
Oilaviy tarbiya tamoyillari:
1. O'sib borayotgan insonga nisbatan insoniylik va rahm-shafqat.
2. Bolalarni oila hayotiga uning teng huquqli ishtirokchilari sifatida jalb qilish.
3. Bolalar bilan munosabatlarda ochiqlik va ishonch.
4. Oiladagi optimistik munosabatlar.
5. Talablaringizdagi izchillik (imkonsiz narsani talab qilmang).
6. Farzandingizga har tomonlama yordam berish, uning savollariga javob berishga tayyorlik.
Oilaviy tarbiya qoidalari:
1. Jismoniy jazoni taqiqlash.
2. Boshqa odamlarning xatlari va kundaliklarini o'qishni taqiqlash.
3. Axloqiy bo'lmang.
4. Ko‘p gapirmang.
5. Darhol itoat qilishni talab qilmang.
6. O'z-o'zidan ko'nglini olmaslik va hokazo.
Barcha tamoyillar va qoidalar bir fikrga to'g'ri keladi: bolalar yaxshi bo'lgani uchun emas, balki ular bilan birga bo'lish oson, lekin bolalar yaxshi va ular bilan birga bo'lish oson, chunki ular xush kelibsiz.
Oila tarbiyasining mazmuni barcha sohalarni qamrab oladi: jismoniy, estetik, mehnat, aqliy, axloqiy va hokazo.
Yaqin kelajakda diniy ta'lim ko'plab oilalarga inson hayoti va o'limiga sig'inish, umuminsoniy qadriyatlarga hurmat, ko'plab marosimlar va an'anaviy marosimlar bilan kirib boradi.
Oilaning tarbiyaviy vazifalari:
1. Oilaning bolaga ta’siri boshqa barcha tarbiyaviy ta’sirlardan kuchliroqdir. Yoshi bilan zaiflashadi, lekin hech qachon butunlay yo'qolmaydi.
2. Oilada oiladan boshqa joyda shakllanib bo`lmaydigan sifatlar shakllanadi.
3. Oila shaxsni ijtimoiylashtirishni amalga oshiradi va uning jismoniy, axloqiy va mehnat tarbiyasidagi sa'y-harakatlarining jamlangan ifodasidir. Jamiyat a'zolari oiladan paydo bo'ladi: oila qanday bo'lsa, jamiyat qanday bo'ladi.
4. Oila an’analar davomiyligini ta’minlaydi.
5. Eng muhimi ijtimoiy funktsiya oila fuqaro, vatanparvar, kelajak oila boshlig'i, jamiyatning qonunga itoatkor a'zosi etib tarbiyalashdir.
6. Kasb tanlashda oilaning ta’siri katta
Eng ko'plari orasida yaxshi sabablar Oilada bolalarning qoniqarsiz tarbiyasi quyidagicha aniqlanadi:
1. Ko'pchilik ishlaydigan oilalarning past iqtisodiy darajasi.
2. Madaniyatning pastligi jamoat hayoti, ikki tomonlama standartlar, hokimiyatning ikkiyuzlamachiligi, ijtimoiy keskinlik, kelajakka nisbatan noaniqlik.
3. Oilada ayolga ikki karra yuk - ish ham, oila ham.
4. Ajralishlarning yuqori darajasi. Bolalarni tarbiyalashda ajralish har doim muammo hisoblanadi.
5. Jamoatchilikda er faqat farzand tarbiyasida xotiniga yordam beradi, degan fikr hukmron. Qonun bilan e'lon qilingan teng huquq bolalarni tarbiyalashda ota va ona amalda buziladi.
6. Avlodlar o'rtasidagi ziddiyatlarning kuchayishi (oilaviy qotilliklar haqidagi ma'lumotlar matbuot sahifalaridan yo'qolmaydi).
7. Oila va maktab o'rtasidagi tafovutning kuchayishi. Maktab oila yordamchisi rolidan deyarli voz kechdi.
Oilada noto'g'ri tarbiyaning asosiy turlari.
1. E’tiborsizlik, nazoratsizlik.
2. Haddan tashqari himoya qilish (bolaning hayoti ota-onalarning hushyor va tinimsiz nazorati ostida; buyruqlar, taqiqlar).
3. "Idol" tipidagi ta'lim (ortiqcha himoyalanish turi). Bolaning istaklari va so'rovlari shubhasiz amalga oshiriladi.
4. Zolushka tipidagi ta'lim (hissiy jihatdan tashlab ketish, befarqlik, bolaga nisbatan sovuqqonlik).
5. “Shafqatsiz tarbiya” (bola arzimagan huquqbuzarlik uchun qattiq jazolanadi; u doimo qo‘rquvda ulg‘ayadi.) K. D. Ushinskiy qo‘rquv illatlarning (shafqatsizlik, achchiqlik, fursatparvarlik, xizmatkorlik) eng ko‘p manbai ekanligini ta’kidlagan.
6. Axloqiy mas'uliyatni oshirish sharoitida tarbiyalash (bola yoshligidanoq ota-onasining ko'p sonli umidlarini oqlash kerak degan g'oya singdiriladi yoki unga bolalarcha bo'lmagan chidab bo'lmas tashvishlar ishonib topshiriladi).
Ijtimoiy tarbiya: mohiyati va mazmuni
Ta'lim - shaxsni shakllantirishning maqsadli va tashkiliy jarayoni (I.P.Podlasy); shaxsning har tomonlama rivojlanishi va o'zini-o'zi rivojlanishi uchun shart-sharoitlarni maqsadli yaratish, uning ijtimoiyligini shakllantirish, ijtimoiy tajribani avloddan-avlodga maqsadli ravishda o'tkazish jarayoni (L.V.Mardaxayev);
ta’limga asoslanadi ijtimoiy harakat, M.Veberning fikriga ko'ra, muammolarni yo'naltirilgan yechim sifatida belgilash mumkin. Ikkinchisi ongli ravishda sheriklarning sezgir xatti-harakatlariga qaratilgan va sub'ektiv tushunishni o'z ichiga oladi. mumkin bo'lgan variantlar inson o'zaro munosabatda bo'lgan odamlarning xatti-harakati.
Ta'lim ijtimoiy hodisadir, ya'ni u jamiyatda, uning manfaatlari va rivojlanish darajasiga mos ravishda amalga oshiriladi. Ta’limning zamirida yosh avlodni hayotga tayyorlashdir. Bolalar, yoshlar va kattalarni yashash sharoitlariga moslashtirish va bu sharoitlarni yaxshilash (V.S.Selivanov). Jamiyat bir joyda turmay, rivojlanayotganligi sababli, ta'lim ham rivojlanayotgan hodisadir.
Ta’lim jarayon sifatida quyidagi xususiyatlarga ega: bir tomondan vaqt va makonda diskretlik, ikkinchi tomondan uzluksizlik; tizimli, rejali; amalga oshirish uchun muhitni talab qiladi.
Ta'lim ijtimoiy institut maqomiga ega. Ijtimoiy institut sifatida ta'lim tarixan shakllangan barqaror shakllardir qo'shma tadbirlar jamiyat a'zolarining butun hayoti davomida jamiyatning ushbu a'zolarini tarbiyalash uchun sharoit yaratish. Bunda moddiy, ma'naviy, moliyaviy, insoniy
Ijtimoiy-pedagogik vvidologiya tushunchasi va vazifalari
Viktimizatsiya - bu odamning ijtimoiylashuvning noqulay sharoitlari qurboni bo'lish jarayoni va natijasi.
Ijtimoiy-pedagogik kuritologiya (lotincha kurbon - jabrlanuvchi va yunoncha logos - so'z, tushuncha, ta'limot) kabi bilimlar sohasi hisoblanadi. komponent odamlarning turli toifalarini o'rganadigan ijtimoiy pedagogikada - ijtimoiylashuvning noqulay sharoitlarining haqiqiy yoki potentsial qurbonlari.
Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, ijtimoiy-pedagogik vvitologiyani quyidagi bilimlar tarmog'i sifatida belgilash mumkin: a) fanlararo darajada jismoniy, aqliy, ijtimoiy va shaxsiy nuqsonlari va og'ishlari bo'lgan, shuningdek, maqomi (ijtimoiy-mavjud) bo'lgan shaxslarning rivojlanishi. iqtisodiy, huquqiy, ijtimoiy-psixologik) muayyan jamiyat sharoitida tengsizlik, "hayotni boshlash" va (yoki) jismoniy, hissiy, aqliy, madaniy, ijtimoiy rivojlanish va o'z-o'zini rivojlantirish uchun imkoniyatlarning etishmasligini oldindan belgilaydi yoki yaratadi. - amalga oshirish; b) shaxs noqulay ijtimoiylashuv sharoitlarining qurboni bo'lishiga olib keladigan holatlarning oldini olish, minimallashtirish, kompensatsiya qilish, tuzatishning umumiy va maxsus tamoyillari, maqsadlari, mazmuni, shakllari va usullari ishlab chiqilgan.
Shunday qilib, ijtimoiy pedagogikaning ajralmas qismi bo'lgan ijtimoiy-pedagogik vvitologiya ma'lum bir qator muammolarni hal qiladi:
- birinchidan, jismoniy, aqliy va ijtimoiy nuqsonlari bo'lgan turli yoshdagi odamlarning rivojlanishini o'rganib, ularning oldini olish, minimallashtirish, tenglashtirish, kompensatsiya qilish va tuzatish bo'yicha umumiy va o'ziga xos ish printsiplari, maqsadlari, mazmuni, shakllari va usullarini ishlab chiqadi. bu og'ishlar;
- ikkinchidan, qurbonogen omillar va ijtimoiylashuv jarayonining xavf-xatarlarini o'rganish orqali jamiyat, davlat, tashkilotlar va sotsializatsiya agentlarining jinsi, yoshi va boshqa xususiyatlariga qarab inson rivojlanishiga ta'sirini minimallashtirish, kompensatsiya qilish va tuzatish imkoniyatlarini belgilaydi;
- uchinchidan, turli yoshdagi jabrlanuvchilarning turlarini, bir jins, yosh, tipdagi odamlarning u yoki bu qurbonlik omillari va xavf-xatarlariga sezgirligini aniqlash, qurbon bo'lgan shaxslarning jabrlanuvchiga aylanishining oldini olish bo'yicha ijtimoiy va psixologik-pedagogik tavsiyalar ishlab chiqadi. sotsializatsiya qurbonlari;
- to'rtinchidan, shaxsning o'ziga bo'lgan munosabatini o'rganish orqali u o'zini sotsializatsiya qurboni sifatida qabul qilish sabablarini aniqlaydi, uning keyingi rivojlanishining prognozini va o'zini o'zi anglash va o'ziga bo'lgan munosabatni to'g'rilashda yordam berish imkoniyatini belgilaydi.
Inson qurbonligining omillari
Viktimogenlik ma'lum ob'ektiv sharoitlarda sotsializatsiyaning ma'lum bir ob'ektiv sharoitlarida ta'siri insonni ushbu holatlarning qurboniga aylantirishi mumkin bo'lgan xususiyatlar, belgilar, xavflarning mavjudligini bildiradi (masalan, qurbonogen guruh, qurbonogen mikrojamiyat va boshqalar).
Qurbonlik - shaxs yoki odamlar guruhini ijtimoiylashuvning noqulay sharoitlari qurbonining u yoki bu turiga aylantirish jarayoni va natijasi.
Qurbonlik insonning muayyan holatlar qurboni bo'lishga moyilligini tavsiflaydi.
tabiiy va iqlim sharoitlari u yoki bu mamlakat, mintaqa, aholi punkti, aholi punkti. Yuqorida aytib o'tilganidek, iqlim odamlar salomatligiga turli yo'llar bilan ta'sir qiladi.
Biror kishining qurboniga aylangan omil bo'lishi mumkin jamiyat Va davlat, u qaerda yashaydi. Noqulay ijtimoiylashuv sharoitida jabrlanganlarning ayrim turlarining mavjudligi, ularning xilma-xilligi, miqdoriy, jinsi, yoshi, har bir turdagi ijtimoiy-madaniy xususiyatlari ko'p holatlarga bog'liq bo'lib, ulardan ba'zilari bevosita qurbonogen deb hisoblanishi mumkin.
Turli jamiyatlar tarixida falokatlar mavjud aholining katta guruhlari qurboniga aylangan: urushlar(jahon, koreys, vetnam, afg'on, chechen); tabiiy ofatlar (zilzilalar, toshqinlar va boshqalar); butun xalqlar yoki ijtimoiy guruhlarni deportatsiya qilish(XX asrning 30-yillarida quloqlar deb ataladiganlar, SSSRda 40-yillarda Qrim tatarlari va boshqa xalqlar, Sharqiy Prussiyadan nemislar, 40-yillarda Chexoslovakiyaning Sudet viloyatidan Germaniyaga va boshqalar) va boshqalar .d. Ushbu ofatlar bevosita ulardan zarar ko'rganlarni qurbon qiladi, lekin ayni paytda ularning avlodlarining bir necha avlodlari va butun jamiyatning qurboniga ta'sir qiladi.
Shaxsni va aholining butun guruhlarini qurbon qilish omillari o'ziga xos bo'lishi mumkin o'sha aholi punktlarining xususiyatlari, o'ziga xos mikrojamiyatlari , ular yashaydigan joyda.
Shaxsning qurboniga aylangan ob'ektiv omil bo'lishi mumkin tengdoshlar guruhi, ayniqsa, o'smirlik va o'smirlik davrida, agar u g'ayriijtimoiy bo'lsa va undan ham ko'proq g'ayriijtimoiy xarakterga ega bo'lsa. (Ammo boshqa yosh bosqichlarida tengdoshlar guruhining qurbon bo'lishi mumkin bo'lgan rolini e'tiborsiz qoldirmaslik kerak, chunki bir guruh pensionerlar, masalan, odamni mastlikka jalb qilishlari mumkin, qo'shnilar yoki hamkasblar guruhi esa jinoiy javobgarlikka tortishga hissa qo'shishi mumkin. o'rta yoshli odam.)
Nihoyat, har qanday yoshdagi, lekin ayniqsa, yosh guruhlarning qurboni bo'lishining omili bo'lishi mumkin oila.
Shaxsning ijtimoiy xulq-atvori va uni tartibga solish
Shaxsning ijtimoiy xulq-atvori murakkab ijtimoiy va ijtimoiy-psixologik hodisadir. Uning paydo bo'lishi va rivojlanishi ma'lum omillar bilan belgilanadi va muayyan qonuniyatlar bo'yicha amalga oshiriladi. Ijtimoiy xulq-atvorga nisbatan shartlilik va qat'iylik tushunchasi, qoida tariqasida, tartibga solish tushunchasi bilan almashtiriladi. Oddiy ma’noda “tartibga solish” tushunchasi biror narsani tartibga solish, ma’lum qoidalarga muvofiq tartibga solish, uni bir tizimga keltirish, muvozanatlash, tartib o‘rnatish uchun biror narsani ishlab chiqishni anglatadi. Shaxsiy xatti-harakatlar ijtimoiy tartibga solishning keng tizimiga kiradi. Ijtimoiy tartibga solishning funktsiyalari quyidagilardan iborat: tartibga solish sub'ektlari uchun zarur bo'lgan o'zaro ta'sir, munosabatlar, aloqa, faoliyat turlarining mavjudligi va ko'payishini ta'minlaydigan normalar, qoidalar, mexanizmlar va vositalarni shakllantirish, baholash, saqlash, himoya qilish va takror ishlab chiqarish. shaxsning jamiyat a'zosi sifatidagi ongi va xulq-atvori. So'zning keng ma'nosida shaxsning ijtimoiy xulq-atvorini tartibga solish sub'ektlari jamiyat, kichik guruhlar va shaxsning o'zidir.
So'zning keng ma'nosida individual xatti-harakatlarning tartibga soluvchilari "narsalar dunyosi", "odamlar dunyosi" va "g'oyalar dunyosi" dir. Tartibga solish subyektlariga mansubligi bilan tartibga solishning ijtimoiy (keng ma’noda), ijtimoiy-psixologik va shaxsiy omillarini ajratish mumkin. Bundan tashqari, bo'linish ham ob'ektiv (tashqi) - sub'ektiv (ichki) parametrga asoslanishi mumkin.
Ijtimoiy psixologiyada shaxsning o'z-o'zini kontseptsiyasi
Men-kontseptsiya"Bu insonning o'zi haqidagi g'oyalarining dinamik tizimi bo'lib, u o'z fazilatlarini (jismoniy, hissiy va intellektual), o'zini o'zi qadrlashni, shuningdek, unga ta'sir etuvchi sub'ektiv idrokni o'z ichiga oladi. bu odam tashqi omillar."O'z-o'zini anglash" - bu madaniy manbalarga ega bo'lgan qadriyatlarga intiladigan shaxsning g'oyasi va ichki mohiyati.
“Men-kontseptsiya” inson taraqqiyoti jarayonida uchta jarayon natijasida vujudga keladi: o'z-o'zini anglash(his-tuyg'ularingiz, his-tuyg'ularingiz, his-tuyg'ularingiz, g'oyalaringiz va boshqalar), introspektsiya(tashqi ko'rinishingiz, xatti-harakatingiz)
Va introspektsiya(fikrlaringiz, harakatlaringiz, boshqa odamlar bilan munosabatlaringiz va ular bilan taqqoslashingiz)
"Men-kontseptsiya" ning shaxs hayotidagi o'rni:
Shaxsning ichki izchilligini ta'minlash.
Hayotiy tajribani talqin qilish xarakterini aniqlash.
Shaxsning munosabati va umidlari manbai.
Viktimizatsiya deganda ko'pincha shaxsga xos bo'lgan ma'lum sub'ektiv fazilatlar tufayli shaxsning jinoyat qurboni bo'lish qobiliyati tushunilishi taklif etiladi. Ushbu tushuncha bilan, tajovuzkor urush yoki terrorizm kabi jinoyatlarning qurbonlari yo'q. Iroq fuqarolarining qanday sub'ektiv fazilatlari bu mamlakatga qarshi tajovuzni belgilab berdi? 2002 yil 23 oktyabrda yoki 2004 yil 1 sentyabrda Beslan shahridagi 1-sonli maktabda "Nord-Ost" spektaklida o'zini ko'rgan odamlarning "viktimologik qobiliyatlari" qanday? Viktimizatsiya aynan (shaxslar, shaxslar guruhlari, odamlar guruhlari, mintaqa, mamlakat aholisi va boshqalar)ning jinoiy harakatlar qurboniga aylanish ehtimolidir. Ushbu yondashuv bilan e'tibor shaxsga xos bo'lgan sub'ektiv fazilatlarni (jabrlanuvchining "aybi") izlashga emas, balki ob'ektiv holatlarning o'zaro ta'siriga qaratiladi. sub'ektiv belgilar jinoyat qurboniga aylanish ehtimolini oshiradi.
Qurbonlik - Bu ijtimoiy muhitning sifati, asosan ob'ektiv xususiyatdir. Nazariy jihatdan, u har doim hamma odamlarga nisbatan mavjud va faqat kichik qadriyatlarda farq qilishi mumkin. Yunonistonning Athos yarim orolidagi "monastir respublikasi" da (Yunon Respublikasining maxsus bo'linmasi, Konstantinopol Patriarxiyasining cherkov yurisdiktsiyasi ostidagi 20 ta pravoslav monastirlarining o'zini o'zi boshqarish jamoasi) bu qadriyatlar minimal ekanligi aniq. u erda rohiblar va yangi boshlanuvchilardan boshqa hech kim yashamaydi. Shunga qaramay, qurbonlik bu erda ham mavjud; Athos tog'ining o'z politsiyasi borligi tasodif emas.
Jabrlanuvchining tabiati va darajasi ko'plab omillarga bog'liq:
Jinoyat turiga qarab. Ayrim jinoyatlar (genotsid, terroristik harakat, tajovuzkor urush olib borish, qurollarni ishlab chiqish, ishlab chiqarish, zaxiralash, sotib olish yoki sotish). ommaviy qirg'in) ommaviy qurbonlik bilan tavsiflanadi.
Uning qadriyatlari hajmini belgilaydigan holatlar global siyosat omillari (Amerika gegemoniyasi, jirkanch siyosiy rejimlarning paydo bo'lishi, mintaqaviy urushlar va mojarolar, diniy va etnik ekstremizm, moliyaviy chayqovchilik, "oltin" kabi antropofagik (misantropik) nazariyalardir. milliard" va boshqalar).
Ommaviy qurbonlikning ahamiyati ilmiy-texnikaviy taraqqiyot natijalaridan foydalanish ustidan zaif xalqaro va mahalliy nazorat (masalan, klonlash texnologiyalari, viruslarning yangi shtammlarini olish va qutbli genetik xususiyatlarga ega bo'lgan kimeralarni ko'paytirish) bilan ortadi.
Sarguzashtchilar va jinoyatchilarning siyosatga kirib kelishi ommaviy qurbonlikning ahamiyatini keskin oshiradi.
Ommaviy qurbonlik tarixiy (nafaqat ijobiy, balki salbiy tarix faktlarini ham saqlaydigan avlodlar xotirasi, ularni zamondoshlariga «o‘tkazish»), siyosiy (mafkuraviy murosasizlik va despotizm) va geografik omillarga (odamlarning yashash joylari, xususan, giyohvand moddalar yaqinidagi joylarga) bog‘liq. odam savdosi va chegara hududlarida). Ommaviy qurbonlik qiymatlarining oshishiga zaiflar katta hissa qo'shadi ijtimoiy siyosat, buning natijasida shtatda nochor, huquqsiz odamlarning katta guruhlari paydo bo'ladi.
Guruh qurbonligi - bu ma'lum ijtimoiy xususiyatlarga ko'ra birlashgan shaxslarning jinoyat qurboni bo'lish ehtimoli. Shunday qilib, transport vositalari haydovchilari va piyodalar, huquq-tartibot idoralari xodimlari, ayollar, bolalar va boy odamlar uchun guruh qurbonligi xosdir. Bu erda qurbonlik miqdori va kasb, xavfsizlik darajasi, yashash joyi, transport oqimining intensivligi va boshqalar kabi omillar o'rtasida bog'liqlik mavjud. Shunday qilib, guruh qurbonligining yuqori ko'rsatkichlari jinoiy qidiruv xodimlari, xususiy xavfsizlik kompaniyalari xodimlari, uysiz bolalar, taksi haydovchilari, fohishalar va boshqalarga xosdir.
Shaxsiy qurbonlik insonning dam olish joyi va vaqtini tanlashda ehtiyotsizligi, tanish-bilishlarda beadablik, yorqin va provokatsion kiyimlar, bema'ni xatti-harakatlar, qo'pollik, haqoratli so'zlar, haddan tashqari ishonchsizlik, e'tiborsizlik, jinoyatchi bilan yomon munosabatlar va boshqalarda kuchayadi. Bu ko'p jihatdan jabrlanuvchining psixologik holatiga, xavfni oldindan bilish va mumkin bo'lgan tahdidlarga qarshi turish qobiliyatiga bog'liq.
Vibritologik prognozlash texnikasi qurbonlik omillarining qiymatlarini aniqlash va kombinatsiyasini o'rnatishga asoslangan. Uning mantig'i oddiy: qurbonlik omillari qancha ko'p bo'lsa va ularning ahamiyati qanchalik katta bo'lsa, jinoyat qurboni bo'lish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.
Ushbu prognozlashda ma'lum bir hudud va joyda jinoyatchilikning tarqalishi, huquqni muhofaza qilish organlari faoliyatining samaradorligi, o'z xavfsizligini baholash (shu jumladan, muayyan choralar ko'rish nuqtai nazaridan), o'zini tutishga tayyorlik kabi omillarning ko'lami hisobga olinadi. jinoiy vaziyatda.
Viktimologik prognozlash juda dolzarbdir tadbirkorlik faoliyati. Zamonaviy rus ishbilarmonlik hayoti ko'p jihatdan ekstremal muhitda omon qolishga o'xshaydi, lekin ijtimoiy muhit faol va ko'pincha jinoiy ekanligi haqida ogohlantirish bilan. Vitsitologik prognozlash jarayonida huquqiy (huquqiy bo'shliqlardan zararli foydalanish va sherikning huquqiy qobiliyatsizligi bilan bog'liq) kabi xavf omillari hisobga olinadi; huquqni muhofaza qilish (huquqni muhofaza qilish va sud organlarining jinoiy vaziyatga munosabati ehtimoli va oqibatlarini baholash); bank faoliyati (bank muassasalari tomonidan suiiste'mol qilish imkoniyatini hisobga olgan holda); moliyaviy (mavjud to'lov modeli tufayli moddiy yo'qotishlar ehtimoli, shu jumladan jinoiy vositachilar yoki "kuratorlar" ga to'lovlar bilan bog'liq); transport (mumkinligini bildiradi hujumlari natijasida zarar ko'radi transport vositasi, shu jumladan quvur transporti); majburiy (qarzdor tomonidan majburiyatlarni bajarmaslik tahdididan kelib chiqadigan); raqobatbardosh (insofsiz raqobatning namoyon bo'lishini hisobga olgan holda: qo'zg'atilgan bankrotlik va davlat va sud organlarining raqobatchilarni iqtisodiy bostirish uchun sanktsiyalari); xodimlar (kadrlarni tanlash va boshqarishdagi xatolar bilan bog'liq) va boshqalar. Bu risklar ma'lum turdagi tadbirkorlik faoliyati jarayonida hal qilinadigan tipik vazifalar bilan bog'liq holda belgilanadi.
Shunday qilib, bitimlar tuzishda quyidagi holatlarga e'tibor qaratish tavsiya etiladi: biznesni boshlash vaqtida dastlabki kapitalning shubhali manbai; yashirin va jinoiy biznesda ishtirok etish; tadbirkorlik faoliyatining jinoiy turlari bilan shug'ullanish (qimor o'yinlari va boshqalar); homiylarning mavjudligi, ma'muriyat, huquqni muhofaza qilish organlari bilan munosabatlar, sud organlari; jinoiy muhitdagi aloqalar, jinoyatchilar bilan aloqalarning chastotasi va tabiati, shu jumladan qo'shma "mavzular" da (biznes loyihalarida) ishtirok etish; chet elda depozitlar, ko'chmas mulk, boshqa mulk, ikkinchi fuqarolik mavjudligi; axloqiy deformatsiyalar va patologiyalar (alkogolizm, giyohvandlik, gomoseksuallik va boshqa jinsiy og'ishlar); tadbirkorlik faoliyatining butun davri uchun bajarilmagan qarz majburiyatlarining mavjudligi; o'z aybi bilan kreditorlar bilan hisob-kitoblarni kechiktirish (shu jumladan, fors-major holatlarining paydo bo'lishini taqlid qilish); sheriklar bilan munosabatlarda adolatsiz raqobat, ikkiyuzlamachilik, yolg'onchilik, majburiyatsizlik; salbiy tasvir huquqni muhofaza qilish organlari, ular tomonidan jazo choralarini qo'llash, jinoiy ish qo'zg'atish; "jinoyatni ro'yxatga olish; nufuzli aloqalardan qiziqishni jalb qilish istagi, ish dunyosida o'z imkoniyatlarini bo'rttirish; korxona foydasi va uning ehtiyojlari va so'rovlarini qondirish xarajatlari o'rtasidagi nomuvofiqlik; garov yoki majburiyatni bajarishning boshqa kafolatlarini taqdim etishdan bo'yin tovlash. Bu belgilar ularning egasi taklif etilayotgan bitimning ishonchsiz ishtirokchisi ekanligini va firibgarlik yoki boshqa jinoyat qurboni bo‘lish ehtimoli yuqori ekanligini ko‘rsatadi.
Viktimologik prognozlash - bu ko'chmas mulkni sotib olish yoki sotish, ta'tilga chiqishga qaror qilgan har qanday shaxsning qiziqish sohasi. xorijiy davlat, bo'sh vaqtni tungi klubda o'tkazish va hokazo."
Kriminologik bilim sizga tegishli ma'lumotlarni tizimlashtirish va aniqlashtirish imkonini beradi.
