Különböző típusú társadalmi normák jellemzői. Szociális és technikai normák: fogalom és kapcsolat. A társadalmi normák jelei

A társadalmi normákat olyan normáknak vagy viselkedési szabályoknak kell tekinteni, amelyek szabályozzák az egyének, az egyének és a társadalmi csoportok, az egyének és a társadalom közötti kapcsolatokat: "Ha vannak társadalmak", írta GF Shershenevyach, "a közösségnek vagy a társadalmi szabályoknak is létezniük kell A szociális normák meghatározzák egy személy viselkedését a társadalomban, és következésképpen az ember más emberek iránti hozzáállását. " A törvény a társadalmi normák egyik változata.

A társadalmi normák mellett a társadalomban vannak műszaki szabványok.Meghatározják az emberek hozzáállását a különféle termelési eszközökhöz, a munkavégzéshez szükséges eszközökhöz, a természethez, az állatvilághoz. Ezek például a termelési arányok a termelésben, a mezőgazdasági gépek vagy bármilyen más berendezés üzemeltetésére vonatkozó szabályok, mindenféle műszaki és technológiai szabvány.

Természetesen a műszaki normák, akárcsak alkalmazásuk szférája, nem létezhetnek elszigetelten, elszigetelten a társadalmi normáktól és a közvetlen alkalmazási szféráktól. Minden norma összekapcsolódik, kölcsönhatásba lép, állandó hatással van egymásra. A műszaki normák közvetetten érintik az egész társadalmat, valamint az emberek és az általuk alkotott csoportok és társulások közötti kapcsolatokat. Ebben a tekintetben ezek a normák nemcsak technikai, hanem társadalmi természetűek is.

A műszaki normák szocialitása azonban a társadalmi normákhoz viszonyítva nagyon feltételes, korlátozott és kifejeződik mind a speciális normatív jogi aktusokban, amelyekben közzéteszik a különféle műszaki normák tartalmát (például a munkavédelemre vagy a biztonsági óvintézkedésekre vonatkozóan), mind a referencia jellegű jogi aktusokban. , amelyek a műszaki szabványokra való hivatkozásokat tartalmazzák

A jogi normák mellett a társadalmi normák magukban foglalják az erkölcsi normákat, a szokásokat, a hagyományos normákat, a párttestületek és a közszervezetek által kiadott jogi aktusokban szereplő normákat stb.

Minden társadalmi normát fel lehet osztani jogi és nem törvényesekre. Legfontosabb megkülönböztető jellemzőik a következők

Először,ego a kapcsolat jellege,amelyekre a jogi és nem jogi társadalmi normákat vetik alá.

Másodszor,ez a válás rendje és módjajogi és nem jogi normák A jogellenes normák a politikai pártok, a különféle állami egyesületek és szervezetek szabályalkotási tevékenységének eredményeként merülnek fel, vagy pedig magának a közéletnek, a nyilvános gyakorlatnak, valamint a mindennapi életnek során alakulnak ki (például erkölcsi normák, szokások). a jogokat, amint tudják, az állam, vagy inkább egy felhatalmazott állami testület által létrehozott vagy szankcionált jogi aktusok tartalmazzák

Harmadszor,ez kifejezési formák vagy módokjogi és nem jogi normák Ha a jogi normákat mindig meghatározott jogi aktusok tartalmazzák, és írásban meghatározzák, akkor a nem jogi normák általában (kivéve a jogi aktusokban - párttestületek vagy közjogi szervezetek határozataiban szereplő normákat) nem öltöztetik magukat ilyen formában. a szellemi és az összes terület! katonai élet, közvetítés és szabályozási befolyásolás rájuk, a nem törvényes társadalmi normák csak az emberek gondolataiban vannak, és szóbeli átadásra kerülnek nemzedékről nemzedékre

Negyedik,ez szolgáltatási formák és eszközökjogi és nem jogi normák A jogi normák biztosításának fő formái és eszközei,

a nem jogi normákban rejlő anyagi, szervezeti és egyéb formák és eszközök mellett vannak olyan speciális eszközök is, mint a törvényes. Ezek kifejezhetők például a büntetőjogi vagy más jogi ágazatok megsértőire alkalmazott szankciókra vonatkozó utasításokban, a polgári és más jogviszonyok résztvevőinek magatartási modelljének választási szabadságának biztosításában, és végül egy egyszerű nyilatkozatban arról, hogy az állam garantálja a törvényi normák és az azokban szereplő rendeletek.

Ötödik,ez a hatásintézkedések jellege és bizonyossága,a szociális normákban szereplő rendeletek megsértése esetén alkalmazzák. Illegális társadalmi normák megsértése esetén, a nyilvános befolyás mérése.Ezen túlmenően, ezek az intézkedések messze nem mindig vannak szigorúan meghatározva. Csak hagyományosan beszélhetünk a pártszervek és a különféle állami szervezetek által a magatartási szabályaikat megsértő személyek által alkalmazott befolyásmérések bizonyosságáról. Ami például az erkölcs, az etika vagy a szokásokban foglalt normák megsértését illeti, itt egyetlen jogi aktus sem ír elő külön társadalmi befolyást.

A helyzet más, ha a jogszabályokat megsértik. Ebben az esetben a közvélemény befolyásolására szolgáló intézkedések nyilvános elítélés, pártok vagy szakszervezetek általi büntetés stb. Formájában történő felhasználása nem zárható ki, azonban az előtérben mindegyik döntő jelentőségű. ugyanazok az állami kényszer intézkedések.Különböző formákban öltözhetők és különböző módon fejezhetők ki, de jellegétől függetlenül azokat egyértelműen meg kell fogalmazni a jogi normák szankcióiban, és szigorúan meg kell határozni őket a nyilvános befolyás mérésével összehasonlítva. Ezen jellemzőkön kívül, amelyek megkülönböztetik a nem jogi társadalmi normákat a jogi normáktól, léteznek mások is. Ezek azonban nem alapvető jelentőségűek, mivel nem a társadalmi normák lényegi vagy lényegi szempontjaira vonatkoznak, hanem csak a bemutatásuk külső formáit tükrözik, felhívva az előadóművészek figyelmét és alkalmazásukat.

Társadalmi normák a modern világban

Az új típusú kapcsolatok kialakulása (amelyek gazdasági, politikai és spirituális kapcsolatokon alapulnak az emberek között) arra a következtetésre jutott, hogy ezeket a kapcsolatokat nem lehet megteremteni, és ami a legfontosabb, bizonyos társadalmi normák nélkül szabályozni.

1. megjegyzés

A társadalmi norma az egyik kulcsfontosságú szempont, amelyet a szociológiai tudományban hosszú ideje vizsgáltak. Így a szociológiában a normát a legmagasabb hatóságok egyértelműen meghatározzák és szigorúan szankcionálják azokkal a módszerekkel, amelyek segítenek az embernek abban, hogy a társadalom követelményeinek megfelelően gondolkodjon, légy és cselekedjen, anélkül hogy ártana magának és másoknak.

A társadalmi normák természetesen nagyon fontos szerepet játszanak a modern világban. Céljuk a társadalmi és interperszonális kapcsolatok szabályozása, maga az ember, a társadalomban betöltött szerepének, valamint cselekedeteinek és viselkedésének értékelése. A társadalmi normák szintén nagyon fontosak, mivel segítenek egy személynek szocializációjában, vagyis hozzájárulnak az egyénnek a társadalomban való sikeres működéséhez az élet minden szakaszában (az elsődleges és a másodlagos szocializáció során).

A társadalmi norma jelei

1. meghatározás

Mint korábban már említettük, a társadalmi norma egy előírt és indokolt viselkedési szabály (modell), amely minden szinten szabályozza a társadalmi kapcsolatokat: gazdasági, politikai, társadalmi és szellemi.

A társadalmi normanak számos olyan jellemzője van, amelyek a normát mint kizárólagos fogalmat szabályozzák és igazolják:

• A társadalmi norma első jele a normativitás. Ez abban a tényben fejeződik ki, hogy a norma az alanyok viselkedési szabályai egy adott helyzetben. Az ember minden nap sok tevékenységet végez, nagy mennyiségű információt fogyaszt vagy generál, és ahhoz, hogy a cselekedetek vagy információk rendkívül pozitív hatást fejtsenek ki, be kell tartania a viselkedését szabályozó társadalmi normákat.
• A második jel az egyetemesség. Annak ellenére, hogy rámutattunk a lakosság szűkebb rétegeinek viselkedését szabályozó speciális társadalmi normák jelenlétére, amelyek vallási és etnikai-nemzeti jellemzőiben különböznek egymástól, mindazonáltal a túl sok társadalmi norma mindenki számára kötelező érvényű, nemétől, korától függetlenül, vallási preferenciák és egyéb különbségek.
• A harmadik jellemző a társadalmi kondicionálás. Társadalomunk változik és fejlődik, de ki lehet téve különböző konfliktushelyzeteknek. Nagyon fontos, hogy a viselkedést irányító társadalmi normák megfeleljenek a társadalom fejlettségi szintjének és általános állapotának.
• A társadalmi norma negyedik jele a következetesség. Ez azt jelenti, hogy az összes normák, rendeletek és magatartási szabályok szorosan kapcsolódnak egymáshoz, és a kapcsolódó elemek rendszerét képviselik, ahol az egyik szempont nem létezhet a másik nélkül.

A társadalmi normák jelei között szerepel a következők: szabályozás (a szociális normáknak a társadalmi kapcsolatok szabályozója) és a biztonság (a társadalmi normák végrehajtása közvetlenül függ a rendelkezésre bocsátás szintjétől az ehhez szükséges összes eszközzel, amelyek a modern társadalomban uralkodó meghatározott típusú társadalmi normákban rejlenek). mindegyik jellemzőnek számos megkülönböztető képessége van, ami a társadalmi normákat még érdekesebb jelenséggé teszi a különféle tudományos területeken végzett kutatások számára.

A társadalmi normák jellemzői

Mivel a társadalmi normák az ember életének legnagyobb részét elfoglalják, csak bizonyos tulajdonságokkal rendelkezhetnek. Az egyik a társadalmi normák eredete, valamint meglehetősen széles variabilitásuk.

Számos társadalmi norma nem a hatóságok kezdeményezésére, hanem egy ember mindennapi életében merült fel. Azáltal, hogy betartotta őket, könnyebb volt megszervezni mindennapi tevékenységeit, mindennapi életét, valamint a szabadidőt és a munkaidőt. Ezeknek a normáknak sok továbbra is létezik, különösen a közösségekben vagy a szűkebb társadalmi formációkban (például családokban), ahol ezeket óvatosan megőrzik és nemzedékről nemzedékre adják át.

Néhány norma megjelent a vallási és más tanítások terjedésével kapcsolatban. Egy embernek el kellett magyaráznia az életében felmerült összes rejtélyes és természetfeletti megnyilvánulást. Ennek a magyarázatnak meg kellett felelnie egy meghatározott keretnek, hogy ne sértse mások érdekeit és világképét. Ezek a normák segítettek elkerülni számos vallási és etnikai konfliktust. Különlegességük abban is rejlik, hogy manapság léteznek azokban a közösségekben, ahol különös tisztelettel és félelemmel bánnak velük, és amelyeket az idősebb nemzedékről a fiatalabbra adnak át.

Kicsit később a társadalmi normák a feltörekvő államok jogalkotási folyamatának részévé váltak. Ma lehetetlen elképzelni az életed a legmagasabb dokumentumokban előírt szabályok nélkül. Oroszországban az állampolgár ilyen szabályait, normáit, jogait és szabadságait az alkotmány írja le, mint hazánk legfontosabb jogalkotási dokumentumában. Erre támaszkodva valaki kijelenti ártatlanságát, vagy azzal vádolhatja a szabályok megsértésében, amely büntetőjogi vagy közigazgatási felelősséget von maga után.

2. megjegyzés

Pontosan a társadalmi normáknak és sokszínűségüknek köszönhetően az ember életét ma egyszerre több szinten szabályozzák: gazdasági, társadalmi, politikai és szellemi. Mindkettő összekapcsolódott, és lehetetlen elképzelni az egyik szintet a másik nélkül. A normák szintén összefonódnak, a feltételeket és a megfogalmazást gyakran kölcsön veszik, de ez megkönnyíti az embernek, hogy asszimilálódjon és emlékezzen rájuk, és ennek megfelelően egész életében betartsa őket. Ezenkívül a normák lehetnek formálisak is, azaz a jogalkotási dokumentumokban és az aktákban leírtak, és az informálisak is (például a család szabályai, napi rutin, személyes időkezelési naptár, ütemterv stb.).

A társadalomban, a törvény mellett, léteznek más típusú társadalmi normák is - erkölcsi, etikai, vállalati, esztétikai, vallási stb.

A társadalmi normák képviselik azokat az alapvető formákat és eszközöket, amelyek révén az emberek viselkedésének és társadalmi kapcsolatainak szabályozása megvalósul. Koncentrált formában kifejezik bármely társadalom objektív igényét a tagok cselekedeteinek és kapcsolatainak korszerűsítésére, viselkedésük alárendelésére a társadalmilag szükséges szabályoknak. A társadalmi normák tehát erőteljes tényezőként szolgálnak a társadalmi közösség tudatos és célzott hatásainak az emberek képére, módszerére és formáira.

A társadalmi élet különféle típusainak és formáinak történelmi fejlődését és változását jelentős változások kísérték a társadalmi szabályozás rendszerében. Némelyikük elhalt, és más típusú társadalmi normák merültek fel, a társadalmi normák aránya, kapcsolata és interakciós formái (erkölcsi,

1 A témáról bővebben a IV. Szakaszban olvashat.

8. fejezet: Jog a társadalmi normák rendszerében 77

vallási, jogi, politikai, esztétikai stb.), azok valós tartalma, helye, szerepe és jelentősége a társadalmi szabályozók rendszerében, működésük mechanizmusai, védelme módszerei és eszközei stb.

A törvény kezdete óta fontos szerepet játszik a társadalmi szabályozás rendszerében. A jog, a társadalmi normák más típusaihoz hasonlóan, teljes viszonylagos függetlensége szempontjából nem külön-külön és külön-külön, hanem egyetlen komplexumban és szorosan együttműködve más társadalmi szabályozókkal látja el sajátos szabályozási funkcióit.

A különféle társadalmi normák sajátosságainak feltárása ugyanakkor szükséges előfeltétele a jogi és a nem jogi normák közötti kapcsolat jelentésének, tartalmának és természetének megértéséhez a társadalmi szabályozás funkcióinak keretein belül, a közismert „munkamegosztás” és „befolyáskörök” közismert objektív indokai és kritériumai stb. e.) A szociális normák valamennyi típusának szisztematikus integritása - teljes egészében - biztosítja a társadalmi kapcsolatok megfelelő szabályozását és a társadalom normális életét, eredetiségük, sajátos tulajdonságaik és képességeik bizonyos szintézise. Ezért az összes szociálpolitika egyik központi feladata az optimális lehetőségek keresése a befolyás jogi formáinak és más társadalmi normák szabályozási képességeinek kombinálására.

A különféle társadalmi normák (jogi, etikai, esztétikai, vallási stb.) Interakciója és kölcsönös befolyása során mindegyik megőrzi sajátosságait, és egyfajta szabályozóként működik. A közös jellemzők mellett a szociális szabályozóknak megvannak a sajátos jellemzőik is, amelyek tükrözik az egyik típusú társadalmi norma és a többi közötti alapvető különbséget. Ilyen jellemzők nélkül lehetetlen egyáltalán beszélni a különféle társadalmi normákról és a szabályozási lehetőségekről.

Így minden vallás megkülönböztető jele az Istenbe vetett hit, mint természetfeletti lény. A vallás mint a társadalmi tudat egyik formája ez a tulajdonsága meghatározza a vallásos lurmok sajátosságát és azok társadalmi szabályozóként való eredetiségét. Ennélfogva a vallási előírások és tilalmak ilyen jellegzetességei, mint például isteni eredetük (azokat közvetlenül Isten vagy próféták, papok stb. Adják), védelmük vallásos eszközei (természetfeletti jutalmak és büntetések, vallási és egyházi büntetések stb.). ).

Az esztétikai normák közötti különbség az, hogy kifejezik a szépség és a szépség (a csúnyaval ellentétben) szabályait (kritériumokat, értékeléseket).

A gyönyörű és csúnya formái, típusai és képei, amelyek ebben a kultúrában fejlődtek ki (főként a művészet területén, de a mindennapi élet és a munka területén is, a vallásban, az ideológiában, a politikában,

erkölcs, törvény stb.), normatív jelentőséggel bírva (pozitív és fenséges, vagy fordítva, negatív és alapmodellként és példaként) jelentős oktatási és szabályozási hatást gyakorol az emberek érzéseire, ízlésére, ötleteire, cselekedeteire és kapcsolataira az egész rendszer, valamint a személyes és a társadalmi élet képe. Az esztétikailag elfogadott ízek, értékek, eszmék, formák és példák (a társadalmi élet minden területén, ideértve a jogot is) a kialakult kultúrán belül megjelennek, amely a "szépség területe", amely vonzó modellként és méretarányként befolyásolja a létezés formáit és mások megvalósítását is. társadalmi normák, az egyéb típusú szocionális szabályozás működésének módjaira.

Az erkölcs megkülönböztető jellemzője, hogy kifejezi az egyének belső helyzetét, szabad és öntudatos döntését arról, hogy mi a jó és a rossz, a kötelesség és a lelkiismeret az emberi cselekedetekben, kapcsolatokban és cselekedetekben.

Az etikai jelenségeknek két szempontja van: 1) a személyes pillanat (az egyén belső szabadsága és az erkölcsi magatartás szabályainak és az erkölcsi értékelések öntudatos motivációja); 2) objektív, személytelen pillanat (egy adott kultúrában, társadalmi csoportban, az erkölcsi nézetek, az értékek, az erkölcs, az emberi kapcsolatok formái és normái közösségében uralkodó). Az észlelt pontok közül az első az erkölcs jellemzésére vonatkozik, a második az erkölcsre. Amikor a társadalmi csoportok, a közösségek és az egész társadalom erkölcséről beszélünk, lényegében az erkölcsről (a csoportos és általános társadalmi szokásokról, az értékekről, nézetekről, attitűdökről, normákról és intézményekről) beszélünk.

Az etikai kapcsolatok területén a morál az egyén viselkedésének belső önszabályozójává, a társadalmi életben való tudatos, belsőleg motivált módjával és a társadalmi kapcsolatokkal működik. Az erkölcsi normák a viselkedés külső szabályozói. Ahol az egyén elfogadta, asszimilálódott és átalakította a kollektív erkölcsi ötleteket, értékeket és normákat belső hozzáállásához, és magatartásuk útmutatásaik szerint vezérelte, akkor mindkét szabályozó - az erkölcsi és az erkölcsi - kombinált és összehangolt fellépése áll fenn.

A társadalmi normák egy speciális típusa a vállalati normák, azaz a nyilvános egyesületek által elfogadott és a tagok vagy a résztvevők közötti kapcsolatokat szabályozó normák (ha a tagokból álló és tagsággal nem rendelkező állami egyesületekről beszélünk).

A közoki szervezet (politikai párt, szakszervezet, nyilvános kezdeményezési testület stb.) Alapokmányában és egyéb dokumentumaiban rögzített normák (az irányító testületek felállításának és hatásköreinek, a chartának módosítására vonatkozó eljárásnak, a tagok és a résztvevők jogainak és kötelezettségeinek)

8. fejezet: Jog a társadalmi normák rendszerében 79

egyesületek stb.) csak egy adott állami társulás tagjaira és résztvevőire vonatkoznak, és csak nekik kötelezőek. Ezeknek a vállalati normáknak a megsértése a szervezet alapokmányában előírt megfelelő szankciók alkalmazását vonja maga után (a figyelmeztetéstől, a megrovástól a szervezettől való kiutasításig).

A vállalati normák (szabályozási jelentőségük, hatályuk, a címzettek körének stb. Szempontjából) szervezeten belüli csoportszabályok. Nincsenek a törvény egyetemessége és egyetemessége, valamint a törvény általánosan kötelező ereje. Alapjában véve a vállalati normák nem maguk a közszövetségek általi jogalkotás termékei, hanem csak a polgárok társulási jogának felhasználásának és megvalósításának egyik formája és módja, valamint a közjogi egyesületek létrehozását és tevékenységét, ideértve a szabályalkotást is, a törvény alapján és annak keretein belül kell végrehajtani. a törvény egyetemes követelményeinek és a társadalmi kapcsolatok jogi formájának való megfelelés (a jogi egyenlőség elve, az önkéntesség, a jogok és a kötelezettségek viszonya stb.).

Ebben a tekintetben fontos, hogy az Orosz Föderáció szövetségi törvényének (a köztársaságokról szóló 1995. április 14-én elfogadott) értelmében az állami egyesületek tagjai és résztvevői - magánszemélyek és jogi személyek - azonos jogokkal és felelősséggel tartoznak. Ezen és egy sor egyéb törvényi követelmény közszövetség általi megsértése (bírósági határozattal) a tevékenység felfüggesztését és akár felszámolását vonhatja maga után.

Mindezek a társadalmi szabályozók (törvény, erkölcs, erkölcs, vallás stb.) Normatívak, és minden társadalmi normának vannak sajátos szankciói. Ezen túlmenően, ezeknek a szankcióknak a sajátossága a természetüknél fogva eltérő típusú társadalmi normák, a társadalmi szabályozás különböző típusai (és formái) objektív jellegéből és jellemzőiből fakad.

Tehát nem a szankciók sajátosságai határozzák meg a társadalmi normák (törvény és erkölcs, vallás, stb.) Közötti különbséget, ahogyan a jogalkotók ezt a problémát értelmezik, hanem éppen ellenkezőleg, a különféle társadalmi normák lényeges különbségei, amelyek objektív jellegűek, sajátos tulajdonságaik meghatározzák és a szankciók sajátosságai a jogsértésért.

A formális egyenlőség elve bemutatja a jog sajátosságát, objektív természetét, ugyanakkor eltérését más típusú társadalmi normáktól és a társadalmi szabályozás típusaitól. Egy ilyen jogi megközelítés szempontjából a törvény, mint az egyenlőség, a szabadság és az igazságosság egyetemes és szükséges formájának objektív sajátossága határozza meg a törvény szankciójának eredetiségét (annak egyetemessége, államhatalmú kényszer stb.), És nem a hivatalos kényszer határozza meg és generálja

I. szakasz. A jogfilozófia általános problémái

a törvény e sajátossága, megkülönböztető alapvető tulajdonságai és jellemzői.

Az elmélet, amelyet a törvény és a törvény (pozitív törvény) megkülönböztetésére dolgozunk ki, mind a legitimitás (jogi pozitivizmus), mind a törvénynek az erkölcs, az erkölcs és az egyéb illegális társadalmi normák keverése ellen irányul. Itt ismét emlékeztetni kell arra, hogy a formális egyenlőség, a szabadság és az igazságosság a libertari jogi gondolkodás szerint a törvény célja, lényeges tulajdonságai, nem pedig az erkölcs, az erkölcs, a vallás stb. Ezt különösen fontos hangsúlyozni, mivel Egyrészt a joggal kapcsolatos mindenféle erkölcsi (erkölcsi, vallási, stb.) Doktrínák figyelmen kívül hagyják a törvény megnevezett alapvető tulajdonságainak jogi természetét, például az igazságosság, a szabadság, az egyenlőség követelményeit tekintik erkölcsi, erkölcsi, vallási követelményeknek.

Ezzel a megközelítéssel összhangban a törvényhozók a törvényt törvényre redukálják, és a kényszert a törvény lényegét és annak megkülönböztető képességét értelmezik. E logika szerint kiderül, hogy kényszer (kényszerítő szankciók) révén a hivatalos kormány tévesen (és általában minden illegális társadalmi normát) mérlegelési jogkörében és az önkényesség törvényekké alakíthatja. A kényszer (a hatóságok rendje) segítségével tehát a jogalkotás szerint a feladatok megoldására nemcsak szubjektív jellegű (jogi normák megfogalmazása), hanem objektív tervvel (magának a törvénynek alkotása, létrehozása), valamint a tényleges tudományos profilnak (a jog sajátosságainak megállapítása és tisztázása) is sor kerül. , különbségei más társadalmi normákhoz viszonyítva stb.)

A jogi-pozitivista megközelítés múltbeli és modern követői, azonosítva a törvényt és a jogot, a társadalmi jelentőség problémáját és a jog szerepét a törvény kényszer-szabályozó jelentésének kérdésére redukálják. Ugyanakkor a törvénynek szűk technikai és instrumentális jelentése van: csak hivatalos büntető eszközként működik, és megfelelő eszköz a társadalmi irányítás, a szabályozás és az ellenőrzés végrehajtására. Sőt, a jogi szabályozás bizonyos formáinak és irányainak kiválasztása e megközelítés szerint a jogalkotó szándékos döntésének eredménye, valamint a különféle társadalmi normák arányának és kölcsönhatásának eredménye - egy önkéntesen manipulált technológia, amelyet a szociális mérnöki munka egy adott koncepciójának céljaihoz igazítanak.

Az ilyen egyoldalú, instrumentális és technikai jogi szemlélet, figyelmen kívül hagyva annak objektív társadalmi természetét, lényegét és funkcióit, bezárja az utat a törvény valós helyének és szerepének tisztázására a szocialistatív rendszerben, annak valódi sajátosságaira és társadalmi értékére, objektíven meghatározott és társadalmilag szükséges kapcsolataira más társadalmi normák stb.

8. fejezet: Jog a szociális normák rendszerében 81

A társadalmi normák arzenáljának szubjektivista manipulációja, amelyet egyes szabályozók mesterséges támogatása és aktiválása, valamint mások önkényes elnyomása vagy elmozdulása kísérhet, legjobb esetben bizonyos társadalmi-szabályozási igények és célok rövid távú kielégítéséhez vezethet. De lényegében és többé-kevésbé hosszú távú perspektívában a társadalmi normák ilyen szubjektív-önkéntes működése (támaszkodva a szabályozási „erőteljes”, erő-normákra, figyelmen kívül hagyva a társadalmi értékeket, az objektív határokat és a különféle típusú normák sajátosságait, a szabályozók helyettesítése és egyes normák szabályozási funkcióinak átalakítása másokra és így tovább) elkerülhetetlenül ezek degradációjához és atrófiájához, az azokban kifejezett értékek és szabályozási képességek leértékeléséhez, a rendszerkapcsolatok megszakításához és tétlenségéhez, valamint a társadalom különféle társadalmi normáinak integritásának megsemmisítéséhez, a társadalmi szabályozás egyetlen mechanizmusának összeomlásához és az egész társadalom fokozatos széteséséhez vezet. érmék sorrend.

Csak a különféle társadalmi normák objektív jellegét és eredetiségét, azok sajátos tulajdonságait és tulajdonságait figyelembe véve lehet hatékonyan befolyásolni a társadalmi szabályozás folyamatát. Ezért nyilvánvaló, hogy a törvény sajátosságainak problémája (más társadalmi normákhoz viszonyítva) kiemelkedően fontos a szocialistatív rendszerben betöltött valódi helyére és a különleges szabályozóként betöltött valódi szerepére vonatkozó elképzelések konkretizálásához.

A "norma" szót régóta ismeri az emberek életének különféle területein, és a tudás számos területén használják. Norm (a Lat. Norma-tól) - vezérelv, szabály, minta; elismert kötelező érvényű végzés. A "norma" fogalmának használatakor mindig az emberi viselkedés bizonyos mértékét, skáláját és kötelezően általánosan elfogadott szabályát értjük. Ebben az értelemben a norma egy modell, az egyén viselkedésének modellje, a kollektív tevékenységek. A társadalmi normák szükségesek a társadalom számára, hozzájárulnak a komplex társadalmi kapcsolatok és kapcsolatok összehangolásához, rendezéséhez.

A tudományos, oktatási és referencia irodalomban a normákat (magatartási szabályokat) fel kell osztani műszaki és szociális... A "társadalmi" szót a valódi (szó szerinti) értelemben használjuk.

1. Műszaki szabványok - ezek a szabályok az emberek kölcsönhatásba lépésére a természet erőivel és tárgyaival, a technológiával, az eszközökkel és eszközökkel. Ez vonatkozik az építési munkák elvégzésére, az agrotechnikai szabványokra, az anyagok, az üzemanyag fogyasztásának mértékére stb. vagy műszaki eszközök használata. Ezen szabályok megsértése jelentős negatív következményekkel járhat. Például a háztartási villamos készülékek kezelésére vonatkozó műszaki előírások megsértése gyakran olyan katasztrófához vezet, mint tűz. A modern időszakban, a tudományos és technológiai fejlődés korszakában a termelés bonyolultsága, a technológiai folyamatok, a környezeti problémák fokozódó súlyossága, a műszaki szabványok szerepe különösen jelentős.

Tág értelemben a műszaki szabványok magukban foglalják a sportjátékok szabályait, az orvosi, egészségügyi és higiéniai, valamint egyéb előírásokat.

Az egyik körülmény itt nélkülözhetetlen. A műszaki szabványokat gyakran a szabályozási jogi aktusokban rögzítik, és e tekintetben jogi erőt szereznek. Éppen ebben a minőségben hívják őket műszaki és jogivagy műszaki és jogi normák... Ezek a tűzbiztonsági szabályok, a különféle közlekedési energiák üzemeltetése, állami előírások stb. Nyilvánvaló, hogy a GOST-ok be nem tartása az élelmiszerek gyártásakor, valamint a tűzbiztonsági előírások be nem tartása bizonyos jogi következményeket von maga után közigazgatási-jogi vagy büntető-jogi befolyásolási intézkedések formájában.

A fenti rendelkezések lehetővé teszik a következő észrevételeit: a műszaki és jogi normák olyan normák, amelyekben diszpozícióként (szabályozási előírásként) műszaki szabályt nyújtanak, amely bizonyos jogokat és kötelezettségeket tartalmaz, és szankcióként - a mulasztásból vagy a nem megfelelő teljesítésből származó negatív jogi következményekkel járnak. kijelölt jogi kötelezettségek.

2. Társadalmi normák - a normatív társadalmi szabályozás szükséges eleme. Ha ezeket a normákat jellemzőjük szempontjából vesszük figyelembe, az alábbiak nyilvánvalóak:

1) a társadalmi normák kulturális és történelmi jelenség, olyan szabályok, amelyek a társadalmi kapcsolatok univerzális szabályozói;

2) közvetítik az emberi élet természetét, mind az egyéni, mind a kollektív;

3) a társadalmi normák megváltoztatható szocio-kulturális intézmények: alakulnak, változnak a társadalmi kapcsolatok fejlesztésével, javulásával kapcsolatban.

A társadalmi normák felsorolt \u200b\u200btartalmi elemei felfedik egyetemességüket, amelyet az emberi létezés világélménye is megerősít. Ennélfogva, a társadalmi norma az emberek közösségének szabálya, amelyet egymás közötti ismétlődő kapcsolatok alapján alakítanak ki vagy bizonyos strukturális formációk (társadalmi stb.) hoznak létre... A társadalmi normák célja a társadalmi kapcsolatok célzott szabályozása, végrehajtása különféle eszközökkel biztosított. Ez azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy az ilyen normák végrehajtását mindig ítéletek, kényszerítő és egyéb intézkedések biztosítják. Alapvető fontosságú, hogy a társadalmi normák összekapcsolódjanak az emberek akaratával és tudatosságával, a társadalom történelmi fejlődésének folyamatában alakuljanak ki, és megfeleljenek egy bizonyos típusú kultúrának. Így teheti meg: a társadalmi norma egy olyan általános szabály, amely tükrözi az emberek igényeit, érdekeit és szabályozza viselkedésüket a társadalomban.

A társadalmi normáknak - a fentiekben említettekkel együtt - a következő általános jellemzők vannak.

1. Ezek a társadalmi rendszerek objektív szükségességéből fakadnak az önszabályozáshoz, a stabilitás és a rend fenntartásához.

2. A társadalmi normák iránti igény az emberi társadalom fejlődésének legkorábbi szakaszában merült fel azzal kapcsolatban, hogy az emberi viselkedést általános szabályokkal kell szabályozni.

3. Ezek a normák tükrözik a társadalom elért szintjét a gazdasági, társadalmi-politikai és szellemi fejlődésben; "visszaállítják" az ország és régiók életének történelmi és nemzeti vonásait.

4. A társadalmi normák szabályozásának fő célja az emberek viselkedése, a szervezetek tevékenysége, kapcsolataik.

5. Különböznek a címzett általános jellegében, elvontosságában („utaljokra, akiket érint”), azaz. nem tartalmaznak egy adott tárgy jelzését, hanem a legjellemzőbb kapcsolatokat (munka, család stb.) szabályozzák.

6. A társadalmi normák a kapcsolatok széles körét közvetítik, ismétlődő cselekedetek jellemzik, sok esetben előre nem rögzített formában képesek irányítani az emberek viselkedését.

7. Ezen magatartási szabályok egyik legfontosabb mutatója a betartás kötelezettsége, a szervezett vagy egyéb szankciók végrehajtásának lehetősége a megállapított rend megsértője ellen. A társadalmi normákat természetüknél fogva szabályozási, értékelési és transzlációs funkciók jellemzik.

Szabályozó funkció A társadalmi normákat az határozza meg, hogy korszerűsítik, szabályozzák az emberek viselkedését, hozzájárulnak a társadalom normál működéséhez.

Becsült funkció kapcsolatban azzal a ténnyel, hogy a társadalmi normák képezik az alapot az emberek társadalmilag jelentős viselkedésének értékelésére (erkölcsi - erkölcstelen, törvényes - illegális).

Broadcasting (adó) funkcióa társadalmi normák abból a tényből származnak, hogy bizonyos társadalmi tapasztalatokat, eredményeket a társadalom és a kultúra fejlődésében koncentrálnak. A velük való megismerés hozzájárul a megállapított szabályok tudatos betartásához.

A társadalmi normák száma sok és különlegességükben különbözik. Nézzük meg különálló típusukat.

1. A szokások az általános viselkedési szabályok, amelyek történelmileg kialakultak az adott ténybeli viszonyok miatt, és a hosszú távú társadalmi gyakorlat eredményeként szokássá váltak..

A szokások történelmileg az első olyan csoport, amely a társadalom kialakulásával együtt merült fel. Ez a társadalmi csoport tagjai számára a viselkedésszabályozás szokásos formája. Ez a kezdeti minőség volt a legfontosabb a szokások számára az emberi fejlődés kezdeti szakaszaiban, amikor az emberek közötti kapcsolatok a legstabilabak, nem ellentmondásosak.

A vámhatóság megfelelő lehetőségeket határoz meg a különféle tevékenységekre, megőrizve a generációk közötti folyamatosságot. A társadalom fejlődésével a vámrendszer megváltozik. Általában véve azonban a szokások fontos szerepet játszanak a kultúra megőrzésében és a társadalom fejlődésében. Néhány szokás változásokon megy keresztül, új szokások jelennek meg. Meg kell azonban jegyezni, hogy a szokások konzervatív jellegűek. Ezekben a meglévő előítéletek, a múlt emlékei megerősítést találhatnak.

A vámhatóságok nem képviselik a tartós egységhez kapcsolódó normák integrált rendszerét. Főként különálló, helyi, egymástól elkülönített viselkedési szabályok formájában működnek. A szokások nagyban különböznek, attól függően, hogy milyen társadalmi szférától, a történelmi körülményektől függően alakultak. Ismeretes például, hogy a keleti népeket különleges, szokásos hozzáállás különbözteti meg az öregséget elért családtagok, kollégiumok, közösségek iránt.

A normák és a szokások működési mechanizmusa specifikus. Mivel ezek szokássá válnak, nem merül fel a kérdés, hogy valamilyen külső erővel látják el őket.

A vámhatóságok gyakran formális tartalommal rendelkeznek (esküvők szervezése stb.). Jelentéseik szerint közel állnak az „erkölcs” fogalmához. A nagy enciklopédikus szótár szerint: „A morál olyan szokások, amelyek erkölcsi jelentőséggel bírnak. Az erkölcs fogalma az emberi viselkedés minden olyan formáját jellemzi, amelyek egy adott társadalomban léteznek és erkölcsi értékelés alá vethetők ”1.

Az erkölcs tükrözi egy adott helység, társadalmi csoport lakosságának pszichológiáját. Ebben a tekintetben a társadalmi élet módjáról (régi, modern szokások) beszélnek.

Figyelembe véve a fenti rendelkezéseket, a vámhatóság következő jellemzőit nevezhetjük el:

a) "gyökerezik" a köztudatban (pontosabban - a szociális pszichológiában);

b) behatolnak az egyéni tudat szférájába, és ebben a tekintetben a szabályozási jellemzők szempontjából a legkevésbé rejlenek be a külső, azaz a előíró szabályozásba;

c) ugyanazon viselkedés megismétlésének eredményeként alakulnak ki;

d) eltérnek egymástól, a részletességtől, mivel azok a kapcsolatok és a viselkedés cselekményeinek pontos modelljét képviselik, amelyek normatív módon általánosítják;

e) minden szokásnak szociális alapja van ( előfordulásának oka), amely később elveszhet. Ugyanakkor a szokás ebben az esetben továbbra is szokásos erővel működhet;

f) általában egy helyi (az alany körében, a helységben) cselekvési szférával rendelkezik;

g) a szokás erejét és a közvéleményt támogató eszközként használják;

h) a társadalom szempontjából nem egy holisztikus formációt képviselnek - egy olyan rendszert, amely lokális természetének, a formáció spontanitásának, ennek a folyamatnak a következménye.

Könnyű belátni, hogy a szokások különleges helyet foglalnak el a társadalmi normák rendszerében, amit a fent említett tulajdonságuk is megerősít.

Az emberek, a társadalom társadalmi csoportjainak életét a hagyományok befolyásolják, amelyek viselkedési szabályokként és szokásokként az emberek az ősi idők óta ismertek voltak.

Hagyományokat.A „traditio” latin szó valami továbbadását jelenti, valami történetét. Az orosz nyelv magyarázó szótára megjegyzi, hogy a hagyomány valami nemzedékről a másikra átadódott, amelyet az előző generációk örökölnek (például ötletek, nézetek, ízek, viselkedésmódok) 1.

A szokásoknak és a hagyományoknak közös vonásaik vannak. Mindkettő a társadalmi és kulturális örökség elemeit tartalmazza, és rendelkezik a fenntarthatóság jeleivel. Mind a szokások, mind a hagyományok a közvélemény támogatására, a pszichológiai tényezőkre támaszkodnak, különös tekintettel az egyénnek a környező emberekkel való kapcsolatának érzésére, a példa terjedésének követésére irányuló vágyra, a mások elítélésének félelmére.

Ugyanakkor a hagyományok a szokásokkal összehasonlítva szélesebb formációk, kisebb mértékben az emberek érzéseivel és érzelmeivel. Ezeket a társadalmi szabályozókat az is különbözteti meg, hogy a szokások több generáción keresztül alakulnak ki, a hagyományok pedig rövidebb idő alatt. Megalakulásuk (létrehozásuk) nem feltétlenül kapcsolódik egy adott valós kapcsolat hosszú távú fennállásához. A hagyományok gyakran egy adott csoport vagy az egész társadalom által érzékelt viselkedés példájának terjesztésén alapulnak. Helyénvaló az ünnepet bizonyos események (disszertáció sikeres megvédése) vagy emlékezetes dátumok megünneplésének egyik formájának hívni. Az új feltörekvő hagyományok közé tartozik szponzorálás, azaz finanszírozás, gazdag magánszemélyek vagy szervezetek általi események támogatása.

2. Vállalati normák (állami egyesületek normái) - egyesületekben, szervezetekben kialakított magatartási szabályok, amelyek a tagok közötti kapcsolatokat szabályozzák... Olyan szervezetek normáiról beszélünk, mint a szakszervezetek, a politikai pártok, a szövetkezetek, az önkéntes társaságok (kreatív, tudományos stb.), Üzleti szakszervezetek stb.

A vállalati normák jellemzői a következők: egy adott szervezet tagjaira vonatkoznak; rögzítve vannak a vonatkozó dokumentumokban (alapszabály, kód stb.); nemcsak a szervezet tagjainak jogait és kötelezettségeit, hanem a testületek felépítését, megalakításának eljárását, kompetenciáját is meghatározza; bizonyos szervezeti intézkedésekkel látják el őket. Az ilyen intézkedéseket (szankciókat) a vállalati normák megsértésével (figyelmeztetés, megrovás, kitoloncolással) kell alkalmazni. A vállalati szabványok ezért szervezeten belüli csoport normák... Nincs olyan egyetemesség és egyetemesség, mint a törvény, a törvény.

A vállalati normákon alapuló magatartás lehetőségei közé tartozik különösen a választás joga és a szervezet irányító testületeibe történő megválasztásuk joga, az irányító testületek joga a szervezet által előírt intézkedések végrehajtására stb. A vállalati normák sajátos jellege leginkább abban nyilvánul meg, hogy terjesztik csak a közszféra egyesületeinek tagjaival léphet fel, és szabályozhatja azokat a kapcsolatokat, amelyek szükségszerűen kapcsolódnak az ezekben a szervezetekben való tagsághoz.

Forma szerint a vállalati normák közel állnak a jogi normákhoz. Ezeket a normákat általában formalizálják, azaz szerepelnek az állami szervezetek alapszabályában (intézményesség), meghatározott eljárásnak megfelelően kerülnek elfogadásra, rendszerezhetők, megsértése megfelelő szankciók alkalmazását vonja maga után. Az egyesületek alapszabályában előírt szankciókat (megrovás, egyesületből való kilépés stb.) A vállalati normák megsértőire kell alkalmazni. Ugyanakkor a társasági normák, valamint a törvényi normák és az egyéb társadalmi normák közötti fő különbség az, hogy ezeket törvényi befolyásolási intézkedések és az egyesületekben résztvevők szolidaritása biztosítja.

3. A politikai normák olyan normák, amelyek szabályozzák a politikai élet alanyai (osztályok, nemzetek stb.) Viselkedését, a pártok, a társadalmi csoportok közötti kapcsolatokat az állami hatalommal kapcsolatban. Úgy gondolom, hogy a jogi tudományban megfigyelt politikai normák egyik tulajdonsága megnyilvánul, nevezetesen az, hogy szabályozzák a politikai rendszer egyes elemei közötti kapcsolatokat, az osztály (társadalmi) érdeklődés kifejezéseként szolgálva 1.

Ha ez a következtetés helyes, akkor azt mondhatjuk, hogy ezeknek a normáknak a természetét és jellemzőit a következők fejezik ki:

- rögzítve vannak a politikai nyilatkozatokban, az államok alkotmányaiban, a politikai pártok programdokumentumaiban, mozgalmakban;

- alapul szolgálni a politika egyes céljainak eléréséhez;

- gyakran biztosítják az egyének viselkedésének változékonyságát a politikai rendszer különféle struktúráiban rejlő képességeik megvalósítása során, és e tekintetben előfeltétele az egyén önkifejezésének, tevékenységének a politikai élet területén;

- a politikai normákat alkalmazó alanyok olyan egyének és szervezetek, amelyek politikai érdekeiket követik és politikai problémákat oldnak meg;

- általános deklaratív jellegükben különböznek vagy formalitással jellemezhetők, különleges politikai jogokat és kötelezettségeket írnak elő a politikai egyesületek alanyai számára;

- megvalósítható mind politikai társuláson belül, mind azon kívül (más pártokkal fenntartott kapcsolatok területe stb.);

- végrehajtásuk hatékonysága nagymértékben függ az ország, a régió stb. sajátos politikai helyzetétől

A politikai szabályozás természetét a politika, a politikai hatalom és a politikai rendszer működése határozza meg. Nyilvánvaló, hogy minden politikai norma végül nem önmagában, intézményi formációként, hanem az emberek - a politikai alanyok - tevékenységein keresztül működik. A politikai normák végrehajtásának hatékonysága nagymértékben függ azok politikai tudatosságától és politikai kultúrájuktól.

A mai Oroszország politikai szabályozásának legfontosabb problémái a következők: a társadalom politikai stabilizációjának megteremtése; keressen módszereket a politikai struktúrák, politikai pártok stb. egyenlőségének biztosítására, érdekeik sokféleségének figyelembevétele mellett; a politika és az üzleti vállalkozások összeolvadásának megakadályozása stb. A politikai normák lényegét és jellemzőit, azok helyét és szerepét a közéletben természetesen mélyebben meg lehet érteni, amikor azokat a politikai gyakorlattal és más társadalmi normákkal való kölcsönhatásba vesszük. Ugyanakkor elengedhetetlen, hogy a történeti körülményektől függően az osztály, a nemzeti erők, a társadalom és a kultúra tudatosságának szintje, a politikai normák működésének hatékonysága eltérő lehet. Ismeretes, hogy a politikai kapcsolatok rendszerében a megfontolt normák, erkölcsi normák stb. Alapján kölcsönös támogatás, kompromisszumos koordináció és különféle politikai erők konfrontációja áll fenn.

4. Az erkölcsi normák (erkölcs) általános természetű szabályok, amelyek az emberek jó és gonosz, méltóság, becsület, igazságosság stb. Elképzelésein alapulnak, és szabályozóként szolgálnak és mérföldkőként szolgálnak az egyének és szervezetek tevékenységeinek értékelésében.

Az erkölcsi (erkölcsi) szabályozás tárgya egyedülálló. Ahol az emberi viselkedés jellege, cselekedetei céljai és motívumai közvetlenül megjelennek az emberek közötti kapcsolatokban, lehetséges az erkölcsi szabályozás. Ebben az esetben nincs szükség arra, hogy a kapcsolat bizonyos külső ellenőrzés rendelkezésére álljon, amint ez a jogi szabályozásra jellemző. Ezért az erkölcsi (erkölcsi) normák hatálya magában foglalja például a barátsággal, társatöréssel, az emberek intim kapcsolataival kapcsolatos kapcsolatokat.

Figyelemre méltó, hogy az erkölcs elsősorban értékelési terhet jelent (jó - rossz, tisztességes - tisztességtelen). Ezeknek a normáknak a hatása pontosan abban a tényben rejlik, hogy felmérik az ember cselekedeteit, viselkedését, összhangban a motívumokkal és a célokkal.

Valójában a morál nemcsak mások tevékenységeinek és cselekedeteinek értékbecslését foglalja magában, hanem az ember önértékelését is, ideértve a személyes méltóság érzetét, a saját viselkedésével szembeni kritikus hozzáállást stb.

Mint láthatja, az erkölcs kifejezi az egyének belső helyzetét, szabad és önálló döntését arról, hogy mi az kötelesség és lelkiismeret, a jó és a rossz az emberi cselekedetekben, az emberi kapcsolatokban stb.

További pontosítás. A "erkölcs" és "erkölcs" kifejezéseket elsősorban ugyanazon értelemben használják - mint szavak-szinonimák. Ennek megfelelően úgy gondolják, hogy alkalmazott értelemben ekvivalensek a személyiség és az ahhoz kapcsolódó ötletek értékbecslése szempontjából: a jóról és a gonoszról, a szégyenteljesről és dicséretesről, a lelkiismeretről, kötelességről, igazságosságról. Ugyanakkor néhány, elsősorban az etika (az erkölcs tudomány) területén működő szakember itt különbségeket lát 1. Különösen az erkölcsöt értjük örök etikai értékekként (ötletek a jóról, a lelkiismeretről, a becsületről, az igazságosságról stb.), És az erkölcset olyan fogalmakként értjük, amelyek áthaladnak, bármely korszakban rejlőek 2.

Egy kissé eltérő megközelítésből azt állítják, hogy az etikai kapcsolatok területén az erkölcs úgy viselkedik, mint belső önszabályozó az egyén viselkedése. Ez a társadalmi életben való tudatos, belsőleg motivált módjáról szól. És az erkölcsi normák, szemben az erkölcsi normákkal, vannak külső szabályozók az emberek viselkedése. Az érvelés logikája a következő: ha az egyén elsajátította ezeket a külső követelményeket és vezérelte őket, akkor a belső emberek erkölcsi szabályozójává válnak más emberekkel fenntartott kapcsolatokban. Ez azt jelenti, hogy itt van "mindkét szabályozó - erkölcsi és erkölcsi - összehangolt fellépése" 3.

Eközben az általános megközelítés szempontjából a „erkölcs” és az „erkölcs” fogalma azonosnak tekinthető. Ennek a következtetésnek az egyik érve a következő: a „mores” (erkölcs) latin szó nem más, mint „erkölcs”, valójában a morál természetének feltárása.

Az egyén számára elismert erkölcsi (erkölcsi) alapelvek a következők: lelkiismeret, tisztesség, őszinteség, mások iránti kötelességük tudatosítása, a kollektív közösség, a társadalom stb. Jelenleg az alkotmányos rendelkezés szerint az emberi és polgári jogok és szabadságok gyakorlása nem sértheti a mások szabadsága (az Orosz Föderáció alkotmányának 17. cikke) és más hasonló követelmények kiegészítik az erkölcsi alapelveket, az egyén és a társadalom érdekeinek harmonikusabb harmonizációjának szükségességéből fakadnak.

És egy másik fontos körülmény. A figyelembe vett szabályozási rendszer nem homogén. Keretein belül megkülönböztesse általánosan elfogadott normák és a népesség bizonyos rétegeinek és csoportjainak erkölcsi normái... Vegye figyelembe, hogy a társadalmi csoportok, rétegek erkölcsi értékeinek és normáinak rendszere nem eshet egybe az általánosan elfogadott erkölcsi normákkal, élesen eltérve tőlük. Ebben a tekintetben például a korrupt tisztviselők antiszociális erkölcséről ("egyenruhában vérfarkasok"), a társadalom bűnügyi rétegeiről stb. Beszélünk.

Egyszóval, előttünk egy komplex társadalmi jelenség, amelynek társadalmi, pszichológiai tulajdonságai vannak, és különféle társadalmi funkciókat lát el.

A fentiek alapján arra következtethetünk, hogy az erkölcs az emberi viselkedés egyik fő szabályozója. A társadalmi tudat egyik formájaként az erkölcs, mint más társadalmi normák, történelmi jelleggel is rendelkezik. Változatos állapotban van, tükrözve a társadalom fejlettségi szintjét, társadalmi szerkezetét, gazdasági, nemzeti, vallási és egyéb tényezőket. Ebben a tekintetben a primitív társadalom erkölcse, a rabszolgaság időszakai, a feudalizmus és a modern erkölcsi koncepciók nagyban különböznek egymástól.

Az erkölcs nem csak az emberek nézetei, elképzelései bizonyos értékekről, hanem az ilyen nézeteken alapuló normák, viselkedés alapelvei, valamint a megfelelő érzések, érzelmek, amelyek a jóság, az igazságosság és az tisztesség szempontjából értékelik saját és mások viselkedését.

Úgy tűnik, hogy az erkölcsi tényező jelentős szerepet játszik és fog játszani az emberi viselkedés szabályozásában. Például, az egyén nem ismeri a rablás, rablás és más bűncselekmények büntetőjogi felelősségének sajátosságait. Bármilyen elcsempészet elfogadhatatlanságának általános elve alapján, a „nem lopnak” erkölcsi képlettel, tartózkodik az ilyen típusú illegális magatartástól.

A morális normákat tehát az emberiség történelmi fejlődése határozza meg, származásuk alapján nem kapcsolódnak az állami hatalomhoz, különböznek tartalmukban és az ember belső meggyőződésén alapulnak.

5. Vallás (lat-tól "religio"- jámbor, szentély, imádat tárgya) - világnézet és hozzáállás, valamint a megfelelő viselkedés és konkrét cselekedetek (kultusz) egy isten vagy istenek létezésén alapuló hit alapján, azaz a természetfeletti elvbe vetett hit alapján.

Az emberiség története első szakaszában a vallás a világ gyakorlati és szellemi elsajátításának egyik formájaként működik, amelyben az emberek felismerték a természeti erőktől való függőségüket. Figyelemre méltó, hogy a vallási hozzáállás eredeti tárgya valóban létező tárgy volt, amely feljogosítható tulajdonságokkal rendelkezik - fétis. Ennek oka annak az időnek az emberek vágya, hogy befolyásolja az események menetét a kívánt irányba (varázslatok, boszorkányság stb.).

A törzsi rendszer szétesésének folyamatában ezeket a vallásokat felváltotta a korai osztályú társadalom politeista (politeizmus - politeizmus) vallás.

A történelmi fejlődés későbbi szakaszában megjelennek a világ, vagy a nemzetek feletti vallások - buddhizmus (Kr. E. VI – V. Század), kereszténység (I. század) és iszlám (VII. Század). Mint látható, egyesítik a közös vallású embereket, tekintet nélkül etnikai, nyelvi vagy politikai kapcsolatukra. Az ilyen világvallások, mint például a kereszténység és az iszlám legfontosabb megkülönböztető tulajdonsága abban a tényben nyilvánul meg, hogy vannak monoteizmus (hit egy istenben).

A terv egyik alapvető pontja a következő. A történelmi fejlődés során fokozatosan létrejönnek a vallási szervezetek (egyház stb.) És a hozzájuk kapcsolódó vallási alanyok (papság (papság) és laikusok) speciális formái.

A vallási elképzelések alapján a vallási normák képezik a társadalmi normák egyik változatát.

A vallási normák különböző vallási felekezetek által létrehozott szabályok, amelyek kötelesek a hívõk számára.Ezek a normák szabályozzák a hívõk Istennel és egymással fennálló kapcsolatát, a hívõk kapcsolatát a hitetlenekkel, a vallási szervezetek és más egyházi testületek felépítését és funkcióit. Megállapítják a vallási kultusz kezelésének szabályait, az istentisztelet sorrendjét, bizonyos cselekedetek elvégzését (újszülött keresztelése) vagy attól való tartózkodást (például bizonyos ételek fogyasztása).

A vallási normákat a vallási könyvek tartalmazzák (Biblia, Korán, Talmud, Szunna, Manu törvények stb.), Az egyházi társaságok által elfogadott jogi aktusokban, a tanácsok döntéseiben, az egyház papságának vagy magas rangú papságának ülésein, a vallásos könyvek kommentárjában.

A vallási norma a társadalmi norma összes szükséges tulajdonságával rendelkezik, amint azt a következő tulajdonságok is bizonyítják:

1) egy ilyen norma modellként szolgál a hívõk viselkedésében egy adott környezetben, mint minta (standard) bizonyos kapcsolatokra, különösképpen különféle rituálék, rituálék, imák stb .;

2) utasításai nem vonatkoznak egy adott személyre, hanem egy adott vallás követõinek csoportjára;

3) ezek a szabályok előírják a szabályok megsértéséért való felelősséget. A "megtorlás" szó használata a következő értelemben itt jelzi: "Ahogy teszed, így jutalmazni fogsz".

4) a vallási normák gyakran különböznek erkölcsi tartalmukban (például az Ószövetség parancsolatai - tiszteld a szüleidet stb.);

5) Bármely vallás és következésképpen normái a természetfeletti erõk akaratára utalnak. Ebben a tekintetben egy vallást gyakorló személyt átadásnak jellemeznek, amely „isteni akarat és hatalom” engedelmességét jellemzi. A vallási kapcsolatok a vallási normáknak az emberek viselkedésére gyakorolt \u200b\u200bhatásának eredményeként alakulnak ki. A vallási normatív előírások asszimilációja (elismerése) „átalakítja” azt a hívõ értékorientációjává, ösztönzi õt a szükséges cselekedetek elvégzésére az emberekkel való kapcsolattartásban, vallásnak vallva vagy nem.

A vallási kapcsolatok alanyai a hívõk, az istentiszteletek, a vallási szervezetek és azok irányító testületei.

Az előírt viselkedés jellege szerint a vallási normák lehetnek pozitív (kötelező), azaz jelzi, hogy szükség van bizonyos cselekedetek elvégzésére (például egy gyermek keresztelése, bűnbánat), és negatív, bizonyos tevékenységek tiltása: „ne öld meg”, „ne lopj” stb. Figyelemre méltó, hogy a vallási normák biztosítására szolgáló eszközök konkrétak. Ez általában a természetfeletti erők jutalmának ígérete vagy a büntetés megfelelő fenyegetése.

Következésképpen a vallási kánonok halmaza (előírások, szabályok) egy szabályozási rendszer. A Bibliában a Korán, a Talmud és más szent könyvek, saját vallási elveikkel és kánonjaikkal együtt, az egyetemes emberi értékekre irányadó normák kifejezésre jutottak. Az emberi közösség ilyen, általánosan elfogadott normáit az Újszövetség tartalmazza az 1-es hegyi prédikációban. A mozaik törvények például megállapítják, hogy hat napig kell dolgozni, és hetedikre pihenni kell, a gyermekektől megkövetelik a szüleik tiszteletben tartását, megtiltják a gyilkosságot, házasságtörést, lopást, hamisítást és elítélik az irigységet.

Az Orosz Föderációban a különféle vallási hitek és normák normái vannak érvényben. Az orosz állampolgárok között vannak ortodox keresztények, öreg hívők, katolikusok, baptisták, muszlimok, buddhisták és zsidók.

Az előzőekből arra következtethetünk, hogy a vallás nem csupán az alapelveit, az értékrendjét deklarálja. Bármely felekezet különféle eszközökkel, ideértve a vallási normákat is, arra törekszik, hogy beépüljön az emberek tudatába és pszichológiájába. Az ezzel összefüggésben kialakult magatartási motívumok „átalakulnak” a hívõk konkrét viselkedésébe, az Istennel és az egyházzal való kapcsolatukban.

A fentieken kívül vannak más társadalmi normák: gazdasági, esztétikai, családi, üzleti stb. Minden társadalmi normát két pont jellemzi: 1) itt a szabályozás tárgya tisztán társadalmi - társadalmi kapcsolatok; 2) a "tárgy" összetételét csak emberekkel (egyének, szervezetek) társítják.

Tekintettel a társadalom különböző szféráiban működő normák sokféleségére, szoros összekapcsolódására, beszélhetünk a társadalmi normák rendszeréről, azaz egészében, amely egy vagy más módon elhelyezkedő és összekapcsolt részek (elemek) bizonyos egységét képviseli.