Hobused ei tunne klassikuritegude seadust.

Analüüsiks meile pakutud tsitaadi esimeses lauses tõstatatakse kõigi kodanike võrdsus seaduse ees, hoolimata nende sotsiaalsest staatusest. Tsitaadi teine \u200b\u200blause tõstatab õiguse kui kõrgeima astme õiguse probleemi.

Autor usub, et seaduses ei tehta vahet selle või teise kodaniku privileegidel. Kui inimene on toime pannud õiguserikkumise, siis peab ta tema eest vastama, hoolimata sellest, millisesse sotsiaalsesse klassi inimene kuulub, olgu ta siis tööline või istub valitsuses: kui ta on süüdi, mõistetakse ta süüdi, kui ta on süütu , mõistetakse ta õigeks.

Lõppude lõpuks on kõrgeim õigusemõistmine kohtu erapooletus - kas pole?

Olen autori seisukohaga täiesti nõus. Seadused loodi selleks, et reguleerida suhteid ühiskonnas. Ja demokraatlikus ühiskonnas, ühiskonnas, kus sina ja mina elame, on kõik inimesed õiguste ja kohustuste arvu poolest üksteisega võrdsed. Ja sellest järeldub, et seaduse ees on kõik võrdsed.

Jean Jacques Rousseau ütleb oma traktaadis "Sotsiaalsest lepingust", et "kuigi inimesed võivad oma jõu või võimete poolest olla ebavõrdsed, muutuvad nad kokkuleppe tulemusel võrdseks", see kinnitab esimest teesi, mille ma autori seisukoha kohta esitasin.

Traktaadis universaalsest õiglusest või õiguse allikatest kirjutab Francis Bacon, et "kodanikuühiskonnas valitseb kas seadus või vägivald". Minu arvates tähendab see ideed, et seadus on kõrgeim õiglus. Prantsuse kirjanik, jurist ja filosoof C. Montesquieu kirjutas selle kohta: "Seadustel peaks olema kõigi jaoks sama tähendus."

Seaduste allikateks on muu hulgas juriidilised kombed ja õiguslikud pretsedendid. See annab meile alust arvata, et kõik regulatiivsed õigusaktid on loodud tänu sellele, et me ise seda vajame. See tähendab, et kunagi on olnud olukordi, kus seadus oli eksinud inimese poolel, mille tõttu see või teine \u200b\u200bseadus kirjutati. Meie riigis on kõrgeim seadus põhiseadus ja selles välja kuulutatud kõrgeim väärtus on inimene - tema õigused ja vabadused (1. peatükk, artikkel 2).

Inimõigusi ja -vabadusi kaitsevad Vene Föderatsiooni põhiseaduses ja seadustikes ettenähtud seadused, see on sõnastatud põhiseaduse artikli 45 2. peatükis. Ja sama peatüki artiklis 19 oli kirjas, mida Koni ütles oma avalduse "Kõik on seaduse ees võrdsed" esimeses osas.

Näite võib leida Vene impeeriumi ajaloost: 1724. aastal mõisteti ametisse kuritarvitamise eest süüdi Vene riigitegelase ja väejuhi Peeter Suure Menšikovi lemmik. Ta varastas riigiraha, andis varastatud maa ebaseaduslikult rendile, teenides seeläbi "musta" raha, mille eest ta vallandati ja mõisteti tohutute trahvide eest. See näitab meile seaduse toimimist ja võidukäiku nende üle, kes peavad end kohtusüsteemist kõrgemaks.

Teine näide on asjaolu, et Venemaa Föderatsioonis on presidendivalimistel ametis oleva presidendi riigipea ja tavakodaniku hääled võrdselt olulised. See tähendab, et vaatamata kõrgele ametikohale on riigi juhi valimistel Venemaa kuberneri hääl ja kõigi tavakodanike hääl võrdsed.

Meie saidi eesmärk on aidata teil valmistuda ühiskonnaõpetuse eksamiks.
Saidi sihtrühm on üliõpilased ja nende vanemad, koolilõpetajad, õpetajad, eraõpetajad.

«Seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle seas selle rikkumine toime pannakse. Ta on kõigi suhtes võrdselt range ja õiglane. ” Hobused.

Selle väljendiga soovis kuulus Vene kohtunik juhtida tähelepanu põhiseadusliku põhimõtte võrdsuse seaduse ees rakendamise probleemile. Püüan seletada. mida autor mõtles. Ta uskus, et inimesed ühiskonnas peaksid olema võrdsed, hoolimata sellest, et rikas või vaene inimene; need, kes on võimul või mitte, mees või naine, vana mees või laps, kristlane või moslem jne. Seadusel pole vahet, kus seda rikutakse, kelle poolt seda rikutakse ja kelle vastu rikutakse .

Võrdsuse põhimõte on kaasaegses demokraatlikus ühiskonnas väga oluline. Nagu ühiskonnaõpetuse kursusest teame, mõistetakse õigust tavaliselt normatiivsete õigusaktidena, mille riik on loonud suhete reguleerimiseks ühiskonnas. Süütegu on omakorda vale tegu. tegu, mis oma olemuselt lihtsalt rikub seadust.

Selle väitega on raske mitte nõustuda. Lõppude lõpuks on võrdsuse põhimõte, millest autor räägib, isegi Venemaa Föderatsiooni põhiseaduses, rääkimata valdkondlikest seadustest nagu tsiviilseadustik, kriminaalkoodeks jne.

Tänapäeva Venemaalt võib tuua palju näiteid, kui kõrged ametnikud mõisteti süüdi kuritegudes, enamasti ametiseisundi kuritarvitamises ja mõisteti karistuseks vangistuse vormis. Kuid meie riigis pole ikka veel haruldane olukord, kui kõrged asetäitjad hoiduvad oma positsiooni ja seoste tõttu vastutusest kõrvale. Sellepärast on sellise põhimõtte nagu kõigi võrdsus seaduse ees rakendamine õigusriigi kõige olulisem ülesanne.

xn --- 7sbbbfrcoknutbddbdh1cu8l.xn - p1ai

Seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle seas selle rikkumine toime pannakse. Ta on võrdselt range ja kõigi suhtes võrdselt halastav (Ühtse riigieksami sotsiaalteadused)

Anatoli Fedorovich Koni tõstatab probleemi, et iga inimene on seaduse ees võrdne. Kui inimene on toime pannud kuriteo, peab ta vastama seaduse täielikus ulatuses. Seaduse jaoks ei jagata inimesi rikaste ja vaeste klassidesse. Rikas ärimees ja tavaline töötaja seaduse rikkumise korral vastutavad seaduse täielikus ulatuses ja sama kuriteo korral saavad nad sama karistuse, olenemata sellest, kui palju teil raha on taskus, ei pääse te karistusest.

See probleem on tänapäeva maailmas ühiskonna jäiga diferentseerumise kontekstis tõesti aktuaalne. Kahjuks arvab mõni rikkalik raha, et kui neile tuleb palju raha, saavad nad „karistuse puutumatuse“, nii et nad lubavad endale teha kõike, mida nad tahavad, näiteks võivad nad võita inimest, kes arvab, et suudab ühenduste kaudu õiglusest pääseda või äärmuslikel juhtudel osta ära, nii kuidas materiaalne seisund võimaldab neil seda teha. Kuid lõpuks leiab see rikas mees end dokist ja tema üle mõistetakse kogu seaduse järgi. Olen absoluutselt nõus autori väitega ja toetan tema arvamust, et seaduse ees on kõik võrdsed. Kui inimene paneb toime kuriteo, peab ta vastama seaduse täielikus ulatuses, olenemata rahakoti paksusest.

Tõepoolest, seadused ei täpsusta elanikkonna rikkamate rühmade jaoks mingeid privileege, mis tähendab, et kõik on seaduse ees võrdsed. Raske kuriteo, näiteks mõrva korral osutab riik advokaaditeenuseid tasuta kõigile kohtualustele, kes kaitsevad teda kohtus. Rikkad inimesed keelduvad tavaliselt riigi poolt pakutavast tasuta advokaadi teenustest lootuses, et raha eest palgatud advokaat võib nad kohtus õigeks mõista. Kuid isegi maailma parim advokaat ei suuda mõrva toime pannud isikut õigustada ja tema süü on tõestatud ning see inimene peab vastama seaduse täielikus ulatuses. Nagu näitab praktika, aitavad advokaadid, kelle advokaadid võtavad tööle rikkad inimesed, parimal juhul ainult karistuse minimeerimiseks või trahvi miinimumini viimiseks, kuid kui advokaat suutis trahvi vähendada 50 000 rubla võrra, tuleb meeles pidada, et see advokaat peab maksma veel 75 000 rubla ja tasub kaaluda: kas seda advokaati oli vaja?

A.F. Koni sõnade kinnituseks tasub tuua mitu näidet

Näitena võib tuua kõrgetasemelise kohtuprotsessi maailma enim tasustatud jalgpalluri ja jalgpalli superstaari Lionel Messi vastu, kes mõisteti Hispaania kohtus 2012–2013 Hispaania riigikassas maksudest kõrvalehoidumise eest kohtu ette.

Lionel ja tema isa Hohre ei maksnud Hispaania riigikassasse umbes 4,1 miljonit eurot, mille eest pidid nad kohtu ette astuma. Lionel üritas juhtumit summutada, makstes lihtsalt maksmata jätmise tõttu kogunenud summa ja intressid, kuid selleks ajaks oli Lioneli ja tema isa suhtes juba alustatud kohtumenetlust. Lioneli huve kaitsesid kohtus umbes 14 kõige autoriteetsemat advokaati Hispaanias ja võib-olla kogu maailmas advokaadid, kuid isegi üks ei osanud midagi teha. Seetõttu mõistis Hispaania kohus Messi - Lioneli ja Jorge 21 kuuks vangi. Lioneli karjääri päästis vaid asjaolu, et kuni 2-aastaseid vanglakaristusi saab kanda katseajal. See näide näitab suurepäraselt, et seaduse ees on kõik võrdsed.

Teine näide on asjaolu, et valitsuse valimistel on kõik kodanikud seaduse ees võrdsed, mis tähendab, et ei vaene ega rikas inimene ei saa jätta rohkem kui ühte häält, nagu nad ei saa keelata vaest inimest, kes pole rikas valimistel hääletamisest.

Seega oleme ülaltoodud tõendite põhjal tõestanud, et seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle vahel seda rikutakse, mis tähendab, et seadus on kõigile võrdne, nagu on sätestatud artiklis 18 põhiseaduse. Oleme tõestanud autori mõtete õigsust.

Efektiivne ettevalmistus eksamiks (kõik ained) - alustage ettevalmistamist

www.kritika24.ru

Kuidas kirjutada esseed - ühiskonnaõpetuse essee

Kirjeldus: meistriklass tutvustab lausungi põhjal essee kirjutamise kõiki vaimse tegevuse etappe: teema valimine, märksõnade määratlemine, teoreetilise materjali ja näidete valimine argumentidena, järeldused. See on hea abi õpetajatele ja nende õpilastele, kes hakkavad sooritama ühiskonnaõpetuse eksamit.
Meistriklass teemal: "Kuidas kirjutada esseed ühiskonnaõpetusest"
Sotsiaalteadusteemalise essee kallal töötamise samm-sammult toimingud on toodud autori lõpetajate metoodilises juhendis. Siin näidatakse teie tähelepanu samm-sammult kogu essee moodustamise protsess antud teemal koos konkreetse teksti koostamisega.

Seadus ei tunne ühtegi klassikuritegu
ei tea näo ringi erinevusi,
kelle hulgas pannakse toime selle rikkumine.
Ta on võrdselt range ja kõigi vastu võrdselt armuline.
A.F. Koni
Peatugem selle avalduse versioonil lähemalt. Pakume algoritmi esseeteksti mõtlemiseks ja loomiseks.
Üks kuulsa 19. sajandi vene mõtleja A.F. Konile tehti ettepanek 2012. aasta demoversioonis ja seda korrati 2015. aasta demos jaotises Jurisprudence. Esse teksti loomisel, lähtudes töönõuetest, on vaja näidata reaalseid teadmisi ühiskonnaõpetuse kursusest, kontseptuaalse aparatuuri kujunemisest, oskusest faktimaterjali valida ja oma elukogemust õigesti kasutada.
Samm 1... Tõstke välja lause märksõnad. Meie arvates on need: "seadus" - "klassikuriteod" - "isikute ring" - "rikkumine" - "range ja halastav". Sõnad moodustavad omamoodi semantilise ringi, mida mööda tekst ehitatakse.
2. samm. Arvestades mõtiskluste algust. Siin saate kohe tuvastada autori tõstatatud probleemi, võite alustada lüürilise kõrvalepõikega, võite kohe näidata oma teadmisi sotsiaalteaduste terminoloogiast, üldiselt peate määrama lähtepunkti mõtetele, mis raamitakse ühes vormis ilus tekst. Näiteks:
"Vene politoloog AF Koni väljendatud idee on sisuliselt õiguskaitsepraktika ideaalne versioon. Tõepoolest, seadus kui kõrgeima õigusliku jõuga norm on ühiskonna kinnistuv alus, kus inimese klassiline, korporatiivne või muu staatus ei saa olla põhjuseks, miks kodanik ei peaks toime pandud rikkumise või kuriteo eest piisavalt karistama ”.
3. samm... Edasi sunnib teksti koostamise loogika väljendama nende enda seisukohta ja selle argumentatsiooni. Siinkohal on asjakohane tuua näiteid kaasaegsest elust, kuna essee autor on kaasaegne noor, arenenud, valdav tohutul hulgal teavet, kes suudab seda omamoodi tõlgendada. Essee jätkamine võib olla selline:
"Olen nõus, et seadus ei tunne klassikuritegusid. Lõppude lõpuks, kui kohus karistab sama süüteo eest selle alusel, kas inimene on rikas või vaene, aadlik või asetäitja, minister või töötaja, siis toimub seaduslik kokkuvarisemine ja selline ühiskond kaotab põhilised seadusliku ja demokraatliku ühiskonna tunnused. Näitena võib tuua hr Hodorkovski juhtumi, keda miljonid ei aidanud ja teda karistati majanduslike rikkumiste eest. Veelgi huvitavam on olukord Euroopas, kus ühiskond on avatum ja läbipaistvam, näiteks on Itaalia endine peaminister Silvio Berlusconi nüüd kohtumenetluste osaline. "
4. samm... Koni väide on huvitav, kuna võimaldab näidata subjektidevahelisi seoseid: ajalugu - ühiskonnaõpetus - õigusteadus - sotsioloogia. See on haruldane juhtum, kus ajaloolised näited on väga asjakohased, nii et sellega on võimalik oma mõtlemist laiendada. Peamine on essee osade loogiline korrektne ühendamine. Peegelduste arengust on võimalik järgmine variant:
"Kuid ajaloos pole alati sellist olukorda olnud: kõigi kodanike võrdsus seaduse ees, kohtusüsteemi rangus ja objektiivsus. Nii et näiteks Katariina Suure ajal oli Vene aadlike ja valvurite seisukoht eriline: nad ei kandnud õiguslikku vastutust toimepandud kuritegude eest, neile anti palju andeks, füüsilist karistust oli võimatu kasutada, need kategooriad kuulusid ühiskonna eliidile. Eri staatus oli ka kohalikel maaomanikel, kes suutsid pärisorjad surnuks peksta, solvata ja alandada, need inimesed ei kartnud midagi, kuna seadus oli nende poolt. Kole olukord oli Ameerika Ühendriikides peaaegu 20. sajandi keskpaigani mustanahaliste suhtes, kelle valged omistasid erilisele teise klassi isikute ringile, mis tähendab, et karistus on karmim ja juriidiline staatus madalam. Sarnaseid näiteid on palju. "
5. samm... Essee lõpuosa kirjutamiseks soovitame saadud tekst uuesti läbi lugeda. See on vajalik semantilise rõnga ühendamiseks üheks tervikuks, tuginedes näidatud märksõnadele. Soovitame kasutada standardlauseid, sissejuhatavaid konstruktsioone ja tuttavaid väljendeid. Järeldus peaks olema lühike ja võib-olla mittestandardne. See võib näidata probleemi perspektiivi ja asjakohasust, olulisust kaasaegsele elule.
"Kokkuvõtteks soovin väljendada lootust, et Venemaast saab kunagi tõeliselt õigusriik, kus seadused on kõigile võrdselt ranged ja halastavad ning ei teki olukordi, kus uurimisorganid või kohus kõigepealt selgitage, kelle sugulane on kuritegu toime pannud isik: ärimees või vallavanem, lihtne õpetaja või armeekindral, milliseid sanktsioone saab tema suhtes rakendada või kui palju ta temalt raha saab. Peate uskuma oma kodumaa helgesse tulevikku. "
6. samm... Vajadusel lugege teose täisversioon uuesti läbi, seejärel tehke muudatused ja kohandused. Ärge unustage järgida essee õigekirja, süntaktilist, leksikaalset ja loogilist kirjaoskust. Kui essee kirjutamisel võetakse arvesse kõiki soovitatud näpunäiteid, siis on teile tagatud 5 punkti. Muide, pöörake tähelepanu töö mahule. Saadud essee sisaldab 322 sõna. See on väite tähenduse avaldamiseks optimaalne maht (kuigi sõnu võib olla vähem: 150 - 300).

Kirjutamine seinale

Valige üks järgmistest väidetest.
Tooge välja põhiprobleem, mida autor puudutab.
Kirjuta, kas nõustud autori seisukohaga või mitte.
Esitage oma argumendid.

29.1. Filosoofia:
“Kõik meie teooriad pole midagi muud kui üldistus
kogemus, täheldatud faktid. " (V.A. Ambartsumyan)

29.2. Majandus:
“Pakkumine ja nõudlus on vastastikune protsess
kohanemine ja koordineerimine ". (P. T. Heine)

29.3. Sotsioloogia, sotsiaalpsühholoogia:
"Isiksuse algus toimub palju hiljem kui indiviidi algus." (B.G. Ananiev)

29.4. Politoloogia:
"" Jaga ja võida "on tark reegel, kuid" ühenda ja juhi "on veelgi parem." (J.W. Goethe)

29.5. Õigusteadus:
«Seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle seas selle rikkumine toime pannakse. Ta on võrdselt range ja kõigiga võrdne. " (A.F. Koni)

B.G. Ananiev väidab, et inimesest saab indiviid palju varem kui inimene. See tähendab, et inimeseks saamiseks peab inimene läbima sotsialiseerumisprotsessi ja end ühiskonnas kuidagi realiseerima ning kõiki inimesi peetakse alates sünnist üksikisikuteks.
Nõustun Nõukogude psühholoogi arvamusega, sest inimesest ei pruugi üldse inimeseks saada, sest selleks on vaja olla korralik kodanik, mitte teha kuritegusid teiste inimeste vastu ja teha ka mõningaid ühiskonna jaoks olulisi asju. Näiteks loos M.A. Bulgakovi "Koera süda" professor Preobrazhensky tegi koerast Šarikust mehe, kuid sellest "muundumise tulemusest" ei saanud kunagi inimest, sest ta käitus isegi halvemini kui loom. Samuti võib erksat näidet asjaolust, et me kõik oleme üksikisikud ja väga vähe üksikisikuid, nimetada Mowgli - R. Kiplingi džungliraamatu kangelase näitel, kellest tsivilisatsioonist kaugel ei saanud inimene , kuna ta ei õppinud rääkima ega käinud kahel jalal.
Seega jõuame järeldusele, et B.G. Ananjevil oli õigus. Inimeseks saamiseks peate kõvasti tööd tegema, kuid individuaalseks saamiseks peate lihtsalt sündima.

«Seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle seas selle rikkumine toime pannakse. Ta on kõigi suhtes võrdselt armuline ja võrdselt range. " (A.F. Koni)

Vene riigitegelane ja avaliku elu tegelane, jurist, kohtupraktor Anatoli Fedorovitš Koni leiab, et seadus peaks põhinema inimeste võrdõiguslikkuse põhimõttel.

Jagan tema seisukohta autori kohta ja usun, et hoolimata sellest, mis staatuse inimene ühiskonnas on ja millise materiaalse turvalisuse tasemega ta on, peaks seadus olema tema jaoks võrdselt range ja võrdselt halastav, sest sellel on avalikus ruumis oluline roll. elu. Lõppude lõpuks on seadus normatiivsed õigusaktid, mis on seadusandliku organi poolt vastu võetud erijärjekorras, reguleerides kõige olulisemaid sotsiaalseid suhteid ja kaitstuna riigi sunniviisilise jõuga.

Kuid hoolimata sellest on tänapäeva Venemaal palju näiteid, kui riigiteenistujad, korrakaitseametnikud, ärimehed jäävad oma kuritegude eest karistamata. Üsna hiljuti sain televiisorist teada, et Saratovi oblastis lõi suurärimees meest autosse, misjärel ohver haiglas suri.

See muutus minu jaoks huvitavaks ja otsustasin seda juhtumit lähemalt uurida ning selle tulemusena sain teada, et 2 aastat tagasi kukutas see ärimees joobeseisundis maha teise kodaniku, kes samuti suri. Miks ta kogu selle aja üldse viibis, on Venemaa seadustes ju ette nähtud ka surma põhjustamine.

Kuid ei tohiks arvata, et õigussuhete subjektide võrdõiguslikkuse põhimõtte lisamise vajadus õigusaktidesse on ilmnenud alles nüüd. Teame ajaloos juhtumitest, kus majandusliku ebavõrdsuse tegur avaldas kahjulikku mõju riigi peamiste eluvaldkondade arengule. Suurepärane näide on Venemaa feodaalsuhete perioodil, kuna Feodalism on sotsiaalne süsteem, suhete süsteem, mis põhineb feodaalide, teisisõnu suurmaaomanike, maal ja talupoegade talupidajate omandil, samuti feodaalide õigusel kasutada oma võimuses riigivõimu. . Esialgu oli see Venemaa jaoks kõige optimaalsem arenguviis, kuid feodaalide ja talupoegade vahel tekkinud võimu-alluvussuhted hakkasid pidurdama majanduse arengut ja seejärel kogu ülejäänud riigi elu.

T.O. Ülaltoodud materjali põhjal jõudsin järeldusele, et võrdsuse põhimõte peaks toimima samamoodi iga ühiskonnaliikme suhtes, hoolimata tema sotsiaalsest staatusest ja materiaalse turvalisuse tasemest.

«Seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle seas selle rikkumine toime pannakse. Ta on võrdselt range ja kõigi suhtes võrdselt armuline. "

«Seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle seas selle rikkumine toime pannakse. Ta on võrdselt range ja kõigi vastu võrdselt armuline. " (A.F. Koni)

Minajagan täielikult A.F. Hobused. See väide kajastab seaduse põhiomadusi ja funktsioone.

Esiteks on seadus normatiivne õigusakt, mis sisaldab üldise elu olulistes küsimustes üldjuhul siduvaid käitumisreegleid, mille on vastu võtnud riigi kõrgeim esindusorgan või kodanikud on rahvahääletuse teel otseselt võtnud vastu. Sellest määratlusest järeldub, et kõik on seaduse ees võrdsed ja peavad seda järgima. Vastasel juhul ei vasta see rahvusvahelise õiguse normidele. Just sellised peaksid olema seadused kaasaegses maailmas. Kuid ajalugu teab palju näiteid sellistest seadustest, kui aadli mõrv oli raske kuritegu ja orjalt elu võtnud inimene sai lahti ainult trahviga, kui kehalist karistust sai rakendada kõigile, välja arvatud privileegidele. mõisad (aadlikud, vaimulikud). Kahjuks on tänapäeva Venemaal sellistele kuritegudele koht. Võimul olevad ametnikud ei austa seadusi. Mitte nii kaua aega tagasi tunnistas Vene Föderatsiooni ülemkohus tollikomitee endise juhi ja nüüd Vene Föderatsiooni riigiduuma asetäitja V. Draganovi tegevuses kuriteotunnuste olemasolu. Vene Föderatsiooni prokuratuuri all oleva uurimiskomitee andmetel ületas Draganov aastatel 1998-1999 finantstehingute tegemisel oma ametlikke volitusi ja tekitas sellega föderaaleelarvele tõsist kahju. 1990. aastatega võrreldes on olukord riigis paranenud, kuid see on endiselt murettekitav. Hoolimatute ametnike arvu vähendamiseks loovad president ja riigiduuma olukorra lahendamiseks uued korruptsioonivastased seadused.

Teiseks tunnistab rahvusvaheline üldsus kõigi inimeste võrdsust seaduse ees. See on kirjas inimõiguste hartas. See sisaldab:

1) Inimõiguste ülddeklaratsioon, milles tunnustatakse võõrandamatute õiguste ja vabaduste minimaalset mahtu ning kuulutatakse, et kaasaegses ühiskonnas peaksid selle omama kõik eranditult inimesed. Deklaratsioon kuulutab välja nii isiklikud õigused (õigus elule, inimese vabadus ja turvalisus, õigus kirjavahetuse privaatsusele jne) kui ka õigused, mis isikul peaksid olema kõigis avaliku elu valdkondades (õigus tööle, turvalisus, õigus osaleda riigi- ja avalike suhete korraldamisel ning muud õigused.)

2) kaks rahvusvahelist pakti (majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste õiguste ning kodaniku- ja poliitiliste õiguste kohta)

3) Teise pakti fakultatiivprotokoll.

Ja lõpuks on kõigil inimestel ühiskonnas erinevad sotsiaalsed positsioonid. Selle põhjuseks on erinev sissetulek, haridustase, ameti prestiiž. Kõik tahavad saavutada vertikaalse liikuvuse kaudu kõrgema staatuse. Ühiskond tervikuna püüdleb sotsiaalse võrdsuse poole. Paljud sotsioloogid, juristid ja õigusteadlased on arvamusel, et sotsiaalset võrdsust tuleks käsitleda võrdsena eesseaduse järgi.

Kõigest eelnevast võime järeldada, et seadused ei peaks mitte ainult karistama kuriteo toime pannud inimesi, vaid kaitsma ka kõigi eranditult kodanike õigusi. Ta peab olema õiglane ja armuline. Seadus peab austama inim- ja kodanikuõigusi, kaitsma kõigi sotsiaalsete rühmade õigusi. Seaduste hulgas peaks olema kõige rangem alluvus. Neid peaks olema lihtne mõista.

Ja loomulikult peavad seadusi rangelt järgima kõik kodanikud, olenemata sellest alatesnende rikkus, positsioon ühiskonnas positsioonid.

FILOSOOFIA

1. "Tõe tundmise peamine takistus pole vale, vaid tõe näivus."
(L. N. Tolstoi)
2. "Austus tõe ees on tarkuse algus"
(A. Herzen)
3. "Kognitiivne tegevus viib alati tõeni või valeni"
(I.O. Lossky)
4. "Ühiskond on kivide kogum, mis kukuks kokku, kui üks teist ei toetaks."
(Seneca)
5. „See, kes pole inimest ise uurinud, ei saavuta kunagi inimeste põhjalikke teadmisi
(N.G. Tšernõševski)
6. "Inimese mõistmata teave on nagu vastus ilma küsimuseta: sellel pole tähendust."
(A. Maslow)
7. "Vabadus ei seisne mitte enda piiramises, vaid enda kontrollimises"
(F.M. Dostojevski)
8. "Need kahtlused, mida teooria ei lahenda, praktika lahendab teid"
(L. Feuerbach)
9. "Ainult ta mõistis tõde, kes uuris hoolikalt loodust, inimesi ja iseennast."
(N.I. Pirogov)
10. "Tõe austamine on tarkuse algus"
(A. Herzen)
11. "Kes pole mõistnud head teadust, see toob ainult kahju"
(M. Montaigne)
12. "Eetika on hea tahte filosoofia, mitte ainult hea tegutsemine"
(Marshall)
13. "Progress pole õnnetus, vaid hädavajalik"
(G. Spencer)
14. "Progress on mõnede hädade asendamine teistega."
(X. Ellis)
15. "Ilma võitluseta pole edasiminekut"
(F. Douglas)
16. "Teaduse igal suurel õnnestumisel on kujutlusvõime suur uljus."
(D. Dewey)
17. “Kui märkimisväärsed on emotsioonid ja tunded! Need on tuuled, mis õhutavad laeva purjed. Nad uputavad teda mõnikord, kuid ilma nendeta ei saa teda eksisteerida "
(Voltaire)
18. "Teadust ei taandata faktide summaks, nii nagu ehitist ei vähendata kivihunnikuks"
(A. Poincaré)
19. "Pseudoteadus ei tunnista vigu"
(P.L. Kapitsa)
20. "Nägin teistest kaugemal ainult seetõttu, et seisin hiiglaste õlul."
(I. Newton)
21. "Me olime masina ehitamiseks piisavalt tsiviliseeritud, kuid selle kasutamiseks liiga primitiivsed."
(Karl Kraus)
22. "Tsiviliseeritud ühiskond on nagu laps, kes sai oma sünnipäevaks liiga palju mänguasju."
(D. Thomson)
23. "Meie vaated on nagu kellad - kõigil on erinevad ajad, kuid igaüks usub ainult oma."
(A. Pop)
24. "Asi pole selles, et inimese võimed avalduvad tegevuses, vaid selles, et nad on selles loodud"
(B. Teplov)
25. "Lihtsaim viis end geeniuseks kuulutada on raadio teel"
(Don Aminado)
26. "Progress on liikumine ringis, kuid üha kiiremini."
(L. Levinson)

JURISMI PIDAMINE

27. "Mida arenenum, küpsem ja sügavam õigusteadvus, seda täiuslikum seadus on"
(I.A.Ilyin)
28. “Seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle seas selle rikkumine toime pannakse. Ta on võrdselt range ja kõigi vastu võrdselt armuline "
(A.F. Koni)
29. "Head seadused sünnivad halva kõlblusega"
(Tacitus)
30. "Kes säästab süüdlasi, karistab süütuid"
(seaduse aksioom)
31. "Kurjategijate säästmine kahjustab ausaid inimesi"
(Seneca)
32. "Ma näen selle riigi surma, kus seadusel pole jõudu ja see on kellegi võimu all"
(Platon)
33. "Kodanike tõeline võrdsus seisneb selles, et nende kõigi suhtes kehtivad seadused võrdselt."
(J. D'Alembert)
34. "On palju olulisem sisendada inimestele tavasid ja tavasid kui anda neile seadusi ja kohtusid."
(O. Mirabeau)
35. "Seadus näitab selle kasulikku mõju ainult neile, kes seda järgivad"
(Demokritos)
36. "Vabaks saamiseks peame olema seaduste orjad"
(Cicero)
37. "Karistuse eesmärk pole kättemaks, vaid parandus"
(A.N. Radishchev)
38. "Halvad seadused on halvim türannia"
(E. Burke)
39. "Jõu rõhumisest vabanemiseks olid inimesed sunnitud seadusi järgima"
(L. Vovenargue)
40. "Inimesel kui vaimsel olendil on võimatu elada maa peal väljaspool seadust"
(I. A. Ilyin)
41. "Seaduste julmus takistab nende järgimist"
(C. Montesquieu)
42. "Seadus on vormistatud humanism"
(A. Kruglov)
43. "Pean kõigi kohustuslikuks seaduste järgimist vaieldamatult ja kõigutamatult."
(Sokrates)
44. "Seadus ei saa olla seadus, kui selle taga pole jõudu, mis suudaks jõustada"
(D. Garfield)
45. "Seadustel peaks olema kõigi jaoks sama tähendus"
(C. Montesquieu)
46. \u200b\u200b"Kes, kellel on võimalus kuritegu ära hoida, seda ei tee, ta panustab sellesse"
(Seneca)
47. "Järgides rahvahulga seadusi, pöördume tagasi kiviaega"
(S. Parkinson)
48. "Las maailm hävib, kuid seadusi tuleb järgida"
(Rooma õiguse diktum)
49. "Vabadus on õigus ebavõrdsusele"
(N. Berdjajev)
50. "Mis on õigus ja milline on õigusrikkumine, selle peaks määrama seadus"
(Ladina keeles legal dictum)
51. "Vägivalda on kaks rahumeelset vormi: seadus ja sündsus"
(I. Goethe)
52. "Tervislik rahvas ei märka oma rahvust samamoodi nagu terve inimene ei märka oma selgroogu."
(B. Shaw)
53. "Seadusi pole vaja mitte ainult kodanike hirmutamiseks, vaid ka nende aitamiseks"
(Voltaire)
54. "Kui relv ragiseb, vaikivad seadused"
(Cicero)
55. "Südametunnistus on seaduste seadus"
(Lamartiin)
56. "Osariigis on seaduste arv sama, mis suurel hulgal arstidel: märk haigusest ja impotentsusest."
(F. Voltaire)

POLITOLOOGIA

57. "Nii olemuselt kui ka osariigilt on palju asju korraga muuta lihtsam kui ühte"
(F. Peekon)
58. „Halvad võimud valivad head kodanikud, kes ei hääleta“
(J.J. Nathan)
59. "Täielik kuulekus headuse seadustele kaob vajaduse valitsuse ja riigi järele."
(O. Frontingham)
60. "Inimvabaduse peamine keskus asub kodanikuühiskonnas"
(B. N. Chicherin)
61. "Inimene on oma olemuselt poliitiline olend"
(Aristoteles)
62. "Rahva jaoks on parim riiklik süsteem, mis on säilitanud oma terviku"
(M. Montaigne)
63. "Tänapäeval - kõik on poliitika"
(S. Kierkegaard)
64. "Diktaatoritel pole võimu - neil on vägivald"
(S.E. Lets)
65. "Autoriteta võim on halvem kui ilmne anarhia"
(I. Ilyin)
66. "Tervislik konservatiivne poliitika on konservatiivsed inimesed ja liberaalsed vahendid"
(B. Disraeli)
67. "Mitte raha, vaid inimeste ja annete puudumine muudab riigi nõrgaks"
(Voltaire)
68. "Oma rahva üle uhke olla on patriotism, rahvusega kiidelda on rahvuslus"
(I.N. Shevelev)
69. "Demokraatia on õigus teha valesid valikuid"
(J. Patrick)
70. "Demokraatia on süsteem, kus võimul olla saab ainult konkurentsivõitluse tulemusel enamuse arvamuse eest"
(Kruglov)
71. "Demokraatlikus süsteemis osaleja vajab isiksust ja pühendumust kodumaale, omadusi, mis tagavad tema vaadete kindluse, aususe, vastutuse ja kodanikujulguse"
(I. Ilyin)
72. "Ajalugu iseenesest ei saa sundida inimest räpast toimingut tegema ..."
(P. Sartre)
73. "Ajalugu ei õpeta midagi, vaid karistab ainult tundide teadmatuse eest."
(V.O. Kljutševski)
74. "Kui inimesed teavad palju, on neil raske valitseda"
(Lao Tzu)
75. "Rahvuslus pole armastus oma rahvuse vastu, vaid viha kellegi teise vastu."
(I.N. Shevelev)
76. Lõppkokkuvõttes on ainult üks rass - inimkond
(J. Moore)
77. „Ei ole tõsi, et poliitika on võimalike kunst. Poliitika on valik katastroofilise ja ebameeldiva vahel. "
(John Galbraith)
78. "Pidu on organiseeritud avalik arvamus"
(B. Disraeli)
79. "Revolutsioonid on barbaarne edasimineku viis"
(J. Jaures)
80. "Revolutsioon on üleminek ebatõelt tõele, valelt tõele, rõhumisest õiglusele, pettusest ja kannatustest sirgjoonelisele aususele ja õnnele."
(Robert Owen)

SOTSIOLOOGIA, SOTSIAALPSÜHHOLOOGIA

81. „Mis on mees, kui ta on hõivatud ainult magamise ja söömisega? Loom, mitte rohkem "
(W. Shakespeare)
82. "Ebavõrdsus on sama hea loodusseadus kui mis tahes muu"
(I. Sherr)
83. "Seadused võlgnevad oma võimu moraalile"
(K. Helvetius)
84. "Perekond on ühiskonna kristall"
(V. Hugo)
85. "Erinevad inimesed kogevad, hindavad ja realiseerivad ühte ja sama sotsiaalset rolli erinevalt"
(I.S.Kon)
86. "Perekond on püham kui riik"
(Pius XI)
87. "Ääristumine on vastuolu sotsiaalsete normidega"
(A. Farge)
88. "Võib-olla on võrdsus õigus, kuid ükski maa peal olev võim ei muuda seda faktiks"
(Honore de Balzac)
89. "Alkoholism on laastavam kui kolm ajaloolist nuhtlust kokku: nälg, katk ja sõda."
(W. Gladstone)
90. "Lapsed annavad oma lastele vanemate ees võla"
(I. N. Ševelev)
91. "Alkoholism ja kuritegevus on kaks ühiskonnaelu nähtust, mis on omavahel tihedalt seotud."
(I. Merževski)
92. "Mees saab hakkama ka palju, kuid mitte ilma meheta"
(L. Berne)
93. "Inimesed on üksteise jaoks olemas"
(Marcus Aurelius)
94. "Abiellumine tähendab oma õiguste vähendamist poole võrra ja kohustuste kahekordistamist."
(A. Schopenhauer)
95. "Kes teab, kuidas konfliktidega neid ära tundes toime tulla, võtab ajaloo rütmi kontrolli alla"
(R. Dahrendorf)
96. "Isiksus on inimene kui teadvuse kandja"
(K.K. Platonov)
97. "Inimese isiksus ei ole mingil juhul tema tegevuse suhtes eeltoodud, nagu ka teadvus, see on selle loodud"
(A. N. Leontiev)
98. "Isiksus on looduse jõu, riigivõimu, ühiskonna jõu piir"
(N. Berdjajev)
99. "Inimesed sünnivad ainult puhta loomuga, alles siis teevad isad neist juudid, kristlased või tulekummardajad"
(Saadi)
100. "Inimesed on üksteise jaoks olemas"
(Marcus Aurelius)
101. „Väikeste rahvaste natsionalism on isolatsiooni ja rahulolu ilming. Suurte rahvuste rahvuslus on imperialistlik ekspansioon "
(N. Berdjajev)
102. "Rahvus on inimeste ühiskond, kes saab ühe saatuse kaudu ühe iseloomu"
(O. võim)
103. "Ükski rahvas ei saa jõukust saavutada enne, kui ta saab aru, et põllu kündmine on sama väärt kui luuletuse kirjutamine."
(V. Booker)
104. "Ehtne rahvuslik identiteet saab olla ainult loov, see on pööratud edasi, mitte tahapoole"
(N. Berdjajev)
105. "Perekond on üks looduse tippteoseid"
(J. Santayana)
106. "Perekond on inimkultuuri peamine rind"
(I. Ilyin)
107. "Loodus loob inimese, kuid arendab ja moodustab tema ühiskonna"
(V.G.Belinsky)
108. "Kõige ilusam asi looduses on inimese puudumine"
(B. Karman)
109. "Kõik õnnelikud pered on sarnased, iga õnnetu pere on omal moel õnnetu"
(L. Tolstoi)
110. „Inimkond on ainult harjumus, tsivilisatsiooni vili. Ta võib täielikult kaduda "
(F.M. Dostojevski)
111. "Tarkade meeste loomine ei õnnestu teil kunagi, kui tapate lastes kelmid."
(J.-J. Rousseau)
112. „Ainult intelligentsiga olend võib olla ebamõistlik. Loomad ei tee põhjendamatuid toiminguid "
(T. Oizerman)
113. "Inimene on väljaspool ühiskonda mõeldav"
(L. N. Tolstoi)
114. "Inimlaps pole sünnihetkel inimene, vaid ainult inimese kandidaat."
(A. Pieron)
115. "Inimene sukeldub sotsiaalsesse keskkonda alates sünnist"
(J. Piaget)
116. "Nad sünnivad üksikisikuna, saavad inimeseks, kaitsevad individuaalsust."
(A.G. Asmolov)
117. "Te ei ole sündinud inimeseks, vaid saate inimeseks"
(A. N. Leontijev)
118. "Mida kõrgem on inimese positsioon, seda rangem peab olema raamistik, mis piirab tema tegelase enesetahet"
(G. Freytag)
119. „Inimene on määratud eluks ühiskonnas; ta ei ole täiesti inimene ja läheb vastuollu oma olemusega, kui ta elab erakuna "
(I. G. Fichte)
120. "Võime ei saa tekkida väljaspool vastavat konkreetset tegevust"
(B. M. Teploe)
121. "Mida kõrgem on inimese positsioon, seda rangem peab olema raamistik, mis piirab tema tegelase tahet"
(G. Freytag)

MAJANDUS

122. "Majandus on piiramatute vajaduste rahuldamine piiratud ressurssidega"
(L. Peter)
123. "Majandus pole mitte ainult teadus piiratud ressursside kasutamisest, vaid ka teadus piiratud ressursside ratsionaalsest kasutamisest"
(G. Simon)
124. "Sääst on kõige rikkam sissetulek"
(I. Stobei)
125. "Turumajanduse kõige olulisem toode on tarbija"
(V. Meach)
126. "Kõige tõhusam viis heaolu saavutamiseks ja tagamiseks on konkurents"
(L. Erhard)
127. "Kasumi taotlemine on ainus viis, kuidas inimesed saavad rahuldada nende inimeste vajadusi, keda nad üldse ei tunne."
(F.A. Hayek)
128. "Eraomandi süsteem on kõige olulisem vabaduse tagatis mitte ainult kinnisvaraomanikele, vaid ka neile, kellel seda pole."
(F.A. Hayek)
129. "Majanduslik vabadus on igasuguse tegevuse vabadus, sealhulgas valikuvõimalus ning sellega seotud risk ja vastutus"
(F. von Hayek)
130. "Keskpank on pank, mille kaudu riik sekkub erapankade asjadesse ja mis erinevalt neist saab ise vajaliku raha välja printida"
(K. Geppert, K. Pat)
131. "Maksud on raha, mille ametivõimud koguvad ühiskonna osalt kogu huvides"
(S. Johnson)
132. "Inflatsioon on ainus õigusliku aluseta karistusviis"
(M. Friedman)
133. "Äri on sõja ja spordi kombinatsioon"
(A. Maurois)
134. "Raha on kullast sepistatud vabadus"
(E.M. Remarque)
135. "Konkurents on ainus meie üksikute tegevuste vastastikuse kooskõlastamise meetod ilma võimude sunnita või omavoliliselt sekkumata."
(F. Hayek)
136. "Konkurents pakub parima kvaliteediga tooteid ja arendab inimeste halvemaid omadusi"
(D. Sarnoff)
137. "Äri on kunst raha väljavõtmiseks teise inimese taskust ilma vägivalda kasutamata"
(M. Amsterdam)
138. "Kapitali peamine eesmärk pole saada võimalikult palju raha, vaid tagada, et raha viiks parema eluni."
(Henry Ford)
139. „Palju raha teenida on julgus; säilitada - tarkust ja oskuslikult kulutada kunsti "
(A. Berthold)
140. "Ärge ahne - juba on rikkust, mitte raiskavat sissetulekut"
(M. Montaigne)
141. "Töö on rikkuse isa, maa on selle ema"
(W. Petty)
142. "Karjääri tegemiseks on palju võimalusi, kuid kindlam neist on sündida õiges peres."
(D. Trump)
143. "Kaubandus pole veel ühtegi inimest rikkunud"
(B. Franklin)
144. “Läbirääkimised on tore asi! Iga kuningriik on kaupmeeste rikas ja ilma kaupmeesteta ei saa eksisteerida ühtegi väikest riiki "
(I. T. Posoškov)
145. "Hinnad ja muud turuinstrumendid reguleerivad haruldaste ressursside levikut ühiskonnas, piirates seeläbi osalejate soove, kooskõlastades nende tegevust"
(G.S. Becker)
146. "Tavalises ja igapäevases olukorras on nõudlus kaupade järele enne nende tarnimist"
(L. Ricardo)
147. "Majanduskontroll on lahutamatu kontrollist kogu inimeste elu üle, sest vahendeid kontrollides ei saa eesmärke kontrollimata jätta"
(F. Hayek)
148. „Kõik äritegevused võivad lõppkokkuvõttes viia nimetamiseni kolme sõnaga: inimesed, tooted, kasum. Inimesed tulevad esimesena "
(Lee Iacocca)
149. "Kui looduse roll tootmises kipub tootlust vähendama, siis see, mida inimene selles mängib, kipub tootlust suurendama."
(A. Marshall)
150. "Raha on kõigi läbirääkimistel ringlevate asjade mõõdupuu."
(N. Radishchev)

See probleem on tänapäeva maailmas ühiskonna jäiga diferentseerumise kontekstis tõesti aktuaalne. Kahjuks arvavad mõned rikkad inimesed, et suure raha saabudes on neil „karistamise puutumatus“, nii et nad lubavad endale teha kõike, mida nad tahavad, näiteks võivad nad võita inimest, kes arvab, et suudab ühenduste kaudu õiglusest pääseda või , ostke äärmuslikel juhtudel ära, siis kuidas materiaalne seisund võimaldab neil seda teha. Kuid lõpuks leiab see rikas mees end dokist ja tema üle mõistetakse kogu seaduse järgi. Olen absoluutselt nõus autori väitega ja toetan tema arvamust, et seaduse ees on kõik võrdsed. Kui inimene paneb toime kuriteo, peab ta vastama seaduse täielikus ulatuses, olenemata rahakoti paksusest. Lõppude lõpuks ei sätesta seadused elanike rikkamatele kihtidele mingeid privileege, mis tähendab, et seaduse ees on kõik võrdsed. Raske kuriteo, näiteks mõrva korral osutab riik advokaaditeenuseid tasuta kõigile kohtualustele, kes kaitsevad teda kohtus. Rikkad inimesed keelduvad tavaliselt riigi poolt pakutava tasuta advokaadi teenustest lootuses, et advokaat, kelle nad raha eest palkavad, saab nad kohtus õigeks mõista. Kuid isegi maailma parim advokaat ei suuda mõrva toime pannud isikut õigustada ja tema süü on tõestatud ning see inimene peab vastama seaduse täielikus ulatuses. Nagu näitab praktika, aitavad advokaadid, kelle advokaadid võtavad tööle rikkad inimesed, parimal juhul ainult karistuse minimeerimiseks või trahvi vähendamiseks miinimumini, kuid kui advokaat suutis trahvi vähendada 50 000 rubla võrra, tuleb meeles pidada, et see advokaat peab maksma veel 75 000 rubla ja tasub kaaluda: kas seda advokaati oli vaja?

A.F. Koni sõnade kinnituseks tasub tuua mitu näidet

Näitena võib tuua suure hagiavaldusega kohtuprotsessi maailma kõrgeima palgaga jalgpalluri ja jalgpalli superstaari Lionel Messi vastu, kes mõisteti 2012–2013 Hispaania riigikassas maksudest kõrvalehoidumises süüdi. Lionel ja tema isa Hohre ei maksnud Hispaania riigikassasse umbes 4,1 miljonit eurot, mille eest pidid nad kohtu ette astuma. Lionel üritas juhtumit summutada, makstes maksmata jätmise tõttu kogunenud summa ja intressid, kuid selleks ajaks oli Lioneli ja tema isa suhtes juba alustatud kohtumenetlusi. Lioneli huve kaitsesid kohtus umbes 14 kõige autoriteetsemat advokaati Hispaanias ja võib-olla kogu maailmas advokaadid, kuid isegi üks ei osanud midagi teha. Seetõttu mõistis Hispaania kohus Messi - Lioneli ja Jorge 21 kuuks vangi. Lioneli karjääri päästis vaid asjaolu, et kuni 2-aastaseid vanglakaristusi saab kanda katseajal. See näide näitab suurepäraselt, et seaduse ees on kõik võrdsed.

Teine näide on asjaolu, et valitsuse valimistel on kõik kodanikud seaduse ees võrdsed, mis tähendab, et ei vaene ega rikas inimene ei saa jätta rohkem kui ühte häält, nagu nad ei saa keelata vaestel mitte-rikastel inimestel hääletamist valimistel.

Seega, tuginedes ülaltoodud tõenditele, oleme tõestanud, et seadus ei tunne klassikuritegusid, ei tea erinevusi isikute ringis, kelle seas seda rikutakse, mis tähendab, et seadus on kõigile võrdne, nagu on sätestatud artiklis 19 põhiseaduse. Oleme tõestanud autori mõtete õigsust.

Uuendatud: 2017-10-01

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, valige tekst ja vajutage Ctrl + Enter.
Seega on teil projektile ja teistele lugejatele hindamatu kasu.

Tänan tähelepanu eest.