Qisqa diniy lug'atda zumrad lavhaning ma'nosi. "Barcha asrlarning maxfiy ta'limoti" pravoslavlar zalida Musoning lavhalari va ularning ma'nosi nima

Injil atamalarining aksariyati zamonaviy odamlar uchun sirli va g'ayrioddiy ko'rinadi. Ammo hech bo'lmaganda bir marta Injilni o'rgangan yoki muqaddas matnlarni yozishning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganganlar lavhalar nima ekanligini juda yaxshi bilishadi.

Xristian kontekstida bu so'z nimani anglatadi va u yana qanday ma'nolarga ega?

Boshlash uchun, bu so'zning umumiy ta'rifini berish kerak, chunki u nafaqat Eski Ahdga, balki umuman o'tmish madaniyatiga ham tegishli.

Shunday qilib, planshetlar har qanday zich materialdan tayyorlangan planshetlardir. Bu tosh, yog'och, muzlatilgan loy yoki metall (masalan, oltin) bo'lishi mumkin. Bunday lavhalarda tarixning ma'lum bir bosqichi haqida hikoya qiluvchi ma'lum bir matn o'yilgan.

Bunday so'zning ma'nosi nafaqat dinga, balki umuman tarix faniga ham tegishli. Shunga o'xshash hodisa turli xil qadimgi madaniyatlarda uchraydi.

Bundan tashqari, aynan shunday planshetlar tufayli zamonaviy tarixchilar o'tgan davrlarning ma'lum bir madaniyati haqida ko'proq ma'lumot olish imkoniyatiga ega.

Bilish qiziq! Qadimgi madaniyatlarda faqat muqaddas matnlar planshetlar yordamida yaratilgan bo'lib, ular hozirgi o'lik dinlar haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Shuningdek, ramzlar qimmatbaho materiallarga - toshlarga yoki metallarga o'yilgan. Demak, tarixchilar oltin va zumrad bilan tanish.

Injilda

Xudoning Kalomi bu nima ekanligini biroz boshqacha ta'riflaydi. Darhaqiqat, bular lavhalarga o'yib yozilgan Egamizning Musoga aytgan so'zlaridir. Lekin birinchi narsa.

Vikipediya lavhalarni Injilning 10 ta amri o'yilgan ikkita tosh plita sifatida belgilaydi.

Biroq, Muqaddas matnlar bilan ushbu lavhalarning yaratilish tarixi ularning qisqacha tavsifi kabi qisqa va ixcham emas.

Bu voqeaning siri Musoning sayohati paytida, u Sinay tog'iga etib kelganida sodir bo'ldi. Aynan mana shu Muqaddas joyda (bu bizning zamonamizda shunday sanaladi) Xudoning o'zi o'z payg'ambariga hamma uchun, hatto imonsiz uchun ham tushunarli bo'lgan 10 ta amrni etkazgan.

Musoning birinchi lavhalarida (buyuk ijodkorlarning suratlari va san'ati buni tasdiqlaydi) "Men yozgan ko'rsatmalar va amrlar" degan yozuv ham o'yilgan.

Muso bu tosh lavhalarni egallab olib, ularni xalqqa aylantirmoqchi bo'ldi, lekin o'sha paytda uni o'rab olgan odamlar o'z e'tiqodlarini Oltin Buzoqqa aylantirdilar. Buni ko‘rgan Muso Muqaddas toshlarni sindirib tashladi.

10 ta amrga ega planshetlar

Biroz vaqt o'tgach, yana Xudoning amri bilan Musoning yangi lavhalari yaratildi, ularning matni avvalgilarini takrorladi. Aynan ular ko'plab sayohatchilar va oddiy Isroil xalqi uchun din qal'asiga aylandi.

Muhim! Businovodagi Radonejskiyga qachon borishingiz mumkin

Shartnoma tuzish

"Assiya" so'zining ma'nosi "Assiya" bilan juda ko'p umumiylikka ega va bu holda bu o'xshashlik sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini eng aniq tushunishga imkon beradi.

Rabbiyning O'zi Muso orqali butun yahudiy xalqiga O'zining amrlarini yoki vasiyatini (bu Ahd deb ham ataladi) etkazdi. Aynan shu so'zlarga barcha yahudiylar bundan buyon Yerda o'z hayotlarida amal qilishlari kerak edi.

Muso va Rabbiy vositachi sifatida o'rtasidagi ahdning tuzilishi uch bosqichdan iborat edi:

Muso Sinay tog'ining eng cho'qqisiga chiqdi va aynan shu joyda unga O'nta Amrni bergan Xudo bilan uchrashdi.
Payg'ambar ikkinchi marta Sinayga ko'tariladi va u erda yana Rabbiy bilan uchrashadi. Bu safar u nima va qanday qilish kerakligini ko'rsatib, amrlarni tavsiflaydi. U, shuningdek, kelajakda bu muqaddas toshlar saqlanadigan Ahd sandig'idan nima qilish kerakligini ko'rsatadi.
Musoga amrlar berish isroilliklarning tarixidagi eng muhim voqeadir. Bu yahudiy yilining boshida, ya'ni Tishrey oyining 10-kunida sodir bo'ldi. Aynan shu paytdan boshlab butun yahudiy xalqi muqaddas bo'lib, Rabbiy tomonidan himoyalangan.

Qiziqarli fakt! Musoning lavhalarining zamonaviy fotosuratlarini topishning iloji yo'q, masalan, Turin kafan yoki boshqa muqaddas artefaktlarning fotosuratlarini ko'rishimiz mumkin: ular Rabbiy buyurganidek, uzoq vaqt davomida yog'och kemada saqlangan. Biroq, 586 yilda Bobil shohi Navuxadnazar qo'shini bu ziyoratgohni butunlay vayron qildi va bugungi kunda bizning ixtiyorimizda ushbu tosh lavhalarning faqat sun'iy ravishda yaratilgan tasvirlari mavjud.

San'atdagi planshetlar

Biz fotosuratlarni ko'ra olmasligimiz sababli, ularning tasviriy san'atdagi talqinini ko'rib chiqaylik.

Eski Ahdda aytilishicha, tosh lavhalarning shakli to'rtburchaklardir. Aynan shunday toshlarda, eng oddiy misol, Rabbiy Muqaddas so'zlarni butun yahudiy xalqiga etkazdi.

Biroq, nasroniylik harakati ta'sirida bo'lgan Uyg'onish davri ijodkorlari ikki marta o'ylamasdan, bu oddiy planshetlarni nihoyatda go'zal va noyob narsaga aylantirdilar. Jahon rassomlarining ko'plab rasmlarida toshlar kitobning ikki sahifasiga o'xshaydi, uning yuqori qismida yumaloq siluet mavjud.

Xudoning toshga oid amrlariga o'xshash xususiyatlarni Reni Gido, Rembrandt Harmens van Rijn, Mark, Chagall, Rozenshteyn Yossi kabi ijodkorlar, shuningdek, ushbu mavzudagi eng mashhur rassom Gustav Dore bergan.

Terminning boshqa ma'nolari

Biz nafaqat Xudoning amrlari shunday nomlanganligini aytib o'tgan edik.

Aynan shu atama dunyoda mavjud bo'lgan muqaddas ahamiyatga ega bo'lgan matn o'yilgan barcha lavhalarni tavsiflash uchun ishlatiladi.

Dunyoda hali ham mavjud yoki mavjud bo'lgan muhim tarkibga ega eng mashhur va eng muhimi, qimmatbaho planshetlar nima?

Oltin planshetlar. Ular shuningdek, Pyrgi dan planshetlar deb ataladi. Bular Italiyada, ilgari etrusklar yashagan joyda topilgan uchta oltin lavha. Ushbu planshetlardagi yozuvlar bir vaqtning o'zida ikkita o'lik tilda - etrusk va punik tillarida o'yilgan. Bu tadqiqotchilarga ularni aniqroq tarjima qilish imkonini berdi, chunki bitta o'lik til ikkinchisini tushunishga yordam berdi. Matnda aytilishicha, hukmdor Tefariy Velian etrusk xalqining sovg'alarini Uni ma'budaga bag'ishlaydi.
Zumradli lavha Misr germetizmining eslatmasi bo'lib, bu falsafiy va sehrli harakatning xususiyatlari haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Hozirgi vaqtda zumraddan yasalgan planshetning matni butun dunyoga lotin tilida ma'lum va, ehtimol, shu sababli uning haqiqiy ma'nosi yo'qolgan. Muxtasar qilib aytganda, faylasuf toshini yaratish retsepti zumraddan yasalgan plastinkada o'yilgan, bu, ehtimol, Qadimgi Misr olimlari va faylasuflari abadiy yoshlik eliksirini yaratishga juda yaqin bo'lganligini anglatadi.

Foydali video: Hermes Trismegistus zumrad planshetida nima haqida gapiradi?

Keling, xulosa qilaylik

Tabletkalar - bu juda keng ma'noga ega bo'lgan atama. Dastlab, biz bu haqda muqaddas artefakt sifatida bilamiz, bu Muqaddas Kitob va biz hozir sig'inadigan butun dinning yaratilishiga asos solgan Rabbiy bilan odamlarning muloqotiga asos bo'ldi. Ammo lavhalar nafaqat Musoning qo'lida bo'lgan lavhalar.

Bu atama turli muqaddas matnlarni tasvirlash uchun ishlatiladi. Ular bizga o‘tmish tarixini o‘lik tillarda so‘zlab beradi, bizga bebaho bilim beradi va bizni butunlay boshqacha, sehrli va murakkab dunyoga cho‘mdiradi.

Bilan aloqada

Darsning maqsadi: talabalarda jahon dinlariga insoniyat madaniyati qadriyatlari sifatida hurmatni rivojlantirish

Dars maqsadlari:

Mavzu- Rossiyaning ko'p millatli, ko'p konfessiyali xalqining ma'naviy asosi sifatida mahalliy diniy va madaniy an'analar haqida dastlabki g'oyani shakllantirish;
meta-mavzu- vazifa va uni amalga oshirish shartlariga muvofiq o'quv faoliyatini rejalashtirish, nazorat qilish va baholash qobiliyatini rivojlantirish; umumiy maqsadlar va ularga erishish yo'llarini aniqlash, birgalikdagi faoliyatda rollarni taqsimlash bo'yicha kelishish qobiliyati;
shaxsiy- talabalarda dunyoning madaniyatlar, millatlar va dinlarning xilma-xilligi bilan yaxlit va yaxlit ekanligi haqidagi tasavvurni shakllantirish; barcha xalqlarning tarixi va madaniyatiga ishonch va hurmatni rivojlantirish; yaxshi niyat va hissiy va axloqiy sezgirlikni, boshqa odamlarning his-tuyg'ularini tushunish va hamdardlikni rivojlantirish.

Uskunalar: darslik, dars taqdimoti, jadvallar bilan kartalar; rasmlar bilan kartalar, whatman qog'oz.

Darslar davomida

I. Tashkiliy moment.

“Tinchlik hukm surayotgan mamlakatlarda turli dinlar birga yashaydi, ularning ibodatxonalari bir-biringizga aralashmang". (xalq donoligi)

Salom bolalar, aziz mehmonlar! Bugun bizda g'ayrioddiy dars bor. Oldingi deyarli barcha darslarda men asosan gapirardim va turli taqdimotlarni ko'rsatdim. Bugun takrorlash va umumlashtirish darsi. Mavzu bo'yicha bilimingizni, fikrlash va fikrlash qobiliyatini namoyish qilishingiz kerak bo'ladi.

Iltimos, ekranga qarang. Sizningcha, bugun nima haqida gaplashamiz? ( dars epigrafi) Bu bo'ladi gipoteza, to'g'riligini bugungi darsimizda isbotlaymiz yoki rad etamiz.

II. Asosiy bilimlarni yangilash.

Bu nima din?(lotincha shon-sharafdan "bog'lash", "birlashish") (odamlarning turli e'tiqodlari, odamlarning kundalik hayotdagi xatti-harakatlari, diniy marosimlarda odamlarning taqdiri)

Din qachon paydo bo'lgan?

Bu nima marosim?(odamlarni xudolar yoki ruhlar dunyosi bilan bog'laydigan, bog'laydigan harakatlar.)

Bu erda ramzlarini ko'rgan dinlarni nomlang. ( slaydda 4 ta dinning ramzlari bor). Ha, bu mutlaqo to'g'ri. Bular xristianlik, buddizm, islom va iudaizmdir. Ushbu dinlarning qaysi biri jahon, qaysilari milliy dinlar?

III. Ta'lim muammosini shakllantirish, rejalashtirish.

Iltimos, she'rni tinglang.

Dinlar haqida.

Mamlakatda dinlar ko'p, qo'rqmang!
Bu erda Xare Krishnas, Buddistlar, Katoliklar,
Mana musulmon, shuni xohlaysizmi? - yahudiy,
Har qanday ta'm, faqat qaysi birini tanlang!

Va ular orasida uzoq vaqtdan beri nizo bor edi.
Kim sodiqroq, kim sodiqroq? kim haq.
Ular jangga, pichoqlarga kelishdi,
Ammo pichoqlar haqida nima deyish mumkin - yo'q qilishgacha
Va ular butun qishloqlarni qirg'in qildilar,
Lablaringizda Xudoning ismi bor ...

Kimdir baqiradi: "Xudoning O'g'li bizning ustimizda!"
U: «Alloh hammadan salqinroqdir!» deb javob berdi.
Va ravvin yaqin atrofda jilmayib qo'yadi,
U haqiqatni yaxshiroq biladi.

Ba'zilar ayolni oyoq barmoqlarigacha yopishdi,
Va ularning o'zlari soqol o'stiradilar,
Kim xoch kiyadi, kim tanani kesadi,
Va kimdir bosh suyagini silliq soqol oladi.

Bularning barchasi qanchalik sodda va kulgili,
Va agar kimdir o'lsa, bu fojiali.
Axir Xudo hammaga teng hayot beradi,
Kiyimlar va farqlarga qaramasdan.

Sizningcha, qaysi din to'g'riroq va yaxshiroq? Keling, bu savolga aniq javob bera olamizmi, ko'ramiz.

Biz 4 ta guruhga bo'linamiz (dinlar soniga ko'ra.) Har bir guruh dinlardan birini taqdim etishi kerak. Har bir guruhdan bir kishi mening oldimga kelib, din nomi yozilgan qog‘ozni tanlaydi. (barglar teskari, ismlar ko'rinmaydi)

Stollaringizda katta varaqlar bor. Ularda siz taqdim etilgan rejaga muvofiq din bo'yicha loyiha yaratasiz.

1. Dinning nomi.

2. Asoschisi.

3. Muqaddas kitob.

4. An’analarni saqlovchilar.

5. Muqaddas bino.

6. Udumlar va marosimlar.

Har bir guruhga rasmlar va so'zlar yozilgan konvertlarni beraman.

Siz o'z diningizga tegishli narsani tanlaysiz. Rejaga muvofiq uni choyshablarga yopishtiring.

(Har bir guruh topshiriqni bajaradi)

IV. Loyihani himoya qilish.

Olingan loyihalarni doskaga joylashtiramiz.

Har bir jamoa qaysi dinda ishlagani haqida gapiradi.

(Bolalar o'z ishlarini taqdim etadilar)

Ammo, ehtimol, agar biz har bir dinning bayramlarini aks ettirmasak, rasm to'liq bo'lmaydi. Bayramning nomini uning tavsifidan taxmin qilishga harakat qiling.

Ushbu kunda imonlilar xalqning Misr qulligidan ozod bo'lishini va va'da qilingan erga qochib ketishlarini eslashadi ( Fisih)

Ushbu bayram 7 yanvar kuni imonlilar tomonidan nishonlanadi. Bu ma'lum bir din asoschisining tug'ilishini anglatadi. (Rojdestvo)

Bu Ibrohim o'z o'g'lini Xudoga qurbon qilishga qanday tayyor bo'lganligi xotirasida nishonlanadi, lekin bu talab qilinmadi.( Qurbon bayrami).

Oy taqvimiga ko'ra Yangi yil. (Sagalgan).

Ushbu bayramda imonlilar kulba qurishlari va unda bir muddat yashashlari kerak.( Sukkot).

Bayram o'likdan tirilishni anglatadi. Bu kuni imonlilar Pasxa keklarini pishiradilar va tuxumni bo'yashadi. (Pasxa).

Ramazon oyida 30 kunlik ro'za tugashini nishonlash uchun nishonlanadi. ( Iyd al Adha)

Bu bayram tug'ilgan va ma'rifat kunidir. Shu kuni haykallarni shirin suv bilan yuvish va ularga gullar sepish marosimi o'tkaziladi. ( Donchod)

Bu bayramlar qaysi dinlarga mansub?

Dinlarning muqaddas kitoblaridan hikmatli fikrlarni o‘qib chiqaylik.

Buddizm: “...Agar siz haqiqatni aytsangiz, o'zgalarnikini olmasangiz, har doim yaxshilikka intilmasangiz va hech kimga yomonlik va hasad qilmasangiz, o'z taqdiringizni yaxshilashingiz mumkin.

Yahudiylik: "Va Xudo bu so'zlarni aytdi: "... Ota-onangizni hurmat qiling, ... o'ldirmang, zino qilmang, o'g'irlik qilmang ..."

Xristianlik: "Hukm qilmang, chunki siz hukm qilinmaysiz ... Shunday qilib, hamma narsada, odamlar sizga qanday qilishlarini xohlasangiz, ularga ham shunday qiling."

Islom: “Albatta, Alloh adolatga, yaxshilik qilishga va yaqin kishilarga sovg‘a qilishga buyuradi, harom ishlardan, jirkanch ishlardan va jinoyatdan qaytaradi”.

Bu dono fikrlar nimani o'rgatadi?

Keling o'ynaymiz o'yinida "Kim hech qachon xato qilmaydi?"

So'zlar sizning oldingizda taqdim etiladi, ular nimani anglatishini va qaysi dinga mansubligini tushuntiring.

Belgi, menora, xattotlik, tefillin, minora, lavhalar, qurbongoh, ummat, nirvana.

Masih, uning onasi, azizlar tasvirlangan belgi.

Xattotlik - bu Xudoning so'zlarini yozuvda tasvirlash.

Tefillin - bu Tavrotning muqaddas yozuvidan parchalarni o'z ichiga olgan hayvonlar terisidan yasalgan qutilar. Ulardan biri ko'z ustidagi boshga, ikkinchisi esa zaif qo'lning bisepslariga biriktirilgan.

Lavhalar amrlar yozilgan tosh lavhalardir.

Qurbongoh muqaddas binoning eng muqaddas joyidir.

Umma musulmonlar jamoasidir.

Nirvana - tinchlik va qoniqish holati.

Sizningcha, turli dinlar o'rtasida qanday umumiylikni topish mumkin?

Ulardan birini boshqasidan yaxshiroq deb ayta olamizmi? Nega?

Sizningcha, turli din vakillari bir-biriga qanday munosabatda bo'lishlari kerak?

Inson boshqa dinga e’tiqod qilsa, uni qoralash va uni xor qilish mumkinmi?

Men darsimizni quyidagi so'zlar bilan yakunlamoqchiman:

Tushunarli! Xudo marosim emas
So'z emas, qo'shiqlar,
Xudo sevgi holatidir!
HAMMAGA, ISTISOZLARSIZ SEVGI!

Vikipediya planshetlarga odamlar hayotining axloqiy qoidalarini tartibga soluvchi qonunlar to'plami yozilgan tosh plitalar sifatida ta'rif beradi. Xudo bunday qonunni Sinay tog'ida Muso payg'ambarga topshirdi. Bu odam isroilliklarning Misrdan chiqib ketganlarida ularning yo'lboshchisi edi. Ikki yahudiy bayrami ushbu voqea bilan bog'liq..

Bilan aloqada

Sinfdoshlar

Fisih bayrami fir'avnlar erining tark etilishini anglatadi, va Hosil bayrami kuni payg'ambar Ahd lavhalarini qabul qildi. Eski Ahdning birinchi beshta kitobining muallifi hisoblangan Musoning shaxsiyati nasroniylik tarixida juda qiziq. Payg'ambar go'daklik chog'ida o'limdan mo''jizaviy tarzda qochib, o'z qavmini va'da qilingan yurtga yetakladi va ularga o'tmishda va hozirgi zamonda millionlab odamlar yashaydigan qonunni berdi.

Muso lavhalarni topmoqda

Ko'p yillar davomida Isroil xalqi Misr fir'avnining bo'yinturug'i ostida edi. Mazlum xalqning ibodatlarini eshitib, Samoviy Ota Musoga ularni va'da qilingan erga olib borishni buyurdi. Payg'ambar o'z qabiladoshlarining rahbari bo'ladi. Yahudiylar yo'lda ko'plab to'siqlarni engib o'tishlari kerak edi. Chanqoqlik va ochlik sayohatchilarni charchatdi. Ularga ko‘chmanchi qabilalar hujum qilgan. Lekin Xudo isroilliklarga osmondan manna yubordi, ularga toshdan suv berdi va qaroqchilar bilan janglarda ularga yordam berdi. Nihoyat qochqinlar Sinay tog'iga yetib kelishdi. Ularning rahbari o'zining cho'qqisiga ko'tariladi, u erda Qodir Xudo unga inson o'z hayotini qurish qoidalarini aytdi. Isroilliklar ularga rioya qilishga va'da berishadi.

Muso qirq kun turdi tepasida, u erda ibodat qilish va muqaddas chodirni qurish haqida ko'rsatmalar oldi. Xulosa qilib aytganda, u tosh tabletkalarni oldi. Payg‘ambar tog‘ etagiga tushib, qabiladoshlari oltin buzoqning butiga sig‘inishayotganini ko‘rdi. Muso g'azablanib, lavhalarni sindirib, xudoni eritadi. Qasamni buzgan asosiy aybdorlar qatl etildi. Xalq yetakchisi yana tepaga chiqadi. U xalqining gunohlarini kechirishini uzoq vaqt davomida Xudoga yolvordi . Muso yangi tosh lavhalar yasashi kerak edi, rahmdil Xudo yana o'nta asosiy qonunni yozib qo'ygan. Bu lavhalar bilan payg'ambar o'z qavmiga qaytib keladi va birinchi ma'badni qurishga kirishadi.

Tabletlarda yahudiy xalqi rioya qilishi kerak bo'lgan ko'rsatmalar mavjud edi. Bitta doskada Qodir Tangriga hurmat bilan bog'liq dastlabki to'rtta amr yozilgan. Ikkinchisi boshqa odamlar oldidagi mas'uliyatni anglatadi.

Xudo Musoga saqlashni buyurdi Muqaddas chodirdagi planshetlar. Payg'ambar tog'dan tushib, bu ko'chma ma'badni qurdi. Uning jihozlari uchun isroilliklar o'zlarining eng qimmatli narsalarni - qimmatbaho zargarlik buyumlarini, chiroyli matolarni, xushbo'y moylarni berishdi. Mohir ustalar Xudoning uyini qurdilar. Muqaddaslar muqaddas deb nomlangan uning xonalaridan birida yog'ochdan yasalgan kema qurilgan. Tashqarida va ichida oltin bilan bezatilgan. Uning qopqog'ida ikkita karubning suratlari bor edi. Bu sandig‘ida ahd lavhalari, manna kosasi va Horunning tayog‘i bor edi.

Qurilish tugagandan so'ng, chodirni qip-qizil bulut o'rab oldi. U ko'tarilgach, hamma yo'lga chiqish vaqti kelganini tushundi. Bir joydan ikkinchi joyga aylanib yurgan kema Isroil xalqiga hamma joyda hamroh bo'ladi. Shoh Sulaymon Quddusda ma'bad qurganida, kema o'sha erda qo'yilgan. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, forslar shaharni egallab, ma'badni vayron qilgandan so'ng, lavhalarni Bobilga olib ketishgan. Boshqa tadqiqotchilarning taʼkidlashicha, qirol Yoʻshiyo ziyoratgohni bosqinchilar tomonidan tahqirlanishiga yoʻl qoʻymaslik uchun uni yashirgan. Qanday bo'lmasin, planshetlarning hozirgi joylashuvini hech kim bilmaydi.

Tabletkalar turlari

Tarixdan oldingi davrlarda ular planshetlarda yozishgan kitoblar va xatlar, hujjatlarni tuzgan va chizilgan. Ularni ishlab chiqarish uchun turli xil materiallar ishlatilgan.

Qadim zamonlarda, qog'oz hali ixtiro qilinmaganida, planshetlar odamlar tomonidan fikr va mulohazalarni yozib olish, har qanday muhim hujjatlarni saqlash, kundalik hayot faktlarini yozib olish uchun ishlatilgan. Bir so'z bilan aytganda, bu oddiy yozuv asboblari edi. Ammo Xudo o'z amrlarini odamlarga etkazgandan so'ng, lavhalar yuksak axloqiy qonunning semantik ma'nosiga ega bo'ldi.

Bugungi kunda hatto cherkovga a'zo bo'lmagan odam ham Muqaddas Kitobdagi ba'zi tushunchalar bilan tanish. Ularning barchasi so'z va frazeologik birliklar shaklida kundalik hayotda tinchgina ildiz otgan. Masalan, "Ko'zga ko'z, tishga tish", "Tomasga shubha", "O'ldirmang", "O'g'irlik qilma" va hokazo kabi iboralarni olaylik. Oxirgi ikkita ibora Eski Ahdning O'nta Amrlariga ishora qiladi.

Rabbimiz Iso Masihning o'zi Yangi Ahdda insoniyatga qoldirgan marhamatlarga qaramay, har bir masihiy imonli Dekalogning yoki O'nta Amrning kelib chiqishi haqida bilishi shart. Dunyoviy odam uchun bunday ma'lumotlar ortiqcha bo'lmaydi, chunki u tarbiyaviy xususiyatga ega.

Tabletkalarning paydo bo'lish tarixi

Najotkor Yerga kelishidan oldin ham ko'p odamlar haqiqiy Xudoni bilishmagan va butlarga sig'inishgan. Shuningdek, Xudo tomonidan tanlangan payg'ambarlar ham bor edi, ular odamlarni Xudoning O'zi kelishiga tayyorlashlari kerak edi.

Birinchi payg'ambarlar va ota-bobolardan biri Musodir. Rabbiy unga Isroilning tanlangan xalqini Misr qulligidan olib chiqishni aytdi. Muso va uning qavmi qirq yillik sarson-sargardonlikdan so‘nggina sahroni tark etishga muvaffaq bo‘ldi. Xudoning tanlangan xalqi boshqa vahshiy xalqlarga qaraganda solih hayot kechirishi kerak edi. Shu maqsadda Xudo Musoga Misrdan chiqqanidan keyin ellikinchi kuni Sinay tog'ida Ahd lavhalarini berdi.

Muso payg'ambar Rabbiydan Ahd lavhalarini oldi

Ammo odamlar va'da qilingan yurtni ham, Xudoni ham unutdilar va shu bilan birga o'zlariga but - oltin buzoqni o'rnatdilar. Muso xalqni bu amrlarga noloyiq deb hisobladi va lavhalarni sindirdi.

Keyinchalik u Xudodan odamlarning iymonsizligini kechirishini so'radi, Qodir Taolo bunga rozi bo'ldi va Musoga yangi lavhalarni yoyishni buyurdi. Aynan shu lavhalarga amrlar yozilgan. Tabletkalar Ahd sandig'iga qo'yilgan. Sandiq - bu isroilliklar Xudo va ularning xalqi o'rtasidagi ittifoq belgisi sifatida ehtiyotkorlik bilan saqlagan maxsus idish.

Rabbiyning O'zi Musoga kema qanday shaklda bo'lishi kerakligini ko'rsatdi. U 586 yilda shoh Navuxadnazar tomonidan Quddus ma'badini vayron qilganidan keyin yo'qolgan deb ishoniladi.

Ma'lumot uchun! Bugungi kunga qadar kema va lavhalarning joylashuvi aniqlanmagan.

Amrlar haqida o'qing:

Eski va Yangi Ahdning amrlari

Yangi Ahd amrlari O'n Ilohiy Amrga zid va bekor qilishini ta'kidlash noto'g'ri bo'lar edi. Aksincha, Yangi Ahdning marhamati Eski Ahd ta'limotini to'ldiradi. Buni Matto Xushxabaridagi Najotkorning so'zlari tasdiqlaydi: "Men qonunni yoki payg'ambarlarni buzish uchun keldim deb o'ylamang: men buzish uchun emas, balki bajarish uchun kelganman".

Dunyoviy tilda aytganda, Yangi Ahd qonunlari insondan o'zining ichki dunyosiga, fikr va istaklariga ko'proq e'tibor berishni talab qiladi.

O'nta amrning tosh lavhalari

Dekalog qalbi qotib qolgan va haqiqiy Xudoni hech qachon bilmagan ongiga ega odamlar uchun mo'ljallangan edi. Bu odamlar uchun har qanday narsadan tiyilish qoidalariga rioya qilish kifoya edi. Rahmatlarda hamma narsa jiddiy: endi qo'shnining o'limi haqida o'ylash o'lik gunohga teng.

Qiziqarli! "Tabletlar" - slavyan tilidan kelib chiqqan so'z. Bu "tosh", "taxta" kabi bir nechta ma'noga ega. Ibroniy tilida Ahd lavhalari Luchot HaBrit deb ataladi, bu so'zma-so'z "ahd taxtasi" degan ma'noni anglatadi.

Har bir amrning ma'nosi

Xudoning O'nta Amri inson Xudo va uning qo'shnisi bilan qanday munosabatda bo'lishi kerakligini qisqacha tushuntiradi:

Birinchi amrda aytilishicha, faqat bitta haqiqiy Xudo va ko'rinadigan va ko'rinmaydigan hamma narsaning yaratuvchisi. Boshqa xudolarga sajda qilish gunohdir. Bu amr Xudo va inson o'rtasidagi munosabatlardagi asosiy tuzilmalardan biridir;
ikkinchi amr birinchisiga o'xshaydi. Unda aytilishicha, siz Rabbiyning har bir ijodini ilohiylashtira olmaysiz, lekin siz bitta Xudoga xizmat qilishingiz kerak;
uchinchi amr behuda Xudoning ismini olishni taqiqlaydi;
To'rtinchi amr Shabbat kunida dam olishga va dam olishga chaqiradi, bu olti kunlik yaratilishdan keyin Yaratguvchining qolgan qismini ramziy qiladi. Pravoslav nasroniylar uchun yakshanba shunday kun hisoblanadi, chunki bu kunda insoniyatning asosiy voqeasi - Rabbiyning tirilishi sodir bo'ldi;
Beshinchi amr ota-onani hurmat qilish haqida gapiradi. Bu insoniy munosabatlarni tartibga soluvchi asosiy amrdir;
Oltinchi amr inson hayotining ahamiyati haqida gapiradi. Qotillik - bu Xudoning sovg'asini yo'q qilish;
ettinchi amr erkak va ayol o'rtasidagi huquqiy munosabatlarning muhimligini ko'rsatadi;
sakkizinchi amr qo'shningiz hisobidan yoki uning zarari evaziga o'g'irlik va foyda olishni taqiqlaydi;
to'qqizinchi amrda aytilishicha, siz qo'shningiz haqida yolg'on gapira olmaysiz va uni ayblay olmaysiz;
O'ninchi amr hasad gunohiga ishora qiladi. O‘z qo‘shnisining yaxshiligiga intilish ruhiy tanazzulga olib keladi.

Aynan bu munosabatlarning ahamiyatini Masihning o'zi Matto Xushxabarida ta'kidlagan:

“Egang Xudoni butun qalbing bilan, butun joning bilan va butun onging bilan sev: bu birinchi va eng buyuk amrdir. ikkinchisi unga o'xshaydi: yaqiningizni o'zingiz kabi seving; Bu ikki amrga barcha qonunlar va payg‘ambarlar osilgan”.

Xudoning amrlari. Arxipriest Andrey Tkachev bilan Xudoning qonuni

Ahd lavhalari ikkita tosh plitalar bo'lib, ustiga O'n Ilohiy amr yozilgan.

Shartnoma tuzish

Yahudiy xalqi bilan Ahdning tuzilishi uch bosqichda sodir bo'ldi.

1. Muso Sinay tog'iga chiqdi va Xudo unga birinchi O'nta Amrni e'lon qildi.

“Butun xalq momaqaldiroq va alangani, karnay sadosini va tutunli tog‘ni ko‘rdi; Buni ko‘rgan xalq orqaga chekinib, uzoqroqqa turib oldi. Ular Musoga: “Bizga gapir, biz tinglaymiz, lekin Xudo biz bilan gaplashmasin, o‘lib qolmaymiz”, deyishdi. Muso xalqqa dedi: “Qo‘rqmanglar! Xudo sizni sinash uchun va gunoh qilmaslik uchun O'zidan qo'rqishni yuzingizga qo'yish uchun keldi. Xalq uzoqdan turib, Muso Xudo turgan zulmatga kirdi. (Chiq. 20:18-21)"

2. Keyin Muso ikkinchi marta toqqa chiqadi, u erda yana ko'plab ko'rsatmalar oladi, xususan, Ahd sandig'ini qanday va nimadan yasash kerakligi, keyin lavhalar saqlanishi kerakligi haqida batafsil tavsif.

“Va Egamiz Musoga dedi: Mening oldimga toqqa chiqib, u erda bo'l. Men senga ta’lim berish uchun yozgan tosh lavhalarni, Qonun va amrlarni beraman. Muso oʻz xizmatkori Yoshua bilan oʻrnidan turdi va Muso Xudoning togʻiga chiqib, oqsoqollarga dedi: “Biz oldingizga qaytgunimizcha shu yerda turinglar. Mana, Horun bilan Xur sizlar bilan. kimning ishi bo'lsa, ularning oldiga kelsin. Muso toqqa chiqdi, bulut tog‘ni qopladi va Egamizning ulug‘vorligi Sinay tog‘ini qopladi. Olti kun bulut uni qopladi va yettinchi kuni Egamiz bulutlar orasidan Musoni chaqirdi. Tog‘ cho‘qqisida Egamizning ulug‘vorligini ko‘rish Isroil xalqining ko‘z o‘ngida yonib ketuvchi olovday bo‘lib turardi. Muso bulutning o'rtasiga kirib, tog'ga chiqdi; Muso esa tog'da qirq kunduzu qirq kechada edi (Chiq. 24:12-18)"

Tog‘dan tushib, odamlarning oltin buzoqqa sig‘inayotganini topdi va lavhalarni sindirdi. Levilar Musoning tarafini olib, buzoq haqidagi g‘oyani ilgari surganlarning hammasini o‘ldirishdi.

3. Bu voqealardan keyin Rabbiy yana Musoga murojaat qildi:

“O'sha paytda Egamiz menga aytdi: o'zing uchun birinchisi kabi ikkita tosh lavhani yoyib, toqqa chiqib, o'zing uchun yog'ochdan bir sandiq yasa. Men lavhalarga siz sindirgan oldingi lavhalardagi so‘zlarni yozaman. va ularni kemaga qo'ying. Men shittim yog'ochidan sandig' yasadim va birinchisiga o'xshab ikkita tosh lavha yoqib, toqqa chiqdim. va bu ikkita stol mening qo'limda edi. Ilgari yozilganidek, lavhalarga Egamiz yig‘ilish kuni tog‘da olov ichidan aytgan o‘nta so‘zni yozib qo‘ydi va Egamiz ularni menga berdi. Men o‘girilib, tog‘dan tushdim va Egamiz menga buyurganidek, o‘sha yerda bo‘lishi uchun yasagan lavhalarni sandig‘iga qo‘ydim. (Qonun 10:1-5)"

Planshetlarning topshirilishi xalq tarixidagi muhim voqeadir. Shu paytdan boshlab Xudo va yahudiy xalqi o'rtasida ittifoq tuzilgan deb ishoniladi.

Bu voqea yahudiy taqvimiga ko'ra Tishrey oyining 10-kunida sodir bo'lgan. O'shandan beri bu kun Poklanish kuni deb nomlanadi (