Sharq tarjimasi. Biblica - Muqaddas Yozuv. Zamonaviy tarjima (CARS). Injil - Sharqiy tarjima - BibleQuote Muqaddas Kitob. Tavrot, Payg'ambarlar kitobi, Zabur va Injilning mazmunli tarjimasi

muqaddas Kitob

Kirish

Boshlanish kitobi barcha Muqaddas Bitiklarga kirish bo'lib xizmat qiladi. Bu kitob o‘z nomiga munosib, chunki u Qodir Tangri tomonidan mukammal yaratilgan dunyo va insoniyatning boshlanishi haqida hikoya qiladi (1-2-boblar); birinchi odamlarning itoatsizligi natijasida dunyoga kirgan gunohning boshlanishi haqida (3-bob); va insoniyatni gunohdan qutqarish uchun Qodir Tangrining rejasini amalga oshirishning boshlanishi haqida. Birinchi odamlar, Odam Ato va Momo Havo Taoloning amriga bo'ysunmaganlarida, ular eng muhim narsalaridan mahrum bo'lishdi: Taolo bilan yaqin munosabatlar (3:8). Ammo Qudratli Xudo O'zining rahm-shafqati bilan kelajakda Najotkor (ya'ni Iso Masih) tug'ilishini va'da qildi, u Momo Havoning avlodidan bo'ladi. U Odam Ato va Momo Havoni ilon qiyofasida aldagan Shaytonni yo'q qiladi va dunyoni gunoh la'natidan xalos qiladi (3:15). Najotkorning kelishiga tayyorgarlik bu kitobning asosiy mavzusidir.

Garchi keyingi avlodlarda ko'pchilik odamlar Xudoyi Taologa itoatsizlik qilib, og'ir gunohlarga botib, o'zlariga munosib jazoni olgan bo'lsalar ham (masalan, 6:5–7), Yaratganni tan olganlar va Unga chinakam topinadiganlar ham bo'lgan. Bu odamlardan biri Ibrohim payg'ambar bo'lib, butparastlar oilasidan bo'lgan keksa va farzandsiz odam edi (Ies. 24:2 ga qarang), uni Qodir Tangri o'z oilasini va yurtini tashlab, Unga ergashishga chaqirdi (12:1). Qodir Tangri u bilan muqaddas shartnoma tuzdi va unga Kan'on yurtini va ko'plab avlodlarini berishni va'da qildi, bu orqali dunyoning barcha xalqlari baraka topadi (12:2-3; 15:4-7; 17:8). . Injilda biz Ibrohimning avlodi bo'lgan Iso Masih orqali bu va'dalarning amalga oshishini ko'ramiz: U O'zining poklovchi qurbonligi bilan yer yuzidagi barcha xalqlar uchun gunohdan najotga yo'l ochib berdi (Qarang: Matt. 1:1; Rim. 4). (Galat. 3:6–14).

Ibrohim payg'ambarning haqiqatda ko'p o'g'illari bor edi (16:15; 21:1-3; 25:1-2), lekin Qodir Tangrining so'ziga ko'ra, ulardan faqat bittasi muqaddas bitimning vorisi bo'lgan (17:19). ). Biroq, Alloh taolo Ibrohimning o‘g‘li Ismoilga ham duo qilib, undan buyuk xalq yetishtirishga va’da berdi (17:20). Muqaddas bitimning keyingi merosxo'ri Ishoqning kenja o'g'li Yoqub edi (25:23; 27:27–29). Va Yoqubning o'n ikki o'g'li Isroil xalqining o'n ikki avlodini tug'dirdi (49:1-28). Ukalari orasida eng mashhuri Yusuf alayhissalom bo‘lib, u boshiga tushgan barcha buyuk sinovlarda Qodirga sodiq qolgan. Qodir Tangri butun oilani ochlikdan qutqarish uchun uni tanladi (37-bob; 39–45). Kitob Yoqubning butun oilasi Misrga ko‘chib o‘tishi bilan tugaydi, bu esa Qodir Tangrining va’dalarining bajarilishiga to‘g‘ri kelmaydi. Aslida, bu Qodir Tangrining rejasini amalga oshirishda zaruriy bosqich edi (46-bob).

“Boshlanish” kitobida dunyo yaratilishidan to miloddan avvalgi 2 ming yillikning birinchi yarmigacha bo‘lgan tarixiy voqealar tasvirlangan. e.

Osmon va yerning yaratilishi (1:1-2:3).

Odam Ato va Momo Havo Adan bog'ida; kuz (2:4–4:26).

Odam Atoning avlodlari (5:1-32).

Nuh qissasi; katta toshqin (6:1–9:29).

Millatlarning kelib chiqishi; Bobil minorasi (10:1 - 11:26).

Ibrohim qissasi (11:27–23:20).

Va'da qilingan erga ko'chirish (11:27–12:20).

Ibrom va Lut (13:1 - 14:24).

Qodir va Ibrom o'rtasida muqaddas bitim tuzish; merosxo'r va'dasi (15:1 - 18:15).

Sado'm va G'amo'raning vayron bo'lishi (18:16-20:18).

Ishoqning tug'ilishi. Ibrohimning imoni sinovi (21:1 - 23:20).

Ishoqning hikoyasi (24:1 - 26:35).

Ishoqning uylanishi. Ibrohimning o'limi (24:1 - 25:18).

Ishoqning o'g'illari: Esov va Yoqub (25:19-34).

Ishoq va Avi-Malik (26:1-35).

Yoqub qissasi (27:1 - 35:29).

Yoqub barakani aldaydi (27:1-40).

Yoqubning parvozi. Yoqub Lobonda (27:41–30:43).

Kan'onga qaytish; Esov bilan yarashish (31:1 - 33:20).

Dina uchun qasos. Ishoqning o'limi (34:1 - 35:29).

Esovning avlodlari (36:1-43).

Yusuf qissasi (37:1 - 50:26).

Yusuf qullikka sotilgan (37:1-36).

Yahudo va Tamar (38:1-30).

Yusufning Misrda yuksalishi (39:1 - 41:57).

Yusufning ukalari bilan yarashishi (42:1 - 45:28).

Yoqubning oilasi Misrga ko‘chib ketadi. Yoqub va Yusuf hayotidagi so'nggi voqealar (46:1 - 50:26).

dunyo yaratilishi

1 Dastavval Taolo osmonlar va yerni yaratdi. 2 Yer bo'm-bo'sh va jilosiz edi, tubsizlikni zulmat qoplagan, Taoloning Ruhi esa suvlar ustida yurardi.

3 Taolo: “Yorug'lik bo'lsin”, dedi va yorug'lik paydo bo'ldi. 4 Taolo yorug'likning yaxshi ekanligini ko'rib, uni zulmatdan ajratdi. 5 U yorug‘likni “kunduz”, zulmatni esa “tun” deb atadi. Kech bo'ldi va ertalab bo'ldi - birinchi kun.

6 Taolo: “Suvni suvdan ajratish uchun suvlar orasiga qabr boʻlsin”, dedi. 7 Taolo arkni yaratdi va ark ostidagi suvni uning ustidagi suvdan ajratdi; va shunday bo'ldi. 8 Va u qabrni “osmon” deb atadi. Kech bo'ldi, tong ham bo'ldi - ikkinchi kun.

9 Taolo dedi: “Osmon ostidagi suvlar toʻplanib, quruqlik paydo boʻlsin”. Va shunday bo'ldi. 10 U quruqlikni “yer”, yig‘ilgan suvlarni esa “dengiz” deb atadi. Qodir Tangri buning yaxshi ekanini ko‘rdi. 11 Va dedi: “Yer o'simliklarni: urug'lari bilan o'simliklar va har xil turlari er yuzida urugʻi bilan meva beradigan daraxtlar”. Va shunday bo'ldi. 12 Yer o'simliklarni yaratdi: turli xil turlari urug'li o'simliklar va ichida urug'li meva beradigan barcha turdagi daraxtlar. Qodir Tangri buning yaxshi ekanini ko‘rdi. 13 Kech bo'ldi, ertalab bo'ldi, uchinchi kun.

14 Taolo dedi: “Kunduzdan tunni ajratish uchun falakda chiroqlar bo'lsin va ular vaqtlarni, kunlarni va yillarni ajratib turadigan belgilar bo'lsin. ”. Va shunday bo'ldi. 16 Taolo ikkita buyuk nurni yaratdi: kunni boshqarish uchun buyuk nurni va tunni boshqarish uchun kichik nurni va yulduzlarni ham yaratdi. 17 Taolo ularni yerga yorug'lik berish uchun, 18 kechayu kunduz hukmronlik qilish va yorug'likni zulmatdan ajratish uchun ularni osmonga qo'ydi. Qodir Tangri buning yaxshi ekanini ko‘rdi. 19 Kech bo'ldi, tong bo'ldi — to'rtinchi kun.

20 Taolo dedi: "Suv tirik mavjudotlarga to'lsin va qushlar osmon bo'ylab er yuzida uchib ketsin". 21 Alloh taolo ulkan dengiz jonzotlarini, suvda to‘planib yuruvchi har xil turdagi harakatlanuvchi jonzotlarni, turli qanotli qushlarni yaratdi. Va u yaxshi ekanini ko'rdi. 22 Xudoyi Taolo ularni duo qilib: “Barakali boʻlinglar va koʻpayinglar, dengiz suvlarini toʻldiringlar, yer yuzida qushlar koʻpaysin”, dedi. 23 Kech bo'ldi, ertalab bo'ldi — beshinchi kun.

Sharqiy Injil tarjimasi Oʻrta Osiyo aholisi va avvallari oʻsha davrning bir qismi boʻlgan boshqa xalqlar uchun moʻljallangan. Sovet Ittifoqi. Bu aholi islomiy etnik guruhlarga mansub bo‘lsa ham, rus tilida gaplashadi.

O'tmishda Rossiya va Sovet Ittifoqining ta'siri tufayli Markaziy Osiyo mintaqasidagi millionlab mahalliy aholi rus tilida birinchi til sifatida gaplashadi (va yana millionlab odamlar o'qiy oladi). Hali ham kutayotgan kichik etnik guruhlarning ko'plab vakillari to'liq versiya Yozuvlar o'z tilida, ular rus tilini ham tushunadilar va o'qiy oladilar.

Muqaddas Kitob. Tavrot, Payg'ambarlar kitobi, Zabur va Injilning mazmunli tarjimasi

Ushbu tarjima Muqaddas Kitobni 85 tilga tarjima qilgan Xalqaro Muqaddas Yozuv Jamiyati (ISPS) tomonidan amalga oshirildi. Ushbu nashr ibroniy va qadimgi yunon tillarida so'zlashadigan rusiyzabon tarjimonlar tomonidan tarjima qilingan.

"Istanbul" nashriyoti, 2003 yil

Muqaddas Kitob. Tavrot, Payg'ambarlar kitobi, Zabur va Injilning mazmunli tarjimasi - Ibtido kitobi uchun ma'lumotnoma.

"Boshlanish" barcha Muqaddas Bitiklarga kirish bo'lib xizmat qiladi. Tavrotning bu qismida Qodir Tangri olamni va undagi hamma narsani, shu jumladan insonni ham yaratganini aytadi (1-2-boblar). Va Xudoyi Taolo yaratgan hamma narsa mukammal va gunohsiz edi (1:31). Ammo U insoniyatga tanlov berdi: Unga itoat qilish yoki qilmaslik (2:16-17). Adan bog'ida Odam Ato va Momo Havo Qodir Tangriga qarshi isyon ko'tarib, Unga itoatsizlik qilganlarida, butun mavjudot gunohning kuchi ostiga tushib, ayanchli ahvolga tushib qoldi. Shunday qilib, inson o'zining eng asosiy va eng qimmatli narsasini yo'qotdi: Taolo bilan yaqin munosabatlar (3:8). Biroq, Qudratli Xudo kelajakda najotni va'da qildi (3:15) - Momo Havoning avlodi (ya'ni Iso Masih) birinchi odamlarni aldab, ularni gunohga olib borgan ilonning (ya'ni Shayton) boshini ezib tashlash uchun kelishi kerak edi.

Insoniyat tobora ko'proq gunohlar botqog'iga botganligi sababli, Qodir Tangri to'fon suvlarida barcha odamlarni halok qildi (7:4), faqat solih Nuh va uning oilasi (6-8-boblar). Ammo bu dahshatli, ammo munosib jazoga qaramay, insoniyat yana gunohga botib, Xudoyi Taoloni rad etdi (11:1-9). Shuning uchun, Qodir Xudo Najotkor Masihga yo'l tayyorlashni boshladi. U butlarga sig'inadigan oilada tug'ilgan keksa va farzandsiz Ibrohim payg'ambarni (Payg'ambarlar kitobi, Ish. 24:2) o'z oilasi va ona yurtining xudolarini tark etib, Unga ergashishga chaqirdi (12:1). .

Qodir Tangri unga va uning avlodlariga Kan'on yurtini (hozirgi Falastin) berishga, uning avlodlarini osmondagi yulduzlardek ko'paytirishga va u orqali dunyoning barcha xalqlarini barakali qilishga va'da berdi (12:3; 15). :4-5; 17:8). Injil bu va'dalarning yakuniy bajarilishi haqida gapiradi. Birinchidan, Taolo va'da qilingan yurtni mayda Kan'ondan hozir butun dunyoni qamrab olgan Shohlikka kengaytirdi (Beg. 17:16; 28:14; Zabur qo'shig'i 2:8; Injil, Rim. 4:13; Vah. 21). :1 -4; 22-27).

Ikkinchidan, Iso payg‘ambarning barcha izdoshlari o‘z e’tiqodiga ko‘ra, Ibrohim payg‘ambarning ruhiy farzandlaridir (Injil, Rim. 4:16-17; Gal. 3:29). Va nihoyat, Ibrohimning avlodi Iso butun dunyo xalqlari uchun barakadir, uni imon bilan qabul qilganlarning hammasini gunoh yukidan xalos qiladi (Injil, Gal. 3:14, 16; Rim. 6:1- 7; Vah. 5:9–10).

Ibrohim payg'ambarning ko'p o'g'illari bor edi, ammo shunga qaramay, ulardan faqat bittasi - Ishoq bilan Muqaddas Ahdga asoslangan munosabatlar o'rnatildi (17:19). Alloh taolo ham Ismoilni duo qilib, undan buyuk xalq yetishtirishga va’da berdi (17:20).

Keyinchalik, Ishoqning kenja o'g'li Yoqub Qodir Tangri bilan tuzilgan kelishuvga asoslangan munosabatlarning merosxo'ri bo'ldi (25:23; 27:27-29). Garchi Yoqubning avlodlari Isroil xalqining a'zolari bo'lib, Xudoyi Taoloning va'dasi amal qilganlar qatorida bo'lgan bo'lsa-da, Yusuf akalari orasida eng mashhur bo'lib qoladi (Beg. 48:15-16; 49:26; Payg'ambarlar kitobi, 1 Solnoma 5: 1-2). Hikoya Ya'qub va uning oilasi ochlikdan qutulish uchun va'da qilingan Kan'on yurtidan Misrga ko'chib o'tishi bilan tugaydi. Bu harakat Alloh taoloning Ibrohim payg‘ambarga bergan va’dasining amalga oshishiga sabab bo‘lgan Alloh taoloning yo‘lidan og‘ishdek tuyulishi mumkin, ammo bu unday emas (46:1-4).

“Boshlanish” asarida yaratilgan paytdan to miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarigacha boʻlgan tarixiy voqealar tasvirlangan. e.

BibleQuote 6 va Android uchun UTF-8 formatidagi modul - 02/06/2013

So'z Odamga aylanadi

1 Boshida So'z bor edi# 1:1 so'z - Iso Masihning ismlaridan biri (qarang: 1:14; Vahiy 19:13).,

Kalom esa Taoloning huzurida edi,

Kalom esa eng oliy edi.

2 Bu Qodir Tangri bilan boshida edi.

3 Mavjud hamma narsa

U orqali yaratilgan,

va Unsiz hech narsa,

mavjud bo'lishni boshlamadi.

4 Hayot Unda,

va bu hayot insoniyatning Nuridir.

5 Zulmatda yorug'lik porlaydi

va qorong'ulik uni yeb qo'ymadi.

6 Alloh taolo Yahiyo ismli bir kishini yubordi.7 U nur haqida guvohlik berish uchun guvoh sifatida keldi, toki Unga rahmat hamma bu Nurga ishonsin.8 Uning o'zi Nur emas edi, lekin u Nur haqida guvohlik berish uchun kelgan.

9 Haqiqiy Nur bor edi

Kim har bir insonni yoritadi,

dunyoga kelishi# 1:9 Yoki: "Dunyoga kelgan haqiqiy Nur bor edi, u har bir insonni yoritadi.".

10 U U orqali yaratilgan dunyoda edi,

lekin dunyo Uni tanimadi.

11 U O'z xalqiga keldi

Lekin xalq Uni qabul qilmadi.

12 Lekin Uni qabul qilganlarning hammasiga

va Unga ishonganlar# 1:12 Lit.: "Uning nomi bilan." Birovning nomiga ishonish, bu ismning egasiga ishonishni anglatadi Ushbu holatda Iso Masihga ishoning. Shuningdek, 2:23 da.,

U Taoloning farzandlari bo'lish qudratini berdi -

13 qondan tug'ilmagan bolalar,

insonning xohishi yoki niyatidan emas,

va Xudoyi Taolodan tug'ilgan# 1:13 Bu Iso Masihga ishonish orqali ruhiy tug'ilishni nazarda tutadi (1:12; 1 Yuhanno 5:1)..

14 So'z Insonga aylandi

va oramizda yashadi.

Biz Uning ulug'vorligini ko'rdik

faqat Unga berilgan ulug'vorlik -

Samoviy Otaning yagona O'g'li# 1:14 Samoviy Otaning O'g'li- bu atama Qodir Tangrining odatdagidek homilador bo'lgan o'g'li borligini anglatmaydi. Qadim zamonlarda yahudiylar orasida Isroil shohlariga nisbatan “Eng Taoloning o‘g‘li” unvoni qo‘llanilgan (qarang: 2 Shohlar 7:14; Zab. 2:6-7), balki kutilgan Masihga ham ishora qilingan. Najotkor va Xudoyi Taolodan solih Shoh, ya'ni Iso (1:49; 11:27; 20:31 ga qarang). Injilda bu atama orqali Qodir va Masih o'rtasidagi abadiy munosabatlar g'oyasi bosqichma-bosqich ochib beriladi, bu esa bu Shaxslarning xarakterlarining o'xshashligi va tabiatining birligini ko'rsatadi, biz uchun aniq bir misol - yaqin. ota va o'g'il o'rtasidagi munosabatlar (1 Yuhanno 2:23 ga qarang).,

inoyat va haqiqatga to'la.

15 Yahiyo U haqida guvohlik berib, shunday dedi:

“Bu men u haqida: “Mendan keyin kelgan Mendan ustundir, chunki U mendan oldin ham bor edi”, dedim.

16 Uning cheksiz inoyati bilan

hammamiz birin-ketin duo oldik.

17 Axir, Muso payg'ambar orqali Qonun berilgan, inoyat va haqiqat va'da qilingan Masih Iso orqali kelgan.# 1:17 Masih ("Moylangan" deb tarjima qilingan) - Tavrot, Zabur va Payg'ambarlar kitobida Qodir Tangri tomonidan va'da qilingan solih Podshoh va Qutqaruvchi, Qutqaruvchi.. 18 Hech kim Qodirni ko'rmagan# 1:18 Muqaddas Yozuvlarda inson Taolo Taoloni «ko'rgan» holatlari haqida o'qishimiz mumkin (masalan, Ib. 32:30; Chiqish 24:10). Lekin Xudoyi Taolo hech qachon O'zining ulug'vorligining to'liqligida odamlar oldida paydo bo'lmagan, chunki hech kim Uni ko'ra olmaydi va yashay olmaydi (Chiq. 33:20 ga qarang)., U bizga doim Ota bilan birga bo'lgan va O'zi Eng Oliy bo'lgan yagona O'g'li tomonidan ochib berilgan.

Yahiyo payg'ambarning xizmatidan maqsad

(Mat. 3:1–12; Mark 1:2–8; Luqo 3:1–18)

19 Mana Yahiyoning guvohligi. Yahudiylarning yo'lboshchilari Yahiyo oldiga ruhoniylar va levilarni yuborganlarida# 1:19 Levilar - Isroil xalqining o'n ikki urug'idan biri. Qodir Xudo levilarni ruhoniylarga yordamchi qilib tanladi.uning kimligini so'rash uchun,20 U ularga yashirmasdan to'g'ridan-to'g'ri aytdi:

- Men Masih emasman.

21 Undan so'radilar:

-Unda sen kimsan? Ilyos payg'ambar?# 1:21 Ilyos - yahudiylar Ilyos payg'ambarning osmonga tirik qolganini eslashdi (2 Shohlar 2:11 ga qarang) va u Masih kelishidan oldin kelishi va Unga yo'l tayyorlashi kerakligiga ishonishdi (Qarang: Mal. 4:5; Luqo. 1:17). Garchi bu holatda Yahiya Ilyos emasligini aytsa ham, Iso baribir Yahiyada qadimgi bashorat amalga oshganini da'vo qilgan (qarang: Matt. 11:14; 17:12; Mark 9:13), chunki u "ruh va kuch bilan" kelgan. "Ilyos tomonidan.

U javob berdi:

- Yo'q.

- Demak, siz Muso bashorat qilgan Payg'ambarmisiz?# 1:21 Qarang: Deut. 18:15, 18; In. 1:45; Amallar 3:18–24. Ehtimol, ba'zilar bu Masihdan boshqa payg'ambar ekanligiga noto'g'ri ishonishgan (qarang: 1:25; 7:40-41).

— Yoʻq, — deb javob berdi Yahiyo.

22 -Siz kimsiz? – deb so‘radilar o‘shanda. – Ayting-chi, javobingizni bizni yuborganlarga yetkazamiz. O'zingiz haqingizda nima deya olasiz?

23 Yahiyo ularga Ishayo payg‘ambarning so‘zlari bilan javob berdi:

- "Men sahroda eshitiladigan ovozman: Abadiyga yo'lni to'g'rila# 1:23 Abadiy – yunoncha so'z Bu yerda asl matnda uchraydigan “Kyurios” Injilda ibroniycha “Yahve”dan tarjima qilingan. Muqaddas Bitikning ushbu nashrida “Yahve” “abadiy” deb tarjima qilinganligi sababli, uning yunoncha ekvivalenti xuddi shunday tarjima qilingan. “Yahve” nomi ostida Qodir Tangri Musoga va Isroil xalqiga O'zini ochib berdi (Qarang: Chiqish 3:13-15). Izohlovchi lug'atga qarang.» # 1:23 Ish. 40:3..

24 Yuborilganlar esa Qonun qo'riqchilari edi# 1:24 Qonun himoyachilari(lit.: "Farziylar") - Tavrot qonunlarini qat'iy bajarish, ota-bobolarining urf-odatlariga rioya qilish va marosim pokligiga qat'iy rioya qilish bilan ajralib turadigan diniy partiya.. 25 Ular so'radilar:# 1:24-25 Yoki: “Keyin Qonun soqchilari tomonidan yuborilganlar 25 nafari so‘roqqa tutildi”.

– Agar siz Masih emas, Ilyos va payg'ambar bo'lmasangiz, nega odamlar ustidan suvga cho'mish marosimini o'tkazyapsiz?# 1:25 Yoki: “Tahorat marosimi”; shuningdek, Art. 26, 28, 31 va 33.?

26 Yahiyo ularga shunday javob berdi:

"Men marosimni shunchaki suvga cho'mish orqali bajaraman." Lekin sizning orangizda siz tanimaydigan kimsa bor.27 U mendan keyin keladi va men Uning sandalining iplarini yechishga ham loyiq emasman.

Iso Masih - Qodir Tangrining qurbonlik qo'zisi

29 Ertasi kuni Yahiyo Isoning o‘zi tomon kelayotganini ko‘rib:

– Mana, Taoloning Qurbonlik Qo'zisi, U dunyoning gunohini o'ziga oladi!30 U haqida men: “Mendan keyin kelgan Mendan ustundir, chunki U mendan oldin mavjud edi”, dedim.31 Men o'zim Uning kimligini bilmasdim, lekin U Isroilga oshkor bo'lishi uchun suvga cho'mish marosimini o'tkazdim.

32 Va Yahiyo uning so‘zlarini tasdiqladi:

- Men Ruhning osmondan kaptar shaklida qanday qilib Unga tushganini va U qanday qilib Uning ustida qolganini ko'rdim.33 Agar meni suvga cho'mish marosimini o'tkazish uchun yuborgan menga: “Ruh kimga tushsa va kimga qolsa, U odamlarni Muqaddas Ruhga cho'mdiradi, deb aytmaganida, Uni tanimagan bo'lardim.# 1:33 Yoki: "odamlarning qalbini Muqaddas Ruh bilan yuvish".». 34 Men buni ko'rdim va U Taoloning O'g'li ekanligiga guvohlik beraman (Masih) # 1:34 1:14 da izohga qarang.!

Iso Masihning birinchi shogirdlari

35 Ertasi kuni Yahiyo yana ikki shogirdi bilan turdi.36 Isoning yurganini ko‘rib, dedi:

- Mana, Taoloning qurbonlik qo'zisi!

37 Bu so‘zlarni eshitgan ikkala shogird ham Isoning orqasidan ergashdilar.38 Iso orqasiga o'girilib, ular Unga ergashayotganini ko'rdi.

- Nima hohlaysiz? — soʻradi u.

– Ravvin (bu “ustoz” degani), ayting-chi, qayerda yashaysiz? – deb so‘radilar.

39 "Menga ergashinglar, shunda o'zingiz ko'rasiz", dedi Iso.

Peshindan keyin soat to‘rtlar chamasi edi. Ular borib, Isoning yashashini ko'rishdi va o'sha kuni kechgacha U bilan qolishdi.

40 Yahiyoning Iso haqidagi so‘zlarini eshitib, Uning orqasidan ergashgan ikki kishidan biri Shimon Petirning ukasi Ander edi.41 U akasi Shimonni topib dedi:

muqaddas Kitob

Kirish

“Boshlanish” kitobida dunyo yaratilishidan to miloddan avvalgi 2 ming yillikning birinchi yarmigacha bo‘lgan tarixiy voqealar tasvirlangan. e.

Osmon va yerning yaratilishi (1:1-2:3).

Odam Ato va Momo Havo Adan bog'ida; kuz (2:4–4:26).

Odam Atoning avlodlari (5:1-32).

Nuh qissasi; katta toshqin (6:1–9:29).

Millatlarning kelib chiqishi; Bobil minorasi (10:1 - 11:26).

Ibrohim qissasi (11:27–23:20).

Va'da qilingan erga ko'chirish (11:27–12:20).

Ibrom va Lut (13:1 - 14:24).

Qodir va Ibrom o'rtasida muqaddas bitim tuzish; merosxo'r va'dasi (15:1 - 18:15).

Sado'm va G'amo'raning vayron bo'lishi (18:16-20:18).

Ishoqning tug'ilishi. Ibrohimning imoni sinovi (21:1 - 23:20).

Ishoqning hikoyasi (24:1 - 26:35).

Ishoqning uylanishi. Ibrohimning o'limi (24:1 - 25:18).

Ishoqning o'g'illari: Esov va Yoqub (25:19-34).

Ishoq va Avi-Malik (26:1-35).

Yoqub qissasi (27:1 - 35:29).

Yoqub barakani aldaydi (27:1-40).

Yoqubning parvozi. Yoqub Lobonda (27:41–30:43).

Kan'onga qaytish; Esov bilan yarashish (31:1 - 33:20).

Dina uchun qasos. Ishoqning o'limi (34:1 - 35:29).

Esovning avlodlari (36:1-43).

Yusuf qissasi (37:1 - 50:26).

Yusuf qullikka sotilgan (37:1-36).

Yahudo va Tamar (38:1-30).

Yusufning Misrda yuksalishi (39:1 - 41:57).

Yusufning ukalari bilan yarashishi (42:1 - 45:28).

Yoqubning oilasi Misrga ko‘chib ketadi. Yoqub va Yusuf hayotidagi so'nggi voqealar (46:1 - 50:26).

dunyo yaratilishi

1 Dastavval Taolo osmonlar va yerni yaratdi. 2 Yer bo'm-bo'sh va jilosiz edi, tubsizlikni zulmat qoplagan, Taoloning Ruhi esa suvlar ustida yurardi.

9 Taolo dedi: “Osmon ostidagi suvlar toʻplanib, quruqlik paydo boʻlsin”. Va shunday bo'ldi. 10 U quruqlikni “yer”, yig‘ilgan suvlarni esa “dengiz” deb atadi. Qodir Tangri buning yaxshi ekanini ko‘rdi. 11 Va U dedi: "Yer o'simliklarni: urug'lari bilan o'simliklarni va er yuzida urug'i bilan meva beradigan turli xil daraxtlarni ko'paytirsin". Va shunday bo'ldi. 12 Yer o'simliklarni: urug'li har xil o'simliklarni, urug'i bilan meva beradigan daraxtlarning barcha turlarini o'stirdi. Qodir Tangri buning yaxshi ekanini ko‘rdi. 13 Kech bo'ldi, ertalab bo'ldi, uchinchi kun.

24 Taolo: “Yer turli xil jonzotlarni: chorva mollarini, sudralib yuruvchilarni va yovvoyi hayvonlarni yaratsin”, dedi. Va shunday bo'ldi. 25 Taolo turli xil yovvoyi hayvonlarni, chorva mollarini va har xil sudralib yuruvchilarni yaratdi. Va u yaxshi ekanini ko'rdi.

26 Shunda Taolo dedi: “Odamni yarataylik b - Bizning suratimiz va o'xshatamiz ( ruhiy jihatdan), - U dengiz baliqlari va osmon qushlari, chorva mollari, butun yer yuzi va barcha sudraluvchilar ustidan hukmronlik qilsin. 27 Shunday qilib, Xudoyi Taolo insonni O'zining suratida yaratdi, Xudo Taoloning suratida ularni yaratdi, ularni erkak va ayol qilib yaratdi.

28 Taolo ularni duo qilib: “Barakali bo'linglar va ko'payinglar. erni to'ldiring va uni bo'ysundiring. Dengizdagi baliqlar, osmondagi qushlar va barcha sudraluvchilar ustidan hukmronlik qiling."

29 Taolo Taolo dedi: “Men senga butun yer yuzidagi urugʻli har bir oʻsimlikni va unda urugʻi bor meva beradigan har bir daraxtni beraman. ular sizning ovqatingiz bo'ladi. 30 Er yuzidagi har bir hayvonga, osmondagi har bir qushga va har bir sudraluvchiga, hayot nafas oladigan har bir narsaga, har bir yashil narsani ovqat uchun beraman. Va shunday bo'ldi.

31 Taolo O'zi yaratgan hamma narsaga qaradi va hamma narsa juda yaxshi edi. Kech bo'ldi va ertalab bo'ldi - oltinchi kun.

Eslatmalar

a Boshlang 1:1 qudratli- asl tilda: “Elohim” arabcha “Alloh” bilan bogʻliq soʻz. V ilovaga qarang.

b Boshlash 1:26 Yoki: “inson zoti”; asl tilda: "odam" (shuningdek, 3:20 ga qarang).

1 Osmonlar va yerning va ularni to'ldiruvchi barcha narsalarning yaratilishi shu tariqa tugallandi.

2 Ettinchi kuni Xudo Taolo qilgan ishini tugatdi va ettinchi kuni barcha ishlaridan dam oldi. 3 Xudoyi Taolo yettinchi kunni muborak qilib, uni muqaddas qildi, chunki shu kuni U qilgan va bajargan ishidan dam oldi.

Odam Ato va Momo Havo Adan bog'ida

4 Bu osmon va erning yaratilishi haqidagi hikoyadir. Abadiy Xudo yer va osmonni yaratganida, 5 yer yuzida hali bir buta ham, dala oʻtlari ham yoʻq edi, chunki Abadiy Xudo yerga yomgʻir yogʻdirmagan va yerni oʻstiradigan odam ham yoʻq edi. tuproq, 6 faqat bug 'erdan ko'tarilib, butun yuzasini sug'ordi. 7 Shunda Abadiy Xudo insonni tuproqdan yaratdi b va uning burun teshigiga hayot nafasini pufladi c va inson tirik mavjudotga aylandi.