Jinoiy qoidalar tan. Qadimgi Xitoy qonuni. Lavozimi bo'lmaganlar tomonidan jinoyat sodir etish

Ushbu kodga ko'ra, in huquqiy shartlar Tang Xitoy jamiyati uch guruhga bo'lingan. Yuqori, imtiyozli qatlam amaldorlar va zodagonlardan iborat edi; o'rta lavozimni shaxsan erkin oddiy odamlar egallagan; Ijtimoiy-huquqiy zinapoyaning pastki pog'onasida o'z huquqlaridan mahrum bo'lgan turli toifadagi shaxsan qaramog'idagi odamlar turardi. Kodeksda asosiy jazo turlarining shkalasi belgilandi: nozik tayoq bilan besh darajali jazo (o'n, yigirma, o'ttiz, qirq va ellik zarba); qalin tayoq bilan besh darajali jazo (oltmish, yetmish, sakson, to‘qson va yuz urish); besh darajali og'ir mehnat muddati (bir, bir yarim, ikki, ikki yarim va uch yil); surgun bilan uch daraja jazo (ikki ming, ikki yarim ming va uch ming li); ikki darajali o'lim (strangulyatsiya va boshini kesish).

Ta'riflangan jazo tizimi universal xususiyatga ega edi, ya'ni barcha uchta huquqiy qatlam uning ta'siri ostida (hech bo'lmaganda rasmiy ravishda) edi. Lekin u, ta’bir joiz bo‘lsa, differensial tarzda qo‘llanilgan: xuddi shu jinoyati uchun huquqdan mahrum bo‘lgan qatlam vakiliga og‘irroq jazo, imtiyozli qatlam vakiliga esa oddiy aholiga nisbatan yengilroq jazo tayinlangan.

Imtiyozlar jazoni kamaytirish darajasini tizimlashtirishga qisqartirildi, ularning ta'siri faqat yuqorida ko'rsatilgan shkalada sanab o'tilgan jazolarga, ya'ni asosiy jazolarga nisbatan hukmlar bilan cheklandi.

Imtiyozlar toʻrt xil boʻlgan: ishi imperator tomonidan koʻrilgan sakkiz guruhdan biriga mansub (ba i); jazoni engillashtirish yoki bekor qilish uchun imperatorga iltimosnoma yuborish (qing yoki shang qing); jazoning og'irligini bir darajaga kamaytirish (jian); jazodan to'lov (shu).

Imtiyozlarni taqsimlash hukmron sinfning ichki ierarxiyasiga qat'iy mos kelardi. Rasmiy ravishda u yoki bu imtiyoz ikki asosga ko'ra berilishi mumkin edi - yoki o'z martabasi yoki unvoni tufayli yoki oilaviy aloqalar, yuqori imtiyozga ega bo'lgan shaxs bilan ma'lum darajada yaqinlik. Bunday yaqinlikning o'lchovi yuqori imtiyoz egasi vafot etgan taqdirda ma'lum bir qarindoshi uchun kiyishi kerak bo'lgan motam davri edi. Kodeks motamning to'rtta asosiy toifasini va shuning uchun qarindoshlik munosabatlarining to'rtta yaqinligini belgilaydi: sima (davomiyligi uch oy), xiaogong (besh oy), dagun (to'qqiz oy) va qi (bir yil yoki undan ko'proq), shuningdek, o'ziga xos tanmian motam faqat imperatorga motam sima toifasidagi qarindoshlarga qaraganda uzoqroq qarindoshlar tomonidan kiyiladi (masalan, uning beshinchi amakivachchalari, otaning to'rtinchi amakivachchalari, bobosining ikkinchi amakivachchalari va boshqalar). Ushbu motamning davomiyligi noma'lum.

Hukm qilish huquqi2 eng elitistik imtiyoz edi.

Undan foydalangan odamlarning tor doirasi sakkizta guruhga bo'lingan.

1. Qarindoshlar guruhi (qing), avgust kishilar bilan qon qarindoshligini bildirgan. Kodeks bunday shaxslarning uchta guruhini ajratadi: hukmron imperatorning qarindoshlari (motam tanmian va undan yuqori toifalar); hukmronlik qilayotgan imperatorning buvisi va onasining qarindoshlari (Sima va undan yuqori motam toifalari); hukmronlik qilayotgan imperator xotinining qarindoshlari (motam toifasi xiaogong va undan yuqori).

2. Yaqin (gu) guruhi - imperatorning eski, isbotlangan do'stlari va xizmatkorlari, uning ichki xonalarida xizmat qiladigan va doimo [u bilan] bevosita muloqot qilish baxtiga sazovor bo'lganlar.

3. Muvofiq guruh (syan) – xatti-harakatlari ezgulikka to‘la, so‘zi va ishlari ibrat bo‘la oladiganlar.

4. Qodir (nen)lar guruhi – boshqaruv ishlari bilan katta iste’dod bilan shug‘ullanuvchi, imperatorga doimo qimmatli maslahatlar berishga qodir, xatti-harakatida namuna bo‘ladi.

5. Bir guruh xizmat ko‘rsatganlar (qurollar) – katta xizmatlari borlar, masalan, dushman qo‘mondonining boshini judo qilgan, dushman bayrog‘ini yiqitgan, avangard safida o‘n ming li dan ortiq yurish qilgan yoki bo‘ysundirishga hissa qo‘shganlar. ko'p sonli odamlarning Tang imperatorlari hokimiyatiga.

6. Dvoryanlar guruhi (gui) - uchinchi toifadagi3 va undan yuqori darajali rasmiy mansablarni (jishiguan) yoki ikkinchi va undan yuqori toifadagi faxriy mansablarni4 (sanguan) egallagan yoki zodagonlar (jue)5 darajali unvonlarga ega bo'lganlar. birinchi toifa, ya'ni gogong va undan yuqori.

7. G‘ayratlilar guruhi (qin) – katta tirishqoqlik bilan harakat qiladiganlar, ya’ni o‘zini xizmat faoliyatiga ehtirom bilan bag‘ishlagan, jamoat manfaati uchun kechayu kunduz mehnat qiladigan general-mayorlar ham, kichik amaldorlar ham, shuningdek, dunyoning oxiri, qiyinchilik va xavf-xatarlarga chidaydi.

8. Mehmonlar guruhi (i bin) - oldingi sulolalar avlodi bo'lib, davlat mehmoni bo'lganlar.

Ko'rinib turibdiki, sanab o'tilgan guruhlar bir-biridan o'zlari qamrab olgan narsalarning kengligi va ularga kiritilgan shaxslar doirasini aniqlashning aniqligi bilan sezilarli darajada farq qiladi. Birinchi, oltinchi va ma'lum darajada sakkizinchi guruhlar imkon qadar aniq ko'rsatilgan. Qolgan guruhlarning tarkibi faqat tavsifiy tarzda nomlanadi, chunki ularga qo'shilish o'zboshimchalik natijasi bo'lishi mumkin. Kodeksda ushbu imtiyozga ega bo'lgan shaxslarning pozitsiyasi tushuntirilgan misollar birinchi yoki oltinchi guruh haqida gapirishlari bejiz emas.

Ushbu imtiyozdan o'sha paytdagi Xitoy qonunchiligi imtiyozlarga bergan o'ziga xos xususiyatlar tufayli odamlarning ma'lum bir doirasi ham foydalanardi. Hozircha biz uni mulk deb ataymiz " eng sevimli xalq" U to'rtta imtiyozga ega edi. Uning mohiyati quyidagicha edi: agar shaxs biron bir jinoyati uchun jazolanish natijasida emas, balki imtiyozlar huquqini beruvchi mavqeini yo'qotgan bo'lsa, unda uning imtiyozlari saqlanib qolgan®.

Jinoyatlar nuqtai nazaridan "hukm qilish" huquqining imtiyozi eng keng qamrovli edi. U har qanday og'irlikdagi jinoyatlarni sodir etganda harakat qilgan, "o'nta yovuzlik" (shi e) ro'yxatida sanab o'tilganlar bundan mustasno, ya'ni imperator shaxsiga va mavjud tuzum asoslariga bevosita qarshi qaratilgan jinoyatlar. Agar ushbu imtiyozga ega bo'lgan shaxs o'lim bilan jazolanishi mumkin bo'lgan jinoyat sodir etgan bo'lsa, Jazolar uyi (sin bu) jinoyat tarkibini, u qaysi qonunga tegishli bo'lgan moddasini va hukm qilish huquqiga ega bo'lganlar guruhini qayd etgan holda hujjat tuzadi. jinoyatchi tegishli bo'lgan. Sud qarorini talab qiluvchi ushbu hujjat buyruqlar zanjiri bo'ylab yuborilgan. Hukm chiqarish uchun Davlat ishlari departamentining markaziy organi Dutan (Shangshu shen) oltita boʻlimga boʻlingan boʻlib, ularning har biri oʻz yurisdiktsiyasi ostidagi palata ishlariga masʼul boʻlgan. Shu tariqa, yuqori turuvchining faoliyatiga mas’ul shaxslar yig‘ilishi bo‘lib o‘tdi ijro etuvchi organlar Tang hukumati. Dutan sudlanuvchining ishi bo'yicha hukm chiqardi va keyin uni ko'rib chiqish va tasdiqlash uchun imperatorga yubordi. Dutan tomonidan hukm chiqarilishi bilan kodeks jinoyatning sabablari va sharoitlarini tushuntirishni, aybdor shaxs o'lim bilan jazolanganligi haqidagi dastlabki organning xulosasini tasdiqlashni tushundi, ammo Dutan aniq hukmni - bo'g'ish yoki boshini kesishni taklif qilmadi. . Haqiqiy hukm imperatorda qoldi, u jazoni kamaytirish yoki hatto bekor qilish huquqiga ega edi. "Agar alohida rahm-shafqat bo'lsa, - deb ko'rsatilgan kodda, - jinoyatchi taqdirlanadi to'liq kechirim. Bunday noodatiy jumlalar xalq hukmdorining huquqidir”.

Shunday qilib, o'lim jazosi nazarda tutilgan jinoyatlar holatida, "hukm qilish" huquqining imtiyozidan foydalanadigan shaxs oddiy qoidalardan samarali immunitetga ega edi. Bunday masalani imperator ko'rib chiqishi va o'z fikriga ko'ra qaror qilishi kerak edi.

Engilroq jinoyatlar uchun hukm chiqarilmadi va jinoyatchiga nisbatan jazoning og'irligi shunchaki bir darajaga qisqartirildi.

"O'nta yomonlik" deb tasniflangan harakatlar avtomatik ravishda imtiyozlarning bekor qilinishiga olib keldi.

Murojaatda sodir etilgan jinoyat qaysi moddaga taalluqli ekanligi ko‘rsatilib, huquqbuzarning ushbu imtiyozdan qaysi asosda foydalanganligi ko‘rsatilgan. Jazolar uyi oddiy me'yorlarga ko'ra jinoyatchining qanday qatl turiga loyiq ekanligini aniq belgilab berdi. Jazoni engillashtirish to'g'risidagi iltimosnoma odatda imperator tomonidan qabul qilinadigan hujjatlar uchun javobgar bo'lgan Imperator ishlari bo'limi (Menxia Sheng) ni chetlab o'tib, to'g'ridan-to'g'ri imperatorga yuborildi.

Ariza berish huquqiga ega bo‘lgan shaxslar uncha og‘ir bo‘lmagan jinoyatlarni sodir etgan taqdirda, ariza bermasdan, jazoning og‘irligi bir darajaga kamaytirildi.

Ko‘rib chiqilayotgan imtiyoz nafaqat “o‘nta yomonlik” toifasiga kiruvchi jinoyatlarni sodir etganda, balki mansabdor shaxs tomonidan o‘z xizmat vazifalarini bajarish chog‘ida sodir etilgan qotillik, qasddan odam o‘ldirishga suiqasd qilish, zinokorlik, odam o‘g‘irlash, poraxo‘rlik va hokazolarni ko‘rib chiqishda ham o‘z kuchini yo‘qotdi.

Jazoning og'irligini bir darajaga kamaytirish huquqi yuqorida tavsiflangan ikkita imtiyozning bir qismi edi (va, tabiiyki, ulardan foydalanadigan shaxslarning butun doirasiga taalluqli edi) va oltinchi darajali mansabdor shaxslar uchun mustaqil imtiyoz edi. ettinchi toifalar, shuningdek, bobo va buvilar.

Bu imtiyoz yuqorida aytib o'tilgan ikkitasiga qaraganda kamroq universal edi. O'lim jazosi tayinlangan holatlar uning doirasidan chiqarildi. Shu bilan birga, istisnolar doirasi kengroq edi: birinchi ikkita imtiyozni ko'rib chiqishda ko'rsatilgan holatlarga qo'shimcha ravishda, u 1 yoki 2-moddalarda tasniflangan qarindoshlar tomonidan jinoyat sodir etganligi uchun oilaviy javobgarlikka tortilganda o'z kuchini yo'qotdi. ”, shuningdek, mushtlashuvda qasddan odam o‘ldirganlik, motam qi va undan yuqori toifadagi qarindoshlariga tasodifan shikast yetkazganlik yoki jarohat yetkazganlik uchun, mansabdor shaxs tomonidan o‘z xizmat mavqeidan foydalangan holda sodir etgan turli jinoyatlar uchun va h.k.

Jazoni to'lash imtiyozi o'limga hukm qilingan jinoyatchilarga ham taalluqli emas edi. Dastlabki uchta imtiyozga ega bo'lganlar uchun u jazoning og'irligi kamaytirilgandan keyin kuchga kirdi. Ulardan tashqari bu imtiyozdan: sakkizinchi va to‘qqizinchi toifadagi mansabdor shaxslar; o'z maqomiga ko'ra jazoni bir darajaga kamaytirish imtiyoziga ega bo'lganlarning bir qator qarindoshlari (ya'ni, oltinchi va ettinchi darajali mansabdor shaxslar); beshinchi toifa va undan yuqori mansabdor shaxslarning kanizaklari.

Vaziyatdan istisnolarning ko'lami shunchalik muhimki, hatto ularni qisqa maqola doirasida ko'rib chiqish ham mumkin emas.

Shunday qilib, biz imtiyozlar nafaqat oliy zodagonlarni va butun mansabdor shaxslar korpusini, balki ularning oila a'zolarini, ya'ni deyarli barcha ijtimoiy qatlamni qamrab olganligini ko'ramiz. davlat mashinasi. Imtiyozlar yordamida davlat nafaqat o'z xodimlarini, balki kelajakda ularning o'rnini bosadiganlar yashab, tarbiyalangan muhitni ham ko'plab jazolardan himoya qildi. Shu bilan birga, imtiyozlar o'ta xavfli, zamonaviy atama bilan aytganda, davlat jinoyatlarini sodir etgan shaxslarga taalluqli emas edi. Bunday turdagi jinoiy harakatlarni, odatda, uch guruhga bo'lish mumkin: jinoiy niyat yoki imperator va uning oilasiga bevosita qarshi qaratilgan jinoyatlar, shuningdek, ular atrofidagi hurmatga putur etkazish; konfutsiylik fazilatlarini buzish bilan bog'liq u yoki bu tarzda barcha jinoyatlar - taqvodorlik, insonparvarlik, xolislik va boshqalar; ko‘pchilik jinoyatlar mansab mavqeidan shaxsiy manfaat yo‘lida foydalanish va ehtiyotsizlik bilan bog‘liq ish majburiyatlari byurokratiyaning obro'sini xavf ostiga qo'yish va boshqaruv apparatining normal faoliyatiga aralashish.

Shunday qilib, imtiyozlar instituti davlat va jamiyat tartibini mustahkamlashga qaratilgan edi. Uning byurokratik tabiati imtiyozlarni berishning o'ziga xos usuliga olib keldi.

U yoki bu imtiyozga ega bo'lganlar ro'yxatida biz doimo ma'lum bir doiradagi odamlarni topamiz. bu haq oliy imtiyozli kishi bilan qarindoshlik munosabatlari orqali. Shunday qilib, imtiyozlarning bunday "o'tkazilishi" ierarxik piramidaning eng yuqori qismidan uning oyog'iga ketma-ket amalga oshirildi. Kodeks doimiy ravishda ushbu buyruqning asosi unchalik katta bo'lmagan qarindoshga nisbatan yuqori lavozimni egallagan qarindoshning "soya" huquqi ekanligini ta'kidladi. Ikkinchisi uchun u olgan imtiyoz yuqori martabali qarindoshning "soyasi" ning haqiqiy mazmunini tashkil etdi.

Turli xil imtiyozlarning haqiqiy ahamiyatini taqqoslash, aniq teng bo'lmagan "tegishli soyaning" "intensivligi" to'rt darajali bo'lgan degan xulosaga keladi. Birinchi darajali "soya" bilan qoplangan shaxslar "sud qarori" huquqidan, ikkinchi darajali "zo'ravonlik" "soyasi" bilan qoplangan - ariza berish imtiyozidan va hokazo.

Kodeks shuningdek, ushbu tartibni "soya" tushunchasi bilan asoslaydi, ammo boshqa turdagi - "darajali soya" (guan yin).

"Manbaviy soya" ning intensivligi (shuningdek, "qarindosh soya") to'rt guruhga bo'lingan. Bundan tashqari, "intensivlik" ning dastlabki uchta darajasidagi "darajalar soyalari" dan foydalangan shaxslar, o'z navbatida, o'z qarindoshlariga, ya'ni, "bog'liq soya" manbalari bo'lgan, ta'bir joiz bo'lsa, "soya" ni o'tkazishgan. Ular "soya darajasi" bo'yicha "intensivlik" bo'yicha bir daraja past edi. Shunday qilib, biz "soyalar" ni byurokratik ierarxiyadagi mavqei bo'yicha hosil bo'lgan birlamchi va ikkilamchi bo'lganlarga ajratishimiz mumkin - birlamchi "soya" egalari tomonidan "zichlik" ning bir tartibini yo'qotgan holda o'z qarindoshlariga "tushadi".

Harakat tamoyiliga ko'ra, asosiy va ikkilamchi "soyalar" butunlay bir xil turdagi va bir xil xususiyatlarga ega.

Birinchi bo'lim. Jazolar va ularni qo'llash standartlari (min li)

1. Yengil tayoq bilan jazolar - beshta

YONGILIK TOSIKLARI BILAN O'N URISH.

To'lov bir jin misdir.

20 TA URUQ YOQILGAN TOSIKLAR BILAN.

Fidya ikki jins misdir.

30 TA URUQ YOQILGAN TASHIKLAR BILAN.

Fidya uch jins misdir.

40 TA URUQ YOQILGAN TOSIKLAR BILAN.

To'lov to'rt jin misdir.

50 TA URUQ YOQILGAN TOSIKLAR BILAN.

To'lov besh jin misdir.

2. Og'ir tayoq bilan jazolar - beshta

Og'ir tayoqlar bilan 60 ta zarb.

To'lov olti jin misdir.

OG'IR TASOQLAR BILAN 70 URMA.

To'lov yetti jin misdir.

Og'ir tayoqlar bilan 80 ta zarb.

To'lov sakkiz jin misdir.

Og'ir tayoqlar bilan 90 ta zarb.

To'lov to'qqiz jin misdir.

Og'ir tayoqlar bilan 100 ta zarb.

Fidya o'n jino misdir.

3. Og'ir mehnat bilan jazo - besh

bir yil.

To'lov 20 jin misdir. 1,5 YIL.

To'lov 30 jin misdir.

IKKI YIL.

To'lov 40 jin misdir. 2,5 YIL.

To'lov 50 jin misdir.

UCH YIL.

To'lov 60 jin misdir.

NA-2000 li.

To'lov 80 jin misdir. 2500 l uchun. 2500 l UCHUN.

To'lov 90 jin misdir. 3000 li uchun. 3000 LI UCHUN.

To'lov 100 jin misdir.

6. O'n yomonlik

Tushuntirish. Beshta [turli] jazo bilan jazolanadigan [jinoyatlar] orasida o'n yomonlik (shi e) eng qoralangani hisoblanadi. Ular axloqiy ta'sirni bekor qiladi va tartibni buzadi. Ular aniq ogohlantirish bo'lishi uchun bo'limning boshida maxsus joylashtirilgan. [Yakuniy] yovuzlik deb ta'riflanishi mumkin bo'lgan ko'p [harakat] jinoyatlarning o'n turiga (lei) birlashtirilgan. Shuning uchun ular o'n yovuzlik deb ataladi.

BIRINCHI QO'LLANISHNING MAQSADI DEYILADI (MOU FAN).

Bu Yer va Don qurbongohlariga zarar yetkazish niyatini bildiradi (she ji).

IKKINCHI BUYUK BARQARORLIK NİYATI DEYILADI (MOU DA NI).

Bu Imperator ajdodlari ibodatxonasi, [imperator] qabrlari va saroylarini yo'q qilish niyatini bildiradi.

Tushuntirish. Ushbu maqola haqida bo'lgan odamlar poydevorlarni buzadi va hamma ergashishi kerak bo'lgan narsaga qarshi chiqadi, Taoga va Tega qarshi chiqadi. Bundan ortiq qaysarlik yo'q. Shuning uchun u Buyuk O'jarlik deb ataladi.

UCHINCHI XİYONAT NİYATI (MOU PAN) DEYILADI.

Bu mamlakatdan yuz o'girish (ketish) yoki yolg'onchilarning sherigi bo'lish niyatini bildiradi.

Tushuntirish. Ulardan yuz o'girish uchun fitna uyushtirganlar bor hukmronlik uyi, yoki uzoq vahshiylar mamlakatiga taslim bo'lishni yoki shaharni taslim qilib, yolg'onchilarga sherik bo'lishni yoki [o'z] yurtidan qochishni xohlash ...

To'rtinchisi, zararli to'siqlar deb ataladi (Eni).

Bu o'zining ota-bobosi yoki buvisini yoki otasi yoki onasini kaltaklash yoki o'ldirish niyatida (mou sha) [ulardan birini] yoki otaning katta va kichik akalari va ularning xotinlaridan birini o'ldirishni anglatadi ( bo shu fu mu ), yoki otaning (gu), yoki [o'zining] katta aka-uka va opa-singillari, yoki ayol bobosi yoki buvisi, yoki erining, yoki erning otasi tomonidan bobosi yoki buvisi yoki otasi yoki onasi.

BESHINCHI PERVERT (BU DAO) DEYILADI.

Bu bitta oilada uch kishining o'ldirilishini nazarda tutadi, ularning hech biri o'lim bilan jazolanishi mumkin bo'lgan jinoyatni sodir etmagan, shuningdek, odamlarni qismlarga ajratish, gu zaharlarini ishlab chiqarish va saqlash, fol ochish yoki jodugarlik (ya mei).

Tushuntirish. To'g'ri Yo'lga qarshi boradigan sovuqqon shafqatsizlik va kufrona aqidaparastlik Buzilish deb ataladi.

Tushuntirish. Demak, bir oilada uch kishi halok bo'lgan va ularning barchasi o'lim jazosi bo'lgan jinoyatlarni sodir etmagan. Agar bu uchtasi orasida bittasi o'lim bilan jazolansa yoki bir necha oilaning har birida ikkitadan odam o'ldirilgan bo'lsa, [jinoyatchi] faqat o'lim bilan jazolanishi kerak, lekin [uning jinoyati] o'n yovuzlikka kirmaydi. Yoki bir oilada uch kishi o‘ldirilgan bo‘lsa-yu, lekin jinoyatga (beny-pyao) tegishli bo‘lgan moddaga ko‘ra, [ulardan birortasini o‘ldirish uchun] jazo o‘limga yetmasa, bu ham o‘n yovuzlikka kirmaydi.

Odamni qismlarga ajratish - bu odamni o'ldirish va uni qismlarga ajratish demakdir. Tegishli jinoyat [modda]ga ko'ra, bu ham o'lim bilan jazolanishi kerak.

Izoh. Gu zaharlarini tayyorlash va saqlash, fol ochish yoki jodugarlik.

Tushuntirish. Bu gu zaharlarining tugallangan ishlab chiqarilishiga ishora qiladi. Agar u hech bo'lmaganda buni [o'zini] qilmasa, lekin uni [kimgadir va qi yaqinligining barcha qarindoshlariga topshirgan bo'lsa. Bundan tashqari, bitta ro'yxatga kiritilganlar, hatto qon qarindoshlari bo'lmasa ham, har qanday yaqin qarindosh bo'lishlari mumkin edi, yaqin qi qarindoshlari esa bir oila a'zosi hisoblanish uchun bir xil hovlida ro'yxatga olinishi shart emas edi. .

OLTINCHISI BUYUK BU JING DEYILADI (DA BU JING).

Bu Buyuk qurbonlik paytida ruhlar yashaydigan narsalarni o'g'irlash (shenyu zhi vu) yoki palanquindagi kishining kiyinishi yoki ketishi (cheng-yu fuyu vu), o'g'irlik yoki qalbaki ishlab chiqarish bilan bog'liq suveren narsalarni anglatadi. wei zao) suveren muhrlar (yu-bao), suveren tibbiyotni [to'g'ri] usulga (wu bu zhu benfang) muvofiq noto'g'ri tayyorlash yoki unga hamroh bo'lgan retseptda (fengti wu) xatolik, shuningdek noto'g'ri buzish suveren taomlarni tayyorlashdagi pazandachilik taqiqlari, baxtsizlikning mo'rt suveren sudlarini noto'g'ri qilish, palanquinda kim borligi to'g'risida hurmatsiz bayonotlar (zhi chi), motivlar va fikrlar faqat zararli bo'lganda (qingli tsehai), shuningdek itoatsizlik va qarshilik (dui) xan) buyurilgan xabarchilarga (zhishi) va Lining axloqiy tamoyillariga [mos kelmaydigan] xatti-harakatlar.

YETTINCHI FILIAL DISREHERENCE (BU XIAO) DEYILADI.

Bu erkak bobo yoki buviga, ota yoki onaga og'zaki qoralash (gaoyan), qarg'ish yoki so'kish (zuli) yoki uy ro'yxatiga alohida qayd etish (ji) yoki erkak bobo yoki buvining hayoti davomida mulkni ajratishni anglatadi. , otasi yoki onasi, shuningdek [ularning] ta'minotining etarli emasligi (gongyang yuque), shaxsan o'zi [uyushgan] to'y, shuningdek, ota uchun motam paytida musiqa chalish yoki motam kiyimini quvonch kiyimiga almashtirish (zuo yueshi fu kong ji) yoki onasi, erkak bobosi yoki buvisi, otasi yoki onasining vafoti haqidagi xabarni yashirish va ularga qayg'u bildirmaslik (ni bu juyai), yoki erkak bobo yoki buvi, ota yoki onaning vafoti to'g'risida yolg'on xabar.

Tushuntirish. Ota va onaga yaxshi xizmat qilish farzand taqvosi deyiladi. Ularga nisbatan jinoiy qarshilik Filial hurmatsizlik deb ta'riflanadi.

SAKKIZINCHI DUSMOVLIK DEYILADI (BU MU).

Bu sima yoki undan yaqin qarindoshini (shang) o'ldirish yoki sotish, [shuningdek] erini yoki da-gongga yaqin va yaqinroq bo'lgan yoshi katta qarindoshini yoki keksa avlod qarindoshini kaltaklash niyatini bildiradi. xiaogongga yaqin, yoki [ularni kimgadir] qoralash.

Tushuntirish. "Li" deydi: ular ishonch haqida qayg'uradilar va do'stlikni mustahkamlaydilar. Xiao Jing aytadi: odamlar hamjihatlik va do'stlikda. Do'stlik - bu bog'liq tuyg'ular. Ushbu maqolada to‘qqiz avlod o‘rtasida totuvlik va do‘stlik bo‘lmagan taqdirda qarindoshlarning bir-biriga qarshi sodir etayotgan jinoyatlari [muhokama qilinadi]. Shuning uchun uni Dushmanlik deb atashadi.

Izoh. Bu oilaga yaqin yoki yaqinroq qarindoshni o'ldirish yoki sotish niyatini bildiradi.

Tushuntirish. [Ketarli] faqat oilaga yaqin yoki yaqinroq qarindoshni o'ldirish yoki sotish niyatida bo'lgan. [Bu qarindosh] keksa avlodga yoki yoshga tegishli bo'lishidan qat'i nazar, u katta yoki kichik umumiy (zong) bo'ladimi, [bu harakatlar] ushbu maqolaga kiritilgan.

Qi ga yaqin yoshi kattaroq qarindoshni o'ldirish niyati, agar qotillik sodir etilgan bo'lsa, zararli o'jarlikka kiradi. Endi faqat o'ldirish niyati haqida gapiriladi va jangda qasddan [qotillik] yoki [o'ldirish] haqida hech qanday gap yo'q. Ammo agar qasddan qotillik yoki qotillik janjalda sodir etilgan bo'lsa, bu ham Dushmanlikka kiritilgan. Qasddan odam o'ldirish yoki janjalda qotillikni og'ir deb aniqlash uchun badanga shikast etkazmasdan o'ldirish niyati engil deb ko'rsatilgan. Engil va og'ir bir-birini aniqlaydi va [og'ir] tabiiy ravishda O'n Yovuzlik ostiga tushadi.

Simoga yaqin qarindoshni sotish, [u zo'ravonlik (qiang) yordamida amalga oshirilganmi] yoki o'zaro rozilik bilan (he) qat'i nazar, har ikki holatda ham dushmanlikka kiradi. [Ammo] sotishga muvaffaqiyatsiz [urinish] bunday emas.

Izoh. Erni yoki Dagunga yaqin va undan yaqinroq bo'lgan katta qarindoshni yoki Syaogong yaqinidagi keksa avlodning qarindoshini kaltaklash yoki [ulardan birortasini] qoralash.

Tushuntirish. "Li" ga ko'ra, er xotin uchun Jannatdir. Yana aytilgan: xotin butunning [to'ldiruvchisidir]. Erini katta qarindoshlar bilan tenglashtirmagani uchun alohida tilga olinadi...

TO'QZINCHI QARZNI BUZISH DEYILADI (BU va).

Bu o‘z (benynu) muassasa rahbarini (fuzhu), tuman boshlig‘ini (tsishi), tuman boshlig‘ini (xian-ling) yoki ta’limdagi ustozini (izian-shou biti), voyaga yetmagan shaxs tomonidan o‘ldirishni nazarda tutadi. davlat yoki harbiy xizmatchi (lizu) beshinchi va undan yuqori (shang) bo'lgan boshlig'i (janguan), shuningdek erining vafoti haqidagi xabarni yashirgan va unga qayg'urmagan, musiqa chalayotgan yoki motam kiyimini kiyimga almashtirgan. eri uchun motam tutayotganda yoki yana turmushga chiqish paytidagi quvonchdan [bu motam tugaguniga qadar].

O'NINCHI ICHKI CHAOS (NEP LUANG) deb ataladi.

Bu xiaogongga yaqin yoki undan yaqinroq qarindoshning, shuningdek, otaning yoki erkak boboning kanizakining, shu jumladan o'zaro rozilik bilan nopok munosabatlarga (jian) jalb qilinishini anglatadi.

Tushuntirish. Syaogongga yaqin va undan yaqin qarindoshning buzuq munosabatlariga aralashish - bu "Li" ga ko'ra, erkak motam kiyishi kerak bo'lgan ayollar bilan buzuq aloqani anglatadi. Agar ayol erkak uchun motam tutish uchun xiaogong kiyishi kerak bo'lsa va erkak, o'z navbatida, u uchun motam tutish uchun sima kiyishi kerak bo'lsa, bu [Ichki tartibsizlik] emas. Bu qizning qizi (vay sunnyu) va ayol bobosi yoki opa-singilning qizi va ayol amakisi o'rtasidagi [qarindoshlik rishtalariga] tegishli.

Jumladan, o'zaro rozilik bilan - bu ayol erkak bilan birgalikda (qurol) o'zaro rozilik bilan [u bilan] buzuq munosabatlarga kirishini anglatadi. Ikkalasi ham [Ichki xaos haqidagi] bandga kiradi. Agar [ayol] buzuq jinsiy aloqaga (qiangjiang) majburan jalb qilingan bo'lsa va keyin [nima bo'lganidan] kelishib, [biror narsa] mumkin bo'lgan narsaga rozi bo'lsa, bu ham [bunday].

7. Muhokama qilish uchun sakkizta sabab

Tushuntirish. Chjou Li shunday deydi: Sakkizta me'yor [har bir] mintaqa qonunlari (bon) bilan birga ishlaydi. Muhokama qilishning sakkizta sababi - Chjouning sakkizta standarti. Li deydi: jazolar zodagonlarga taalluqli emas va agar ular qonunni buzsalar, muhokama qilish uchun sakkizta sabab [tushadi] va [jazoning engilligi yoki og'irligi] jazolar kodeksi bilan belgilanmaydi. Muhokama qilish huquqiga ega bo'lganlar yo bir oz samoviy mo'l-ko'l namlik berilganlar yoki uzoq vaqtdan beri marvarid torlari bilan taxt orqasida xizmat qilganlar yoki ko'p iqtidorli yoki ko'p mahoratli kishilardir. amallar yoki savoblar bilan belgilangan. Ular imperator qalbida va suverenning omborxonalaridagi mukofot kitoblarida muhrlangan.

Agar [ulardan birortasi] o'lim jazosi mumkin bo'lgan jinoyat sodir etgan bo'lsa, muhokama o'tkaziladi, [maqola] aniqlanadi va hisobot taqdim etiladi [muhokama natijalarini bayon qiladi va] qaytarib bo'lmaydigan qarorni (zou cai) so'raydi. Qaror har doim imperator palatalarining eng chuqur tubida qabul qilinadi, lekin institutlar o'zlari [biror narsani] aniqlashga jur'at eta olmaydilar.

8. Sakkiz sababdan biriga ko'ra muhokama qilish huquqiga ega bo'lganlar

8 SABAB BO'YICHA [ISHONLANGAN] SHARDLARDAN BIRTARI O'TA JINOYOT QILGAN BO'LSA, AVVAL SUD O'TKAZISH UCHUN RUXSAT SO'RAGAN HESOBOT TAQDIM BERILADI. U BO'YICHA [JINOYOR] JAVOBGARLIK BO'LGAN BARCHA MAQOLALAR VA U MUHOKAMA ETILGAN HOLATLARNI KO'RSATILADI. MUHOKAZA NATIJASI HAQIDA HISOBOT TAQDIM ETILADIGAN VA DOIMIY QAROR QILISHI TALAB QILADI.

Muhokama qilayotganlar holatlarni aniqlaydilar va jinoyatni muhokama qiladilar, jazo tayinlanishi kerak bo'lgan jinoyat qonunini ko'rsatadilar, lekin uni ijro etish usulini (jue) bevosita belgilamaydilar (zheng).

12. Rasmiy martaba yoki unvonga ega ayollar

AYOL Egasining (VA HAO) RASMIY MANOVASI YOKI UNVONI BO'LSA JINOYOT QILSA, HAR HOLDA, O'Z MASAJINA MUNOVAJASIGA MUHOKAMA HAQIDA JINOYOT QOIDALARI MUHOKAMA BO'LADI, ARZA YO'LDI, ARZA YO'LDI, D. POST VA MAHRUM BO'LISH postdan. [BUNDAY AYOLLAR] QAYIN-AQINLARIGA “SOYA” BERA OLMASA.

14. Muhokama qilish, iltimos qilish yoki jazoni qisqartirish uchun [imkoniyati] bo'lgan odamlar

BIR SHAXS [IMKONIYATLARI] BO'LGAN VA MUHKAMASHIB, ARZA BERISH, VA JAZONI KESHIRTIRISH VA HAR BIR NATIJASIDA JAZO KISHAYTIRILADI. ULARNING. SUM (LEI) KASHAYISH MUMKIN EMAS.

16. Mansabi bo'lmagan shaxslarning jinoyat sodir etishi

SHU HOLLARDA JINOYAT MAVZUMIDA BO'LGAN SHAXS TARAFIDAN JINOY QILGAN VA IS OShQI BO'LGAN BO'LGAN [FAQAT U BO'LGAN MAVZUMGA EGA BO'LMAGAN YOKI "DAN OLGAN VA OLGAN SHAXS TOMONIDAN". [FAQAT] U “SOYA” QILMAGAN YOKI “SOYA” QILMAGAN SHAXS TARAFINDAN QILGAN VA ISHA OShKOR ETGANDA POZİSYON ETGAN YOKI “SOYA” QILGANLAR.

17. Qattiq mehnat uchun kredit

XUSUSIY JINOYOT QILGAN VA HOSIL BILAN JAZO XIZMAT QILISHGA KO'RILSA

Xususiy jinoyatlar deganda shaxsiy manfaatlarni koʻzlab oʻz tashabbusi bilan sodir etilgan jinoyatlar (si zi), shuningdek, Farmonga javoban aldash va voqelikni buzish (dui zhi zha bu shi) yoki huquqbuzarlik kabi jinoyatlar tushuniladi. arizalarni qabul qilish to'g'risidagi qonun (shou qing van fa).

Tushuntirish. Xususiy jinoyatlar deganda biz davlat ishlarini [bajarish] bilan bog'liq emas, balki o'z tashabbusi bilan shaxsiy manfaatlarni ko'zlab sodir etilgan jinoyatlarni tushunamiz. Lekin hech bo'lmaganda [jinoyat] bilan bog'liq edi jamoat ishlari, agar [jinoyatchining] fikrlari qisman va egri bo'lsa, [qilmish] ham xususiy jinoyatga tenglashtiriladi. [Masalan], Farmonga javoban aldash va voqelikni buzish. Farmonga berilgan javob, garchi davlat ishlari bilan bog‘liq bo‘lsa-da, [lekin jinoyatchi o‘z manfaatini ko‘zlab] ishning haqiqiy holatini ko‘rsatmagan va qalbida sir va yolg‘onni saqlagan. Shuning uchun bu shaxsiy jinoyatga tengdir.

BESHINCHI YOKI YUQORI DARAJALARNING BIR POVSIYASI KATORKANI IKKI YILI UCHUN ISHLAB CHIQARISH VA TO'QIZINCHI ORTAJON YO'QIY OQIROQLARNING BIR O'RINCHI KATORKAning bir yili.

AGAR OMAVY JINOYOT QILGAN BO'LSA,

Ommaviy jinoyatlar deganda biz davlat ishlarini [bajarish] munosabati bilan jinoyat darajasiga kelganini tushunamiz, lekin shaxsiy manfaat va egrilik (si qu) yo'q.

MUVOFIQ HAR BIR ISHLAB BIR YIL KO'PROQ HISOBIYDI.

Tushuntirish. [Jinoyatni xususiy deb belgilash uchun] shaxsiy manfaat ham, egrilik ham [bo'lishi] zarur. Kamida davlat ishlarini [bajarish]dagi harakatsizlik qonunlar yoki ichki idoraviy tartib-qoidalarning buzilishiga [oldi], lekin shaxsiy manfaatlar va vaziyatlarda egrilik bo'lmagan taqdirda [bu qonunbuzarliklar] jamoat jinoyati hisoblanadi. [Keyin] har biriga ko'ra bu holat ko'proq bir yilni hisobga oladi ...

18. Qarshi isyon yoki katta o'jarlik uchun o'n yomonlik va oila mas'uliyati

Kimki o'nta yovuzlik yoki odamni qasddan o'ldirgan bo'lsa yoki qo'zg'olon yoki katta e'tirozlik uchun oilaviy javobgarlikka tortilgan bo'lsa,

Tegishli jinoyat [modda]ga ko'ra, umumiy oilaviy javobgarlikka tortilishi kerak bo'lgan (ben ying) [bo'ysunishi] kerak bo'lganlar, lekin keksalik yoki kasallik tufayli [jazodan] ozod qilinganlar (lao ji mian), ham [ushbu norma doirasida] tushadi.

Tushuntirish. O'nta yovuzlik - qo'zg'olon niyatidan tortib, ichki tartibsizlik va undan yuqoriroq jinoyatlarni anglatadi. Odamni qasddan o'ldirish - bu uning jangda emas, balki qasddan o'ldirishini anglatadi. Odamni o'ldirish niyati, agar qotillik allaqachon sodir etilgan bo'lsa, [ushbu qoida doirasida] ham kiradi. Qolgan moddalarda qasddan yoki qasddan odam o‘ldirish uchun jazo tayinlanishi ko‘rsatilgan bo‘lsa, shuningdek, ular qasddan yoki qasddan odam o‘ldirish to‘g‘risidagi [qonunga] rioya qilishlari aytilganda, agar qotillik allaqachon sodir etilgan bo‘lsa, ular har doim [harakat qiladi]. ushbu [retsept] ga muvofiq.

Bu butsu, qullar (quduq) va qullar (bi) ga taalluqli emas...

Tushuntirish. Bu shuni anglatadiki, oilaviy javobgarlikka tortilganlar orasida duji holatida bo'lgan 80 yoshli erkaklar yoki erkaklar va 60 yoshga to'lgan ayollar yoki feydzi holatida bo'lgan [ayollar] bor. oilaviy javobgarlik ostidagi jazodan ozod qilinadi, lekin ularning shaxsan mansab va martabaga ega bo'lganlar barcha hollarda hamon lavozimini pasaytirish bilan jazolanadilar.

AGAR SUD QARORI ALGANCHAN QABUL QILGAN BO'LSA (YU CHENG), SHUNDDA, HUKMLARNI BEKOR QILISH E'lon qilingan bo'lsa ham, u ishdan bo'shatish yo'li bilan jazolanadi.

19. Nopok jinsiy aloqa, o'g'irlik, odam o'g'irlash va pora olish

KIM QONUNNI BUZILMAY JARAT QILGAN, O'G'RILIK, O'G'IRLASH YOKI PORA OLGAN INSON (SHOUCAI BU WANGFA),

Barcha [ sanab o'tilgan] hollarda bu hukm og'ir mehnat yoki undan ham yomonroq ekanligini anglatadi.

Agar [jinoyatchi] ilgari sudlangan bo'lsa, takroran jinoyat sodir etgan bo'lsa, mansabdan mahrum qilish, egallab turgan lavozimidan mahrum qilish yoki egallab turgan lavozimiga qo'shib qo'yish bilan jazolanganda, agar u ilgari ishlagan lavozimlariga ega bo'lsa. Har bir holatda, u hisob-kitob va mahrum qilish to'g'risidagi qonunlardan o'tadi ...

26. O‘lim jazosi bilan jazolanishi mumkin bo‘lgan jinoyatlarni o‘nta yovuzlikka kiritilmagan jinoyatlarni sodir etish. QACHON O‘N YOMONLIKGA KO‘RMAGAN O‘lim jazosi olinsa, lekin [JINOYORNING] ERKAK BOBOSI YOKI BOVASI YOKI ONASI YOKI ONASI YOKI ONASI YOKI YOKI YOKI O‘LIB JINoyat QILSA. QI YAQINLIKDA KO'P YOSHDAGI (CHENG DING) QARIN-AQINLARI YO'Q, MUROJAAT ENG YUQORI [NOMI]GA QO'YILADI.

28. Shaxsan qaram gong, yue va zahu

QAChON [Har qanday] GONG, YUE, TZA-HU YOKI TAI-CHANG yinsheng ren

Tushuntirish. Gong va yue-gong imperatorlik ustaxonalari direksiyasiga tayinlangan. Yue imperator qurbonlik bo'limiga tayinlangan. Ularning ikkalasi uchun ham tuman va tumanlarda nasabnomalar yuritilmaydi. Zahu barcha davlat muassasalariga taqsimlanadi va o'z vazifalarini smenada bajaradi, bu haqda avvalroq tushuntirilgan. Taichang yinsheng ren - Imperator qurbonligi idorasida musiqa chalayotganlarni anglatadi. Dastlab ular gong va yuedan farq qilmas edi. Ularning barchasi birlashmaga o'tganlar toifasiga kiradi. Ammo [taichang yinsheng ren] na tumanlarga, na tumanlarga, balki faqat Imperator qurbonlik idorasiga tayinlangan. ...Hamma [jinoyatchilar] yashash joyida qoldiriladi va uch yillik ish stajini o‘taydi. Qo'shimcha mehnat bilan surgun qilish jazosi nazarda tutilgan jinoyatlarni sodir etganlar to'rt yil muddatni o'taydilar.

Tushuntirish. Belgilangan [shaxslar] shaxsan erkin oddiy odamlardan farq qiladi. Ular o'z vazifalarini faqat Imperator Qurbonlik idorasida, Imperator ustaxonalari direksiyasida va barcha turdagi davlat idoralarida bajaradilar, shuning uchun agar ular qasddan surgun qilish bilan jazolanishi mumkin bo'lgan jinoyatlarni sodir qilsalar, ular [ko'rsatilgan qoidalarga] kirmaydilar. oddiy odamlar yuk tashish standartlari ...

KASBIY TA'LIMNI TUGLAGANLAR VA O'Z BIZNESINI MUSTAQIL QILA OLGANLAR (SI E Y CHEN NEP ZHUAN QI SHI), YOKI STARXISANDIASTIASVHERAN (STARXISANDIASTIASVHERAN) O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI BO'LGANLAR HAQIDA? S ANSHIE, ULAR HAMMAGA OG'IR TASOQ BILAN 200 URISH TO'LTIRISH JAZOSI OLIBDI.

Ular xuddi shunday jinoyatlar qilishganda, KATAGA tomonidan jazolanadi, ularda boshqa kattalar yo'qligi to'g'risida norma (zhun ... li) va mening asl kategoriyamga qaytariladi.

SURGUN BILAN JAZO BERILGAN JINOYOTLAR QILGAN AYOLLAR HAM yashash joyida saqlanishadi.

Gu zaharlarini ishlab chiqarish yoki egalik qilish uchun surgun qilish kerak va [aybdorlar] qonunga muvofiq surgunga jo'natiladi.

Tushuntirish. Ayollar haqidagi qonunlarda [belgilangan] me'yorlarga ko'ra, ularni yolg'iz surgunga yuborish mumkin emas. Shuning uchun, surgunga hukm qilinadigan jinoyatlarni sodir etgan [ayollar] [surgunga] yuborilmaydi, balki yashash joyida qoldiriladi. Jazo og'ir tayoqlar bilan amalga oshiriladi va belgilangan joyda ishlaydi.

Gu zaharlarini ishlab chiqarish yoki saqlashga ko'rsatma beradigan va rag'batlantiradigan ayol faqat gijgijlash uchun javobgar bo'ladi va bu shaxsiy ishlab chiqarish va saqlash bilan bir xil narsa emas. [Bu holatda] qonun oddiy jinoyat uchun jazoni nazarda tutadi.

Og'ir tayoqchalar bilan. [HAR KEYINGI DARAJA BILAN] JAZO 20 SHARCHGA OSHAYDI. BU HAMMA HOLATLARDA UCH YILLIK ISHLASHGA TAYANILADI.

Agar er yoki o'g'lining o'zi yo'lda vafot etgan bo'lsa, ayol surgunga ketmasligi kerak. U qaytib kelishi mumkinligi sababli, belgilangan joyda ishlash belgilanmagan.

29. Qachonki sodir etilgan jinoyatlar allaqachon fosh etilgan bo'lsa

QAChON OSHQARGAN VA JO'BARLANGAN JINOYOT QILGAN KIM QACHON QAYTA JINOYOT QILSA, HAR HAR BIR ISHLAB CHIQARISH BO'YICHA.

30. Eski, kichik, [nogiron] feyji

QAChON 70 YOSH VA OSHIRISH, 15 YOSH VA KIROQ YOSH YOKI [NOGIRON] FEIDJI SUG'IRGAN YOKI KIROQ JAZO BERILGAN JINoyat QILGAN BO'LGAN BO'LGAN INSONLARGA PONMENT TO'LONI BERiladi.

32. Ikkala tomon ham jazoga tortilishi mumkin bo'lgan o'zlashtirish

Ikkala TOMON JAZO BO'LGAN HAR QANDAY O'G'IRISh,

Bu degani, jazoni [aniqlash] uchun o'zlashtirish qiymati hisoblab chiqiladi.

VA HAM [TA’QIQLANGAN NARSALARNING MULLIKLARI GAZINAGA (MO GUANG) MUSODADIRILADI.

37. Jinoyat sodir etish va uning ochilishidan oldin o'z ixtiyori bilan taslim bo'lish

JINOYOT QILGAN, BIRAKIN FOSH ETILGAN KIMGIGA

IXTIYoXI KELDI, JINYOTI KECHIRILGAN.

Biroq, to'g'ridan-to'g'ri o'zlashtirish qonun bilan jazolanadi.

KIMKI OG'IR JINOYATI FOSH BO'LIB OG'IR JINOYOT BO'LGAN BIR OG'IR JINOYAT UCHUN JAZODAN O'ZBEK ETILADI.

38. Jinoyat qilish va birga qochish

HAR ZAMAN JINOYOT QILGAN [KEYIN] [JINOYORLAR] BIRGA QOCHIB, [YENG'ILROQ] JINOYOT QO'SHGAN [KO'PROQ] OG'IR JINOY VA ILKATTI [YANDAGI] JINOYATNI QO'YTIRISHGA MUMKIN EDILGAN,

Agar og'ir jinoyat o'limni talab qilsa, o'ldirgan va aybiga iqror bo'lgan shaxs ham ushbu qoidaga kiradi.

BU HOLDA [QORILGAN] JINOYOTLAR OG'IRLIGI TENG BO'LGAN VA [JINOYORLARDAN BIRTIRI] (XO) YARIM YOKI KO'PROQ QO'lga olinib, aybdor bo'lgan HOLATLARDA HAM BUNDAY JAZOLAR BEKOR KELADI.

Hukmlarning odatdagi bekor qilinishi bilan kechirilmaydigan [bu jinoyatlar] holatlarida ular odatdagi qonunga muvofiq [harakat qiladilar].

42. Jinoyat birgalikda sodir etilganda g‘oyani bergan shaxs yetakchi hisoblanadi.

QAChON JINOYOT BIRGA QO'LLANSA, FIKRNI YO'LGAN KISHI RAHBOR QILADI. UNDAN KETIB KETIB O'TGAN YAXSHI HOLATLAR UCHUN JAZO BIR DARAJAGA KISHAYDI. AGAR JINOYAT [BIR] OILA A'ZOLARI TARAFIDAN BIRGA QILSA, FAQAT OQSAQ QARINSHONLARI JAVOBGA BO'LADI.

Agar qonunga ko'ra, ular javobgarlikka tortilmasa, jazo ularga ergashgan keksa qarindoshlariga o'tkaziladi. Kattaroq qarindoshlar deganda biz erkaklarni nazarda tutamiz.

AGAR SHAXSGA MODDIY YOKI Jismoniy ZARAR ETGAN BO'LSA, RAHBOR VA QABUL ETILGANLAR UCHUN JAZO ODDIY BO'LGAN BO'LADI.

HOKIMIYAT ORGANLARI YOKI RAHBOR MASABURLAR BILAN BILAN QOʻYILGAN JINOYOTLARDA HAM HAMDA FIKR BERILGAN [BEGAN ODDIY SHAXS], BARIB BIR HOKIMIYOT ORGANLARI YOKI DAVLAT BOSHQARMASI raxbari. RONTIER SODDGI JAZO HAR HAR KIMGA CHAQIRILADI ODDIY QABUL ETILGAN SHAXS.

43. Jinoyatning tegishli moddalari bo'yicha jazolar turlicha bo'lganda, birgalikda jinoyat sodir etish

QAChON JINOYAT UMUMAN JINOYAT QILGAN QACHON UNGA TURLI [MAQOLLAR VA] JAZOLAR MUVOFIQ KELADI, SHUNDDA [JINOYORLAR] BIRINING O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI (Xiang YIN) VA JINOYATLARNING SHARTLARI, SHARTLARI, MUVOFIQ HAR BIR BERILGAN RAHBOR VA AKSESSUARLAR TO'G'RISIDAGI ISHI JINOYATGA TEAKLI BO'LGAN [TURLI] JINOYOT QOIDALARIGA MUVOFIQ.

45. Ikki azobdan [ko'proq] azobi keyingisi keladi

QAChON BU VAQTDA IKKI YOKI KO'P JINOYOT OCHISHSA, JAZO [YANQOQ] OG'IR BO'LIB TA'YILADI.

Bu siz qo'shmasligingiz kerak degan ma'noni anglatadi. Faqat ma'lum holatlar uchun [jazolarni nazarda tutuvchi] moddalar ko'rsatilgan, lekin uni oshirish uchun og'irlarga engil qo'shilmaydi. Agar [ko'proq] og'ir jazo qaytarishni talab qilsa va [ko'proq] engilroq jazo belgilangan joyda ishlashni yoki lavozim bo'yicha kreditni talab qilsa, belgilangan joyda ishlash va lavozim bo'yicha kredit og'ir hisoblanadi.

47. Shaxsan qaram guangxu va buqu

QAChON [HAR QANDAY] GUANGHU, BUQU, Qachon butyuda ko'rsatilgan bo'lsa, butyuning xotinlari, shuningdek, kenyu ham [tegishli me'yor ostida] tushadi.

DAVLAT YOKI XUSUSIY QULLAR VA QULLARNING, AGAR MAQOLADA BU JINOYATGA MUVOFIQ ETGAN HAR BIR ISHLAB CHIQARILGAN ISHLAB CHIQARISH BO'YICHA TO'G'ROVIDA [BELGILAR] BILAN MATN BO'lmasa JINOYOT QILGAN. ED UCHUN] SHAXSAN ERKIN ODAMLAR.

Tushuntirish. Guanxu mansublikka [ko'chirildi] va Seungun[sy] qishloq xo'jaligi boshqarmasiga tegishli. Tuman va tumanlarda ularning nasabnomalari dastlab yuritilmaydi. Butsui - xususiy oilalarga tegishli bo'lganlarni anglatadi. Ularning ozod erkaklardan, kenyulardan yoki qullardan turmushga chiqqan xotinlari, shuningdek, butiu qizlari - barchasi jinoyat sodir etganda, guanhu va butiuga tenglashtiriladi. Va davlat yoki xususiy qullar va qullar ...

AGAR BEVOVOZ OLISH YOKI SOTIB OLISH XARMATI YUKLASA, MISNING HAR IKKI JINI UCHUN BECHARLAR (UCAI) OGIR TAYOQ BILAN O‘N TASHQA BILAN QO‘SHIMCHA JAZO OLISH. JAZO ATILGAN KEYIN [JINOYORLAR] XAZINAGA O'TKAZILADI

yoki Egasi.

AGAR BIR QUL YOKI QUL BOSHQA QULLAR YOKI QULLARNI [BU XUSOYGA TAISLI BOʻLGAN] BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LSA, UCHUN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LG‘I (PROZA YOKI JINOYORNI) O‘LIMDAN QUTQARISH BO‘LGAN BO‘LSA, DNIEASHDEYNI KIYAYTIRISHGA RUXSAT.

Agar qarindoshlardan biri boshqasini o'ldirgan bo'lsa [harakat] odatdagi jinoiy qoidalarga muvofiq.

48. Varvarlarning bir-biriga qarshi jinoyat sodir etishi

BITTA VARVAR BOSHQA BARVARGA QARSHI JINOYOT QILSA, AGAR ULAR BU SHUNDAN (LEI) BO'LSA, HAR BIR BERILGAN ISHLAB CHIQARISH BO'YICHA O'Z BOJJLARI QONUNLARIGA (BENDİFRO BARIYOR) MUVOFIQ (HAKAT), QONUNLAR VA JINOYOT NIZOMLARI BILAN TAYRLANGAN [JINOYORGA] JAZO.

50. To'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmalari mavjud bo'lmagan jinoyatlar uchun jazo tayinlash

Toʻgʻridan-toʻgʻri [ishorali] moddasi boʻlmagan jinoyat uchun hukm chiqarilganda, agar u jazodan ozod qilinishi nazarda tutilgan boʻlsa, yengilini aniqlash maqsadida ogʻir jinoyati koʻrsatiladi (ju zhong va ming qing). .

Agar jazo keltirishi kerak bo'lsa, og'irini aniqlash uchun osoni ko'rsatiladi (ju qing va ming zhong).

Ikkinchi bo'lim. Taqiqlarni qo'riqlash va amalga oshirish (wei jin)

Izoh: Jinsky1 Birinchi vazir Jia Chong va boshqalar Xan va Veyning jinoiy qoidalarini ko'rib chiqib, vaziyatga ko'ra, [qaysidir ma'noda] ularni to'ldirib, [qaysidir ma'noda] qisqartirib, ushbu bo'limni ishlab chiqdilar ... "Xavfsizlik ” soqchilar to‘g‘risidagi qonunlarni, “ta’qiqlar” esa postlarda [qo‘llaniladigan] taqiqlarni bildiradi...

81. [ma'muriy markazlar] okruglari, harbiy okruglari va chegara garnizonlari devorlarining kirib kelishi.

[maʼmuriy markaz] tuman, harbiy okrug yoki chegara garnizonining shahar devorini bosib oʻtgan har kim

YOKI HARBIY OMBOR DEVORI BIR YIL SAVDO BILAN JAZO BERILADI, TUMAN [MA'MURIY MARKAZI] SHAHAR DEVORI UCHUN - 90 TA OG'IR TASOQ BILAN SHART.

Hamma joyda bu eshiklar [erkin o'tish] taqiqlangan (men jin) borligini anglatadi.

KIM MA'MURIY BINO DEVORINDAN YOKI BIR CHORAK YO BOZORNING BIR DEVRINDAN YOKI DOSSIDA TESHGANGA OGʻIR TAYOK BILAN 70 TA URMA BILAN JAZOLANADI. HUQUQ QILISH YOKI ZARAR [JAZO BERILADI].

Kanal yoki drenaj tizimi orqali ichkariga yoki tashqariga kirgan har bir kishi chegarani buzish bilan bir xil tarzda jazolanadi. Kirib, lekin erisha olmaganlar uchun (yue er wei guo) jazo bir darajaga qisqartiriladi. Boshqa moddalarda nazarda tutilgan jinoyatlar sodir etilganda, vaqti bo'lmaganlar ushbu [ko'rsatma] [harakati] ostida qoladilar.

85. Boshqa jinoyatlarni sodir etgan shaxslarning shaxsiy o'tishi

BOSHQA JINOYOT QILGAN KIMDIR JAZO ETILGAN INSON XUSUSIY O'ZBEKISTONDA KATTA BO'LSA, HOLATLARNI BILGAN BEVOVOID MA'VBUL SHAXSLAR SHU BO'LGAN SHU BO'YICHA ANQLANILADI. V HOLATLAR HAQIDA - MUVOFIQ ODDIY JINOYAT MASSASALARI.

Uchinchi bo'lim. Rasmiy vazifalar va ularni bajarish tartibi (zhi zhi)

Tushuntirish. Xizmat vazifalari va ularni bajarish tartibi to'g'risidagi jinoiy nizomlarga kelsak, ular Jin davrida paydo bo'lgan va tartibni buzish to'g'risidagi jinoiy nizomlar (liu) deb nomlangan. ...U muassasalarda [xizmat qiluvchi]larning vazifalarini, shuningdek, [bu vazifalarni tartibga soluvchi] qonunlar va tartiblarni bildirgan. Ular ushbu bo'limda ko'rsatilgan. Saroy qorovulining ishlari [tahlil] tugagach, boshqaruv apparati ishlari [tahlil] bilan davom etadi. Shuning uchun [bu bo'lim] taqiqlarni himoya qilish va amalga oshirish [bo'yicha muassasalar] ortida joylashgan.

109. Katta ishlarni oshkor qilish

SIR saqlanishi kerak bo'lgan AJOY MASALNI OShKOR ETSA O'CHIRISH BILAN JAZO BERILADI.

Katta ish - bu kutilmagan hujumning yashirin rejasini yoki ushbu turdagi [jinoyatlarda aybdorlarni] qo'lga olishni anglatadi, masalan, xiyonat qilish niyati (mou pan).

112. Farmonlarni ijro etishdagi huquqbuzarliklar.. Farmon bilan [NARSA] bajarishi shart bo‘lgan va [IJRO ETISh ZAMANI] BUZISH QILSA [FARMAN] IKKI YIL MAQSATLIGI MEHNAT BILAN JAZO BERILADI. Agar [YOLGAN] XATOLIK yoki NOANIQLIK (Shitso), JAZO OG'IR TASOQLAR BILAN 100 URMA.

138. Vakolatli va boshqaruvchi mansabdor shaxslar tomonidan qonun hujjatlarini buzgan holda pora olish

PORA OLGAN VA QONUNNI BUZGAN HAR BIR HOKIMIYAT MANSOBI YOKI MEHBAR MADDUM (JianLIN ChJUSI) BIR CHI UCHUN OGIR TAYOQ BILAN 100 TA URMA BILAN JAZOLANADI. [HAR KEYINGI] BITTA PI UCHUN JAZO BIR DARAJAGA OSHIRADI. 15 PI UCHUN - O'CHIRISH.

148. Mavqedan foydalanib tovlamachilik

MASSAMIY LAVBAT OSHIRISH OQIBATI ORQALI YOKI NOQOQARLI YOKI KUCHLI SHAXS BO'LIB TOVLAMA QILGAN HAR BIR INSON UCHUN JAZO QO'YILADI. YUKLAGAN VA UZATILGANLAR QABUL QILGANLAR SIFATIDA JAVOBGARLIK.

To'rtinchi bo'lim. Oila va nikoh (huhun)

Tushuntirish. Oila va nikoh to'g'risidagi jinoiy qoidalarga kelsak, Xan birinchi vaziri Syao Xe olti bo'limda Qin jinoiy qoidalarini qabul qilib, u erga uchta bo'lim qo'shdi - otxonalar, safarbarlik harakatlari va oila to'qqiz bobda jinoiy qoidalar olindi. . ...Ishlar ko‘rib chiqilishi bilanoq ma'muriy xizmat tugallangan, [siz o'tishingiz mumkin] oilalarga, aholiga, nikohlarga. Shuning uchun [ushbu bo'lim] rasmiy vazifalar va ularni bajarish tartibi [bo'limidan] keyin joylashgan.

177. Ikki nikohlilik

KIM XOTINI BO'LIB YAYTA UYLANSA BIR YIL KATORGA JAZO BERILADI. AYOLNING OILASI [JAZO OLDI] BIR DARAJAGA KISHAYDI. AGAR SIZ FIRIB YOKI O'ZBARXONA (QI VANG) UYLANGAN bo'lsangiz, JAZO KATORDA BIR YArim YIL. AYOLNING OILASI JAVOB YO'Q. HAMMA HOLATLARDA [NIKLANGANLAR] AYIRILADI.

178. Xotinning kanizaklikka berilishi

XOTINNI KANIZIK ETGAN YOKI QULINI XOTIN OLIB TARQATGAN HAMMA IKKI YIL KAROBAL MEHNATIGA JAZO BERILADI , KANIZ YOKI KENYUNI HOTIQ YOKI ALAVINLIK VA AYOLLIK OLGAN OLGANLAR. F YIL IN KATORGA. HAR HOLATGA MUVOFIQ [SHART] TO'G'RIGA QAYTIRILADI.

185. Qochqin ayollarga uylanish

HAR BIR KIM - XOTIN YOKI KANIZIK BO'LGAN - BO'LGAN AYOL (TAO VAN), AGAR U HOLATLAR HAQIDA BILSA HAM BIR JAZONI OLADI [UNGA NIMA BO'LADI]. O'LIMGA KELASA, JAZO BIR DARADAJA KESIRADI. [NİQOGA KURGANLAR] AYRILIK. AGAR ER YO'Q, VA RAHMAT E'lon qilingan bo'lsa, JAZODAN BO'LGAN, ULAR AYRILMAYDI.

190. [turmush o'rtog'i]ning [nikoh] qarz munosabatlari uzilganda ajralishi HAR [MATRIAL] QARZ ALOQALARI TUGANGAN BO'LGAN BO'LGAN BO'LGANDA [ER-xotin] ajralish. KIM BUNI BUZSA BIR YIL KATORAL MEHNATI BILAN JAZOLANADI. AGAR ER VA XOTIN BIR-BIRLARI BILAN TINCHLIK VA RABBIDA BO'LMAYOTGAN BO'LSA, O'ZBEKISTON ISHLIK BO'YICHA AYRISHSA, ULAR JAVOBGA BO'LMAYS.

Beshinchi bo'lim. Davlat otxonalari va omborxonalari (jiu ku)

Tushuntirish. Davlat otxonalari va omborxonalari toʻgʻrisidagi jinoiy qoidalarga kelsak, [birinchi] davlat otxonalari toʻgʻrisidagi ishlab chiqilgan jinoiy nizomlar toʻqqiz bobda Xan qoidalariga (zhi) qoʻshilgan...

207. Odamni kaltaklagan, tepgan yoki tishlagan [uy] hayvon

QAChON [UYVON] HAYVON YOKI JINNI IT INSONNI TUGAN, TEPEGINI YOKI tishlasa VA OGOHLANTIRISH BELGILARI YOKI QOIDALARGA [MURAJAT QILMASA] VA TEJNINI IT O'LDIRILMAGAN QACHON [Egasi] 04 JAZALANADI. YENILIK TASIKLAR BILAN URMALAR. AGAR BU SABAB BO'LGAN INSON O'LGAN YOKI YARALANGAN BO'LSA, JAZO TASOSODIY (GUOSHI) [USHBU JINOYATNI QILISH] BILAN TA'YILADI. AGAR ODAMNI O'LISH YOKI JAROR BERISH MAQSADIDA O'ZBEK ETILGAN BO'LSA, JANGDA O'LDIRGAN YOKI TANAGA JARAR ETISH UCHUN JAZONI BIR DARAJAGA KISHAYIRILADI.

216. Davlat ishlarini isrof qilish

QACHON DAVLAT BUYUMLARI CHALG'ILGAN BO'LSA (fAN-CAHb), NOQONUNIY O'YILGANLIK UCHUN JAZO TAYRLANADI.

Bu bozorda foydalanish yoki bitimlar yoki qurbonliklar va ziyofatlar kabi [vaziyatlarda] taklif qilish uchun ortiqcha davlat ashyolarini chiqarishni nazarda tutadi.

Agar narsalar mavjud bo'lsa, ular xazinaga qaytariladi. Agar ular allaqachon ishlatilgan bo'lsa, ular yig'ilmaydi.

Bu shuni anglatadiki, [masalan] qurilishdan ortiqcha narsalar mavjud narsalar deb hisoblanadi. Agar marosim allaqachon tugagan yoki ovqat tugagan bo'lsa, ular allaqachon ishlatilgan deb hisoblanadi.

Oltinchi bo'lim. Avtokratik safarbarlik harakatlari (shan xing)

Avtokratik safarbarlik harakatlariga oid jinoiy qoidalarga kelsak, Xan birinchi vaziri Syao Xe safarbarlik harakatlariga oid jinoiy nizomlarni ishlab chiqdi. ...Vaqt o‘tishi bilan sarlavha kengaytirilib, qisqartirilib, izchil o‘zgartirilsa-da, asosiy mavzu [bo‘lim] ma’nosi o‘zgarishsiz qoldi. Harbiy ishlar juda muhim sanaladi, shuning uchun mudofaaga [e'tiborni] oshirish kerak bo'lgan qonunlar o'rnatildi. Davlat otxonalari va omborxonalari [ishlari] tugagach, har qanday kutilmagan hodisalarga tayyorgarlik ko'rish kerak. Shuning uchun harbiy masalalarni ko'rib chiqishda davlat otxonalari va omborxonalari [bo'lim] bo'limidan keyin ko'rib chiqiladi.

224. Qo'shinlarning avtokratik harakati

O'N VA KO'PROQ JANGCHILAR UCHUN BIR YIL KATORGA, 100 JANCHI UCHUN - BIR YArim YIL KATORGA, FOR YARIMI KATORGA, FOR YARIMI BILAN JAZO BERILADI. BIR QADAM BILAN O'RGAN . 1000 JANCHI UCHUN JAZO BO'LGAN.

Bu shuni anglatadiki, u hech qanday signal yoki shoshilinch zarurat bo'lmaganda, qo'shinlarni o'zboshimchalik bilan harakatga keltirgan va bundan tashqari, avval yuqoriga xabar bermagan. Agar u hech bo'lmaganda yuqoriga xabar bersa, lekin javobni kutmasa, [harakatlari] ham avtokratik hisoblanadi. Yozma hujjat ishga tushirildi - va [aybdor] allaqachon javobgarlikka tortiladi.

237. Harbiy okruglar va chegara garnizonlarida jinoyat sodir etish

HARBIY TUVUK YOKI CHEGARA GARNIZONIDA JINOYOT QILIShDA, AGAR TEGIQIY MADDADA MAXSUS JAZO KO‘Z BO‘LSA, HAR HAR BIR ISHLAB CHIQARISH BO‘YICHA JAZO IKKITA KISHIRILGAN BO‘LSA, SHARTNOMA JAVORI.

• Tang kodeksi 653 yilda tugallangan, ammo faqat 737 yilda nashr etilgan.
• Kodeks ijtimoiy tengsizlikni o'rnatdi: jazoning og'irligi ijtimoiy va ijtimoiy munosabatlarga bog'liq edi siyosiy vaziyat jinoyatchi.
• Tang qonunchiligi zaruriy mudofaa institutini bilmaydi, lekin hujum sodir bo'lgan taqdirda ota, ona, bobo, buvini himoya qilgan eng yaqin qarindoshlarini javobgarlikdan ozod qiladi. Salbiy oqibatlar ularning harakatlari (hujumchini o'ldirishgacha) ularning jinoiy irodasi bilan belgilanmagan. IN bu jihat shuningdek, masalan, xo'jayinning buyrug'i bilan sodir etilgan xizmatkorning jinoiy harakati ham ko'rib chiqiladi.

Tang kodeksining tuzilishi

Bo'limlar quyidagi tartibga solish sohalariga ega edi:

• Jazolar va qonunlarni qo'llash tamoyillari;
• Taqiqlangan joylarni himoya qilish;
• Mansabdor shaxslarning xizmat vazifalari va ularni amalga oshirish tartibi;
• Uy xo'jaliklari va nikohlar;
• Davlat otxonalari va don omborlari;
• Ma'muriyatning ruxsat etilmagan harakatlari;
• Talonchilik va o'g'irlik;
• Janglar va sud jarayonlari;
• Firibgarlik va qalbakilashtirish;
• Har xil jazo qonunlari;
• Hibsga olish va qochish;
• Sud jarayoni va qamoqqa olish.

Konfutsiy axloqi nuqtai nazaridan jinoyatlarning tasnifi - "10 yomonlik"

1. Imperatorga qarshi isyon fitnasi.

2. Katta itoatsizlik.

3. Fitna, xiyonat.

4. itoatsizlik, itoatsizlik.

5. Adolatsizlik, buzuqlik.

6. Katta hurmatsizlikni ifodalash.

7. Farzandlikka hurmatsizlik ifodasi.

8. kelishmovchilik, kelishmovchilik.

9. Adolatsizlik, nohaqlik.

10. Insest jinsiy aloqalar.

Jazolar

• yupqa tayoqlar bilan zarbalar (10 dan 50 gacha);
• qalin tayoq bilan zarbalar (60 dan 100 gacha);
• o'lim jazosi (boshini kesish, bo'g'ish, 10-asrdan - murdani qismlarga ajratish);
• og'ir mehnat (1 yildan 3 yilgacha);
• alohida hududlarga surgun qilish (2000 dan 3000 li gacha (1li - 500 km)

Jazolar(Tang sulolasi kodeksiga ko'ra)

Asosiy maqsad jazo - oldini olish.

Mansabdor shaxslarni jazolash

• yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lgan shaxslar, oddiy sudlar yurisdiksiyasidan chiqarildi, ularning jinoiy harakatlari imperator tomonidan ko'rib chiqildi.
• mansabdor shaxsning qarindoshlari javobgarlikdan ozod qilingan yoki engillashtirilgan jazoga tortilgan (Xitoy an'anaviy qonunchiligida soya institutining mavjudligiga ko'ra)

Oʻrta asrlar Xitoy huquqining rivojlanishi asosan jinoyat huquqi normalarini ishlab chiqish, tabaqa va mansab tafovutlarini tartibga solish, aholining soliq majburiyatlari, davlat erlari egalarining turli toifalari, shuningdek, davlatni saqlash uchun masʼul shaxslarning majburiyatlari boʻyicha sodir boʻldi. mulk va davlat xazinasini to'ldirish. Bu bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan barcha normalar ko'plab huquqiy yodgorliklar, kodekslar deb ataladigan sulolaviy qonunlar kodekslarining mazmunini tashkil etdi. Sulolaviy qonunlar kodekslarida normalar asosini sulola asoschisi yaratgan, uning vorislari esa bu tayanchni oʻzlarining qonunchilik farmoyishlari bilan kengaytirib, toʻldirdilar, ularni takomillashtirdilar. Xan davridan boshlab, qonunlar to'plamlari doimo an'anaviy huquqiy normalarning barqaror yadrosi - lu ni birlashtirishga asoslangan bo'lib, ular yangilari - ling bilan to'ldirildi. Asta-sekin Lyu va Ling o'rtasida huquqiy tartibga solish sohalari bo'yicha bo'linish sodir bo'ldi: Lyu jinoiy qonunlarni, Lingga esa ma'muriy qoidalar va boshqalar kiradi.

Suy (VI asr) va Tang (VII asr) Xitoyda qonunlarni tizimlashtirish bo'yicha ko'p ishlar olib borildi. Suy va ilk Tang sulolalari davrida kodlar har bir hukmronlik davrida qayta ko'rib chiqilgan. Bizgacha yetib kelgan birinchi qonunlar kodeksi VII asr kodeksi edi. Tang sulolasi ("Tang lü shu-yi"). Xitoy imperatorlarining qonun ijodkorligi faoliyatining yangi faollashuvi Umumxitoy Song sulolasi davrida markaziy hokimiyat hokimiyatining kuchayishi munosabati bilan sodir boʻldi. 960-963 yillarda. Tang kodeksini deyarli takrorlagan "Jinoyat qonunlarining tuzatilgan va qayta ko'rib chiqilgan to'plami" tuzildi.

Amaldagi qonunchilikning sezilarli darajada ortishi munosabati bilan keyingi yillarda qonun va me’yoriy hujjatlarni tasniflash bo‘yicha ishlar davom ettirildi. 11-asr oxirida. Xitoyda qonunlarni qayta ko'rib chiqish va tasniflash bo'yicha maxsus byuro tashkil etilgan bo'lib, u, xususan, "900 moddadan iborat qonunlar kodeksi" ni tayyorlagan. 14-asr oxirida. Ming sulolasining qonunlar kodeksi nashr etildi, unda avvalgi kodekslarning ko'plab qoidalari takrorlandi. Xarakterli jihati shundaki, bu amaliyot Xitoyda Manjjjur tsin sulolasi (1644-1912) o‘rnatilgandan keyin ham o‘zgartirilmagan. 1647 yilda manjur saroy amaldorlari va sudyalarining ishi natijasida kodeks tuzildi, uning ko'p qismi Ming sulolasining eski kodeksidan, ba'zilari esa asosiy, asosiy qoidalar shaklida olingan. (liu), ularni o'zgartirishga ruxsat berilmagan. Qing kodeksining uch yuzdan ortiq qoidalari Ming kodeksining qo'shimcha qoidalaridan olingan bo'lib, ular o'z navbatida Tang kodeksining ko'plab qoidalarini hech qanday o'zgartirishlarsiz o'z ichiga olgan. Qadimgi kodlar, 17-asr manjur kodlari asosida tuzilgan. Xitoyda 20-asr boshlarigacha deyarli oʻzgarmagan holda faoliyat yuritib, anʼanaviy xitoy huquqi tamoyillari va normalarining mazmunini belgilab berdi.

Qonunning asosiy maqsadi shaxs erkinligi sohasini tartibga solish emas, balki oqsoqollarga bo'ysunish va hukmdorning irodasiga bo'ysunishning an'anaviy tamoyillarini to'ldiradigan sanktsiya bo'lgan repressiyadir. Bundan tashqari, faqat Xitoy huquqiy madaniyatida eng katta rivojlanishga erishgan jinoyat huquqi ommaviy ongda huquq bilan bog'langan. Xitoy jinoyat huquqining ustun qoidalari nafaqat jinoyat ishlarida, balki oddiy axloqiy buzilish holatlarida ham qo'llanilgan. An'anaviy huquqiy ongning g'alabasiga misol, Tang kodeksining ko'rsatuvchi qoidalaridan biri bo'lib, unda axloqiy me'yorni mavhum buzganlik uchun "nima qilmaslik kerak" uchun qamoq jazosi nazarda tutilgan.

Jinoyatchi jinoyat sub'ekti sifatida ham erkin, ham qul bo'lishi mumkin. Kodlarda maxsus ko'rsatmalar bo'lmagan hollarda, bepul butsui shaxsan bepul sifatida sudga tortildi. Ammo bu holat jinoyatlarning ko'p turlari uchun jazo qo'llashning sof sinfiy tamoyilini istisno qilmadi va erkin odamlar ham narsalarga jinoyat ob'ekti sifatida qarashlari mumkin edi. Jinoyat huquqining umumiy tamoyillari haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, Xitoy qonun chiqaruvchisi bir qator hollarda aybning shakllarini hisobga olgan: qasd va ehtiyotsizlik, lekin har doim ham izchil emas. Rasmiy noaniqlik, axloqiy me'yor chegaralarining xiralashganligi va buning natijasida qonunda ifodalangan huquqiy tushuncha va ta'rifning yo'qligi qonunda aybning shakllarini aniq ajratishga to'sqinlik qildi va bunday holatlarning tez-tez ishlatilishiga olib keldi. jaholat, qasdsizlik, beparvolik, unutuvchanlik va jazo tayinlashda xatolik kabi toifalarga kiradi. Bu tushunchalar qadim zamonlarda kechirim uchun asos sifatida keng qo‘llanilgan.

Qonunchilik zaruriy mudofaa institutini bilmagan, biroq u o‘z otasini, onasini, bobosini, buvisini hujumdan himoya qilgan eng yaqin qarindoshlari – o‘g‘il, nabirani javobgarlikdan ozod qilgan edi, chunki bu xatti-harakatlarning salbiy oqibatlariga qadar. hujumchining o'ldirilishi ularning jinoiy irodasi bilan belgilanmagan. Tang kodeksiga ko'ra, qoida tariqasida, uch toifadagi shaxslar uchun jinoyatlar uchun jazo yumshatilgan: "qari va yosh", shuningdek, nogironlar. Ammo ko'pincha jinoyatchining bolalari qullikka sotilish xavfi ostida edi. Ayollarni qatl qilish mumkin edi, lekin surgun qilish mumkin emas edi va homilador ayolni qatl qilish bola tug'ilgandan keyin 100 kunga kechiktirildi. Jinoyatlarni ularga qarab tasniflash jamoat xavfi Konfutsiy axloqi nuqtai nazaridan, an'anaviy huquqqa asoslangan "10 yomonlik" tushunchasi qadimgi davrlarda rivojlangan va asrlar davomida saqlanib qolgan. Shu bilan birga, jinoiy hujumning ob'ekti marosim bo'lib, uning itoatsizlik, o'g'il bolalariga hurmatsizlik, kelishmovchilik va boshqalar shaklida buzilishi jinoyat huquqi normasining o'ta noaniqligini belgilab berdi, bu esa sudyaning o'ziga o'zi baho berishga imkon beradi. jinoyatning og'irligi va deyarli har qanday jinoyatni u yoki bu marosim toifasiga tasniflang. "10 yovuzlik" ning bu mulki Xitoyda asrlar davomida qadrlangan, u erda ular yozma qonunni hurmat qilmagan, bu esa huquqiy normani kengaytirilgan talqin qilishga imkon bermaydi.

"10 ta yovuzlik" dan birinchisi "suverenga qarshi qo'zg'olon fitnasi" ni o'z ichiga oladi, bu imperatorga har qanday zarar etkazish uchun fitnani o'z ichiga olishi mumkin. Yovuzlikning keyingi ikki shakli ham xuddi shunday talqin qilingan. "Buyuk itoatsizlik", mavjud buyruqlar va axloqqa qarshi isyon - xususan, ushbu toifadagi jinoyatlar imperatorning ajdodlari yoki imperator qarorgohini yo'q qilish, yo'q qilish yoki yo'q qilishga urinishdir. Uchinchi yovuzlik - “fitna, xiyonat”, ya’ni imperatorga, davlatga xiyonat qilish, uning dushmanlari tomoniga o‘tish, isyon ko‘tarish, mamlakatdan qochish yoki qamal qilingan shahardan qochishga urinish. Ushbu jinoyatlarni sodir etgan barcha shaxslar, shuningdek, ularning oila a'zolari "o'z fuqarolarining burchini bajarmagan" deb hisoblanadi. Jinoyatchilar, ularning otalari va 16 yoshga toʻlgan oʻgʻillari boshi kesilib oʻldirilgan, oilaning ayollari (onalari, turmushga chiqmagan qizlari, xotinlari, kanizaklari — xizmatkorlari bilan birga) qul sifatida musodara qilingan.

To‘rtinchi yovuzlik – “bo‘ysunmaslik, itoatsizlik” – yaqin qarindoshlarga qarshi jinoyatlar, boboni, buvini, ota-onani o‘ldirish yoki kaltaklash, ularni o‘ldirish niyatida, katta aka-uka, opa-singil, erning yaqin qarindoshlari: uning ota-onasi, buvisini o‘ldirish. yoki bobo. Keyingi, beshinchi yovuzlik - "adolatsizlik, buzuqlik" - narsalarning tabiiy tartibiga zid bo'lgan xatti-harakatlar, o'ziga xos shafqatsizlik va shafqatsizlik bilan sodir etilgan jinoyatlar. Xususan, bu bir oilada uch kishini o'ldirish yoki o'ta shafqatsizlik bilan jinoyat sodir etish, masalan, murdani qismlarga ajratish, shuningdek, sehrgarlikning barcha turlari, zaharlarni tayyorlash, saqlash va yuborish boshqa odam. Oltinchi yovuzlik "katta hurmatsizlik ifodasidir." U ayniqsa muhim taqiqlarni buzish bilan bog'liq jinoyatlar guruhiga asoslanadi, jumladan, diniy ob'ektlarni o'g'irlash, shuningdek imperator tomonidan ishlatilgan narsalarni o'g'irlash. shuningdek, tayyorgarlik jarayonida yo'l qo'yilgan xatolar unga oziq-ovqat, dori-darmon, unga tuhmat beradi. Imperatorning sog'lig'iga tahdid soladigan yoki unga ma'naviy yoki jismoniy zarar etkazadigan harakatlarni sodir etgan barcha shaxslar bo'g'ilib o'ldirildi.

Yovuzlikning ettinchi, sakkizinchi, to'qqizinchi va o'ninchi shakllari u yoki bu tarzda oiladagi axloqiy tartibni himoya qilish bilan bog'liq bo'lib, ijtimoiy tuzumning asosi sifatida qaralgan. Ettinchi yovuzlik - bu "bolalik hurmatsizligining ifodasi", ota-onaga bo'ysunmaslikdir. Unda bobo, buvi, ota-onaning nomaqbul xatti-harakatlari, ularni so‘kinishi, kam ta’minlanganligi, ularning roziligisiz oiladan ajratilganligi va mol-mulki bo‘linganligi, bu vaqtda motam kiygan yoki motam tutmaydigan kiyim kiygan holda turmush qurganlikda ayblangan. Sakkizinchi yomonlik - qon qarindoshlari o'rtasidagi "ixtilof, kelishmovchilik". Bu toifaga keng qamrovli jinoiy harakatlar kiradi: yaqin qarindoshini o'ldirish yoki qullikka sotishdan tortib, erni xotini tomonidan kaltaklash va keksa avlod qarindoshlarini qoralashgacha. To'qqizinchi yovuzlik - "adolatsizlik, nohaqlik" - oilada emas, balki rasmiy, ijtimoiy-ierarxik rishtalar bilan bog'liq bo'lgan shaxslar tomonidan bir-biriga qarshi sodir etilgan jinoyatlar, masalan, boshliqning bo'ysunuvchisi, qo'mondon, o'qituvchi-ustoz tomonidan qotillik. Konfutsiy axloqi. Bu, shuningdek, xotinning eriga nisbatan hurmatsizligini ifodalashning turli shakllarini, masalan, uning uchun motam kiyimini kiymaslikni ham o'z ichiga oladi. O'ninchi yovuzlik - bu "qushlar va hayvonlar" ning xulq-atvoriga tenglashtirilgan va nafaqat qon avlodlari va yaqin qarindoshlar, balki bobo va otaning kanizaklari bilan jinsiy aloqani o'z ichiga olgan qarindosh-urug'lik jinsiy aloqasi.

An'anaviy Xitoy qonunchiligida jazolar bir qator omillarni hisobga olgan holda belgilandi: ijtimoiy mavqei, qarindoshlik va xizmat aloqalari tizimidagi jinoyatchi va jabrlanuvchi o'rtasidagi munosabatlar, jinoiy irodaning mavjudligi va intensivligi va boshqalar. Qasddan odam o'ldirish eng og'ir jazoga sabab bo'lgan. jazo - boshini kesish. Egasini o'ldirish uchun faqat qullar va butsuilarning fitnasi o'lim jazosiga sabab bo'lgan, uning quli va butsui egasi tomonidan o'ldirilishi Tang kodeksiga ko'ra, agar uni xafa qilgan bo'lsa, qalin tayoq bilan 100 marta zarba berish bilan jazolanadi. bir yillik og'ir mehnat. Badanga shikast yetkazishda ham xuddi shunday shartlar inobatga olingan, biroq jazo kamroq bo‘lgan. Xotinini jarohatlagan er, notanish odamni jarohatlaganidan ko'ra, qattiqroq jazolangan. U kanizakini yaralagani uchun umuman jazolanmadi.

Tang kodeksi erkin shaxsni qullikka sotishning ko'p qirrali holatlarida shaxsga qarshi jinoyatlarni o'z ichiga olgan bo'lib, "buyumni tegishli egasining joyidan noqonuniy olib tashlash" toifasiga kiritilgan, shuningdek, turli xil mulkni o'g'irlash va o'zlashtirish. Qoida tariqasida qalin tayoq bilan urish bilan jazolanadigan o'g'irlik mulkni yashirin o'g'irlash, talonchilik - tahdid yoki kuch ishlatib ochiq o'g'irlik sifatida belgilandi.

Xitoy qonunchiligida ma'muriy va jinoiy jazolar ajratilmagan. Boshqaruv faoliyati sohasidagi har qanday huquqbuzarlik, xoh u mansabdor shaxsning ishga kechikishi yoki kelmaganligi yoki davlat sirlarini oshkor qilishi jinoiy jazoga sabab bo'ladi. Shu bilan birga, mansabdor shaxs o'z boshlig'ining buyrug'i bilan sodir etilgan noqonuniy harakat uchun jazolanmagan.

Jinoyatlarning alohida guruhiga oiladagi axloqiy tamoyillarning turli xil buzilishi, jinsiy jinoyatlar kiradi, ularni salbiy baholashning eng muhim mezoni ham jinoyatchining jinsi va uning jabrlanuvchi bilan oilaviy munosabatlar tizimidagi o'rni edi.

Ming yildan ko'proq vaqt davomida Tang kodeksi beshta asosiy jazo tizimini soddalashtirdi: yupqa tayoq bilan zarbalar (10 dan 50 gacha zarbalar), qalin tayoqlar (60 dan 100 gacha), og'ir mehnat (1 yildan 3 yilgacha), surgun. (: 2 dan 3 ming li gacha) va ikki shaklda o'lim jazosi (boshini kesish va bo'g'ish yo'li bilan). 623 yilda o'lim jazosini almashtirishi mumkin bo'lgan qo'shimcha og'ir mehnat bilan surgun joriy etildi. X - XI asrlarda. o'lim jazosi jinoyatchining murdasini qismlarga ajratish bilan to'ldirildi.

Yuqori ijtimoiy mavqega ega bo'lgan shaxslarga nisbatan jazo qo'llashning "sakkizta qoidasi" Konfutsiy manbasi Li Tszining sulolaviy kodlariga o'tkazildi. Sakkiz toifadagi olijanob shaxslar (birinchisi - qarindoshlari, ikkinchisi - imperatorning "uzoq vaqt xizmat qilgan" sodiq do'stlari", uchinchisi - "so'zlari va ishlari bilan o'rnak bo'ladigan olijanob odamlar", to'rtinchisi - "harbiy va davlat ishlariga qodir, iste'dodli", beshinchisi - xizmat ko'rsatgan harbiy xizmatchilar, oltinchi - oliy martaba va mansabdagi zodagon amaldorlar, ettinchisi - "g'ayratli amaldorlar" va sakkizinchisi - "mehmonlar", ya'ni qirol avlodlari. sulolalar) agar ular o'limga hukm qilinadigan bir qator jinoyatlarni sodir etgan bo'lsa, oddiy sudlar yurisdiktsiyasiga tobe bo'lmagan. Ular imperatorga jazoni belgilashda, uni engillashtirishda yoki jinoyatchini kechirishda berildi.

Butun Xitoy huquqiy tartibining asosini tashkil etuvchi jamoaviy javobgarlik tamoyili asrlar davomida nafaqat javobgarlikka tortiladigan shaxslar doirasini yanada aniqroq belgilash, balki jazo shakllarini o'zgartirish orqali ham o'zgardi. Nafaqat oilaviy va xizmat rishtalari, balki hududiy va ma'muriy rishtalar bilan bog'liq bo'lgan shaxslar ham jamoaviy javobgarlikka tortila boshlandi - o'z yurisdiktsiyasi ostidagi hududda sodir etilgan jinoyatlar uchun va boshqalar. Kollektiv javobgarlik uchun jazolar tizimi tobora murakkablashib bordi. batafsil, qaysi nafaqat o'z ichiga boshladi o'lim jazosi, balki boshqa jazolar ham.