Bayramning mohiyati Muqaddas Xochning ko'tarilishidir. Muqaddas Xochni ko'tarish bayramining tarixi. Bayramda nima qilishga ruxsat berilgan?

Halol xochni topish voqeasi. Insoniyat tarixidagi eng buyuk voqealar sodir bo'lganidan keyin - Masihning xochga mixlanishi, dafn etilishi, tirilishi va ko'tarilishi, Sankt-Peterburg. Najotkorni qatl qilish vositasi bo'lib xizmat qilgan xoch yo'qolgan. 70-yilda Rim qo'shinlari Quddusni vayron qilgandan so'ng, Rabbiyning erdagi hayoti bilan bog'liq muqaddas joylar unutildi va ularning ba'zilarida butparast ibodatxonalar qurilgan.

Faxriy xochning kashfiyoti Sankt-Peterburg davrida sodir bo'lgan. Havoriylarga teng Imperator Buyuk Konstantin. 4-asr cherkov tarixchilarining fikriga ko'ra, Konstantinning onasi St. Havoriylarga teng bo'lgan Xelen, qirol o'g'lining iltimosiga binoan, Masihning erdagi hayoti voqealari bilan bog'liq bo'lgan joylarni, shuningdek, Sankt-Peterburgni topish uchun Quddusga bordi. Mo''jizaviy ko'rinishi Sankt-Peterburgga ko'rinadigan xoch. Konstantin - dushman ustidan g'alaba qozonish belgisi.

Sankt-Peterburgning topilishi haqidagi afsonaning uch xil versiyasi. Kesib o'tish. Eng qadimiysiga ko'ra (bu 5-asr cherkov tarixchilari Rufinus Akviliyalik, Sokrat, Sozomen va boshqalar tomonidan berilgan va, ehtimol, Kesariyalik Gelasiusning yo'qolgan "Rossiya tarixi" ga (IV asr) qaytadi), Muqaddas Xoch Veneraning butparast ma'badida joylashgan. Ma'bad vayron bo'lganida, uchta xoch, shuningdek, Najotkorning xochidan lavha va qatl qilish vositasiga mixlangan mixlar topildi. Rabbiy xochga mixlangan xochlarning qaysi biri ekanligini bilish uchun Quddus episkopi Makarius (+ 333) har bir xochni navbat bilan og'ir kasal ayolga qo'llashni taklif qildi. U xochlardan biriga tegib shifo topganida, barcha yig'ilganlar Xudoni ulug'lashdi, u Rabbiyning xochining haqiqiy daraxtining eng katta ziyoratgohiga ishora qildi va halol xochni episkop Makarius hamma ko'rishi uchun ko'tardi.

1-yarmida Suriyada paydo bo'lgan Faxriy xochning topilishi haqidagi afsonaning ikkinchi versiyasi. V asr, bu voqea IV asrga emas, III asrga tegishli. va Xochni imperatorning xotini Protonika topganligini aytadi. Klavdiy II (269-270), keyin yashiringan va 4-asrda yana topilgan.

Uchinchi versiya ham 5-asrda paydo bo'lgan. Suriyada, deb xabar beradi St. Elena Quddus yahudiylaridan Xochning joylashgan joyini aniqlashga harakat qildi va oxirida Yahudo ismli keksa yahudiy, dastlab gapirishni istamadi, qiynoqlardan so'ng bu joyni - Venera ibodatxonasini ko'rsatdi. Aziz Yelena ma'badni yo'q qilishni va bu joyni qazishni buyurdi. U erda 3 ta xoch topilgan; Mo''jiza Masihning xochini - o'tib ketayotgan o'lik odamning Haqiqiy daraxtiga teginish orqali tirilishini ochib berishga yordam berdi. Yahudo haqida ma'lum qilinishicha, u keyinchalik Kiriak nomi bilan xristianlikni qabul qilgan va Quddus episkopi bo'lgan.

Faxriy xochning topilishi haqidagi afsonaning birinchi versiyasi eng qadimgi bo'lishiga qaramay, Vizantiya davrining o'rtalarida va oxirida uchinchi versiya eng keng tarqalgan bo'lib qoldi; Xususan, u pravoslav cherkovining zamonaviy liturgik kitoblariga ko'ra, Xochni yuksaltirish bayramida o'qish uchun mo'ljallangan prolog afsonasiga asoslangan.

Faxriy xochni qo'lga kiritishning aniq sanasi noma'lum; Ko'rinishidan, u 325 yoki 326-yillarda sodir bo'lgan. Sankt-Peterburg kashf etilgandan keyin. Xochdan keyin imperator Konstantin bir qator cherkovlarni qurishni boshladi, ularda xizmat Muqaddas shaharga munosib tantana bilan o'tkazilishi kerak edi. Taxminan 335 yilda to'g'ridan-to'g'ri Go'lgota va Muqaddas qabr g'ori yaqinida qurilgan Martyrium bazilikasi muqaddas qilingan. Yangilanish kuni 13 yoki 14 sentyabrda Najotkorning xochga mixlanishi va tirilishi o'rnida shahidning (ya'ni muqaddasligi), shuningdek, Tirilish rotundasi (Muqaddas qabr) va boshqa binolar har yili katta tantana bilan nishonlana boshladi va Halol Xochning kashfiyoti xotirasi Yangilanish sharafiga bayram tantanasiga kiritildi.

Shunday qilib, Xochni yuksaltirish bayramining o'rnatilishi shahidlik va tirilish Rotundasining muqaddasligi sharafiga bayramlar bilan bog'liq. 7-asrning "Pasxa yilnomasi" ga ko'ra, Xochni ko'tarish marosimi birinchi marta Quddus cherkovlarini muqaddaslash paytida tantanalar paytida o'tkazilgan.

Allaqachon oxirida. IV asr Shahidlik Bazilikasining yangilanishi va Tirilish Rotundasi bayrami Pasxa va Epifaniya bilan birga Quddus cherkovida yilning uchta asosiy bayramlaridan biri edi. Ziyoratchilarning guvohliklariga ko'ra IV asr Egeriya, Yangilanish sakkiz kun davomida nishonlandi; har kuni ilohiy liturgiya tantanali ravishda nishonlandi; cherkovlar Epiphany va Pasxadagi kabi bezatilgan; Bayram uchun Quddusga ko'p odamlar, shu jumladan uzoq mintaqalardan - Mesopotamiya, Misr, Suriyadan kelishdi. Egeriya Yangilanish Rabbiyning xochi topilgan kunning o'zida nishonlanganligini ta'kidlaydi, shuningdek, Quddus cherkovlarini muqaddaslash voqealari va Sulaymon tomonidan qurilgan Eski Ahd ma'badi o'rtasida parallellik keltiradi ("Haj". Ch. 48-49).

Tanlov 13 yoki 14 sentyabr sifatida bayram sanalari Yangilanish ham shu kunlarda cherkovlarni muqaddaslash haqiqati, ham ongli tanlov tufayli bo'lishi mumkin. Bir qator tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Yangilanish bayrami 7-oyning 15-kunida nishonlanadigan Eski Ahdga sig'inishning uchta asosiy bayramlaridan biri bo'lgan (Lev 34.33-36) Eski Ahd chodirlari bayramining nasroniy analogiga aylandi. Eski Ahd taqvimiga ko'ra (bu oy taxminan sentyabrga to'g'ri keladi), ayniqsa Sulaymon ma'badining muqaddaslanishi Chodirlarda ham sodir bo'lganligi sababli. Bundan tashqari, 13 sentyabr kuni yangilanish bayrami Rimdagi Yupiter Kapitolin ibodatxonasini muqaddaslash sanasiga to'g'ri keladi va butparastlarning o'rniga nasroniy bayrami o'rnatilishi mumkin edi (bu nazariya keng tarqalmagan). Nihoyat, 14 sentyabrda Xochning ko'tarilishi va 14 nisonda Najotkorning xochga mixlangan kuni, shuningdek, Xochning ko'tarilishi va 40 kun oldin nishonlanadigan Transfiguratsiya bayrami o'rtasida o'xshashliklar mavjud. 13-sentabrni Yangilanishni nishonlash sanasi (va shunga mos ravishda 14-sentyabrni Xochni yuksaltirish bayrami sanasi) sifatida tanlash sababi haqidagi savol zamonaviy tarix fanida oxirigacha hal qilinmagan.

Xochning yangilanishi va yuksalishi. 5-asrda, cherkov tarixchisi Sozomenning guvohligiga ko'ra, Yangilanish bayrami Quddus cherkovida avvalgidek juda tantanali ravishda, 8 kun davomida nishonlangan, bu vaqt davomida "hatto suvga cho'mish marosimi ham o'rgatilgan" (Cherkov tarixi. 2.26). ). Armancha tarjimada saqlangan 5-asr Quddus Lectionary ma'lumotlariga ko'ra, Yangilanish bayramining ikkinchi kunida Muqaddas Xoch barcha odamlarga ko'rsatildi. Shunday qilib, dastlab Xochning ko'tarilishi Yangilanish sharafiga asosiy bayram bilan birga keladigan qo'shimcha bayram sifatida tashkil etilgan - xuddi Masihning tug'ilgan kunidan keyingi kundagi Xudoning onasi sharafiga nishonlanadigan bayramlarga o'xshash. Epifaniyadan keyingi kun suvga cho'mdiruvchi Yahyo.

6-asrdan beri. Xochning ko'tarilishi asta-sekin Yangilanish bayramiga qaraganda muhimroq bayramga aylana boshladi. Agar Sankt hayotida bo'lsa. 6-asrda yozilgan Sava muqaddaslangan. St. Skitopollik Kirill, shuningdek, Yangilanish bayrami haqida gapiradi, lekin yuksalish emas (67-bob), keyin allaqachon Sankt-Peterburg hayotida. Misrlik Meri, an'anaviy ravishda Sankt-Peterburgga tegishli. Qudduslik Sophronius (VII asr), aytilishicha, Sankt. Maryam Quddusga yuksalishni nishonlash uchun bordi (19-bob).

Aynan "yuksalish" so'zi ( ypsosis) saqlanib qolgan yodgorliklar orasida birinchi bo'lib Vizantiya an'analarining ko'plab liturgik yodgorliklariga ko'ra Xochni yuksaltirish bayramida o'qilishi kerak bo'lgan xochga maqtov muallifi Aleksandr Rohib (527-565) da topilgan. shu jumladan zamonaviy rus liturgik kitoblari). Aleksandr Monk 14 sentyabr imperatorning buyrug'i bilan otalar tomonidan tashkil etilgan yuksalish va yangilanishni nishonlash sanasi ekanligini yozgan (PG. 87g. Kol. 4072).

7-asrga kelib Yangilanish va Xochni yuksaltirish bayramlari o'rtasidagi chambarchas bog'liqlik sezilmadi - ehtimol Forslarning Falastinga bostirib kirishi va ularning 614 yilda Quddusni talon-taroj qilishlari tufayli, bu Muqaddas Xochni forslar tomonidan bosib olinishiga olib keldi. qadimgi Quddus liturgik an'analarini qisman yo'q qilish. Ha, St. Qudduslik Sophronius o'z va'zida nima uchun bu ikki kunda (13 va 14 sentyabr) Tirilish Xochdan oldin ekanligini, ya'ni nima uchun Tirilish cherkovining yangilanish bayrami yuksalishdan oldin ekanligini bilmasligini aytadi va aksincha emas va buning sababi ko'proq qadimiy episkoplarga ma'lum bo'lishi mumkin edi (PG. 87g. Col. 3305).

Keyinchalik, bu Xochning ko'tarilishi asosiy bayramga aylandi; Quddus Tirilish cherkovining yangilanishi bayrami, garchi liturgik kitoblarda hozirgi kungacha saqlanib qolgan bo'lsa-da, Xochning ko'tarilishidan oldingi bayramga aylandi.

9-12-asrlarda Konstantinopol soborida Xochni yuksaltirish bayrami. Konstantinopolda Quddus cherkovlarining yangilanishi bayrami Quddusdagi kabi ahamiyatga ega emas edi. Boshqa tomondan, Sankt-Peterburg ostida boshlangan Rabbiyning xochining muhtaram daraxtiga hurmat ko'rsatish. Havoriylar imperatori Konstantinga tenglashtirilgan va ayniqsa Sankt-Peterburg g'alaba bilan qaytganidan keyin kuchaygan. 631 yil mart oyida imperator Gerakliy tomonidan Fors asirligidan Xochni ko'tarish (bu voqea 6 mart kuni va Xochga sajda qilish haftaligida Xochni taqvim xotiralarini o'rnatish bilan ham bog'liq) Xochning ko'tarilishi xochni ko'tarishdan biriga aylandi. liturgik yilning buyuk bayramlari. Ikonoklastikadan keyingi davrda butun pravoslav dunyosiga sig'inishda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan Konstantinopol an'analari doirasida ko'tarilish nihoyat Yangilanish bayramidan ustun keldi.
IX-XII asrlarda Konstantinopolning ikonoklastdan keyingi kelishuv amaliyotini aks ettiruvchi Buyuk Cherkov Tipikonining turli ro'yxatlariga ko'ra, Xochni ko'tarishni nishonlash besh kunlik bayram tsikli, shu jumladan to'rt kunlik davrdir. bayram oldidan 10-13 sentyabr va bayram kuni 14 sentyabr. O'zlarining liturgik o'qishlarini olgan yuksaltirishdan oldin va keyin shanba va yakshanba kunlariga alohida ahamiyat beriladi.

Muqaddas Xochga sajda qilish bayram kunlarida boshlangan: 10 va 11 sentyabrda erkaklar, 12 va 13 sentyabrda esa ayollar ulug'lashdi. Ibodat matins va peshin oralig'ida bo'lib o'tdi.

Bayram kuni, 14-sentyabrda, ilohiy xizmat tantanali ravishda ajralib turdi: bir kun oldin maqollar o'qilishi bilan bayramona vespers o'tkazildi; bayram munosabati bilan pannixis tortildi (kecha boshida tantanali xizmat); Matinlar bayram marosimiga ko'ra o'tkazildi ("minbarda"); buyuk doksologiya o'tkazilgandan keyin. Xochni yuksaltirish va ulug'lash oxirida ilohiy liturgiya boshlandi.

Vizantiya post-ikonoklastik monastir tipiklarida Xochni yuksaltirish bayramining nizomi yakuniy shaklini oldi. Ushbu Typikonlarga ko'ra bayram qo'shiqlarining tanasi odatda bir xil; bayramning oldingi va keyingi bayramlari bor; bayram uchun liturgik o'qishlar, shanba va ko'tarilishdan bir necha hafta oldin va keyin Buyuk cherkovning Typikonidan olingan; Bayram kuni ertalab Xochni ko'tarish marosimi ham Konstantinopol sobori an'anasidan olingan bo'lib, u bilan solishtirganda biroz soddalashtirilgan. Quddus Xartiyasida XII-XIII asrlarning dastlabki nashrlaridan boshlab. Xochni yuksaltirish kunida ro'za tutishga ishora bor. St. Nikon Chernogoriya (11-asr) "Pandects" da ulug'lanish kunida ro'za tutish hech qanday joyda ko'rsatilmaganligini, lekin umumiy qabul qilingan amaliyot ekanligini yozgan.

Hozirda pravoslav cherkovida qabul qilingan Quddus Xartiyasiga ko'ra, Xochni yuksaltirishning bayram tsikli 13 sentyabrdagi bayram oldidan (Quddus Tirilish cherkovining yangilanishi bayrami bilan birgalikda) bayramdan iborat. 14 sentyabr (XX-XXI asrlarda - yangi uslub bo'yicha 27 sentyabr) va bayramdan keyingi etti kun, shu jumladan 21 sentyabrda etkazib berish.

Bayram qo'shiqlari. Boshqa o'n ikki bayramning gimnografiyasi bilan solishtirganda, Xochni yuksaltirishning hamma madhiyalari ham ushbu voqea bilan bog'liq emas, ularning ko'plari Oktoechos xochi madhiyalarining bir qismidir (barcha ovozlarning chorshanba va juma kunlari xizmatda), shuningdek, Xoch sharafiga boshqa bayramlar ketma-ketligida: 1 avgustda halol daraxtning kelib chiqishi, 7 may kuni osmonda Xoch belgisining paydo bo'lishi, Buyuk Lentda Xoch haftasi, ya'ni , ular Rabbiyning xochiga bag'ishlangan gimnografik matnlarning yagona to'plamini tashkil qiladi.

V. bayramidan keyingi bir qancha qoʻshiqlar anʼanaga koʻra imperator uchun duolar va unga va uning armiyasiga gʻalaba berish toʻgʻrisidagi iltimoslarni oʻz ichiga oladi. Zamonaviy rus nashrlarida imperator haqidagi petitsiyalarni o'z ichiga olgan ko'plab satrlar o'chirilgan yoki qayta tuzilgan, bu tarixiy sharoitlar tufayli edi. Bunday petitsiyalarning paydo bo'lishining sababini pravoslavlarning xochni g'alaba belgisi sifatida tushunishda (bu xochni Vizantiya harbiy ramziyligining bir qismiga aylantirgan), shuningdek, xochning kashf etilishi va o'rnatilishida ko'rish kerak. Ulug'lanish bayrami, birinchi navbatda, havoriylarga teng bo'lgan azizlar Konstantin va Yelenga rahmat. Ikkinchisi Sankt-Peterburgning maxsus xotirasi mavjudligi bilan tasdiqlanadi. Konstantin va Yelena 9-10-asrlarning Sinay kanonarida. 15 sentyabr, ya'ni yuksalishdan keyingi kun (bu xotiraning o'rnatilishi Masihning tug'ilgan kunidan keyingi kuni eng muqaddas Theotokos xotirasini o'rnatish yoki suvga cho'mdiruvchi Avliyo Yuhanno xotirasini o'rnatish bilan bir xil fikrni bildiradi. Rabbiyning suvga cho'mganidan keyingi kun - voqeadan so'ng darhol o'sha odamlar ulug'lanadi , uni amalga oshirish uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan).

Xochning ko'tarilishining gimnografik ketma-ketligi troparionni o'z ichiga oladi O'z xalqingni qutqar, Rabbiy, ..., kontakion O'z xohishi bilan xochga ko'tarilgan ..., Sankt kanon. Mayum kosmasi, ko'p sonli sticheralar (22 ta samogla va 5 ta shunga o'xshash tsikllar), 6 ta sedallar va 2 ta yoritgichlar. Xochning ko'tarilishi ketma-ketligida faqat bitta kanon mavjud, ammo undagi to'qqizinchi kanto bir emas, balki ikkita irmos va ikkita tropariya tsiklini va sakkizinchi kanto va birinchi guruhdagi akrostikning oxirgi to'rtta harfini o'z ichiga oladi. kanonning to'qqizinchi kanonidagi tropariyalar to'qqizinchi kanonning troparialarining ikkinchi guruhida takrorlanadi. Kanonning ushbu tuzilishining g'ayrioddiy tabiati Athosda saqlanib qolgan afsona bilan izohlanadi, unga ko'ra Sankt-Peterburg. Mayum Kosmasi Xochni yuksaltirish bayramiga Antioxiyaga kelganida, bir cherkovda uning kanoni kanonni yaratishda o'zi o'ylagan ohangda aytilmaganini eshitdi. St. Kosma qo'shiqchilarni tanbeh qildi, lekin ular xatoni tuzatishdan bosh tortdilar; keyin rohib ularga kanonning tuzuvchisi ekanligini ochib berdi va dalil sifatida u to'qqizinchi kanto uchun boshqa troparionlar guruhini tuzdi. Ushbu murakkab yozilgan kanonning Vizantiya talqinlari qo'lyozmalarda saqlanib qolgan, ular asosida Sankt-Peterburg o'z talqinini yozgan (bu yunon cherkovlarida juda mashhur). Nikodim Svyatogorets.

Dikon Mixail Jeltov va A.A.ning maqolasi materiallari asosida. Lukashevich
"Pravoslav entsiklopediyasi" ning 9-jildidan "Rabbiyning xochini yuksaltirish"

Muqaddas Xochni topish mo''jizasi an'anaviy ravishda 27 sentyabr kuni pravoslav imonlilar tomonidan esga olinadi. Bu voqea ahamiyatli bo'lib ko'rinadi: ziyoratgohni ko'rib, ko'plab butparastlar Masihning yorqin imoniga murojaat qilishdi va masihiylar Xudoga bo'lgan sevgi va sadoqatlarini kuchaytirdilar.

Ko'tarilish tarixi

Yorqin bayram bizga azaldan kelgan. 4-asrda Rim imperatori Konstantin va uning onasi Havoriylarga teng bo'lgan Avliyo Yelen tufayli nasroniylar yana Najotkor hayotining so'nggi daqiqalari bilan bog'liq ziyoratgohlarni topdilar.

Afsonaga ko'ra, Rim butparastlari Quddusni zabt etgandan so'ng, Masih Go'lgota bilan birga dafn etilgan tobut tuproq bilan qoplangan va ularning tepasida butparast ma'buda Venera sharafiga ma'bad qurilgan. Xudoning O'g'lining insoniy gunohlari uchun ko'rgan azobi va tirilish mo''jizasi xotirasi g'ayrat bilan yo'q qilindi. Biroq, ikki asr o'tgach, uchta jangda g'alaba qozongan va o'zining yorqin g'alabalarida Xudoning inoyatini ko'rgan Konstantin Hayot beruvchi Xochni topishga kirishdi. U bu vazifani onasi qirolicha Xelenga ishonib topshirdi.

Elena Quddusga ketdi. Mahalliy aholining savollari uzoq vaqt davomida natija bermadi, lekin nihoyat Yahudo ismli bir keksa yahudiy Veneraning butparast qurbongohlariga ishora qilib, ziyoratgoh er qatlami ostida devor bilan o'ralganligini aytdi. Rabbiyga ibodat qilib, masihiylar qurbongohlar joylashgan joyda yer qazishni boshladilar. Va haqiqatan ham ular Muqaddas qabrni va u bilan birga uchta xochni topdilar. Ulardan qaysi biri uchun Najotkor qatl etilganini aniqlash uchun ular o'z navbatida yaqinda vafot etgan odamga murojaat qilishdi. Xochlardan biriga tegib, tirilish mo''jizasi sodir bo'lganda, imonlilar bu hayot beruvchi xoch ekanligini tushunishdi. Muqaddas joy atrofida ko'plab masihiylar to'planishdi: ular Patriarx Makariusni hamma unga ta'zim qilishlari uchun xochni ko'tarishni iltimos qilishdi. Makarius ziyoratgohni olomon ustidan baland ko'tardi va imonlilar Muqaddas Xoch oldida ta'zim qilib, Xudoga chin dildan ibodat qilishdi.

Najotkor inson qalblari nomidan azob-uqubatlarni qabul qilgan Go'lgota o'rnida Konstantinning buyrug'i bilan ma'bad qurilgan. U 14 sentyabrda (27 sentyabr - yangi uslubga ko'ra) muqaddas qilingan va o'shandan beri Rabbiyning xochini topish mo''jizasi ushbu sanada nishonlanadi.

Bayram an'analari

Ko'tarilish bayramida tabiat qishga aylanadi: kun qisqaradi, oqshom uzun bo'ladi. Ota-bobolarimiz shunday lahzada yovuzlik va yaxshilik to'qnash keladi va faqat dunyoda o'rnatilgan Hayot beruvchi xoch zulmatni engishga qodir, deb ishonishgan. Shuning uchun ular eshiklar ustidagi xochlarni bo'yashdi: xoch uyga muammo va kasalliklarga yo'l qo'ymaydi, deb ishonishgan. Bu an'ana bugungi kunda ham keng tarqalgan. Uyga kirish eshigi ustidagi deyarli sezilmaydigan xoch unda yashovchilarning farovonligini himoya qiladi.

Ushbu yorqin kunda xizmatga borish va xochga ta'zim qilish, Xudodan yordam va gunohlarning kechirilishini so'rash kerak. Ko'tarilish munosabati bilan slavyanlar qishloq atrofida diniy yurish qilib, har bir aholiga farovonlik so'rashdi. Bundan tashqari, ular yo'l chetiga xochlarni o'rnatdilar, shunda har bir sargardon Xudoga murojaat qilishi mumkin edi.

Shuni esda tutish kerakki, 27 sentyabr kuni ko'tarilish qattiq ro'za tutish paytida sodir bo'ladi va siz o'zingizni ortiqcha narsalarga yo'l qo'yishingiz mumkin emas. Shu kuni karamli idishlarni tayyorlash yaxshi. Hammayoqni vitaminlarga boyligi va organizmga shubhasiz foyda keltirishidan tashqari, u qadimgi an'analar bilan chambarchas bog'liq. Ota-bobolarimiz ba'zan "karam" deb atashgan, chunki bu kuni ular qish uchun karamni yig'ishni boshladilar va karam idishlari bilan yig'ilishlar o'tkazib, egalariga vilkalar bilan birga chopishda yordam berishdi. Bunday tadbirlar yosh o'g'il-qizlarning qo'shiqlari va suhbatlari bilan birga bo'ldi: ko'plab nikohlar "karam bog'ida" sodir bo'lgan tanishlar tufayli paydo bo'ldi.

Sentyabr oyining shu kunida odamlar odatda o'rmonga borishdan bosh tortishadi: eski e'tiqodga ko'ra, bu vaqtda juda ko'p ilonlar sudralib tushadi va butun to'plarda ular qishlash uchun erga tushishga tayyorgarlik ko'rishadi. Ilonlarga qo'shimcha ravishda, slavyanlar odamlarni o'rmon bo'ylab charchab yurishga majbur qilgan yoki hatto qichqirig'i bilan qo'rqitadigan, odamlarni aql-idrokdan mahrum qiladigan Leshidan ehtiyot bo'lishdi.

Ko'tarilish kuni, Najotkorning odamlar nomidagi buyuk qurbonligini eslatib, qanday qilib yaxshiroq bo'lish va hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirish haqida o'ylash kerak. Yomon ishlarga chin dildan tavba qilish buning birinchi qadamidir. Bu kunda duolaringiz albatta eshitiladi. O'zingiz va yaqinlaringiz uchun ibodat qiling, samoviy kuchlardan yordam so'rang va tugmachalarni bosishni unutmang.

27.09.2015 01:10

27 sentyabr kuni yangi uslubga ko'ra, Rabbiyning Xochini yuksaltirish cherkov bayrami nishonlanadi. Bayram topilgan xoch xotirasiga bag'ishlangan ...

Rabbiyning xochini yuksaltirish har yili 27 sentyabrda nishonlanadigan o'n ikkinchi buyuk bayramdir. Bu 4-asrda nishonlana boshlagan. Bayram Rabbiyning xochi bilan bog'liq ikkita muhim voqeaga bag'ishlangan - uni sotib olish va qaytarish.

Muqaddas Xochni ko'tarish bayramining tarixi

Qadim zamonlarda Rim imperatorlari Iso Masihning hayoti va faoliyati to'g'risidagi har qanday eslatmani bir necha bor yo'q qilishga, u tashrif buyurgan muqaddas joylarni yo'q qilishga urinishgan. Imperator Andrian Muqaddas qabrni va Najotkor xochga mixlangan muqaddas Go'lgota tog'ini tuproq bilan qoplashni buyurdi. Sun'iy ravishda yaratilgan tepalikda Venera ma'budasi ziyoratgohi qurilgan va Yupiter xudosining haykali o'rnatilgan. Uzoq vaqt davomida butparastlar bu joyda diniy faoliyatni amalga oshirish va o'z xudolariga qurbonlik qilish uchun yig'ilishgan. Ammo 300 yil o'tgach, masihiylar Muqaddas qabrni va Iso xochga mixlangan xochni topdilar.

Imonlilar uchun bu ajoyib voqea Buyuk Konstantin hukmronligi davrida sodir bo'ldi. U Rim imperatorlari orasida birinchi bo'lib nasroniylarni ta'qib qilishni to'xtatishga qaror qilgan. Afsonaga ko'ra, u osmonda Xudoning belgisini - xochni va "Bu bilan siz g'alaba qozonasiz" yozuvini ko'rgan. Xudoning irodasini bajarish uchun Konstantin xoch va Muqaddas qabrni topishi kerak bo'lgan onasi qirolicha Yelenani Quddusga yubordi.

Uzoq vaqt davomida ziyoratgohni topishning imkoni bo'lmadi, lekin ayol taslim bo'lmadi va qidiruvni davom ettirdi. Oxir-oqibat, uning harakatlari muvaffaqiyat bilan yakunlandi. Taxminan 326 yilda qoldiqlar butparast ma'buda Venera ibodatxonasi ostidan topilgan. Ma'bad vayron bo'ldi va nasroniy qadriyatlari paydo bo'ldi: Najotkor xochga mixlangan xoch, to'rtta mix va Muqaddas qabr.

Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, bir emas, uchta xoch va Pontiy Pilat tomonidan yozilgan yozuvli planshet topilgan. Patriarx Makarius Isoning qaysi xochga mixlanganini bilish uchun har bir xochni navbat bilan marhumning ustiga qo'ya boshladi. Xochlardan birining tegishidan marhum jonlandi. Bu Iso aynan shu xochda xochga mixlanganining isboti edi.

Xochning kashf etilishi bilan odamlar yana xristian ziyoratgohlariga sig'inishlari mumkin edi. Ro'y bergan mo''jizani ko'rgan masihiylar Patriarx Makariusdan imonlilar uni hech bo'lmaganda uzoqdan ko'rishlari uchun xoch o'rnatishni so'rashni boshladilar.

Bu voqealardan keyin qirolicha Xelen topilgan mixlarni va Rabbiyning xochining bir qismini Quddusga olib keldi. Buyuk Konstantin Masihning tirilishi sharafiga Quddusda ma'bad qurishni buyurdi. Ma'bad muqaddas qilingandan keyingi kun, Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish bayrami o'rnatildi.

Hatto shu kuni biz xochning Forsdan Quddusga qaytib kelganini eslaymiz, u erda 14 yil davomida asirlikda edi.

Yunonlarga qarshi urush paytida Fors shohi Xosrov II Parviz ularning qo'shinini mag'lub etdi, Quddusni talon-taroj qildi, ko'plab qimmatbaho narsalarni, jumladan, Iso Masih xochga mixlangan xochni oldi. Xoch 14 yil davomida Forsda bo'lgan va faqat Vizantiya imperatori Irakliy I davrida, Xosrovni mag'lub etib, uning o'g'li bilan sulh tuzganida, nasroniy qoldiqlari qaytarilgan. Hayot beruvchi xoch tantanali ravishda Quddusga ko'chirildi.

Afsonaga ko'ra, binafsharang va qirollik toji kiygan imperator Heraklius Masihning xochini Tirilish cherkoviga olib borgan. Patriarx Zakariyo uning yonida yurdi. Go'lgota darvozasida imperator to'satdan to'xtadi va uzoqqa bora olmadi. Zakariy imperatorga Rabbiyning farishtasi uning o'tishiga xalaqit berayotganini tushuntirdi, chunki dunyoni gunohlardan qutqarish uchun Go'lgotaga xochni ko'targan kishi xochning yo'lini xo'rlangan holda bajaradi. Keyin shoh binafsharang va tojini echib, oddiy kiyimlarni kiyib, ziyoratgohni ma'badga bemalol olib kirdi.

Muqaddas Xochning yuksalishi: nima qilmaslik kerak?

Bu kun uchun ba'zi taqiqlar mavjud. 27 sentyabrda muhim ishlarni boshlamasligingiz kerak. Sizning barcha harakatlaringiz befoyda bo'ladi va buning natijasida siz boshlagan biznes muvaffaqiyatsiz tugaydi, deb ishoniladi.

Exaltation paytida siz hatto o'rmon bo'ylab yura olmaysiz. Ota-bobolarimiz ushbu buyuk cherkov bayramida er qish uchun "yopiladi" va barcha sudraluvchilar noma'lum issiq mintaqaga sudralib ketishadi, deb ishonishgan. Shuning uchun ular ilonlarni uchratishdan qo‘rqib, o‘rmonga bormagan. O‘rmalovchi jonivorlar tasodifan uyga kirmasligi uchun egalari kun bo‘yi darvoza va eshiklarni qulflab qo‘yishdi.

Ular goblin va boshqa o'rmon yovuz ruhlari bilan uchrashganlari uchun o'rmonga borishdan ham qo'rqishdi. Afsonaga ko'ra, shu kuni goblin o'z qo'l ostidagi barcha hayvonlarni qish oldidan tekshirish uchun to'playdi, bu faqat burchakda. Biror kishi bilan uchrashib, unga zarar etkazishi mumkin. O'sha kuni qizlarni o'rmonga kiritishmadi, ular shayton ularni o'g'irlashidan qo'rqishdi.

Shuni unutmangki, 27 sentyabr - ro'za kuni. Siz tez ovqat iste'mol qila olmaysiz. Ular kim bu kunda ro'za tutmasa, ettita gunohga tortiladi, deb ishonishgan.

Bir paytlar qotillik sodir etilgan joylardan o'tmasligingiz kerak, chunki nopok odam sizni yo'ldan ozdirishi mumkin.

Siz erda ko'rinadigan g'alati izlarni kesib o'ta olmaysiz. Ular o'rmon yovuz ruhlari tomonidan ortda qolishi mumkin. Kim bu izlarni kesib o'tsa, tez orada jiddiy kasal bo'lib qoladi.

Video: Muqaddas Xochning ko'tarilishi (27 sentyabr)

Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochining ko'tarilishi yoki xochning ko'tarilishi 12 ta muhim cherkov bayramlaridan biridir. Biroq, bu Masih va Bibi Maryamning erdagi hayoti voqealari bilan bog'liq bo'lmagan o'n ikki bayramning yagona bayramidir. Xochning ko'tarilishi bag'ishlangan voqealar Yangi Ahdda tasvirlangan Masihning xochga mixlanishidan 300 yil o'tgach sodir bo'lgan deb ishoniladi. Muqaddas Xochni yuksaltirishning tarixi, ma'nosi va an'analari haqida - bizning materialimizda.

bayram tarixi

Muqaddas Xochning o'rnatilishi Iso qatl etilgan Xochning kashf etilishi haqidagi afsona bilan bog'liq. Yahudiylarning qoidalariga ko'ra, qatl quroli qabrda qoldirilgan. Biroq, afsonaga ko'ra, havoriylar Masihning dafn qilingan joyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, qaroqchilarni xochga mixlagan ikkita xochning yoniga Ustozining xochini qo'yishdi. Xristianlikning asosiy ziyoratgohini qidirish uchun Rim imperatori Buyuk Konstantin (272-337) arxeologik ekspeditsiya uyushtirdi. Qazishmalarga uning onasi qirolicha Yelena rahbarlik qilgan. Muqaddas Xochni sotib olish sanasi aniq ma'lum emas, u ko'pincha 326 yilga to'g'ri keladi.

Topilgan qoldiq ikki qismga bo'lingan. Biri Quddusda qoldi, ikkinchisi Konstantinopolga yuborildi. Quddus bo'lagining tarixi 1187 yilda, salibchilar Saladin qo'shini bilan jang qilish uchun uni o'zlari bilan olib ketishganida tugaydi. Konstantinopol qismining taqdiri ham savol ostida qolmoqda. Bir versiyaga ko'ra, u 1204 yilda Vizantiya poytaxtini talon-taroj qilish paytida venetsiyaliklar tomonidan o'g'irlangan va keyin qayta sotilgan. Boshqa biriga ko'ra, ziyoratgoh Konstantinopolda turklar kelguniga qadar 1453 yilda saqlangan. Uchinchi versiyaga ko'ra, Xoch doimiy ravishda parchalanib ketgan, shuning uchun uning zarralarini Evropaning turli qismlarida topish mumkin.

Rossiyada Muqaddas Xochning zarralari Moskva, Sankt-Peterburg, Yekaterinburg, Nijniy Novgorod va Ivanovoda va boshqalarda saqlanadi, deb ishoniladi. Va 2006 yilda Xoch zarrasi hatto past Yer orbitasiga yuborildi.

Tarixiy manbalar

Xochning topilganligi haqidagi afsona milodiy IV-V asrlarda yashagan Milanlik Ambroza, Kesariyalik Evseviy, Sokrat Sxolastik va Akviley Rufiniylarning asarlariga asoslangan. 13-asrda esa bu matnlar folklor ertaklari bilan birlashtirilib, oʻrta asrlarda Yevropada Injildan keyingi eng mashhur kitob – “Oltin afsona”ga aylantirildi.

Ko'pgina tadqiqotchilar Xelenning Xoch topilmasining versiyasini afsona deb hisoblashadi, chunki Xoch topilmasi haqida birinchi eslatma faqat IV asrning oxirida paydo bo'lgan. Shuningdek, hayot baxsh etuvchi xochni topish haqiqati Muqaddas erning omon qolgan qo'llanmasi Bordo sayohatchisida hech qanday tarzda aks ettirilmagan. Bir qator tadqiqotchilar hayot baxsh etuvchi xochga sig'inish 333 yil va IV asr o'rtalari orasida paydo bo'lgan degan xulosaga kelishdi.

Ismning ma'nosi

Shu kuni masihiylar nafaqat Go'lgota yaqinidagi Xochni qidirish haqidagi afsonani, balki 614 yildan beri - 14 yil davomida asirlikda bo'lgan Forsdan Hayot beruvchi Xochning qaytib kelishini ham eslashadi. 628 yilda yunon imperatori Gerakliy forslarni mag'lub etib, ziyoratgohni Quddusga qaytardi.

Ikkala voqeani ham Xochning o'rnatilgani, ya'ni xalq oldida ko'tarilganligi birlashtiradi. Shu bilan birga, ular odamlar Xochni ulug'lashlari va ziyoratgohni topish quvonchini baham ko'rishlari uchun uni navbat bilan dunyoning barcha tomonlariga aylantirdilar.

An'analar

Xochni yuksaltirish kunida tun bo'yi hushyorlik va liturgiya talab qilinadi. Markaziy voqea bayram arafasida bayramona xizmat - hushyorlikdir. Qizig'i shundaki, Xochni yuksaltirish uchun Matinlar paytida Xushxabar cherkovning o'rtasida emas, balki qurbongohda o'qiladi.

Bayramning cho'qqisi - binafsha libos kiygan etakchi ruhoniy yoki episkop Xochni amalga oshiradi. Ma'badda ibodat qilayotganlarning barchasi ziyoratgohni o'padi va primat ularni muqaddas moy bilan moylaydi. Xochni umumiy ulug'lash paytida troparion kuylanadi: "Biz Sening xochingga sajda qilamiz, ey Ustoz va biz Sening muqaddas tirilishingni ulug'laymiz".

Xoch minbarda 4 oktyabrgacha, yuksalish kunigacha qoladi. Qurbonlik paytida ruhoniy xochni qurbongohga olib boradi.

Bayramda nima qilmaslik kerak

Xochning ko'tarilishi qattiq ro'za paytida tushadi. Go'sht, baliq, tuxum va sut mahsulotlari dietadan chiqarib tashlanadi. Ammo o'simlik yog'iga ruxsat beriladi.

Ushbu maqolada eng muhim xristian bayramlaridan biri - Muqaddas Xochning ko'tarilishi muhokama qilinadi. Ushbu bayramning tarixi nima, u qaysi sana nishonlanadi, qanday belgilar va an'analar bu kun bilan bog'liq - bu erda barcha savollarga javob topasiz.

Bu qanday bayram

Pravoslav cherkovi har yili o'n ikkita asosiy bayramni nishonlaydi. Muqaddas Xochning ko'tarilishi ulardan biridir. Ushbu bayram Najotkorimizning xochiga bag'ishlangan. Barcha pravoslav nasroniylarga ma'lumki, Iso xochda xochga mixlangan va o'shandan beri Rabbiyning xochi pravoslav dunyosining asosiy ziyoratgohi bo'lib kelgan. Bayram Xoch topilganidan keyin erdan ko'tarilishining ramzi hisoblanadi.

Iso Masih xochga mixlangan va tirilgandan so'ng, butparastlar keyingi avlodlar nima bo'lganini bilmasliklari uchun bu muhim voqea haqidagi xotiralarni inson xotirasidan o'chirishga qaror qilishdi. Ular qatl qilingan joyni, shuningdek, Muqaddas qabrni tuproq bilan qopladilar. Bu joyda ular butparastlar ibodatxonasini qurdilar va u erda o'z xudolariga sig'inishni davom ettirdilar.

Eng katta diniy ziyoratgoh qayta topilgunga qadar kamida 300 yil o'tdi. Bu imperator Konstantin davrida sodir bo'ldi. Shunday qilib, butparastlarning barcha hiyla-nayranglariga qaramay, Rabbiyning xochi Masihga imonlilarga qaytdi. Va barcha asrlarda u Yerdagi barcha masihiylar uchun himoya va tumor bo'lib xizmat qiladi.

Muqaddas Xochning ko'tarilishi qaysi sana? Pravoslav cherkovi bayramni 27 sentyabr kuni nishonlaydi. Aynan shu kuni masihiylar nasroniylikning eng muhim ziyoratgohlaridan biriga qaytgan buyuk voqeani eslashadi.

Tarixdan

Iso xochga mixlangan hayot beruvchi xochni imperator Konstantinning onasi qirolicha Yelena Quddus yaqinidagi g'ordan topdi. Bu 326 yilda sodir bo'lgan. Bu masalada keksa bir yahudiy yordam berdi. U Xoch qayerda joylashganligini bilar edi va bu joyni Havoriylarga teng malikaga ko'rsatdi. Ular butparastlar ibodatxonasi ostidagi g'orni qazishganda, ular ichida uchta xochni topdilar.

Tarixdan ma'lumki, Iso bilan birga ikki o'g'ri ham qatl etilgan. "Yahudiylarning Podshohi Nosiralik Iso" yozuvi bo'lgan belgi xochlardan alohida yotardi. G'orni topgan odamlar Isoning qaysi birida xochga mixlanganini qanday aniqlash mumkinligi haqidagi savolga duch kelishdi. Buning uchun quyidagi usul ixtiro qilindi: ular uchta xochni birma-bir og'ir kasal ayolga keltira boshladilar, ulardan ikkitasi ayolga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi va uchinchi Xoch mo''jiza yaratdi - ayol tuzalib ketdi.

Bu vaqtda marhumning jasadi dafn qilish uchun g'or yonidan olib o'tilgan degan e'tiqod ham mavjud. Barcha uchta xoch navbat bilan tanaga qo'yila boshlandi. Ikkalasi marhumga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi, lekin hayot beruvchi xoch yana mo''jiza yaratdi. Odam ko'tarildi! Shunday qilib, qaysi Xoch hayot baxsh etayotgani va qaysi birida Iso xochga mixlangani aniqlandi. U orqali Rabbiy mo''jiza ko'rsatdi va uning kuchini ko'rsatdi.

Muqaddas Xochning ko'tarilishi nimani anglatadi?

Yuqorida tavsiflangan tadbirlarda ishtirok etgan barcha odamlar, shu jumladan Patriarx Makarius va qirolicha Yelena, katta quvonch bilan Xochga ta'zim qilishdi va uni o'pishni boshladilar. Boshqa masihiylar ham bu buyuk voqea haqida bilishgan. Rabbiyning xochi topilgan joyga ko'p odamlar to'planishdi. Har bir masihiy bu buyuk ziyoratgohni ulug'lashni orzu qilar edi. Biroq, odamlar shunchalik ko'p ediki, buni amalga oshirish jismonan imkonsiz edi. Keyin odamlar hech bo'lmaganda ularga bu mo''jizani ko'rsatishni so'rashni boshladilar. Patriarx Makarius tepada turdi va hamma Uni ko'rishi uchun Xochni bir necha marta ko'tardi (o'rnatdi). Shuning uchun bayram Muqaddas Xochning ko'tarilishi deb nomlangan. Ma'badni ko'tarish paytida barcha yig'ilganlar ta'zim qilib: "Rabbiy, rahm qil!"

Elena Rabbiyning xochining bir qismini o'g'liga olib keldi, qolgan qismi esa Quddusda qoldi. Imperator Konstantin Quddusda Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovini qurishni buyurdi. Uning qurilishi deyarli o'n yil davom etdi. Bu voqea sharafiga qurilgan yagona ma'bad emas. Ma'badlar Fevronda, Zaytun tog'ida va Baytlahmda ham qurilgan.

Asirlikdan qaytish

7-asrda yana bir muhim voqea yuz berdi - Xoch daraxtining fors asirligidan qaytishi. 614 yilda Fors shohi Quddusni bosib oldi. Shahar talon-taroj qilindi va boshqa xazinalar bilan birga shoh hayot baxsh etuvchi xoch daraxtini Forsga olib ketdi. Ziyoratgoh roppa-rosa o'n to'rt yil davomida chet elliklar tomonidan saqlangan, 628 yilda imperator Irakl forslarni mag'lub etgunga qadar. U Fors bilan sulh tuzdi va Quddusdagi vataniga Hayot beruvchi Xochni qaytardi.

Eng katta xristian ziyoratgohi yonida nima sodir bo'lganligi aniq ma'lum emas. Bir versiyaga ko'ra, Xoch 1245 yilgacha o'z vatanida bo'lgan, boshqa tarixchilar esa u qismlarga bo'lingan va butun dunyo bo'ylab olib borilgan deb hisoblashadi. Hayot beruvchi xochning qismlaridan biri hanuzgacha Quddusdagi Sandiqda Tirilish cherkovining qurbongohida saqlanadi.

Urf-odatlar va urf-odatlar

Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami u bag'ishlangan tadbir bilan boshlandi. Xristianlarning buyuk ziyoratgohi topilganidan beri barcha avlodlar bu kunni yildan-yilga e'zozlab, nishonlaydilar.

Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochini yuksaltirish bilan bog'liq ko'plab an'analar va urf-odatlar mavjud. Boshqa har qanday muhim cherkov bayramida bo'lgani kabi, ko'tarilish kunida tun bo'yi hushyorlik va liturgiya o'tkaziladi. Ushbu kunda barcha xristian cherkovlarida bayram marosimlari o'tkaziladi. Xizmat paytida Xoch ma'badning o'rtasiga ehtirom uchun keltiriladi. Bayramdan bir kun oldin bayram bo'lib o'tadi. Qadr kunidan keyin yetti kunlik bayram bor. Bundan tashqari, ko'tarilishdan oldin shanba va yakshanba keladi, ular shanba va yuksalish bayramidan oldingi hafta deb ataladi.

Albatta, bu kunda masihiy imonlilar ma'badga tashrif buyurishlari kerak. Ular hayot baxsh etuvchi xochning kashf etilishi tarixi haqida ibodat qilishadi va va'zlarni tinglashadi. Pravoslav xristianlar Xochga eng katta ziyoratgoh sifatida sajda qilishadi. An'anaga ko'ra, ushbu bayramda ibodatlar va piktogrammalar bilan diniy marosim o'tkaziladi.

Muqaddas Xochni yuksaltirishda barcha masihiylar o'z yaqinlarining sog'lig'i, shuningdek, oilasida farovonlik, tushunish va baxt uchun ibodat qilishadi. Biror narsaga muhtoj odamlar haqida ham unutmasligimiz kerak. Bu davrda kambag'allarga sadaqa berish, o'z mablag'ingizni ma'bad ehtiyojlariga berish, shuningdek, boshqa yaxshi va xudojo'y ishlarni qilish odat tusiga kiradi. Siz bolalar uyiga sovg'alar bilan tashrif buyurib, ota-ona mehridan mahrum bo'lgan bolalarni xursand qilishingiz mumkin. Yaqinlaringizga mehr va g'amxo'rlik bilan qilingan har bir narsa sizni Xudoga yaqinlashtiradi.

Ushbu bayramda nima qilish kerak

Har bir pravoslav nasroniy uchun, o'z oilasi va ruhi uchun imkon qadar foydali bo'lgan hamma narsani qilish uchun muhim kunlarning iloji boricha yaxshi va to'g'ri o'tishi muhimdir. Muqaddas Xochni yuksaltirish kuni ham bu qoidadan istisno emas. Shu sababli, ko'pchilik bu kunda nima qilish mumkin va nima qilish mumkin emas degan savolga qiziqish bildirmoqda. Ehtimol, ba'zi an'analar cherkov ma'qullamaydigan xurofotdir. Ammo bu kunda nima qilish foydali deb hisoblanishini bilish hali ham juda qiziq.

Avvalo, ushbu bayramda qattiq ro'za tutish kerak. Jamoat shunday o'rgatadi va bu cherkov qonunlariga ko'ra qabul qilinadi. Na go'shtni, na sutni, shuningdek hayvonlardan olingan boshqa mahsulotlarni iste'mol qilmaslik kerak. Ushbu qoida yakshanba kuniga ham tegishli, agar bayram unga to'g'ri kelsa. Ko'plab uy bekalari turli xil karam idishlarini tayyorladilar. Bu sabzavot har bir uyda ko'p edi. Turli xil piroglar, kostryulkalar, karamli salatlar bayram dasturxonini bezatdi. Hammayoqni qovurilgan, qovurilgan va tuzlangan holda ishlatilgan. Shuning uchun, yuksalish kuni hali ham yashirincha "Karam kuni" deb nomlangan.

Shu kuni uyingizni muqaddas suv bilan sepish ham foydali bo'ladi. Ushbu harakat uyni yovuz ruhlardan, odamlarni quvib chiqarishdan va boshqa baxtsizliklardan himoya qilishga yordam beradi, deb ishoniladi. Shu bilan birga, hayot beruvchi xochga ibodat o'qish tavsiya etiladi, chunki bu bayramning asosiy ramzidir. Chorva mollari saqlanadigan uylarda, odatga ko'ra, yuksalish bayramida yog'ochdan kichik xochlar yasalib, oxur va hayvonlarning qutilariga joylashtirildi. Ba'zi odamlar rowan shoxlaridan xoch yasadilar. Bu ramzlar chorva mollarini va mulkni yovuz kuchlardan himoya qilishi va hamma narsani xavfsiz va sog'lom saqlashi kerak edi.

Qadim zamonlarda hatto bunday odat bor edi: xochlar uylarda bo'r, sarimsoq, kuyikish yoki hayvonlarning qoni bilan bo'yalgan. Shuning uchun yuksalish bayrami Stavrov kuni deb ham ataldi. "Stavros" yunoncha "xoch" degan ma'noni anglatadi. Bundan tashqari, ulug'lanish bayramida janubga uchayotgan qushlarni ko'rganingizda, eng chuqur tilagingizni qilishingiz kerak, degan e'tiqod mavjud. Bu albatta amalga oshishiga ishoniladi.

Ushbu bayramda nima qilmaslik kerak

Ulug'lanish kunida qilinishi kerak bo'lgan narsalardan tashqari, qilishdan qat'iyan man etilgan narsalar ham bor. Birinchidan, bu kunda, yuqorida aytib o'tilganidek, siz hayvonlarning ovqatini iste'mol qila olmaysiz. Ikkinchidan, siz qasam icholmaysiz yoki yomon so'zlarni ishlata olmaysiz. Bu, ayniqsa, yaqin odamlar uchun to'g'ri keladi. Ayni paytda chiqarilgan barcha salbiy energiya bumerang sifatida uch marta qaytib keladi, deb ishoniladi.

Uchinchidan, bu bayramda uy atrofida og'ir ishlarni bajarish tavsiya etilmaydi, masalan, ta'mirlash, o'tin kesish va hokazo.Asosan, boshqa buyuk nasroniy bayramlarida qattiq ishlash tavsiya etilmaydi. Bu kunni ibodat bilan, Alloh haqida o'ylash va qo'shnilarga yaxshilik qilish bilan o'tkazgan ma'qul. Albatta, agar mulk yoki inson salomatligiga zarar yetkazmaslik uchun biror narsa qilish kerak bo'lgan holatlar bo'lsa, bu taqiq bekor qilinadi. Ammo ko'p mehnat talab qiladigan ulkan narsalarni maqsadli rejalashtirishning hojati yo'q. Bundan tashqari, agar bu harakat shoshilinch bo'lmasa va har kimga zarar etkazmasdan boshqa kunga qoldirilishi mumkin.

To'rtinchidan, bu kunda siz yangi narsalarni boshlay olmaysiz, deb ishoniladi. Aytilishicha, ularning barchasi muvaffaqiyatsizlikka mahkum bo'ladi. Bu haqiqatmi yoki ergashish kerak bo'lmagan xurofotmi, har kim o'zi uchun qaror qiladi. Qadimgi kunlarda odamlar, shuningdek, yuksalish bayramida eshiklarni ochiq qoldirmaslik kerakligiga ishonishgan. Bu kunda ilonlar qishlash uchun joy qidiradi va buning uchun har qanday uyni tanlashi mumkin, deb ishonishgan. Biroq, bu, ehtimol, bayramning o'zi bilan kamroq aloqasi bor, lekin bu bayram tushadigan yilning vaqti bilan.

Va faqat qadimgi e'tiqodlardan: bu kuni o'rmonga kirmaslik kerak deb ishonishgan. Taxminlarga ko'ra, goblin hayvonlarni sanab, o'z mulki atrofida yuradi. Bu vaqtda uning ko'ziga tushmaslik yaxshiroqdir, chunki siz o'rmonda abadiy qolishingiz mumkin. Albatta, bizning davrimizda bu xurofotlar bizga kulgili tuyuladi.

Belgilar

Muqaddas Xochning ko'tarilishining belgilari, birinchi navbatda, sovuq ob-havoning boshlanishi va fasllarning o'zgarishi bilan bog'liq. Dehqonlar bayramni kuzning so'nggi boshlanishi sifatida qabul qilishdi. Hatto bir gap bor edi: "Yuksakda mo'ynali kiyim kaftanga ergashadi", ya'ni issiq kiyimlarni olish vaqti keldi. Bu oxirgi qushlar janubga uchib ketadigan, ayiqlar qish uyqusiga tayyorgarlik ko'radigan va ilonlar teshiklarda yashirinadigan davr.

Ko'tarilish "Hind yozi" ning tugashini anglatadi, ya'ni bu bayramdan keyin siz endi iliqlikni kutmasligingiz kerak. Kuzgi o'rim-yig'im ham tugaydi - oxirgi arava daladan ko'chadi. Belgilarga ko'ra, agar yuksalish kunida sovuq bo'lsa, bu bahorning erta kelishini anglatadi.

Turmushga chiqmagan qizlar uchun maxsus belgi bor edi. Agar go'zallik etti marta maxsus ibodatni o'qisa, uni sevgan yigit uni albatta yoqtiradi, deb ishonishgan.

27 sentyabr kuni ro'zani qat'iy rioya qiladigan imonlilar uchun bu ham yaxshi belgidir. Bunday odamlarning barcha gunohlari kechiriladi, degan ishonch bor. Albatta, faqat ro'za tutishning o'zi etarli emas. Agar odamda yomon fikrlar va xatti-harakatlar bo'lsa, unda hayvonlarning ovqatlaridan voz kechish unga yordam berishi dargumon. Biroq, agar inson Xudoning Amrlariga muvofiq yashashga harakat qilsa, unda jamoatning barcha tavsiyalari va ko'rsatmalariga rioya qilish, albatta, foydali bo'ladi. Asosiysi, Xudoning ulug'vorligi uchun xizmat qilish uchun samimiy imon va harakat.

Muqaddas Xochning ko'tarilishi. Belgi

Xristianlikda piktogrammalarning ahamiyati juda katta. Ular orqali, boshqa narsalar qatorida, diniy ta'limot yuzaga keladi. Hatto savodsiz odamlar ham piktogrammalarga qarab, unda qanday voqealar tasvirlanganini tushunishlari mumkin. Shunga ko'ra, nasroniylikning asosiy nuqtalarini anglash va tushunish keladi.

Rabbiyning Xochini yuksaltirish belgisi masihiylar uzoq va mashaqqatli izlanishlardan so'ng nihoyat eng katta ziyoratgohni - Iso Masih xochga mixlangan xochni topgan o'sha buyuk kun voqealarini aks ettiradi. Muqaddas tuvalda siz ma'badning fonida katta olomonni ko'rishingiz mumkin. Markazda Xochli Patriarx joylashgan. O'ng tomonda qirolicha Yelenani o'g'li Tsar Konstantin bilan ko'rishingiz mumkin. Rasmda ko'plab azizlar va imonlilar bor. Hamma hayot beruvchi xoch daraxtiga hurmat bilan qaraydi. Ba'zan ikonada ushbu hodisa bilan birga kelgan buyuk mo''jizani eslatish, ya'ni ziyoratgohga teginish orqali shifo topgan tirilgan o'lik odamning tasviri tasvirlangan.

Hayot beruvchi Xochning yuksalish belgisi o'zining mo''jizaviy qobiliyatlari bilan mashhur. Uning oldida har xil kasalliklardan - migrenlardan, bepushtlikdan, tish og'rig'idan, suyaklar, bo'g'imlar kasalliklaridan va hokazolardan shifo topish uchun ibodat qilish odat tusiga kiradi. Muqaddas mato har qanday kasallikdan, hatto eng ilg'or kasallikdan shifo berishi mumkin. O'ta kasal bo'lganlar, ibodat qilish va shifo so'rash uchun ikonaga kelib, tuzalib ketgan holatlar mavjud.

Ibodatlar

Pravoslav nasroniy uchun ibodat barcha yutuqlar uchun ham yo'l, ham vositadir. Bu barcha farovonlik manbai. Pavel Florenskiyning so'zlariga ko'ra, ibodat - bu Xudoning inoyatining inhalatsiyasi. Shuning uchun namozni kunning eng muhim faoliyati (xayriya ishlaridan keyin) deb hisoblash kerak. Har qanday vazifani bajarishdan oldin, inson ibodatni o'qishi kerak. Keyin sevgi va umid bilan boshlanadi, bu esa ishonch bilan birga uni muvaffaqiyatga olib keladi. Hayotingizdagi har qanday voqeadan oldin ibodatni o'qib, siz Xudoning marhamatiga ega bo'lasiz.

Muqaddas Xochni ko'tarish bayramining tarixi noyobdir. Dindorlar uchun bu, shubhasiz, eng muhim voqealardan biridir. Haqiqiy pravoslav nasroniylar bu kuni cherkovga borib, hayot beruvchi xoch belgisi oldida ibodat qilishlari kerak. Agar cherkovga tashrif buyurish imkoni bo'lmasa, unda siz uyda ibodat qilishingiz mumkin.

“Halol Xoch, ruh va tananing qo'riqchisi bo'l: o'z suratingda Muqaddas Ruhning yordami va Xudovandning halol ibodatlari bilan jinlarni quvib, dushmanlarni haydab, ehtiroslarni ko'rsatib, bizga hurmat, hayot va kuch bag'ishlang. Xudoning pok onasi. Omin”.

Aslida, qanday qilib ibodat qilish haqida qat'iy qoidalar yo'q. Buni qayerda qilishingiz muhim emas - uyda yoki ma'badda. Asosiysi, bu imon bilan va butun qalbingiz bilan samimiy. Namoz o'qiyotganda eng muhim shart - bu dunyoviy narsalar haqidagi fikrlarni boshingizdan chiqarib tashlash, tasvirlar oldida hurmat bilan turish va har bir so'zni qalbingizda vahima bilan o'ylashdir. Ibodatning kuchini ortiqcha baholash qiyin. Agar u samimiy imon bilan aytilsa, u mo''jiza yaratishi mumkin. Rabbiy uchun imkonsiz narsa yo'q. Inson uchun imkonsiz bo'lib tuyulgan narsa, hamma narsa Xudoga bo'ysunadi. Asosiysi, ishonish va umid qilish.

Xulosa

Pochta kartasi o'sha ulug' kun voqealarini yana bir bor yaqqol namoyish etadi. Vizualizatsiya bayramdan ijobiy his-tuyg'ularni qo'shadi, qalbingizni quvonch va baxt bilan to'ldiradi. Siz o'zingizning iliq his-tuyg'ularingizni baham ko'rishingiz, ularni boshqalarga yuborishingiz kerak, keyin sevgi, mehr, imon va umid faqat Xudoning ulug'vorligi uchun kuchayadi.