Stein L von Frantsiyadagi ijtimoiy harakat tarixi. "Menejment doktrinasi" Lorenz fon Shtayn. Olga Stein uchun yangi hukm

Lorenz von Shtayn(nem. Lorenz von Shtayn; 1815-yil 18-noyabr, Borbi (hozir Ekkernförde tarkibida), Shlezvig-Golshteyn, Germaniya konfederatsiyasi, - 1890-yil 23-sentabr, Hadersdorf-Veydlingau (hozirgi Vena tarkibida), Avstriya-Vengriya) - nemis filosop Hegelian, huquqshunos, tarixchi, iqtisodchi, Yaponiya hukumati maslahatchisi, g‘oya muallifi ijtimoiy davlat. Sinfdan yuqori ijtimoiy monarxiya g'oyalari tarafdori, marksistik kommunizmning tanqidchisi, o'ng qanot sotsial-demokratiyasining mafkuraviy salafi (Lassal, avstro-marksizm ta'sirida).

Biografiya

Borbi shahrida tug'ilgan. U Kiel va Yena universitetlarida falsafa bo‘yicha tahsil olgan. Frantsiyada sotsializmni o'rgangan. Uning tadqiqotlari natijasi nemis jamoatchiligini (jumladan, Marks va Engelsni) sotsialistik g'oyalar bilan tanishtirgan zamonaviy Frantsiyada sotsializm va kommunizm (1842) asaridir. 1846 yilda Lorenz fon Shtayn Kil universiteti professori bo'ldi, lekin 1851 yilda Shlezvigning Prussiyaga qo'shilishi masalasida Daniya tarafdori bo'lgani uchun ishdan bo'shatildi. 1855 yildan 1885 yilgacha u Vena universitetining professori bo'lib, u erda 1882 yilda yapon vaziri-islohotchi Ito Xirobumi uning ma'ruzalarida qatnashgan. 1874 yil 13 dekabrda u Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi etib saylandi.

Asosiy asarlar

• Der Socialismus und Kommunismus des heutigen Frankreichs, 1842 ("Zamonaviy Fransiyada sotsializm va kommunizm")
• Geschichte der socialen Bewegung in Frankreich von 1789 bis auf unsere Tage, 1850 ("Frantsiyada 1789 yildan hozirgi kungacha ijtimoiy harakat tarixi")
• Die Verwaltungslehre, 1865-1868 ("Menejment ta'limoti")
• Gegenwart und Zukunft der Rechts- und Staatswissenschaft Deutschlands - Shtutgart, 1876 ("Germaniya davlat va huquq fanining buguni va kelajagi")

Lorenz fon Shtayn (1815-1890)

Davlat va huquq nazariyasi va tarixi, davlat, maʼmuriy, iqtisodiy, moliya, temir yoʻl huquqi, adliya, sotsializm va kommunizm nazariyasi, soliqlar va boshqa fanlarga oid asarlar muallifi. davlat krediti, siyosat nazariyasi, siyosiy iqtisod, huquqiy tarbiya muammolari va boshqalar. Jahon huquqiy va siyosiy tafakkuri uchun eng muhimlari: “Zamonaviy Fransiyaning sotsializmi va kommunizmi” (1842), “Fransuz inqiloblarida sotsialistik va kommunistik harakat” (1846), “Frantsiyada 1789 yildan hozirgi kungacha ijtimoiy harakat tarixi. kun” (1850), “Davlat fani tizimi” (1852-1856), “Boshqaruv ta’limoti” (1865-1868), “Germaniya davlat va huquq fanining zamonaviy va kelajagi” (1870) ), “Huquq fanining zamonaviy va kelajagi” (1880).

L. fon Shteynning nazariy va uslubiy pozitsiyasi Gegelning ratsionalistik falsafasi o'rtasida bo'lib, u dialektik metod va davlat va jamiyatning rasmiy qarama-qarshiligini qabul qilgan va u huquq tizimining iqtisodiy omillarini o'zlashtirgan fransuz sotsialistik ta'limotlari o'rtasida edi. . Bunday minbardan u o'z zamondoshining kuchsizligini isbotladi yuridik fan va huquqshunoslikning kontseptual poydevori oldidan «haqiqiy tuproqqa qurilgan» falsafa qo'yishni talab qildi. Shtayn uchun huquq fani davlat haqidagi fan edi. U bu fanni “pozitiv qonunlarning oddiy bilimi”ga aylantirgan o‘sha paytdagi mashhur pozitivistlarni keskin tanqid qildi va ularni o‘zining huquqshunoslik haqidagi tushunchasi bilan “qonunni vujudga keltiruvchi kuchlar haqidagi fan”, unsurlarni tushuntiruvchi fan sifatida qarama-qarshi qo‘ydi. va huquqiy hodisalarning rivojlanish asoslari.

Shtayn davlatning kelib chiqishini embrionlarda ko'rgan jamoat tashkiloti evolyutsiyaning ma'lum bir bosqichida o'z ehtiyojlarini qondira olmagan shaxslarning hayoti individual ish. Bu kuchsizlarning kuchlilar tomonidan o'ziga bo'ysunishiga, boylarning kambag'allardan ustun bo'lish istagiga olib keldi. Natijada adolatsizlik, tengsizlik, erkinlik yo‘qligi hukm suradigan jamiyat vujudga keldi. Davlat insoniyatning birgalikda yashashining oliy shakli sifatida bu qarama-qarshilikni bartaraf etishga yordam berdi. Oxir-oqibat u yuqori intellektual shaxs sifatida o'zini o'zi anglay oladigan jamoaviy shaxsga aylandi. uning vazifasi har bir fuqaroning erkinligi, moddiy farovonligi va ma’naviy yuksalishini ta’minlashdan iborat. Davlat irodasi sinf yoki siyosiy kuchning irodasini aks ettirmasligi kerak, balki unda yashovchi barcha shaxslarning umumiy irodasiga mos kelishi kerak. Binobarin, Shtaynning fikricha, faqat davlat mulkdan mahrum bo'lgan ommani, kuchsizlarni boy va kuchlilar darajasiga ko'tarishga, jamiyat yaratilishidan oldin ham mavjud bo'lgan erkinlik va tenglikni tiklashga qodir.

Davlatning bu maqsadiga asoslanadigan jamiyatga nisbatan uning yaqqol ustunliklari mavjud iqtisodiy asoslar, shaxsiy o'zini o'zi anglash motivi. Jamiyatda ob'ektiv ravishda mulkka ega bo'lgan sinf va mulksiz sinf paydo bo'ladi. Bunday bo'linishni na sotsializm, na kommunizm davrida bekor qilib bo'lmaydi. Demak, bu g'oyalar amalga oshirib bo'lmaydigan, utopikdir, garchi ular "inson qalbining eng ezgu orzu-umidlariga, uning ezgu intilishlari va istaklariga to'liq mos keladi". Biroq, jamiyat odamlarning amorf to'plami emas, chunki ular bir-biriga bog'liqdir. Agar jamiyatda har bir inson faqat shaxsiy xohish-irodasiga amal qilib, tengsizlik va adolatsizlikka olib kelsa, davlat ana shunday irodalardan shaxsning huquq va erkinliklarini ta’minlovchi o‘z-o‘zini tashkil qiluvchi tizim yaratishga qodir. Shtayn uchun zamonaviy tarixda ham davlat va jamiyat dialektik qarama-qarshilikda edi: davlat o'zi uchun maqbul ijtimoiy tizim yaratishga intildi, jamiyat esa davlatga imkon qadar ko'proq jamiyat belgilarini berishga harakat qildi.

Erkinlik va tenglikni tiklashdagi tarixiy rolini bajarish uchun davlat jamiyatdan ustun turishi, uni o'ziga bo'ysundirishi kerak. Demokratiya va respublika bunday vazifani bajarishga qodir emas, chunki bu erda jamiyatning o'zi boshqaruv asoslarini shakllantirishda juda muhim rol o'ynaydi: demokratiya - "birgalikda yashashning nodavlat shakli", respublika - "buzilish". davlatchilik g'oyasi, chunki u davlatni jamiyatga bo'ysundiradi. Mutlaq monarxiya ham bunday olijanob vazifalarni bajarishga qodir emas. Ideal davlat - bu jamiyat, sinflar va partiyalardan ustun turadigan Prussiya modelining "ijtimoiy konstitutsiyaviy monarxiyasi". Qonun chiqaruvchi hokimiyat tarkibining tarkibiy qismi bu davlat irodasini o'z-o'zini belgilash, ijro etuvchi hokimiyat - davlat boshqaruvi asosiy tarmoqlarda: iqtisodiyot, adliya va ichki boshqaruv. Shtayn faoliyati tartibga solinadigan ijro etuvchi hokimiyatni baham ko'rdi ma'muriy huquq, ma'muriy va majburiy. Davlat rivojlanishining dastlabki bosqichlarida qonunlar va ma'muriy hujjatlar o'rtasidagi farq deyarli sezilmadi. Qonun milliy iroda sifatida tushunilib, qabul qilina boshladi xalq vakili faqat konstitutsiyaviy monarxiya sharoitida. Ijro etuvchi hokimiyatning aktlari kuchga kiradi yuridik kuch faqat aks ettirish sifatida qonunlarga to'liq mos kelsa davlat irodasi. Qonundagi ziddiyat vazirlarni siyosiy va sud shaklida javobgarlikka tortadi.

Konstitutsiyaviy monarxiyada o'zini o'zi boshqarish tamoyillari asosida faoliyat yuritadigan tumanlar, viloyatlar, shaharlar va jamoalar mavjud. Bunday avtonom birliklar milliy miqyosda tuziladi. Bular mulkiy, sinfiy, sanoat, qishloq xo'jaligi, savdo va boshqa jamoat birlashmalari bo'lib, ular "ittifoq ijtimoiy tuzilishi" tizimini tashkil qiladi va ular bilan faol hamkorlik qiladi. ijro etuvchi hokimiyat, ayniqsa, ijtimoiy-madaniy davlat qurilishi sohalarida.

Shtaynning ko'rish sohasi ma'muriy "ichki boshqaruv" ni tartibga solish edi. U uni quyidagilarga ajratdi: 1) ma'naviy jarayonlarni boshqarish (fan, ta'lim, madaniyat) va "insonning jismoniy rivojlanishini" tartibga solish (aholi ko'payishi, oziq-ovqat va kiyim-kechak, sog'liqni saqlash) ni boshqarishni o'z ichiga olgan shaxsning shaxsiy hayotini boshqarish. ; 2) davlat iqtisodiyotini boshqarish (mulk, sanoat, qishloq xo'jaligi, aloqa, moliyalashtirish, soliqlar, kreditlar, pul muomalasi, qarz berish); 3) Shtayn, ittifoqdosh korporatsiyalardan tashqari, oilani ham o'z ichiga olgan jamoat birlashmalarini boshqarish.

Shtayn huquqiy davlatni "konstitutsiyaviy ma'muriy huquqqa ega", "hukumat konstitutsiya ruhiga muvofiq olib boriladigan" va qonun "konstitutsiyaga asoslangan" davlat sifatida ta'riflagan, bu erda "kafolatlar" mavjud. tartib ustidan qonun ustuvorligi va qonun ustidan konstitutsiya uchun o'rnatilgan. IN qonun ustuvorligi Shtayn, qonun chiqaruvchi hokimiyat ijro etuvchi hokimiyat ustidan "hukmronlik qiladi", monarx esa "milliy irodaning ustunligini ta'minlaydi" va "zaiflar va mazlumlar manfaatlarining eng yuqori himoyachisi". Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, monarx "davlatning oliy diqqat markazida", uning "eng yuqori shaxsiy printsipi" dir.

Yuqori darajadagi ijtimoiy konstitutsiyaviy monarxiyani sotsializm va kommunizmga qarshi vosita sifatida ta'riflagan Shtayn bir vaqtning o'zida yangi hodisalarni tarixiy o'rganish, ularni ilmiy tanqid qilish bo'yicha innovatsion asarlar bilan chiqdi, birinchilardan bo'lib "sotsializm" va "tushunchalarni aniqladi. kommunizm”, ularni bir-biridan qat'iy ajratib ko'rsatdi va frantsuz sotsializmi faqat Frantsiyaning kashfiyoti emasligini, bu umumbashariy meros ekanligini isbotladi. Uning ta'kidlashicha, proletariatning sotsializm uchun harakati endigina boshlanmoqda, kelajakdagi inqiloblar faqat ijtimoiy bo'lishi mumkin va "Yevropa ham, dunyo ham sotsialistik inqiloblardan qaltiraydigan" vaqt uzoq emas.

Mashhur sarguzasht Sonya Zolotaya Ruchka Saxalin orolida quvg'inda jazoni o'tayotganda, Rossiya va Evropa bo'ylab yana bir jinoyat to'lqini tarqaldi, unda mashhur Sonyaga juda o'xshash ayol gumon qilinmoqda. Hatto odamlar orasida vaqtni o'tkazgan haqiqiy Sonya emas, balki uning dublyorligi haqida mish-mishlar tarqaldi. Yo'q, Sonya quvg'inda edi va er osti dunyosida ufqqa yangi yulduz ko'tarildi - Olga Von Shtayn, meros orqali Sonya Oltin qo'l laqabini oldi.

Olga Shtaynning bolaligi

Olga Shtayn 1869 yilda savdogar, mashhur Tsarskoye Selo zargar Segalovich oilasida tug'ilgan. Olga 25 yoshida zodagonga (Segalovichlar zodagonlar emas) uylanish umidini yo'qotib, otasining o'zidan 34 yosh katta bo'lgan do'sti Albert Zabelga uylandi va u bilan birga poytaxtga ko'chib o'tdi. Professor-arfachi atrofidagilarga 25 yoshli qiz Olga Segalovichni rahm-shafqat tufayli o'ziga xotini qilib olganini aytdi. Ko'p o'tmay u o'zining "olijanob" ishidan pushaymon bo'ldi, chunki uning xotini bo'ldi chiroyli ayol, o'zini hech narsadan voz kechishga va buyuk uslubda yashashga odatlangan. Olomon yosh muxlislar uning nafis xotinining oyoqlari ostida va uning odob-axloqi oila byudjeti qarz teshigiga. Etti yildan keyin oilaviy hayot, professor ajrashish uchun ariza berdi va nikoh, har jihatdan teng bo'lmagan, ajralishdi.

Olga unchalik xafa emas edi va o'sha yili u o'ziga yangi er topdi. U davlat maslahatchisi fon Shtaynga turmushga chiqdi, u cheksiz hayot kechirmagan moddiy ehtiyojlar Olga Zeldovna, lekin yuqori jamiyatda juda muhim. Olga orzu qilganidek yashay boshladi. Ularning uyida yuqori jamiyat qaymoqlari bilan tez-tez qabullar o'tkazila boshlandi va uning o'zi o'sha davr zodagonlarining yuqori doiralariga kira boshladi. Aynan shu davrda halokatli go'zallik jinoiy iste'dodlarini namoyon qila boshladi.

Olga Shtaynning moddiy ehtiyojlari

Ko'p sonli muxlislar bilan o'ralgan holda, u deyarli har qanday odamdan pul olish uchun mohirlik bilan sabab topdi va qarzga olingan pulni qaytarishga shoshilmadi. Ha, ko'pchilik olijanob doiralarda harakat qilayotgan bunday muhim shaxsdan pulni qaytarishni so'rashga jur'at eta olmadi. Suhbat uchun generalning xotinini kutishga ruxsat berganlar, yuqori martabali mehmonlarni ko'rib, ketishdi. Haqiqatan ham, bu yerda kuch elitasi sizning do'stingiz bo'lsa, kimdan so'rashingiz va kimga shikoyat qilishingiz kerak?

O'sha yillarda (hozirgidek) kadrlar uchun firibgarlik mashhur edi. Bundan Olga ham foydalandi va o‘zining afsonaviy oltin konlariga qandaydir nomzodni ishga joylashtirishga va’da berib, jabrlanuvchidan halolligini tasdig‘i sifatida naqd pul omonatini oldi va tabiiyki, ish shu bilan tugadi. Nomzod pulsiz va ishsiz qoldi, ba'zilari hatto Sibirdagi "shaxta" ga kelishga muvaffaq bo'lishdi. Ko'p odamlar unga tushdi, lekin firibgarning keng aloqalari tufayli ular politsiyaga xabar berishdan qo'rqishdi, ayniqsa ularda unga pul o'tkazganligi haqida dalillar yo'q edi.

Olga Shtaynning firibgarliklari

Olga ma'lum bir savdogar Markovni Sibirga konlarga emas, balki go'zal Venaga jo'natdi, go'yo u erda fon Shteynlar oilasi uchun villa sotib olish uchun. Undan olingan 3000 rubl omonatning 100 tasi xarajatlari va xalqaro pasporti bonus sifatida berilgan. Markov tezda munosib yo'l topdi, styuardessani telegrammalar bilan to'ldirdi, lekin oxir-oqibat u qashshoqlashdi va rus konsulining iltimosiga binoan serserilar uchun aravada qaytarildi. Aynan azob chekkan Markov birinchi bo'lib vijdonsiz avantyuristning vahshiyligi haqida prokurorga ariza yozdi.

Ayni paytda, makkor generalning rafiqasi tekin pulning ta'mini his qilib, o'zini boyitishning yangi va murakkab usullarini o'ylab topdi. U o'z karerasida boshqa odamlarning pullari, oltinlari, zargarlik buyumlari, buyuk rassomlarning rasmlari va hatto o'g'irlangan mashinalar bilan shug'ullangan. Va eng g'alati narsa shundaki, vaqt o'tishi bilan do'kon sotuvchilari, lavozimga nomzodlar va boshqa kreditorlar Liteinydagi uylari atrofida tobora faolroq to'plana boshlaganiga qaramay, eri uning hiyla-nayranglari haqida hech qanday tasavvurga ega emas edi.

Uning vijdonsizligi haqidagi nashrlarning oldini olish uchun qilgan iltijolari va poralari samarasiz bo'lganida, Olga katta pul evaziga mavjud bo'lmagan xolasidan Parijlik merosni o'ylab topdi. Aniqlik uchun katta kvitansiyalar haqida telegramma tuzgan general fon Shtayn ko'p odamlarni merosni rasmiylashtirish uchun 3000 rubl miqdorida hissa qo'shishga ko'ndirdi. Ammo kutilmaganda Tashqi ishlar vazirligi xodimlaridan biri telegrammaning soxtaligini aniqladi va Olga ustidan adolat qilichi osilib qoldi.

Tergov Olga Shtayn ustidan davom etmoqda

1906 yilning yozida, ko'plab tanishlar va yuqori jamiyatdagi "to'g'ri" odamlar bilan aloqalarga qaramay, Olga fon Shtayn o'zini tergov ostida topdi. Prokurorning talabi bilan u tergov izolyatorida saqlandi. Biroq, bu erda ham o'zining odatiy ayyorligi bilan avantyurist o'zini kasal bo'lib ko'rsatdi va shifokorlarning tavsiyasiga ko'ra, u xuddi hibsga olingan uyga yuborildi. To'xtovsiz cho'zilgan tergov va ikki marta qoldirilgan sud majlislari bizni Olganing sud jarayoni hech qachon bo'lmaydi, deb o'ylashga majbur qildi. Nihoyat, jamoatchilik bosimi ostida birinchi sud majlisi 1907 yil 30 noyabrda bo'lib o'tdi.

Bu ish og'ir mehnat hidi paydo bo'lganda, Olganing muxlisi, maslahatchisi va advokati, Davlat Dumasi deputati Pergament unga chet elga qochishni maslahat berdi, bunda u Finlyandiya orqali "yo'lak" yaratish orqali unga ko'p yordam berdi. Agar tergovchilar Nyu-Yorklik Amaliya Shultsning Pergamentga pul o'tkazish iltimosi bilan kelgan xatiga e'tibor bermaganida, politsiya uzoq vaqtdan beri qochqinni qidirgan bo'lardi. Amerika politsiyasi qochoqni qo'lga olib, Rossiyaga jo'natgan.

Olga Shtaynning hukmi

1908 yil 9 dekabrda Rossiyada fon Shteyn ishi bo'yicha sud majlislari davom etdi. Bu safar ular sud jarayoniga e'tibor bermadilar, ba'zi jabrlanuvchilar sudga kelmadilar, taniqli advokat Bobrishchev-Pushkin esa himoyaga chiqdi. Natijada sud Olga fon Shtaynni qimmatbaho buyumlar va ularning chiqindilarini o‘zlashtirgani uchun atigi 16 oy qamoq jazosiga hukm qildi.


Sarguzasht ayol ozod bo'lishi bilanoq, u darhol yangi firibgarliklarni o'ylab topdi.O'zining sobiq jozibasi tufayli generalning bevasi yana poytaxtda yashash huquqini qo'lga kiritdi. Familiyasini o'zgartirishga qaror qilgan Olga tilanchi baron bilan uchrashadi va unga 10 000 rubl va'da qiladi. xayoliy nikoh va Olga fon der Osten-Sakkenga aylanadi. Tabiiyki, "er" bir tiyin ham olmaydi. Firibgarlik bo'yicha katta tajribaga ega bo'lgan u yana o'rta darajadagi ishonchli amaldorlardan va zodagonlardan pul va qimmatbaho narsalarni undiradi. Va muvaffaqiyatsiz emas.

Natijada, 1915 yilda boshqa sud. U quyidagi firibgarlik harakatlarida ayblanadi: soxta nikoh, ayniqsa katta hajmdagi qarz pullari bilan firibgarlik, shahar dumasi amaldorlarini shantaj qilish va hokazo va hokazo ... 1916 yil 21 fevralda sud hukmi chiqarildi. firibgar 5 yilga ozodlikdan mahrum etildi. Ammo inqilob uni besh yillik qamoqdan saqlab qoldi. Biroq, bir oz vaqt o'tgach, xavfli sarguzashtlarga bo'lgan ishtiyoq va inqilobdan keyingi dahshatli sharoitlar Olgani yana eski yo'llarini olishga majbur qildi.

Olga Stein uchun yangi hukm

1920 yilda u oddiy sovet fuqarosi Ashardni "tashlab qo'ydi" - u zargarlik buyumlarini o'g'irlab, evaziga to'qimachilik, don va shakar va'da qildi. Olga yana bir bor sudlangan. Hukm shunday edi: umrbod jamoat xizmati. Kostroma koloniyasida xizmat qilayotganda yoshi ellikdan oshgan Olga o'z boshlig'i Krotovni aldab, u bilan birga Moskvaga qochib ketadi.

Va, albatta, u eski narsani oldi - u Krotov yordamida soxta hujjatlardan foydalangan holda pul oldi. U katta pul va go'zal hayot haqida butunlay aqldan ozgan. Bir kuni Krotov o'ziga xos haydashga qaror qilib, davlat mashinasini o'g'irladi, Olgani o'tirdi va shabada kabi haydab ketdi. Ammo u pistirmaga uchradi. Otishmada u xavfsizlik xodimlari tomonidan o'ldirilgan va Olga Shtaynning qo'llari kishanlangan.

Va keyin u baxtsiz ayolni qo'rqitib, uni jinoiy harakatlar va buzuqlikka majburlagan zo'rlovchi sifatida marhum Krotov haqida yangi hokimiyatga aytib, undan chiqdi. 1923 yilda Olga o'zining sarguzashtlari uchun bor-yo'g'i bir yil sinov muddatini oldi va Petrogradga qarindoshlari bilan uchrashish uchun qayta o'qishga yuborildi.

Mish-mishlarga ko'ra, 30-yillarda Olga Yamskiy bozorida tuzlangan karam sotgan. Boshqa versiyaga ko'ra, u chet elga ketgan va u erda yana ko'plab erkaklarni vayron qilgan ...

Aziz do'stlar. Agar sizga mening maqolalarim yoqqan bo'lsa, quyida obuna bo'lishingiz mumkin va yangi xabarlar e'lonlari sizning elektron pochtangizga yuboriladi.

Sonya Oltin qo'l laqabli o'g'ri, firibgar va firibgar Sofya Bluvshteyn - bu yer osti dunyosining haqiqiy afsonasi. Ammo uning jinoiy ishlarda epchil va muvaffaqiyatli bo'lgan taqlidchilari borligini kam odam biladi. Ulardan biri ma'lum bir Olga fon Shtayn.

Jinoiy merosxo'r

“Oltin qo‘l” Saxalinda jazo muddatini o‘tayotib, Yevropa va Qo‘shma Shtatlar bo‘ylab jinoyatlar to‘lqini tarqaldi, uning qo‘lyozmasi Sonkinni juda eslatardi... Nihoyat, jinoyatchi politsiya tomonidan qo‘lga olindi. U o'zini archduchess Sofiya Bek deb atagan.

Uning ismi aslida Olga fon Shtayn ekanligi ma'lum bo'ldi. Bu xonim Oltin qo'l Sonyaning qo'lyozmasini ataylab ko'chirgan va ko'pincha o'zini mashhur sarguzasht qizidan keyin chaqirgan ...

Zargarning qizi

Olga 1869 yilda Strelna shahrida zargar Segalovich oilasida tug'ilgan. 25 yoshida u otasining do'sti, o'zidan 34 yosh katta konservatoriya professori Albert Zabelga uylandi. Yosh Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi.

Ko'p o'tmay, go'zal yosh xotin o'z muxlislariga ega bo'la boshladi. Bundan tashqari, u ajoyib uslubda yashashni xohladi va shu bilan oilaviy byudjetga putur etkazdi. To'ydan 7 yil o'tib professor ajrashish uchun ariza berdi...

O'sha yili Olga Davlat maslahatchisi general fon Shtayn bilan yangi turmush qurdi. U boy emas edi, lekin u yuqori jamiyat a'zosi edi.

Yaxshi bog'langan odam

Generallar fon Shteyn qarz olish va uni qaytarib bermaslik odatini boshladi. Yuqori jamiyatda harakat qilayotgan olijanob odamdan qarz talab qilishga kam odam jur'at etdi.

Keyin Olga yangi firibgarlik bilan chiqdi. U Sibirdagi oltin konlarini boshqarish uchun odamlarni yollay boshladi. U nomzodlardan katta miqdorda naqd pul oldi va aloqani to'xtatdi. Hech kim politsiyaga xabar bermadi, chunki generalning rafiqasi katta aloqalarga ega edi.

Bir kuni Olga Parijdagi xolasi unga boy meros qoldirganini ixtiro qildi. U hatto katta miqdordagi pul kelgani haqidagi telegramma ham soxtalashtirilgan va uni do'stlariga ko'rsatib, ularni "merosni rasmiylashtirish uchun" pul bilan yordam berishga ko'ndirgan. Ammo firibgarlik muvaffaqiyatsiz tugadi: Tashqi ishlar vazirligining amaldorlaridan biri soxta narsani topdi va 1906 yilning yozida generalning rafiqasi tergovga tushdi.

U tergov izolyatoriga jo'natildi, ammo Olga o'zini kasaldek ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi va uning ehtiyot chorasi uy qamog'i bilan almashtirildi.

Karyera davom etmoqda...

Olganing muxlisi, maslahatchisi va advokati bo'lgan Davlat Dumasi deputati Pergament unga chet elga qochishga yordam berdi. Biroq, uning Nyu-Yorkdan yozgan pul o'tkazmasini talab qilgan xati tufayli qochoqning qayerda ekanligi aniqlandi va u Rossiyaga qaytarib yuborildi. Aynan o'sha paytda Olga Sonyani Oltin qo'l sifatida ko'rsatishga harakat qilgan.

1908-yil 9-dekabrda Olga fon Shteyn ishi bo‘yicha sud majlislari davom ettirildi. Ammo taniqli advokat Bobrishchev-Pushkin o'z mijozi uchun atigi 16 oylik qamoqda "nokaut" qilishga muvaffaq bo'ldi.

O'zini ozod qilib, o'sha paytda beva qolgan generalning rafiqasi qashshoq Baron fon der Osten-Sakken bilan soxta nikoh tuzib, buning uchun unga 10 000 rubl va'da qildi. Natijada, Olga olijanob unvon oldi, ammo uning yangi eri hech narsa olmadi.

"Baronessa" yangi familiyasi ostida odamlardan pul va qimmatbaho narsalarni undirishni boshladi. 1915 yilda u ko'plab firibgarlik uchun yana sudlandi va 1916 yil 21 fevralda u besh yilga qamoq jazosiga hukm qilindi. Ammo inqilobdan keyin Olga ozod qilindi va yana eski yo'llarini davom ettirdi. 1920-yilda u o‘zgalarning qimmatbaho buyumlarini o‘zlashtirganlikda ayblanib, firibgar ularni don, shakar va boshqa kam mahsulotlarga almashtirishni va’da qilgan... Bu safargi hukm muddatsiz edi. axloq tuzatish ishlari. Kostroma yaqinida u endi yosh emas, koloniya boshlig'i Krotovni yo'ldan ozdirishga muvaffaq bo'ldi. U o'z sevgilisini muddatidan oldin ozod qilishga erishdi va uni Moskvaga kuzatib bordi va u erda ular qalbaki hujjatlar yordamida pul ishlashni boshladilar. Keyin er-xotin go'yoki deportatsiya qiladigan biznes ochishdi turli xil tovarlar oldindan to'lovdan keyin. Albatta, xaridorlar hech qanday tovar olmagan.

Bir kuni firibgarlar ketayotgan mashina pistirmaga tushib qoldi. Krotov jinoiy qidiruv xodimlari bilan otishmada vafot etdi va Olga hibsga olindi. Ammo u Krotovning go‘yoki uni qanday qo‘rqitib, jinoyatga majburlagani haqida hikoya qilib, undan qutulishga muvaffaq bo‘ldi... Natijada unga atigi bir yil sinov muddati berildi.

Sarguzashtchining keyingi taqdiri zulmat bilan qoplangan. Ba'zi mish-mishlarga ko'ra, 30-yillarda uni Leningraddagi Yamskiy bozorida ko'rishgan, u erda tuzlangan karam sotgan, boshqalarga ko'ra, u chet elga ko'chib o'tishga muvaffaq bo'lgan va u erda o'z muxlislarini vayron qilib, chiroyli hayot kechirgan ...

Biografiya

Borbi shahrida tug'ilgan. U Kiel va Yena universitetlarida falsafa bo‘yicha tahsil olgan. Frantsiyada sotsializmni o'rgangan. Uning tadqiqotining natijasi nemis jamoatchiligini (shu jumladan Marks va Engelsni) sotsialistik g'oyalar bilan tanishtirgan "Zamonaviy Frantsiyada sotsializm va kommunizm" () asari edi. 1846 yilda Lorenz fon Shtayn Kil universiteti professori bo'ldi, lekin 1851 yilda Shlezvigning Prussiyaga qo'shilishi masalasida Daniya tarafdori bo'lgani uchun ishdan bo'shatildi. 1885 yildan Vena universiteti professori bo'lib, 1882 yilda uning ma'ruzalarida yapon vaziri-islohotchi Ito Xirobumi qatnashgan. 1874 yil 13 dekabrda u Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi etib saylandi.

Asosiy asarlar

• Der Socialismus und Kommunismus des heutigen Frankreichs, 1842 (" Zamonaviy Frantsiyada sotsializm va kommunizm»)
• Geschichte der socialen Bewegung in Frankreich von 1789 bis auf unsere Tage, 1850 (" 1789 yildan hozirgi kungacha Frantsiyadagi ijtimoiy harakat tarixi»)
• Die Verwaltungslehre, 1865-1868 (" Boshqaruv doktrinasi»)
• Gegenvart und Zukunft der Rechts- und Staatswissenschaft Deutschlands - Shtutgart, 1876 (" Germaniyada davlat va huquq fanining buguni va kelajagi»)

Shuningdek qarang

"Stein, Lorenz von" maqolasiga sharh yozing

Adabiyot

• Tarasov I. T. Lorenz Shtaynning politsiya huquqi bo'yicha asosiy qoidalari uning boshqaruv doktrinasi bilan bog'liq bo'lib, Politsiya huquqi kafedrasida professorlikka tayyorlanayotgan Sankt universitetining o'quvchisi tomonidan belgilangan. Vladimir I. Tarasov. - Kiev: Univ. tip., 1874. - b.
• Bunge N.H. Germaniya, Angliya va Frantsiyada davlat va xalq ta'limi, boshlang'ich va kasbiy, ya'ni ilmiy, haqiqiy va badiiy: Tadqiqot insholari. Lorenz Shtayn: Olingan. asardan: Das Elementar und Berufsbildungswesen von L. Stein / Comp. prof. N. H. Bunge. - Kiev: Univ. tip., 1877. - , II, 100, II p.
• Blok A.L. Hukumat Evropa jamiyatida: siyosatga qarash. Lorents Shtayn nazariyasi va frantsuz tilida. sug'orilgan buyurtmalar / [Op.] A. Blok. - Sankt-Peterburg: turi. V. Demakova, malaka. 1880. - , II, , 191, bet.
• Chijov N. E. Nemis va Avstriya universitetlarida entsiklopediya va huquq falsafasi: jild. 1- / N. Chijov. - Odessa: turi. P. A. Zeleniy (t. G. Ulrix), 1882 yil.
  • Heidelberg universiteti: prof. Strauch va Shulze; II. Vena universiteti: prof. Lorenz fon Shtayn: (Entsiklopediya va huquqshunoslik va huquq falsafasi metodologiyasi): (Huquq falsafasi). - 1882. -, 94 b.
• Chijov N. E. Lorenz fon Shtayn ta'limotiga ko'ra huquq va uning mazmuni: Zamonaviy davr haqida insho. nemis qonuniy yoqilgan. / [Op.] N. Chizhova, prof. Novoros. un-ta. - Odessa: Iqtisodiyot. turi. (b. Odesk. yelek), 1890. - VIII, 431 b.
  • Ivanovskiy I.A. Insho tahlili prof. N. Chijova "Lorenz fon Shteyn ta'limotiga ko'ra huquq va uning mazmuni": (2 soat ichida. Odessa. 1889-1890) / Prof. Novoros. I. A. Ivanovskiy universiteti. - Sankt-Peterburg: turi. V. S. Balasheva, 1891. - 25 p.
• Chijov N. E. Janobning maqolasiga javob. Nechaev va Lange "Lorenz von Shtayn haqida rus kitobi" / N. Chijov. - Odessa: Iqtisodiyot. turi. (b. Odessa Vestn.), 1891. - 36 p.
• Evstratov A.E. Ijtimoiy davlat g'oyasining genezisi: tarixiy va nazariy muammolar. dis. ...kand. qonuniy Fanlar: 12.00.01: Omsk, 2005. 234 b. RSL OD, 61:05-12/1087.
• Evstratov A.E. . Dissertatsiya avtoreferati... / Omsk Davlat universiteti. Omsk, 2005. 24 b.
• Kochetkova L.N. Falsafa va jamiyat. № 3(51)/2008 yil.
• Evstratov A.E. . Omsk davlat universiteti axborotnomasi. “Qonun” turkumi 4-son (41) / 2014. bet. 35-40.

Eslatmalar

Havolalar

• // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.

Stein, Lorenz vonni tavsiflovchi parcha

Malika Marya yig'lay boshlaganida, u Nikolushka otasiz qolishi haqida yig'layotganini tushundi. Katta kuch bilan u hayotga qaytishga harakat qildi va ularning nuqtai nazariga ko'chirildi.
"Ha, ular buni achinarli deb bilishlari kerak! - deb o'yladi u. "Bu qanchalik oddiy!"
“Osmon qushlari na ekadi, na o‘radi, otang ularni boqadi”, dedi u o‘ziga o‘zi va malikaga ham shunday demoqchi bo‘ldi. “Yo'q, ular buni o'zlaricha tushunishadi, tushunmaydilar! Ular tushuna olmaydigan narsa shundaki, ular qadrlaydigan barcha his-tuyg'ularning barchasi bizniki, biz uchun juda muhim bo'lib tuyuladigan bu fikrlarning barchasi ularga kerak emas. Biz bir-birimizni tushuna olmaymiz”. - Va u jim qoldi.

Knyaz Andreyning kichkina o'g'li etti yoshda edi. Zo‘rg‘a o‘qiydi, hech narsani bilmasdi. U bu kundan keyin ko'p narsalarni boshdan kechirdi, bilim, kuzatish va tajribaga ega bo'ldi; Ammo agar u keyinchalik bu barcha qobiliyatlarga ega bo'lganida edi, u otasi malika Mariya va Natasha o'rtasida ko'rgan bu manzaraning to'liq ma'nosini hozir tushunganidan yaxshiroq tushuna olmas edi. U hamma narsani tushundi va yig'lamay, xonadan chiqib ketdi, indamay uning ortidan ergashgan Natashaga yaqinlashdi va uyatchan, chiroyli ko'zlari bilan unga qaradi; ko‘tarilgan pushtirang ustki labi titrab, boshini egib yig‘lay boshladi.
O‘sha kundan boshlab u Desaldan qochdi, o‘zini erkalayotgan grafinyadan qochadi, yo yolg‘iz o‘tirdi, yo qo‘rqoqlik bilan o‘zi xolasidan ham ko‘proq sevadigandek tuyulgan malika Marya va Natashaning yoniga borib, jimgina, uyatchanlik bilan ularni erkaladi.
Malika Mariya shahzoda Andreyni tark etib, Natashaning yuzi unga aytgan hamma narsani to'liq tushundi. U endi Natashaga uning hayotini saqlab qolish umidi haqida gapirmadi. U divanda u bilan navbatma-navbat o'tirdi va boshqa yig'lamadi, balki tinimsiz ibodat qildi va o'z ruhini o'limga duchor bo'lgan o'sha abadiy, tushunarsiz narsaga aylantirdi.

Knyaz Andrey nafaqat o'lishini bildi, balki o'layotganini, allaqachon yarim o'lik ekanligini his qildi. U yerdagi hamma narsadan begonalashish ongini va borliqning quvonchli va g'alati yengilligini his qildi. U shoshilmasdan va tashvishlanmasdan oldinda nima bo'lishini kutdi. O'sha dahshatli, abadiy, noma'lum va olis, u butun umri davomida borligini his qilishdan to'xtamagan, endi unga yaqin edi va u boshidan kechirgan g'alati borliqning engilligi tufayli - deyarli tushunarli va his qildi.
Ilgari u oxiratdan qo'rqardi. U o'limdan, oxiratdan qo'rqishning bu dahshatli, og'riqli tuyg'usini ikki marta boshdan kechirdi va endi buni tushunmadi.
Bu tuyg‘uni u birinchi marta ro‘parasida granata cho‘qqidek aylanayotgan chog‘ida boshdan kechirgan va u cho‘qqiga, butalarga, osmonga qarab, oldida o‘lim turganini bilgan edi. Jarohatdan so‘ng va qalbida uyg‘onganida, bir zumda, go‘yo uni ushlab turgan hayot zulmidan qutulgandek, bu hayotdan mustaqil, abadiy, ozod, muhabbat guli ochilib, o‘limdan qo‘rqmas edi. va bu haqda o'ylamadi.
Jarohatidan so‘ng o‘tkazgan yolg‘izlik va yarim deliriyadagi azob-uqubat soatlarida, unga ochilgan abadiy sevgining yangi boshlanishi haqida qanchalik ko‘p o‘ylasa, o‘zi ham buni sezmay, yerdagi hayotdan shunchalik voz kechdi. Hamma narsa, hammani sevish, sevgi uchun doimo o'zini qurbon qilish, hech kimni sevmaslik, bu yerdagi hayotni yashamaslik degani edi. Va u sevgining bu tamoyiliga qanchalik ko'p singib ketgan bo'lsa, u hayotdan shunchalik voz kechdi va sevgisiz hayot va o'lim o'rtasidagi dahshatli to'siqni butunlay yo'q qildi. Avvaliga u o'lishi kerakligini eslaganida, u o'ziga o'zi aytdi: yaxshi, yaxshi.
Ammo Mitishchidagi o'sha kechadan keyin, uning ko'z o'ngida o'zi xohlagani paydo bo'lganida va u qo'lini lablariga bosib, jim, quvonchli ko'z yoshlarini yig'laganida, uning yuragiga bir ayolga bo'lgan muhabbat sezilmas tarzda kirib keldi. uni yana hayotga bog'ladi. Uning hayoliga ham quvonchli, ham tashvishli fikrlar kela boshladi. Kiyinish shoxobchasida Kuraginni ko'rgan o'sha lahzani eslab, u endi bu tuyg'uga qaytolmadi: u tirikmi, degan savol uni qiynadi. Va u buni so'rashga jur'at etmadi.

Uning kasalligi o'z jismoniy yo'nalishini oldi, ammo Natasha shunday deb atagan: u bilan bu malika Marya kelishidan ikki kun oldin sodir bo'lgan. Bu hayot va o'lim o'rtasidagi so'nggi axloqiy kurash edi, unda o'lim g'alaba qozondi. Natashaga oshiq bo'lib tuyulgan hayotni va noma'lumlar oldida eng so'nggi, bo'ysundirilgan dahshatni u hali ham qadrlashini kutilmagan ongi edi.
Kechqurun edi. U, odatdagidek, kechki ovqatdan keyin, biroz isitmali holatda edi va uning fikrlari nihoyatda aniq edi. Sonya stolda o'tirardi. U uxlab qoldi. To'satdan uni baxt tuyg'usi bosib oldi.
"Oh, u kirdi!" - deb o'yladi u.
Darhaqiqat, Sonyaning o'rnida endigina jim qadamlar bilan kirgan Natasha o'tirdi.
U unga ergashishni boshlaganidan beri, u doimo uning yaqinligining jismoniy hissiyotini boshdan kechirgan. U stulga yonboshlab, uning yoniga o'tirdi va shamning yorug'ligini to'sdi va paypoq to'qdi. (U knyaz Andrey paypoq to‘qigan eski enagalar kabi kasallarga qanday g‘amxo‘rlik qilishni hech kim bilmasligini, paypoq to‘qishda taskin beruvchi nimadir borligini aytganidan beri paypoq to‘qishni o‘rgangan.) Yupqa barmoqlar vaqti-vaqti bilan uni tez barmoqlarini silab qo‘yardi. bir-biriga to'qnashayotgan nigohlar va uning ma'yus yuzining o'ychan surati unga yaqqol ko'rinib turardi. U bir harakat qildi va to‘p uning tizzasidan dumalab tushdi. U titrab, orqasiga qaradi va shamni qo'li bilan himoya qilib, ehtiyotkorlik bilan, moslashuvchan va aniq harakat bilan egilib, to'pni ko'tardi va oldingi holatiga o'tirdi.
U qimirlamay unga qaradi va uning harakatidan keyin chuqur nafas olishi kerakligini ko'rdi, lekin u bunga jur'at etmadi va ehtiyotkorlik bilan nafas oldi.