Imtiyozli maslahatchi. Faxriylar. Pensionerlar. Nogiron odamlar. Bolalar. Oila. Yangiliklar

Rim davlat va xususiy huquqi. tushunchasi va xarakterli xususiyatlari. Rim huquqi tushunchasi. Huquqning xususiy va ommaviy Rim huquqi tizimiga bo'linishi ommaviy va xususiy huquq

Res publicae tushunchasi. Kollegiallik va avtokratiya tushunchasi, ularning Rim davlatida birlashuvi. Milliy assambleya: kuriat, senturiat va tribunat (plebey). Ularning kuchlari.

Senat va uning vakolatlari.

Magistrlik darajasi va ularning vakolatlari. Magistratura dasturlari turlari: oddiy va favqulodda. Yuqori va quyi oddiy magistr darajalari. Alohida xo'jayinlar: diktator, otliq qo'shin boshlig'i, konsullar, prestorlar, senzorlar, plebey tribunalari, kvestorlar, kurule aedillar.

Individual hokimiyatning tarixiy shakllari. Reks (rahbar, qirol) va uning kuchlari. Princeps (asosiy hozir, suveren) va uning vakolatlari. Dominus (ustoz) va uning kuchlari. Imperator (lord, imperator) va uning vakolatlari. Monarx hokimiyatining o'rnatilishi va tugatilishi.

Respublika va Rim imperiyasi davridagi armiya.

Roman jamoat huquqi.

Siyosiy tizim Rim.

Dars savollari:

  1. 1. Rim ommaviy huquqi: tushunchasi va mazmuni.
  2. 2. Rimning davlat tizimi.

Ommaviy huquq (jus publicum) diniy masalalar va boshqaruv masalalarini tartibga soluvchi qoidalar majmuidir. Bu “ad statum rei Romanae spectat” (Rim davlati qoidalariga tegishli) huquqdir.

Jamoat huquqiga ziyoratgohlar, ruhoniylar xizmati va magistratura lavozimi (Ulpian) kiradi. U normalarni belgilaydigan normalarni o'z ichiga oladi huquqiy maqomi davlat va uning organlari va ularning xususiy shaxslar bilan munosabatlarini tartibga solish.

Rim jamoat huquqida quyidagi qoidalar mavjud:

sud jarayoni haqida:

Shakllar sud,

Sudga chaqirish

Dalil va dalil,

Protsessual vakillik;

2. jinoyat huquqi:

Jinoyat va jazolar haqida,

Jinoyat uchun javobgarlik to'g'risida;

3. qonunlar, Senat maslahatlashuvlari va uzoq muddatli odatlar to'g'risida;

4. dafn va marosimlarni o‘tkazish tartibi haqida;

5. shaxslarning muomala layoqati va muomala layoqati to'g'risida;

6. hokimiyat tuzilishi haqida,

7. davlat lavozimlarini egallash to'g'risida.

Ommaviy huquq normalari imperativ xarakterga ega bo'lib, ularni o'zgartirish mumkin emas edi. Hokimiyat va bo'ysunish usullari qo'llanilgan. Davlat huquqi majburiyatlar bilan uzviy bog'liqdir.

Ommaviy huquq sohasida huquqiy tartibga solishning hukmron manbai va asosiy shakli huquq - leks edi. Har bir me'yoriy ko'rsatma, hatto tegishli davlat organi tomonidan ham qonun deb hisoblanishi mumkin emas. Bunday sifatga ega bo'lish uchun qonun tegishli ichki mazmunga ega bo'lishi va qonun va davlat an'analarida belgilangan tartibni hisobga olgan holda qabul qilinishi kerak edi. Eng umumiy ma'lumotlarga ko'ra huquqiy ta'rif, "qonunlar - bu magistratura tomonidan taklif qilinadigan, xalq yig'ilishi tomonidan qabul qilinadigan va Senat tomonidan tasdiqlanadigan buyruq xarakteridagi umumiy qoidalardir".

Shunday qilib, Rim huquqida huquq maxsus va o'ziga xos deb hisoblangan huquqiy shartlar Rim xalqining o'rnatilgan davlat institutlari orqali amalga oshirilgan suveren irodasining ifodasi.

Qonun Rim xalqining umumiy irodasining rasmiylashtirilgan ifodasini ifodalashi kerak - "qonun xalqning tartibi va yo'nalishidir". Shunga ko'ra, leksning kuchi faqat butun Rim xalqining vakili sifatida tan olingan muassasalarning qarorlari bilan olinishi mumkin edi.

Asosiy shaklga qo'shimcha ravishda - komitia centuriata qarorlari, pleblar qarorlari - plebiscitum (yoki "pleblarning buyrug'i va ko'rsatmalari"), Senat qarorlari - senatusconsultum, suveren konstitutsiyasi (yoki "buyruqlar va buyruqlar"). Rim xalqining ko'rsatmalari" hukmdorga berilgan hokimiyat orqali uzatilgan) qonun hisoblangan.

Qonun Rim xalqining "jamoat ishlari" bilan bog'liq umumiy ahamiyatga ega bo'lgan masalalar bo'yicha kelishilgan irodasini ifodalashi kerak. Qonun talablari iloji boricha umumiy bo'lishi kerak va shunga ko'ra, huquqiy tartibga solishning ma'nosi ham cheklangan tarzda tushunilgan.

Lex - bu har qanday tantanali siyosiy harakatni, vakolatlarni topshirish faktini, saylovlar faktini tasdiqlash, vakolatlarni qonuniylashtirishni tasdiqlash. rasmiy.

Lex - bu "jamoat ishlari" manfaatlari doirasiga kiruvchi munosabatlarga oid huquqiy vaziyatni tartibga solish (masalan, axloqiy yoki mafkuraviy, madaniy va hokazo mojarolar emas).

Lex - bu mavjud bo'lgan shaxslar o'rtasidagi munosabatlarni shakllantirishning umumiy qoidalarining ta'rifi huquqiy ma'nosi, muayyan huquqlar, imtiyozlar, aniqrog'i, huquq va vakolatlar ob'ektlaridan foydalanish tartiblari va boshqalar.

Nihoyat, lex - bu majburiyatlarni bajarish shartlarini tartibga solish huquqiy harakatlar, shuningdek, ushbu harakatlarning alohida elementlariga umumiy huquqiy ahamiyatga ega bo'lgan barcha narsalar (u yoki bu fakt uchun dalil qiymatini tan olish yoki aksincha, uni inkor etish va boshqalar).

Qonun umumiy irodaning individual ifodasini ifodalashi kerak umumiy masalalar- bu talab Rim huquqiy madaniyatida huquqning mazmuni va yo'nalishi g'oyasining muhim xususiyatini tashkil etdi. Yagona qonun (qonunchilik hujjati) qoʻllanilishida turlicha boʻlgan huquq masalalarini qamrab ololmaydi (masalan, bitta qonun voyaga yetmaganlar uchun vasiylik va ogʻir jinoiy jazodan ozod qilish masalasini tartibga sola olmaydi, hatto ikkalasi ham bir shaxsning manfaatlarini nazarda tutgan boʻlsa ham). huquqiy munosabatlarning boshqa sub'ektlari - voyaga etmaganlar). Bu, birinchi navbatda, Rimda sud ijrosining tabiati bilan bog'liq edi: turli toifadagi ishlar bo'yicha turli sud organlarining mavjudligi. Lekin, kam bo'lmagan darajada, o'ta mas'uliyatli masala sifatida qonun ijodkorligining umumiy huquqiy talabi ham mavjud edi: ortiqcha qonun nafaqat yangi qonun yaratmaydi, balki eski qonunga zarar etkazadi. Qonunlarni mazmuni bo'yicha me'yoriy va tartibga soluvchi bo'lmagan umumiy shakllarda nashr etishni taklif qilish ham xuddi shunday mumkin emas edi. "Qonunlarning kuchi buyruq berish, taqiqlash, ruxsat berish, jazolashdir" - va agar taxminda juda aniq taqiq, buyruq, ruxsat, jazo tartibi mavjud bo'lmasa (bu huquq sub'ektlarining mavhum to'plamiga tegishlimi, farqi yo'q) , ma'lum bir raqam yoki hatto alohida shaxs) - kuch leksi bir shaxsga nisbatan "xalqning moyilligiga" ega bo'lishi mumkin), keyin bunday qonunchilik farazi barcha huquq qonunlariga mos keladigan to'liq huquqli qonunga aylana olmadi.

Majburiy mavjudligi komponentlar(kirish - dispozitsiya - sanksiya), qonun hujjatlarining ichki tipologiyasini belgilab berdi.

Asosiy tasniflash elementi oxirgi element - sanktsiya. Va bu elementning mazmuniga, sanktsiyaning xususiyatiga qarab, bir necha turdagi qonunlar shakllangan. Qonun hujjatlari mazmunining qo'shimcha tashkiliy elementi uning aniq belgilangan turlardan biriga mansubligi bo'lishi kerak edi: bu sinflarning birortasiga yoki bir vaqtning o'zida ikkita sinfga tegishli bo'lmagan qonun bo'lishi mumkin emas.

Rim huquqida uchta asosiy va bitta qo'shimcha ko'rinish qonunlar.

Mukammal qonunlar (leges perfectae),

Qonunlar unchalik mukammal emas (leges minus quam perfectae),

Nomukammal qonunlar (leges imperfectae),

Qonunlar mutlaqo mukammal emas (leges plus quam perfectae).

Mukammal qonunlar (leges perfectae) har qanday xatti-harakatning muayyan taqiqlanishini, huquqiy normalarning har qanday buzilishini nazarda tutgan. Va agar bu harakat baribir sodir etilgan bo'lsa, u tug'ilmasdan, haqiqiy emas deb topilgan. huquqiy oqibatlar. Ammo bunday qonun ishtirokchilar uchun boshqa oqibatlar yoki kamchiliklarni nazarda tutmagan. Masalan, qonunga xilof tarzda tuzilgan vasiyatnoma haqiqiy emas, merosxo'rlar esa uning ko'rsatmalaridan foydalanish huquqidan mahrum qilingan, lekin boshqa zulmlarga (jarima va boshqalar) toqat qilmagan.

To'liq mukammal bo'lmagan qonunlar (leges minus quam perfectae) har qanday xatti-harakatni yoki huquqiy normalarning buzilishini taqiqlashni nazarda tutgan, lekin uni dastlab haqiqiy emas deb e'lon qilmagan, balki qonun yoki huquqni buzganlik uchun haqiqiy sanktsiya-jazoni nazarda tutgan. Jinoyat qonunlarining aksariyati shunday edi, lekin xususiy huquqlar to'g'risidagi qonunlar ham shunday bo'lishi mumkin: masalan, qonun bo'yicha olishi mumkin bo'lgan ulushdan ko'proq vasiyatnoma olgan merosxo'r nafaqat o'z ulushining tegishli ravishda kamayishiga duchor bo'lgan, balki jarima ham to'lagan , yoki hatto uning ulushidan ortiq jarima to'lagan.

Nomukammal qonunlar (leges imperfectae) o'z qoidalarini buzgan holda sodir etilgan xatti-harakatlarning haqiqiyligini bekor qilmadi, lekin buning uchun hech qanday jazo yoki boshqa cheklovlarni belgilamadi. Bular, asosan, huquqiy munosabatlar tartibini tashkil qilish edi qonun hujjatlari, shu jumladan umumiy tartibga soluvchi talablar, tartib-qoidalar, qonuniy harakatlarning haqiqiyligi kafolatlari va boshqalar. Ushbu turdagi qonunlar ommaviy-huquqiy mazmundagi barcha hujjatlarni o'z ichiga oladi: hokimiyat vakolatlari to'g'risida, ayrim institutlar faoliyatining mohiyati to'g'risida va boshqalar.

Qo'shimcha tasniflash kichik turi klassik davrning dogmatikasi bilmagan, ammo bir qator qonun hujjatlari bilan ifodalangan mutlaqo mukammal bo'lmagan qonunlardan iborat edi (leges plus quam perfectae). Ushbu qonunlarga ko'ra, nafaqat ularning talablariga zid ravishda sodir etilgan qilmish qonuniy asossiz deb topildi, balki belgilangan qoidalarga tajovuz qilganlik uchun jazo ham belgilandi. huquqiy tartib.

Huquqning manba sifatida mavjudligining ma'nosi huquqiy normalar huquqiy munosabatlarni tartibga solish uchun muhim bo'lgan u yoki bu qator masalalar yagona majburiy buyruq shaklida hal qilinganligidir. Shuning uchun qonunlarning ma'lum bir fuqarolik jamiyati uchun majburiy kuchi butun jus civile tizimining zaruriy belgisi hisoblangan. Qonunlar xalq irodasining bilvosita ifodasidir, shuning uchun u boshqa narsalar qatorida haqiqiy fuqarolar va ularning talablarini bajarish uchun butun jamoat huquqiy tartiboti uchun ajralmas bo'lishi kerak. Teskari munosabat qonunning huquqiy ma'nosini yo'q qiladi: "Agar ularga rioya qilinmasa, qonunlar ishlab chiqish befoyda". Odatlardan farqli o'laroq, qonun, qoida tariqasida, ma'lum bir sanaga, e'lon qilishning o'ziga xos holatlariga bog'liq bo'lgan qonuniy kuchga ega bo'lgan vasiyatning bir martalik ifodasidir. Har bir yangi chiqarilgan qonun butun huquqiy normalar tizimini har safar yangidan buzmasligi uchun qonunning amal qilishini idrok etishning muayyan tamoyillari ishlab chiqilgan.

Qonunchilik tamoyillari:

Amaldagi va kelajakdagi qonunlarga rioya qilish,

Qonunning orqaga qaytish kuchi va ta'sirini qabul qilish.

Birinchidan, uning qonuniy qoidalarini amalga oshirish uchun qonun to'g'ri e'lon qilinishi yoki nashr etilishi kerak. Ushbu tartib qonunning kuchga kirishiga bevosita ta'sir qiladi. Qonun rasmiy e'lon qilingan paytdan e'tiboran yoki uning mazmuni bilan u mo'ljallangan butun hududda (nafaqat antik davr, balki tarixiy sharoitlarda) tanishish uchun etarli vaqt o'tgandan keyin kuchga kirgan deb hisoblanadi. hatto hozirgi zamonda ham, elektron aloqa vositalari davri kelguniga qadar, geografik va hududiy xususiyatlarga bog'liq bo'lgan aniq muddatlar ham mavjud edi: masalan, 100 milya masofada qonun e'lon qilingan kundan keyingi kun kuchga kirgan deb hisoblangan. , 200 milya masofada - 2 kundan keyin va h.k.; qonunning e'lon qilinishi tasdiqlangan yoki imzolangan paytdan boshlab kuchga kirganligi bema'nilik yoki o'ta despotizmga intilish sifatida qabul qilindi).

Ikkinchidan, qonun avvalgi va kelajakdagi qonun hujjatlarining huquqiy normalarining tarixiy tizimiga ma'lum bir tarzda kiritilishi kerak.Rim huquqining asosiy tamoyili qonunning faqat kelajak, o'tmish uchun kuchini tan olish edi. yuridik faktlar va munosabatlar hali ham bir xil qoidalarga bo'ysunadi - leges et constitutions faturis certum est dare formam negotiis, non ad facta praeteria revocari. Biroq, umumiy tamoyil sifatida, orqaga qaytish kuchi va harakat qonunlari ortida bir taxmin ham mavjud edi. Buning sababi shundaki, qonun kelajakda hozirgi kunga o'xshash narsani tartibga solishi kerak edi, bu nafaqat kelajakda taqiqlashi, balki o'tmishda ham bahona bo'lishi mumkin edi. Qonunning o'tmishga ta'siri qonun chiqaruvchining o'zi tomonidan ta'minlanishi mumkin, ayniqsa, agar akt davom etayotgan huquqiy munosabatlarni tartibga solish uchun mo'ljallangan bo'lsa (masalan, da'vo muddati). Mexanik jihatdan sud protsessining barcha normalari qonunning orqaga qaytish kuchiga ega edi: uzoq davom etgan huquqiy munosabatlardan kelib chiqqan barcha ishlar va nizolar yangi o'rnatilgan qoidalarga muvofiq hal qilindi.

Qonunning amal qilish doirasi uchta xususiyat bilan tavsiflanadi:

vaqtinchalik,

hududiy,

qonuniy.

Vaqtinchalik makonga nisbatan qonunning cheksiz muddati nazarda tutilgan: aniq belgilangan amal qilish muddati bo'lgan qonun bo'lishi mumkin emas edi. Bundan tashqari, Rim huquqi qonunni amalda huquqiy bekor qilish imkoniyatini ko'zda tutmagan, xuddi shu masala bo'yicha yoki bir shaxsga nisbatan yangi mazmunli huquqiy qaror qabul qilish mumkin edi, lekin bir vaqtlar qonuniy ravishda ifodalangan xalq irodasi. shubha ostiga olinmadi. Har holda, ilk qonun ustunlik qildi (bu ham Rim jamoat huquqiy tartibining xususiyati edi).

Qonun xuddi shu masala bo'yicha qoidalarga yangi qonun orqali huquqiy o'zgartirish kiritilishi yoki amalda amalda to'xtatilishi bilan o'z kuchini yo'qotdi; holatlarning yo'qolishi bilan - qonunni yuzaga keltirgan sabablarning to'xtatilishi bilan: cessanteratione legis, cessat et ipsa lex.

Hududiy harakatlar maydoniga kelsak, qonunlar ma'lum bir davlatga bo'ysunish hududiga (eng keng tarqalgan holat) tarqalishi yoki hududdan tashqari ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.

Bu ikkinchi holatda, ularning harakati yoki boshqa davlat tomonidan uning hududida xorijiy qonunlarning haqiqiyligini tan olishiga yoki ularning joylashgan joyidan va huquqiy nizolarga kirishidan qat'i nazar, eksklyuziv yurisdiktsiya sub'ektlarining mavjudligiga bog'liq edi (masalan, Rim fuqarolari qadimgi davr yoki o'rta asrlarning eng yirik ordenlari rohiblari). Rim huquqining turli tarixiy davrlarida u yoki bu mezonning ustun taqsimlanishi o'zgardi. Harakatning huquqiy maydoniga nisbatan qonunlar keng qamrovli ta'sirga ega deb e'tirof etildi. Har qanday munosabatlar yoki shaxslarni qonundan chiqarib tashlash (unda to'g'ridan-to'g'ri nazarda tutilgan holatlar bundan mustasno) shubhasiz jamoat zarari, qonunni chetlab o'tish - hatto uning qoidalari rasmiy ravishda buzilmagan bo'lsa ham - noqonuniy harakat, har qanday holatda ham, qonunbuzarlik sifatida tavsiflanadi. jalb qilingan shaxslar uchun obro'sizlantirish.

Qo'llanish doirasi ilohiy qonun emas, balki insoniy bo'lganligi sababli qonun mazmunini cheklab bo'lmaydi. "Qonunlar ham, senat kengashlari ham barcha mumkin bo'lgan holatlarni qamrab oladigan tarzda yozilishi mumkin emas, faqat asosan sodir bo'ladigan narsalarni." Ushbu umumiy ta'limot tamoyilidan faqat qonundan ruxsat etilgan va mumkin bo'lgan istisnolar emas, balki qonunni muayyan holatlar va vaqtlarga nisbatan talqin qilishning mutlaq zarurligi ham paydo bo'ldi. Rim huquqiy va undan ham ko'proq qonunchilik an'analariga xos bo'lgan o'ziga xos tarixiy rasmiyatchilik tufayli huquqni talqin qilish masalasi ayniqsa muhim bo'lib qoldi, talqin qilishning ozmi-ko'pmi aniq qoidalari ishlab chiqilib, uni majburiy va qonuniy holga keltirdi. sub'ektiv mashqlar.

Qonunni harfga emas, balki uning ruhi deb ataladigan narsaga ko'ra talqin qilishning maqbulligi va maqsadga muvofiqligi ham Rim huquqining pragmatik maqsadidan kelib chiqadi: uning maqsadi yaxshilikni ifodalash, huquqni qo'llash sub'ektivligini bartaraf etish edi. Shunday qilib, yaxshi talqin, agar u quyidagi mezonlarga javob bersa, shunday deb tan olinadi:

a) qonunlar so'zma-so'z emas, balki ularning umumiy ma'nosi va ma'nosi nuqtai nazaridan, alohida so'zlar yoki iboralarning qat'iy ma'nosida (tasodifiy bo'lishi mumkin) emas, balki qonun chiqaruvchining irodasini takrorlaydigan talqin qilinishi kerak;

b) agar turli xil qoidalar bir xil qonun bir-biriga zid va undan ham qarama-qarshi bo'lsa, qonunni ko'rib chiqish predmetiga aylangan butun vaziyatning ma'nosini o'rganish kerak; bu holda, yakuniy talqin, asl qoidalarning birortasiga to'g'ri kelmasligi mumkin;

v) qonunlar jismoniy shaxslar va korporatsiyalarning huquqlarini buzmaslik uchun talqin qilinishi kerak. Ushbu tamoyillarga amal qilgan talqin ham avvalgi qonun normalari nuqtai nazaridan ideal bo'lmasligi mumkin, pirovardida xato bo'lishi mumkin. Agar ushbu xato umumiy qabul qilingan bo'lsa, u holda e'tirof etilganidek, qonunning amaldagi qoidalari bilan bir xil darajada majburiy bo'lgan yangi qonun, yangi talablar va yangi normalar yaratildi.

Rim huquqiy madaniyati o'ziga xos atama, zamonaviy "davlat" ga ekvivalent tushunchani shakllantirmagan. Ommaviy huquq talablari nimaga qaratilgan edi res publicae -

“Jamoat ishlari”, ya’ni har kimning manfaatlarini ko‘zlab boshqaradigan tuzilmani tashkil etish, uning vakolatlarini – umumiy va qisman belgilash va bu vakolatlarni, shu jumladan majburiy vakolatlarni amalga oshirish tartibini anglatardi.

Huquqiy maʼnoda rei publicae tashkilotini tashkil etgan qoidalar ilohiy qonun yoki fuqarolik huquqiga (jus civile) tegishli deb hisoblangan; ommaviy huquq talablariga tabiiy huquq mezonlari yoki undan ham ko'proq xalq huquqi ta'sir qilishi mumkinligi oldindan chiqarib tashlandi. Rim huquqiy an'analarida rei publicae tashkil etishning asosiy printsipi adolatdan ko'ra maqsadga muvofiqlikni afzal ko'rish edi. Xususiy huquqda esa aksincha, adolat hukmronlik qilgan.

Hammasining manbai hukumat qoidalari Tan olgan yagona Rim xalqi Populus Romanus edi. Boshlash xalq suvereniteti davlat qonunchiligi va tartibining barcha asosiy tamoyillari va institutlarida mujassamlanishi kerak. Jamiyatda shakllangan barcha davlat organlari yoki belgilangan mansabdor shaxslar faqat Rim xalqi tomonidan u yoki bu tarzda ularga berilgan huquqlar tufayli va shu huquqlar doirasida vakolatlarga ega; Shunga ko‘ra, xalq hokimiyatidan oshib ketadigan institutlar mavjudligi, shuning uchun ham ijtimoiy hayotning davlat-huquqiy tartibga solinmaydigan ayrim jihatlari borligi nazarda tutilgan edi. Fas va jus o'rtasidagi farq jamoat qonunchiligi va tartibi talablari uchun ham muhim edi.

Rei publicae hokimiyat tuzilmasining ichki tashkil etilishi o'zaro muvozanatli bo'lishi kerak, shunda barcha siyosiy intilishlar Rim xalqi irodasini eng yaxshi tarzda ifodalash istagi ustunlik qiladi. “Davlat ishlarining eng yaxshi o'rnatilishi uchta ildizdan iborat: avtokratik boshqaruv, eng yaxshi odamlar va xalq - lekin birlashma bilan jirkanch.

Kombinatsiya davlat tuzilishi monarxiya, aristokratik boshqaruv va demokratiyaning boshlanishi to'g'ri tuzilgan "respublika" uchun majburiy hisoblangan.

Ijtimoiy ahamiyatiga ko'ra, davlat ishlari jamoatchilikning roziligini talab qiladi va ko'p odamlarning maslahatini talab qiladi. Shuning uchun kollegiallik qabul qilish tartibining zaruriy xususiyati hisoblanadi hukumat qarorlari. Biroq, ko'pchilikning, ayniqsa vakillikdagi ko'pchilikning huquqlarini hurmat qilish majburiyati jamoat qonunchiligi va tartibi tamoyillarining bir qismi emas edi: birining qarori, lekin "ko'pchilikning maslahati" ni hisobga olgan holda, o'rinli bo'lishi mumkin. "Rim xalqi" manfaatlari uchun foydali. (Shuning uchun ham vakillik avtokratiyasi ommaviy huquqning umumiy tamoyillariga zid deb hisoblanmadi).

Agere cum popologa bo'lgan ehtiyoj Rim davlatida xalq yig'inlarining mavjudligini, hatto ularning haqiqiy kuchi kichik bo'lsa ham belgilab berdi.

Xalq yig'inlari (komitia) paydo bo'lish tarixiga ko'ra ham, davlat huquqiy vakolatlariga ko'ra ham uch turga bo'lingan:

kuriatnye,

asrlik,

o'lpon (plebey).

Hamma turdagi xalq yig‘inlari mustaqil faoliyat ko‘rsata olmas edi: ularni vakolatli sudya – xalq bilan maslahatlashuvchi mansabdor shaxs chaqirishi kerak; ularning ushbu tartibdan tashqari qarorlari majburiy deb hisoblanmadi.

Kuriat assambleyalari shunday nomlangan, chunki bu masala bo'yicha ovoz berish eng qadimgi harbiy tashkilotga borib taqaladigan Rim jamoasining tarixan tashkil etilgan bo'linmalari kuriyalarda bo'lib o'tgan.

Kuriat yig'ilishlari uchun "jamoat ishlari" ning ikkita asosiy toifasi mavjud edi:

a) diniy va oilaviy - ruhoniy darajasiga tayinlash, vasiyatnoma tuzish;

b) dunyoviy xususiyatga ega.

Ikkinchisiga Rim xalqining oliy vakilini (qadimda - qirol, keyinroq - oliy magistratura) saylash, mansabdor shaxslarga ommaviy huquqiy vakolatlar berish, sud qarorlari ustidan shikoyat qilish, fuqarolik huquqini berish kiradi.

Komitia centuriata demokratiyani tashkil etishning aholini ro'yxatga olish tizimini o'zida mujassam etgan, ularda jamiyatning barcha to'la huquqli fuqarolari, baholangan mulk hajmiga ko'ra qatnashgan.

Asrlar majlislarining asosiy vakolatlari Rim xalqi nomidan qonunlar qabul qilish, shuningdek, ayrim amaldorlarni saylash edi.

Centuriate yig'ilishlari asosiy "jamoat ishlari" ni hal qilishning asosiy turiga aylandi.

Saylov yig‘ilishlari mohiyatan hududiy asosda jamoaning o‘zini o‘zi boshqarish shakli edi; решения такой сходки граждан были обязательны только в пределах данной трибы (например, на рубеже I в. до н.э. — I в. н.э. в Риме было 35 триб) и преимущественно по вопросам финансовым, организации полицейской власти в районе трибы va h.k.

Rim jamoatchiligida butun demokratiya tizimini tashkil etishning eng muhim tamoyili huquqiy an'ana ko'rinib turganidek, har xil turdagi yig'ilishlarning vakolatlarida bir-biriga mos kelmaydigan qat'iy farq bor edi.

Hukumatdagi aristokratik printsip butun jamiyatni boshqarishga chaqirilgan "eng yaxshi odamlar" yig'ilishi Senat (Senatus) tomonidan o'zida mujassamlangan.

Senat asosan oʻzining avvalgi faoliyati orqali xalqni boshqarishga qodirligini isbotlagan shaxslardan tuzildi - yaʼni. sobiq amaldorlar, harbiy rahbarlar va boshqalardan, shuningdek, yuqori mulkiy malakaga ega. Keyinchalik senator unvoni irsiy bo'lib, ba'zilarga rioya qilish bilan bog'liq edi huquqiy cheklovlar va mohiyatan nafaqat davlat-siyosiy unvonga, balki sinfiy belgiga ham aylandi.

Senat Rim xalqining o'ziga xos "qo'riqchisi" hisoblangan va shuning uchun ba'zi bir imperativ vakolatlarga ega edi: u assambleya tomonidan qabul qilingan qonunni ma'qullay olmadi (lekin qonunni o'zi qabul qilish huquqiga ega emas edi), chet elda respublikani vakillik qildi. munosabatlari, davlat xazinasini boshqargan, mansabdor shaxslar faoliyatini nazorat qilgan.

Biroq, mansabdor shaxslarni tanlashga ta'sir qiladi, ya'ni. Oxir oqibat, Senat o'z tarkibiga ega emas edi.

Rim ommaviy-huquqiy an'analarida hokimiyat tizimini tashkil etishning ikkinchi muhim tamoyili, ko'rinib turibdiki, turli institutlar va organlar o'rtasida vakolatlarning qat'iy taqsimlanishi edi. Hech bir hokimiyat butun Rim xalqini ifodalay olmasligiga qaramay, bu nafaqat zarur edi huquqiy kafolatlar hokimiyatni tortib olishdan, balki "xalq bilan birga harakat qilish" talabidan ham.

O'zaro tekshiruvlarning mavjudligi va turli xil vakolatlarning bir-biriga mos kelmaydiganligi davlat organlari Rim huquqida xalq hukmronligini amalga oshirishning kafolati edi. Salus populi suprema lex - xalq farovonligi oliy qonun va hokimiyatni tashkil etishning eng oliy printsipi va ommaviy huquq talablari sifatida e'tirof etilgan. Binobarin, xalq qonun va qonun talablaridan istisnolar o‘rnatishi, o‘z xohish-irodasini ham kelajakka, ham o‘tmishga aylantirishi mumkinligi nazarda tutilgan edi. Biroq, bu erda ham ba'zida klassik davrning mifologik davrlariga to'g'ri keladigan zahira paydo bo'ldi: hatto odamlarning qarorlari ham xudolar yoki qahramonlarning e'tirozlari bo'lmagan taqdirdagina majburiydir. Rim jamoat huquqining kanoni demokratiya edi, lekin xalqning avtomatik ko'pchiligining kuchi emas.

Rim huquqida xalq suverenitetining boshlanishi jamoat huquqiy tartibotining asosi hisoblanganiga qaramay, davlat-siyosiy va davlatning tarixan uzoqroq qismi. huquqiy tarix Rim bevosita monarxiya yoki ularga yaqin bo'lgan institutlar bilan ajralib turardi. Rim huquqi tarixining ikkinchi davrida - Rim huquqining qabul qilinishi sodir bo'lgan xalqlar va jamiyatlar orasida monarxiya jamoat huquqiy tartibining ustun xususiyati edi.

Rim huquqining kanonlari va tamoyillaridagi monarxiya tuzumining konstruktsiyalari shaxsiy, ko'proq yoki kamroq cheksiz hokimiyat turli tarixiy va davlat-siyosiy o'zgarishlarda qayd etilganligi sababli ko'plab ommaviy-huquqiy materiallarni taqdim etdi:

Rex (rahbar, qirol),

Princeps (bosh hozirgi, suveren),

Dominus (janob)

Reks (rahbar, qirol) davlatchilik shakllanishi davrining hukmdori sifatida. Uning yagona va umrboqiy hokimiyati harbiy demokratiya institutlari va institutlari doirasida urf-odatlar va odatlarga asoslangan ma'muriy, harbiy va sud hokimiyatlarining birligi bilan tavsiflanadi; Rim qirolining davlat hokimiyati oliy diniy va ruhoniylik funktsiyalaridan ajralmas edi.

Princeps (birinchi hozirgi, suveren) respublikadan sof monarxik vaqt tizimiga o'tish hukmdori sifatida (miloddan avvalgi 27 - milodiy 284). Uning yagona va umrbod hokimiyati, uni meros qilib olish imkonini beradigan, respublika tuzumining amaldagi mansabdor shaxslari vakolatlarining yig'indisiga asoslanadi va harbiy, ma'muriy, keyin qonun chiqaruvchi va sud hokimiyatlarining to'planishi bilan tavsiflanadi, ammo ular orqali amalga oshirildi. oldingi turdagi muassasalar, o'zlarining huquqiy tuzilishi bo'yicha respublika va ularning yordami ostida yuridik institutlar.

Dominus (lord) klassik Rim (284-476) davridagi o'rnatilgan monarxiyaning haqiqiy davrining hukmdori sifatida. Uning hokimiyati irsiy bo'lib, qonun chiqaruvchi, ma'muriy, harbiy, sud va ma'muriy hokimiyatlarning birligi, shuningdek, alohida imtiyozlar va shaxsiy maqomlar bilan tavsiflanadi. Uning hokimiyatining cheksiz tabiati yangi ma'muriy institutlar va faqat nominal ravishda an'anaviy Rim hokimiyat tuzilmalari bilan bog'langan yangi huquqiy institutlar orqali amalga oshirildi.

Rim huquqiy an'analarida individual davlat hokimiyatining ushbu tarixiy o'zgarishlarini hisobga olgan holda, monarxiya hokimiyatining umumlashtirilgan dogmatik qurilishi ma'lum darajada shartli ma'noga ega va bu hokimiyatning rivojlangan shakllariga eng mos keladi.

Suveren (princeps) ommaviy huquq nuqtai nazaridan Rim xalqi jamoasining boshlig'i deb hisoblangan, uning bu pozitsiyasidan - jamoaning "boshlig'i, asosi va chegarasi" (caput, principium et finis) sifatida - monarxning tan olingan yoki ruxsat etilgan huquq va vakolatlari oqib chiqdi. Suveren (monarx) Rim huquqi kanonlarida o'z suverenitetiga ega emas edi; uning hokimiyati butun Rim xalqining "jamoat ishlari"ga nisbatan o'ziga - o'ziga xos tantanali huquqiy shaklda berilgan hokimiyatidan kelib chiqqan va unga asoslangan edi. Monarxning vakolatlari faqat butun jamoa vakolatlarining kontsentratsiyasi edi. Shu bilan birga, bu vakolatlarning yuqori darajada cheksizligi taxmin qilingan - bu xalq suverenitetining boshlanishiga zid emas edi, chunki monarx o'z jamoasi nomidan, nomidan va manfaati uchun harakat qilgan: "Hukmdorga nima yoqsa, o'sha narsa bor edi. qonun kuchi, chunki oliy hokimiyatni beruvchi Lex regia orqali unga o'zining oliy kuchini va kuchini bergan odamlar edi.

Rim huquqi na monarxiya hokimiyatining merosxo'rligini, na hukmdorlar shaxsiyatining o'zgarishi bilan bog'liq boshqa nizolarni alohida tartibga solmagan.

Biroq, amalda huquqiy an'anada bu masalalar bilan bog'liq bir qancha institutlar va qoidalar shakllangan.

Suverenning kuchi meros sifatida tan olinmadi.

Monarxning hokimiyati uning jismoniy o'limi bilan to'xtadi, suverenning hokimiyatdan voz kechishi va undan shaxsiy voz kechishiga ham ruxsat berildi.

Taxtga o'tirish hokimiyatni topshirishning tantanali tartibi bilan birga bo'ldi.

Suverenning kuchi meros sifatida tan olinmadi. Hokimiyat avvalgi monarxning naslida meros bo'lib o'tishi mumkin edi, lekin bu mutlaq talab emas edi va bu o'tkazish Rim xalqi yoki ularni vakillik qiluvchi muassasa nomidan hokimiyatni topshirishning tasdiqlovchi aktini talab qildi. Boshqa shaxslarning ushbu vakolatga da'volari qonuniy nuqtai nazardan bir xil darajada oqlanadi. Hukmdor shaxsi uchun qat'iy an'anaviy malakalar o'rnatilmagan; amalda ozmi-koʻpmi amal qilingan yagona talab patritsiy-aristokratik qatlamga yoki tegishli tabaqaga (oʻrta asrlarda) mansub boʻlish talabi edi.

Monarxning hokimiyati uning jismoniy o'limi bilan to'xtadi, suverenning hokimiyatdan voz kechishi va undan shaxsiy voz kechishiga ham ruxsat berildi. Ikkinchisi hech qanday maxsus tartiblarni talab qilmadi, hokimiyatdan voz kechish esa majburiy yuridik ahamiyatga ega bo'lishi uchun Rim xalqi nomidan va bu borada qandaydir hokimiyat tomonidan amalga oshirilishi kerak edi. Monarxning hokimiyatdan chetlatilishi uning nafaqat davlat faoliyatini, balki shaxsiy fazilatlarini ham o'ta muhim jamoatchilik tomonidan qoralash sifatida qaraldi, huquqiy ma'noda damnatio memoriae to'g'risidagi maxsus qaror asosida maksimal kamsitilishning alohida holatini yaratdi (). "xotirani qoralash" to'g'risida). Ushbu qoidaga ko'ra, taxtdan voz kechilgan monarxga nisbatan dafn va motam marosimlari, hatto oilaviy motam ham taqiqlangan, uning nomidan chiqarilgan barcha davlat aktlari bekor qilingan, taxtdan voz kechilgan suverenning barcha haykallari va boshqa suratlarini yo'q qilish buyurilgan.

Taxtga o'tish hokimiyatni topshirishning tantanali tartibi - hukumat to'g'risidagi maxsus qonun orqali yoki keyinchalik hokimiyatning ilohiy muqaddaslanishidan dalolat beruvchi diniy marosim bilan birga bo'lgan. Hukumat to'g'risidagi qonun (lex regia) xalq nomidan monarxga berilgan barcha vakolatlar ro'yxatini o'z ichiga olgan, shu jumladan armiyaga qo'mondonlik qilishda, viloyatlarni boshqarishda, Rim fuqarolariga homiylik qilishda uning yagona vakolatini ta'minlash, va boshqalar.

Umumiy shaklda monarxning davlat hokimiyatini unga topshirish akti bilan belgilangan vakolatlari deyarli barcha soha va shakllarni qamrab olgan. davlat tomonidan tartibga solish"jamoat ishlari".

Monarx (suveren) qonun chiqaruvchi hokimiyatga ega edi, ya'ni. Rim huquqida qonun bilan bog'liq bo'lgan va tartibga solinadigan masalalarning barcha hajmi va sifati bo'yicha qonun kuchiga ega bo'lgan farmonlar (constitutia) chiqarish huquqi: "Suverenning farmonlari - bu qarorlar. farmon, farmon yoki xabar va suverenning farmonlari qonun kuchiga ega ekanligiga hech qanday shubha yo'q edi. Monarx alohida holatlar yoki shaxslarning xatti-harakatlarini qonun va qonun kuchidan chiqarib tashlash, imtiyozlar berish va umuman, yaratish huquqiga ega deb tan olingan. maxsus huquq. Suverenning farmonlariga nisbatan, qoida qonunlarning turli vaqtlardagi ta'siri o'rtasidagi munosabatni belgilovchining teskarisi edi: keyingi buyruqlar avvalgilaridan ustun edi.

Rim davlat huquqiy tartibida yagona hokimiyat (monarxiya) oʻrnatilishi bilan davlat boshligʻining funksiya va vakolatlari suverenga oʻtdi. Shunday qilib, yagona monarx allaqachon Rim fuqaroligini berish huquqiga, shuningdek, viloyatlar tashkil etish vakolatiga ega edi, ya'ni. imperiyaning ma'muriy-hududiy bo'linishi, yangi tashkil etilgan hududiy birliklarni, shaharlarni boshqarish tartibi va boshqalar.

Shtatdagi eng yuqori ma’muriy (hukumat) hokimiyat monarxga ega edi. U barcha mansabdor shaxslar uchun majburiy bo'lgan buyruqlar chiqarishi mumkin edi (garchi ular har doim shaxsiy bo'lishi kerak va mazmunan umumiy bo'lmasligi kerak - ikkinchisi, Rim huquqi an'analariga ko'ra, faqat faoliyat va vakolatlarning mazmuni bo'yicha qonunlar ko'rinishidagi qoidalar bilan belgilanishi mumkin edi. u yoki bu mansabdor shaxs). Senatga yoki shunga o'xshash davlat muassasasiga (kengashga) raislik qilgan. U qonunlar asosida qonun va tartibni saqlash uchun barcha vakolat va majburiyatlarga ega edi, hatto o'zi ham bundan mustasno edi. Go'yo fuqarolar uchun tribunalarning oldingi himoya vakolatlarini almashtirgandek, suveren fuqaroga yoki boshqa shaxsga boshpana berish huquqiga ega edi (hatto o'z davlatining qonunlarini buzgan bo'lsa ham) va har qanday qaror ustidan shikoyat qilish huquqiga ega edi. boshqa mansabdor shaxslar.

Monarx ham keng doiradagi sud vakolatlariga ega edi. U favqulodda ish yuritish yoki uning nomidan shikoyat qilish orqali qonun va qonunning umumiy doirasida shaxsiy adolatga ega bo'lgan. Jinoiy jazo shaklini tanlashda monarx qat'iy rioya qilishdan ozod ekanligi e'tirof etildi. huquqiy qoidalar. Monarxda ifodalangan afv etish huquqiga ega edi umumiy ko'rinish bunday buyruq ayblanuvchi uchun eng qulay yo'nalishda talqin qilinishi kerak edi. Shunday qilib, yashirin shaklda monarxning qonunlarning to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatmalaridan umuman chetga chiqish huquqi uning huquqni qo'llashda nazarda tutilgan edi.

Monarxning ommaviy huquqiy mavqeining eksklyuzivligi (ilgari turli institutlar va institutlar o'rtasida bo'lingan davlat funktsiyalari va huquqlarining keng doirasini uning hokimiyatida jamlash asosida) monarxning qo'shimcha, eksklyuziv huquqlarida ham shakllandi. Respublika va an'anaviy hokimiyatlarning vakolatlarini na alohida, na jamoaviy ravishda tavsiflamaydi. Suverenning shaxsiyati qonunlar va huquqlardan olib tashlandi. Imperator mulki an'anaviy xususiy huquq bilan tartibga solinmas edi va uni himoya qilish bo'yicha ham, uchinchi shaxslarning mumkin bo'lgan da'volari bo'yicha ham imtiyozli maqomga ega edi. Monarx shaxsi va hokimiyatiga qarshi sodir etilgan jinoyatlar butun Rim xalqining hokimiyatiga tajovuz sifatida, ma'lum bir toifani (laesae majestatis) tashkil etuvchi butun jamoaga qarshi jinoyatlar sifatida qaralgan. Shubhali holatlarda suveren harakatlarining yaxshiligi, ularning qonuniyligi va noqonuniyligi haqidagi prezumpsiyadan kelib chiqadigan an'ana; Bu borada monarxga qo'yilgan barcha ayblovlar ularni qo'ygan shaxslar tomonidan isbotlanishi kerak edi, ya'ni. Monarxning harakatlari qonuniy tasdiqlanmaydi. Bu so‘nggi talab o‘z mohiyatiga ko‘ra monarxning davlat boshlig‘i sifatidagi hukumat faoliyatining eng muhim kafolati edi.

Rim xalqi nomidan va uning manfaati uchun davlat hokimiyatini amalga oshirishning yana bir turi amaldorlar - magistratura (magistratus, figura) faoliyati edi.

Rim jamoat huquqiy tartiboti anʼanalariga koʻra magistrat amaldor emas, muayyan vazifalarni bajarish uchun atalgan xizmatchi emas, balki Rim xalqining bir qismi, uning huquq va buyukligining tashuvchisi hisoblanadi. Magistrlik faoliyatining ma'nosini tushunishdan magistratlarning hokimiyat va vakolatlarining mazmuni ham kelib chiqdi: ular go'yo xalq tomonidan ularga berilgan va Rim xalqining begonalashtirilgan suverenitetining o'ziga xos zarrasi hisoblangan. Barcha magistratura hokimiyati va vakolatlarining yana bir o'ziga xos xususiyati shundan iborat ediki, bunday shartli ravishda berilgan suverenitet davlat-huquqiy funktsiyalarni bajarishga nisbatan universal bo'lishi mumkin emas, ya'ni. Magistrlar o'z vakolatlarini qo'llash darajasida, vakolatlarining katta yoki kichik mazmunida farq qilishi mumkin edi, lekin ularning barchasi ixtisoslashgan emas edi (masalan, biri - harbiy ishlar, boshqasi - ma'muriyat, uchinchisi - sud va boshqalar). , va har birida umumiy davlat hokimiyatining bir zarrasi bor edi.

Rim jamoat huquqiy an'analaridagi barcha magistratlar yoki mansabdor shaxslar saylangan va mutlaqo bepul; ularning faoliyati Rim fuqarosining sharafli burchi sifatida ko'rib chiqildi, undan voz kechish mumkin edi (agar lavozim uchun zarur bo'lgan barcha boshqa mezonlar bajarilgan bo'lsa) faqat qonun tomonidan tan olingan sabablarga ko'ra. Ammo, boshqa tomondan, sudyaning vazifalarini noto'g'ri bajarish ko'p hollarda ijtimoiy va ma'naviy tanqiddan boshqa narsaga olib kelmadi.

Rim magistraturalarini (tizimi asosan klassik davrning respublika davrida shakllangan) har xil, lekin eng fundamental asoslarga ko‘ra bir necha turlarga bo‘linishi mumkin, ularning har biri o‘z navbatida mansabdor shaxslarning hokimiyat va vakolatlarining u yoki bu tomonlarini tavsiflaydi. .

Magistrlik darajasi turlicha edi:

1. oddiy (tanlangan)

1.1.yuqori

Konsullar,

Praetorlar,

Tsenzuralar.

1.2.past

Aedillar (plebey va kurule),

Kvestorlar,

Xalq tribunalari (lavozim barcha tadqiqotchilar tomonidan magistratura tomonidan tan olinmaydi).

2.favqulodda (tayinlangan)

2.1.yuqori

Diktator,

Otliq qo'mondoni

Interrex,

Qonunlarni yozib olish uchun Decemvirs,

Konsullik vakolatiga ega harbiy tribuna,

Triumvir (ikkinchi triumvirat).

Magistratura darajalari o'z vakolatlari doirasida farqlanadi:

1 kurule aediles (asosan politsiya funktsiyalarini bajargan),

2 kvestor (mas'ul moliyaviy nazorat, jinoiy sudlov va boshqalar) kamroq kuchga ega (potestas) deb hisoblangan va kichik (m. minores) sifatida kvalifikatsiya qilingan;

3 diktator,

4 konsul,

5 ta pretor mayor (m. majores) toifasiga kirdi, chunki ular imkon qadar to'liq kuch (imperium) bilan ta'minlangan edi.

Magistrlik darajasi ijtimoiy maqsadlarda farqlanadi:

1 sof plebey amaldorlari (tribunalar, plebey aedillari) bo'lib, ular faqat plebeylar orasidan va ijtimoiy va ijtimoiy maqsadlarda saylanishi mumkin edi. huquqiy himoya aynan shu qatlam,

2 patritsiy (barcha boshqa nomdagi lavozimlar).

Magistrlik darajalari sharaf darajasidagi farqlar bilan ajralib turardi:

1 diktator,

2 dekabr,

3 konsul,

4 pretor,

5 aedil o'z davlat lavozimini maxsus kurule kursida (nafaqat hokimiyat ramzi, balki immunitet kafolati) o'tirgan holda bajargan - m. kurslar;

Bu hokimiyat belgisiga ega bo'lmagan 6 ta xalq tribunalari va boshqalar m. qurimaydi.

Magistratura dasturlari vakolatlarni yaratishda farq qilishi mumkin:

1 maʼlum lavozimlarning aksariyati doimiy, ommaviy huquqda oddiy (m. ordinaria);

2 lekin baʼzilari (diktator, dekemvirlar, otliqlar hukmdori va boshqalar) faqat favqulodda holatlar uchun yaratilgan, garchi huquqiy anʼanani hisobga olgan holda va davlat ishlarining odatiy tartibidan chiqib ketayotgandek hisoblangan (m. extraordinaria).

Maxsus maqomdan saylangan, lekin u yoki bu sabablarga ko'ra o'z lavozimini amalda bajarishga kirishmagan mansabdor shaxslar (m. designati), shuningdek, o'z vazifalarini bajarmagan sobiq magistratura o'rniga saylanganlar ham alohida maqomga ega edilar. hukumat faoliyati oxirigacha (m. suffecti).

Magistral tizimda, shuningdek, faqat Rim hududidan tashqaridagi alohida holatlar uchun tayinlangan mansabdor shaxslar (prokonsullar, propraetorlar va boshqalar) bo'lib, ular ularni tayinlagan magistratga (yoki Senatga) bo'ysunuvchi hisoblanadilar.

Asosan, har qanday to'liq Rim fuqarosi (cives optimo jure) magistrat (mansabdor shaxs) bo'lishi mumkin edi. Biroq, magistratura faoliyati uchun pul to'lanmaganligi sababli, hatto aksincha, ijro uchun yuqori lavozimlar Ba'zi xarajatlar "shaharning farovonligi" (o'yinlar, yurishlar va boshqalarni tashkil etish) uchun qabul qilingan, keyin, albatta, magistraturaning ko'pchiligi faqat badavlat yoki hatto boy odamlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin edi.

Magistrallarni saylash butun Rim xalqini ifodalovchi organlar - xalq yig'inlari tomonidan, magistraturaning har xil turlari esa har xil turdagi xalq majlislari tomonidan saylangan. Qadimgi Rimning keyingi davrida, shuningdek, Rim huquqini qabul qilish davrida, Senat (yoki shunga o'xshash organ) ham bunday magistraturalarni saylash huquqiga ega, deb ishonilgan, ammo ular butunlay mustaqil bo'lib qolgan. bu. Saylovdan so'ng ba'zi qo'shimcha malakalar kuchga kirdi: birinchidan, ma'lum bir ierarxik ketma-ketlikda tizimlashtirilgan (kvaestor, aedile, pretor, konsul) lavozimlarni egallashda ma'lum bir tartibga rioya qilish kerak edi va ushbu shartda yuqoriroq lavozim. ierarxiyadan pastroq lavozimni egallamagan fuqaro murojaat qila olmaydi; ikkinchidan, turli lavozimlarni bajarish o'rtasida qonun bilan belgilangan oraliq - 2 yilga rioya qilish kerak edi. Ushbu talablarning jamidan, yosh chegarasi passiv holatda saylov qonunchiligi, Rim fuqarolarining faol huquqidan farq qiladi: konsullik lavozimini egallash - 42 yil, pretor - 40 yil, kvestor - 30 yil.

Magistral lavozimiga saylanishdan manfaatdor shaxs u yoki bu milliy assambleyani chaqirish vakolatiga ega bo'lgan magistratga o'z da'vosini ilgari e'lon qilgan holda, o'zini ko'rsatishi kerak edi. Nomzodning nomi, agar u umumiy huquqiy va maxsus malaka talablariga javob beradigan deb topilsa, saylov kunidan oldin ochiq e'lon qilinadi va qolgan vaqt saylovoldi tashviqotiga sarflanishi mumkin (bunday saylovoldi tashviqotini olib boruvchi nomzod oq to'qa kiyib, ko'rinishda paydo bo'ldi) ichida jamoat joylarida"qo'llab-quvvatlash guruhlari" va boshqalar bilan birga "saylovchilar bilan ishlash" amalga oshirildi va vaqt o'tishi bilan bunday saylov kampaniyalarining haddan tashqari ko'pligi qonunni saylov tartib-qoidalarining buzilishini tartibga solishga, saylov bilan bog'liq korruptsiyani jazolashga va boshqalarga majbur qildi). Agar saylansa, bu ko'zda tutilgan edi qo'shimcha protsedura qonunlar va Rim xalqiga sodiqlik qasamyodi va diniy marosim bilan birga magistratura lavozimiga kirishdi. Bu tartibsiz, ya'ni, go'yo uning Rim xalqidan vakolatlar olganligini qonuniylashtirgan holda, saylangan nomzod to'liq huquqli magistratura hisoblanmaydi va o'z vazifalarini bajara olmaydi.

Barcha Rim magistratlari saylanishdan tashqari, Rim jamoat huquqiy tartibining umumiy tamoyillarini ifodalovchi bir qancha umumiy xususiyatlarga ega edi.

Barcha magistratura dasturlari quyidagilar bilan ajralib turardi:

qisqa muddatli,

Kollegiallik,

Mas'uliyat

Qisqartirish, mansabdor shaxslar bir yildan ortiq bo'lmagan muddatga, diktator yoki boshqa favqulodda magistraturaga - 6 oyga (vakolatlarni kengaytirish imkoniyati bo'lsa ham), faqat tsenzuralar - 5 yilga saylanganligini aniqladi; bir xil lavozimni takroran egallashga yo'l qo'yilmagan. Ularning barchasi kollegial edi: diktatordan tashqari, qolgan barcha magistratlar juft-juft bo'lib saylangan va o'z vazifalarini oylarni almashtirish yoki boshqa shunga o'xshash tartibda bajarishgan; Bundan tashqari, bir magistratning qarori boshqasi tomonidan veto huquqi bilan to'xtatilishi mumkin edi, bu sub'ektivlik ko'rinishlariga qarshi muhim tekshiruv edi. Barcha magistratlar Rim xalqi oldida javobgar edilar: ularning vakolat muddati tugaganidan keyin (va shundan keyingina) magistrat lavozimdagi harakatsizlik yoki jinoyatlar uchun javobgarlikka tortilishi mumkin edi. Biroq, to'g'ridan-to'g'ri yo'qligi sababli huquqiy tartibga solish Rim xalqi nomidan mansablarning xudbinlik bilan bajarilishi uchun sudyalik idorasining mazmuni haqiqatan ham ayblanishi mumkin edi.

O'ziga berilgan vakolatlar doirasiga ko'ra, magistrat o'z fuqarolariga va davlat yoki shahar chegaralaridagi boshqa muassasa va shaxslarga nisbatan ikki turdagi hokimiyatni amalga oshirishi mumkin edi: imperium yoki potestas.

Eng katta kuch umumiy boshqaruv, harbiy boshqaruv va jinoiy adliya vakolatlarini o'z ichiga olgan imperium bilan lavozimni bajarishni nazarda tutgan. Potestaslarning mazmuni sezilarli darajada torroq edi: aslida bu fuqarolarga nisbatan faqat ma'muriy, politsiya va ma'muriy hokimiyat imkoniyatini anglatardi. Unga imperium yuklanishi bilan magistrat bundan kelib chiqadigan huquqlarni oldi: ruhoniylik funktsiyalarini bajarish (Rim xalqi nomidan xudolar bilan "muloqot qilish", qurbonliklar qilish, diniy marosimlarni o'tkazish), namoyon bo'lish. qonunchilik tashabbusi(Senat va xalq yig‘inlariga takliflar kiritish, muayyan turdagi xalq yig‘inini chaqirish, to‘g‘risida xabarlar yuborish) hukumat ishlari Senatga va boshqalar), huquqni muhofaza qilish va umumiy ma'muriy hujjatlarni (dektalarini) chiqaradi, armiyaga qo'mondonlik qiladi (qo'shinlar yig'ilishini e'lon qiladi - hududni safarbar qiladi, kichik qo'mondonlik tarkibini tayinlaydi, harbiylarni mukofotlaydi va jazolaydi), ularning mavqei va fuqarolarga nisbatan adolatli munosabati xususiyatiga muvofiq. Imperium doirasidagi vakolatlarning mazmuni, shuningdek, magistratura hokimiyatining shahar ichida yoki undan tashqarida muhokama qilinishiga qarab o'zgarib turardi. Rim hududida ("shahar devorlari ichida") fuqaroning provokatsiyasi (murojaati) magistratning barcha qarorlari uchun mumkin edi, magistratning o'z lavozimidan voz kechishi va uni qabul qilishi bilan vakolatlarini amalga oshirish o'rtasida tanaffus bo'lishi mumkin edi. farz qilindi va qaror ijrosiga magistratura hamkasbining aralashuviga ruxsat berildi. Shahar tashqarisida (maxsus, yarim harbiy sharoitlar prezumpsiyasida) magistratning vakolati amalda yagona edi, uning qarorlari shikoyat qilinishi mumkin emas edi va ishlarni bajarishni yangi mansabdor shaxsga topshirishning imkoni yo'qligi vakolatlarini kengaytirdi. oldingisidan maxsus buyurtmalarsiz.

Rasmiy shaxs sifatida Rim magistrati Rim fuqarolari ustidan bir qator majburlash vakolatlariga ega edi. U shaxsan yoki o‘z qo‘l ostidagi xodimlari orqali qonun tartibini buzganlarni, jumladan, maxsus qamoqqa olishi mumkin edi, fuqaroga nisbatan sudda ayblov qo‘yish huquqiga ega edi, qonunda belgilangan va nazarda tutilgan jarimalarni undirish huquqiga ega edi. IN maxsus holatlar, fuqaroni davlat huquqiy majburiyatlarini bajarishga majburlash yoki adolatni ta'minlash uchun magistratura fuqaroga tegishli narsalarni olib qo'yishni buyurishi mumkin edi.

Magistral atrofida va faqat o'z vakolatlarini amalga oshirishda uning shaxsiy kengashi (konsilium), shuningdek, bu ish uchun maosh oladigan va merosxo'rga "meros" orqali o'tadigan maslahatchilar va kotiblarning ish apparati tuzildi. uning pozitsiyasidan.

Rim jamoat huquqiy tartibida magistraturaning eng xarakterli belgisi edi majburiy talab lavozim va vakolatlarni amalga oshirishda kollegiallik, bundan tashqari, o'zining haqiqiy, maslahatsiz mazmunida kollegiallik: magistraturaning hamkasbi ("hamkasblar - teng huquqqa ega bo'lganlar") hech qanday holatda magistratura o'rinbosari emas, balki to'liq teng huquqli shaxs edi. u bilan bir xil vakolatlar va ularga yuklangan davlat funktsiyalarini bajarishda ishtirok etishi mumkin bo'lgan buzilishlar yoki suiiste'mollarni muvozanatlashtirdi. Natijada yuzaga kelgan texnik noqulayliklar faqat shaxsiy vakolat asosida hal qilindi.

«Rim xalqining buyukligi»ning vakili sifatida magistrat maxsus ma'muriy va huquqiy maqomi. Uning shaxsiy qadr-qimmati va daxlsizligi maxsus jinoiy qonun himoyasi ob'ekti bo'lgan, alohida hollarda magistrat hokimiyatiga tajovuz laesae majestatisga tenglashtirilgan. Hakimning buyrug'i yoki buyrug'iga bo'ysunmaslik jazoni shartsiz og'irlashtiruvchi holat deb hisoblangan yoki o'z-o'zidan jinoyat deb hisoblangan. Shu bilan birga, magistratura alohida ahamiyatga ega edi jinoyat huquqi jinoyatning alohida turi sub'ekti - mansabdor jinoyat, ya'ni. uning ayrim harakatlari maxsus malakaga asos bo'lishi mumkin edi. Umuman olganda, magistratura o'z vazifalarini e'tiborsiz qoldira olmaydi, o'z lavozimini bajarishdan qochmaydi, "jamoat ishlari" ga, hatto uning bevosita vakolatiga taalluqli bo'lmagan ishlarga ham qayg'urishi mumkin emas va umuman olganda, "davlat bu borada g'amxo'rlik qilishi mumkin emas" deb ishonilgan. zarar ko'radi." Magistralning vazifalarini bajarmaslik keyinchalik sud jarayoniga, sudlanganlik va surgunga olib kelishi mumkin.

Qo'shimcha adabiyotlar ro'yxati:

1. Novitskiy I.B. Rim huquqi+ CD elektron darslik. M.: KnoRus nashriyoti, 2011 yil.

2. Omelchenko O.A. Rim huquqi: darslik. Ikkinchi nashr, tuzatilgan va kengaytirilgan. - M.: TON - Ostojye, 2000 yil.

3. O. A. Jidkov, N. A. Krasheninnikova, V. A. Savelyev. Davlat va huquq tarixi xorijiy davlatlar. 1-qism - 1996 yil.

4. Baron Yu.Rim huquqi tizimi. 3 jildda.Sankt-Peterburg, 1909 yil.

5. Pokrovskiy I.A. Rim huquqi tarixi. Mn., 2009 yil.

Huquq tarkibidagi tarmoqlardan tashqari, huquqiy normalarni ikkita katta guruhga bo'lish mumkin: xususiy va ommaviy huquq. Huquqiy tizimni davlat va xususiy tizimga bo'lish huquqshunoslikda eng o'rnatilgan va keng e'tirof etilgan. Ushbu bo'linma yana tan olingan Qadimgi Rim.

Shaxsiy huquq - bu xususiy shaxslar munosabatlarini himoya qiluvchi va tartibga soluvchi huquqiy normalarning tartiblangan majmuidir. Ommaviy bir xil to'g'ri davlat hokimiyati va boshqaruvi organlari faoliyati tartibini belgilovchi normalarni shakllantiradi.

Huquqiy normalarni ommaviy va xususiy huquq normalariga ajratish mezonlari ularning jamiyatda bajaradigan faoliyati hisoblanadi muayyan normalar bilan qo'riqlanadigan manfaatlarning roli va tabiati.

Jamoat huquqi davlat hokimiyati va boshqaruvi organlarining jamoat manfaatlarini ta’minlash bo‘yicha faoliyatini tashkil etish tartibini tartibga soluvchi qoidalarni shakllantiradi. Rivojlanayotgan munosabatlar ishtirokchilaridan biri davlat bo'lib, imperativ buyruqlar yordamida boshqa sub'ektlarning bo'ysunishini ta'minlaydi. Shunung uchun jamoat huquqining qoidalari jismoniy shaxslarning kelishuvi bilan o'zgartirilishi mumkin emas.

Biroq, bu davlat yoki uning vakili bo'lgan organlar xususiy huquq munosabatlarining ishtirokchisi bo'la olmaydi degani emas.

Sovet yuridik fani ommaviy huquq sohasini (markazlashtirilgan boshqaruv va unga hamroh bo'lgan imperativ usullar) juda yaxshi o'rgangan, buni xususiy huquq haqida aytib bo'lmaydi.

Shaxsiy huquq birinchi navbatda paydo bo'lishi va rivojlanishi bilan bog'liq. U ishlab chiqarish va ayirboshlash jarayonida xususiy mulkdorlarning munosabatlarini himoya qiluvchi va tartibga soluvchi normalar bilan shakllanadi. Bu markazlashtirilmagan tartibga solish sohasi jamoat bilan aloqa. Hukumat faqat yordamchi funktsiyalarni bajaradigan shaxsiy manfaatlar doirasidan "quvib chiqarilgan". Kapitalistik munosabatlarning shakllanishi Rim huquqining qabul qilinishiga sabab bo'lgani bejiz emas.

Agar xususiy huquq erkinlik va xususiy tashabbus sohasi bo'lsa, davlat huquqi hokimiyat va bo'ysunish sohasidir. Xususiy huquq fuqarolik, tadbirkorlik, oilaviy va nikoh sohalaridan iborat. mehnat qonuni, va jamoat - konstitutsiyaviy, ma'muriy, moliyaviy, jinoiy va boshqalar tarmoqlaridan.

Shunday qilib, huquqni xususiy va jamoatga bo'lishning asosiy ma'nosi fuqarolar va ularning birlashmalari manfaatlari sohasiga davlat aralashuvining chegaralarini belgilashdan iborat.

Ommaviy huquq quyidagilar bilan tavsiflanadi:
  • irodani bir tomonlama ifodalash;
  • sub'ektlar va huquqiy hujjatlarning bo'ysunishi;
  • imperativ normalarning ustunligi;
  • jamoatchilik manfaatlarini qondirishga qaratilgan.
Xususiy huquq quyidagilar bilan tavsiflanadi:
  • irodani ikki tomonlama erkin ifodalash, tartibga solishning shartnoma shaklidan foydalanish;
  • tomonlarning tengligi;
  • dispozitiv normalarning ustunligi;
  • shaxsiy manfaatlarni qondirishga yo'naltirilganligi.

Fuqarolik va ma'muriy huquq(ruxsat etilgan va majburiy tartibga solish rejimlarini to'plash) xususiy va jamoat tamoyillarining timsolidir va jinoiy (adresatga ta'sir qilishning taqiqlangan rejimini ifodalovchi) ijtimoiy ahamiyatga ega munosabatlarni himoya qilish uchun jamoat vazifalarini bajaradi.

Huquqning xususiy va davlatga bo'linishi ma'lum darajada o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi. Huquqiy tizimda ular bir-biri bilan chambarchas bog'langan. Zero, xususiy huquq birinchisining normal faoliyat yuritishini himoya qiluvchi va ta'minlovchi ommaviy huquqsiz mavjud bo'lolmaydi. Shuning uchun amalda ko'pincha davlat va xususiy institutlarning kombinatsiyasi paydo bo'ladi. Buning yaqqol misoli rivojlanayotgan axborot qonuni. Global uchun Okinava Xartiyasida uning keyingi rivojlanishi haqida axborot jamiyati 2000-yilda nafaqat xususiy, balki davlat hokimiyati organlarining ham axborotni shakllantirish va uzatishda, pirovardida shaxsiy manfaatlarni himoya qilish va ta’minlashda hayotiy ahamiyati alohida ta’kidlangan.

Davlat va xususiy huquq, shuningdek, ularni tashkil etuvchi tarmoqlar o‘rtasida bo‘ysunuvchi bog‘lanishlar (biron bir sohaga ustuvorlik beruvchi) emas, balki ijtimoiy munosabatlarga tizimli ta’sir ko‘rsatadigan muvofiqlashtiruvchi aloqalar mavjud. Shu munosabat bilan, Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik kodeksining normalari jamoat manfaatlariga ustunlik beruvchi er yoki atrof-muhit qonunchiligi normalarini almashtirmasligi kerak. Foydalanishda jamoat manfaatlarini himoya qilish uchun ommaviy huquq faol qo'llaniladi Tabiiy boyliklar va iqtisodiy jihatdan teng bo'lmagan sub'ektlarning xususiy huquq munosabatlaridagi o'rnini tenglashtirish, iqtisodiy jihatdan kuchli nuqta manfaatlarning zarur muvozanatini buzgan holda huquqlarni o‘z foydasiga taqsimlaydi. Shunday qilib, ommaviy huquq turli sub'ektlarning erkin raqobatida teng imkoniyatlarni ta'minlaydi.

Adabiyotda muayyan huquq normalari xususiy yoki ommaviy huquq deb tasniflanishiga qarab quyidagi mezonlarni belgilaydi:

  • manfaat (agar xususiy huquq xususiy manfaatlarni tartibga solishga qaratilgan bo'lsa, ommaviy huquq jamoat, davlat manfaatlarini tartibga solishga qaratilgan);
  • huquqiy tartibga solish predmeti (agar xususiy huquq mulkiy munosabatlarni tartibga soluvchi qoidalar bilan tavsiflangan bo'lsa, ommaviy huquq mulkiy bo'lmaganlar bilan tavsiflanadi);
  • huquqiy tartibga solish usuli (agar xususiy huquqda muvofiqlashtirish usuli ustunlik qilsa, ommaviy huquqda u subordinatsiyadir);
  • sub'ekt tarkibi (agar xususiy huquq xususiy shaxslarning o'zaro munosabatlarini tartibga solsa, ommaviy huquq xususiy shaxslarning davlat bilan yoki davlat organlari o'rtasidagi munosabatlarini tartibga soladi).

Hozirgi vaqtda Rossiya huquq tizimida meros huquqi kabi xususiy huquq institutlari tobora ko'proq o'rnatilmoqda umrbod egalik, intellektual mulk, ma'naviy zararni qoplash va boshqalar.

Ommaviy va xususiy huquq sohalari

Maydonda jamoat huquqi Davlat har doim hukmronlik qiladi, chunki uning normalari birinchi navbatda davlat va jamiyat manfaatlarini ifodalaydi. Fuqarolar yoki ular tuzayotgan tashkilotlarga kelsak, ular ommaviy huquqiy munosabatlarning ishtirokchisi bo'lgan holda qonunlar va normativ hujjatlarda o'zlari belgilagan qoidalarga rioya qilishlari shart. Qadimgi Rim huquqshunoslari davlat va xususiy huquq o'rtasidagi munosabatlar haqida gapirar ekanlar: “Jus publicum privatorum pactis mutari non potest” (“Ommaviy huquq xususiy shaxslarning kelishuvi bilan o'zgartirilishi mumkin emas”) deb ta'kidlaganlar. Shu sababli, ommaviy huquq, qoida tariqasida, imperativ xarakterga ega va jismoniy va yuridik shaxslar uchun majburiy (ba'zan ruxsat etilgan) xatti-harakatlar variantlarini qat'iy belgilaydi.

IN xususiy huquq Ommaviy huquqdan farqli ravishda munosabatlarda davlatning aralashuvi cheklangan. Bu huquqiy munosabatlarda ishtirok etuvchi shaxslarning ezgu niyati va shaxsiy tashabbusi hukmronlik qilish sohasidir. Xususiy huquq birinchi navbatda fuqarolar va shaxslarning davlat bilan munosabatlarida manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan yuridik shaxs va boshqa xususiy shaxslar bilan. U qonuniy asosga ega muhim kelishuv shaxslar.

Xususiy huquq munosabatlari sohasiga er, er kabi normalar vositachilik qiladi. tijorat huquqi Ommaviy huquqiy munosabatlar konstitutsiyaviy, ma'muriy, jinoiy, moliyaviy, jinoyat-protsessual, fuqarolik protsessual huquq va boshqa ayrim tarmoqlar normalarini amalga oshirish natijasida vujudga keladi.

Biroq, real hayotda ommaviy huquq va xususiy huquq sohalari o'rtasida mutlaq chegara bo'lishi mumkin emas. Xususiy huquq elementlari ko'pincha ommaviy huquqiy munosabatlarda mavjud va aksincha. Masalan, oilaviy huquq normalarini amalga oshirish natijasida vujudga keladigan xususiy huquq munosabatlarida ommaviy huquqning elementlari ajrashish, aliment undirish va hokazolar qat’iy belgilangan tartibda amalga oshiriladigan barcha hollarda yuzaga keladi. ommaviy huquq normalarida nazarda tutilgan sud tartibi. Masalan, tadbirkorlik huquqida tadbirkor va davlat organlari o'rtasidagi bo'ysunuvchi (ro'yxatga olish, litsenziyalash va boshqalar) munosabatlarini tartibga solish uchun mo'ljallangan qoidalar mavjud. Davlat (konstitutsiyaviy) huquqida, aksincha, teng huquqli shaxslar o'rtasidagi gorizontal munosabatlarni tartibga soluvchi qoidalar mavjud. avtonom tuzilmalar (mahalliy hukumat, fuqarolar yig'ilishlarini o'tkazish va boshqalar). Bu huquqni xususiy va davlatga bo'lish muammosiga qarashlardagi farqni oldindan belgilab berdi.

Institutning tugatilishiga olib kelgan mamlakatda milliylashtirish bilan xususiy mulk va unga asoslangan ijtimoiy munosabatlarning yo‘qolishi, huquq tizimining davlat va xususiyga bo‘linishi o‘z mazmunini yo‘qotdi. Mansabdor shaxslarning va boshqa xususiy shaxslarning pozitsiyasi. U jismoniy shaxslar o'rtasida qonuniy kuchga ega bo'lgan shartnomaga asoslanadi.

Xususiy huquq munosabatlari sohasiga fuqarolik, oilaviy, mehnat, er, savdo huquqi kabi huquq tarmoqlarining normalari vositachilik qiladi.Ommaviy huquq munosabatlari konstitutsiyaviy, maʼmuriy, jinoiy, huquqbuzarlik va huquq normalarining amalga oshirilishi natijasida vujudga keladi. moliyaviy, jinoyat-protsessual, fuqarolik protsessual huquqi va boshqa ba'zi tarmoqlar.

Biroq, real hayotda ommaviy huquq va xususiy huquq sohalari o'rtasida mutlaq chegara bo'lishi mumkin emas. Xususiy huquq elementlari ommaviy-huquqiy munosabatlarda ko'pincha mavjud va aksincha. Masalan, oilaviy huquq normalarini amalga oshirish natijasida vujudga keladigan xususiy huquq munosabatlarida qat’iy belgilangan sud tartibida amalga oshiriladigan ajrashish, aliment undirish va hokazolar haqida gap ketganda, ommaviy huquqning elementlari barcha hollarda namoyon bo‘ladi. ommaviy huquq normalarida nazarda tutilgan. Masalan, tadbirkor va davlat organlari o'rtasidagi bo'ysunuvchi xususiyatga ega bo'lgan munosabatlarni tartibga solish uchun mo'ljallangan qoidalar mavjud (ro'yxatga olish, litsenziyalash va boshqalar). Davlat (konstitutsiyaviy) huquqida, aksincha, teng huquqli, avtonom sub'ektlar (mahalliy o'zini o'zi boshqarish, fuqarolar yig'ilishlarini o'tkazish va boshqalar) o'rtasidagi gorizontal munosabatlarni tartibga soluvchi qoidalar mavjud. Bu huquqni xususiy va davlatga bo'lish muammosiga qarashlardagi farqni oldindan belgilab berdi.

Rossiya huquqiy tafakkurida, shuningdek yuridik fan boshqa mamlakatlarda huquqning xususiy va davlatga bo'linishiga munosabat noaniq edi. 19-asrgacha bu bo'linish umuman kuzatilmadi, bu ko'p jihatdan jamoa huquqi (va qisman odat) rolining yuqori ahamiyati bilan bog'liq. 19-asrda Rossiyada vaziyat oʻzgarib, huquq tizimining davlat va xususiy boʻlinishi 1917 yil oktyabr inqilobigacha eʼtirof etildi.Uni P.I.Novgorodtsev, N.M.Korkunov, L.I.Petrajitskiy, G.F kabi davlat olimlari va huquqshunoslari qoʻllab-quvvatladilar va rivojlantirdilar. Shershenevich va boshqalar.

Mamlakatda xususiy mulk institutining tugatilishiga va unga asoslangan ijtimoiy munosabatlarning yo‘qolishiga olib kelgan milliylashtirishning amalga oshirilishi bilan huquq tizimining davlat va xususiyga bo‘linishi o‘z ahamiyatini yo‘qotdi. Rasmiy hokimiyatlarning bu masala bo'yicha pozitsiyasi V.I.Lenin tomonidan 1922 yilda RSFSR Adliya xalq komissari D.I.Kurskiyga birinchi Sovet Fuqarolik Kodeksining tayyorlanishi munosabati bilan yo'llagan maktubida aniq ifodalangan. Sovet hukumati rahbari "biz xususiy hech narsani tan olmaymiz", deb yozgan edi, biz uchun iqtisodiyot sohasidagi hamma narsa xususiy emas, davlat qonunidir. Ko'pchilik mualliflar tasodifiy emas Sovet davri huquqning davlat va xususiy huquqlarga bo'linishi salbiy baholandi.

80-yillarning oxiri - 90-yillarning boshlarida. XX asr bu masalaga munosabat o'zgardi, xususiy huquq ijtimoiy taraqqiyot omili sifatida qarala boshladi. 1991 yilda Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Xususiy huquq ilmiy-tadqiqot instituti - umumiy huquqiy tamoyillarni belgilashga qaratilgan huquqiy hujjatlar loyihalarini ilmiy va malakali ishlab chiqish va ekspertizadan o'tkazuvchi davlat muassasasi tashkil etildi. fuqarolik jamiyati va bozor munosabatlarining rivojlanishi.

Hozirgi vaqtda Rossiyada sanoat va muassasalarga bo'linish saqlanib qolgan holda, dunyoning boshqa ko'plab mamlakatlarida bo'lgani kabi huquqni davlat va xususiy deb tasniflash qo'llaniladi. Shunga qaramay, bizning mamlakatimiz hali ham ommaviy huquq (ya'ni, davlat-davlat) va xususiy huquq manfaatlari va tegishli manfaatlar o'rtasidagi optimal muvozanatni topa olmadi. Bir tomondan, jamoat printsipining an'anaviy ustuvorligi huquqiy va siyosiy mafkuraga (va hatto psixologiyaga) tarixan kirib boradi. Boshqa tomondan, tarixiy rivojlanish jarayonida ijtimoiy hayotning bir qator sohalarida davlat va xususiy huquq o'rtasidagi chegaralar o'chiriladi, ommaviy-huquqiy va aralashtiriladi. xususiy huquq munosabatlari(mehnat masalalari bo'yicha, ijtimoiy Havfsizlik va boshq.).

Rim huquqi tushunchasi. Xususiy va ommaviy huquq o'rtasidagi munosabatlar.

Rim huquqlari o - Qadimgi Rimda rivojlangan va ko'pgina zamonaviy huquq tizimlari uchun asos bo'lgan huquq tizimi Yevropa davlatlari. Knyazlik davrida (eramizning birinchi 3-asri) eng keng tarqalgan. Huquqning 2 tarmogʻi boʻlgan: davlat va xususiy huquq.

1. Davlat huquqi- hokimiyat munosabatlarini, davlat va xususiy shaxslar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi qonun. Davlat manfaatlarini bevosita himoya qiluvchi hamda davlat va uning organlarining huquqiy holatini belgilovchi qoidalar. Ular barcha hollarda majburiy bo'lgan va majburiyat taraflarining (xususiy shaxslar) kelishuvi bilan o'zgartirilishi mumkin emas edi.

2. Xususiy huquq- bu shaxs manfaatlarini va uning boshqa shaxslar bilan munosabatlarini himoya qiluvchi huquq normalari.

Bular. Ommaviy huquq bilan solishtirganda, xususiy huquq yanada rivojlangan va qonun ijodkorligi va savdo aylanmasi shakllaridan kelib chiqadigan munosabatlarni tartibga solish uchun eng nozik tafsilotlarga moslashtirilgan.

Favqulodda holat yanada rivojlangan bo'lib, qonunchilikning keyingi rivojlanishiga kuchli ta'sir ko'rsatdi huquqiy doktrinalar xususiy mulkka asoslangan jamiyat.

Ommaviy va xususiy huquq o'rtasidagi farq bizning davr milliy huquq tizimlarining asosiy bo'linmasi hisoblanadi.

Quyidagi munosabatlar xususiy huquqni tartibga solish predmeti hisoblanadi:

1. Oilaviy munosabatlar;

2. Mulkiy munosabatlar;

3. Majburiy munosabatlar;

4. Meros bo'yicha munosabatlar.

RChPning o'ziga xos xususiyati shundaki, u shaxslarning avtonomiyasi uchun ma'lum bir doirani ta'minladi, ya'ni. shaxs o'z mulkini himoya qilish yoki himoya qilmaslik, sudga da'vo qilish yoki da'vo qilmaslik erkinligi, shartnoma mazmuni tomonlarning kelishuvi bilan belgilanadi va shartnoma faqat da'vo qo'yilgan taqdirdagina davlat organlari tomonidan himoya qilinadi. ushbu shartnomani bajarmaslikdan zarar ko'rgan shaxs tomonidan.

Rim huquqining ma'nosi. Rim huquqining qabul qilinishi.

Bu zamonaviy huquqiy ta'lim uchun juda katta, u qonunchiligida Rim huquqining asosiy tamoyillari mavjud bo'lmagan mamlakatlarda ham o'rganiladi, huquqiy fikrlashning ajoyib maktabi. Bu maktab bo'lib, unda huquqiy formulalarning aniqligi, tushunchalar va tamoyillarning moslashuvchanligi, bu tamoyillarning hayot ehtiyojlarini qondirish qobiliyati, moslashuvchan me'yorlar tizimi va Rim huquqiy institutlarining asosiy qoidalari tor doirada emas. milliy xarakter. Bular milliy xususiyatga ega bo'lgan qoidalardir, xalqaro ahamiyati, barcha zamonaviy adabiyotlar Rim huquqi asosida qurilgan.



RPni qabul qilish 12-asrdan G'arbiy Evropaning aksariyat mamlakatlarida RPni qabul qilish mavjud. Rivojlanayotgan iqtisodiyot rivojlangan huquqiy yuqori tuzilmani talab qildi, lekin ishlab chiqarish kuchlari va ishlab chiqarish munosabatlarining rivojlanishini rag'batlantirdi. O'zining mazmuni bo'yicha RChP ehtiyojlarni qondirdi. Bunda RPning mavhumligi va uning turli xalqlarning iqtisodiy aylanmasini tartibga solishga moslashishi muhim rol o'ynadi. Qabul- bu uning qoidalarini idrok etish huquqiy tizimlar keyingi davrning boshqa davlatlari. Qabul qilish qonunda uzluksizlikni ifodalaydi. Huquq tushunchalari va qoidalari ilk bor Rimda shakllangan.

RFI tizimlari.

Rim huquqiy tizimi - Bu xususiy Rim huquqining huquqiy normalarini guruhlashning muayyan tartibidir.

Nazariy jihatdan huquqiy normalarni guruhlashning ikkita tizimi mavjud:

1)Pandectnaya tizim bitta umumiy va to'rtta maxsus bo'limni o'z ichiga oladi: mulk huquqi; majburiyatlar qonuni; oila qonuni; meros huquqi.

Bu tizim Germaniya xususiy huquqi uchun xos edi.

Rim favqulodda vaziyati 2 ga binoan qurilgan) institutsional tizimi. Institutsional tizim umumiy qismga ega emas va maxsus bo'limlar quyidagi guruhlarga bo'linadi: huquq sub'ektlari; mulk huquqi; majburiyatlar to'g'risidagi qonun; meros huquqi.

Institutsional tizim pandekt tizimidan ikkala nuqtai nazardan ham past huquqiy texnika (mukammallik) va mohiyati. Rim xususiy huquq tizimi doimiy ravishda rivojlanib, takomillashib bordi va shu sababli o'rganish va foydalanish uchun qimmatli manba bo'lib qolmoqda.

Pretorni himoya qilish vositalari.

Qonunda nazarda tutilmagan va shuning uchun hech qanday chorasi bo'lmagan faktik holatlar tomonlardan birining iltimosiga binoan pretorning ma'muriy hokimiyati tomonidan hal qilindi. Ushbu mudofaa usuli tashuvchining buyrug'i edi oliy hokimiyat, bog'liq bo'lgan ma'lum bir shaxsga, yoki xatti-harakatlar shaklida yoki taqiqlash shaklida.



orqali taqiqlaydi turli xil haqiqiy munosabatlar hal qilindi: qo'shni, ijarachi va uy egasi, egalik huquqini yo'qotish yoki buzish va boshqalar. O'ziga nisbatan taqiqlangan shaxs unga darhol bo'ysunishi shart edi. Bu taqiqning ta'siri. Agar taqiq bajarilmasa, pretor jarima kabi sanktsiyalarni qo'llagan.

Busiz chiqarilgan taqiq dastlabki tergov, shartli buyruqqa aylandi, agar e'tiroz bildirilsa yoki bajarilmasa, maxsus buyruq paydo bo'lishiga olib keldi. ma'muriy ish yuritish. Interdiktga e'tiroz bildirishda pretor hakamlik sudyasini tayinlagan, u yo taqiqni tasdiqlagan (keyin u so'zsiz buyruq kuchiga ega bo'lgan) yoki uni tasdiqlamagan (shu bilan sudlanuvchi uni bajarishdan ozod qilingan). Agar ikkinchisi pretordan hakam tayinlashni so'ramagan bo'lsa, lekin ayni paytda taqiqni bajarmagan bo'lsa, u holda nizo aslida boshqa tartibda ko'rib chiqildi. Ikkala tomon ham, agar ular noto'g'ri bo'lsa, pretorga jarima to'lashlari shart edi va unga nisbatan taqiq qo'yilgan shaxs ham zararni qoplashi shart edi.

Pretor tomonidan qo'llaniladigan huquqni himoya qilishning keyingi usuli: oldingi lavozimga tiklash (qayta tiklash) . Demak, rozi bo'lmagan tomon sud qarori, pretordan qaytarib berishni so'rashi mumkin edi, ya'ni. huquqiy tiklash to'g'risida sud qaroriga qadar mavjud bo'lgan munosabatlar.

Qayta tiklash quyidagi shartlarda mumkin:

Zarar mavjudligi;

Qaytarilish uchun asoslarning mavjudligi;

Bunday asoslar e'tirof etildi: ozchilik, bitimda aldash, jiddiy xato, huquqiy qobiliyatni yo'qotish va boshqalar), o'z vaqtida so'rov.

Qayta tiklash uchun ariza berish muddati - 1 yil. Voyaga etmaganlar uchun davr ular voyaga etgan paytdan boshlanadi. Boshqa hollarda, zarar etkazilgan paytdan boshlab.

Qayta tiklash avvalgi lavozimga qaytganligi sababli, foyda olgan tomon uni qaytarishga majburdir, masalan, xaridor to'langan narxni qaytarib oladi, sotuvchi tovarni oladi.

Pretorlar da'volar berishdan tashqari, to'g'ridan-to'g'ri buyruqlar orqali o'z vakolatlari tufayli huquqlarni himoya qiladilar. Bular kiritilgan taqiqlash, tiklash, shart qo'yish va egalik huquqini o'tkazish.

1) Interdiktlar - bu har qanday harakatni bajarish yoki ularni bajarishdan saqlanish to'g'risida pretorning buyrug'i.

2) Restitutsiya - dastlabki holatiga qaytarish.

3) Stipulyatsiya - bu tomonlar o'rtasida pretorning majburlashi bilan tuzilgan og'zaki kelishuv.

4) Mulkni o'tkazish - pretorning boshqa, majburiy shaxsga tegishli har qanday mulkni egalik qilish to'g'risidagi buyrug'i.

MULK TUSHUNCHI VA TURLARI

Egalik - huquqiy himoya bilan ta'minlangan narsaga haqiqiy egalik qilish edi. Egalik mavjudligi uchun ikkita element kerak edi:

1) narsaga haqiqiy egalik qilish; 2) boshqa shaxsning unga nisbatan kuchini tan olmasdan mustaqil ravishda egalik qilish irodasi yoki narsaga o'zinikidek munosabatda bo'lish irodasi.

Tutish - bu narsaga o'zinikidek munosabatda bo'lmasdan haqiqiy egalik qilish.

Egalik va egalik qilishning amaliy farqi egalari o'zlarini noqonuniy tajovuzlardan, egalari esa egasi orqali himoya qilishlari edi.

Mulkchilik turlari.

Rim huquqida mavjud edi qonuniy, noqonuniy va hosilaviy egalik.

A. Mulkdor qonuniy egasi hisoblangan.

B. Noqonuniy mulkdor - bu narsaga o'zinikidek munosabatda bo'lish niyatida haqiqatda egalik qiladigan, lekin bu narsaga egalik qilish huquqiga ega bo'lmagan shaxs. Noqonuniy egalik qilish mumkin ikki xil bo'lishi mumkin: vijdonli va vijdonsiz. Shaxs (egasi) bu narsaga egalik qilish huquqiga ega emasligini bilmagan va bilmasligi ham kerak bo'lgan narsa vijdonan egalik edi. Vijdonli egasi sotib olishi mumkin edi narsaga egalik qilish huquqi, unga egalik qilish huquqi. Egasi egasiga nisbatan da'vo qilgan hollarda, vijdonli egasiga qarshi da'volar doirasi kichikroq edi, vijdonsizlarga qaraganda.

B. O‘ziga xos sabablarga ko‘ra, so‘zning rim tilidagi ma’nosida mulkdor deb atash mumkin bo‘lmagan (masalan, hosila egasi hisoblangan) hosila egasi. mol-mulki garovga qo'yilgan shaxs).

Rim huquqshunoslari mulk huquqining aniq ta’rifini bermagan, balki rivojlangan egasining asosiy vakolatlari:

1) mulk huquqi; 2) foydalanish huquqi; 3) tasarruf etish huquqi: 4) meva, daromad olish huquqi; 5) ashyoni egasining qo'lidan qaytarib olish huquqi

Hamma narsa ikkiga bo'lingan ikki guruh: 1) tortib olingan narsalar aylanma va 2) muomaladan chiqarilmagan narsalar.

Birinchi guruhga umumiy foydalanish ob'ektlari (havo, suv), davlat mulki ob'ektlari (jamoat yerlari, yo'llar va boshqalar), diniy mazmundagi ob'ektlar (shahar devorlari, ibodatxonalar, diniy buyumlar va boshqalar) kiradi.

Muomaladan chiqarilmagan narsalar bo'lingan jismoniy va jismoniy, manipulyatsiya qilinadigan va boshqarilmaydigan.

A. K manipulyatsiya narsalarga Rim atrofidagi yerlar, binolar, qishloq servitutlari, qullar, chorvachilik kiradi.

B. Boshqa barcha narsalar toifaga tegishli edi manipulyatsiyasiz. Farq narsalarning ikki toifasi o'rtasida edi begonalashtirish usulida. Manipulyatsiya qilinmagan narsalar oddiy transfer orqali begonalashtirildi, esa manipulyatsiya qilingan narsalarni begonalashtirish uchun talab qilinadigan ijro maxsus rasmiyatchiliklar(mansipatsiya akti).

B. Koʻrsatilgan ikki guruh narsalardan tashqari, “hech kimning inson huquqiga ega boʻlmagan narsalari” – maʼlum bir vaqtda hech kimga tegishli boʻlmagan, lekin xususiy mulk predmeti boʻlishi mumkin boʻlgan narsalar ham bor edi. Bu egasi tashlab ketgan mol-mulk, shuningdek, yovvoyi hayvonlar va qushlar. Bu narsalarni qo'lga olgan kishi ularning egasi bo'ldi.

Umumiy mulk.

Umumiy mulk. Qonunning eksklyuzivligi advokaturani bir nechta shaxsning bir xil narsaga egalik huquqiga ega bo'lishi mumkin emas deb hisoblashiga turtki bo'ldi. Biroq, kelajakdagi ishtirokchilarning irodasiga bog'liq bo'lmagan sheriklik va hodisalarning shartnoma amaliyoti, masalan, qo'shma merosda, har biri narsaga egalik huquqini da'vo qilgan shaxslarning munosabatlarini aniqlash zarur bo'lganda qoidalar yaratdi. boshqa shaxslar. Mucius Scaevola bir xil narsaga ko'p odamlar tomonidan ideal ulushlarga (butun bo'linmas butunning bir qismi) egalik qilish g'oyasini ilgari surdi. Sels ideal qismlarni jismoniydan ko'ra ko'proq ong bilan anglashini ta'kidladi va shuning uchun ham bir vaqtning o'zida ajralmaslikda butun narsaga egalik qilish, ham har biriga tegishli bo'lgan uning ma'lum bir ulushiga egalik qilish g'oyasini ilgari surdi. umumiy egalar. Umumiy mulk egalari narsaga birgalikda egalik qilish va undan foydalanish huquqiga ega edilar. Ular mevalarni ham mukammal qismlarga sotib oldilar. Agar biror narsadan foydalanish odatiy tartibdan tashqariga chiqsa, unda hammaning roziligi talab qilinadi. Buyumni saqlab qolish uchun zarur choralarni ko'rish uchun har bir ishtirokchi qolgan ishtirokchilarning roziligini talab qilishi mumkin. Har bir ishtirokchi o'ziga tegishli xususiy mulk ulushini begonalashtirishi va og'irlashtirishi mumkin edi. Xuddi shu ulushda u o'z huquqini uchinchi shaxslarga qarshi himoya qilishi mumkin edi. Umumiy mulkdorlar o'rtasidagi munosabatlar, go'yo shartnoma bilan o'zaro bog'langan shaxslar o'rtasidagi munosabatlardan kelib chiqadi. Advokatlar umumiy mulkdorlarning ikkita vakolatini e'lon qildilar: ishtirokchilardan biriga boshqalarning xatti-harakatlarini tasarruf etishni taqiqlash huquqi va har bir ishtirokchining bo'linishni talab qilish huquqi. umumiy mulk. Bo'lishda sudya o'z ixtiyoriga ko'ra boshqargan, ammo bo'lingan narsa adolatli narxda baholanishi kerak edi. (merosni bo'lish to'g'risidagi da'vo; chegaralarni belgilash to'g'risidagi da'vo.)

46. ​​Servitutlar: tushunchasi, xususiyatlari, turlari, himoyasi.

Servitutlar - bu er uchastkasining iqtisodiy foydasining timsoli bo'lgan boshqa odamlarning narsalariga bo'lgan huquq. Masalan: hudud bir nechta merosxo'rlar o'rtasida bo'lingan, ulardan biri yo'lga to'g'ridan-to'g'ri kirish imkoni bo'lmagan uchastkani olgan. Saytning etishmayotgan sifatlarini to'ldirish uchun qo'shni saytdan tegishli tarzda foydalanish zarurati tug'ildi.

Dastlab birovning yer uchastkasidan foydalanish huquqi bitimlar (masalan, ijara shartnomalari) tuzish orqali vujudga kelgan. Bu usul barqaror emas edi, mulkdor (uy egasi yoki ijaraga beruvchi) o'zgarganda, shartnoma o'z kuchini yo'qotdi va oldingi (er) servitutlar paydo bo'lganda, uning egasi o'zgarishidan qat'i nazar, qo'shni (xodim, bo'ysunuvchi) uchastkadan foydalanish huquqi paydo bo'ldi. Servitut huquqining predmeti yer uchastkasining o‘zi edi.

Tarixiy jihatdan birinchisi uchta edi yo'l servitutlari. Ular shunday tuzilganki, har bir keyingi servitut avvalgisini o'z ichiga oladi:

Birovning yeridan o'tish huquqi; - chorva mollarining o'tish va o'tish huquqi; - o'tish, o'tish va o'tish huquqi.

Birinchilar qatorida edi suv servituti- birovning yeridan suv o'tkazish huquqi. Vaqt o'tishi bilan boshqa servitutlar paydo bo'ladi: keyinroq, shaharlik servitutlar. Shahar qurilishining rivojlanishi shaharning turli xil servitutlarini keltirib chiqaradi: qo'shnining devoridagi binoni qo'llab-quvvatlash huquqi; yomg'ir suvini qo'shnining hovlisiga to'kib tashlang; qo'shnining ko'rinishni yoki yorug'likni to'sib qo'ymasligini talab qiling.

Servitutlar umumiy qonuniy huquqlarga ega edi. belgilar, xususan abadiylik Va bo'linmaslik - xizmat qiluvchi uchastkani bo'lishda u og'irligini yo'qotmadi, hukmron uchastkaning egasiga bir butun sifatida xizmat qilishda davom etdi. paydo bo'ladi shaxsiy servitutlar. ularning paydo bo'lishiga asos bo'ldi vasiyatnoma bo'yicha rad etishlar. Masalan, qonuniy merosxo'rlarga uyni qoldirib, vasiyat qiluvchi o'z hamshirasiga unda umrbod yashash huquqini berdi. 4 ta shaxsiy servitut ma'lum: - uzufrukt- boshqa birovning iste'mol qilinmaydigan narsasidan uning mevalarini o'zlashtirgan holda foydalanish huquqi, lekin bu narsaning mohiyatini saqlab qolgan holda, ya'ni. uning iqtisodiy maqsadi. Uzufruktuar uni ijaraga berishi va mevalarni sotishi mumkin. Binobarin, mulk huquqi mazmunini tashkil etuvchi 3 ta imkoniyatdan - foydalanish, mevalarni yig'ish, tasarruf etish - uzufruktarning tasarruf etish imkoniyati yo'q;

Birovning narsasidan shaxsiy foydalanish huquqi, lekin mevalardan emas (ikkinchisi o'z ehtiyojlari doirasida); birovning uyida yashash; boshqa birovning quli yoki hayvonidan shaxsiy foydalanish. Servitutning tugatilishi bilan og'irlik olib tashlandi va egalik huquqi to'liq tiklandi. Servitut tugatildi: - agar servitut tegishli huquqdan voz kechsa; amal qilish muddati tugashi bilan; hukmron va xizmat ko'rsatuvchi uchastkalarga bo'lgan mulk huquqini birlashtirganda (shaxsiy servitutlarda - mulk huquqi va umrbod foydalanishni birlashtirganda); sezilarli o'zgarish shaxsiy servitut ob'ekti bo'lgan narsaning mohiyati; vakolatli shaxsning vafoti yoki uning muomala layoqatining zaiflashishi.

47. Emfiteyozlar va yuzalar - birovning narsasidan foydalanish huquqi.

Davlat va shahar jamoalari har yili to'lanadigan ijara haqi evaziga uy-joy qurish, shuningdek, dehqonchilik qilish uchun sotilmaydigan yerlarni ijaraga oldilar. Davlat va ijarachilar o'rtasida yuzaga keladigan tegishli munosabatlar ommaviy huquq bilan tartibga solingan. Pretor qonuni ta'sirida yuzakilikning majburiyligi mulk huquqi ma'nosiga ega bo'ldi. Yuzakiliklar huquqiy jihatdan sirtdan ajratilgan va alohida xususiyatga ega bo'lgan narsa sifatida qaraldi huquqiy rejim, yuzaki boshqaruvchi o'z huquqini uchinchi shaxslardan va er egasining o'zidan himoya qilishi mumkin edi. Shunga o'xshash evolyutsiya, shuningdek, pretor qonuni ta'siri ostida, erni etishtirish uchun ijaraga berish bilan sodir bo'ldi: u boshqa birovning narsasiga bo'lgan maxsus mulk huquqi xususiyatiga ega bo'lib, uchinchi shaxslardan ham, mulkdordan ham himoyalangan. Yerdan etishtirish uchun foydalanish huquqi uzoq muddatli (muddatsiz), ijara- barqaror. irsiy er ijarasi deyiladi emfiteyoz. Rim huquqshunoslari o'rtasidagi uning huquqiy mohiyati (erni sotib olish yoki ijaraga olish) bo'yicha kelishmovchiliklar imperator Zenon tomonidan hal qilindi, u bu merosxo'rlik ijarasi munosabatlarini tartibga soluvchi maxsus bitim deb hisobladi.

Yuzakiliklar boshqa birovning shahar saytida inshoot qurish uchun haqiqiy, merosxo'r va egalik huquqini va ushbu saytdan foydalanish huquqini ifodalaydi; emfiteyoz – er va mevalardan foydalanishga bo‘lgan real, merosxo‘r va egallab olinadigan huquq, uchastkaning xarakterini o‘zgartirish huquqi bilan, lekin buzilmasdan.

Ham yuzaki, ham efiteuta huquqlarining mazmuni servitutnikidan ancha kengroqdir, lekin baribir egasining huquqlari kabi to'liq emas. Yuzaki boshqaruvchi egasiga er ijarasini to'laydi, to'lamagan taqdirda u mulk uchun da'vo qo'zg'atishi mumkin; saytni omon qolish bilan bog'lash. Er uchastkasini sotishda Emfitey er egasini xabardor qilishi shart edi, mushuk bu huquqdan foydalanishi mumkin edi. oldindan sotib olish 2 oy ichida; emfitozni begonalashtirishda egasi sotib olish narxining ikki foizini olish huquqiga ega edi; emphyteutus egasiga ijara haqini to'lashi, shuningdek, davlat yer solig'ini to'lashi shart edi; Agar 3 yil davomida ijara haqi to'lanmasa, eifitoz tugatiladi.

Garov: tushuncha, xarakter, shakl.

Garov- bu boshqa birovning narsasidan foydalanish va muayyan sharoitlarda tasarruf etish huquqidir.

Garovning maqsadi - majburiyatning bajarilishini ta'minlash.

Mohiyat shundan iboratki, buyumni garovga qo‘ygan kreditor qarzdor o‘z majburiyatini bajarmagan taqdirda ushbu ashyoni tasarruf etishga haqli.

Rim huquqidagi garov turlari: fiducia (qadimda); pignus; ipoteka.

Fiducia mansipatsiya yo'li bilan qarzdor ashyoni kreditorning mulkiga begonalashtirgan, lekin majburiyat bajarilgan taqdirda kreditor ashyoni qarzdorning mulkiga qaytarish sharti bilan.

Garovning bu shakli qarzdor uchun noqulay edi, chunki kreditor narsaning egasiga aylangan, mushuk unga garov sifatida berilgan va shuning uchun qarzdorning roziligisiz uni tasarruf etishi mumkin edi.

Da pignus narsa mulkka o'tmagan, faqat kreditorning ixtiyoriga o'tgan, shuning uchun qarzdor o'z majburiyatini bajargan bo'lsa, garovga qo'yilgan narsa qaytarilishi kerak edi.

Ipoteka - Qadimgi Rimda garovning eng rivojlangan va progressiv shakli. Ipoteka bo'lgan taqdirda, garov kreditorga na mulkka, na egalik qilishga o'tmagan va shuning uchun qarzdor garovga qo'yilgan mol-mulkdan erkin foydalanishi mumkin edi (masalan, garovga qo'yilgan mol-mulkdan). yer uchastkasi), bu qarzdorga kreditor oldidagi majburiyatini tezda bajarishga imkon berdi.

Agar qarzdor o'z majburiyatini bajarmasa, ipoteka predmeti kreditorning mulkiga aylanmaydi, balki kim oshdi savdosida majburiy sotilishi kerak. Agar tushum ipoteka oluvchining talabini qondirish uchun etarli bo'lmasa, kreditor qarzdorga da'vo qo'yishi mumkin edi. majburiy harakat etishmayotgan miqdor uchun.

Garovni o'rnatish uchun bunday munosabatlarning barqarorligiga hissa qo'shmaydigan hech qanday rasmiyatchilik talab qilinmadi, chunki, xususan, yangi garovga oluvchi ushbu narsa bo'yicha oldingi garovlarning mavjudligini yoki yo'qligini tekshirish imkoniyatiga ega emas edi.

Majburiyatlarni ta'minlash.

Majburiyatlarni ta'minlash - qarzdorning majburiyatning bajarilishini ta'minlashga va kreditorning talablarini qondirish kafolatlarini belgilashga qaratilgan harakatlari.

Majburiyatlarni ta'minlash usullari:

1) depozit - shartnoma tuzish va majburiyatning lozim darajada bajarilishini ta'minlash vaqtida bir tomon tomonidan boshqasiga o'tkazilgan pul summasi yoki boshqa qiymat. Klassik davrda omonat shartnoma tuzilganligini tasdiqlovchi hujjat sifatida ishlatilgan. Depozit jazo xarakteriga ham ega bo'lishi mumkin.

2) jarima- qarzdorning bajarilmagan yoki bajarilmagan taqdirda ma'lum bir pul summasini yoki boshqa qiymatni to'lash majburiyati. noto'g'ri ijro majburiyatlar. Jarima qo'shimcha bo'lib, asosiy majburiyatga biriktirilgan. Agar asosiy majburiyatni bajarmaganlik uchun neustoyka qo'llanilgan bo'lsa, kreditorga majburiyatning bajarilishini yoki jarimani talab qilish huquqi berilgan.

3) kafillik - majburiyatni ta'minlash, agar uchinchi shaxs qarzdor uchun kafil bo'lsa va majburiyatning lozim darajada bajarilishini kafolatlagan bo'lsa, uning javobgarligini o'z zimmasiga oladi. Kafolat shart shaklida amalga oshirildi. Majburiyatning shaxsiy kafolatlari adpromissio shaklida o'rnatildi, ya'ni. asosiy majburiyatni belgilash bilan bir vaqtda tuzilgan uchinchi shaxsning qo'shimcha sharti.

4) garov - kreditorning boshqa shaxslarning mol-mulkiga bo'lgan huquqlari bilan bog'liq talablari uchun mulkiy ta'minot. Garov kelishuv asosida qilingan bo'lib, kimdir o'z narsasi qandaydir majburiyatni ta'minlash uchun garov bilan bog'lanishiga rozi bo'lgan.

Shartnoma tushunchasi va turlari.

Shartnoma-ikki yoki undan ortiq shaxslar o'rtasida majburiyatni belgilash to'g'risidagi kelishuv.

Shartnoma dastlab chaqirilgan edi shartnoma . Shartnoma qat'iy belgilangan shaklda tuzilgan va unga rioya qilingan taqdirdagina u kvirit qonuni bilan tan olingan va himoyalangan.

Vaqt o'tishi bilan shaxslar o'rtasidagi norasmiy bitimlar ham shartnomalar deb hisoblana boshladi. Bunday kelishuvlar chaqirildi paktlar va shartnomalardan farqli o'laroq, dastlab huquqiy himoyadan foydalanmagan, chunki ular belgilangan tartibga rioya qilmasdan tuzilgan. Faqat keyinroq bir qancha paktlar himoyaga olindi.

Har qanday shartnoma ikki tomonning irodasini ifodalaydi, shuning uchun shartnoma ikki tomonlama bitim hisoblanadi.Shu bilan birga, majburiyat faqat bir tomonda yoki ikkala tomonda o'rnatilganligiga qarab shartnomalar bir tomonlama va ikki tomonlama bo'linadi.

Misol bir tomonlama kelishuv- Bu kredit shartnomasi. Ushbu shartnomadagi majburiyatlar faqat qarz oluvchiga tegishli, chunki u kredit summasini o'z vaqtida to'lashi shart. Qarz beruvchi hech qanday majburiyatlarni o'z zimmasiga olmaydi, lekin faqat huquqiga ega: o'z vaqtida berilgan kredit miqdorini olish.

RP shartnomalarning to'rt turini (guruhlarini) ajratdi: og'zaki shartnomalar; xat shartnomalari; haqiqiy shartnomalar; konsensual shartnomalar .

Yuqoridagi kelishuvlarga qo'shimcha ravishda, vaqt o'tishi bilan ushbu tasnifga kirmaydigan yangi turdagi shartnomalar paydo bo'la boshladi. Shu munosabat bilan rimliklar bu kelishuvlarni chaqirishgan nomsiz . Shu bilan birga, ba'zi nomsiz shartnomalar hali ham nom oldi (masalan, ayirboshlash shartnomasi).

“Qadimgi respublika huquqida rasmiyatchilik nafaqat shartnoma tuzishda, balki uning qoidalarini sudda izohlashda ham namoyon bo‘lgan. Sharhga ko'ra, ular qat'iy qonun shartnomalari va vijdonga asoslangan shartnomalarni farqladilar. Faqat so'zma-so'z talqin qilishga ruxsat beruvchi shartnomalar chaqirildi qat'iy qonun shartnomalari. Masalan, kredit shartnomasi. Shu munosabat bilan bunday kelishuvlar chaqirildi vijdonga asoslangan shartnomalar. Asta-sekin sud birinchi navbatda shartnomaning xatini emas, balki uning mazmuni va mazmunini hisobga olishni boshladi.

Keyingi barcha turdagi shartnomalar - haqiqiy va konsensual- vijdon kelishuvlari edi.

1. Majburiyat mazmuni uchta shart bilan belgilanadi: dare, facere, praestare. Dare, egalik huquqini o‘tkazish ma’nosida, yuzma-yuz qilmoq degan ma’noni bildiradi, bu bilan ham ijobiy ish, ham harakatdan tiyilish, harakatni bajarmaslik; praestare - ta'minlash, bu atamaning ma'nosi hamma uchun bir xil tushunilmaydi; shaxsiy xizmatlar ko'rsatish, boshqasi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish kabi so'zlar bilan ifodalanadi.

2. Shartlar va shartlar. Shartnoma mazmunida har biri uchun har xil ma'noga ega bo'lgan alohida elementlarni ajratish mumkin ushbu shartnomadan. Shartnomada shartlar va qismlar mavjud bo'lib, ularsiz shartnoma mavjud bo'lmaydi; Masalan. mavjud: muhim shartnomaning (zaruriy) qismlari, shuningdek, kamroq zarur buyumlar, va shuningdek, shartnomaning ushbu shartnoma uchun zarur bo'lmagan yoki odatiy bo'lmagan qismlari bo'lishi mumkin va tasodifiy, faqat tomonlar xohlasa, shartnomaga kiritiladi.

Bunday tasodifiy elementlarga shartlar va shartlar misol bo'la oladi.

3. Vaziyat shartnomaning huquqiy oqibatlari yuzaga kelishi yoki yuzaga kelmasligiga bog'liq bo'lgan shartnoma bandidir. kelajakda qaysi bilan bog'liq voqea noma'lum keladimi yoki yo'qmi.

Shartnomaga shartni kiritish orqali tomonlar uni shartning yuzaga kelishiga bog'liq qilib qo'yishlari mumkin paydo bo'lishi ushbu shartnomaning huquqiy oqibatlari; tomonlar shu tariqa ushbu oqibatlarning yuzaga kelishini kechiktiradilar va shuning uchun bu holatda shart deyiladi to'xtatuvchi, yoki to'xtatilgan.

4. Muddati shartlarga o'xshash, chunki shartnomaga muddatning kiritilishi ham shartnomaning huquqiy oqibatlarini ma'lum voqeaga bog'liq qiladi; atama va shart oʻrtasidagi farq shundan iboratki, atama bilan huquqiy oqibatlar bogʻliq boʻlgan voqea albatta sodir boʻlishi kerak, garchi uning qachon sodir boʻlishi nomaʼlum boʻlishi mumkin (masalan, shaxs oʻlimi). Umuman olganda, ular quyidagilarni ajratdilar: a) uning sodir bo'lishi ma'lum bo'lgan davr va aniq qachon (masalan, shartnoma ikki oylik muddatga tuzilgan); b) voqea sodir bo'lishi ma'lum bo'lgan, ammo qachonligi ma'lum bo'lmagan davr (masalan, umrbod foydalanish to'g'risidagi shartnoma).

Maqsad va ma'no

1.Causa shartnoma tuzilgan bevosita maqsadni bildiradi; shu bilan birga, sabab shartnomani tuzishga olib kelgan moddiy asosdir. Shartnoma tuzayotganda, shaxs bitta emas, balki bir nechta maqsadlarga ega bo'lishi mumkin, masalan, biror narsa sotib olayotganda, shaxs uni ma'lum bir muddatga ishlatish niyatida bo'ladi, shu bilan birga u narsaga professional ehtiyojlar uchun kerak bo'ladi va keyin uni sotadi. va boshqalar. Lekin qonun uchun muhim bo'lgan narsa - bu shaxsning shartnoma tuzadigan bevosita bevosita maqsadi; Shunday qilib, xaridor sotib olish narxini to'lash majburiyatini olganida, uning bevosita maqsadi narsaning o'zini olishdir. Shartnomaning ushbu bevosita maqsadi causa deb ataladi.

2. Shunday shartnomalar borki, ularning asosida qanday sabab yotishi aniq emas va sababni amalga oshirmaslik (aslida bu har doim nazarda tutiladi, chunki hech kim hech qanday maqsadsiz majburiyatni o'z zimmasiga olmaydi) sodir bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. bunday kelishuvning huquqiy oqibatlari. Bunday shartnomalar, go'yo, o'z sababidan, asosidan mavhumlanadi, undan mavhumlanadi va shuning uchun ular hozirgi zamon nazariyasida mavhum deyiladi. Mavhum shartnomaga misol qilib, tsessiya (da'voni topshirish) mumkin.

Muayyan iqtisodiy maqsad bilan bog'liq bo'lgan shartnomalar (masalan, oldi-sotdi, mulkni ijaraga berish) (mavhum shartnomalardan farqli o'laroq) sabab deb ataladi. Sabab shartnomasida sabab munosabatlariga erishmaslik uning haqiqiy emasligiga olib keladi.

Shartnomaning maqsadi majburiyatni belgilash.

60. Shartnoma tuzish. Vakillik.

1. Rimda shartnoma tuzish jarayoni qanday shartnoma muhokama qilinayotganiga qarab har xil edi. Shunday qilib, eng muhim og'zaki shartnoma (shart) shartnomaning haqiqiyligi uchun zarur shart sifatida, tashabbus kreditordan qarzdorga savol shaklida chiqishi kerakligi nazarda tutilgan:

"Menga shuncha pul to'lashga va'da berasizmi?"; qarzdorning tegishli javobidan keyin shartnoma tuzilgan deb hisoblanadi. Boshqa shartnomalarda, tuzish jarayoni qarzdor tomonidan boshlanishi mumkin, masalan, Titius o'zining ba'zi narsalarni bir oy davomida biron joyga qo'yishi kerakligini bilib, Luciusning o'zi ularni saqlash uchun ixtiyoriy ravishda olib boradi. Qanday bo'lmasin, tomonlardan biri shartnoma tuzishni taklif qildi , ikkinchisi esa unga qilingan taklifni qabul qildi . Agar shartnoma konsensual bo'lmasa, tomonlarning shu tarzda erishgan kelishuviga qo'shimcha ravishda, talab qilinadigan shaklni (yozma shartnoma) bajarish yoki (haqiqiy shartnomalar bo'lsa) shartnomani tashkil etuvchi narsani topshirish kerak edi. shartnoma predmeti.

2. Shartnoma taraflar tomonidan shaxsan tuziladi; majburiy bog`lanishni o`rnatishda ishtirok etmagan bo`lsa, majburiyat unga nisbatan qo`llanilmaydi.

Rim davlati kengayib, Oʻrta yer dengizi savdo davlatiga aylangan sari, shartnomalar tuzishda vakillik institutiga (qattiq maʼnoda) ehtiyoj yanada yaqqol namoyon boʻldi. Biroq, shunga qaramay, to'g'ridan-to'g'ri ta'sir ko'rsatadigan vakillikka (ya'ni, vakillik shartnomasi bo'yicha huquq va majburiyatlarning darhol vakillik qilingan shaxsda paydo bo'lishi bilan) umumiy qoida sifatida ruxsat berilmagan, faqat istisno tariqasida (masalan, vakil orqali kredit shartnomasini tuzishga ruxsat berilgan)

61. Shartnomaning amal qilish shartlari.

1. Har qanday bitim singari, shartnoma ham uni tuzayotgan shaxslarning xohish-irodasini ifodalashni nazarda tutadi. Bunday holda, har ikki tomonning irodasi bir-biriga mos kelishi kerak; ikkala vasiyat bir-biriga mos kelishi kerak. Tomonlarning roziligi shartnomaning haqiqiyligi uchun zaruriy shartdir.

Shartnomaning haqiqiyligi uchun ikkinchi zarur shart - bu qonuniylik shartnoma mazmuni; Shartnoma o'z predmeti sifatida qonun normalarini buzadigan harakatga ega bo'lmasligi kerak.

3. Tarkibning to'liq noaniqligidan aziyat chekadigan kelishuv haqiqiy bo'lishi mumkin emas.

Majburiyat ma'lum mazmunga ega bo'lishi kerak. Bularning barchasi bilan majburiyatlar ikkiga bo'linadi aniq Va aniqlanmagan. Bu farq shundan iboratki, ba'zi hollarda majburiyat mazmuni shartnomaning o'zida to'liq aniqlik va aniqlik bilan belgilanadi). Boshqa hollarda, shartnoma faqat majburiyat mazmunini belgilash mumkin bo'lgan mezonni beradi (masalan, narsa Titius uni baholaydigan miqdorga sotiladi).

4. Majburiyat predmetini tashkil etuvchi harakat bo'lishi kerak mumkin(agar uning mavzusi imkonsiz bo'lsa, majburiyat yo'q). Harakatning mumkin emasligi jismoniy (dengizdan suv olish majburiyati), qonuniy (aylanmadan chiqarilgan narsalarni sotish), axloqiy (sutenyor rolini o'ynash majburiyati) bo'lishi mumkin. Bajarilishi mumkin bo'lmagan ob'ektga ega bo'lgan majburiyat haqiqiy emas.

5. To'liq yuridik kuchga ega bo'lgan majburiyat keyinchalik bajarilishi mumkin bo'lmasa, bu boshqa masala. Bu holatda uning taqdiri qarzdorning bajarilishi mumkin bo'lmagan holatlarga (narsaning yo'q bo'lib ketishi, yo'qolishi va boshqalar) sabab bo'lganligi uchun javobgar ekanligiga bog'liq edi.

Agar qarzdor ushbu holat uchun javobgar bo'lsa, majburiyat tugatilmadi, faqat o'zgartirildi: u bajarilmaganlikdan ko'rilgan zararni qoplash majburiyatiga aylandi; agar qarzdor ijroni imkonsiz qilgan holatlar uchun javobgar bo'lmasa, u majburiyatdan ozod qilingan.

6. RPda shartnoma predmetini tashkil etuvchi harakat vakili bo'lishi kerak qarz beruvchi uchun foizlar."Har kim uni qiziqtiradigan narsani sotib olishi kerak."

Og'zaki shartnomalar.

Ularning eng muhim turi edi tupurish, bu kontragentlar tomonidan ma'lum iboralarni talaffuz qilish bilan haqiqatga erishdi. Yozma dalolatnomalar paydo bo'lgandan beri, ishdan bo'shaganlar o'rtasida spipulyatsiyaga amalda yo'l qo'yila boshlandi.

Shu bilan birga, shart qo'yishda taraflarning hozir bo'lishi to'g'risidagi qoidaning daxlsizligi saqlanib qolgan, ammo agar hujjatda tegishli ko'rsatma mavjud bo'lsa, bu ularning shart tuzilgan joyda mavjudligini tasdiqlovchi dalil bo'lib xizmat qilgan.

Bo'lish bir tomonlama kelishuv, spipulyatsiya faqat kreditorga huquqni, faqat qarzdorga majburiyatni beradi.

Shartnoma – asosi aniq ifodalanmagan mavhum shartnoma. Spipolyatsiyaning haqiqiyligi asosga bog'liq emas, balki belgilangan shaklga muvofiqligiga bog'liq.

Shu bilan birga, tomonlarning shartining ta'siri unga tegishli shartni kiritish orqali ma'lum bir iqtisodiy maqsadga erishish bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Shartnoma zamonaviy qonun loyihasining salafi edi, shuning uchun uning uzoq muddatli ahamiyati Rim davlatining tarixiy doirasidan tashqariga chiqdi, unda u turli maqsadlarga xizmat qildi.

Shartnomaning soddaligi va mavhumligi uning shakliga turli xil majburiy munosabatlarni kiritish, shuningdek, shart qo'yish orqali yangi majburiyatni tan olish orqali ikkinchisini tugatish uchun juda qulay edi.

Har qanday tarkibni shartga qo'yish qobiliyati uni klassik davrda aylanishning asosiy shakliga aylantirdi.

Shuningdek, u uchinchi shaxslarni kreditor tomoniga jalb qilish (adstipulyatsiya) va qo'shimcha qarzdorni biriktirish (adpromission) uchun ishlatilgan, uning maqsadi qarzdor bilan bir qatorda uchinchi shaxs-kafilning qarzi bo'yicha javobgarlikni belgilash edi. .

Shartnomaga qo'shimcha ravishda, og'zaki shartnomaning ba'zi shakllari quyidagilardan iborat edi: turmush qurmoqchi bo'lgan erkakka kelin, uning qarindoshlari yoki qarzdorlari tomonidan berilishi mumkin bo'lgan mahrni berish va'dasi, shuningdek ozod qilingan shaxsning o'z homiysiga qasamyod qilish. fidoyilik va undan kelib chiqadigan rizqning axloqiy burchini bajarishi mumkin bo'lgan xizmatlar.

64. Literal shartnomalar.

Yunonistondan qabul qilingan odatga ko'ra, Rim oilalari barcha xarajatlar va tushumlar, daromadlar va xarajatlar qayd etilgan biznes kitoblarini saqladilar. Qarama-qarshi tomonlarning yozuvlari, albatta, mos kelishi kerak edi, ya'ni. boshqasining kelishi. Bunday yozuvlar majburiyatlarni keltirib chiqarmadi, balki faqat tuzilgan shartnomalar bo'yicha tovarlar yoki pullarning harakatlanishini tasdiqladi. Tovarlar bilan muayyan bitim yoki uning ma'lum bir bosqichi tugagandan so'ng, kontragentlar natijalarni jamladilar va bu yakuniy yozuvlar tegishli majburiyatlarni keltirib chiqaradigan so'zma-so'z shartnomalarni tashkil etdi. Adabiy shartnomalar fuqarolik huquqiga tegishli bo'lib, faqat rimliklar tomonidan tuzilishi mumkin edi. Ushbu shartnomalar mavhum, ya'ni. ular hech qanday asosga bog'liq emas.

Peregrines o'rtasidagi munosabatlarda ular ishlatilgan IOU. Ular ikki xil edi: qarzdor va kreditor tomonidan imzolangan singraflar va bitta qarzdor tomonidan imzolangan chirograflar. Bu va boshqa qarz hujjatlari zamonaviy ikki va bir tomonlama tasdiqlangan shartnomalarning prototipi edi. Vaqt o'tishi bilan, chirograflar xarajatlar va tushumlar kitoblarini almashtiradi va majburiyat manbalarining qiymatini oladi, ya'ni. kvitansiyani imzolagan shaxs to'lashi shart edi. Chirograf qarz, shart va qarzdan farq qilgan, chunki. natijada uning majburiyati pul qarzisiz paydo bo'ladi: kvitansiya qarz olishdan oldin berilgan. Shu bilan birga, 2 yillik muddat ichida kvitansiyaning haqiqiyligiga e'tiroz bildirish mumkin edi, uning muddati tugaganidan keyin qarzdor hujjatning o'zi tufayli to'lashga majbur bo'ldi. Kvitansiyaning shubhaliligi haqidagi nizo shartnoma asoslari bilan bog'liq holda ko'rib chiqildi, shuning uchun ko'rsatilgan 2 yillik muddat ichida xat shartnomasi o'zining mavhum xususiyatini yo'qotgandek tuyuldi.

65.Ssuda shartnomasi va uning turlari.

Qarz - eng qadimgilaridan biri. shartnoma huquqi shakllari, eng muhimlaridan biri sifatida saqlanib qolgan. barcha uy xo'jaliklarining institutlari. aylanma va keyinchalik kredit. Qarz berish narsalarni o'tkazishni o'z ichiga oladi, mushuk. tortish, hisoblash, o'lchash mumkin. Itning ma'nosi. qarz - bir tomon narsalarga egalik huquqini boshqasiga o'tkazadi va bu zarur. narsalarni to'g'ridan-to'g'ri egalik qilish va maxsus o'tkazish. kredit shartlari bo'yicha shartnoma. Birinchidan, bu shartnoma muayyan shartlarda ifodalanadi. shart shakli (o'zaro bayramlar, va'dalar almashish), keyinchalik xatlarda. shakl. It mavzusi. Qarz sifatida hech qanday narsa tan olinmagan, faqat muomalada bo'lgan, faqat umumiy belgilari bilan belgilangan jismoniy narsa.

Qarz bitta deb hisoblangan

RIM HUQUQINING DAVRILANISHI

Insoniyat tarixida Rim huquqiga mutlaqo alohida o'rin berilgan: u o'zini yaratgan xalqdan uzoq umr ko'rgan va dunyoni ikki marta zabt etgan.

Rim huquqining kelib chiqishi Rim markaziy Italiyadagi boshqa shunga o'xshash jamoalar orasida kichik jamoa bo'lgan davrga borib taqaladi. Dastlabki bosqichda Rim huquqi tor milliy va patriarxal xususiyatga ega bo'lgan sodda va arxaik tizim edi. Rivojlanmasdan va bir xil rivojlanish bosqichida qolmasa, Rim huquqi tarix arxivida uzoq vaqt yo'qolgan bo'lar edi.

Rim huquqi o'z yaratuvchisi - qadimgi (quldorlik) jamiyatidan uzoq umr ko'rdi. U qisman yoki qayta ko'rib chiqilgan shaklda fuqarolik, qisman jinoiy va asosini tashkil etdi davlat huquqlari ko'p feodal, keyin burjua davlatlari.

Rim huquqini davrlashtirish (ius romanum) - huquq taraqqiyotidagi tegishli belgilarga va vaqt davriga ega bo'lgan bosqichlarni aniqlash.

Eng keng tarqalgan davriylashtirish - bu xususiy Rim huquqi evolyutsiyasining keyingi davrlarga bo'linishi.

1. Qadimgi yoki kvirit davri, fuqarolik huquqi(ius civile Quiritium) - miloddan avvalgi 754 yil e. Bu davrda huquqning asosiy manbai Rim huquqiy tizimining asosiy institutlarini o'rnatgan XII jadvallar qonunlari bo'ldi.

2. Klassikgacha bo'lgan davr - miloddan avvalgi 367 yil. e. Qonunlar nashr etiladi, meros huquqi ishlab chiqiladi, huquq normalarini yaratish usullari, masalan, pretor formulalari yaratiladi. Sud muhokamasining shakli o'zgarmoqda (qonunchilikdan rasmiyga).

3. Klassik davr - miloddan avvalgi 27 yil e. - Milodiy 284 yil e. Senat maslahatlashuvlari, Princeps konstitutsiyalari va advokatlarning javoblari paydo bo'ladi. G'ayrioddiy jarayon paydo bo'ladi.

4. Postklassik - eramizning 284–565 yillari e. Davr oxirida Yustinian kodeksi (Corpus juris civilis) paydo bo'ladi.

Rim huquqi tushunchasi. Huquqning xususiy va davlatga bo'linishi.

Rim huquqi qadimgi dunyoning eng rivojlangan davlati - Qadimgi Rimda rivojlangan va aksariyat zamonaviy Yevropa davlatlarining huquqiy tizimlariga asos boʻlgan huquq tizimidir.

Qadimgi Rimda xususiy huquq va ommaviy huquq o'rtasida farq mavjud edi. Bu farq qadimgi Rim huquqshunosi Ulpian nomi bilan bog'liq bo'lib, uni birinchi bo'lib asoslab bergan. Uning fikricha, ommaviy huquq Rim davlatining mavqei bilan bog'liq bo'lsa, xususiy huquq esa shaxslar manfaati bilan bog'liq.

Ommaviy huquq ommaviy huquq normalarini shaxslarning kelishuvlari bilan o'zgartirib bo'lmaydi degan tamoyil bilan tavsiflanadi. Bunday normalar zamonaviy huquq nazariyasida imperativ (imperativ, shartsiz majburiy) deb ataladi. Xususiy huquqda ham mavjud majburiy normalar, lekin dispozitivlar ustunlik qiladi (zamonaviy terminologiyaga ko'ra), tomonlarga o'z munosabatlarini o'zlari tartibga solishga imkon beradi va agar ular bunday tartibga solishdan bosh tortsalar, tegishli qonun qoidalari qo'llaniladi.

Xususiy huquq tizimi quyidagilardan iborat edi: shaxslarning huquqiy holati, mulkiy huquqlar va boshqalar haqiqiy huquqlar, shartnomalar va majburiyatlar, oila huquqi, meros huquqi, shaxsiy huquqlarni himoya qilish.

Rim manbalarida barcha huquqlar yoki shaxslarga, narsalarga yoki da'volarga tegishli. Umumiy qismga ega bo'lmagan bunday huquq tizimi zamonaviy huquqda pandektikadan farqli ravishda institutsional deb ataladi. Umumiy holat ajralib turish.

Shunday qilib, “Rim xususiy huquqi” kursining predmeti 1-6-asrlarda Rimning quldorlik xususiy huquqidir. Jismoniy shaxslar ishtirokida mulkiy munosabatlarni (shu jumladan, oilani) tartibga soluvchi AD.

Zamonaviy huquqning ommaviy va xususiy bo'linishi Rim huquqidan kelib chiqadi va tabiiy ravishda o'zgartirilgan shaklda bo'lsa ham, ko'plab huquqiy tizimlar tomonidan qabul qilinadi.

3.Rim huquqining uchta tizimi.

Rim xususiy huquqi turli davrlarda paydo bo'lgan uchta tarmoq bilan ifodalangan.

Birinchisi, kvirit (fuqarolik) huquqi normalari bo'lib, ularning shakllanishi va rivojlanishi VI asrda sodir bo'lgan. - III asr o'rtalari Miloddan avvalgi e. Normlar qadimgi qonun faqat kviritlar - Rim fuqarolari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solgan.

2) pretor huquqi - Rim davlatining savdo-sotiqning rivojlanishi va quldorlik tizimining rivojlanishi bilan vujudga kelgan. Bu boʻlim magistratura farmoyishlariga, ayniqsa, pretorlar farmoyishlariga asoslangan edi. Davomida sud faoliyati Pretorlar kvirit huquqi normalarini bekor qilmadilar yoki o'zgartirmadilar, balki eski kvirit qonunlari normalariga yangi mazmun berdilar.

3) xalqlar huquqi - respublika davrida Rim fuqarolari va chet elliklar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish zarurati tufayli vujudga kelgan, ular bilan aloqalar va munosabatlar tobora rivojlanib, kengayib bormoqda. Xalqlar huquqi normalari Rim davlati hududidagi Rim fuqarolari, chet elliklar va peregrinlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solgan.

Milodiy 4-asr oʻrtalariga kelib. bu uch huquq sohasi oʻrtasidagi farqlar oʻchirildi va ular birgalikda yagona Rim xususiy huquqini tashkil qildilar.

(qo'shimcha)Rim huquqining manbalari: tushunchasi va turlari. Yuridik va tarixiy-huquqiy adabiyotlarda Rim huquqiga nisbatan "huquq manbai" turli ma'nolarda qo'llaniladi:

1) huquqiy normalar mazmunining manbai sifatida;

2) huquq normalarini shakllantirish usuli (shakli) sifatida;

3) huquqni bilish manbai sifatida.

Ga institutlari va huquq manbalariga quyidagilar kiradi: qonunlar, senat kengashlari, imperatorlar konstitutsiyalari, magistratura farmonlari, huquqshunoslar faoliyati. Ushbu ro'yxatda ko'rsatilgan manbalar huquqiy normalarning paydo bo'lish usulini (shaklini) ochib beradi. Binobarin, huquqning manbai Rimda huquqni shakllantirish usuli (shakli) sifatida tushunilgan.

Yustinian institutlari ikki xil manbalarni qayd etadi:

1) davlat organlaridan kelib chiqadigan va ular tomonidan qayd etilgan qonunlar va boshqa normalar yozish;

2) amalda rivojlanadigan normalar (huquqiy odatlarni nazarda tutadi).

Rimliklar manbalarning yozma va ogʻzaki shakliga asoslanib, huquqni yozma (jus scriptum) va yozilmagan (jus non scriptum)ga boʻlishdi: “Bizning qonunimiz yozma yoki yozilmagan...” (D. I. I. 1. 6).

Kengroq ma'noda huquq manbalariga huquqiy normalar va huquqqa oid boshqa ma'lumotlarni o'z ichiga olgan ko'plab huquqiy va boshqa yodgorliklar kiradi. Bularga, birinchi navbatda, Yustinianning kodifikatsiyasi, Rim huquqshunoslari, tarixchilari, faylasuflari, notiqlari, shoirlari va boshqalarning asarlari kiradi. Matnli papiruslar ham keng ma'noda huquq manbalari hisoblanadi. alohida shartnomalar va yog'och, tosh va boshqalardagi yozuvlar.

Quldorlik shakllanishi.

Ob'ektiv ma'noda huquq- huquqiy normalar to'plami, in sub'ektiv ma'no– huquq subyektiga tegishli bo‘lgan huquq. Rim huquqshunoslari bunday farqlashmagan. Ular huquqni 2 qismga bo'lishdi, ularni farqlash davlat va jamiyat manfaatlarini shaxs manfaatlariga qarama-qarshi qo'yish orqali amalga oshirildi.

1. Jamoat huquqi(jus publicum) - diniy xarakterdagi masalalar va boshqaruv masalalarini tartibga soluvchi qoidalar majmui. Bu “ad statum rei Romanae spectat” (Rim davlati qoidalariga tegishli) huquqdir. Jamoat huquqiga ziyoratgohlar, ruhoniylar xizmati, magistrlar lavozimi kiradi (Ulpian). Unga davlat va uning organlarining huquqiy maqomini belgilovchi hamda ularning xususiy shaxslar bilan munosabatlarini tartibga soluvchi normalar kiritilgan. Rim jamoat huquqida qoidalar mavjud sud protsesslari to'g'risida: sud jarayonining shakllari, sudga chaqiruv, dalil va dalillar, protsessual vakillik; jinoyat huquqi: jinoyatlar va jazolar, jinoyatlar uchun javobgarlik to'g'risida; qonunlar, senat maslahatlari va uzoq muddatli odatlar bo'yicha; dafn va marosimlarni o'tkazish tartibi to'g'risida; shaxslarning huquq layoqati va layoqati, hokimiyatning tuzilishi, davlat lavozimlarini egallashi to'g'risida. Ommaviy huquq normalari kiygan buyruq beruvchi xarakter(imperativ) va o'zgartirib bo'lmaydi. Hokimiyat va bo'ysunish usullari qo'llanilgan. Jamoat huquqi bilan uzviy bog'liqdir mas'uliyat.

2. Shaxsiy huquq(jus privatum) - Rim jamiyatida mulkiy va oilaviy munosabatlar masalalarini tartibga soluvchi qoidalar majmui. Bu "ad singularum utilitatem" (shaxslarning manfaati, manfaatlariga tegishli) huquqdir. Xususiy huquq shaxslarning o'zaro va muassasalardagi narsalar va xizmatlar ishlab chiqarish va ayirboshlash bilan bog'liq munosabatlarini tartibga solgan. Xususiy huquq mulkiy (narsalarga nisbatan) va shaxsiy huquqlar (mutlaq, ajralmas) majmuasiga boʻlingan.

Rim xususiy huquqi tartibga solinadi: mulkiy va ayrim nomulkiy munosabatlar; oilaviy munosabatlar: nikoh tuzish tartibi, oila boshlig'i lavozimi, oiladagi shaxsiy nomulkiy va mulkiy munosabatlar; mulkiy munosabatlar, boshqa odamlarning narsalariga bo'lgan huquqlar (garov huquqlari, emfiteviz va superficies); majburiy huquqiy munosabatlar, ya'ni shartnomalarni tuzish va bajarish tartibi, bajarmaganlik uchun javobgarlik; meros, ya'ni meros qoldiruvchi vafot etganidan keyin mulkni boshqa shaxslarga o'tkazish. Rim jamiyati uchun xususiy huquq tushunchasi fuqarolik huquqi (ius civile) tushunchasiga toʻgʻri kelmasdi, chunki Rimning hamma aholisi ham fuqaro boʻlmagan. Davlat xususiy huquqqa minimal darajada aralashdi. Asosiy joy egallandi shartli majburiy, ruxsat beruvchi, ruxsat beruvchi normalar, ya'ni dispozitiv (to'ldiruvchi) normalar. Xususiy huquq o'zgartirilishi va qo'llanilishi yoki qo'llanilmasligi mumkin edi va chuqur individualistik bo'lib, Geynrix Geynni uni "egoizm Bibliyasi" deb atashiga olib keldi. Xususiy huquq ommaviy huquqdan farqli o'laroq,- haqiqatan ham to'g'ri, kamdan-kam istisnolar bilan (masalan, rad etish bo'lsa, merosni qabul qilish majburiyati). Xususiy huquq eng rasmiylashtirilgan va tugallangan qismdir

Do'stlaringizga ulashing:
Tegishli nashrlar