Zamonamizning huquqiy tizimlari: o'xshashlik va farqlar. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari. Huquqiy tizimlar tushunchasi va tipologiyasi

1. 65. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlarining umumiy tavsifi.

Huquqiy tizim- o'zaro bog'langan, muvofiqlashtirilgan va o'zaro ta'sir qiluvchi majmuidir huquqiy vositalar ijtimoiy munosabatlarni tartibga soluvchi, shuningdek, muayyan mamlakatning huquqiy rivojlanish darajasini tavsiflovchi elementlar.

Huquqiy tizim ma'lum bir davlatning butun "huquqiy haqiqati" dir. Ushbu keng tushuncha bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan faol elementlarni belgilaydi. Bu:

Huquqning o'zi qonunda va davlat tomonidan tan olingan boshqa manbalarda ifodalangan majburiy normalar tizimi sifatida

Huquqiy mafkura huquqiy ongning faol tomonidir

Sud (yuridik) amaliyoti

Farqlash milliy huquqiy tizimlar Va millatlararo(oilalar yoki tizimlarning alohida guruhlari). Milliy huquq tizimi muayyan jamiyatning, uning tarixi, madaniyati, an’analari, ijtimoiy tuzilishi, geografik joylashuvi va boshqalarning uzviy elementidir.

Yuridik oila - bular bir-biriga bog'liq bo'lgan bir nechta milliy huquqiy tizimlar bo'lib, ular ba'zi muhim xususiyatlarning o'xshashligi bilan tavsiflanadi (shakllanish va rivojlanish yo'llari; manbalarning umumiyligi, tartibga solish tamoyillari, tarmoq tuzilmasi; huquqiy atamalarni birlashtirish, kontseptual apparat; asosiy institutlarning o'zaro qarz olishi). va huquqiy doktrinalar).

Yuqoridagi belgilarga qarab quyidagi asosiy huquqiy oilalar ajratiladi.

1) Romano-german (kontinental huquq oilasi);

2) anglo-sakson (oila umumiy Qonun);

3) diniy (musulmon va hindu huquqi oilasi);

4) an'anaviy (odatiy huquq oilasi).

TO Romano-german huquqi oila Italiya, Fransiya, Ispaniya, Portugaliya, Germaniya, Avstriya, Shveytsariya va boshqalarning huquqiy tizimlarini o'z ichiga oladi.Slavyan huquq tizimlarini (Yugoslaviya, Bolgariya va boshqalar) Romano-German huquqiy oilasi tarkibidagi mustaqil huquq tizimlari guruhi sifatida ajratish mumkin. Rossiyaning zamonaviy huquqiy tizimi barcha xususiyatlari bilan ko'proq romano-german huquqiy oilasi bilan chambarchas bog'liq.

Orasida belgilar Romano-german huquqiy oilasini quyidagicha ajratish mumkin:

normativ hujjatlar (qonunlar) ustun o'rin egallagan yozma huquq manbalarining yagona ierarxik tuzilgan tizimi;

huquqni shakllantirishda asosiy rol umumiy huquqni yaratuvchi qonun chiqaruvchiga beriladi xulq-atvor qoidalari; huquqni muhofaza qiluvchi organ (sudya, ma'muriy organlar va boshqalar) faqat ularni aniq amalga oshirishga chaqiriladi umumiy normalar muayyan huquqni qo'llash hujjatlarida;

eng yuqori yuridik kuchga ega bo'lgan yozma konstitutsiyalar;

me'yoriy umumlashtirishning yuqori darajasiga kodlangan normativ aktlar yordamida erishiladi;

bo'ysunuvchilar muhim o'rinni egallaydi qoidalar(nizomlar, ko'rsatmalar, sirkulyarlar va boshqalar);

huquq tizimining davlat va xususiy, shuningdek, tarmoqlarga bo'linishi;

yordamchi, qo'shimcha manbalar sifatida huquqiy odat va huquqiy pretsedent akti;

birinchi navbatda majburiyatlar emas, balki inson va fuqaroning huquqlari;

Universitetlarda ushbu huquqiy oilani qurishning asosiy tamoyillarini (nazariyasini) ishlab chiqqan va rivojlantirayotgan huquqiy doktrina alohida ahamiyatga ega.

Hodisaning asosi Romano-german huquqiy oilasi xizmat qilgan Rim huquqi.

TO Anglo-sakson huquqiy oilasi Buyuk Britaniya, AQSh, Kanada, Avstraliya, Yangi Zelandiya va boshqalarning milliy huquqiy tizimlarini o'z ichiga oladi.

Bu oila quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi belgilar :

huquqning asosiy manbai - sud pretsedenti (sudyalar tomonidan muayyan ish bo'yicha qarorlarida shakllantiriladigan va shunga o'xshash ishlarga taalluqli xulq-atvor qoidalari);

huquqni (qonun ijodkorligini) shakllantirishda yetakchi rol bu borada davlat organlari tizimida alohida o‘rin tutuvchi sudga yuklanadi;

birinchi navbatda majburiyatlar emas, balki inson va fuqaroning birinchi navbatda sud orqali himoya qilinadigan huquqlari;

Birlamchi ahamiyatga ega, birinchi navbatda, asosan moddiy huquqni belgilaydigan protsessual (protsessual, dalil) huquq;

kodlangan huquq sohalari mavjud emas;

huquqning xususiy va davlatga klassik bo'linishi yo'q;

yordamchi, qo‘shimcha manbalar bo‘lgan qonunchilik (qonunchilik) va huquqiy odatlarning keng rivojlanishi;

Huquqiy ta'limotlar, qoida tariqasida, sof pragmatik, amaliy xarakterga ega.

TO diniy huquq oilasi Eron, Iroq, Pokiston, Sudan va boshqalar kabi musulmon davlatlarining huquqiy tizimlari, shuningdek, Hindiston, Singapur, Birma, Malayziya va boshqalar jamoalarining hind huquqini o'z ichiga oladi.

Orasida belgilar Ushbu huquqiy oilani quyidagicha ajratish mumkin:

huquqning asosiy yaratuvchisi jamiyat emas, davlat emas, balki Xudodir, shuning uchun huquqiy tartibga solish bir marta va butunlay beriladi, ularga ishonish va shunga mos ravishda qat'iy rioya qilish kerak;

Huquqning manbalari diniy va axloqiy me'yorlar va qadriyatlar, xususan, Qur'on, Sunnat, Ijma va musulmonlarga tegishli yoki Shastralar, Vedalar, Manu qonunlari va boshqalarda mavjud. va hindlarga qarshi harakat qilish;

huquqiy normalarning diniy, falsafiy va axloqiy postulatlar, shuningdek, mahalliy urf-odatlar bilan juda chambarchas bog'liqligi birgalikda yagona xulq-atvor qoidalarini tashkil qiladi;

huquq manbalari tizimida huquqshunos olimlarning birlamchi manbalarni va ular asosidagi aniq qarorlarni konkretlashtirib, sharhlovchi asarlari alohida o‘rin tutadi;

huquqning xususiy va davlatga bo'linishi yo'q;

normativ-huquqiy hujjatlar (qonun hujjatlari) ikkinchi darajali ahamiyatga ega;

sud amaliyoti o'z ma'nosida so'zlar huquq manbai emas; asosan inson huquqlaridan ko'ra majburiyatlar g'oyasiga asoslanadi (Romano-German va Anglo-Sakson huquqiy oilalarida bo'lgani kabi).

TO an'anaviy huquq oilasi Madagaskar, bir qancha Afrika mamlakatlari va huquqiy tizimlarini o'z ichiga oladi Uzoq Sharq.

Belgilar ushbu huquqiy oilaga quyidagilar kiradi:

huquq manbalari tizimida, qoida tariqasida, yozilmagan va avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan urf-odatlar va an’analar hukmron o‘rin egallaydi;

urf-odatlar va an'analar tabiiy ravishda rivojlangan va davlatlar tomonidan tan olingan huquqiy, axloqiy, afsonaviy qoidalarning sintezi;

urf-odatlar va an'analar shaxslar o'rtasidagi munosabatlarni emas, birinchi navbatda guruhlar yoki jamoalar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi;

me'yoriy-huquqiy hujjatlar (yozma qonunlar) ikkinchi darajali ahamiyatga ega, garchi ular oxirgi paytlarda tobora ko'proq qabul qilinmoqda;

sud amaliyoti (huquqiy pretsedent) huquqning asosiy manbai bo'lib xizmat qilmaydi;

sud hokimiyati jamiyatda yarashuv, totuvlikni tiklash va uning hamjihatligini ta'minlash g'oyasini boshqaradi;

huquqiy doktrina muhim rol o'ynamaydi huquqiy hayot bu kompaniyalar;

uning ko'pgina urf-odatlari va an'analarining arxaik tabiati.

Shunday qilib, huquqiy oilalar heterojendir. Sanab o'tilgan oilalarning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega, shu bilan birga, har qanday qonun va har qanday huquq tizimiga xos xususiyatlar muqarrar ravishda mavjud. Umumiy belgi- ularning barchasi tartibga soluvchi sifatida ishlaydi jamoat hayoti, jamiyatni boshqarish vositasi, himoya, mudofaa va majburlash rolini bajaradi, inson va fuqaro huquqlarini himoya qiladi.

Huquqiy tizim(qonuniy oila) - Bu ijtimoiy munosabatlarni tartibga soluvchi o'zaro bog'langan, muvofiqlashtirilgan va o'zaro ta'sir qiluvchi huquqiy vositalar majmui, shuningdek, muayyan mamlakatning huquqiy rivojlanish darajasini tavsiflovchi elementlar.

Huquqiy tizimning elementlari:

Huquq tizimi - huquqning ichki tuzilishi, uning tarmoqlarga, xususiy va davlatga bo'linishi;

Qonunchilik tizimi eng yuqori darajadagi normativ-huquqiy hujjatlar majmuasidir yuridik kuch, huquqiy tizimni aks ettiruvchi;

Yuridik muassasalar va muassasalar;

Huquqiy tushunchalar, tamoyillar, belgilar;

Huquqiy siyosat, mafkura, madaniyat;

Yuridik amaliyot.

Asosiy huquqiy tizimlar (oilalar):

1. Romano-german huquqiy tizim (Rossiya, Germaniya, Fransiya, Yaponiya, Lotin Amerikasi): - Rim huquqini qabul qilish (qarz olish va moslashtirish) natijasida tarixan rivojlangan; asosiy manba normativ hisoblanadi huquqiy akt; huquqiy tizim tarmoqlarga, xususiy va aniq bo'linadi jamoat huquqi.

2. Angliya-Amerika huquq tizimi (Angliya, AQSH, Kanada, Avstraliya): -Angliyada umumiy huquqning shakllanishi natijasida tarixan rivojlangan, tenglik huquqi va statutlarni sharhlash huquqi bilan toʻldirilgan; asosiy manba - sudyalar tomonidan shakllantiriladigan va sud pretsedentlarida ifodalangan qoida; huquq sohalari deyarli ifodalanmagan, xususiy va ommaviy huquqqa bo'linish yo'q, garchi ustuvorlik xususiy huquqda qolsa ham. "Nega shaxsiy manfaatlar bo'lmagan bunday ommaviy qonun?" — so‘rang anglo-sakson advokatlaridan

3. Musulmon huquqi(Eron, Iroq, Pokiston): tarixan musulmon dini - islom negizida rivojlangan; asosiy manbalar diniy matnlar - Qur'on, Sunnat, ijmo, qiyos; huquq tizimida jinoiy, oilaviy va sud huquqi(Shariat), jamoat va xususiy huquqqa bo'linish yo'q, garchi qonunda jamoaviy (jamoat) tamoyillar ustunlik qiladi.

4. Afrika davlatlarining odat huquqi: ruxsat olish natijasida vujudga kelgan huquqiy odatlar, huquqning asosiy manbai bo'lgan; dualizm (ikkilik) bilan tavsiflanadi: odat huquqi sobiq mustamlakachilarning qarz qonuni bilan parallel ravishda ishlaydi, qo'shilishga intiladi, tarmoqlar ajratilmaydi. U aniq belgilangan ichki tuzilishga ega emas va jamoaviy manfaatlarni ifodalaydi.

Zamonaviy globallashuv davrida jamoat bilan aloqa Turli davlatlarning milliy huquq tizimlari va huquqiy tizimlar o‘rtasidagi tafovutlarni bartaraf etuvchi va silliqlashtiruvchi xalqaro huquq tizimi tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda.

1. Davlat va huquq nazariyasi: predmeti, metodologiyasi va yuridik fanlar tizimidagi o‘rni. . . . . .3

2. Davlat va huquqning vujudga kelishining umumiy shart-sharoitlari va qonuniyatlari. . . . . . . . . . . . . . . . .4

3. Davlat va huquqning kelib chiqishi haqidagi nazariyalarning umumiy tavsifi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

4. Davlat tushunchasi, xususiyatlari va mohiyati. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

5. Davlat tipologiyasi: shakllanishi va tsivilizatsiya yondashuvlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

6. Davlat shakli: elementlar tushunchasi va umumiy xarakteristikasi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

7. Boshqaruv shakli: tushunchasi va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

8. Shakl hukumat tizimi: tushunchasi va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

9. Davlat-huquqiy va siyosiy rejimlar tushunchasi va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . o'n bir

10. Davlatning funksiyalari: tushunchasi, turlari va amalga oshirish shakllari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

11. Davlat mexanizmi: tushunchasi va elementlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

12. Organlar tushunchasi, belgilari va tasnifi davlat hokimiyati. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

13. Davlat mashinasi masalan Rossiya Federatsiyasi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

14. Davlatning roli va ahamiyati siyosiy tizim jamiyat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

15. Qonun ustuvorligi va fuqarolik jamiyati: tushuncha va tamoyillar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

16. Huquqiy tushunchaning asosiy nazariyalari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

17. Huquq: tushunchasi, belgilari, mohiyati va vazifalari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

18. Huquq tamoyillari: tushunchasi, turlari, umumiy belgilari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

19. Huquqning manbai va shakli: tushunchasi, turlari va korrelyatsiyasi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

20. Huquqiy ong: tushunchasi, tuzilishi va vazifalari. Huquqiy ongning deformatsiyasi. . . . . . . . . . . . . . . 20

21. Huquqiy madaniyat: tushunchasi, tuzilishi va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

22. Qonun ijodkorligi: tushunchasi, tamoyillari va turlari. Qonun ijodkorligi aktlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

23. Qonunchilik jarayoni federal davlatda: tushunchasi va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

24. Normativ-huquqiy hujjat: tushunchasi, belgilari va tasnifi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

25. Normativ-huquqiy hujjatlarning ta'siri. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

26. Huquqiy texnologiya: tushunchasi, turlari, asosiy qoidalari, texnikasi va vositalari. . . . . . . . . . . . . .26

27. Qonun ustuvorligi: tushunchasi, belgilari va tasnifi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27

28. Huquqiy davlatning tuzilishi. Qonun ustuvorligi va normativ-huquqiy hujjat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

29. Tizimdagi huquq ijtimoiy normalar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

30. Huquq tizimi: qonunchilik tizimi va huquq tizimi bilan munosabati. . . . . . . . . . . .29

31. Davlat va xususiy, moddiy va protsessual qonun: tushuncha va munosabatlar. . . . . . . o'ttiz

32. Mavzu va metodi huquqiy tartibga solish. Huquq sohalarining umumiy tavsifi. . . . . . . . . 31

33. Qonun hujjatlarini tizimlashtirish tushunchasi va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

34. Huquqiy munosabatlar: tushunchasi, yuzaga kelishining shart-sharoitlari, tasnifi. . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

35. Huquqiy munosabatlarning tarkibi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

36. Yuridik shaxs: tushunchasi va elementlari, kelib chiqish va tugatish xususiyatlari. . . . . . .34

37. Huquqiy holat: tushunchasi, tuzilishi va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34

38. Yuridik faktlar: tushunchasi va tasnifi. Haqiqiy kompozitsiya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

39. Huquqning amalga oshirilishi: tushunchasi va shakllari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

40. Huquqni muhofaza qilish: huquqni qo'llash jarayoni tushunchasi va bosqichlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

41. Qonunchilikdagi kamchiliklar va ularni bartaraf etish yo‘llari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

42. Huquqiy normalarni qo'llash aktlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

43. Huquqiy normalarning talqini: tushunchasi, turlari va usullari. Tarjima qilish harakatlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . .38

44. Qonuniy xulq-atvor: tushunchasi, belgilari va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

45. Huquqbuzarliklar tushunchasi va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

46. ​​Huquqbuzarliklar tarkibi: tushunchasi va mazmuni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

47. Yuridik javobgarlik: tushunchasi, maqsadlari, tamoyillari va turlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40

48. Qonuniylik va tartib: tushunchasi, tamoyillari, korrelyatsiyasi, kafolatlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . .41

49. Huquqiy tartibga solish mexanizmi tushunchasi va elementlari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42

50. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari, ularning umumiy tavsiflari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Tegishli ma'lumotlar.

KIRISH.................................................. ....... ................................................. .............................................2

Bob I. Romano-german huquqiy oilasi................................................. ....... ...................5

1.1 Romano-german huquqiy oilasining xususiyatlari................................................. ..5

1.2 Tizimning tarixiy shakllanishi................................................. ............ .........5

1.3 Huquqning tuzilishi................................................. ......... ................................................... .....9

1.4 Huquqning manbalari.............................................. ......... ................................................... ..12

Bob II . Umumiy Qonun................................................ ... ................................................... ......... ..15

Ingliz huquqi................................................. ... ................................................... ......... ....15

2.1 Tarixiy ma'no Ingliz huquqi...............................................15

2.2 Ingliz huquqi tarixi................................................. ................................................15

2.3 Ingliz huquqining tuzilishi................................................. ................................................18

2.4 Ingliz huquqining manbalari................................................. ................................................20

AQSH qonuni................................................. ... ................................................... ......... ...................22

2.5 AQSH qonunchiligining xususiyatlari................................................. ......................................................22

2.6 AQSh qonunchiligi tarixi................................................. ...................... ................................................. ....22

2.7 AQSH qonunchiligining tuzilishi................................................. ................................................................ ...23

2.8 AQSH qonunchiligining manbalari................................................. ................................................25

Bob III . Musulmon huquqi................................................. ...................................27

3.1 Musulmon huquqining xususiyatlari................................................. ...................... 27

3.2 Huquqning tuzilishi................................................. ......... ................................................... ......27

3.3 Huquqning manbalari.............................................. ......... ................................................... ..27

3.4 Musulmon huquqining rivojlanish tendentsiyalari........................................... ......29

Bob IV . Hindiston qonuni................................................. ... ................................................... ......... o'ttiz

4.1 Huquqning o'ziga xos xususiyatlari................................................. .... .................................30

4.2 Huquqning manbalari.............................................. ......... ................................................... ..o'ttiz

4.3 Zamonaviy tendentsiyalar................................................. ..........................31

V bob. Sotsialistik huquq................................................. ................................................................ ..32

5.1 Sotsialistik huquqning xususiyatlari................................................. ................... 32

5.2 Tarixiy rivojlanish................................................. ........ ................................32

5.3 Sotsialistik qonuniylik printsipi................................................. ................... ....34

5.4 Huquqning manbalari.............................................. ......... ................................................... ..34

5.5 Huquqning tuzilishi................................................. ......... ................................................... ..36

5.6 Rossiya huquqini rivojlantirishning zamonaviy tendentsiyalari................................................. .........36

Xulosa................................................................. ................................................................ ...... .........38

Ilova I. Angliya sud tizimi... ............................................. .......... .........40

Ilova II. AQSh sud tizimi... ..................................................... .......... ..41

Foydalanilgan adabiyotlarning bibliografik roʻyxati................................................. .......42

KIRISH

Zamonaviy dunyoda har bir davlat o'z huquqlariga ega. Turli mamlakatlarning qonunlari turli tillarda shakllantirilgan, turli usullardan foydalanadi va juda boshqacha tuzilmalar, qoidalar va e'tiqodlarga ega bo'lgan jamiyatlar uchun yaratilgan.

Faqat o'z davlatining qonunlarini bilish advokatni huquqiy normalarni etarli darajada baholashga qodir emas, chunki u o'z mamlakati qonunlarini solishtirish uchun hech narsa yo'q. Huquq ilmiga unchalik aloqasi bo'lmagan oddiy xodim darajasida bu kichik gunoh, lekin u yoki bu tarzda ijodga ta'sir o'tkaza oladigan odam uchun qonunni o'zgartirish katta xatodir, chunki qonunni bilmasdan. xorijiy mamlakatlarda, odam g'ildirakni boshqa davlatda uzoq vaqtdan beri yaratilgan bo'lsa, qayta ixtiro qilishi kerak.

Shuning uchun har bir advokat, hech bo'lmaganda, eng umumiy ma'noda, ma'lum bir davlat huquqining tuzilishini tasavvur qilishi kerak va har qanday huquqiy tizim haqida tasavvurga ega bo'lish uchun siz yuridik kabi tushunchani bilishingiz kerak. oila. Har bir huquqiy oilaning xususiyatlarini bilish bizni qiziqtirgan davlat huquqi haqida xulosa chiqarishga imkon beradi.

Shunday qilib, mening ishimda tadqiqot ob'ekti - huquqiy oila, turli davlatlarning nisbatan o'xshash huquqiy tizimlarining tuzilishi. Ushbu tadqiqot mavzusi o'ziga xos huquqiy oilalar bo'ladi, ularning tasnifi quyida muhokama qilinadi.

Tadqiqot usuli haqida gapiradigan bo'lsak, eng muvaffaqiyatli Rene Devid tomonidan taklif qilingan usul - qiyosiy, ya'ni taqqoslash usuli deb hisoblash kerak. Xo'sh, taqqoslab bo'lmasa, butun dunyo qonunini qanday o'rganish mumkin?

Zamonaviy dunyoda ko'plab huquqiy tizimlar mavjud. Huquqiy tizim shunchaki "qonun" tushunchasidan ko'ra kengroq va to'liqroq tushunchadir.

Huquq tizimi - bu ijtimoiy munosabatlarni tartibga soluvchi o'zaro bog'langan, muvofiqlashtirilgan va o'zaro ta'sir qiluvchi huquqiy vositalar, shuningdek, muayyan mamlakatning huquqiy rivojlanish darajasini tavsiflovchi elementlar. Huquqiy tizim ma'lum bir davlatning butun "huquqiy haqiqati" dir. Ushbu keng tushuncha bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan faol elementlarni belgilaydi. Bu:

– huquqning o‘zi ifodalangan majburiy normalar tizimi sifatida

qonunda davlat tomonidan tan olingan boshqa manbalar;

–huquqiy mafkura – huquqiy ongning faol tomoni;

-sud (yuridik) amaliyot.

G.V. Nazarenko "huquqiy tizim" atamasini ikki tomonlama izohlaydi:

1) Tor ma’noda huquq tizimi deganda muayyan davlat huquqi, ya’ni milliy huquq tizimi tushuniladi.

Agar biz aniq normalarning mazmunidan emas, balki normalarni yaratish, sharhlash va baholash uchun ishlatiladigan doimiyroq elementlardan kelib chiqadigan bo'lsak, turli mamlakatlar qonunlari o'rtasidagi tafovutlar sezilarli darajada kamayadi. Normlarning o'zi cheksiz xilma-xil bo'lishi mumkin, ammo ularni ishlab chiqish, tizimlashtirish va talqin qilish usullari ma'lum turlarning mavjudligini ko'rsatadi, ular juda ko'p emas. Shu sababli, huquqiy tizimlarning "oila" ga guruhlanishi paydo bo'ldi.

"Huquqiy oila" toifasi o'xshash huquqiy xususiyatlarga ega bo'lgan huquqiy tizimlar guruhini belgilashga xizmat qiladi va bu tizimlarning nisbiy birligi haqida gapirishga imkon beradi. Bu o'xshashlik ularning konkret tarixiy va mantiqiy rivojlanishi natijasidir.

Huquqiy oilalarning tasnifi haqida gapirganda, bu masala bo'yicha bir nechta fikrlarni hisobga olish kerak.

Eng mashhurlaridan biri bu Rene Devid tomonidan berilgan huquqiy oilalarning tasnifi. U ikki mezonning: din, falsafa, iqtisodiy va ijtimoiy tuzilmalarni o‘z ichiga olgan mafkura va huquq manbalarini o‘zining asosiy tarkibiy qismi sifatida o‘z ichiga olgan huquqiy texnologiyaning uyg‘unligiga asoslanadi.

Rene Devid trichotomiya g'oyasini ilgari surdi - uchta asosiy oilani aniqlash: romano-german, anglo-sakson va sotsialistik. Ularga "diniy va an'anaviy tizimlar" deb ataladigan huquqiy dunyoning qolgan qismi qo'shiladi.

Yana bir tasnif K.Zvaygert va G.Kots tomonidan taklif qilingan. IN

Ushbu tasnifning asosi rivojlanayotgan "huquqiy uslub" mezoni hisoblanadi

besh omil: huquqiy tizimlarning kelib chiqishi va evolyutsiyasi, huquqiy tafakkurning o'ziga xosligi, o'ziga xosligi yuridik institutlar, huquq manbalarining tabiati va ularni izohlash usullari, mafkuraviy omillar. Buning asosida quyidagi “huquqiy doiralar” ajratiladi: romanesk, german, skandinaviya, anglo-amerika, sotsialistik, islom huquqi, hind huquqi.

Hamma hollarda ham ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya mezoni (quldorlik huquqi, feodal huquqi, burjua huquqi, sotsialistik huquq)ga asoslangan huquqning marksistik-lenincha tipologiyasi hisobga olinmaydi. OH. Saidov burjua tipidagi oila huquqini: Romano-German, Skandinaviya, Lotin Amerikasi, “umumiy huquq” huquqiy oilasi va Uzoq Sharq huquqiy oilasini belgilaydi. Ular sotsialistik huquq oilasi bilan bir qatorda ko'rib chiqiladi. Sotsialistik huquqiy oila doirasida, hozirgi vaqtda tarixiy jihatdan nisbatan mustaqil guruhlar mavjud edi: Sovet huquq tizimi, Evropa sotsialistik mamlakatlarining huquq tizimlari, Osiyo sotsialistik mamlakatlarining huquqiy tizimlari va Respublikaning huquq tizimi. Kuba.

Mening fikrimcha, eng maqbul tushuncha huquqiy tizimlarni ikki mezon asosida oilalarga ajratish: mafkura (shu jumladan, din, falsafa, iqtisodiy va ijtimoiy tuzilmalar) va huquqiy texnologiya (huquq manbalari asos qilib olinadi).

Bob I

Romano-german huquqiy oilasi.

1.1 Romano-german huquqiy oilasining xususiyatlari.

Romano-german huquqiy oilasi uzoq tarixga ega. Bu qonun bilan bog'liq Qadimgi Rim, lekin ming yildan ortiq evolyutsiya nafaqat moddiy va sezilarli darajada olib tashlandi protsessual qoidalar bu huquq, balki Avgust va Yustinian davrida tan olingan huquq tushunchasi va huquqiy normalarning o'zi ham. Romano-german huquq tizimlari Rim huquqini davom ettirayotganga o'xshaydi, ular uning evolyutsiyasi natijasidir, lekin hech qanday holatda uning nusxasi emas.

Hozirgi vaqtda Romano-German huquqiy oilasi butun dunyoga tarqalgan. U sobiq Rim imperiyasi chegaralaridan ancha uzoqqa chiqib, butun Lotin Amerikasi, Afrikaning muhim qismi, Yaqin Sharq mamlakatlari, Yaponiya va Indoneziyaga tarqaldi. Ushbu kengayish qisman mustamlakachilik, qisman 19-asrda Romanesk huquqiy tizimlari tomonidan qabul qilingan kodifikatsiyaning huquqiy texnikasi qabul qilish uchun bergan imkoniyatlar bilan izohlanadi. Ushbu oilaning keng tarqalishi va kodifikatsiya qilish texnikasining o'zi bir qarashda sof milliy xususiyatga ega bo'lgan va bir-biridan butunlay farq qiladigan ushbu turli xil huquqiy tizimlarni bog'laydigan birlik elementlarini ko'rishni qiyinlashtiradi.

1.2 Tizimning tarixiy shakllanishi.

Romano-german huquqiy tizimi kontinental Yevropada rivojlangan; bu erda va hozir uning asosiy markazi, kengayish va qabul qilish tufayli ko'plab Evropa bo'lmagan davlatlar ushbu tizimga qo'shilgan yoki undan alohida elementlarni qarzga olgan.

Ilmiy nuqtai nazardan, Romano-German huquqi tizimi paydo bo'lgan sana XIII asrdir. Bu vaqtdan oldin, tizim yaratilgan elementlarga shubha yo'q edi; lekin keyin tizim haqida va, ehtimol, qonun haqida gapirishga hali erta edi. Shuning uchun birinchi davrni 13-asrdan oldingi davr deb hisoblash mumkin, bu davrda materiallar to'plangan, ammo ularni sintez qilishga urinishlar hali ham bo'lmagan va hatto tizim mavjud emas edi. Ikkinchi davr oliy oʻquv yurtlarida Rim huquqini oʻrganishning tiklanishi bilan boshlandi. Besh asr davomida tizimda ta'limot hukmronlik qildi, uning hal qiluvchi ta'siri ostida u rivojlandi va yuridik amaliyot turli shtatlarda. Doktrina maktab bilan birgalikda tayyorlangan tabiiy qonun hozirgi vaqtda romano-german huquqiy oilasi joylashgan keyingi davrning boshlanishi, qonunchilik hukmronlik qiladigan davr.

1.2.1 U nimani ifodalagan Yevropa huquqi 13-asrdan oldin? O'sha paytda mavjud bo'lgan elementlar, keyinchalik ular yordamida roman-german huquqiy tizimi yaratilgan, odatiy huquq xarakteriga ega edi. Ko'rib chiqilayotgan davrda, ya'ni XIII asr boshlarida Rim imperiyasi ko'p asrlar davomida mavjud bo'lmagan. Varvarlar bosqinlari davridan boshlab, bir tomondan, rimliklar, ikkinchi tomondan, barbarlar, har biri o'z qonunlari bo'yicha ma'lum bir davrgacha yashashni davom ettirdilar. Varvarlar nasroniylikni qabul qilgandan so'ng, aholining turmush tarzi asta-sekin yaqinlasha boshladi. Rivojlanayotgan feodalizm bilan bir qatorda hududiy odatlar ham shaxsiy huquqning ibtidoiy tamoyilini almashtirdi.

Bizni Rim huquqining holati va varvar huquqining holati bilan tanishtiruvchi ba'zi hujjatlar mavjud. Sharqda va qisman Italiyada Yustinianning to'plamlari (Kod, Digests, Institutlar, 529-534 yillarda nashr etilgan, qator romanlar bilan to'ldirilgan), Frantsiyada va Pireney yarim orolida Alarikning ibodat kitobi (506) Rim huquqini ifodalaydi. 6-asrdan boshlab koʻpchilik german qabilalarida oʻz qonunlari (“varvar qonunlari”) mavjud edi. Bu qonunlarni yaratish jarayoni turli shimoliy va slavyan qabilalarini qamrab oluvchi 12-asrgacha davom etdi. Biroq, "varvarlar qonunlari" hozirgi vaqtda qonun bilan tartibga solinadigan ijtimoiy munosabatlarning juda ahamiyatsiz qismini tartibga solgan. Rim to'plamlari, hatto Alarik tomonidan soddalashtirilgan nashrida ham, tez orada juda murakkab bo'lib chiqdi. Olimlarning huquqi , bu kompilyatsiyalarda topilgan, amalda almashtirildi qo'pol , bu aholi tomonidan o'z-o'zidan ishlatilgan.

Oxirgi o‘rta asrlar zulmatida jamiyat yana ibtidoiy holatga qaytdi. Huquq hali ham mavjud edi; Buni huquq yaratishga moʻljallangan institutlarning mavjudligi (franklar orasida Rashimburglar, skandinaviya lagmanlari, island eosagarlar, irland breonlari, anglo-sakson bayanlar) dalolat beradi. Ammo qonun ustuvorligi to'xtadi. Jismoniy shaxslar o'rtasida va o'rtasida ijtimoiy guruhlar nizolar kuchlilar qonuni yoki rahbarning o'zboshimchalik bilan hal qilingan. Shubhasiz ko'proq muhim, o'ngdan ko'ra, bu davrda arbitraj bor edi.

1.2.2 Romano-german huquqiy oilasining paydo bo'lishi G'arbiy Evropada 12-13-asrlarda sodir bo'lgan tiklanish bilan bog'liq. Bu uyg'onish barcha samolyotlarda o'zini namoyon qildi; uning muhim jihatlaridan biri huquqiy jihat edi. Yangi jamiyat qonun zarurligini yana anglab yetdi; taraqqiyot uchun zarur bo'lgan tartib va ​​xavfsizlikni faqat qonun ta'minlashi mumkinligini tushuna boshladi.

12—13-asrlarda Romano-German huquqiy oilasining paydo boʻlishi hech qanday holatda qirol hokimiyati tomonidan amalga oshirilgan siyosiy hokimiyatni taʼminlash yoki markazlashtirish natijasi emas. Shu bilan roman-german huquqiy tizimi ingliz huquqidan farq qiladi, bu erda umumiy huquqning rivojlanishi qirol hokimiyatining kuchayishi va yuqori darajada markazlashgan qirol sudlarining mavjudligi bilan bog'liq edi. Evropa qit'asida bunday narsa kuzatilmadi. Romano-german huquqi tizimi, aksincha, Evropa nafaqat bir butunni tashkil etmaydigan, balki bunday g'oyaning o'zi amalga oshirib bo'lmaydigandek tuyulgan davrda o'rnatilmoqda. U har qanday siyosiy maqsadlardan mustaqil ravishda paydo bo'lgan va mavjud bo'lib kelgan; buni ta'kidlash muhimdir.

Yangi g'oyalar tarqaladigan, shu orqali huquqning tiklanishiga yordam beradigan asosiy manba G'arbiy Evropada paydo bo'lgan madaniyat markazlari edi. Bunda asosiy rolni universitetlar o'ynadi, ulardan birinchisi va eng mashhuri Italiyaning Boloniya universiteti edi. Shu sababli, universitetlar o'z oldiga qanday maqsadlar qo'yganligini va asrlar davomida olimlar huquqini qanday ishlab chiqqanligini bilish muhimdir, bu davlatlar o'rtasidagi chegaralarga qaramay, butun Evropa uchun umumiy bo'lib qoldi. Universitetlarda “Amaliy huquq” o‘qitilmagan. Universitet professori mazmunan eng adolatli, axloqiy va qulaylikka mos keladigan normalarni yaratishga imkon beradigan usulni o'rgatdi. normal hayot jamiyat.

Universitetlarda huquq namuna sifatida ko'rilgan ijtimoiy tashkilot. Universitet fanlari sudyalarga ishlarni adolat asosida qanday hal qilishni ko'rsatdi va yaxshi odamlar o'zlarining ijtimoiy xatti-harakatlarida rioya qilishlari kerak bo'lgan qoidalarni belgilab berdi. Huquq, axloq sifatida, mavjud bo'lgan (amalda sodir bo'ladigan) emas, balki bajarilishi kerak bo'lgan narsadir (nima qilish kerak).

Rim huquqi, mahalliy urf-odatlarning nomuvofiqligi va nomukammalligidan farqli o'laroq, barchani quvontirdi. Bu uzoq vaqt davomida tanqid qilingan. Bu butparast dunyo tomonidan yaratilgan, Masihni bilmagan tsivilizatsiya mevasi ekanligi aytilgan.

Foma Akvinskiy bu tanqidga 13-asr boshlarida chek qoʻydi. Uning asarlari Aristotel asarlaridan foydalangan holda va nasroniygacha bo'lgan falsafaning aqlga asoslanganligi asosan ilohiy qonunlarga mos kelishini ko'rsatadi. Shunday qilib, Rim huquqi barcha universitetlarda o'qitishning asosiga aylandi. Va faqat keyinroq u o'rgata boshladi milliy qonun(XVII-XVIII asrlar).

Rim huquqini sharhlovchi maktablar paydo bo'ldi. Birinchisi glossator maktabi - Rim qonunlarining asl ma'nosini o'rnatishga intilgan. Ushbu maktab vakillarining faoliyati natijasi Akkursiyning 13-asrdagi umumlashtiruvchi ishi bo'lib, u 96000 glossni o'z ichiga oladi.

Co Postglossatorlar maktabi (Bartol, Bald, Azo) 14-asrda yangi tendentsiya bog'landi: Rim huquqi tozalandi va qayta ishlandi, ya'ni. butunlay yangi keyingi rivojlanishga tayyorlandi. Bundan buyon advokatlar Rim huquqidan amalda foydalanishga intildilar.

17—18-asrlarda esa yetakchi oʻrinni egalladi tabiiy huquq maktabi Xudoning irodasiga asoslangan narsalarning tabiiy tartibi haqidagi g'oyadan ajralib turadigan, insonni har qanday ijtimoiy tizimning markaziga qo'yadi, uning ajralmas "tabiiy huquqlari" ni ta'kidlaydi va sub'ektiv huquq g'oyasini birinchi o'ringa qo'yadi. barcha huquqiy fikr. Tabiiy huquq maktabi, xususan, xususiy huquqda hech narsani o'zgartirmasdan, ommaviy huquq sohasida konstitutsiyaning modellarini taklif qildi, ma'muriy amaliyot, jinoyat huquqi, "sabab" dan olingan. Asta-sekin Rim huquqi faqat akademik bo'lishni to'xtatdi va Evropaning huquq tizimiga qo'shila boshladi. 13-18-asrlarda mavjud boʻlgan rasmiy va shaxsiy kompilyatsiyalar urf-odatlarni Rim huquqi normalari bilan sintez qilishga harakat qilgan. Masalan, Kastiliya qiroli Alfonso X Donishmand bir tomondan Kastiliya odat huquqi qoidalarini, ikkinchi tomondan Rim va kanon huquqi qoidalarini birlashtirmoqchi edi. Shunday qilib, odat - amaliy huquq va Rim - akademik huquq o'rtasida bog'liqlik mavjud edi.

Asta-sekin Asosiy rol qonun ijodkorligida universitetlardan sud organlariga (Frantsiyada - parlament, Qirollik Kuriya sudi, Germaniyada - Imperator sudi, Kammergericht (1495)) va qarorlar, farmonlar orqali mavjud qoidalarni to'ldirish yoki tuzatish mumkin bo'lgan suverenlarga o'tadi. qonun.

1.2.3 Romano-german oilasi huquqining rivojlanishidagi keyingi davr davr hisoblanadi. qonunchilik huquqi, tabiiy huquq maktabi ikki yoʻnalishda katta muvaffaqiyatlarga erishganligi bilan ahamiyatlidir: ommaviy huquq masalalari huquqshunoslarni keng tashvishga sola boshlagan boʻlsa, Rim huquqida xususiy huquqqa katta eʼtibor berilgan; universitetlarning namunaviy qonunini amaldagi qonunga aylantirmoqchi bo'lgan kodifikatsiya. Bunday faoliyatning eng yorqin namunasi 1783 yildagi Napoleon kodifikatsiyasidir. Garchi bunday me'yoriy hujjatlar mamlakatlarni bitta huquqiy oilaga birlashishdan ajratib qo'yishi kerak bo'lsa-da, shunga qaramay, har bir mamlakatning barcha huquq sohalari xususiyatlarining aksariyati butun mamlakatlar guruhi uchun umumiydir, bu bizga Romanoning mavjudligi haqida gapirishga imkon beradi. -German huquqiy oilasi.

1.2.4 Katta chet el hududlarini mustamlaka qilish munosabati bilan vujudga kelgan Yevropadan tashqari huquqiy tizimlar va shu munosabat bilan romano-german huquqi Yevropadan tashqarida tarqala boshlaganligi haqida bir necha so‘z aytish kerak. Masalan, Amerika qit'asida ispan, portugal, fransuz va golland mustamlakalarida huquqning romano-german xarakteri qabul qilingan. Xuddi shu tarzda Afrika va Madagaskarda roman-german huquqiy oilasi keng tarqaldi.

Turkiya qonunchiligini modernizatsiya qilish uchun Yevropa kodlaridan foydalangan. 1914 yildan boshlab u qonunning musulmon xarakteridan voz kechdi va to'liq romano-german oilasiga tegishli bo'lishni boshladi. Xuddi shunday, boshqa Osiyo mamlakatlari ham o'zlarining huquqiy tizimlarida romano-german huquqi normalaridan foydalanadilar.

1.3 Huquqning tuzilishi.

Romano-german huquqiy oilasining barcha mamlakatlarida huquq fani birlashadi huquqiy normalar bir xil katta guruhlarga: ommaviy qonun va xususiy to'g'ri. Bu bo'linish hukmdorlar va boshqariladiganlar o'rtasidagi munosabatlar o'z muammolarini keltirib chiqaradi va xususiy shaxslar o'rtasidagi munosabatlarga qaraganda boshqacha tartibga solishni talab qiladi. Umumiy manfaat va shaxsiy manfaatlarni bir xil tarozida tortish mumkin emas.

Ommaviy huquq, xususiy huquq kabi, Romano-German oilasining barcha mamlakatlarida bir xil asosiy tarmoqlarga bo'lingan: konstitutsiyaviy huquq, ma'muriy huquq, xalqaro ommaviy huquq, jinoyat huquqi, protsessual huquq va boshqalar. Va bu tarmoqlar, o'z navbatida, ushbu mamlakatlar uchun asosan bir xil bo'lgan tegishli huquqiy institutlar va tushunchalarga bo'linadi. Bu umumiylik, asrlar davomida bu oilaning yuridik fanining aynan shu asosda rivojlanganligi bilan bog'liq umumiy asos: Rim va kanon huquqi.

Xususiy huquq sohasida vaziyat biroz boshqacha. Ya'ni, romano-german oilasining har bir mamlakatining huquqiy tizimi o'ziga xos institutlarning mavjudligida namoyon bo'ladigan o'ziga xos xususiyatga ega. (bu milliy va mintaqaviy urf-odatlarga bog'liq). Ammo, shunga qaramay, Rim va kanon huquqi bilan tartibga solinadigan munosabatlarda, shubhasiz, o'xshashliklar kuzatiladi.

Misol uchun, majburiyatlar qonuni. Bu Romano-German oilasining bir qismi bo'lgan har qanday huquq tizimining asosiy bo'limlaridan biridir. Ammo ingliz yuridik tilida "majburiyat" atamasi noma'lum.

Romano-german oilasidagi majburiyat - bu shaxsning (qarzdorning) boshqa shaxsga (kreditorga) biror narsa berish, ikkinchisining manfaatlari uchun biror narsa qilish yoki qilmaslik majburiyati. Majburiyat bevosita qonundan kelib chiqishi mumkin (masalan, aliment to'lash majburiyati). oila qonuni), shartnomadan va hatto ba'zi hollarda shaxsning bir tomonlama harakatlaridan. Majburiyatlar huquqbuzarlik va kvazideliktdan ham kelib chiqadi, bunda shaxs oʻzi yoki oʻzi javobgar boʻlgan obʼyektlar tomonidan yetkazilgan zararni qoplashi shart. Asossiz boyib ketish ham nohaq olingan narsani qaytarish majburiyatini keltirib chiqaradi.

Majburiyatlar huquqi Romano-German huquqiy oilasi mamlakatlarida fuqarolik huquqining markaziy qismidir.

1.3.1Qonun ustuvorligi tushunchasi. Huquq tuzilishidagi o'xshashlik yoki farqlarni boshqa nuqtai nazardan ko'rib chiqish kerak: huquqiy normaning o'zi qanday tushuniladi, uning ma'nosi, mohiyati va xarakteri.

Romano-german huquqiy oilasining barcha mamlakatlarida huquqiy norma bir xil tushuniladi, baholanadi va tahlil qilinadi. Ilm-fanning sa'y-harakatlari bilan qonun ustuvorligi eng yuqori darajaga ko'tarildi; u umuminsoniy xarakterga ega bo'lgan xulq-atvor qoidasi sifatida tushuniladi va uni sudyalar tomonidan muayyan ishda qo'llashdan ko'ra jiddiyroq ma'noga ega.

Romano-german huquqiy oilasida qabul qilingan huquqiy norma tushunchasi kontinental Yevropada tushunilganidek, kodifikatsiyaning asosi hisoblanadi. “Agar sudyaning muayyan ish boʻyicha chiqargan har bir qarorida qonun ustuvorligini koʻrsangiz, haqiqiy kod yarata olmaysiz. Romano-german talqinidagi Kodeks hamma narsani hal qilishga intilmaydi aniq savollar, amalda turish. Uning vazifasi ko'rib chiqish va tushunish uchun oson bo'lgan tizimga bog'langan juda umumiy qoidalarni taqdim etishdan iborat bo'lib, ular asosida sudyalar va fuqarolar minimal kuch sarflab, muayyan muammolarni qanday hal qilish kerakligini aniqlay oladilar. Romano-german oilasining huquqiy normasi nizoni hal qilish - normaning o'ziga xos qo'llanilishi - va huquqning umumiy tamoyillari o'rtasidagi narsadir. Ya'ni, u optimal tarzda umumlashtirilishi kerak, lekin uni haddan tashqari umumlashtirmaslik kerak, chunki bu holda u amaliyot uchun etarlicha ishonchli qo'llanma bo'lishni to'xtatadi.

Huquqiy normaning bu kontseptsiyasi huquqiy normaning umumlashtirish darajasi pastroq darajada bo'lgan va normada vaziyatning o'ziga xos tafsilotlari ko'zda tutilgan mamlakatlarga qaraganda sezilarli darajada kamroq miqdordagi huquqiy normalarning mavjudligini belgilaydi.

Roman-german oilasi mamlakatlarida huquqiy normaning umumlashtirilishi sudyalarga uni qo'llash bo'yicha keng vakolatlar beradi, umumiy huquq huquqiy oilasi mamlakatlaridan farqli o'laroq (masalan, Angliya).

Shunday qilib, Romano-Germaniya huquqiy oilasi mamlakatlari huquqi har doim tizim talab qiladigan printsiplarga asoslangan qonundir. Bular kazuistik huquqiy tizimlar emas va shuning uchun ular ma'lum afzalliklarni - soddalik va ravshanlikni saqlaydi.

Binobarin, romano-german oilasi uchun “ikkinchi darajali huquqiy

me'yorlar" (sudlar tomonidan talqin qilinadigan normalar), bu "birlamchi" (qonun chiqaruvchining normalari) ni belgilaydi va buning natijasida o'zgartirish osonroq bo'ladi. amaldagi qonun chiqaruvchi organ, chunki bu islohot qaysi me'yorlarga ta'sir qilishi va qaysi biri o'zgarishsiz qolishini bilish qiyin emas.

1.4 Huquq manbalari.

Menimcha, romano-german oilasining huquq manbalari mazmuni jihatidan sobiq sotsialistik mamlakatlar, jumladan, Rossiya huquq manbalariga eng yaqin.

1.4.1 Qonun. 19-asrdan boshlab, Romano-German huquqiy oilasi mamlakatlarida har qanday muammoni hal qilish uchun tendentsiya g'alaba qozondi. huquqiy masala advokat qonunga ishora qiladi. Shunday qilib, qonun ustuvorligi tan olinadi. Qonun o'zining qat'iyligidan kelib chiqib, aniq huquqiy qoidalarni o'rnatishning eng yaxshi texnik usuli bo'lib tuyuladi. Bu tizimning yuqori pog'onasida konstitutsiya yoki konstitutsiyaviy qonunlar turadi. Romano-german huquqiy oilasining barcha mamlakatlarida yozma konstitutsiyalar mavjud bo'lib, ularning normalari maxsus vakolatga ega deb tan olingan: ularga o'zgartirish va qo'shimchalar kiritilgan. maxsus buyurtma va boshqa qonunlarning konstitutsiyaga muvofiqligi ustidan nazorat o‘rnatish.

Konstitutsiyaviy qonunlarning ahamiyati bilan solishtirish mumkin bo'lgan rol xalqaro konventsiyalar. Ba'zi mamlakatlarda (Frantsiya, Niderlandiya) printsipi o'rnatilgan, unga ko'ra xalqaro shartnomalar ichki qonunlar kuchidan oshib ketadigan kuchga ega.

Kodekslar - bu muayyan huquq sohasiga tegishli qoidalarni guruhlash va tizimli shaklda taqdim etadigan kompilyatsiya. Romano-german huquqiy oilasi mamlakatlarida kodifikatsiya 19—20-asrlarda keng tarqaldi va hozirda bu shtatlarda bir xil huquq tarmoqlari kodifikatsiya qilingan. Skandinaviya davlatlari bundan mustasno: Daniya, Norvegiya, Shvetsiya va Finlyandiya faqat bitta kodni qabul qilgan.

Qonunlar kodekslar bilan bir xil darajada va advokatlar uchun tengdir.

Shuningdek, rim-german huquqiy oilasi mamlakatlarining "yozma qonuni" parlament tomonidan emas, balki boshqalar tomonidan chiqarilgan ko'plab norma va qoidalarni o'z ichiga oladi. davlat organlari: nizomlar (qonunlarni bajarish maqsadida qabul qilingan normalar) va farmonlar. Ushbu nizomlarning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular ijro etuvchi organlar tomonidan chiqariladi.

Romano-german huquqiy oilasi mamlakatlaridagi ma'muriy sirkulyarlar huquqiy normalarni shakllantiradigan qonunlardan aniq farq qiladi, bu ma'muriy sirkulyarlarda faqat ma'muriyat huquqiy normani qanday tushunishi va uni qanday qo'llash niyatida ekanligini ko'rsatadi.

Qonunlar uslubida ikkita tendentsiya mavjud: biri qonunlarni iloji boricha qulayroq qilish uchun mo'ljallangan, ikkinchisi faqat mutaxassislar uchun tushunarli bo'lgan aniqroq texnik tildan foydalanishga intiladi.

Qonunlarning talqini haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, romano-german huquqiy oilasida grammatik va mantiqiy talqin, albatta, afzal ko'riladi va qonun chiqaruvchiga bo'ysunish, agar sud fikricha, bu adolatli qarorga olib keladi. natija. Tarjimonlar ham tarixiy talqinga murojaat qilishadi.

1.4.2 Bojxona. Ba'zi hollarda qonunni tushunish uchun odatlar bilan to'ldirish kerak. Qonun chiqaruvchi tomonidan qo'llaniladigan tushunchalar ham ko'pincha odat nuqtai nazaridan tushuntirilishi kerak. Bu, masalan, odatga murojaat qilmasdan, qachon xulq-atvorni aytish mumkin emas ma'lum bir shaxs bu belgining imzo ekanligi xato.

1.4.3 Arbitraj amaliyoti. Romano-german huquqiy tizimi mamlakatlarida sudyalar qonunga bo'ysunadi, degan qoida hukmronlik qiladi. “Ular qonun chiqaruvchi qonun hamma narsani ta'minlay olmasligini ochiq tan olgan taqdirda ham qonunga doimiy bo'ysunish pozitsiyasiga o'jarlik bilan amal qiladilar... Sud amaliyoti huquqiy normalarni yaratishdan bosh tortadi, chunki bu, sudyalarning fikricha, faqat qonunga tegishli. qonun chiqaruvchi va qonun chiqaruvchi tomonidan shu maqsadda vakolat berilgan hukumat yoki ma'muriy organlar.”2 Yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, biz pretsedent qoidasi romano-german huquq tizimlari hududlarida qo'llanilmasligini tushunishimiz mumkin. Bu haqda darhol bir necha so'z aytish kerak sud tashkiloti. Sud tizimi ierarxik tamoyil asosida qurilgan. Birinchi instantsiya sudlari, apellyatsiya sudlari va Oliy sudlar mavjud. Bu eng ko'p umumiy sxema Romano-german oilasi mamlakatlari uchun - bu oilaning barcha mamlakatlarida ekanligini tushunish kerak sud tizimi mutlaqo bir xil bo'lishi mumkin emas. Boshqa narsalar qatorida ma'muriy sudlov ham bor, Germaniyada moliyaviy sudlar, savdo ishlari bo'yicha sudlar va ijtimoiy ta'minot sudlari mavjud.

Umumiy qoidaga ko'ra, sudyalik martaba kasbiy faoliyatning dastlabki qadamlaridan boshlanadi.

1.4.4 Doktrina. Huquqning manbai sifatida ta’limot 13-19-asrlarda oliy o‘quv yurtlarida huquq tamoyillari ishlab chiqilganda katta rol o‘ynadi. Endi Romano-German oilasi mamlakatlaridagi palma qonunga tegishli.

Shunga qaramay, doktrina qonun chiqaruvchi foydalanadigan huquqiy tushunchalarni ishlab chiqadi va qonunlarni sharhlash usullarini belgilaydi.

Shuningdek bor huquqning umumiy tamoyillari, qaysidir ma'noda huquq manbai hamdir. Ular qonunning ma'lum bir davrda va ma'lum bir lahzada tushunilganidek, adolat buyrug'iga bo'ysunishini ko'rsatadi.

Bob II

Umumiy Qonun.

Ingliz huquqi.

2.1 Ingliz huquqining tarixiy ahamiyati.

Oddiy huquq tizimi Angliyada Normandlar istilosidan keyin asosan qirollik sudlari faoliyati orqali yaratilgan. Umumiy huquq oilasiga, uning asosi bo'lgan ingliz huquqidan tashqari, ingliz tilidagi barcha mamlakatlarning, ayrim istisnolardan tashqari, huquqiy tizimlari kiradi. Ammo qat'iy aytganda, ingliz huquqining doirasi Angliya va Uels bilan cheklangan. Bu Buyuk Britaniya qonuni ham, Britaniya qonuni ham emas, chunki Shimoliy Irlandiya, Shotlandiya, Kanal orollari va Men oroli ingliz qonunlariga bo'ysunmaydi. Yuridik jihatdan majburiy normalar majmuasi sifatida qaraladigan ingliz huquqining tor tushunchasi va insoniyatning katta qismi uchun namuna sifatida tushunilgan ushbu qonunning universalligi o'rtasida ham farq qilish kerak.

2.2 Ingliz huquqi tarixi.

Rene Devid o'zining "Zamonaviylikning asosiy huquqiy tizimlari" asarida ingliz huquqi tarixidagi to'rtta asosiy davrni ajratishni taklif qiladi. Birinchisi, 1066 yilgi Normand istilosidan oldin; Ikkinchisi, 1066 yildan boshlab umumiy huquq o'rnatilgunga qadar, u o'rnatilganda, mahalliy urf-odatlarning qarshiligini bartaraf etish. Bu davr sharoitlari huquqiy tizimga o'z ta'sirini o'tkazdi va bugungi kunda ham sezilmoqda. Uchinchi davr, 1485 yildan 1832 yilgacha - umumiy huquqning yuksalishi; ammo, u qo'shimcha huquqiy tizim bilan murosa qilishga majbur bo'ldi va bu "adolat me'yorlari" da ifodalangan. To'rtinchi davr - 1832 yildan hozirgi kungacha bo'lgan davrda, umumiy huquq qonunchilikda misli ko'rilmagan o'zgarishlarga duch keldi va davlat boshqaruvining ahamiyati doimiy ravishda ortib borayotgan jamiyatga moslashishga majbur bo'ldi.

2.2.1 Ingliz huquqining rivojlanish tarixidagi birinchi davrni anglo-sakson deb ham atash mumkin. Bu davrning tugash sanasi - 1066 yil, Angliya normanlar tomonidan bosib olingan. Imperator Klavdiy hukmronligidan 5-asrgacha davom etgan Rim hukmronligi Angliyada oz iz qoldirmadi (toʻrt asr davom etgan boʻlsa ham). Anglo-sakson davri qonuni kam ma'lum. O'sha davrning vahshiy qonunlari qonunning zamonaviy kontseptsiyasi tatbiq etiladigan ijtimoiy munosabatlarning faqat cheklangan tomonlarini tartibga solgan. 600 ga yaqin tuzilgan Ethelbert qonunlari th yillar, faqat 90 ta qisqa iboralarni o'z ichiga oladi. Daniya qiroli Kanutening (1017 - 1035) to'rt asrdan keyin tuzilgan qonunlari ancha rivojlangan va allaqachon kommunal-qabila davridan feodalizm davriga o'tishni anglatadi. O'sha paytdagi shaxsiy printsip hududiy tamoyilga o'rnini bosdi, ammo amaldagi qonun faqat mahalliy bo'lib qoldi.

2.2.2 Normand istilosi Angliyaga tajribaga boy kuchli markazlashgan kuch olib keldi ma'muriy boshqaruv. Normandlar istilosi bilan jamoa-qabila davri nihoyat feodalizmga oʻz oʻrnini boʻshatdi. Shu paytdan boshlab umumiy huquq faol rivojlana boshladi - Komin Li. Mahalliy urf-odatlardan farqli o'laroq, bu huquq butun Angliya uchun umumiy bo'lib qoldi. Xususan, 1066 yilda umumiy huquq hali mavjud emas edi: okrug sudi va uning boʻlinmalari — Yuz sudlar deb nomlangan erkin odamlar yigʻindisi oʻsha paytda mahalliy urf-odatlar asosida odil sudlovni amalga oshirgan. Bosqindan keyin okrug sudlari va yuzta sudlar oʻrniga asta-sekin yangi turdagi feodal yurisdiksiya (baron sudlari, manor sudlari) paydo boʻldi. Xo'sh, cherkov yurisdiktsiyasi sohasida kanon qonuni qo'llanilgan - bu butun nasroniylik uchun umumiydir. Umumiy huquq faqat qirollik sudlari tomonidan yaratilgan, odatda Vestminster deb ataladi - ular o'tirgan joydan keyin, 13-asrdan boshlab. Qirol faqat “eng oliy sud”ni qo‘llagan. U nizolarga aralashdi maxsus holatlar, agar qirollik tinchligiga tahdid mavjud bo'lsa yoki ishning holatlari odatiy tarzda hal etilmaydigan bo'lsa. Qirol o'z atrofidagilar (Kuriya Regis) yordamida ishlarni hal qilgan sud, hamma uchun ochiq bo'lgan oddiy sud emas, ayniqsa olijanob odamlar va ayniqsa katta ishlar sudi edi. Qirol hokimiyati lordlar va ularga tobe bo‘lganlarning ishlariga aralashmas edi. Qirollik saroyi ham shunday emas edi apellyatsiya organi qirollikda yuzaga keladigan barcha nizolar bo'yicha. Qirollik saroyining aralashuvi qirollik moliyasiga ta'sir qiluvchi masalalar bilan chegaralangan edi. yerga egalik qilish va ko'chmas mulk. Boshqa barcha ishlar okrug sudi yoki yuz sud tomonidan hal qilindi.

Ammo asta-sekin qirol sudining vakolati oshib bordi va senyor sudlari o'z kuchini yo'qotdi. Odamlar qirollik yurisdiktsiyasini hamma narsadan ustun qo'yishgan. Nizolar yordam bilan hal etila boshlandi hakamlar hay'ati(shuning uchun Angliyada paydo bo'lgan hakamlar hay'ati sudlovi).

Umuman olganda, protsessual qoidalar Angliyada juda yaxshi rivojlangan. Bizni 1290 yildan 1536 yilgacha ingliz huquqi bilan tanishtirgan yuridik xronikalar (Yilnomalar) o'z e'tiborini aynan protseduraga qaratgan va ko'pincha masalaning mohiyati bo'yicha qabul qilingan qaror haqida xabar berishni unutgan.

Asta-sekin va shartnoma qonuni vakolatiga kirdi sud tizimi. paydo bo'ldi har xil turlari xususiy da'volar: Majburiy talablar, boshqasiga tegishli bo'lgan narsani qonunga xilof ravishda ushlab turish to'g'risidagi da'volar, qarzni to'lash talablari va boshqalar.

2.2.3 XIII asrda umumiy huquq paydo bo'lgandan so'ng, uning tenglik huquqida raqibi bor edi. Ya'ni, agar odamlar Vestminster va boshqa sudlarda adolatni topa olmasalar, sudlar ishidagi kamchiliklarni to'ldirishi mumkin bo'lgan qirolga bevosita murojaat qilishdan boshqa nima qilishlari mumkin edi. Qirolga bu murojaat lord-kansler orqali amalga oshirildi.

Qarorlar dastlab "adolatni hisobga olgan holda" qabul qilingan Ushbu holatda”, qirol sudlari tomonidan qo‘llaniladigan “huquqiy” tamoyillarga qo‘shimchalar yoki tuzatishlar kiritilgan “to‘g‘rilik” doktrinasini qo‘llash asosida tizimli ravishda qaror qilina boshladi.

Ammo "adolat qonuni" ustun mavqega ega bo'lish uchun mo'ljallanmagan, chunki sudlar va qirol hokimiyati o'rtasidagi qarama-qarshiliklar unga ta'sir qilgan (17-asr boshlari). Umumiy huquq sudlari qirollik absolyutizmiga qarshi kurashda ular bilan birlashgan parlamentda ittifoqchi topdilar. 1621 yildan boshlab Lordlar palatasining kansler sudi qarorlari ustidan nazorat qilishiga ruxsat berildi. Ushbu yangi sharoitlarda umumiy huquq sudlari, agar bu pretsedentga asoslangan bo'lsa, kanslerning aralashuviga ruxsat berishga moyil edi.

Ammo baribir ingliz huquqining dualistik tuzilishi hozirgi kungacha saqlanib qolgan.

kunlar. Huquq qonuni umumiy huquq normalariga qo'shimchalar va o'zgartirishlar kiritadi.

2.2.4 Angliyada umumiy huquqning rivojlanishining to'rtinchi davri haqida gapirganda, 1832, 1833, 1852 yillarda huquqni tubdan isloh qilish va modernizatsiya qilish sodir bo'lganligini ta'kidlash kerak. Ilgari protsessual doirada rivojlangan ingliz huquqi moddiy jihatga ko'proq e'tibor bera boshladi, shundan so'ng umumiy huquq qarorlari tizimlashtirildi.

1873 - 1875 yillarda sudlarning tashkil etilishi ham sezilarli darajada o'zgartirildi. Sudlar to'g'risidagi qonunlar umumiy huquqli sudlar va adolatli sudlar o'rtasidagi rasmiy farqni yo'q qildi. Ularning barchasi umumiy huquq normalarini ham, tenglik qoidalarini ham qo'llash huquqini oldilar.

Moddiy huquqda me'yoriy-huquqiy hujjatlar "tozalandi" (ya'ni, amalda samarasiz bo'lgan qonunlar bekor qilindi) va normalar tartibga keltirildi (konsolidatsiya). Biroq, qonunni kodlashtirish bo'yicha barcha bu ishlar ingliz huquqining asosiy xususiyatlarini o'zgartirmadi, uni sud amaliyoti orqali rivojlanayotgan qonun sifatida qoldirdi.

20-asrning boshlarida umumiy huquq jiddiy inqirozni boshidan kechirdi, chunki tobora muhim ahamiyat kasb etayotgan qonunlar va qoidalar asosida jamiyatda tez va chuqur o'zgarishlarga olib keladigan yangi istaklar paydo bo'ldi va umumiy huquq o'z tabiati, sud amaliyotining kazuistik qoidalariga asoslangan edi.

2.3 Ingliz huquqining tuzilishi.

Yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, ingliz huquqining tuzilishi uning tarixi bilan izohlanadi, ya'ni huquq quyidagilarga bo'linadi. umumiy Qonun Va tenglik. Tijorat huquqi, ma'muriy huquq, ijtimoiy Havfsizlik. Hech qanday tushunchalar yo'q: ota-ona hokimiyati, uzufrukt, yuridik shaxs, qalbakilashtirish, chidab bo'lmas kuch Ammo Angliyaning umumiy huquq tizimida ishonch, ko'rib chiqish, estoppel, huquqbuzarlik va boshqa huquq tizimlariga noma'lum bo'lgan boshqa tushunchalar mavjud.

Ingliz huquqidagi qonun ustuvorligi (Legal Rule) romano-german oilasiga qaraganda kamroq umumiy va mavhumdir; qoidalar imperativ va dispozitivga bo'linmaydi.

Adolat qonuni haqida gapirganda, biz ushbu qonunning asosi bo'lgan aksioma haqida aytishimiz kerak: "Adolat qonunga amal qiladi". Biroq, qonunga rioya qilish axloq qonunlarini e'tiborsiz qoldirishni anglatmaydi. Va aynan axloq nomidan kansler aralashadi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, kapital aniq shaxslarga nisbatan harakat qiladi (Equity acts in personam).

2.3.1 Ishonch ingliz huquqining asosiy tushunchasidir. U quyidagi sxema bo'yicha quriladi: ishonchli mulkni tasdiqlovchi shaxs (ishonch boshqaruvchisi) ba'zi bir mulk bir yoki bir nechta shaxslar (ishonchli shaxslar) tomonidan bir yoki bir nechta shaxs - benefitsiarlarning (cestuis que trast) manfaatlarini ko'zlab boshqarilishini nazarda tutadi. ). Ushbu muassasa Angliyada juda tez-tez qo'llaniladi, chunki u juda amaliy maqsadlarda xizmat qilishi mumkin: mehnatga layoqatsiz shaxslarning, turmush qurgan ayollarning mulkini himoya qilish, merosni tugatish; Ushbu shakl ko'pincha xayriya va boshqa muassasalarning tashkil etilishi va faoliyati uchun ishlatiladi.

2.3.2. Ingliz huquqidagi jarayon haqida gap ketganda, darhol Rene Deviddan iqtibos keltirish kerak: “Ingliz huquqi universitetlar qonuniga asoslanmagan, bu tamoyillar qonuni emas. Bu protsessualistlar va amaliyotchilarning huquqidir”. O'tgan asrda ingliz sud tartibi soddalashtirilgan. Boshqa tomondan, ingliz tili sezilarli darajada boyidi moddiy huquq, bu uni kontinental Evropaning huquqiy tizimlari bilan solishtirish mumkin bo'lgan aniqlik darajasiga erishdi. Sinov tomonlar o'rtasidagi farqlar aniq ko'rinadigan va faqat "ha" yoki "yo'q" deb javob berilishi mumkin bo'lgan savollar bilan qayd etilishi uchun ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan. Ish materiallari yo'q, sudyalar ish bo'yicha o'z fikrini shakllantirishlari uchun hamma narsa og'zaki taqdim etilishi kerak. Fuqarolik va jinoiy ishlar bo'yicha ba'zi dalillar chiqarib tashlanadi, chunki ular xabardor bo'lmagan hakamlar hay'atida nomaqbul taassurot qoldirishi mumkin (bu har doim shunday bo'ladi deb taxmin qilinadi).

2.3.3 Endi umumiy huquqda norma nima ekanligi haqida gapirish kerak. Qonun ustuvorligi- bu Angliyadagi eng yuqori sudlar tomonidan qabul qilingan qarorlarning asosiy qismidan (ratio qarorlar nisbati) olingan qoidadir. Ushbu qarordagi hamma narsa

bu nizoni hal qilish uchun juda zarur emas, ingliz sudyasi

uni "o'tayotganda" (obiter dicta) deb ataydi va uni o'tkazib yuboradi. Shunday qilib, ingliz qonunchiligi muayyan ishning holatlari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, qaror qabul qilingan holatlarga o'xshash ishlarni hal qilish uchun qo'llaniladi.

2.4 Ingliz huquqining manbalari.

Ular: odatiy sud amaliyoti, statut (statut) an'anaviy ravishda ingliz huquqida ikkinchi darajali rol o'ynaydi, faqat yaratilgan qonunga tuzatishlar yoki qo'shimchalar kiritish bilan cheklanadi. sud amaliyoti.

Huquqning boshqa manbalari (odat, ta'limot, sabab) qonun va sud amaliyotiga nisbatan ikkinchi darajali rol o'ynaydi.

2.4.1 Mavjud pretsedent qoidasi, ingliz sudyalarini o'zidan oldingi sudyalar tomonidan qabul qilingan qarorlarga rioya qilishga majburlash. U faqat I bilan o'rnatildi 19-asrning yarmi asr. Lordlar palatasi tomonidan qabul qilingan qarorlar barcha sudlar uchun majburiy pretsedent hisoblanadi. Apellyatsiya sudi tomonidan qabul qilingan qarorlar barcha sudlar va (jinoyat qonunchiligidan tashqari) ushbu sudning o'zi uchun majburiydir. Oliy sud tomonidan qabul qilingan qarorlar quyi sudlar uchun majburiydir va odatda Oliy sud va Crown sudining turli bo'linmalari uchun yo'l-yo'riq sifatida ishlatiladi. (Angliyadagi sud tizimining tuzilishi haqida batafsil ma'lumotni ilovalarda topishingiz mumkin).

2.4.2 Ingliz huquqining ikkinchi manbasi - qonun(Nazm, parlament akti) va qonunga muvofiq qabul qilingan turli qonunosti hujjatlari (deb atalmish) vakil qilingan, yoki qo'llab-quvvatlovchi qonun hujjatlari). Angliyada yozma konstitutsiya yo'q va inglizlar konstitutsiya deb ataydigan narsa fuqarolarning asosiy erkinliklarini kafolatlaydigan va hokimiyatning o'zboshimchaliklarini cheklash uchun mo'ljallangan qonun chiqaruvchi va ko'pincha sudga oid normalar to'plamidir.

Klassik nazariya qonunda faqat huquqning ikkinchi darajali manbasini ko'radi, lekin haqiqatda u kontinental Evropa mamlakatlaridagi kabi kuchga ega.

2.4.3 Sud amaliyoti va huquq bilan bir qatorda odatiy(odatiy) ingliz huquqining asosiy manbalari bilan taqqoslanmaydi. 1265-sonli qonun hali ham amal qiladi th 1189 yilgacha mavjud bo'lgan odatlar qadimiy hisoblanadi th yilning. Albatta, odatning bunday qadimiyligini isbotlash hozirgi vaqtda talab qilinmaydi, ammo odat 1189 yilda hali mavjud bo'lmaganligi isbotlangan bo'lsa, u qonuniy kuchga ega bo'lmaydi. m yil.

2.4.4 Doktrina va sabab huquq manbalari hamdir. Aql Angliyaning kazuistik huquqidagi bo'shliqlarni to'ldirish uchun mo'ljallangan yordamchi huquq manbai sifatida tan olingan.

Hakamlar tomonidan yozilgan ba'zi ta'limot asarlari malakali bo'lgan nufuzli kitoblar(hokimiyat kitoblari).

AQSh qonuni.

2.5 AQSH qonunchiligining xususiyatlari.

Normandlar istilosi va qirollik sudlarining tashkil etilishidan keyin Angliyada ishlab chiqilgan qonun katta mashhurlikka erishdi. Keyinchalik paydo bo'lgan Romanesk huquqiy oilasi va sotsialistik huquq oilasi bilan birgalikda umumiy huquq dunyodagi eng yirik huquqiy oilalardan biriga aylandi.

Biroq, tarqatish jarayonida umumiy huquq uni qabul qilgan mamlakatlarning maxsus shartlaridan kelib chiqqan holda ba'zi o'zgarishlarga duch keldi. AQSh qonuni bizning oldimizda ana shunday metamorfozalardan biri sifatida namoyon bo'ladi.

2.6 AQSh huquqiy tarixi.

Birinchi ingliz koloniyalari 17-asrda AQSHda paydo boʻlib, oʻzlari bilan umumiy huquq normalarini olib kelgan. Amerikaning barcha koloniyalarida umumiy huquq qo'llanilgan sana 1607 yil, ya'ni birinchi koloniya tashkil topgan sana hisoblanadi. Ammo shunday tamoyil mavjud ediki, unga ko'ra Angliyaning umumiy huquqi mustamlakalarda faqat uning qoidalari mustamlaka sharoitlariga mos keladigan darajada qo'llaniladi. Ammo ular shunchaki yozishmadilar, chunki koloniyalar aholisi orasida ingliz huquqi qoidalarini qo'llay oladigan advokatlar deyarli yo'q edi. Shuningdek, umumiy huquq qoidalari Amerika mustamlakalari undan uzoqda joylashgan feodal jamiyat tomonidan ishlab chiqilgan. Shunday qilib, aslida, Amerikada, individual buyurtmalar bundan mustasno mahalliy hokimiyat organlari, "Injilga asoslangan ibtidoiy qonun amalda edi". Sud qarori erkinligi butun dunyoda keng tarqalgan edi. Bunga javoban qonunni kodlashtirishga urinishlar qilindi, ammo 1634 (Massachusets shtati) va 1682 (Pensilvaniya) yillari orasida tuzilgan ibtidoiy kodlar zamonaviy kodlashtirish texnikasi bilan hech qanday umumiylikga ega emas edi. Ammo bu kodekslar inglizlardan farqli o'laroq, amerikaliklarning yozma qonunga bo'lgan ijobiy munosabatini ta'kidlamoqchi edi.

Biroq, 18-asrda vaziyat o'zgardi. Mustamlakachilarning turmush sharoiti yaxshilandi. Koloniyalarda ko'proq narsaga ehtiyoj bor ishlab chiqilgan qonun. Umumiy huquq boshqacha ko'rib chiqila boshlandi: birinchidan, u qirollik absolyutizmidan himoya qilish uchun ishlatilishi mumkin, ikkinchidan, u Amerikada ingliz bo'lgan hamma narsa o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'in sifatida ko'riladi, chunki frantsuz mustamlakalaridan keladigan tahdidlarga qarshi. Luiziana va Kanada. Umumiy huquqni kengroq qo'llash tarafdori bo'lgan harakat mavjud; Amerika sudlari turli ingliz qonunlarini qo'llash niyatini bildiradi.

1776 yilda mustaqillikka erishib, Luizianani Amerika Qo'shma Shtatlari qo'lga kiritgandan so'ng, Frantsiya ularning do'sti va ittifoqchisiga aylandi va barcha dushmanlik tuyg'ulari Angliyaga qarshi qaratildi. Kodifikatsiyaga ijobiy munosabat mavjud edi. "Huquq va erkinliklar deklaratsiyasi va AQSh Konstitutsiyasi (1787 yil 17 sentyabrda e'lon qilingan) kodekslar bilan to'ldirilishi odatiy hol edi". Mustaqillik e'lon qilingandan so'ng, bir qator shtatlar 1776 yildan keyin qabul qilingan ingliz sudlarining qarorlariga havola qilishni taqiqladilar.

Biroq, Amerika Qo'shma Shtatlari 1812 yilda Luiziana shtatiga aylangan Yangi Orlean bundan mustasno, umumiy huquq tizimi bo'lib qolishi kerak edi. Umumiy qonunning g'alabasi an'ana bilan izohlanadi. Rene Devid yozadi: " Ingliz tili va mamlakat aholisining ingliz kelib chiqishi Qo'shma Shtatlarni umumiy huquq tizimida saqlab qoldi." AQShda umumiy huquq g'alaba qozondi. Ammo mamlakatda mustaqillikka erishgandan keyin vujudga kelgan va yarim asrdan ortiq davom etgan romano-german huquq tizimi va umumiy huquq o‘rtasidagi ziddiyat yakuniy emas edi. U Amerika Qo'shma Shtatlarining umumiy huquqi Angliyaning umumiy huquqidan farqli o'ziga xos xususiyatga ega bo'lishiga katta hissa qo'shdi. Qo'shma Shtatlar umumiy huquqli mamlakat bo'lib qoldi, chunki u erda umuman ingliz huquqi manbalarining tushunchalari, fikrlash tarzi va nazariyasi saqlanib qolgan, ammo romano-german huquqiy oilasiga xos bo'lgan o'ziga xos xususiyatlar ham mavjud. .

2.7 AQSh qonunchiligining tuzilishi.

AQSH huquqi oʻz tuzilishiga koʻra umumiy huquq oilasiga kiradi. "Umumiy huquq", "equity", "ishonchli mulk" toifalari aniq va

ham ingliz, ham amerikalik huquqshunoslar uchun tabiiy. Uchun

Amerikalik advokat uchun, xuddi ingliz advokatiga nisbatan, huquq faqat sud amaliyoti qonunidir; qonun chiqaruvchi tomonidan ishlab chiqilgan normalar, ular qanchalik ko'p bo'lmasin, ularni huquqiy normalarning oddiy turi deb hisoblamaydigan advokatlarni biroz chalkashtirib yuboradi; bu me'yorlar sudlar tomonidan qayta-qayta qo'llanilgan va talqin qilingandan keyingina, normalarning o'ziga emas, balki ularni qo'llagan sud qarorlariga murojaat qilish mumkin bo'lgandagina Amerika qonunchiligi tizimiga chinakam kiradi.

Shuning uchun AQSh qonunchiligi odatda ingliz huquqiga o'xshash tuzilishga ega. Lekin biz u yoki bu muammoni ko'rib chiqishni boshlaganimizdan so'ng, ushbu huquq tizimlari o'rtasidagi turli tarkibiy farqlar ko'rinadi.

Ayniqsa, bitta muhim farqni o'rganish kerak, chunki bu asosiy, federal qonun va alohida shtatlarning qonunlari o'rtasidagi farq.

2.7.1 AQSh, Angliyadan farqli o'laroq federal davlat, bunda muqarrar ravishda vakolatlar o'rtasidagi munosabatlar haqida savol tug'iladi federal organlar va davlat organlari.

1791 yilda qabul qilingan AQSh Konstitutsiyasiga o'ninchi tuzatish ushbu masalani hal qildi: "Ushbu Konstitutsiya Qo'shma Shtatlarga bermagan va ularni amalga oshirishi biron bir davlat tomonidan taqiqlanmagan vakolatlar shtatlar yoki xalqlar uchun saqlanib qoladi. ”. Bu tamoyil har doim amalda bo'lgan: qonunchilik davlatlarning javobgarligi; Federal hokimiyatlarning vakolatlari har doim Konstitutsiyaning muayyan moddasiga asoslanishi kerak bo'lgan istisno hisoblanadi. Bundan tashqari, Kongress qonun chiqaruvchi masalalar bo'yicha ham shtatlarga ma'lum vakolatlar berilganligi ham muhim haqiqatdir. Bu qoldiq kompetentsiya deb ataladi. Davlatlarga ushbu masalalar bo'yicha qonun chiqarishga ruxsat beriladi, ammo federal qonunlarga zid bo'lgan qoidalarni qabul qilish taqiqlanadi.

AQSh Kongressi o'z vakolatlari doirasidagi ko'plab masalalar bo'yicha qonunlar qabul qilishdan bosh tortdi. Garchi u xorijiy yoki davlatlararo savdoni tartibga solishi mumkin bo'lsa-da, bunday federal qonun yo'q. Davlatlar ushbu masalalar bo'yicha qonunlar qabul qilmoqdalar va shu bilan qonunchilikdagi bo'shliqni to'ldirishmoqda.

Davlatlarning qoldiq kompetentsiya printsipi ma'lum chegaralarga ega. Hatto federal qonunlar bo'lmasa ham, shtatlar Konstitutsiya ruhiga zid bo'lgan qonunlar ishlab chiqa olmaydi va boshqa davlatlar o'rtasidagi savdoga to'sqinlik qila olmaydi.

Sud vakolati haqida gapirganda, u 1789 yildagi Sud tizimi to'g'risidagi qonun bilan tartibga solinganligini aytish kerak. U federal sudlarga federal qonun bilan tartibga solinmagan masalalar bo'yicha qonunlar ziddiyati qo'llaniladigan davlatning "qonunlari" ni qo'llashni buyurdi. federal sud ishni ko'rib chiqmoqda.

Turli davlatlar qonunlari o'rtasida juda ko'p farqlar mavjud. Fuqarolik va jinoiy protsesslar kabi sud tizimi va hukumatni tashkil etish shtatdan shtatga farq qiladi. Jinoyat qonunchiligida nazarda tutilgan jazolar ro'yxati har bir shtatda farq qiladi.

Federal qonun qanchalik muhim bo'lmasin, Kundalik hayot Davlatlar qonuni fuqarolar va advokatlar uchun eng muhimi bo'lib qolmoqda. Bunda shtatlarning nafaqat qonunlarini, balki ular orasidagi farqlarni ham bilish kerak. Shuni tushunish juda muhimki, shtat qonunchiligidagi barcha mumkin bo'lgan farqlarga qaramay, federal qonunlar ta'siridan kelib chiqqan holda, AQSh qonunlari bir xildir.

2.8 AQSH qonunchiligining manbalari.

Ular sud amaliyoti va qonun bilan ifodalanadi.

2.8.1 AQShda, shuningdek, Angliyada huquqning birinchi va, ehtimol, asosiy manbai arbitraj amaliyoti. Ammo presedent qoidasi (Stare decisis) Qo'shma Shtatlarda boshqacha ishlaydi. Ingliz tilidan farqli o'laroq Apellyatsiya sudi va Lordlar palatasi, AQSHning oliy sudlari (AQSh Oliy sudi va shtat oliy sudlari) oʻzlarini oʻzlarining pretsedentlari bilan bogʻlangan deb hisoblamaydilar, yaʼni ular amaliyotini oʻzgartirishi mumkin.

2.8.2 Men Amerika qonunchiligining ikkinchi manbasini qonunchilik deb hisoblayman. Uning asosi 1787 yilda e'lon qilingan Konstitutsiya bo'lib, u mamlakatning siyosiy institutlarini tashkil etish haqida gapiradi va hokimiyat chegaralarini belgilaydi. federal organlar davlatlar va alohida fuqarolar bilan munosabatlarida.

Amerika fuqarosining huquqlari deklaratsiyasini o'z ichiga olgan yozma konstitutsiyaning mavjudligi (bular Konstitutsiyaga kiritilgan dastlabki 10 ta tuzatishdir) AQSh qonunchiligini ingliz huquqidan keskin ajratib turadigan elementlardan biridir. Amerika konstitutsiyaviy huquqidan ko'proq farq qiladi konstitutsiyaviy huquq Angliya, Qo'shma Shtatlar qonunlarning konstitutsiyaviyligi ustidan sud nazorati tamoyilini qabul qilganligi (bu 1803 yilda Marburi Medisonga qarshi ishda paydo bo'lgan).

Bob III

Musulmon huquqi.

3.1 Musulmon huquqining xususiyatlari.

Musulmon huquqi, ilgari muhokama qilingan huquqiy tizimlardan farqli o'laroq, unday emas mustaqil sanoat Fanlar. Bu islom dinining faqat bir jihati. Shariat (mo'minlar uchun buyruq) tarjimasi "tutish kerak bo'lgan yo'l" degan ma'noni anglatadi va islom qonuni deb ataladigan narsani tashkil qiladi. Bu huquq musulmonga dinga muvofiq o'zini qanday tutishi kerakligini ko'rsatadi, lekin uning odamlar va Alloh oldidagi majburiyatlarini (namoz, ro'za) ajratmasdan. Shunday qilib, shariat insonning huquqlariga emas, balki unga yuklangan majburiyatlar g'oyasiga asoslanadi. Mo'minning zimmasiga yuklangan vazifalarni bajarmaslik jazosi ularni buzganning gunohidir; Shuning uchun islom huquqi normalarning o'zi tomonidan belgilangan sanksiyalarga unchalik ahamiyat bermaydi. Xuddi shu sabab musulmon huquqining faqat musulmonlar o'rtasidagi munosabatlarda qo'llanilishini tushuntiradi; taraflardan biri musulmon bo'lmasa, bu huquq asos bo'lgan diniy tamoyil o'z kuchini yo'qotadi.

Islomda teokratik jamiyat kontseptsiyasi hukmronlik qiladi, unda davlat faqat o'rnatilgan dinning xizmatkori sifatida ahamiyat kasb etadi.

3.2 Huquqning tuzilishi.

Islom huquqi fani, aniqrog‘i, musulmon qonunlarining aqidaviy taqdimoti (fiqh) ikki qismdan iborat. “U “ildiz”ni o‘rganadi va shariat, ilohiy qonunni tashkil etuvchi qoidalar majmui qanday manbalar asosida paydo bo‘lganligini tushuntiradi. Bundan tashqari, u "tarkibni", ya'ni moddiy islom huquqi qoidalarini o'z ichiga olgan qarorlarni o'rganadi.

3.3 Huquqning manbalari.

Islom huquqi manbalarining soni oz son bilan cheklangan.

3.3.1 Islom huquqining asosi muqaddas kitob Islom - Qur'on, Alloh taoloning oxirgi payg'ambarlari va elchilari Muhammadga aytgan so'zlaridan iborat. Ammo undagi huquqiy qoidalar musulmonlar o'rtasida yuzaga keladigan barcha munosabatlarni tartibga solish uchun etarli emas.

3.3.2 Sunnat(payg'ambarning hayoti va xulq-atvori haqidagi hikoya) - bu Muhammadning xatti-harakatlari va bayonotlariga oid odatlar, ya'ni an'analar to'plami.

3.3.3 Islom huquqining uchinchi manbai ijmo, Islom tabiblarining (El-Boxoriy, Moslim va boshqalar) bir ovozdan roziligi bilan tuzilgan. Ijmo islom shariatidagi bo‘shliqlarni to‘ldirish va ko‘rinib turgan kamchiliklarni tushuntirishga qaratilgan. Musulmonlar adolatli deb bilgan narsa Alloh nazdida adolatlidir, degan musulmon jamiyati va odatining ma'sumlik va birlik aqidasiga asoslanadi. Bu dogmalar Qur'on va Sunnatdan to'g'ridan-to'g'ri kelib chiqmagan qarorlarning hokimiyatini tan olish imkonini berdi.

3.3.4 Musulmon mish-mishlari ( ritas) ham manbalardir. To'rtta asosiy maktab mavjud: Hanafiy (Turkiyada, sobiq SSSR, Iordaniya, Suriya, Afg'oniston, Pokiston, Hindiston va Bangladesh musulmonlari orasida keng tarqalgan). Malekit an'anasi Shimoliy va G'arbiy Afrikaning musulmon aholisi orasida amal qiladi. Kurdlar, Malayziya, Indoneziya va Afrikaning sharqiy qirg'og'ida shofeitlik an'analari hukmronlik qiladi. Arabistonda hanbaliy anʼanasi ustunlik qiladi. Yuqoridagi barcha mish-mishlar sunniylarga tegishli. Vahobiylik (Saudiya Arabistoni), zayditlik (Djerba, Zanzibar) tuygʻusi ham mavjud. Bu talqinlarning barchasi orasida turli xil ixtiloflar mavjud, chunki bu talqinlar islom huquqining turli maktablari talqini natijasidir, lekin ularning tamoyillari oʻxshashdir.

3.3.5 Shuningdek, islom huquqining manbalariga qiyosiy hukmlar kiradi. Ammo bu ma'lum darajada faqat manba. Aksincha, analogiya bo'yicha hukmlar qonunni talqin qilish va qo'llash usuli sifatida ishlaydi.

Urf-odat islom huquqi manbalari tizimiga kiritilmagan, lekin ayrim hollarda undan foydalanishga ruxsat berilgan.

Zamonaviy rivojlanish tendentsiyalari xalqaro munosabatlar musulmon mamlakatlarini oʻz qonunlarini, xususan: konstitutsiyaviy, fuqarolik, maʼmuriy va tijoratni gʻarbiylashtirishga majbur qiladi, lekin bularning barchasi shaxsiy maqomdan tashqari (shaxs, oila, meros), musulmon dinining muqaddas asoslariga taʼsir qilmaydigan sohalarda sodir boʻladi.

3.4 Islom huquqining rivojlanish tendentsiyalari.

Shunday qilib, musulmon huquqining rivojlanishida zamonaviy bosqich Huquqning g'arbiylashuvi tendentsiyasini, natijada qonun-qoidalarni kodifikatsiya qilish va islom huquqi normalarini qo'llashga mo'ljallangan maxsus diniy sudlarni bekor qilish tendentsiyasini aniqlash mumkin.

Bob IV

Hindiston qonuni.

4.1 Huquqning o'ziga xos xususiyatlari.

Darhol aytish kerakki, Hindiston qonuni bu alohida shtatning qonuni emas, balki aholisi hinduizmga e'tiqod qiladigan hududlarda keng tarqalgan qonundir. Diniy qonun-qoidalar, shuningdek, islom huquqida ham huquqiy ko'rsatmalar rolini o'ynaydi. Shu bilan birga, ijtimoiy munosabatlarning sezilarli doirasi ingliz huquqi normalari bilan tartibga solinadi.

4.2 Huquq manbalari.

Musulmon huquqida bo'lgani kabi, hind jamoasining huquq manbalari diniy kitoblardir - shastralar. Ularning uch turi mavjud: dxarma (odamlarning to'g'ri xulq-atvorini ko'rsatadigan fan. U diniy va diniy o'rtasidagi farqni ajratmaydi. huquqiy javobgarlik), atrha (foydalilik va siyosat haqidagi fan), kama (zavq haqidagi fan). Har bir inson o'zini ma'lum bir kasta a'zolarining xatti-harakatlarini tartibga soluvchi qoidalarga muvofiq tutishi kerak: brahman - brahmaga, hukmdorlar va savdogarlar - artha bilan, ayollar - kama bilan.

Bu kitoblar bo'lishiga imkon beruvchi asosiy narsa huquqiy manbalar- bu ularning davlat darajasidagi qonuniyligi.

Dxarmalar maxsus risolalarda - dxarmashastralarda bayon etilgan. Ulardan eng mashhuri Manu qonunlaridir. Muayyan risolaning vakolati an'ana bilan belgilanadi.

Huquq to'plamlarining yana bir turi nibandhazalar bo'lib, ular dxarmashastralarga sharhlar bo'lib, ularni oddiy odamlar uchun sharhlash uchun mo'ljallangan.

Boshqa narsalar qatorida, urf-odatlar hind huquqining manbasi rolini o'ynaydi, chunki shastralar o'zlarining qadimiyligi tufayli ijtimoiy munosabatlarning butun spektrini tartibga solishga qodir emaslar. Har bir kastaning o'ziga xos odatlari bor.

Hindu huquqidagi sud pretsedentlari huquq manbalari sifatida rol o'ynamaydi.

Qonunchilik hukmdorlardan keladi, lekin u dxarma normalariga ta'sir o'tkaza olmaydi.

Boshqa narsalar qatorida, hind huquqining manbalari ma'lum bir shaxsning ongi va adolatini o'z ichiga oladi.

4.3 Zamonaviy tendentsiyalar.

Zamonaviy ta'limot Viavahara nomli kitobda bayon etilgan. Unda zamonaviy G'arb huquqi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan normalar mavjud. Viavahara odil sudlov va jarayonni amalga oshirishdan boshlanadi va keyin xususiy va jinoiy huquqni qamrab oluvchi 18 turdagi nizolarni belgilaydi.

Shuni ta'kidlash kerakki, XVI-XVII asrlarda Hindistonda musulmon huquqi hukmronlik qilgan, ammo XVII-XVIII asrlardan boshlab. Angliya haqiqatda Hindistonda o'z kuchini o'rnatdi, o'z qonunlariga o'ziga xos xususiyatlarni kiritdi. Shu paytdan boshlab hind huquqi o'zining deformatsiyasini boshladi, buning natijasida faqat ma'lum bir doiradagi munosabatlar shastralar normalari bilan tartibga solindi va ingliz huquqi normalari ustunlik qildi.

Hozirgi vaqtda Hindiston mustaqilligi e'lon qilinganidan keyin huquq ham katta mustaqillikka erishdi. Oliy sud Britaniya hukmronligi davrida qabul qilingan sud qarorlarini tasdiqlash yoki bekor qilish vakolatiga ega edi. Hindiston Konstitutsiyasi qonunni modernizatsiya qilish yo'lidan yurib, kastaga qarab kamsitishni taqiqladi. Ko'pxotinlilik taqiqlangan, turli kastalar vakillariga turmushga chiqishga ruxsat berilgan (chunki kastalarning o'zlari bekor qilingan). Huquqiy holat Qonun chiqaruvchi ayollarni erkaklar huquqlari bilan tenglashtirishga harakat qildi.

Ammo, shunga qaramay, qonunchilik va mamlakatdagi sotsiologik voqelik o'rtasidagi munosabatlar haqida bitta umumiy xulosa qilish kerak. Aytish kerakki, qonun chiqaruvchi hokimiyat qonun normalarini zamonaviy G'arb huquqi asosida qanchalik takomillashtirishga intilmasin, qishloqlarda yashovchi hindularning 80 foizi yangi qonunlarga rioya qilmaydi, balki eski urf-odat va an'analar asosida yashaydi. Shu tariqa qonunchilik an’ana bilan bahsga kirishdi va bu bahsda kim g‘olib chiqishi noma’lum: asrlar davomida shakllangan odatlarmi yoki o‘z fuqarolarini yangi qonunlar asosida yashashga ko‘niktirishga urinayotgan, ko‘p asrlik an’analarni bekor qiluvchi davlatmi? .

V bob

Sotsialistik qonun.

5.1 Sotsialistik huquqning xususiyatlari.

Garchi ichida bu daqiqa sotsialistik qonun, sotsialistik blokning qulashi sababli, oz sonli mamlakatlar qonuni bilan ifodalanadi, menimcha, bundan qat'i nazar, bunday huquq oilasini ko'rib chiqish kerak, chunki u uzoq vaqt davomida mavjud edi. vaqt o'tkazdi va jahon huquqiy tushunchalarining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi.

Bir qator ingliz va amerikalik mualliflar sovet huquqi tizimini sovet huquqining huquqiy normasi va Romano huquqining terminologiyasi va kontseptsiyasining o'xshashligidan kelib chiqib, unda hech qanday o'ziga xoslikni ko'rishni rad etib, Romano-German huquqiy oilasiga tegishli. -German oilasi. Sotsialistik mamlakatlar advokatlari (A.I.Denisov, A.M.Vasilev, N.G. Aleksandrov, P.S.Romashkin, A.I.Korolev, K.A.Mokichev) bunday pozitsiyani rad etdilar. huquqni yuqori tuzilma - iqtisodiy tuzilmaning in'ikosi ekanligini ta'kidlaydi. Va sotsialistik mamlakatlarning iqtisodiy tizimi kapitalistikga o'xshamasligi aniq.

5.2 Tarixiy rivojlanish.

5.2.1 Rossiya qonunchiligi. Tarixiy, diniy va huquqiy manbalar Rossiya huquq tizimida ikkita qonun chiqaruvchi organ mavjud: qonun Rossiya imperiyasi va Sovet qonuni. Rus huquqining birinchi yodgorliklari Vizantiya bilan tuzilgan shartnomalardir ("892); odat huquqi to'plami - Rus haqiqati (XI - XIV asrlar). Rossiya pravdasining qoidalari qabilaviy emas, hududiy edi va mavjudligini ko'rsatdi feodal tuzum. Cherkov Vizantiya qonunlariga amal qilgan. Mo'g'ul bo'yinturug'i Rossiya qonunlariga unchalik ta'sir qilmadi, chunki u hech qachon Rossiyaga yuklanmagan.

Keyinchalik 1649 yilgi Kodeks tuzildi. Helmsman kitobi (1653) - oldingi kodni almashtirib, cherkov huquqi normalarini to'pladi - Stoglav Ivan Terrible (1551). Nikolay I davrida Rossiya qonunchiligi birlashtirildi, buning natijasida Qonunlar kodeksi (42 e minglab maqolalar). 1855 yilda Jinoyat kodeksi tug'ildi. 1917 yilgacha th Fuqarolik kodeksi loyihasi yaratilgan yili.

Shunday qilib, rus huquq fani Vizantiyaga, ya'ni Rim huquqiga asoslanadi, shunga qaramay, urf-odatlarning o'ziga xosligi bilan ajralib turardi.

1917 yildan keyin th Rossiya kapitalistik davlat bo'lishni to'xtatib, qonunini ham o'zgartirdi. 1918 yilda m RSFSR Konstitutsiyasi 1924 yilda qabul qilingan m- SSSR Konstitutsiyasi. 20 e 20-asr yillari jadal kodifikatsiyalash ishlari davri boʻldi, chunki bir qator kodekslar qabul qilindi: Fuqarolik protsessual kodeksi, Fuqarolik kodeksi, Jinoyat kodeksi, Jinoyat-protsessual kodeksi, Mehnat kodeksi, Yer kodeksi, Iqtisodiy, Savdo, Sanoat, Kooperativ, Ma’muriy Kodekslar loyihalari ishlab chiqildi.

SSSR mavjudligining keyingi yillarida sovet huquqining rivojlanishi ham to'xtab qolmadi.

5.2.2 Boshqa sotsialistik mamlakatlar huquqi. Vengriya, Polsha, Chexoslovakiya, Xorvatiya va Sloveniyada huquqning rivojlanishi har doim Germaniya, Avstriya va Frantsiyadagi huquqning rivojlanishi bilan parallel bo'lgan. Bu erda kuchli huquqiy an'ana mavjud edi: huquq jamiyatning asosiy ustunlaridan biri sifatida qaraldi.

Albaniya, Bolgariya, Ruminiya, Serbiyaga dastlab Yevropa emas, balki Vizantiya huquqi ta'sir ko'rsatdi. Bu mamlakatlarning turklar tomonidan bosib olinishi, shuningdek, Rossiyadagi moʻgʻullar istilosi ularni sekinlashtirdi huquqiy rivojlanish. IN huquqiy shartlar bu mamlakatlarda Rossiyadagi kabi sotsialistik tipdagi davlatga o'tish davrida huquqiy asos buzilmagan. Ular sotsialistik tuzum sharoitida mavjud bo'lgan huquqni imkon qadar saqlab qolishga harakat qildilar. Eski qonunlar yangicha talqin qilinib, keng qamrovli qonunchilik va kodifikatsiya ishlari olib borildi. Qonun ishlab chiqarish vositalarini xalq qo'liga berdi.

5.3 Sotsialistik qonuniylik printsipi.

Barcha sotsialistik mamlakatlarda sotsialistik qonuniylik printsipi juda katta rol o'ynadi. "Sovet Ittifoqi va boshqa sotsialistik mamlakatlarda sotsialistik qonuniylik printsipi barcha kuch bilan ta'kidlangan va shu bilan birga bu tamoyilni samarali qilish uchun barcha kafolatlar mavjud." "Sotsialistik" qonuniylik sovet fuqarolari va davlat qonunlarga rioya qilishlari kerakligini anglatadi, chunki "... bu qonunlar adolatli va ular adolatli, chunki ular hammaning emas, balki hammaning manfaatlarini ifodalovchi sotsialistik davlat tomonidan chiqarilgan. har qanday imtiyozli sinf. » “Jamiyatning iqtisodiy tizimi, hukmron sinfning moddiy sharoiti uning ijtimoiy ongini, qonunda ifodalangan irodasi va manfaatlarini belgilab beradi... Qonun va qonuniylikning iqtisodiyotdan ajratilishi, huquq tizimini mustaqil ravishda ko‘rib chiqish. mavjud iqtisodiy munosabatlar sovet huquq fanining asosiy qoidalariga mos kelmaydi». Sotsialistik qonuniylik printsipi o'z kafolatlariga ega bo'lishi kerak edi. Ular: 1) prokuratura - avtonom muassasa, vazirliklar va mahalliy kengashlardan mustaqil, faqat Bosh prokurorga bo'ysunadi; 2) xalq nazorati qo‘mitalari (agar prokuratura faoliyatining sohasi huquqiy nazorat bo‘lsa, boshqaruv faoliyati, keyin xalq nazorati qo'mitalari iqtisodiyot va moliya sohalarini nazorat qildilar); 3) advokatlik kasbi - u ayblanuvchining himoyachilari sifatida emas, balki sotsialistik qonuniylik uchun kurashga chaqirilgan adolat yordamchilari sifatida ko'rilgan.

5.4 Huquq manbalari .

“Sovet advokati qonunning manbasini birinchi navbatda tushunadi iqtisodiy tizim jamiyat, marksistik ta'limotga ko'ra, ma'lum bir mamlakatning huquqiy tizimini shart qiladi va belgilaydi ... va faqat ikkinchidan, Sovet ta'limoti huquqiy normalar yaratiladigan, huquq manbalarini topadigan yoki aniqlashtiradigan texnik texnikalarni chaqiradi. ”. Biroq, ijtimoiy huquq manbalarining tasnifini ko'rsatishni zarur deb bilaman. mamlakatlar va, birinchi navbatda, sobiq SSSR huquq manbai nuqtai nazaridan, aynan qanday texnik vositalar qonun chiqaruvchi. Bundan maqsad jahondagi yirik huquqiy oilalarning (shuning uchun huquqiy oilalarning o‘zlari) huquq manbalarini solishtirishdir.

5.4.1 Sovet huquqining asosiy manbai qonun, lekin Romano-Germaniya huquqiy oilasidagi qonundan farqli o'laroq, u qonun qoidalarini ijtimoiy jihatdan ifodalashning eng aniq va eng qulay usuli hisoblanadi. Mamlakatlarda huquq qonun yaratishning eng tabiiy usuli hisoblanadi. Bu, mening fikrimcha, sotsialistik huquq tizimining imperativ xususiyatini ko'rsatadi.

5.4.2 Qonunlarning talqini haqida gapirganda shuni aytish kerak xarakterli xususiyat Sovet huquqi vakolatli organlar (SSSR Oliy Kengashi Prezidiumi, SSSR Oliy sudi va SSSR bosh hakami) tomonidan haqiqiy talqin edi. Sotsialistik mamlakatlarda qonunlarni talqin qilish ham sovet tamoyillariga o'xshash edi.

5.4.3 Ijtimoiy hududlarda mamlakatlarda kodifikatsiya keng tarqaldi: jamoat hayotining deyarli barcha sohalarini tartibga soluvchi bir qator kodekslar mavjud edi (bu haqda sovet huquqi tarixiga bag'ishlangan bo'limda muhokama qilingan).

5.4.4 Sud amaliyoti sud amaliyotining manbai emas edi. Biroq, Sovet qonunchiligida pretsedentlar qo'llanilmagan bo'lsa-da Fuqarolik kodeksi 1961th yillar sud amaliyoti tomonidan maxsus ishlab chiqilgan bir qator qoidalarni o'z ichiga olgan.

Huquq manbai sifatida odat juda kichik rol o'ynadi. U faqat qonunni talqin qilish va qo'llash uchun zarur bo'lgan yoki foydali bo'lgan darajada yoki qonunning o'zi odatlarga tegishli bo'lgan bir nechta hollarda, unga ma'lum bir sohani tayinlagan holda ishlatilgan.

Shuni ta'kidlash kerakki, marksistik-lenincha ta'limot huquqiy normalarga ham kirib bordi va shu orqali ularni mafkuralashtirdi.

Keyingi qonun ijodkorligi uchun huquqiy ta'limotni ishlab chiqish SSSR Fanlar akademiyasining Davlat va huquq instituti, institut tomonidan amalga oshirildi. Sovet qonunchiligi SSSR Adliya vazirligi. Boshqa ijtimoiy tarmoqlarda mamlakatlarda, doktrina SSSRga qaraganda kamroq ahamiyatga ega edi.

5.5 Huquqning tuzilishi .

Sotsialistik davlatlarning huquqiy tizimining tuzilishi romano-german oilasi bilan juda ko'p umumiylikka ega: oilaviy, fuqarolik, ma'muriy, konstitutsiyaviy huquq institutlari mavjud, ammo ular tufayli siyosiy tizim bu institutlar rim-german huquqi institutlaridan ajratib turuvchi o‘ziga xos xususiyatga ega edi.

Imperativ xarakter boshqa hech qaerda bo'lmaganidek huquqiy institutlarga kirib bordi. Masalan, iqtisodiyotning davlat sektorida shartnomalarni bajarmaslik jinoiy javobgarlikka olib kelishi mumkin. Xuddi shu sanktsiyalar qayta sotish (spekulyatsiya) maqsadida sotib olishga olib keldi.

Ijtimoiy tarmoqlarda huquqiy tushunchalar huquq ham romano-german qonunlaridan farq qilar edi - ular tabiatan mafkuraviy emas edi. Sovet huquqida mafkuraviylik tufayli tushunchalar G'arbdan keskin farq qilar edi. Masalan, mulkning ko'char va ko'chmasga bo'linishi yo'q edi, mulk shaxsiy, kooperativ va davlat bo'lishi mumkin, lekin eng muhim tushuncha edi. davlat mulki, urinish uchun, hatto shaxsiy sanktsiyalar bilan solishtirganda turli xil sanktsiyalar ham ko'zda tutilgan.

Hozirgi vaqtda, birinchi navbatda, sodir bo'lgan o'zgarishlar natijasida sobiq SSSR, sotsialistik huquq (ba'zi mamlakatlar bundan mustasno) amalda o'z faoliyatini to'xtatdi.

5.6 Rossiya huquqini rivojlantirishning zamonaviy tendentsiyalari.

Rossiya huquqiy demokratik davlatni shakllantirish yo'lida harakat qilishni e'lon qildi. ijtimoiy davlat, o‘z mohiyatiga ko‘ra milliy. Bu bizga uning huquqiy tizimining yangi, sifat darajasida yaqinlashishini, o'ziga xosligini saqlab qolgan holda, Rim-German huquq tizimi bilan eng bog'liqligini taxmin qilish imkonini beradi.

Taraqqiyotning sifat jihatidan yangi bosqichiga o‘tish munosabati bilan qonunchilikni yangilash, qonun ustuvorligi va qonun ustuvorligini ta’minlash, shaxsning asosiy huquq va erkinliklari daxlsizligini ta’minlash, jamiyatni tajovuzlardan himoya qilish bo‘yicha kompleks chora-tadbirlar amalga oshirilmoqda. hokimiyatning o‘zboshimchaligi, davlat va shaxsning o‘zaro javobgarligi. Sud-huquq tizimini isloh qilish choralari ko'rilmoqda (masalan, hakamlar hay'ati tomonidan sudlov). Iqtisodiyot, siyosat va mafkurada plyuralizm kuchayib bormoqda, ya'ni. huquqiy ta'limot, fikrlash tarzi va turmush tarzi sezilarli darajada o'zgaradi. Shunday qilib, bizning davlatimiz kirib kelishiga umid qilishimiz mumkin yangi yo'l davlat va, shuning uchun, huquqiy rivojlanish oxir-oqibat uni yuz foiz chaqirdi bo'lishi imkonini beradi, ba'zi yangi huquqiy tamoyillari keladi qonun ustuvorligi!

XULOSA

Ishda asosiy huquqiy oilalarning huquqiy xususiyatlari o'rganildi zamonaviy dunyo. Xulosa qilib shuni ta'kidlashni istardimki, barcha mamlakatlar uchun birdek mos keladigan ideal huquqiy model yo'q.

Har bir huquq tizimida ko'plab ijobiy va salbiy xususiyatlarni qayd etish mumkin. Masalan, romano-german oilasida huquqiy normalar aniq kodlangan. Huquqni muhofaza qiluvchi organ xodimi uchun u yoki bu normani topish qiyin emas. Ammo boshqa tomondan, huquq va huquqning o'ziga xosligini ifodalovchi ta'limot ham o'ynashi mumkin salbiy rol. 30 da shunday edi e 20-asrda Germaniyada va boshqa bir qator mamlakatlarda totalitar rejim hokimiyat tepasiga kelganda va qonunlarni o'zgartirib, qonunni qonundan ustun qo'ygan. Haqida gapirish sud amaliyoti, shuni ta'kidlash kerakki, u amaliyotga yaqinroq, lekin boshqa tomondan, huquqiy normalarni amalga oshirishda pretsedentlarni izlash juda qiyin.

So'nggi paytlarda xalqaro huquqning rivojlanishi, mamlakatlar o'rtasidagi savdo-iqtisodiy munosabatlar natijasida turli mamlakatlar huquq tizimlarining yaqinlashishi tendentsiyasi kuzatilmoqda. Shunday qilib, umumiy huquq oilasiga kiruvchi mamlakatlarda kodlashtirish muhim ahamiyat kasb etmoqda, kontinental huquq mamlakatlarida esa, aksincha, sud pretsedenti tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda.

Shuni ham ko'rish qiyin emaski, hatto bir xil katta huquqiy oilaga mansub davlatlar ham bu mamlakatlarning milliy huquqiy tizimlari o'rtasidagi tafovutlarni umuman istisno etmaydi.

Ammo jamiyatning turli xil muammolarini hal qilishda huquqning o'rni shubhasiz muhimdir. “Ijtimoiy hayotning barcha asosiy jihatlari mavjud huquqiy jihat, bajarish va qanday huquqiy muammolar; huquqiy tizimlar “fuqarolik jamiyatining barcha ehtiyojlarini” aks ettiradi.

Shunday qilib, dunyoda davlatlararo aloqalar qanchalik yaqin bo'lsa, har bir alohida huquqiy tizim boshqalarga shunchalik o'xshash bo'ladi va umid qilamanki, yaqin kelajakda turli davlatlarning huquqi unchalik farq qilmaydi, bu davlatlararo munosabatlarning murakkab tartibini soddalashtiradi. va huquqning global kontseptsiyasini yarating , bu eng adolatli bo'ladi!

Ilova I

Ingliz sud tizimi

Lordlar palatasi : 3 Qonun lordlari

(Lordlar palatasi) (3 ta qonun lordlari)

Jinoiy sudlar Fuqarolik sudlari

(Jinoyat sudlari) (Fuqarolik sudlari)

Apellyatsiya sudi Oliy sud

(Apellyatsiya sudi) (Oliy sud)

Magistratura sudi

( Magistratura sudlari)

Ilova II

AQSh sud tizimi

AQSh Oliy sudi

(Oliy sud)

AQSh apellyatsiya sudlari Oxirgi shtat sudlari

(Apellyatsiya sudlari) Dam olish maskani

(Yiliga 36 ming ish) (Oxirgi apellyatsiya davlat sudi)

(yiliga 60 ming holat)

Davlat oraliq apellyatsiyasi

(O'rta apellyatsiya sudlari)

(yiliga 130 ming holat)

Foydalanilgan adabiyotlarning bibliografik ro'yxati

1. Aleksandrov N.G. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1977 yil.

2. Alekseev S.S. Davlat va huquq. Boshlang'ich kurs. M., 1993 yil.

3. Alekseev S.S. Sovet jamiyatida huquqning ijtimoiy ahamiyati. M., 1971 yil.

4. Vasilev A.M. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1977 yil.

5. David R. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari. M., 1988 yil.

6. Denisov A.I. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1980 yil.

7. Isaev I.A. Rossiya davlat va huquq tarixi. M., 1996 yil.

8. Korolev A.I., Yavich L.S. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1987 yil.

9. Kross K. Ingliz huquqidagi pretsedent. M., 1985 yil.

10. Lazarev V.V. Huquq va davlatning umumiy nazariyasi. M., 1994 yil.

11. Mokichev K.A. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1970 yil.

12. Nazarenko G.V. Huquq va davlatning umumiy nazariyasi: Ma’ruzalar kursi. O., 1995 yil.

13. Romashkin P.S. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1962 yil.

14. Saidov A.X. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari bilan tanishtirish. T., 1988 yil.

15. Syukiyainen A.R. Musulmon huquqi. M., 1986 yil.

16. Chxikvadze V.M. Davlat, demokratiya, qonuniylik. Lenin g'oyalari va zamonaviylik. M., 1967 yil.

17.Faqat inglizcha. Advokatlar uchun ingliz tili. /Tad. Yu.L. Gumanova. M., 1996 yil.

Nazarenko G.V. Huquq va davlatning umumiy nazariyasi: Ma’ruzalar kursi. O., 1995. B.87-88.

David R. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari. M., 1988. B.383.

David R. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari. M., 1988. B.411.

Aleksandrov N.G. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1977 yil.

Vasilev A.M. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1977 yil.

Denisov A.I. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1980 yil.

Korolev A.I., Yavich L.S. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1987 yil.

Lazarev V.V. Huquq va davlatning umumiy nazariyasi. M., 1994 yil.

Mokichev K.A. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1970 yil.

Romashkin P.S. Hukumat va huquqlar nazariyasi. M., 1962 yil.

Isaev I.A. Rossiya davlat va huquq tarixi. M., 1996. B.440.

Zajtai J. Introduction a l’etude du droit hongrois kitobida David R. Bizning zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari. M., 1988. B. 179.

Alekseev S.S. Sovet jamiyatida huquqning ijtimoiy ahamiyati. M., 1971. B.47

David R. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari. M., 1988. B. 186.

Chkhikvadze V.M. Davlat, demokratiya, qonuniylik. Lenin g'oyalari va zamonaviylik. M., 1967. B. 62.

David R. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari. M., 1988. B. 198.

Saidov A.X. Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari bilan tanishtirish. T., 1988. B.151.

Huquq tizimi turli huquqiy hodisalar va ular o'rtasidagi aloqalarning uzviy birligidir. U normativ-huquqiy baza ma'lum bir hududdagi dominant uchun. Ko'lami va ko'lamiga ko'ra, bunday tizimlar milliy va muayyan tarixiy an'analardan kelib chiqadigan tizimlarga bo'linadi. Qonunlar va qoidalar sohasidagi milliy tartib har qanday muayyan mamlakat yoki kichik mintaqaga xos bo'lgan o'ziga xos xususiyatlarga ega. Barqaror urf-odatlar va o'tmish bilan bog'langan bir qancha huquq shakllari oilani tashkil qiladi.

Asosiylari, odatda, bizga ma'lum bo'lgan qonunchilik tuzilmalarining to'rtga bo'linishi bilan bog'liq.Birinchi navbatda, bu Romano-German xilma-xilligi. Ushbu turdagi tizim turli huquqiy shakllarning o'ziga xos va aniq ierarxiyasi bilan tavsiflanadi. Ushbu shakllarni yig'ish va mustahkamlashda qonunlarni o'rnatuvchi shaxs yoki shaxslar guruhi katta rol o'ynaydi. Shu bilan birga, uning o'zi aniq farqlarga ega va uning har bir navi alohida sanoatni ifodalaydi. Buning farqi shundaki, bir tomondan, konstitutsiyalar va ularda mustahkamlangan qoidalar o‘ta muhim bo‘lsa, ikkinchi tomondan, qonunlarda belgilangan me’yorlarga oydinlik kirituvchi turli xil aktlarning ahamiyati kam emas. Huquqiy hokimiyatning bu turi Fransiya, Germaniya, Italiya va boshqa rim yoki nemis huquqiy tizimini qabul qilgan mamlakatlarda hukmronlik qiladi va odatda klassik hisoblanadi.

O'z navbatida, eng qiziqarli qonun chiqaruvchi oilalardan biri anglo-saksondir. Inson huquqlarini o‘z konstitutsiyalarida mustahkamlab qo‘ygan zamonamizning deyarli barcha asosiy huquqiy tizimlari bu borada unga e’tibor qaratishga harakat qilmoqda. Bu erda huquq va uning asosiy turlarini shakllantirishda hal qiluvchi rol sudga tegishli bo'lib, normalarning o'zi ko'pincha taraflar o'rtasidagi bahs-munozara jarayonida shakllanadi va keyin kuchga kiradi. sud qarorlari. Bundan tashqari, huquqni yaratish sud pretsedenti deb ataladigan narsa tomonidan amalga oshiriladi, chunki sudyalar ma'lum bir ishning tushunchalari va qoidalarini shakllantirgandan va ularni qarorda mustahkamlagandan so'ng, ushbu qoidalar har qanday shunga o'xshash ishda yuridik kuchga ega bo'ladi.

Anglo-sakson oilasining asosini tashkil etuvchi sud amaliyoti uning yagona xarakterli xususiyati emas. Bizning zamonamizning asosiy huquqiy tizimlari o'zlarining klassik shaklida xususiy va ommaviy huquq o'rtasida sezilarli farqni o'rnatadi, ammo umumiylikning anglo-sakson versiyasida bunday bo'linish deyarli yo'q. Bundan tashqari, huquq tarmoqlari o'rtasidagi chegaralar juda xiralashgan va bu navlar kodifikatsiyalanmagan. Bu butun bo'ylab haqiqatga olib keladi qonunchilik tizimi huquqiy jarayonni belgilovchi normalar ustunlik qiladi va davlatning jamiyatdagi turli munosabatlarni tartibga solish tartibi ularga bog'liq. Bunday huquqiy tartib Buyuk Britaniyada qabul qilingan va uning sobiq koloniyalar- AQSh, Avstraliya, Kanada.

Zamonamizning asosiy huquqiy tizimlariga diniy va an'anaviy kabi juda qadimiy qonunchilik oilalari ham kiradi. Ulardan birinchisi huquqiy normalar va kodekslarni ma'lum muqaddas matnlardan oladi, ular dinshunoslar tomonidan talqin qilinadi. Bir tomondan, qonunning bunday tuzilishini ishlab chiqish qiyin, chunki ko'pincha yuqorida keltirilgan ko'rsatmalarni o'zgartirib bo'lmaydi, deb ishoniladi. Boshqa tomondan, diniy atamalarning turlicha talqin qilinishi, o'z navbatida, bir xil semantik mazmunga olib kelishi mumkin huquqiy tushunchalar. Bunday huquq ko'pincha Xudo oldidagi ma'lum insoniy burchlarga asoslanadi va axloqiy talablar bilan bog'liq bo'lsa-da, so'nggi paytlarda u inson huquqlari va erkinliklari elementlarini tobora ko'proq o'zlashtirmoqda. Xuddi anglo-sakson tizimida bo'lgani kabi, xususiy va ommaviy huquqiy vakolatlar o'rtasida bo'linish yo'q. Ushbu turdagi qonun ko'plab musulmon mamlakatlari uchun xosdir.

Ma'lum bir hudud yoki hududda uzoq vaqtdan beri amalda bo'lgan urf-odatlar, taqiqlar va qoidalar to'plami ustunlik qiladi va u hukmron bo'lgan joyga tarqaladi. Xitoy, Yaponiya va ko'plab Afrika mamlakatlarida, ularning ko'pchiligi hech qachon yozilmaganiga qaramay, bunday normalar ustunlik qiladi. Bunday tizimning o'ziga xos xususiyati shundaki, davlat bu an'analarni majburiy deb tan oladi va ularning manbalari nafaqat axloqiy va diniy, balki mifologik g'oyalar bo'lishi mumkin. Bu eng qadimiy holistiklardan biridir huquqiy turlari shu kungacha saqlanib qolgan.

("oila")

Huquq ko'plab huquqiy tizimlarni o'z ichiga oladi. Atama " huquqiy tizim “tor va keng ma’noda qo‘llaniladi. Tor ma'noda " huquqiy tizim " - ma'lum bir davlatning qonuni, ya'ni. milliy huquq tizimi. Hozir dunyoda 200 ga yaqin bunday tizimlar mavjud bo'lib, ularni ma'lum mezonlarga ko'ra tasniflash mumkin. Frantsuz qiyosiy huquqshunosi Rene Devid quyidagilarni qo'llagan mezonlar :

1) huquqiy va texnik mezon (qonun manbalari, tuzilishi amaldagi qonun, terminologiya, huquqiy tamoyillar va boshq.);

2) mafkuraviy mezon (falsafiy, siyosiy va iqtisodiy tamoyillar, ijtimoiy ideallar va boshqalar).

R. Devid ularni “huquqiy oilalar” yoki “huquqiy tizimlar oilalari” deb atagan (” atamasining keng ma’nosi” huquqiy tizim "), XX asrning 60-yillari boshlarida quyidagilarni taklif qildi zamonaviy huquqiy oilalarning tasnifi:

A) Romano-german huquqiy oilasi;

b)"umumiy huquq" yoki Angliya-Amerika oilasi;

V) sotsialistik huquq tizimlari oilasi;

G) diniy-an'anaviy huquq oilasi (falsafiy yoki diniy tizimlar).

Keling, ushbu asosiy yo'nalishlarni ko'rib chiqaylik:

1. Romano-german huquqiy oilasi Yevropa kontinental huquqi tizimidir (Germaniya, Fransiya, Italiya, Ispaniya, Shvetsiya). Bunga Lotin Amerikasi va bir qator Afrika mamlakatlari ham kiradi.Ushbu tizimning asosiy xususiyati shundaki, u Rim huquqi negizida, 2000-yildan boshlab rivojlanib, rivojlangan Yevropa universitetlarining sa’y-harakatlari natijasida shakllangan. 12-asr, imperator Yustinianning kodifikatsiyasi asosida, hamma uchun umumiy yuridik fan zamonaviy dunyo sharoitlariga moslashgan. Unda aniq ishlab chiqilgan qonunchilik, yozma konstitutsiyalar, kodekslar, qonunlar, ko'plab qonunosti hujjatlari va huquqning tarmoq bo'linmasi mavjud. Ayniqsa, fuqarolik huquqi yaxshi rivojlangan. Sud-huquq tizimi rivojlangan, qonun ustuvorligi tan olingan. Sud amaliyoti aktlari huquqning yordamchi manbalari xususiyatiga ega. Kassatsiya sudi oliy sud hisoblanadi. Turli mamlakatlarda ushbu huquqiy oilaning odatlari boshqacha mavqega ega bo'lib, uning mustaqil huquq manbai sifatidagi roli deyarli yo'qolgan. Huquqning manbalari sifatida qonunning o'zidan kelib chiqadigan yoki unda bevosita mustahkamlangan va undan tashqarida mavjud bo'lgan umumiy tamoyillardan keng foydalaniladi. Bu tamoyillar qonunning adolat va axloq talablariga bo'ysunishini aks ettiradi, bu davr va davrga qarab farq qilishi mumkin. Umumiy tamoyillar huquqlar odil sudlovni amalga oshirishda muhim rol o'ynaydi. Muayyan sharoitlarda ular ishlarni hal qilish uchun asos bo'lishi mumkin (qonun analogiyasi).

2. Angliya-Amerika(anglo-sakson) huquqiy oila yoki "umumiy huquq" tizimi 1066 yilga (normandlarning Angliyani bosib olish davridan) to'g'ri keladi. Bu yuridik oilaga asosan ingliz tilida soʻzlashuvchi davlatlar, shuningdek, Angliya bilan tarixiy va siyosiy bogʻliq boʻlgan davlatlar – AQSH, Shimoliy Irlandiya, Kanada, Avstraliya, Yangi Zelandiya va boshqalar kiradi.Bu yerda huquqning asosiy manbai sud pretsedentidir, yaʼni. sudyalar tomonidan qarorlarida shakllantirilgan qoidalar. Ommaviy va xususiy huquqqa bo'linish yo'q. Huquq sohalari roman-german huquq tizimidagi kabi aniq ifodalanmagan.

Anglo-sakson huquqiy oilasida ikkita alohida guruh mavjud: ingliz huquqi va AQSh huquqi. Lekin bu huquqiy (qonun chiqaruvchi) huquqning ortib borayotgan rolini inkor etmaydi.

Zamonaviy Angliyada sud pretsedenti, qoida tariqasida, faqat Lordlar palatasining (eng yuqori palata) qarorlari bilan tuziladi. sud), Apellyatsiya sudi, Oliy sud. Tuman va magistratura sudlari ushbu yuqori sudlarning pretsedentlariga amal qilishlari shart va ularning qarorlari pretsedentlarni yaratmaydi. Odat, ta'limot va aql rol o'ynaydi huquqiy hayot Angliya. AQShda "umumiy huquq" tizimi ham mavjud, farqi shundaki, bu erda federal tizim bilan bir qatorda davlat huquqiy tizimi ham mavjud: jami 51 ta tizim - 50 ta davlat tizimi va bitta. federal tizim. Har yili sud amaliyotining 300 ga yaqin jildlari nashr etiladi. Huquqning manbalari qonunlar va sud amaliyotidir. Amerika tizimining asosiy printsipi sud nazorati qonunlarning konstitutsiyaviyligi va bu erda hal qiluvchi rol o'ynaydi Oliy sud AQSH. Barcha shtatlarda jinoyat kodekslari, 25 shtatda fuqarolik kodekslari mavjud protsessual kodlar va faqat 5 shtatda fuqarolik kodekslari mavjud.

3. Sotsialistik huquq tizimi SSSR parchalanishi va Sharqiy Evropaning sobiq sotsialistik mamlakatlarida sodir bo'lgan o'zgarishlar tufayli u Shimoliy Koreya, Xitoy va Kubada saqlanib qoldi. U kollektivizm ruhi, jamiyatni iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy tashkil etishda davlatning roli bilan tavsiflanadi. U roman-german huquqiy tizimining xususiyatlariga (kodekslari, tuzilishi, terminologiyasi) ega. Huquqning asl manbasi ommaning inqilobiy ijodi va inqilobiy maqsadga muvofiqligi hisoblangan. Hozirgi vaqtda Rossiya huquq tizimida o'zgarishlar ro'y bermoqda. Romano-german huquqiy oilasi bilan yaqinlashuv mavjud. Zamonaviy Xitoy asosan sotsialistik huquq tamoyillarini o'zlashtirdi, ammo so'nggi paytlarda bozor munosabatlarini, Xitoyda xorijiy kompaniyalarning faoliyatini, maxsus erkin zonalar va hududlar maqomini tartibga soluvchi qonunchilik jadal rivojlanmoqda. Huquqiy urf-odatlar, asosan, qishloq joylarida ustunlik qiladi.

4. Diniy-an’anaviy huquq oilasi. Bunga musulmon va hindu huquqli mamlakatlarning huquqiy oilalari, shuningdek, Uzoq Sharq, Afrika va Madagaskardagi qator mamlakatlar kiradi. musulmon qonun («shariat») shakllandi va shu asosda faoliyat yuritadi Islom, paydo bo'lishi Muhammad payg'ambar nomi bilan bog'liq. Shariat ("tutish yo'li") - dindorlar tomonidan buyurilgan diniy (ilohiy) qonun, Pays O qilishlari kerak va nima- qilmaslik kerak. Shariat manbalari - Qur'on- islom dinining muqaddas kitobi (114 sur-bob), musulmon huquqining asosi; sunnat– Muhammad payg‘ambarning huquqiy ahamiyatga ega bo‘lgan so‘zlari va ishlari haqidagi afsonalar; ijmo- islom dinining nufuzli huquqshunoslarining yakdil fikri; kiyas (kiyas)- huquq masalalarida o'xshashlik bo'yicha hukm.Umumiy huquq ham qo'llaniladi - adatlar, Islomga zid emas.

Hindu qonuni- hinduizm ta'limotlaridan kelib chiqadigan kasta tuzilishi va xulq-atvor qoidalarini birlashtirishni nazarda tutuvchi jamoat huquqi. Diniy ta'limot bilan bog'liq odatga ruxsat beriladi. 1950 yilgi Hindiston Konstitutsiyasi kasta tizimini rad etdi. Qonunlar qabul qilinadi. Sud pretsedentlari zamonaviy Hindistonda huquqning manbai hisoblanadi.

Ma'ruza 5. Konstitutsiya - Rossiya Federatsiyasining asosiy qonuni

1. Konstitutsiyaviy huquq tushunchasi. Tushuncha va turlari