Ijtimoiy norma tushunchasi. Ijtimoiy normalarning turlari va ularning xususiyatlari. Ijtimoiy normalar normalar nima va ular nimani tartibga soladi?

“Norm” so‘zi lotin tilidan olingan bo‘lib, “qoida, namuna, me’yor, yo‘l-yo‘riq” degan ma’noni anglatadi. IN Qadimgi Rim"Norm" masonlar tomonidan ishlatiladigan asbob - devorlarning vertikalligini tekshirish uchun ishlatiladigan plumb chizig'i edi. Keyinchalik bu so'z har qanday real ob'ektning belgilangan standartlarga muvofiqligini tekshirish uchun ishlatiladigan har qanday vositani anglatadi. Normlar turli normativ hujjatlar, buyruqlar, nizomlar, tavsiyalar va boshqalarda keltirilgan.

Norm(lotincha norma - qoida, namuna, standart) u yoki bu ob'ektning mohiyatini saqlab qoladigan va o'zi qoladigan chegaralarni bildiradi.

Standartlar texnik (masalan, xavfsizlik qoidalari), tabiiy (ekologik, tibbiy standartlar) va ijtimoiy.

Ijtimoiy norma tushunchasi

— umumiy qoidalar va odamlarning uzoq muddatli amaliy faoliyati natijasida jamiyatda shakllangan xulq-atvor namunalari, ular davomida to'g'ri xatti-harakatlarning optimal standartlari va modellari ishlab chiqilgan.

Ijtimoiy normalar inson nima qilishi, qanday qilishi va nihoyat, qanday bo'lishi kerakligini aniqlang.

Ijtimoiy me'yorlar bir qancha turlarga bo'linadi, ularning asosiylari quyida keltirilgan:

• urf-odatlar va an'analar - odat tufayli majburiy bo'lib qolgan va avloddan-avlodga takrorlanadigan xatti-harakatlar qoidalari;
• axloqiy me'yorlar - xatti-harakatlarni axloqiy-axloqsiz, yaxshi-yomon, yaxshi-yomon tarozida baholash. Axloqiy me'yorlarga rioya qilmaslik uchun jazo choralari - bu jamoatchilik tomonidan qoralash va vijdon azobi;
• odob-axloq me'yorlari - oldindan belgilangan vaziyatlarda o'zini tutishning rasmiy qoidalari, shu jumladan aloqa normalari, ish protokoli va boshqalar;
• huquqiy normalar- belgilangan talablar davlat qonunlari. Huquqiy normalarga rioya qilish davlat majburlashi bilan ta’minlanadi;
• estetik me'yorlar - chiroyli-xunuk shkala bo'yicha baholash; san'at, tabiat, inson va uning harakatlariga nisbatan qo'llaniladi;
• - regulyatorlar siyosiy hayot, da ifodalangan xalqaro shartnomalar, deklaratsiyalar, nizomlar, siyosiy tamoyillar;
• diniy me'yorlar - muqaddas kitoblarda va cherkov qoidalarida mavjud bo'lgan xatti-harakatlar qoidalari, amrlar;
• korporativ normalar - yirik tashkilotlarda o'rnatilgan va tashkilotlarning ustavi, kodekslari, bitimlari va mafkurasida mustahkamlangan xulq-atvor qoidalari.

Ijtimoiy me'yorlar insonning xulq-atvoriga haqiqiy ta'sir ko'rsatishi uchun u: normalarni bilishi, ularga rioya qilishga tayyor bo'lishi va ular tomonidan belgilangan harakatlarni bajarishi kerak.

Jamiyat a’zolarining ijtimoiy me’yorlarga rioya etishi mamlakatda barqarorlikni saqlash uchun zarur. Bu borada ijtimoiy normalar ham qoidalar kabi muhim ahamiyatga ega tirbandlik transport harakatini tashkil qilish uchun. Agar haydovchilar asosiy qoidalarga rioya qilmasa, masalan, haydash kelayotgan bo'lak yoki holatda rulga o'tiring alkogol bilan zaharlanish, keyin yo'llarda haydash imkonsiz yoki o'ta xavfli bo'ladi.

Ijtimoiy normalar tizimi

Texnik standartlarning zamonaviy tizimi texnologik qoidalar, xavfsizlik qoidalari, zamonaviy qurilmalar va mashinalardan foydalanish, sanitariya va gigiena, grammatika, kasbiy faoliyat. Bir so‘z bilan aytganda, inson qayerda harakat qilmasin va har qanday moddiy va ma’naviy ne’matlar yaratsa, o‘sha yerdagi tegishli narsani bilishi va ijodiy qo‘llashi zarur. texnik qoidalar. Istisno yo'q professional ish tayyorgarlik qoidalarini yaxshi bilishi kerak bo'lgan advokat huquqiy hujjatlar, hisobga olish, saqlash va qidirishning zamonaviy usullari huquqiy ma'lumotlar, ritorika texnikasi, mantiq, grammatika, dalillarni izlash va tahlil qilish.

Bu ayon bo'ladi texnik standartlar- bu texnika va texnologiya kanonlarini bilish asosida ishlab chiqilgan texnik va tabiiy ob'ektlar bilan ishlash qoidalari.

ichida bir xil darajada muhim zamonaviy dunyo jamiyat va shaxs oldida turgan iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy-madaniy vazifalarni amalga oshirish jarayonida yuzaga keladigan munosabatlarni tartibga soluvchi ijtimoiy normalarga rioya qilish.

Bular ishtirokchilarning xatti-harakatlari uchun aniq, aniq asoslarni o'rnatadigan tartibga soluvchilardir jamoat bilan aloqa, buyruqning bir xil shkalasini (o'lchovini) o'z ichiga oladi (norma).

Ijtimoiy me'yorlar adresatlarni shaxsiylashtirmaslik (ular manfaatdor shaxslarni nazarda tutadi), harakatlarni majburiy bajarish va takrorlash, xulq-atvor qoidalarini buzganlik uchun sanktsiyalar mavjudligi bilan tavsiflanadi. Ularning tartibga soluvchi ta'siri ijtimoiy munosabatlarning zarur (o'rnatilgan) holatiga erishishga, shu jumladan, zarurat tug'ilganda, ijtimoiy majburlash mexanizmidan foydalanishga qaratilgan.

Ijtimoiy normalar jamiyatning rivojlanish darajasi bilan belgilanadi va ularning harakat doirasi ijtimoiy munosabatlardir. Biror kishining to'g'ri yoki mumkin bo'lgan buyrug'ini aniqlash, ular odamlar guruhlari tomonidan yaratilgan.

Binobarin, ijtimoiy normalar odamlarning xulq-atvorini va ular yaratgan tashkilotlarning bir-birlari bilan munosabatlardagi faoliyatini tartibga soluvchi qoidalardir.

Ijtimoiy normalar quyidagilar bilan tavsiflanadi:

• odamlarga buyruq berish qoidalari, ularning harakatlari qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatadi;
• umumiy xulq-atvor qoidalari (individual qoidalardan farqli o'laroq);
• nafaqat umumiy, balki majburiy qoidalar buning uchun ta'minlangan jamiyatdagi odamlarning xatti-harakati majburlov choralari ta'sir.

Ushbu xususiyatlar tufayli ijtimoiy normalar ijtimoiy munosabatlarga va ularning ishtirokchilari ongiga tartibga soluvchi ta'sir ko'rsatishga qodir.

Ijtimoiy normalarning turlari

Rossiyada amal qiladigan barcha ijtimoiy normalar ikkita asosiy mezonga bo'lingan:

• ularni shakllantirish (yaratish) usuli;
• ularning ishlashini ta'minlash usuli (xavfsizlik, himoya).

Ushbu mezonlarga muvofiq, mavjud quyidagi turlar ijtimoiy normalar.

Axloqiy me'yorlar(axloq, axloq) - odamlarning yaxshilik va yomonlik, adolat va adolatsizlik, burch, sha'ni, qadr-qimmati haqidagi g'oyalariga muvofiq jamiyatda o'rnatilgan va kuch yoki ichki ishonch bilan buzilishdan himoyalangan xatti-harakatlar qoidalari.

Bojxona normalari - tarixiy uzoq vaqt davomida takroriy takrorlash natijasida jamiyatda shakllangan va odamlarning odatiga aylangan xulq-atvor qoidalari; ular odamlarning tabiiy ichki ehtiyojlari va jamoatchilik fikrining kuchi bilan buzilishdan himoyalangan.

Diniy me'yorlar - turli e'tiqodlar tomonidan o'rnatilgan, diniy marosimlarni bajarishda qo'llaniladigan va ushbu dinlarning qonunlarida nazarda tutilgan ijtimoiy ta'sir choralari bilan himoyalangan xulq-atvor qoidalari.

Normlar jamoat tashkilotlari (korporativ normalar) - bunday tashkilotlar tomonidan o'rnatiladigan va ushbu tashkilotlarning ustavlarida nazarda tutilgan ijtimoiy ta'sir choralari bilan himoyalangan xatti-harakatlar qoidalari.

- davlat tomonidan o'rnatilgan va himoya qilinadigan xulq-atvor qoidalari.

Ijtimoiy tartibga soluvchi sifatida huquqning o'ziga xos xususiyatlari uning rasmiy tabiati, ya'ni normadagi tashqi ifodasidir. huquqiy hujjatlar, huquqiy normalarning tizimliligi yoki aniq o'zaro bog'liqligi, umumiy majburiy qoidalar, axloqiy me'yorlarga tajovuz qilingan taqdirda davlat majburlovini ta'minlash.

Ijtimoiy normalarni mazmuniga ko'ra ham ajratish mumkin. Shu asosda iqtisodiy, siyosiy, ekologik, mehnat, oilaviy va boshqa normalar farqlanadi. Jamiyatdagi ijtimoiy normalar deyiladi insoniyat jamiyatining qoidalari.

Joriy sahifa: 1 (kitob jami 10 sahifadan iborat) [mavjud o'qish qismi: 7 sahifa]

Shrift:

100% +

A. F. Nikitin, T. I. Nikitina
Ijtimoiy fan. 7-sinf

Aziz yigitlar!

5 va 6-sinflarda siz allaqachon "Ijtimoiy fanlar" kursini o'rganishni boshlagansiz. 7-sinfda siz uni davom ettirishingiz va tanishishingiz kerak bo'ladi ijtimoiy normalar(garchi biz avval ularning ba'zilarini - urf-odatlar, axloqiy va huquqiy normalarni biroz o'rgangan bo'lsak ham). Ijtimoiy normalar odamlarning jamiyatdagi xatti-harakatlarini tartibga soluvchidir. Ular hayotda kuzatilishi, bilishi va hurmat qilinishi va o'z xatti-harakatlarini baholay olishi kerak turli vaziyatlar, shuningdek, axloqiy va huquqiy pozitsiyalardan boshqa odamlarning harakatlari. Siz shaxs va bolalarning huquq va erkinliklarini himoya qilishga qaratilgan huquqiy normalar bilan tanishasiz. Va buning uchun siz bilishingiz kerak bolalar qanday huquqlarga ega qayerda, qanday hujjatlarda qayd etilgan va kim sizga qiyin vaziyatda yordam berishi va himoya qilishi mumkin.

tanishib olasiz huquqni muhofaza qilish organlari, fuqarolarning manfaatlarini himoya qiladiganlar Rossiya Federatsiyasi. Bu sud, prokuratura, politsiya.

Bu bilim sizga nafaqat hozir, maktabda o'qiyotganingizda, balki kattalar bo'lganingizda ham foydali bo'ladi. Zero, sayyoramizning kelajagi siz, bugungi bolalar qanday ulg'ayishingizga bog'liq.

O'zini himoyalangan, erkin his qilish va o'zini va jamiyatga foyda keltirishi uchun bola huquqlarini, keyinchalik kattalarning huquqlarini bilish kerak.

Darslikdan qanday foydalanish kerak

Avvalo, siz paragrafdagi materialni o'qib chiqishingiz va o'rganishingiz kerak. Matnda eng muhim so'z va tushunchalar ajratib ko'rsatilgan qalin yoki kursivda. Har bir paragraf oxiridagi quyidagi bo‘limlarning topshiriqlarini uyda mustaqil ravishda yoki birgalikda sinfda bajarish orqali bilimlaringizni sinab ko‘rishingiz va mustahkamlashingiz mumkin.

Paragraf uchun savollar va topshiriqlar. Bu erda siz savollarga javob berishingiz, hayotdan misollar keltirishingiz, tushunchalarni taqqoslashingiz, ilgari o'tilgan materialni eslab qolishingiz, shuningdek kichik jadvallar yaratishingiz kerak.

Sinfda muhokama qiling. Ushbu bo'limda taniqli yozuvchilar, siyosatchilarning bayonotlari, aforizmlari va maqollari mavjud. Siz o'z fikringizni bildirishingiz, xulosa chiqarishingiz, muallifning fikriga qo'shilishingiz yoki yo'qligini aytishingiz, sinfdoshlaringizga savollar berishingiz kerak.

O'zingizning ta'riflaringizni bering. Bu erda siz yuqoridagi tushunchalarga o'zingizning ta'riflaringizni shakllantirishingiz kerak. Agar kerak bo'lsa, buning uchun lug'atlardan foydalaning, qo'shimcha o'qish va Internet resurslari.

Mustaqil ish uchun topshiriqlar. Siz savollarga javob berishingiz, topshiriqlarni bajarishingiz yoki uyda o'zingiz test qilishingiz kerak.

Biz nima bo'lganini o'ylaymiz. Ushbu bo'limda o'tilgan mavzu bo'yicha umumlashtiruvchi savollar va topshiriqlar mavjud bo'lib, ular jamoaviy muhokamani talab qiladi.

Loyiha faoliyati. Siz mustaqil ravishda taklif qilingan mavzu bo'yicha kichik loyihani tayyorlashingiz kerak, shuningdek, ushbu masala bo'yicha insho yozishingiz yoki nutq so'zlashingiz mumkin.

Dars lug'ati. Bu yerda siz paragraf matnida yoritilmagan muhim tushunchalarning ta'riflarini topasiz.

Eng qiyin savol va topshiriqlar yulduzcha (*) bilan belgilanadi.

Materialni mustahkamlash va bilimlarni nazorat qilish uchun darslik beshtadan iborat ustaxonalar.

O'tilgan mavzu bo'yicha olingan bilimlarni o'z-o'zini baholash uchun siz javoblaringizni paragrafning nazariy materialidan foydalangan holda yoki qo'shimcha adabiyotlar va Internet manbalariga murojaat qilish orqali tekshirishingiz mumkin. Tushunish uchun eng qiyin savollarni aniqlagandan so'ng, ularni sinfda, sinfdoshlar va o'qituvchi bilan suhbatda yoki ota-onangiz ishtirokida uyda hal qilishingiz kerak. Bu sizga murakkab materialni to'liq o'zlashtirish imkoniyatini beradi, shunda siz o'z bilimlaringizni amalda qo'llashingiz mumkin.

Sizga muvaffaqiyatlar tilaymiz.

I bob. Jamiyatda kishilarning xulq-atvorini tartibga solish

§ 1. Ijtimoiy normalarning jamiyat hayotidagi o‘rni

Darsning maqsadi. Tushunchalarni tushuntira olish: biznes me'yorlari, me'yorlari, urf-odatlari, siyosiy me'yorlari, marosimlari, ijtimoiy normalari, an'analari.

Biz jamiyatda yashaymiz, doimo bir-birimiz bilan turli munosabatlarga kirishamiz - uyda, maktabda, ishda, transportda, do'konda. Odamlar va ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi munosabatlar deyiladi ommaviy. Ammo inson o'z faoliyati jarayonida tabiiy ob'ektlar bilan ham aloqada bo'ladi. Insonning barcha munosabatlari xilma-xil va juda xilma-xil bo'lishiga qaramay, ularni tasniflash va insonning qanday xatti-harakatlari normal ekanligini aniqlash mumkin.

Shunday qilib, biz "norma" tushunchasiga keldik; lotin tilidan tarjima qilinganda "rahbar printsip, qoida, model" degan ma'noni anglatadi. Turli xil munosabatlar ob'ektlariga asoslangan odamlar foydalanadigan me'yorlarni ikki guruhga bo'lish mumkin: 1) ijtimoiy munosabatlar bilan bog'liq - ijtimoiy normalar; 2) moddiy ob'ektlar bilan bog'liq - ijtimoiy bo'lmagan normalar. Ikkinchisi, o'z navbatida, bo'linadi texnik(muhandislik va texnologiya bilan bog'liq) va tabiiy(masalan, biologik, fiziologik, sanitariya-gigiyenik). Ushbu standartlarga rioya qilmaslik qasos olishga olib kelishi mumkin Salbiy oqibatlar, inson hayoti, sog'lig'i va faoliyatiga ta'sir qiladi.

Ijtimoiy normalar- bu odamlar va ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi xatti-harakatlar qoidalari turli sohalar jamiyat hayoti. Shaxslar va ijtimoiy guruhlarning manfaatlari ko'pincha bir-biriga zid bo'lib, bu ularning to'qnashuviga olib keladi. Shuning uchun jamiyat odamlarning xulq-atvorini ijtimoiy normalar - barcha tomonlarning manfaatlarini hisobga oladigan xatti-harakatlar namunalari va standartlari yordamida tartibga soladi.

Ijtimoiy normalarning quyidagi turlari ajratiladi.

Ijtimoiy normalarning bunday xilma-xilligiga qaramay, ularning barchasi mavjud umumiy belgilar.

Birinchi bo'lib paydo bo'ladi urf-odatlar normalari. (Siz va men ularni 5-6-sinflarda batafsil koʻrib chiqdik.) Udumlar meʼyorlariga marosimlar, marosimlar, urf-odatlar, urf-odatlar va hatto afsonalar ham kiradi. Ular bir-biridan qanday farq qiladi?

Marosimlar yilda paydo bo'ldi ibtidoiy jamiyat. Qadimgi dunyo tarixini eslang, ular ovda odamlarni qanday kuzatib borishgan va ularni o'lja bilan kutib olishgan, marosim raqslari va harakatlar eng ko'p nishonlangan. muhim voqealar qabila hayotida. Marosimlar ibtidoiy odamlarning butun hayotiga hamroh bo'lgan. Marosim - bu ramziy xatti-harakatlarning aniq belgilangan tashqi shakliga ega bo'lgan xatti-harakatlar qoidasi. Masalan, hozir bu marosimlar, diplomatik odob-axloq qoidalari.

Keyin ular ajralib tura boshladilar marosimlar- shuningdek, inson hayotidagi eng muhim daqiqalarga hamroh bo'lgan, ammo marosimlardan farqli o'laroq, ta'lim maqsadida inson ruhiyatiga ta'sir ko'rsatadigan ramziy an'anaviy harakatlar. Bular dafn marosimlari, to'ylar, kalendar marosimlari - bayramlar.

Keyinchalik ular shakllana boshlaydi Bojxona- Bu jamiyatdagi odamlarning muayyan vaziyatlarda tarixan shakllangan xulq-atvori. Udumlar ibtidoiy jamiyatdagi odamlar hayotining deyarli barcha jabhalarini tartibga solgan.

Odatiy normalarning bir turi an'analar. Bu odamlarning g'oyalari, qadriyatlari va xatti-harakatlarining shakllari, ya'ni ijtimoiy va madaniy meros, avloddan-avlodga o'tib kelgan. Ular jamiyatning barcha jabhalarida faoliyat yuritadi.

Jamiyatda xulq-atvor normalarining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatishi mumkin afsonalar ertak va epik obrazlarni o‘z ichiga olgan. Ularning misollaridan foydalanib, odamlar nima yaxshi va nima yomonligini tushunadilar, nima qilish mumkinligini va nima qilish mumkin emasligini tushunadilar. Buni rivoyatlar va afsonalardan xulosa qilishimiz mumkin Qadimgi Gretsiya, dostonlar Qadimgi rus tarix, jahon badiiy madaniyati, adabiyoti saboqlarida olganingiz. Doston qahramonlari qanday yuksak fazilatlarga ega bo'lganini eslang.

V. M. Vasnetsov. Bogatyrskiy skok

Ibtidoiy davrda ham vujudga kelgan diniy normalar. Dastlab odamlar tabiat kuchlarini ilohiylashtirib, butparast xudolarga ishonishgan. Zamonaviy dinlar - xristianlik, islom, buddizm, iudaizm paydo bo'lishi bilan insoniy xulq-atvorning diniy me'yorlari paydo bo'lmoqda. Ular muqaddas kitoblarda - Injilda, Qur'onda, Tavrotda yoki cherkov tomonidan o'rnatilgan va qo'llab-quvvatlangan. Dindorlar uchun amal qiladigan diniy me'yorlarga rioya qilish juda muhimdir Kundalik hayot odam.

Jamiyatning turli sohalarida odamlarning xatti-harakatlarini tartibga solishda ayniqsa muhim rol o'ynaydi axloqiy me'yorlar. Ular qadimgi davrlarda paydo bo'lgan va axloqiy e'tiqod va baholarni aks ettirgan turli millatlar tarixning turli davrlarida. Axloqiy me'yorlar - axloqiy nuqtai nazardan ijtimoiy munosabatlarni tartibga soluvchi inson xatti-harakatlari qoidalari. Ular odamlarning ezgulik va yomonlik, to‘g‘rilik va noto‘g‘rilik, adolat va yolg‘on haqidagi tasavvurlaridan shakllangan. Ichki ishonch va jamoatchilik fikri - tartibga soluvchilar ijtimoiy normalar. (Axloqiy me'yorlar haqida ko'proq ma'lumot olish uchun darslikning 2, 3, 4-bandlariga qarang.)

Huquqiy standartlar paydo bo'ladi va davlat bilan birgalikda rivojlana boshlaydi (Qadimgi dunyo tarixini eslang). Ular davlatda rivojlanayotgan eng muhim ijtimoiy munosabatlarni tartibga soladi (amalga oshirish davlat hokimiyati, fuqarolarning huquq va erkinliklari, mehnat, soliq undirish, mulk, ijtimoiy himoya, tashqi siyosiy faoliyat, jinoyat sodir etganlik uchun javobgarlik va boshqalar). Demak, huquqiy normalar ijtimoiy normalar tizimida eng ahamiyatli hisoblanadi. Ushbu qoidalarga rioya qilish, boshqalardan farqli o'laroq, davlat majburlash kuchi bilan qo'llab-quvvatlanadi.

Huquqiy normalar, borliq ajralmas qismi ijtimoiy normalar tizimi ularga zid kelmasligi kerak. (Huquqiy normalar haqida qoʻshimcha maʼlumot olish uchun darslikning 7-§ ga qarang.)

Fuqarolik munosabatlari normalari fuqarolik huquqining predmetini tashkil etadi. Ular mulkiy bo'lishi mumkin, ya'ni muayyan mulk yoki tovarlarga nisbatan yoki nomulkiy, masalan, hayot va sog'liq, sha'n va qadr-qimmat, daxlsizlik huquqini hurmat qilish bilan bog'liq bo'lishi mumkin. maxfiylik odam.

IN fuqarolik munosabatlari nafaqat fuqarolar, balki tashkilotlar, korxonalar, organlar mahalliy hukumat va hokazo.

Iqtisodiy munosabatlar normalari- bu tovarlar, xizmatlar va boshqalarga egalik qilish, ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash va qayta taqsimlash munosabatlariga oid odamlarning xatti-harakatlari qoidalari. biznes (korporativ) normalari- rivojlanadigan xatti-harakatlar qoidalari kundalik faoliyat tashkilot, firma, korxonadagi odamlar. Biznes normalari xodimlarning o'rnatilgan xatti-harakatlarini aks ettiradi, cheklangan, mahalliy xususiyatga ega va tashkilot a'zolari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Ayrim olimlar ijtimoiy me’yorlar tizimida siyosiy, iqtisodiy va madaniy me’yorlarni ajratadilar.

Normlar siyosiy munosabatlar - bu siyosiy sohada rivojlanadigan insoniy xatti-harakatlar qoidalari. Ular siyosiy faoliyatning rivojlanishi va turli partiyalar va ularning rahbarlarining hokimiyat uchun kurashi natijasida vujudga kelgan. Bu normalar davlat hokimiyatini qo‘lga kiritish, undan foydalanish va saqlab qolish, shuningdek, o‘z siyosiy faoliyati uchun imkon qadar ko‘proq tarafdorlarni jalb etishga qaratilgan o‘z siyosiy manfaatlariga ega bo‘lgan kishilar, ijtimoiy guruhlar, partiyalar o‘rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi.

Madaniy munosabatlar normalari axloqiy va estetik me'yorlarni o'z ichiga oladi. TO axloqiy me'yorlar o'zini tutish qoidalarini o'z ichiga oladi tashqi namoyon bo'lishi boshqa odamlarga nisbatan (xulq-atvor, manzil, salomlashish va nihoyat, kiyim-kechak). Estetik me'yorlar odamlarning go'zalga bo'lgan munosabatida uning har qanday ko'rinishlarida (masalan, tasviriy san'at, adabiyot, kino, teatr va boshqalar) va xunuk narsalarda rivojlanadi. Shaxsning estetik rivojlanishi didning mavjudligi yoki yo'qligi, jamiyatda go'zallik idealini tushunish bilan ko'rsatiladi (garchi tarixning turli davrlarida va turli mamlakatlar boshqacha edi).

Shunday qilib, jamiyatda ishlab chiqilgan va amal qiladigan barcha ijtimoiy normalar odamlar bilan muloqot qilish qoidalari to'plami. Ular tarixan rivojlangan, uzoq taraqqiyot yo‘lini bosib o‘tgan, ijtimoiy asoslarni o‘zida aks ettirgan va jamiyatda mavjud sharoitlar – siyosiy, ijtimoiy, maishiy va hokazolar bilan belgilanadi, jamiyat uchun zarur va muhim munosabatlarni mustahkamlagan.

Millatlararo munosabatlar- Bular alohida xalqlar o'rtasidagi munosabatlardir. Ular jamiyat hayotining barcha sohalarini qamrab oladi. Davlatlar o'rtasidagi munosabatlar - halqaro munosabat . Normlar xalqaro huquq majburiydir.

* * *

1. "Norm" so'zi nimani anglatadi? Qanday qoidalar bor va ular nimani tartibga soladi?

2. “Ijtimoiy normalar” tushunchasini aniqlang.

3. Ijtimoiy normalarning umumiy xususiyatlari qanday?

4. Ijtimoiy normalarni turlari bo‘yicha tasniflang. Ularni qisqacha tasvirlab bering.

5*. Qadimgi dunyo tarixi va Internet manbalari haqidagi bilimlaringizdan foydalanib, urf-odatlar normalari haqida gapiring. Misollar keltiring.

6. Axloqiy normalar nima va ular qanday munosabatlarni tartibga soladi? Hayotdan misollar keltiring.

7. Tadbirkorlik (korporativ) qoidalari nimani tartibga soladi?

Sinfda muhokama qiling

L eng yaxshi qonunlar urf-odatlardan tug'iladi ( J. Juber).

D hasad odat qonun kuchiga ega ( V. Maksim, mutafakkir).

B Dinsiz haqiqiy, beg'ubor axloq bo'lmaydi, xuddi ildizsiz haqiqiy o'simlik bo'lmaydi ( L. N. Tolstoy, rus yozuvchisi).

Maxsus. Ritual. An'ana.

Bayonotni o'qing va savollarga javob bering.

Amerika hindulari hech qachon qonunlarga, hokimiyatga yoki hukumatning soyasiga bo'ysunmagan. Ularning yagona yo'lboshchisi - bu odat va yaxshilik va yomonlikning axloqiy ongidir, bu ... har bir insonda uning tabiatining bir qismini tashkil qiladi. Ularning o'rtasida to'g'ri deb topilgan narsalarni buzgan xatti-harakatlar uchun nafrat va jamiyatdan chetlashtirish bilan jazolanadi; talonchilik, qotillik kabi muhimroq holatlarda jabr ko'rgan shaxslarga jazo beriladi. Ushbu jazo usullari qanchalik nomukammal ko'rinmasin, ular orasida jinoyatlar juda kam uchraydi.

(T.Jefferson, Amerika davlat arbobi)

1. Amerika hindulari nimaga bo'ysunishdi? Ularga qanday jazolar berildi?

2. Odamlarning butun hayotini urf-odatlar orqali tartibga solish jamiyat taraqqiyotining qaysi bosqichlariga xosdir? Javobingizni asoslang.

Nima bo'lganligi haqida mulohaza yuritish

1. Marosimlar, marosimlar va urf-odatlarni solishtiring. Ularning o'xshashliklari va farqlari qanday?

2*. Diniy normalar nima? Ular qachon va nima uchun paydo bo'lgan? Ular bugungi kunda mavjudmi? Qo'shimcha adabiyotlar va Internet manbalaridan foydalanib, hayotiy misollar keltiring.

3. Tadbirkorlik (korporativ) normalarining vazifalari nimalardan iborat?

4. Nima uchun siyosiy normalar mavjud?

5. Ijtimoiy normalar tizimida huquqiy normalarning ma'nosi va o'rni qanday?

Loyiha faoliyati

Ijtimoiy me'yorlarning jamiyatdagi o'rni.

Dars lug'ati

Injil, Qur'on, Tavrot – muqaddas kitoblar Xristianlar, musulmonlar, yahudiylar.

Norm– qonuniylashtirilgan muassasa; majburiy deb tan olingan protsedura; hamma uchun umumiy qoidalar.

§ 2. Insonda asosiy narsa nima?

Darsning maqsadi. Tushunchalarni tushuntira olish: axloqsiz xatti-harakatlar, yaxshilik, yomonlik, axloq (axloq).

Ko'p odamlar paragrafning sarlavhasida berilgan savolga javob berishga harakat qilishdi. Savol, ko'rib turganimizdek, oson emas. Nimani afzal ko'rish kerak? Aql, kuch, jasorat, go'zallik, ishbilarmonlik? Yoki iste'dod? Yoki salomatlik, hazil, ishonch, ishonchlilikmi? Tartibga solish uchun uzoq vaqt kerak bo'ladi yaxshi fazilatlar. Lekin asosiy narsa, eng qimmatli narsa haqida nima deyish mumkin?

Ba'zilaringiz, ehtimol, insondagi asosiy narsa ekanligiga ishonchingiz komil mehribonlik, yaxshilik qilish istagi. Va ular haq edi. Ammo, ehtimol, hamma ham bunga rozi emasmi? Keling, yaxshilik va mehribonlik nima ekanligini aniqlaylik.

Keling, sizga misol sifatida haqiqiy voqeani aytib beraylik. Oleg darhol o'g'irlik qilishni boshlamadi. Jinoyatga boradigan yo'l uzoq va og'riqli edi. Baxtsiz bolalik, ota va onasi ko'p ichgan oila. Unga faqat kasal buvisi qaradi, lekin u tez orada vafot etdi. Balki uning xotirasi, mehribon, g'amxo'r va mehribon, unga hayotda yordam berganmi?..

O'smirlik davrida Oleg ko'cha olomoniga tushib qoldi. Men jang qilishni, chekishni o'rgandim va vino ichishni boshladim. Katta yoshdagi homiylari bo'lganlar kompaniyada ohangni o'rnatdilar. Ular boshqa yigitlarga diqqat bilan qarashdi, ba'zida ularga ko'rsatmalar berishdi.

Navbat Olegga keldi. Katta yoshli "hokimiyat" unga "bir masalada yordam berishni" buyurdi - o'g'irlik. Oleg "hujum oldida turishi" va jinoyatchilarni yopishi kerak edi. U birinchi jinoyatdan qutuldi, lekin ikkinchisida qo'lga tushdi. Keyin sudlar, koloniyalar paydo bo'ldi - avval voyaga etmaganlar uchun, keyinroq katta yoshli jinoyatchilar uchun. Oleg yaxshilik va rahm-shafqatga ishonmay, butun dunyoga behayo va g'azablangan o'g'riga aylandi.

Bir kuni u boshqa "biznes" ga ketdi. Keksa ayol va uning qizi shahar chetidagi uyda yashar edi. Ular yaxshi kiyinishdi va Oleg bu erdan foyda olish kerak deb qaror qildi. Kechasi chodirdan uyga kirdi. U erda hech kim yo'qligiga ishonchim komil edi. Lekin men noto‘g‘ri bo‘ldim... To‘satdan chiroq yondi, kampir dahshatdan eshik oldida qotib qoldi.

Va keyin uning butun hayotini o'zgartirgan bir narsa yuz berdi. Ayol o'ziga kelib, unga kechki ovqat taklif qildi, choyni isitdi: "Ko'rdim: siz och qoldingiz." Keyin u so'radi: "Iltimos, meniki bo'lgan hamma narsani oling, faqat qizim uchun sotib olgan narsamga tegmang. U juda kasal”. Ular gaplasha boshlashdi. Vera Ivanovna o'z hayoti haqida gapirdi. Oleg o'zini hayratda qoldirib, bolaligi va o'smirligi haqida hamma narsani aytib berdi. U bu mehribon ayolda qandaydir tanish narsani his qildi. U buvisini esladi - hayotidagi eng yorqin narsa.

Birdan politsiya yetib keldi. Keyin bildiki, uni “sotgan” “o‘z odamlaridan” biri ekan. Ammo Vera Ivanovna o'zini g'alati tutdi. Uning so'zlariga ko'ra, Oleg uning taklifiga binoan uni ziyorat qilish uchun kelgan: "U mutlaqo munosib, munosib yigit". "U o'g'ri", dedi qo'lga olish guruhi qo'mondoni. "U sizni o'g'irlamoqchi bo'lganini aniq bilamiz." Ammo Vera Ivanovna o'z joyida turdi va tezkor xodimlar Olegni qo'yib yuborishga majbur bo'lishdi: "qo'lga tushmasa, o'g'ri emas".

Qalbimda hamma narsa ostin-ustun bo'ldi Yosh yigit ayolning tushunarsiz mehribon harakati ta'sir qiladi. U yaratgan dunyoning shafqatsiz, dahshatli manzarasida nimadir buzildi. U uni ziyorat qilish uchun kela boshladi. Qo'limdan kelganicha yordam berdim. Tez orada u kasal bo'lib qoldi va Vera Ivanovna uni o'z o'g'li kabi emizdi.

Oleg o'zining jinoiy "kasbi" haqida unutdi. Lekin u o'zi kabi oila va jamiyat tomonidan tashlab ketilgan o'smirlarni unuta olmadi. Pedagogika institutiga o‘qishga kirdim. Hozir qiyin bolalar maktab-internatida direktor bo‘lib ishlaydi...

Ammo bu erda yana bir hikoya. Injil afsonalariga ko'ra, er yuzidagi birinchi odamlar Odam Ato va Momo Havo bo'lgan. Ularning ikkita o'g'li bor edi. Kattasining ismi Qobil, kichigining ismi Hobil edi. Ular bilan nima sodir bo'lganligi haqida turli xil afsonalar mavjud. Ulardan biri bu.

Qobil g'azablangan, shafqatsiz va juda hasadgo'y edi. U hatto qushlarning ucha olishiga havas qilardi. Hobil mehribon va mehribon edi. U nay chalar, qo‘shiqlar kuylardi. Bu er yuzidagi birinchi qo'shiqlar edi.

Sovuq kechalarning birida birodarlar olov yoqishga qaror qilishdi. Qobil qancha urinmasin, cho‘tkani yoqib yuborolmadi. Qobilning yovuz qo'llarining olovi itoat qilmadi. Hobil mehribon qo‘llari bilan tezda olov yoqdi. Bu issiq va qiziqarli edi.

Qobil akasini qizg‘anib, toshni olib o‘ldirdi. Qobil jinoyat joyidan qo‘rqib qochib ketdi. U o'rmon bo'ylab yuradi va daraxtlar shivirlaydi: "Qobil, ukangiz Hobil qaerda?" U yulduzlar ostida yuguradi va yulduzlar jiringlaydi: "Qobil, ukangiz Hobil qaerda?" Va qushlar xuddi shu narsa haqida qichqiradilar.

"Men akamning qo'riqchisimanmi?" – qo'pol javob berdi Qobil. Ammo u javobdan, qilgan yomonligi uchun qasos olishdan qochib qutula olmasligini allaqachon tushundi.

Va shunday bo'ldi: odamlar Qobildan nafratlanishdi. Uning nomi yovuzlik, hasad, nafratning timsoliga aylandi. Odamlar yovuz, shafqatsiz, hasadgo'y odamni Qobil deb atashadi. Qotillik Qobilning gunohidir.

Siz "axloq", "axloq" so'zlarini eshitganmisiz? Ular ma'no jihatidan yaqin. Axloq(Lotin tilidan "mores, urf-odatlar, xulq-atvor") - bu axloq, munosib xulq-atvor me'yorlari haqidagi g'oyalar. Axloq hayotning barcha sohalarida inson xatti-harakatlarini tartibga soladi. Axloqiy me'yorlar odatlar va ichki motivatsiyalar natijasida harakat qiladi. Ular majburlash ostida emas, balki insonning vijdoni, jamoatchilik fikri, shuningdek, jamiyatning shaxsning xatti-harakatlariga bahosi ta'siri ostida amalga oshiriladi. Ushbu me'yorlarga rioya qiladigan odamlar chaqiriladi ahloqiy. Yolg'on gapiradigan, qo'pol, yolg'onchi, ya'ni axloqiy me'yorlarni buzadiganlarning xatti-harakati tan olinadi. axloqsiz(axloqsiz).

Qobil axloqsiz edi, jinoyatchi, qotil, yovuz odam bo'ldi. Vera Ivanovna nafaqat yaxshi, balki axloqiy va odobli harakat qildi.

Yaxshilik va yomonlik axloqning asosiy, asosiy tushunchalari bo‘lgan va bo‘lib qoladi. Yozuvchilar, olimlar, faylasuflar qadim zamonlardan beri yaxshilik va yomonlik nima ekanligi haqida o'ylashadi. Bu savol ertami-kechmi hayotning ma'nosi, maqsadi haqida o'ylaydigan har bir kishi oldida paydo bo'ladi. Bunga ham javob berishga harakat qilamiz.

Odamlarga, tabiatga, hayotga yordam beradigan hamma narsa ular uchun foydalidir yaxshi. Insonga, tabiatga, hayotga zarar etkazadigan hamma narsa bor yomon.

Ezgulikning yuksak ko‘rinishlari tinchlik va muhabbatdir. Yovuzlikning haddan tashqari ko'rinishlari urush, qotillik, nafrat, zo'ravonlik, xiyonatdir. Ko'pgina xalqlarning tillarida yig'ilishda salomlashish quyidagicha yangraydi: “Sizga tinchlik bo'lsin! Xonadoningizga tinchlik! Bu tasodifiy emas. Tinchlik va sevgi barcha boshlang'ichlarning boshlanishidir. Sevgisiz go'zallik ham, aql-idrok ham, odamlar ham bo'lmaydi. Sevgi bor joyda vijdon, burch, adolat, mehr bor. U yerda yaxshilik bor.

Yaxshilik oxir-oqibat har doim yovuzlikdan balandroq va kuchliroq bo'lib chiqadi. Donishmandlar shunday fikrda.

* * *

Paragraf uchun savollar va topshiriqlar

1. Muallifning fikricha, insonda qaysi sifat eng qimmatlidir? Siz u bilan rozimisiz? Javobingizni tushuntiring.

2. Nega haqiqiy hikoya qahramoni Oleg mehribon odamga aylandi?

3. Axloq nima? U inson va jamiyat hayotida qanday rol o'ynaydi?

4. Nima yaxshi? Hayotdan, filmlardan, adabiy asarlardan misollar keltiring. Yomonlik nima? Yaxshilik va yomonlikning asosiy ko'rinishlari qanday?

5. "Axloqiy" so'zi nimani anglatadi?

6*. “Axloqsiz xulq” tushunchasiga ta’rif bering. Hayotdan misollar keltiring.

Sinfda muhokama qiling

D ta'lim fan emas, bu harakat ( R. Rollan, frantsuz yozuvchisi).

IN Hayotda eng qimmatli narsa mehribonlik va shu bilan birga aqlli va maqsadli mehribonlikdir. Aqlli mehribonlik - bu insondagi eng qimmatli narsa, u uchun eng jozibali va oxir-oqibat, shaxsiy baxt yo'lidagi eng sodiqdir ( D. S. Lixachev, rus filologi, adabiyotshunos).

IN Muhimi, yaxshi hayot haqida fikr yuritish emas, balki yaxshi amallardir.

U Siz yolg'iz yaxshi amallarni bajarishingiz kerak. Shuning uchun odamlarning o'zlari mehribon bo'lishadi. Yomonlik qilish uchun til biriktirish kerak. Shuning uchun qaroqchi har doim sherigini oladi ( qadimgi Xitoy donoligi).

N va hech qachon umidsizlikka tushmang - hatto eng umidsiz vaziyatda ham. Agar ular juda yomon ish qilsalar ham. Agar inson chindan ham xohlasa, doimo yaxshilanishi mumkin.

IN Odamlar bilan bo'lgan munosabatlarda juda tanlab bo'lishga hojat yo'q. Yaxshilik va yomonlik, ilm va jaholatni befarq qabul qilish kerak ( qadimgi Xitoy donoligi).

P Odatni hech qachon yaxshi deb bo'lmaydi, hatto yaxshi ishlarning odatidir. Unga rahmat, yaxshilik fazilat bo'lishni to'xtatadi.

D faqat harakat natijasida olingan narsa olinadi ( I. Kant, nemis faylasufi).

N va bitta yovuz odam baxtli bo'lolmaydi ( Juvenal, Rim shoiri).

O'zingizning ta'riflaringizni bering

Yaxshi. Yovuzlik.

Mustaqil ish uchun topshiriqlar

1. Quyidagi voqealarda yaxshilik bor yoki yo'qligini tushuntiring. To'rttadan to'g'ri javobni tanlang:

1) bola do'stiga yolg'on gapirdi;

2) tog‘dan dumalab tushgan tosh qo‘yni o‘ldirdi;

3) odam uni urgan bezorini kechirgan;

4) er-xotin kattaroq kvartira olish uchun bolalar uyidan bolani olib, uni asrab olishdi.

2. Bolgar yozuvchisi X. Pelitevning masalini o'qing. Kabutar va ilonning harakatlarini yaxshilik va yomonlik nuqtai nazaridan baholang.

Kabutar jo‘jalarini chiqayotganda beixtiyor uyadan bitta tuxumni itarib yubordi va u o‘tga tushib ketdi. Yaqin atrofda ilon bor edi - u darhol tuxumni so'radi. Kabutar jahli chiqib, undan o‘ch olishga qaror qildi. U bir lahzadan foydalanib, ilon debriyajiga uchib ketdi va bitta tuxumni o'g'irladi. "U endi men kabi azob cheksin!" - dedi kaptar. U ilon tuxumini iniga olib borib, kaptar tuxumining yoniga qo‘yib, ularni tanasining issiqligi bilan isitishni boshladi.

Nima bo'lganligi haqida mulohaza yuritish

1. O'qigan va eshitgan ertaklaringizni eslang. Qaysi jonzotlarning suratlari ulardagi ezgulikni ifodalaydi? Yomonmi? Va Injil afsonalarida?

2. Qiyinchilikda qolgan mutlaqo notanish odamga achinish mumkinmi? Nega? Sizda ham shunday holatlar bo'lganmi?

3. Yozuvchi K. G. Paustovskiy inson aqlli, sodda, adolatli, jasur va mehribon bo'lishi kerak, deb ta'kidlagan. Sizda qanday fazilatlar hali ham etishmayapti?

4. Iqtidor va qobiliyatning chegarasi bor. Yaxshilikning chegarasi bormi?

5*. Nima uchun yaxshi odam Yovuz odamdan ko'ra hayot qiyinroqmi? Javobingizni asoslang. Hayotdan misollar keltiring.

Loyiha faoliyati

Yaxshilik nihoyat yovuzlikni mag'lub eta oladimi?

Dars lug'ati

Amoral xatti-harakatlar- jamiyatda mavjud bo'lgan umume'tirof etilgan axloqiy me'yorlar va asoslarni buzadigan, jamoatchilik fikrini e'tiborsiz qoldiradigan inson xatti-harakati.

Axloq– axloq, insonning jamiyatdagi xatti-harakatlarini tartibga soluvchi qoidalar, me’yorlar va qadriyat tushunchalari tizimi.

Ahloqiy– jamiyatda inson xulq-atvori me’yorlariga rioya qilish, axloq talablarini bajarish; insonning ichki, ruhiy hayotiga taalluqli xususiyat.

qarab me'yoriylik hajmidan Huquq normalari ikkita katta guruhga bo'linadi: 1) boshlang'ich (boshlang'ich, asosiy, tarkibiy); 2) xulq-atvor normalari va qoidalari; shaxslar va tashkilotlarning xatti-harakatlarini bevosita tartibga solish.

I. Boshlang'ich (boshlang'ich) normalar umumiyroq xarakterga ega bo‘lib, huquqiy tartibga solishda alohida o‘rin tutadi. Ularning maqsadi - ular dastlabki tamoyillarni, asoslarni belgilaydi huquqiy tartibga solish jamoat bilan aloqa. Maxsus huquqiy ma'nosi huquqiy tartibga solishning maqsadlari, vazifalari, tamoyillari, chegaralari, yo'nalishlarini belgilashda ushbu boshlang'ich regulyatorlar huquqiy tushunchalar, toifalar.

orasida eng keng tarqalgan boshlang'ich standartlari me’yor-boshlanish, me’yor-tamoyil, tashkil etuvchi me’yor va me’yor-ta’riflarga ega.

1. Normlar - boshlanishlar - mavjud tizim asoslarini, ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va davlat hayoti asoslarini, mulkchilik shakllarini va boshqalarni mustahkamlovchi normativ hujjatlar. Ular mamlakatning asosiy qonunida va boshqa federal qonunlarda, xususan, shaxsning jamiyatdagi mavqeini belgilaydigan qonunlarda mavjud. Masalan, Art. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 2-moddasida shunday deyilgan: "Inson, uning huquq va erkinliklari eng oliy qadriyatdir. Inson va fuqaroning huquq va erkinliklarini tan olish, ularga rioya etish va himoya qilish davlat zimmasidadir”.

2. Normlar-tamoyillar– muayyan boshlang‘ich huquqiy g‘oyalarni, huquqiy tartibga solishning boshlang‘ich tamoyillarini (tamoyillarini) ifodalovchi va jamlovchi qonunchilik normalari. Masalan, San'atda nazarda tutilgan tenglik printsipi. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 19-moddasi.

3. Ta'sis normalari qonun hujjatlariga ega bo'lgan qoidalarni o'z ichiga oladi (mansabdor shaxs maqomi, huquqiy rejim u yoki bu sohada tartibga solish va boshqalar). Turli xil tarkibiy me'yorlarga misol sifatida San'atni keltiramiz. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 80-moddasi. Bu erda shunday deyilgan: "Rossiya Federatsiyasi Prezidenti davlat boshlig'i".

4. Norm-ta’riflar (ta’riflar) ta'riflarni o'z ichiga oladi huquqiy toifalar va tushunchalar: jinoyat, ayb, sheriklik - jinoyat huquqida; huquq layoqati, huquq layoqati, bitimlar, majburiyatlar, jarimalar, shartnomalar, yuridik shaxs va boshqalar - fuqarolik huquqida. Masalan, San'atda mavjud bo'lgan ta'rif normalari ham bo'lishi mumkin. "Asosiy kafolatlar to'g'risida" Federal qonunining 2-moddasi ovoz berish huquqi"saylovchi", "nomzod", "saylov birlashmasi" va boshqalar tushunchalarini o'z ichiga olgan Rossiya Federatsiyasi fuqarolari. Aniq me'yorlar asosan huquqiy tartibga solishda rahbarlik vazifasini bajaradi. Qoida tariqasida, bu normalar kodlangan aktning (kodeksning) umumiy qismida, garchi ular uning maxsus qismida ham mavjud bo'lsa-da. Belgilangan normalar aniqlik keltiradi amaldagi qonun chiqaruvchi organ va uning to'g'ri qo'llanilishiga hissa qo'shadi, chunki ularda davlat va huquqiy voqelik hodisalari haqida jamlangan ma'lumotlar mavjud.

5. Norm-maqsadlar – davlat organlarining faoliyati yo‘naltirilishi lozim bo‘lgan maqsad va vazifalarni belgilash. Shu munosabat bilan Art ni chaqiramiz. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 1-moddasi, bizning davlatimiz qonuniy ekanligini ko'rsatadi.

II. Xulq-atvor normalari va qoidalari - odamlarning xulq-atvorini bevosita tartibga soluvchi, huquq subyektlarining muayyan huquq va majburiyatlarini, ularni amalga oshirish shartlarini, tartibini, sanktsiyalarni belgilovchi normalar. noto'g'ri ijro. Bu normalar huquqning barcha sohalarida mutlaq ko'pchilikni tashkil qiladi. Xulq-atvor normalari va qoidalarini tasniflash turli mezonlarga asoslanishi mumkin.

1. Huquqiy tartibga solish predmeti bo'yicha (tarmoq asosi) Davlat huquqi (konstitutsiyaviy), ma'muriy, fuqarolik huquqi, mehnat, jinoyat huquqi, fuqarolik protsessual, jinoyat-protsessual normalari va boshqa huquq sohalarining normalari farqlanadi.

2. Funktsional maqsad bo'yicha huquqiy normalar tartibga soluvchi va himoya qiluvchi bo'linadi. Normativ standartlar ko'pgina normativ-huquqiy hujjatlarda mavjud bo'lib, huquqiy munosabatlar ishtirokchilariga sub'ektiv huquqlar berish va ularga huquqiy majburiyatlar yuklash orqali tartibga soluvchi ta'sir ko'rsatadi. Bular, asosan, konstitutsiyaviy, fuqarolik, mehnat, oila qonuni. Shu munosabat bilan konstitutsiyaning fuqarolarning, prezidentning, hukumatning va hokazolarning huquq va burchlarini belgilab beruvchi normalarini nomlaylik. Bunday normalarning tartibga solinishi muhimdir qonuniy xatti-harakatlar huquq sub'ektlari.

Himoya standartlari- me'yordan chetga chiqadigan xatti-harakatlar uchun mo'ljallangan (noqonuniy), unga salbiy munosabatni ta'minlaydi. Bunda huquqbuzarga nisbatan qonuniy javobgarlik choralari, sub'ektiv huquqlarni himoya qilish choralari (umuman - sanktsiyalar) qo'llanilishi nazarda tutiladi. Bu normalar huquqiy javobgarlik turiga va uning hajmiga ta’sir etuvchi huquqbuzarliklarning turli xususiyatlarini (huquqbuzarning aybining darajasi va shakli, qilmishning oqibatlari va boshqalar) hisobga olish imkonini beradi. Himoya normalari normativ-huquqiy normalar talablari buzilgan paytdan boshlab kuchga kiradi. An'anaga ko'ra, himoya normalari jinoyat va jinoyat protsessual qonun hujjatlari normalarini o'z ichiga oladi. Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining jinoyat sodir etganlik uchun jazoni nazarda tutuvchi normalari bunday normalarga misol bo'la oladi.

3. Muayyan talablarga qarab, tartibga soluvchi me'yorlarda mavjud bo'lsa, imkon beruvchi, majburiy va taqiqlovchi normalar mavjud. Bu erda farqlash u yoki bu huquqiy urg'uga asoslanadi: huquq berish, majburiyat yuklash yoki taqiqni belgilash.

Huquqiy normalarni faollashtirish huquq sub'ektiga muayyan qonuniy harakatlarni amalga oshirish imkoniyatini beruvchi qoidani o'z ichiga oladi mazmunli harakatlar ularning ehtiyojlarini qondirish uchun qonuniy manfaatlar. Shunday qilib, San'atning 1-qismiga muvofiq. 38 Oila kodeksi RF, "bo'lim umumiy mulk turmush o'rtoqlar nikoh paytida ham, turmush o'rtoqlardan birining iltimosiga binoan nikoh bekor qilingandan keyin ham amalga oshirilishi mumkin. Normativ-huquqiy hujjatlar matnida ruxsat beruvchi normalar quyidagi formulalar bilan tan olinishi xarakterlidir. "bo'lishi mumkin", "may", "huquqi bor", "ruxsat berilgan".

Majburiy huquqiy qoidalar huquq subyektlari uchun muayyan ijobiy harakatlarni amalga oshirish va faol qonuniy xulq-atvorni belgilash majburiyatini belgilash. Masalan, Art. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 57-moddasida: "Har kim qonun bilan belgilangan soliqlar va yig'imlarni to'lashga majburdir ...". Majburiy me'yorlar ko'pincha kabi so'zlar yordamida shakllantiriladi "kerak", "kerak", "zarur", bu majburiyatni o'z ichiga oladi faol harakatlar(masalan, ijara haqini to'lash va boshqalar).

Huquqiy qoidalarni taqiqlash huquq sub'ektlari uchun ayrim qonunga xilof harakatlar (noqonuniy huquqbuzarliklar va jinoyatlar) sodir etishni taqiqlash. Bunday normalar birinchi navbatda jinoiy va ma'muriy huquq, huquqning boshqa sohalarida ham uchraydi. Masalan, San'atning 4-bandi. Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 19-moddasi boshqa shaxs nomidan huquq va majburiyatlarni olishni taqiqlaydi. Taqiqlarni belgilash me'yoriy hujjatlarning bunday so'zlari bilan ifodalanadi "taqiqlangan", "huquqi yo'q", "ruxsat berilmagan", "bo'lishi mumkin emas". Shunday qilib, San'atning 3-qismida. Rossiya Federatsiyasi Oila kodeksining 42-moddasida: "Nikoh shartnomasi er-xotinning huquqiy layoqatini yoki layoqatini cheklab qo'yishi mumkin emas".

4. Mavzular doirasi bo'yicha Umumiy huquqiy normalar va maxsus normalar mavjud. Umumiy standartlar muayyan shaxsga tegishli bo'lgan kasbiy faoliyatidan qat'i nazar, barcha fuqarolarga nisbatan qo'llaniladi ijtimoiy guruh va h.k. Bular fuqarolik, saylovlar va boshqalar to'g'risidagi qonunlarda mavjud normalardir. Maxsus normalar umumiylardan farqli o'laroq, ular ko'proq o'ziga xos diqqat bilan ajralib turadi. Ular faqat ayrim toifadagi shaxslarga (talabalar, harbiy xizmatchilar, voyaga etmaganlar, nafaqaxo'rlar va boshqalar) qo'llaniladi. Maxsus qoidalar aniq belgilangan tashkilotlarga (tijorat va notijorat tashkilotlar va boshq.). Shu nuqtai nazardan umumiy norma ( Art. 91 Mehnat kodeksi RF ) barcha xodimlar uchun 40 soatdan ortiq bo'lmagan normal ish vaqtini belgilaydi. Bu aniq maxsus norma(Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 92-moddasi) uchun qisqartirilgan ish vaqti nazarda tutilgan individual toifalar ishchilar (16 yoshgacha bo'lgan ishchilar uchun haftasiga 16 soat).

5. Majburiylik darajasiga ko'ra (normada mavjud bo'lgan retseptning tabiati) me'yorlar imperativ va dispozitivga bo'linadi.

Majburiy normalar(lotincha imperativus - imperativ) qat'iy belgilangan kategorik ko'rsatmalarni o'z ichiga oladi, ularni huquq sub'ektlari ixtiyoriga ko'ra o'zgartirib bo'lmaydi. Ular sub'ektlarga harakat yo'nalishini tanlash imkoniyatini bermaydilar, ular faqat bitta harakat yo'nalishini belgilaydilar. Ushbu normalar tashkiliy va asosan majburiy qoidalarga asoslanadi. Bu yerda quyidagilar aniq belgilangan: hukmron sub'ekt (davlat, uning organlari va boshqalar) va sub'ektlar (jismoniy, yuridik shaxslar, quyi davlat hokimiyati organlari va boshqalar). Bunday munosabatlar konstitutsiyaviy, ma'muriy, jinoiy, soliq, jinoyat-protsessual, jinoyat-ijroiya huquqiga xosdir. Masalan, San'atning 2-qismida. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 50-moddasida shunday deyilgan: "Odil sudlovni amalga oshirishda huquqbuzarlik bilan olingan dalillardan foydalanish. federal qonun" Ushbu normada majburiy qoida mavjud. Yoki: San'atning 1-qismida. Rossiya Federatsiyasi Jinoyat-protsessual kodeksining 298-moddasida "hukm sud tomonidan maslahat xonasida qabul qilinadi". San'atning 3-qismida. Xuddi shu kodeksning 345-moddasida “sud zalida hamma hukmni tik turgan holda tinglaydi” degan qoida mavjud.

Huquqning boshqa sohalaridagi amrlar ham imperativ bo'lishi mumkin. Masalan, San'atga muvofiq. Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 67-moddasi. mehnat shartnomasi hisoblanadi yozish" Ushbu me'yorlar o'z talablaridan chetga chiqishga yo'l qo'ymasligi juda muhimdir. Bu me'yorlarning barchasi oluvchilarga o'z ko'rsatmalariga qat'iy rioya qilishni buyuradi.

Dispozitiv normalar maqbul xulq-atvor chegaralarini belgilang, bunda huquq sub'ektlariga bir nechta mumkin bo'lgan xatti-harakatlarning variantini tanlash imkoniyati beriladi, munozarali huquq va majburiyatlar masalasini o'zlari hal qilish imkoniyati va boshqalar. Sub'ektlar erisha olmaydigan hollarda. shartnoma tuzilsa, ular o'z huquq va majburiyatlarini belgilangan xulq-atvorga muvofiq amalga oshirishlari kerak. Dispozitiv normalar asosan xarakterlidir fuqarolik huquqi, bu sub'ektlarning tengligi, ularning avtonomiyasi va tomonlar o'rtasida kelishuv imkoniyatini ta'minlaydi. Bu borada bitimlar tuzish tartibini ochib beruvchi fuqarolik huquqi normalari dalolat beradi. Dispozitiv normalar konstitutsiyaviy, oilaviy, mehnat va boshqa huquq sohalarida ham nazarda tutilgan. San'atning 2-qismida. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 45-moddasida: "Har kim o'z huquq va erkinliklarini qonun bilan taqiqlanmagan barcha vositalar bilan himoya qilish huquqiga ega". Bu erda dispozitiv nuqta yaqqol ko'rinadi - huquq va erkinliklarni himoya qilishning qonun talablariga javob beradigan turli usullari. Keling, San'atning 1-qismiga ham e'tibor beraylik. Rossiya Federatsiyasi Jinoyat-protsessual kodeksining 187-moddasi, unga ko'ra so'roq ishlab chiqarish joyida amalga oshiriladi. dastlabki tergov(imperativ norma). Shu bilan birga, tergovchi, agar zarur deb hisoblasa, so'roq qilinayotgan shaxs joylashgan joyda so'roq o'tkazishga haqli (dispozitiv norma).

6. Huquqiy tartibga solishning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra moddiy huquq normalari va protsessual normalarni farqlay oladi.

Moddiy huquq normalari huquq subyektlarining huquq va majburiyatlarini bevosita ta’minlaydi, mustahkamlaydi, ularning huquqiy maqomi, huquqiy tartibga solish chegaralari va boshqalar. Ushbu normalar o'zlarining ta'sir predmeti sifatida ularni amalga oshirish tartibi emas, balki aynan ijtimoiy munosabatlarga ega. Ular fuqarolarning o'zaro, davlat va jamoat tashkilotlari bilan munosabatlarini bevosita tartibga soladi. Moddiy huquq normalari davlat organlarining tuzilishini, vakolatlarini va mansabdor shaxslar, ularning boshqa huquq sub'ektlari bilan munosabatlari va boshqalar. Shunga ko'ra, moddiy normalar huquqning birinchi qatlamini tashkil qiladi, deyishimiz mumkin. Nomidan kelib chiqadigan bo'lsak, bu normalar huquqning moddiy tarmoqlarida - konstitutsiyaviy, ma'muriy, fuqarolik, mehnat, yer va boshqalarda mustahkamlangan.

Protsessual qoidalar huquqlar, Moddiy munosabatlardan farqli ravishda ular iqtisodiy, siyosiy va boshqaruv munosabatlarini bevosita tartibga solmaydi. Ular ta'minlaydi, xavfsiz protsessual ko'rsatmalar, moddiy normalarni amalga oshirish tartibini, qoidalarini tartibga soluvchi. Bu, birinchi navbatda, fuqarolik protsessual, jinoyat-protsessual huquq normalari, protsessual normalar, kodeksida nazarda tutilgan haqida ma'muriy huquqbuzarliklar. Bu normalar fuqarolik-huquqiy nizolarni sudda ko‘rish, jinoyat ishini yuritish, ma’muriy huquqbuzarliklar to‘g‘risidagi ishlarni ko‘rish va hokazolarni tartibga soladi.O‘ziga xos jihati shundaki, protsessual normalar huquqning barcha sub’ektlariga emas, balki faqat muayyan jarayon ishtirokchilari va shaxslarga nisbatan qo‘llaniladi. unda ishtirok etadi.

7. ga qarab harakat doirasi huquq normalari umumiy federal va boshqalarga bo'linadi.

- federal - butun shtat bo'ylab ishlaydi;

- mintaqaviy - rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlari hududida yoki ma'lum bir mintaqada, masalan Uzoq Shimol;

- mahalliy davlat hokimiyati qonunchiligi normalari;

- mahalliy muayyan korxona, muassasa, tashkilot hududida amalda bo‘lgan huquq normalari.

Yuridik adabiyotlarda huquqiy normalarning shunday turlari ham mavjud qonunlarning ziddiyatlari, imtiyozlar, tavsiyalar va boshqalar.

Qonunlar to'qnashuvi qoidalari huquqiy me'yorlar o'rtasida yuzaga keladigan ziddiyatlarni bartaraf etish uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, San'atning 5-bandi. Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksining 3-moddasida shunday deyilgan: "Rossiya Federatsiyasi Prezidentining farmoni bilan ushbu Kodeks yoki boshqa qonun o'rtasida ziddiyat yuzaga kelgan taqdirda, ushbu Kodeks yoki tegishli qonun qo'llaniladi."

Rag'batlantirish stavkalari - Bu davlat va jamiyat tomonidan tasdiqlangan sub'ektlarning xatti-harakatlarining foydali variantlari uchun davlat tomonidan muayyan rag'batlantirish choralarini ko'rish to'g'risidagi ko'rsatmalar. Bu me'yorlarning maqsadi axloqiy yoki foydalanish orqali odamlarning xulq-atvoriga ta'sir qilishdir moddiy rag'batlantirish(minnatdorchilik e'lon qilish, bonus berish va boshqalar).

Ko'rsatmalar ularning adresatini muayyan aniq harakatlarni bajarishga yoki bajarmaslikka majburlamang. Ular sub'ektga o'z xatti-harakatlarini aniqlash imkoniyatini beradi, lekin shu bilan birga, odatda, eng maqbul variant ko'rsatiladi. Bunday normalar odatda ko'rib chiqilmaydi davlat korxonalari, davlat uchun kerakli xatti-harakatlar variantlarini o'rnating.

Huquqiy normalar nazariyasi va amaliyotida ularning tasnifi muhim o'rin tutadi. Huquqiy normalarning ilmiy asoslangan tasnifi quyidagilarga imkon beradi:

• – har bir turdagi huquqiy normaning huquq tizimidagi o‘rnini aniqlash;
• – ijtimoiy munosabatlarni tartibga solishda huquqiy normalarning vazifalari va rolini yaxshiroq tushunish;
• – huquqning ijtimoiy munosabatlarga tartibga soluvchi ta’siri chegaralari va imkoniyatlarini aniqroq aniqlash;
• – qonun ijodkorligi va huquqni muhofaza qilish faoliyatini sezilarli darajada takomillashtirish.

Tasniflashning to'g'riligi va to'liqligi birinchi navbatda uning asosini tanlashga bog'liq bo'lib, bu tasniflangan hodisaning barcha boshqa xususiyatlarini belgilaydigan eng muhim xususiyatdir. Ushbu bobda huquqiy normalarni tasniflashning to'rtta asosi taklif etiladi (garchi yuridik adabiyotlarda ulardan ko'plari mavjud):

• – jamoat munosabatlarini huquqiy tartibga solish funksiyalari;
• – huquqiy tartibga solish predmeti;
• – huquqiy tartibga solish usuli;
• - retseptni ifodalash shakli.
• 1. Huquqiy tartibga solish mexanizmidagi funktsiyasi bo'yicha ajralib turish:
  • – dastlabki huquqiy normalar;
  • – normalar – xulq-atvor qoidalari;
  • - umumiy normalar;
  • - maxsus normalar.

Boshlang'ich (boshlang'ich, asosiy, tarkibiy) normalar qonunchilikda eng yuqori darajani egallaydi, eng umumiy xususiyatga ega (mavhumlikning eng yuqori shakli) va ijtimoiy munosabatlarni huquqiy tartibga solish mexanizmida alohida rol o'ynaydi.

Bu normalar ijtimoiy munosabatlarni huquqiy tartibga solishning dastlabki tamoyillarini, asoslarini belgilaydi. Bu ularning asosiy maqsadi. Bu normalar orqali huquqiy tartibga solishning maqsad, vazifalari, tamoyillari, chegaralari, yo`nalishlari, usullari aniqlanadi, huquqiy kategoriya va tushunchalar mustahkamlanadi.

Dastlabki huquqiy normalar mantiqiy rivojlanish va aniqlikni boshqa normalar va xatti-harakatlar qoidalarida oladi, bu ularning bevosita harakatini istisno qilmaydi. Ularga muayyan huquqiy ishni hal qilishda ham murojaat qilish mumkin - agar huquqni qo'llash aktini u yoki bu huquq tamoyillari bilan asoslash yoki har qanday huquqning daxlsizligini tasdiqlash zarur bo'lsa. qonunchilik bilan ta'minlash, yoki qabul qilinayotgan qarorning vakolatlarini kuchaytirish.

Dastlabki huquqiy normalar tabiati, mazmuni va mazmuni jihatidan juda xilma-xildir mo'ljallangan maqsad. Ularga quyidagilar kiradi:

• - me'yorlar-boshlanishlar;
• – me’yor-tamoyillar;
• – ta’rifiy me’yorlar;
• - me'yor-ta'riflar.

Normlar - boshlanishlar - bular mavjud tuzum asoslarini, ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va davlat hayotining asoslarini, mulkchilik shakllarini va boshqalarni mustahkamlovchi normativ hujjatlardir.Davlat konstitutsiyasida boshlang'ich normalar jamlangan. Ular rivojlanish va mantiqiy ifodani boshqa dastlabki huquqiy normalarda va eng avvalo, norma-tamoyillarda oladi.

Normlar-tamoyillar – huquq tamoyillarini ifodalovchi va mustahkamlovchi qonun hujjatlari. Huquq tamoyillarining tartibga solish roli ularning qonunchilikda mustahkamlanishi bilan uzviy bog'liqdir. Qonunchilikda huquq tamoyillari qanchalik to`liq va izchil ifodalansa, u shunchalik ahamiyatlidir. Qonunchilik ko'rsatmasida mustahkamlangan huquq tamoyili norma-prinsipga aylanadi.

Aniq normalar - bu qonun chiqaruvchining maqsadlarini belgilovchi huquqning alohida sohalari, huquqiy institutlarning maqsad va vazifalarini, huquqiy tartibga solishning predmeti, shakllari va vositalarini belgilovchi normativ hujjatlardir.

Bunday me'yorlarga misol sifatida San'at qoidalarini keltirish mumkin. "To'g'risida" Federal Konstitutsiyaviy qonunning 1-moddasi sud tizimi Rossiya Federatsiyasi": " Sud bo'limi Rossiya Federatsiyasida faqat sudyalar va ular ishtirok etadigan sudlar tomonidan amalga oshiriladi belgilangan tartibda sudyalar, odamlar tomonidan odil sudlovni amalga oshirishga va arbitraj baholovchilari"; Rossiya Federatsiyasi Arbitraj protsessual kodeksining 2-moddasi, bu sud ishlarini yuritishning vazifalarini belgilaydi. hakamlik sudlari va boshq.

Normlar-ta'riflar huquqiy kategoriyalar va tushunchalarning ta'riflarini o'z ichiga oladi. Bular, masalan, jinoyat huquqidagi jinoyat, ma'muriy qonunchilikdagi ma'muriy huquqbuzarlik tushunchalari, individual turlar tranzaktsiyalar - yilda fuqarolik huquqi va hokazo.

Aniq normalar huquqiy tartibga solish mexanizmida asosan evristik, yo'naltiruvchi va yo'naltiruvchi funktsiyalarni bajaradi. Ularning huquq tizimida yo'qligi qonunchilikni aniqlikdan mahrum qiladi va uni qo'llash jarayoni imkonsiz yoki o'ta qiyin bo'ladi.

Shuning uchun Rossiya qonunchiligi so'nggi yillar, ayniqsa, ijtimoiy munosabatlarning yangi sohalarini tartibga solishda asosiy tushunchalar va atamalarni keng miqyosda birlashtiradi. Rossiya Federatsiyasi Jinoyat-protsessual kodeksi San'atda. 5 unda ishlatiladigan 69 ta tushunchani belgilaydi.

Normlar - xulq-atvor qoidalari aslidan farqli o'laroq, bu odamlarning xatti-harakati va ijtimoiy munosabatlarini bevosita tartibga solish normalari. Ularda sub'ektlarning o'zaro huquq va majburiyatlari, ushbu huquq va majburiyatlarni amalga oshirish shartlari, huquqbuzarlarga nisbatan davlatning munosabati turlari va ko'lami ko'rsatilgan.

To'g'ridan-to'g'ri tartibga soluvchi huquqiy normaning o'ziga xos xususiyati uning vaqtinchalik-majburiy xususiyati bo'lib, unga ko'ra u ijtimoiy munosabatlar ishtirokchilari (sub'ektlari) uchun davlat tomonidan kafolatlangan o'zaro himoya va kafolatlarni belgilaydi. sub'ektiv huquqlar Va huquqiy javobgarlik. Normaning - xulq-atvor qoidasining muayyan haqiqiy ijtimoiy munosabatlarga bunday maqsadli tartibga soluvchi ta'siri natijasida ikkinchisi huquqiy xususiyatga ega bo'ladi va uning ishtirokchilari ushbu huquqiy munosabatlarning sub'ektlariga aylanadi.

Normlar - xulq-atvor qoidalarida dastlabki huquqiy normalar mantiqiy rivojlanish va tafsilotni oladi.

Normlar - xulq-atvor qoidalari chuqur o'rganilgan yuridik fan. Yaqin vaqtgacha huquqiy normaning ta'rifi va umuman uning nazariyasi faqat normalar - xulq-atvor qoidalariga qaratilgan bo'lib, asl, boshlang'ich normalar bilan bog'liq bo'lgan boshqa ko'plab boshqa turdagi normativ ko'rsatmalarni e'tibordan chetda qoldirdi.

Yuridik adabiyotlarda normalar - xulq-atvor qoidalari ba'zan ularning maqsadini hisobga olgan holda bo'linadi tartibga soluvchi Va himoya qiluvchi. Tegishli me'yorlarning funktsional yo'nalishini ta'kidlaydigan bunday bo'linishga printsipial jihatdan e'tiroz bildirmasdan, biz ba'zi boshqa mualliflarga ergashib, ushbu tasnifning odatiyligini ta'kidlaymiz, chunki himoya qilish tartibga solish usullaridan biri bo'lib, buning natijasida har qanday himoya me'yorni bir vaqtning o'zida tartibga soluvchi deb atash mumkin.

Umumiy va maxsus normalar umumiylik darajasi va harakat doirasi bilan farqlanadi.

Umumiy standartlar - bu, qoida tariqasida, hamma narsani qamrab oladigan ko'rsatmalar yuridik institutlar u yoki bu soha (jinoyat huquqi normalari bo'yicha shartli jazo, hukmni ijro etishni kechiktirish, fuqarolik qonunchiligi normasi cheklash muddati va boshq.). Ushbu normalar sanoatning umumiy qismiga birlashtirilgan va umumiy ob'ektlarni tartibga soladi.

Ulardan farqli o'laroq maxsus normalar - bu muayyan huquq sohasining asosiy institutlariga taalluqli bo'lgan va umumiy ijtimoiy munosabatlarning ma'lum bir turini ularning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olgan holda tartibga soluvchi normativ hujjatlar. Maxsus normalar tafsilotlari umumiy qoidalar, ularni amalga oshirishning vaqtinchalik va fazoviy sharoitlarini, usullarini moslashtirish huquqiy ta'sir individual xatti-harakatlar bo'yicha. Shunday qilib, ular muammosiz va izchil amalga oshirilishini ta'minlaydi umumiy normalar huquqlar.

Maxsus normalar ularning jamiligida shakllanadi Maxsus qism u yoki bu huquq sohasi. Misol maxsus normalar quyidagilar: oldi-sotdi qoidalari, xayriya, shartnoma, kapital qurilish va fuqarolik huquqidagi boshqa bitimlar; jinoyat qonunchiligida bezorilik, talonchilik, o‘g‘irlik va boshqa jinoyatlar uchun javobgarlikni nazarda tutuvchi normalar va boshqalar.

2. Huquqiy tartibga solish predmeti bo'yicha (huquq sohalari bo'yicha) davlat, ma'muriy, moliya, yer, fuqarolik, mehnat, jinoyat va boshqa sohalar normalarini ajratib ko'rsatish Rossiya qonuni. Muayyan ijtimoiy munosabatlarning sifat jihatidan bir xilligi va nisbiy avtonomligi ularni tartibga soluvchi huquqiy normalarning o'ziga xosligi va muayyan izolyatsiyasini belgilaydi, ular o'zlarining umumiyligida huquq sohasini tashkil qiladi.

Sanoat standartlari moddiy va protsessual bo'linadi.

Moddiy huquqiy normalar huquq subyektlarining huquq va majburiyatlarini, ularning huquqiy holatini, huquqiy tartibga solish chegaralarini va boshqalarni belgilash. Boshqacha qilib aytganda, ular axloq sub'ektiga huquq unga nima berishini va undan nimani talab qilishini ko'rsatadi.

Protsessual huquqiy normalar tashkiliy munosabatlarni tartibga soladi va sof tashkiliy, protsessual, boshqaruv xarakteriga ega. Ular doimo moddiy huquq normalarini amalga oshirish tartibi, shakllari va usullarini tartibga solib turadilar. Ikkinchisiga nisbatan protsessual normalar hosilaviy, ikkinchi darajali xarakterga ega.

Protsessual huquqiy normalar har doim ham alohida tarmoqlarga birlashtirilmaydi. Agar bu sodir bo'lsa, u huquq tizimining rivojlanishining ma'lum bir bosqichida sodir bo'ladi. Protsessual normalar vujudga keladi, ular o'ziga xos yuridik shaxsni tashkil qiladi, tegishli huquq sohasining ma'lum bir qismini yaratadi.

3. Huquqiy tartibga solish usuliga ko'ra Imperativ, dispozitiv, rag'batlantiruvchi va tavsiyaviy normalar mavjud.

• - davlat tomonidan belgilangan sub'ektlarning qat'iy majburiy xulq-atvorini ta'minlashga qaratilgan kuch-rag'batlantirish (imperativ);
• – avtonom (ixtiyoriy), ularga irodasini erkin ifodalash uchun katta imkoniyatlarni qoldiradi;
• – davlat va jamiyat tomonidan talab qilinadigan qonuniy va ijtimoiy faol xulq-atvorni rag‘batlantirish, rag‘batlantirish;
• – davlat nuqtai nazaridan xulq-atvorning eng maqbul variantini taklif qiluvchi tavsiyanoma.

Ularga muvofiq huquqiy normalar tasniflanadi, ularning har bir turi, o'z navbatida, tashkil etadi normativ-huquqiy baza mos keladigan usul, uning o'ziga xosligini oldindan belgilab beradi, uning predmet xususiyatlarining muhim elementi hisoblanadi.

Majburiy normalar - qat'iy, qat'iy majburiy, og'ishlarga yoki ko'rsatmalarning boshqa talqiniga yo'l qo'ymaslik. Uning turli tarmoqlariga taalluqli huquqiy normalarning aksariyati imperativ xarakterga ega bo‘lib, dastlabki huquqiy normalar hamisha shunday bo‘lib qolaveradi.

Dispozitiv normalar xulq-atvor yo'nalishini belgilaydi, lekin shu bilan birga sub'ektlarga huquqiy vositalar doirasida munosabatlarni o'z xohishiga ko'ra hal qilish imkoniyatini beradi.

Dispozitiv norma bilan tartibga solinadigan munosabatlar ishtirokchilariga beriladigan ushbu kengroq huquqiy avtonomiyaning mohiyati shundan iboratki, tomonlarga o'zlarining o'zaro huquq va majburiyatlari to'g'risida kelishib olish imkoniyati beriladi va ular buni qilmagan taqdirdagina ma'lum bir huquq va majburiyatlarni olish imkoniyati beriladi. majburiy xulq-atvor kursi belgilanadi.

Bu shuningdek, dispozitiv me'yorni taqdim etishning o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydi. Bu odatda quyidagicha shakllantiriladi: "Agar qonun yoki shartnomada boshqacha qoida nazarda tutilgan bo'lmasa (belgilanmagan)."

Shunday qilib, huquq sub'ektlarining mustaqilligi ularga o'z xohishiga ko'ra harakat qilish imkoniyatining mavjudligida namoyon bo'ladi.

Rossiya huquqining ko'plab sohalarida dispozitiv normalar mavjud.

IN mehnat qonuni, masalan, bu San'atda mavjud bo'lgan norma. Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 58-moddasi, agar tomonlardan hech biri muddati tugaganligi sababli muddatli mehnat shartnomasini bekor qilishni talab qilmagan bo'lsa va xodim mehnat shartnomasining amal qilish muddati tugaganidan keyin ham ishlashni davom ettirsa, mehnat shartnomasi bekor qilinadi. shartnoma noma'lum muddatga tuzilgan hisoblanadi.

Biroq, eng katta darajada dispozitiv normalar fuqarolik huquqiga xos, chunki maxsus usul ushbu sohani huquqiy tartibga solish sub'ektlarning avtonom pozitsiyasiga asoslanadi.

Rag'batlantirish stavkalari - bu tegishli hujjatlarni taqdim etish bo'yicha ko'rsatmalar davlat organlari sub'ektlarning davlat va jamiyat tomonidan ma'qullangan, ular uchun foydali bo'lgan, o'z huquqiy va ijtimoiy burchlarini vijdonan bajarish yoki oddiy talablardan yuqori natijalarga erishishdan iborat bo'lgan xatti-harakati variantini rag'batlantirishning muayyan choralari.

Rag'batlantirish me'yorlari odamlarning yuqori samarali mehnatini, ularning ijodiy va ijtimoiy faolligini rag'batlantiradi davlat mukofotlari, mukofotlar va boshqalar).

Ko'rsatmalar asosan ko'rib chiqiladi aktsiyadorlik jamiyatlari, davlat korxonalari, ilmiy-ishlab chiqarish birlashmalari. Bozor munosabatlari rivojlanib borar ekan, maslahat normalari ikki tomonlama taqdirga duch keladi. Mavjudlarining ko'plari o'z ma'nosini yo'qotadi va tugatiladi, chunki davlat korxonalar va qishloq xo'jaligi birlashmalarini o'zining mayda vasiyligidan ozod qiladi, ularga to'liq iqtisodiy va tashkiliy mustaqillik beradi. Biroq, imperativ normalar o'rnini bosuvchi tavsiyaviy normalar ishlab chiqiladi.

Bunday almashtirish bozor sharoitida huquqiy tartibga solish usulining "yumshatilishi" ni ko'rsatadi.

4. Retseptni ifodalash shakliga ko'ra ruxsat beruvchi, majburlovchi va taqiqlovchi normalarni farqlay oladi.

Faollashtiruvchi (huquqiy) normalar sub'ektlarga ularda nazarda tutilgan ijobiy harakatlarni amalga oshirish huquqini beradi va ularning matnida "huquqli", "huquqli", "mumkin" degan so'zlarni o'z ichiga oladi.

Masalan: mahkumlar o'z huquq va majburiyatlari to'g'risida ma'lumot olish huquqiga ega; jazoni ijro etuvchi muassasa xodimlaridan xushmuomalalik bilan muomala qilish huquqiga ega; sog'liqni saqlash huquqiga ega va boshqalar (Rossiya Federatsiyasi Jinoyat kodeksining 12-moddasi).

Majburiy normalar muayyan ijobiy harakatlarni amalga oshirish majburiyatini belgilash. Ushbu normalar "majburiy" va "majburiy" so'zlari bilan tavsiflanadi.

Masalan: federal davlat o'rmon xo'jaligi nazorati o'ziga yuklangan vazifalarga muvofiq, o'z vakolatlari doirasida ma'muriy huquqbuzarliklar to'g'risidagi ishlarni yuritishni ta'minlashi shart (Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 96-moddasi).

Taqiqlovchi normalar unda ko'rsatilgan, qonun tomonidan huquqbuzarlik deb e'tirof etilgan xatti-harakatlarni taqiqlash. Taqiqlar - bu davlat buyruqlari bo'lib, ularning asosiy maqsadi shaxs va jamiyat uchun nomaqbul xatti-harakatlarning oldini olishdir. Xulq-atvorning taqiqlangan varianti quyidagi so'zlar bilan birga keladi: "taqiqlangan", "ruxsat berilmagan", "bo'lishi mumkin emas", "ruxsat berilmagan" va hokazo.

Masalan: "Nikoh shartnomasi turmush o'rtoqlarning huquqiy layoqatini yoki layoqatini cheklashi mumkin emas ..." (RF IC 42-moddasi 3-bandi); "Ketma-ket ikki smenada ishlash taqiqlanadi" (Rossiya Federatsiyasi Mehnat kodeksining 103-moddasi); "Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudining faoliyatiga har qanday aralashishga yo'l qo'yilmaydi" ("Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyaviy sudining faoliyati to'g'risida" Federal Konstitutsiyaviy qonunning 29-moddasi). Konstitutsiyaviy sud Rossiya Federatsiyasi") va boshqalar.

Huquqiy normalarni tasniflashning boshqa asoslari qatorida adabiyotlarda ko'pincha qonun ijodkorligi sub'ektlari va huquqiy normalar doirasi taklif etiladi. Ammo ular huquqiy normalarni emas, balki normativ hujjatlarni tasniflash uchun ko'proq mos keladi.

• Kostrov N. M. Strukturadagi protsessual qoidalar Sovet qonuni// Yurisprudensiya. 1983. No 3. 46-bet.

yuridik shaxsning huquq normasi

Yuridik fanda jamiyatda amal qiladigan barcha normalar, eng avvalo, ikki katta guruhga – ijtimoiy va texnik guruhlarga bo‘linadi. Texnik standartlarga muvofiq Ushbu holatda barcha noijtimoiy me'yorlar tushuniladi, ular faqat texnik me'yorlardan tashqari, masalan, sanitariya-gigiyena, ekologik, biologik, fiziologik va boshqalarni o'z ichiga oladi. Ammo qisqacha aytganda, ularning barchasi odatda kontekstda texnik deb ataladi. ularning ijtimoiy munosabatlari. Bu asosiy, boshlang'ich ma'noga ega bo'lgan eng umumiy bo'linishdir. Bundan tashqari, normalarning ikkala guruhi ham turli asoslarga ko'ra ko'plab turlarga va navlarga bo'linadi. Advokatlar texnik standartlar bilan shug'ullanmaydilar - bu ularning vazifasi emas. Ular bilan faqat bilim sohasida zarur bo'lgan darajada aloqaga kirishadi. Ammo ular uchun texnik normalarni ijtimoiy normalardan aniq ajratib olish, bu erda ob'ektiv mezonlarni belgilash muhimdir. o'ziga xos xususiyatlar, o'ziga xosliklari.

Ularning orasidagi chegara asosan tartibga solish predmetida yotadi. Agar ijtimoiy normalar odamlar va ularning birlashmalari, boshqacha aytganda, ijtimoiy hayot munosabatlarini tartibga solsa, texnik normalar odamlar bilan tashqi dunyo, tabiat va texnika o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soladi. Bular “odam va mashina”, “odam va asboblar”, “odam va ishlab chiqarish” kabi munosabatlardir. Ijtimoiy-texnik me'yorlar insonning asbob-uskunalar, mashinalar bilan qanday ishlashi va tabiiy kuchlar ta'siriga qanday munosabatda bo'lishini ko'rsatadi. Shuni ta'kidlash kerakki, texnik standartlarga e'tibor bermaslik og'ir oqibatlarga olib kelishi mumkin va aynan ularga rioya qilish zarurati bilan insonning jamiyat va tabiat oldidagi mas'uliyatining ortishi ko'p jihatdan bog'liq bo'lib, Chernobil fojiasi doimo eslatib turadi. Ijtimoiy-texnik normalar ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasi bilan bevosita bog'liq bo'lib, tabiat, texnika, matematika va boshqalar kabi noijtimoiy shakllanishlarda shaxsning tegishli xatti-harakatlarini tartibga soladi.Ijtimoiy normalar ijtimoiy rivojlanish darajasi bilan belgilanadi. iqtisodiy tizim va odamlarning jamiyatdagi xatti-harakatlarini tartibga soladi.Shaxsning to'g'ri yoki mumkin bo'lgan xatti-harakatlarini belgilab, ular odamlar guruhlari tomonidan yaratilgan. Ijtimoiy me'yorlarning paydo bo'lishi va ularning rivojlanishi jamiyatning moddiy va ma'naviy ne'matlarni ayirboshlash jarayonida o'z-o'zidan ijtimoiy tartibni saqlashga moyilligini ifodalaydi. Ayirboshlash ob'ektlari inson olish va o'zlashtirishga intilayotgan qadriyatlar sifatida harakat qiladi va shuning uchun almashinuv munosabatlari me'yoriy qiymat xarakteriga ega bo'ladi va faoliyat almashinuvi jarayonida yuzaga keladigan takroriy, barqaror aloqalar ijtimoiy xatti-harakatlarning odatiy me'yorlariga aylanadi.

Ijtimoiy me'yorlarning ob'ektiv tabiati quyidagi holatlar bilan belgilanadi: ijtimoiy normalar ob'ektiv ehtiyojlardan kelib chiqadi ijtimoiy tizimlar o'z-o'zini tartibga solishda, barqarorlik va tartibni saqlashda; me'yor inson faoliyati jarayonida vujudga keladi, sub'ektiv ravishda ishlab chiqarish usuli bilan belgilanadi; me'yor ayirboshlash munosabatlaridan ajralmas bo'lib, uning xarakteri ishlab chiqarish va taqsimlash usuli bilan ham belgilanadi.

Ijtimoiy me'yorlar - bu jamiyatdagi odamlarning xulq-atvorining umumiy qoidalari bo'lib, uning ijtimoiy-iqtisodiy tizimi bilan belgilanadi va ularning ongli-ixtiyoriy faoliyati natijasida yuzaga keladi. Ular "sug'urta qiladi", ijtimoiy hayotni tartibsizlik va chayqalishdan himoya qiladi va uning oqimini to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradi. Binobarin, ijtimoiy normalardagi katta farqga qaramay, ularning umumiy belgilari quyidagilardan iborat: bular jamiyatdagi odamlarning xulq-atvor qoidalari, normalar umumiy xarakterga ega (har kimga va har kimga qaratilgan), normalar natijasida vujudga keladi. odamlarning, ularning jamoalarining, tashkilotlarining ongli-irodali faoliyati jamiyatning iqtisodiy asoslari bilan belgilanadi.

Yuridik adabiyotlarda ijtimoiy normalar asosan ijtimoiy munosabatlarni tartibga soluvchi sifatida qaraladi. Ammo umuman olganda, ularning roli bu funktsiya bilan cheklanmaydi. Yuqoridagilardan kelib chiqib, ijtimoiy normalarning kamida uchta funksiyasini nomlashimiz mumkin.

Normativ. Bu me'yorlar jamiyatdagi xulq-atvor qoidalarini o'rnatadi va ijtimoiy o'zaro munosabatlarni tartibga soladi. Ular jamiyat hayotini tartibga solib, uning faoliyati barqarorligini, ijtimoiy jarayonlarning zarur holatda saqlanishini, ijtimoiy munosabatlarning tartibliligini ta’minlaydi. Bir so'z bilan aytganda, ijtimoiy normalar jamiyatning ma'lum bir tizimliligini, uning yagona organizm sifatida mavjud bo'lish shartlarini qo'llab-quvvatlaydi. Hisoblangan. Ijtimoiy me'yorlar ijtimoiy amaliyotda muayyan harakatlarga munosabat mezoni, muayyan sub'ektlarning ijtimoiy ahamiyatga ega xulq-atvorini (axloqiy - axloqsiz, huquqiy - noqonuniy) baholash uchun asos sifatida ishlaydi.

Eshittirish. Aytishimiz mumkinki, ijtimoiy normalar tashkilotda insoniyatning yutuqlarini jamlaydi jamoat hayoti, avlodlar tomonidan yaratilgan munosabatlar madaniyati, ijtimoiy tuzilish tajribasi (shu jumladan salbiy). Ijtimoiy me'yorlar shaklida bu tajriba va madaniyat nafaqat saqlanib qoladi, balki kelajakka "efirga uzatiladi", keyingi avlodlarga (ta'lim, tarbiya, ma'rifat va boshqalar orqali) o'tkaziladi. Tahlil qilinayotgan me'yorlar o'zlari tartibga soluvchi munosabatlarning xususiyatiga ko'ra turli mazmunga ega. Bundan tashqari, turli xil ijtimoiy normalar turli yo'llar bilan va turli asoslarda paydo bo'lishi mumkin. Ba'zi normalar dastlab bevosita faoliyatga kiritilgan bo'lib, xatti-harakatlardan ajratilmaydi va uning elementi hisoblanadi. Amalda o'rnatilgan bunday xatti-harakatlarning namunalari jamoatchilik e'tibori va bahosiga ega bo'lib, shakllangan qoidalarga aylantirilishi yoki odatlar va stereotiplar shaklida saqlanishi mumkin. Boshqa normalar esa jamiyat ongida hukmronlik qiladigan asoslar va tamoyillar haqidagi g‘oyalar asosida shakllanadi. ijtimoiy tashkilot. Boshqalari esa ma'lum bir jamiyat uchun eng mos, optimal qoidalar sifatida shakllanadi (masalan, protsessual normalar). Shu munosabat bilan ijtimoiy normalarni tasniflash ham nazariya, ham amaliyot uchun muhim ahamiyatga ega.

Ijtimoiy me'yorlarni turli mezonlarga ko'ra tasniflash mumkin, lekin eng keng tarqalgani mexanizm (tartibga solish xususiyatlari) va ko'lami asosida tizimlashtirishdir. Normlarni belgilash va ta'minlash usullariga ko'ra ular huquqiy normalar, axloqiy normalar, urf-odatlar, korporativ normalar (jamoat tashkilotlari normalari) ga bo'linadi. Ushbu bo'linish yuridik adabiyotda umumiy qabul qilingan deb hisoblanadi. Biroq, ba'zi mualliflar ijtimoiy normalarning quyidagi turlarini mustaqil ravishda ajratishni taklif qiladilar:

Estetik (A. M. Aizenberg, M. N. Kulajnikov);

Madaniyatlar (S. I. Vilnyanskiy, I. E. Farber);

Siyosiy (A. M. Ayzenberg, V. I. Podkucheiko);

Tashkiliy (A. M. Ayzenberg, P. E. Nedbaylo);

Diniy tashkilotlarning normalari (M. N. Kulajnikov);

Normlar mehnat jamoalari(A. M. Eyzenberg);

Yotoqxona qoidalari (Yu. S. Rashchupkin);

An'analar va marosimlar normalari (V. N. Xropanyuk).

Bo'linishning ikkinchi asosi, bu sizni katta darajada hal qilishga imkon beradi muammoli masalalar ijtimoiy normalarni tasniflash - tartibga solinadigan ijtimoiy munosabatlar sohasi mazmuniga ko'ra: siyosiy, tashkiliy, axloqiy, estetik normalar va boshqalar.

Ijtimoiy normalarni tasniflashning boshqa mezonlari mavjud:

shakllanish usullari bilan (o'z-o'zidan shakllangan yoki ongli ravishda yaratilgan); mustahkamlash yoki ifodalash (og'zaki yoki yozma shakl) orqali.

Shunday qilib, ijtimoiy munosabatlarning shakllanishida butun tizim alohida o'rin tutadi tartibga soluvchi tartibga solish. chunki individual normalar tizimga kiritilgan eng muhim ijtimoiy tartibga soluvchi sifatida harakat qiladi

ijtimoiy munosabatlar nafaqat ularning rivojlanishiga, balki o'zgarishiga ham maqsadli ta'sir ko'rsatadi.

Ijtimoiy me'yor shunchaki kerakli xatti-harakatlarning mavhum qoidasi emas. Bu hayotda, amalda haqiqatda o'rnatilgan haqiqiy harakatning o'zini ham anglatadi. Bunday holda, haqiqiy harakatlar qoidaga aylanadi. Boshqacha qilib aytganda, ijtimoiy me'yor nafaqat "kerak" ni, balki "mavjud" ni ham ifodalaydi.