O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Quyosh nuri - O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish. Ijobiy fikrlashning asosiy printsipi

Joriy sahifa: 1 (kitob jami 10 sahifadan iborat) [mavjud o'qish qismi: 7 sahifa]

Quyosh nuri
O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish

* * *

Butun dunyoqarash

Biz hayotda faqat o'zimiz qo'ygan narsalarni ko'ramiz.

R. V. Emerson

Baxtning metapsixologiyasi insonda ham xuddi koinotdagi kabi elementlar, kuchlar va tamoyillar faoliyat ko'rsatadi, degan g'oyaga asoslanadi. Ong va tana nafaqat bir-biriga ta'sir qiladi, balki ular bir-biriga aylanadi va birgalikda ong-tana kompleksini tashkil qiladi. Barcha muammolar psixosomatikdir, chunki tana va ong ajralmasdir. Aql shunday ichki qismi tana, tana esa ongning tashqi qismidir va shuning uchun har qanday narsa tanada boshlanib, keyin ongga o'tishi yoki aksincha, ongda boshlanishi va u erdan tanaga kirishi mumkin. Tana va ong o'rtasida hech qanday ajralish yo'q, bu ikkita germetik muhrlangan bo'linma emas, balki bir butundir.

Demak, har bir muammoning ikki tomoni bor; ularni aql orqali ham, tana orqali ham hal qilish mumkin. Hozirgacha jahon tibbiyot amaliyoti aynan shunday bo'lib kelgan: ba'zi shifokorlar hali ham barcha muammolar tanadagi buzilishlar tufayli yuzaga keladi deb hisoblashadi va faqat uni davolashadi. Bular fiziologlar va xulq-atvor psixologlari. Ba'zan, beshdan o'n foizgacha, ular muvaffaqiyatga erishadilar.

Barcha muammolar aqldan kelib chiqadi, deb hisoblaydigan boshqa mutaxassislar ham bor: psixoanalistlar, gipnoterapevtlar va psixoterapevtlar. Biroq, ular yigirma foiz hollarda muvaffaqiyat qozongan bo'lsa-da, adashadi. Faqat ongda yoki faqat tanada ishlash orqali yaxshi natijalarga erishish mumkin emas - ikkalasini ham davolay olishingiz kerak. Ammo norozilik sabablarini yanada chuqurroq izlash kerak - bu borliqdan, Xudodan ajralish hissi.

Umumjahon ong - bu vujudga kelgan energiya okeanidir jismoniy dunyo, bizning beshta sezgi organimiz tomonidan qabul qilinadi. Metapsixologiya usullari bizni borliqning har bir jabhasi bilan bog'laydi va biz tabiat, bir-birimiz va koinotning barcha jabhalari bilan chambarchas bog'liq ekanligimizni eslatadi. Bo'shashgan holatda energiya inson tanasida va uning atrofida erkin oqadi.

Metapsixologiya - bu hayot haqidagi bilim, uning sifatini yaxlit yaxshilashga qaratilgan. U jismoniy, aqliy, ijtimoiy, axloqiy va ma'naviy farovonlikning kombinatsiyasi orqali erishiladigan salomatlik va baxtning ijobiy tushunchasini belgilaydi. Ushbu harakat o'qituvchilarining ta'kidlashicha, haqiqiy baxt bizning qalbimizda joylashgan va bizning ichki tabiatimiz undan to'qilgan. Baxt - bu borliqning mukammalligidan zavqlanishdir.

Donolik an'analariga ko'ra, sog'liq va mo'l-ko'llik tajribasi hayotning eng yuqori maqsadlariga erishishning zaruriy sharti sifatida qaraladi: o'z-o'zini anglash, quvonch, farovonlik, adolat va ma'naviy erkinlik. Shuning uchun erkinlikni topish kerak, lekin uni yaratib bo'lmaydi.

Ichkarida bo'lgan narsa tashqarida

So'z faqat fikr uchun belgi bo'lganidek, fikr faqat belgidir.

Fridrix Nitsshe

Aql yoki fikrlash (fikrlash) doimo fikr yaratish bilan shug'ullanadi, u fikrlar fabrikasidir. U nimadir bilan band bo'lsa kerak. Va uning asosiy ehtiyoji tiriklikni his qilish, tashvishlanish, tebranish va tashqi sezgilarimiz orqali unga etkazilgan atrofdagi dunyoning barcha hodisalariga javob berishdir. Binobarin, agar inson ongli ravishda miyasiga kerakli ishni bermasa, u har qanday narsa haqida o'ylaydi, fikrlarning qiymati yoki sifati haqida emas, balki ularning xilma-xilligi va miqdori haqida qayg'uradi. Shu sababli, bizning ongimiz juda o'zgaruvchan, injiq va beparvo va bundan tashqari, u haqiqatan ham fikr yuritish uchun biron bir mavzuda uzoq vaqt turishni yoqtirmaydi. Aytishimiz mumkinki, ko'pincha bizning fikrlarimiz guldan gulga kapalak kabi mavzudan mavzuga o'tadi.

Aksariyat odamlar hech narsaga, hatto eng qisqa vaqt ichida ham diqqatini jamlay olmaydi. Agar ong odam zaiflashganini yoki uni ushlab turadigan jilovni butunlay qo'yib yuborganini his qilsa, u ko'plab jiddiy ofatlarning manbasiga aylanishi mumkin. Uni faqat hayvoniy tabiatni yaxshilashga va yuksaklikka aylantirishga emas, balki uning asosiy ehtiyojlarini qondirishga yo'naltirish kerak va bu, albatta, yaxshilik va manfaatga emas, balki shaxsning halokatiga olib keladi. Vilgelm Bushning ta'kidlashicha, hamma ahmoqona fikrlarga ega, faqat aqlli odamlar ularni ifoda etmaydi. Uning butun taqdiri insonning fikrlari qaerga yo'naltirilganiga bog'liq. Yo o'sadi, rivojlanadi va yaxshilanadi, yoki u yomonlashadi.

Aksariyat odamlar o'zlarining intizomsiz va boshqarib bo'lmaydigan ongida, agar u o'zining oliy printsipining foydali va cheklovchi ta'siridan mahrum bo'lsa va unga qachon va nimani xohlashini o'ylash erkinligi berilsa, qanday xavfli va ayyor hamkorlikka ega ekanligini anglamaydilar. Shuning uchun fikrlarimizni nazorat qilish masalasi biz uchun eng muhim va eng dolzarb masaladir. Kosmosda mavjud bo'lgan barcha buyuk energiyalar ichida eng kuchli energiya ham ijodiy, ham halokatli kuchga ega bo'lgan fikrdir. Inson tafakkur qiluvchi mavjudot sifatida bu buyuk kuchdan butun umri davomida foydalanadi va undan doimiy ravishda, har daqiqada, ko'pincha o'z tafakkurining ma'nosini ham, oqibatlarini ham, shaxsan o'zi uchun ham, butun uchun ham tushunmaydi. koinot.

Inson o‘z fikri uchun ham, o‘z harakatlari uchun ham mas’ul ekanini anglab etmaguncha, u baxtga, o‘zini anglash va Xudo yaratuvchilik sari bir qadam ham bosa olmaydi. Fikrning kuchi shundaki, u tabiatning o'z-o'zidan tartibsiz va inert bo'lgan elementar kuchlarini harakatga keltiradi: harakat qilishni boshlash uchun ular odamning fikri bilan berilgan turtki talab qiladi. va boshqa har qanday fikrlaydigan mavjudot.

Bizning ongimiz, hatto sizning xohishingizga qaramay, doimo aqliy energiyani kosmosga tarqatadi - ijodiy yoki aksincha, halokatli. Binobarin, inson ongi to‘liq ma’noda yaxshilik va yomonlik zavodidir. Uni jo‘natayotgan ruhiy quvvati mazmunan go‘zal bo‘lsa, fazoni xushbo‘y hid va ifor bilan to‘ldiradigan gulga, agar uning nurlanishi g‘araz, nafrat, g‘azab, ochko‘zlikdan iborat bo‘lsa, atrofiga badbo‘y hid tarqatayotgan axlatga o‘xshatish mumkin. hasad va boshqa salbiy emanatsiyalar. Bir marta chiqarilgan fikr, albatta, keyinroq amalga oshadi.

Kosmosga faqat go'zal va yaxshi fikrlarni yuborish uchun fikrning ma'nosini biladigan va ma'naviy ma'noda etarlicha rivojlangan odamlar juda kam. Xuddi shu tarzda, o'ta yovuz, ongli ravishda atrofidagi hamma narsaga nafrat bilan nafas oladigan va faqat zaharlangan salbiy fikrlarning o'qlarini chiqaradigan odamlar unchalik ko'p emas. Oddiy o'rtacha odam, ularning aksariyati dunyoda, odatda, ahamiyatsiz, zaif, noaniq va kulrang fikrlar oqimini yaratadi, ularda kuchli nafrat yoki adovat, hatto favqulodda xudbinlik ham bo'lmasligi mumkin. Ularda mayda-chuyda hasad, atrofdagilarni tanqid qilish va qoralash, shaxsiy kelishmovchiliklar, tortishuvlar va janjallardan iborat kundalik hayotdagi mayda-chuyda narsalar va axlatlar, shuningdek, qo'pol shaxsiy istaklar, intilishlar va motivatsiyalar mavjud.

Svami Jyetirmayananda shunday dedi: “Fikr kuchi yerdagi ham, osmondagi ham eng buyuk kuchdir. Siz nima haqida o'ylaysiz, nima bo'lasiz. Aql qalbning eng sirli asbobidir. Fikrlash jarayonini ijobiy tomonga yo'naltirish orqali inson aql bovar qilmaydigan yuksaklikka ko'tarilishi mumkin. Va aksincha, agar insonning fikri salbiy tomonga yo'naltirilgan bo'lsa, unda bunday odam eng achinarli holatga tushishi mumkin. Ijobiy fikrlash g'azab, nafrat, ochko'zlik va boshqa salbiy fikrlar ta'sirida bo'lmagan aqlga ega bo'lishni anglatadi. Quvonchli va xayrixoh fikrlar bilan band bo'lgan, ya'ni barcha yomon narsalarni kechirishga va unutishga, uyg'unlikni yaratishga va tinchlikni targ'ib qilishga tayyor ong - bunday aql ijobiy deb ataladi. Aql asab tizimiga va butun inson tanasiga bevosita ta'sir qiladi. Bilvosita, u sizni o'rab turgan hamma narsaga ta'sir qiladi. Yuqori darajada rivojlangan aql butun dunyoga yanada ko'proq ta'sir qiladi va bu ta'sir juda uzoq davom etadi. Buyuk insonlar o‘zlarining qudratli aql-zakovati tufayli dunyoga ulkan o‘zgarishlar olib keldilar va dunyoni yaxshilash, uni yaxshi tomonga o‘zgartirish sirini ulug‘ ongda saqlaydi”.

Mashq qiling: odamning sizga bosim o'tkazayotganini his qilganingizda, xafa bo'lganingizda, u sizga ovozini ko'targanida, sizning bir a'zongizga bosim o'tkazayotgan, ranjitayotgan, haqorat qilayotganingizni tushuning. Bularning barchasi sizning ongingizning ichki ekranida sodir bo'ladi. Cheksiz haqiqat hodisalarining barcha mumkin bo'lgan talqinlaridan siz o'zingiz ushbu tanlovlar ketma-ketligini yaratdingiz va ekraningizdagi vaziyatga shunday munosabatni yaratdingiz. Butunlikni anglash uchun ushbu vaziyatdan foydalaning. Va esda tuting: bu sizning kontseptualizatsiyangiz dunyoning cheklangan yaxlitligini qurishga harakat qilmoqda. Haqiqat har qanday aqliy tuzilishdan ko'ra kattaroqdir.

Ijobiy fikrlashning asosiy printsipi

Fikr - gul, so'z - tuxum, harakat - meva.

R. Emerson

Odamlar o'zlarining fikrlarini kichik deb o'ylashadi va hech qanday muhim narsaga erisha olmaydilar. Ayni paytda fikrning salohiyati katta va buning uchun na makon, na vaqt mavjud. Odamlar har bir fikr bo'shliqni qoraytirishi yoki tozalashi mumkinligini unutishadi. Va, albatta, fikrning ta'siri qanchalik kuchli bo'lsa, unga ko'proq aqliy kuch sarflanadi. Bu kuch-qudratni taqdiringiz tarozida ko‘rish, o‘lchash va tortish mumkin. Tafakkur ijodkorlik, salomatlik va uyg'unlikning asosidir. Va shuning uchun biz unga raketa kabi ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishimiz kerak. Buni tushunish turli fikrlarning oqibatlarini to'g'ri hal qilishning kalitidir.

Tafakkur substansiya ham emas, butunlay mavhum tushuncha ham emas, u oʻz-oʻzidan mavjud boʻlishning barcha belgilariga ega boʻlgan maʼlum bir mohiyatdir. Ba'zi odamlarning fikrlarini chivinlar, viruslar yoki midgeslarga, boshqalarning fikrlarini burgutlarga o'xshatish mumkin. Biror ob'ekt kabi nozik reja, fikrni yo'q qilib bo'lmaydi. Bunga faqat kuchliroq salohiyatga ega bo'lgan boshqa fikr qarshi turishi mumkin.

Inson tomonidan ongli ravishda va aniq maqsad bilan yuborilgan kuchli, yorqin fikr kvant maydonida energiya-axborot laxtasini, ya'ni ma'lum bir dala mavjudotini yoki, yaxshiroq aytganda, universal metakompyuterda o'zini o'zi rivojlantiruvchi dasturni yaratadi - unga singdirilgan g'oyani amalga oshirishga intiladigan fikr tasviri. Bu aqliy tasvirlar asrlar va ming yillar davomida yashab, ularga kiritilgan dasturlarning ijrochilarini kutadi. Ular faqat o'zlari tug'ilgan narsa uchun yashaydilar va faqat mazmunining mohiyatini tashkil etuvchi yo'nalishda harakat qiladilar. Ammo siz faqat kuchli va yorqin fikrlar yaratish va yo'q qilishga qodir, zaif, noaniq va tumanli fikrlar esa zararsiz deb o'ylamasligingiz kerak. Darhaqiqat, zaif salbiy fikrlar, o'ylagandan ko'ra ko'proq zararli, ayniqsa o'xshashlarni jalb qilish qonuni kosmosda ishlaydi deb hisoblasangiz.

Bu shunday bo'ladi: har bir fikr, hatto noaniq, noaniq va tumanli bo'lsa ham, boshqa odamlarning o'xshash noaniq va tumanli fikrlari tomonidan jalb qilinadigan kollektiv ong bo'shliqlarida tegishli tumanli aks ettirishni yaratadi. Bunday fikrlar mazmunan bir-biriga o'xshamaydigan tumanliklar bilan birlashmaydi - faqat o'xshashlar bilan. Endi tasavvur qiling-a, har daqiqada va har soniyada o‘z mazmunidagi ko‘p millionlab o‘xshash tushunarsiz, tumanli va salbiy fikrlar koinotga ko‘tarilib, mazmuniga ko‘ra guruhlarga bo‘linib, bir-birini mustahkamlab, ulkan buzg‘unchi kuch rezervuarlarini hosil qiladi. ijodiy kuchning soyasi ham emas, impuls, lekin salbiy tabiatning ortiqcha energiyasi mavjud. Bu energiya, ijodiy faoliyatda o'zini o'zi qo'llamasdan, insoniyatga har xil shaklda tushadi tabiiy ofatlar: epidemiyalar, toshqinlar, ocharchiliklar, zilzilalar, urushlar va shunga o'xshash baxtsizliklar. Buyuk Pifagor o'z shogirdlariga shunday degan: "Siz yangi quyoshni yoqishingiz mumkin, lekin siz zulmatni ham tug'ishingiz mumkin, bu fikrlar va makon o'rtasidagi hamkorlik qonunidir". Shunday qilib, inson tafakkuri koinotdagi eng kuchli energiyalardan biridir.

Tozalik eng yaxshi himoya hisoblanadi

Musiqa fikr va haqiqat o'rtasida joy egallaydi.

Geynrix Geyn

Barcha mavjudotlar - odamlar, hayvonlar, o'simliklar va hatto minerallar - turli xil emanatsiyalar chiqaradi va ma'lum zarralarni chiqaradi va tirik va ba'zi jonsiz narsalarni o'rab turgan bu nozik energiyalarning barchasi aura deb ataladi. Aura har bir insonni o'rab oladi, lekin ba'zilar atrofida u engil, yorqin, kuchli, kuchli tebranishlar va chiroyli soyalar bilan, boshqalari esa zaif, zerikarli va deformatsiyalangan ko'rinadi.

Aurani teri bilan solishtirish mumkin. Teri odamni zarbalardan himoya qiladi, zararli moddalar, issiqlik va sovuq, terining yordami bilan biz tegib, haroratni his qilamiz, u almashinuv funktsiyalarini bajaradi - havo va suvni o'zlashtiradi va chiqaradi, quyosh nurlarini aks ettiradi. Aura ruh uchun teri tana uchun bajaradigan funktsiyalarni bajaradi, shuning uchun uni haqli ravishda "ruhning terisi" deb atash mumkin. U ruhni himoya qiladi, uni zararli ta'sirlardan qoplaydi va uning o'tishiga imkon beradi to'g'ri odam kosmik va ruhiy oqimlar. Aurani Yerni meteoritlardan va zararli kosmik nurlanishdan himoya qiluvchi Yer atmosferasiga qiyoslash mumkin.

Shunday qilib, aura orqali biz va tabiat o'rtasida uzluksiz almashinuv mavjud. Agar inson kuchli auraga ega bo'lsa, unda hech qanday zararli ta'sir unga zarar etkaza olmaydi. Auraga ko'ra, xuddi teriga qarab, odamning sog'lig'i holatini baholash mumkin. Ammo biz tushunishimiz kerakki, bizning aura nafaqat jismoniy tananing, balki insonning aqli, his-tuyg'ulari va taqdirining emanatsiyasidir. Har bir emanatsiyaning o'ziga xos ritmi, chastotasi va rangi bor va ularning ba'zilarini Kirlian usuli yordamida filmga olish mumkin.

Agar siz o'zingizning aurangizni yanada kuchli, yorqin va uyg'un qilishni istasangiz, unda eng ko'plaridan biri eng yaxshi yo'llar, buning uchun insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan - mantra, ibodat va ijodiy vizualizatsiya. Mantrani takrorlash orqali siz tasavvur qilishingiz mumkin, ya'ni bu mantraning yorqin kuchi sizning aurangizdan barcha quyuq ranglarni qanday chiqarib tashlaganini va uni sof tebranish nuri bilan to'ldirishini tasavvur qilishingiz mumkin. Mantrani tovushli lazer bilan solishtirish mumkin. Ulug'vor musiqa tinglaganingizdan keyin yoki ilohiy liturgiyaga tashrif buyurganingizdan keyin aurangizga e'tibor bering - u sezilarli darajada o'zgaradi. yaxshiroq tomoni. Va ruhiy mantralar va ibodatlar aurada yanada kuchli o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Ularni o'qish paytida unga sevgi, yorug'lik, poklik va fazilat kuchlari kiradi, chunki mantra - bu Oliy ongga murojaat qilish shakli yoki, aniqrog'i, Oliy ongning tovushdagi namoyonidir.

Agar sizning aurangiz sof va kuchli bo'lsa, sayyoralarning salbiy astrolojik ta'siri ham siz uchun qulay bo'ladi. O'xshashlik qonuniga ko'ra, yorug'likni yorug'lik, poklikni esa poklik jalb qiladi. Agar sizning aurangiz engil bo'lsa, unda yorug'lik mavjudotlari sizni o'rab oladi va aksincha.

Uyg'unlikka erishish uchun amal qilish kerak bo'lgan birinchi qoida - bu o'z tilingizni nazorat qilishdir. Darhol barcha fikrlaringizni baland ovozda ifodalashning hojati yo'q: birinchi navbatda eng muhimini tanlang, o'ylab ko'ring va keyin ayting. Bunday holda siz ohista, yoqimli ovozda va qalbingizda hech qanday yomonliksiz gapirishingiz kerak - go'yo har birimizning ichimizda bo'lgan Xudo bilan gaplashayotgandeksiz. Qalbingizga ezgu fikrlar urug'ini eking, ularni sevgi suvi bilan sug'oring va mayin kurtaklarni jasorat bilan himoya qiling. Sizning konsentratsiyangiz ularning ozuqaviy muhitiga aylansin, shunda abadiy donolik quloqlari sizning Nur ekanligingizni ochib, quvonch poyalarida pishib etiladi.

Bilimlar xazinasi

G'oyalar dunyoni boshqaradi!

Platon

Albatta, ijobiy va shubhasiz salbiy fikrlardan tashqari, dunyo axborot maydoni juda ko'p foydali aqliy tasvirlarni, hozirgi va o'tgan asrlardagi inson tafakkurining ko'plab turli xil ranglarini o'z ichiga oladi, ular shu bilan bilim va yuksak donolik xazinasini tashkil qiladi. Ushbu xazina eng ko'p aqliy tasvirlarni o'z ichiga oladi turli masalalar, o'tmishdagi elementar g'oyalar va fikrlardan qurilgan va hozirgi vaqtda yaratilgan, hali amalga oshirilmagan va ko'rinadigan jismoniy dunyoda o'z ifodasini topmagan. Axborot sohasida kelajakdagi ixtirolar va kashfiyotlar tasvirlari bilan to'ldirilgan butun maydonlar mavjud boshqa vaqt daho odamlar, ammo asrimizning hali ochilmagan odamlari. Buyuk kashfiyotlar tom ma'noda kosmosda uchadi va insoniyatning gullab-yashnashi doimo ular joylashgan axborot maydonining kosmik ta'siri tufayli sodir bo'ladi. Agar ko'pchilik o'z fikrlarini bilimga yo'naltirsa, ular kosmosdan kerakli tebranishlarni jalb qiladilar. O'zining ichki holatini kosmik energiya oqimlari bilan uyg'unlashtira oladiganlar qadimgi mutafakkirlar va kashfiyotchilar tomonidan bizga qoldirilgan bu son-sanoqsiz xazinalarni o'z ongiga qabul qiladilar.

Ushbu donolik xazinasidan odamlar o'zlari shubha qilmasdan, har doim kerakli fikrlarni o'z vaqtida tortib olganlar va chizishda davom etmoqdalar. Ularning barchasi o'zlarini faqat koinotdan olgan o'sha fikrlar va ixtirolarning yaratuvchisi deb bilishadi. Bu qanday sodir bo'ladi? Biror kishi savolni yechish ustida ishlasa va unga to'g'ri yondashuvni topa olmasa, u bu savolni batafsilroq o'rgana boshlaydi, u haqida ko'proq o'ylaydi va muammoga tobora chuqurroq kirib boradi. uni qiziqtirsa, bir lahza keladiki, fikrlar uning miyasiga daryo kabi oqib chiqa boshlaydi va u o'ziga kerak bo'lgan yechimni topadi. Demak, inson tafakkuri axborot maydoniga, sayyoraviy bilimlar xazinasiga kirib borgan. Bu manbadan inson har qanday mazmundagi fikrni chizishi mumkinligi aniq, chunki u yerda o‘tgan va hozirgi asrlardagi inson tafakkuri namunalari saqlanadi, insoniyat kashf etgan va kelajakda qachonlardir kashf etadigan barcha narsalar saqlanadi. Shunday qilib, salbiy fikrlashga moyil bo'lgan shaxs, salbiy ruhiy tasvirlarni yaratishdan tashqari, o'z fikrlari bilan allaqachon mavjud bo'lgan shunga o'xshash ruhiy tasvirlarni kuchaytiradi va o'zi o'z fikrini harakatga keltirmasa ham, u boshqa odamlar tomonidan amalga oshirilishiga hissa qo'shadi.

Tuyg'ular va fikrlarning shifobaxsh kuchi

Tanasi kuchli bo'lgan kishi issiq va sovuqqa chidaydi. Xuddi shunday, ruhiy jihatdan sog'lom odam g'azab, qayg'u, quvonch va boshqa his-tuyg'ularga bardosh bera oladi.

Epiktet

Orqada o'tgan yillar Tibbiyot va psixologiyada aql va tananing o'zaro ta'siri haqidagi eski tushunchalar sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Ma’lum bo‘lishicha, insonning e’tiqod tizimi turli kasalliklarning paydo bo‘lishida ham, ulardan shifo topishida ham hal qiluvchi rol o‘ynaydi.

Bu yo'nalishdagi eng konseptual tadqiqotlar D. Chopra, S. Volinskiy, M. Argyle tomonidan amalga oshirildi. Baxt psixologiyasi bo'yicha taniqli tadqiqotchi Dipak Chopra kvant fizikasi tamoyillarini qo'llaydi. inson tanasiga. Chopra o'zining "Kvant shifo" kitobida tanadagi barcha hujayralarni yangilash jarayoni uchun yangi paradigmani o'rnatadi. Ilgari tanadagi barcha hujayralar taxminan etti yil ichida butunlay yangilari bilan almashtiriladi, deb ishonilgan. Biroq, Chopraning ta'kidlashicha, bu jarayon bir yildan ko'proq vaqtni oladi. Chopraning ta’kidlashicha, oshqozonimiz to‘rt kunda, terimiz o‘ttiz kunda, jigarimiz olti haftada, hatto inson skeleti ham uch oyda butunlay yangilanadi. Savollar tug'iladi: “Bunday yangilanish tezligida surunkali kasalliklar tanada saqlanib qolishi mumkinmi? Bu butun gap biologiyada emas, balki "da" ekanligini ko'rsatmaydimi? dasturiy ta'minot"organizm?"

Ehtimol, kvant biologiyasida yanada muhimroq fikr shundaki, inson ongi tanada joylashmaydi. Taxminan yigirma yil oldin neyrofiziologlar inson va hayvonlar miyasida neyropeptidlar deb ataladigan o'ziga xos moddalarni topdilar. Neyropeptidlar gormonlar bilan birga muhim tartibga solish funktsiyasini bajarishi va his-tuyg'ularimiz, his-tuyg'ularimiz, instinktlarimiz va hatto fikrlarimizni boshqarishi aniqlandi. Va keyinchalik ma'lum bo'ldiki, ma'lum neyropeptidlarga sezgir retseptorlar nafaqat bizning miyamizda, balki butun tanada mavjud. Va eng muhimi, bu retseptorlar asosan bizning immunitet tizimimizning organlari va hujayralarida (masalan, qotil T hujayralari) mavjud. Shunday qilib, neyropeptidlarning kuchi deyarli cheksizdir. Ular butun tanada aylanadi va tanamizning barcha a'zolari va hujayralarini boshqaradi. Ushbu tadqiqotlarga asoslanib, Dipak Chopra buni ta'kidlaydi immunitet tizimi odam doimiy ravishda uning ichki muloqoti orqali "eshitiladi". Boshqacha qilib aytganda, u bizning fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va ehtiroslarimiz, o'zimiz uchun chizgan rasmlarimiz va o'zimiz bilan doimiy ravishda olib boradigan ichki muloqotimizga juda sezgir.

Bizning ongsiz ongimiz (uni tana ongi deb ham ataladi) tananing barcha ixtiyoriy harakatlari va funktsiyalarini boshqarganligi sababli, u qo'shimcha ravishda ong va immunitet tizimi o'rtasidagi aloqani ta'minlaydi. Aynan shu narsa tanamizning istalgan qismi bilan istalgan vaqtda aloqa o'rnatishi mumkin, ya'ni u o'z xohishiga ko'ra shifo jarayonini rag'batlantirishi mumkin.

Bizning ichki ekranimizda paydo bo'ladigan har bir fikr, his-tuyg'ular, istaklar va ular bilan bog'liq ichki munosabatlar immunitet tizimimiz tomonidan harakat qilish uchun qo'llanma sifatida baholanadi. Xafagarchilik hissi immunitet tizimining hujayralarida shunga mos ravishda aks etishi eksperimental tarzda isbotlangan. Va agar huquqbuzarlik etarlicha uzoq davom etsa, immunitet tizimi xuddi shunday "xafa bo'ladi" va tana shunga mos ravishda keng ko'lamli kasalliklarni ochadi. Shuning uchun salbiy fikrlar va his-tuyg'ular sog'lig'imizni o'g'irlashini tushunish juda muhimdir.

O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish

* * *

Butun dunyoqarash

Biz hayotda faqat o'zimiz qo'ygan narsalarni ko'ramiz.

R. V. Emerson

Baxtning metapsixologiyasi insonda ham xuddi koinotdagi kabi elementlar, kuchlar va tamoyillar faoliyat ko'rsatadi, degan g'oyaga asoslanadi. Ong va tana nafaqat bir-biriga ta'sir qiladi, balki ular bir-biriga aylanadi va birgalikda ong-tana kompleksini tashkil qiladi. Barcha muammolar psixosomatikdir, chunki tana va ong ajralmasdir. Aql tananing ichki qismidir, tana esa ongning tashqi qismidir va shuning uchun har qanday narsa tanada boshlanib, keyin ongga kirishi yoki aksincha, ongdan boshlanib, u erdan tanaga kirishi mumkin. . Tana va ong o'rtasida hech qanday ajralish yo'q, bu ikkita germetik muhrlangan bo'linma emas, balki bir butundir.

Umumjahon ong - bu beshta sezgi organimiz tomonidan qabul qilinadigan jismoniy dunyoni vujudga keltirgan energiya okeani. Metapsixologiya usullari bizni borliqning har bir jabhasi bilan bog'laydi va biz tabiat, bir-birimiz va koinotning barcha jabhalari bilan chambarchas bog'liq ekanligimizni eslatadi. Bo'shashgan holatda energiya inson tanasida va uning atrofida erkin oqadi.

Ichkarida bo'lgan narsa tashqarida

So'z faqat fikr uchun belgi bo'lganidek, fikr faqat belgidir.

Fridrix Nitsshe

Kosmosga faqat go'zal va yaxshi fikrlarni yuborish uchun fikrning ma'nosini biladigan va ma'naviy ma'noda etarlicha rivojlangan odamlar juda kam. Xuddi shu tarzda, o'ta yovuz, ongli ravishda atrofidagi hamma narsaga nafrat bilan nafas oladigan va faqat zaharlangan salbiy fikrlarning o'qlarini chiqaradigan odamlar unchalik ko'p emas. Ko'pchilik dunyoda bo'lgan oddiy o'rtacha odam odatda ahamiyatsiz, zaif, noaniq va kulrang fikrlar oqimini yaratadi, ularda kuchli nafrat yoki adovat, hatto g'ayrioddiy egoizm bo'lmasligi mumkin. Ularda mayda-chuyda hasad, atrofdagilarni tanqid qilish va qoralash, shaxsiy kelishmovchiliklar, tortishuvlar va janjallardan iborat kundalik hayotdagi mayda-chuyda narsalar va axlatlar, shuningdek, qo'pol shaxsiy istaklar, intilishlar va motivatsiyalar mavjud.

O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish Quyosh nuri

(Hali hech qanday baho yo'q)

Sarlavha: O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish

Quyosh nuri kitobi haqida "O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish"

"O'zini yozadigan mavjudot go'yo o'z kitobini yozadi va shuning uchun insoniyat uchun barcha kutubxonalar, barcha muzeylar va barcha san'at durdonalaridan ko'ra ko'proq narsani qiladi, chunki ular o'lgan va u tirik."

Kitoblar haqidagi veb-saytimizda siz saytni ro'yxatdan o'tmasdan yoki o'qimasdan bepul yuklab olishingiz mumkin onlayn kitob Quyosh nuri “O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun maydon yaratish" iPad, iPhone, Android va Kindle uchun epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarida. Kitob sizga juda ko'p yoqimli lahzalar va o'qishdan haqiqiy zavq bag'ishlaydi. Sotib olish to'liq versiya hamkorimizdan olishingiz mumkin. Bundan tashqari, bu erda siz topasiz So'ngi yangiliklar adabiy dunyodan, sevimli mualliflaringizning tarjimai holini o'rganing.

Yangi boshlanuvchilar uchun alohida bo'lim mavjud foydali maslahatlar va tavsiyalar, qiziqarli maqolalar, buning yordamida siz o'zingizni adabiy hunarmandchilikda sinab ko'rishingiz mumkin.

Quyosh nuri kitobidan iqtiboslar "O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish"

O'ng burun teshigi ishlaganda, tananing kimyoviy tarkibi ko'proq kislotali bo'ladi (o'ng burun teshigi ishlaganda oshqozon ko'proq oshqozon kislotasi ishlab chiqaradi). Bundan tashqari, tana ko'proq ichki issiqlik ishlab chiqaradi. Bu burun teshigini meditatsiya paytida, siydik chiqarishda yoki suyuqlikni yutishda ishlatmaslik kerak.

Chap burun teshigi ishlaganda, tananing kimyosi asosan gidroksidi bo'ladi. Bu burun teshigi tanani sovutadi va ovqatlanayotganda, suv ichganda yoki ichak harakatida ishlatilmasligi kerak.

Tibbiyotning boshlang'ich tizimlari tozalash uchun ko'plab texnologiyalarni taklif qiladi - bularga nafas olish amaliyoti, meditatsiya, yong'in marosimlari, o'simlik preparatlari, afsonaviy panchakarma protsedurasi va barcha turdagi profilaktika choralari kiradi.

O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish

Butun dunyoqarash

Biz hayotda faqat o'zimiz qo'ygan narsalarni ko'ramiz.

R. V. Emerson

Baxtning metapsixologiyasi insonda ham xuddi koinotdagi kabi elementlar, kuchlar va tamoyillar faoliyat ko'rsatadi, degan g'oyaga asoslanadi. Ong va tana nafaqat bir-biriga ta'sir qiladi, balki ular bir-biriga aylanadi va birgalikda ong-tana kompleksini tashkil qiladi. Barcha muammolar psixosomatikdir, chunki tana va ong ajralmasdir. Aql tananing ichki qismidir, tana esa ongning tashqi qismidir va shuning uchun har qanday narsa tanada boshlanib, keyin ongga kirishi yoki aksincha, ongdan boshlanib, u erdan tanaga kirishi mumkin. . Tana va ong o'rtasida hech qanday ajralish yo'q, bu ikkita germetik muhrlangan bo'linma emas, balki bir butundir.

Ichkarida bo'lgan narsa tashqarida

So'z faqat fikr uchun belgi bo'lganidek, fikr faqat belgidir.

Fridrix Nitsshe

O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish

* * *

Butun dunyoqarash

Biz hayotda faqat o'zimiz qo'ygan narsalarni ko'ramiz.

R. V. Emerson

Baxtning metapsixologiyasi insonda ham xuddi koinotdagi kabi elementlar, kuchlar va tamoyillar faoliyat ko'rsatadi, degan g'oyaga asoslanadi. Ong va tana nafaqat bir-biriga ta'sir qiladi, balki ular bir-biriga aylanadi va birgalikda ong-tana kompleksini tashkil qiladi. Barcha muammolar psixosomatikdir, chunki tana va ong ajralmasdir. Aql tananing ichki qismidir, tana esa ongning tashqi qismidir va shuning uchun har qanday narsa tanada boshlanib, keyin ongga kirishi yoki aksincha, ongdan boshlanib, u erdan tanaga kirishi mumkin. . Tana va ong o'rtasida hech qanday ajralish yo'q, bu ikkita germetik muhrlangan bo'linma emas, balki bir butundir.

Ichkarida bo'lgan narsa tashqarida

So'z faqat fikr uchun belgi bo'lganidek, fikr faqat belgidir.

Fridrix Nitsshe

Kosmosga faqat go'zal va yaxshi fikrlarni yuborish uchun fikrning ma'nosini biladigan va ma'naviy ma'noda etarlicha rivojlangan odamlar juda kam. Xuddi shu tarzda, o'ta yovuz, ongli ravishda atrofidagi hamma narsaga nafrat bilan nafas oladigan va faqat zaharlangan salbiy fikrlarning o'qlarini chiqaradigan odamlar unchalik ko'p emas. Ko'pchilik dunyoda bo'lgan oddiy o'rtacha odam odatda ahamiyatsiz, zaif, noaniq va kulrang fikrlar oqimini yaratadi, ularda kuchli nafrat yoki adovat, hatto g'ayrioddiy egoizm bo'lmasligi mumkin. Ularda mayda-chuyda hasad, atrofdagilarni tanqid qilish va qoralash, shaxsiy kelishmovchiliklar, tortishuvlar va janjallardan iborat kundalik hayotdagi mayda-chuyda narsalar va axlatlar, shuningdek, qo'pol shaxsiy istaklar, intilishlar va motivatsiyalar mavjud.

O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Quyosh nuri - O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish. Ijobiy fikrlashning asosiy printsipi

Quyosh nuri O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish

* * *

Butun dunyoqarash

Ichkarida bo'lgan narsa tashqarida

Ijobiy fikrlashning asosiy printsipi

Tozalik eng yaxshi himoya hisoblanadi

Bilimlar xazinasi

Tuyg'ular va fikrlarning shifobaxsh kuchi

Quyosh nuri kitobi haqida "O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish"

Quyosh nuri kitobidan iqtiboslar "O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish"

Quyosh nuri
O'z-o'zini o'zgartirish usullari. Shaxsiy rivojlanish uchun joy yaratish