Moddiy qoniqish. Ma'naviy va moddiy qoniqish. Insonning moddiy ehtiyojlari - ijobiy misollar

Oldingi taqdimotda birinchi navbatda insonning hayotiy ehtiyojlari, ehtiyojlarning iqtisodiy tabiati va ehtiyojlarni qondirish manbalari sifatida tovarlar haqida so'z yuritildi. Keling, har xil turdagi ehtiyojlar va individual, guruhli, jamoaviy va ijtimoiy ehtiyojlardagi farqlarni ko'rib chiqaylik.

Moddiy ehtiyojlar - bu odamlarning moddiy shakldagi, narsalar, narsalar, energiya ko'rinishidagi tovarlar orqali qondiriladigan ehtiyojlari. Bu eng xilma-xil guruh odamlarga kerak turlari soni millionlab bo'lgan ob'ektlar. Har yigirma-o'ttiz yilda dunyoda yaratilgan moddiy mahsulotlar turlari soni ikki baravar ko'payadi.

Moddiy ehtiyojlar odatda oziq-ovqat, kiyim-kechak, poyabzal, uy-joy, xom ashyo, qurilish materiallari, yoqilg'i, avtomobil va boshqa ko'plab moddiy narsalarga bo'lgan ehtiyojlarni o'z ichiga oladi. Aslida, odamlar bu mablag'larga mustaqil ravishda muhtoj emaslar. Inson tanasi oziq-ovqatga muhtoj emas, balki bu mahsulotlar tarkibidagi oqsillar, yog'lar, uglevodlar va vitaminlarga muhtoj. Odamlarga kiyim va poyafzal bunday emas, balki tanani yomon ob-havo va begona ko'zlardan himoya qilish va bezak uchun kerak. Odamlarga o'tin va boshqa turdagi yoqilg'ilar emas, balki ular ishlab chiqaradigan issiqlik, lampochkalar emas, balki yorug'lik, avtomobil va poezdlar emas, balki transport, yuk va yo'lovchilar harakati kerak. Agar ichimlik suvi to'g'ridan-to'g'ri ehtiyojni ham, uni qondirish vositasini ham o'zida mujassamlashtirmasa.

Lekin odamlar muayyan narsalar, narsalar, tovarlar orqali ehtiyojlarni qondirishga shunchalik odatlanib qolganlarki, ular bu ob'ektlarni ehtiyojlar deb hisoblay boshladilar. Biz dori-darmonlar va shifokorlarning etishmasligi haqida, sog'liqning etishmasligi, havoning etarli emasligi, organizmga zarur bo'lgan kislorod yetishmasligi haqida gapiramiz.

Shuni ham ta'kidlab o'tamiz bevosita, darhol, yakuniy odamlarning moddiy ehtiyojlarini belgilaydi ularni qondirish uchun vositalarga bo'lgan ehtiyoj, yaratish uchun ko'plab boshqa narsalarni talab qiladi. Oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyoj o'simlik va chorvachilik mahsulotlaridan ishlab chiqariladigan oziq-ovqat mahsulotlari bilan qondiriladi, bu esa ozuqa, o'g'it, suv, energiya va texnikadan foydalanishni talab qiladi. Avtomobillarni ishlab chiqarish uchun sizga qora va rangli metallar, plastmassalar, uskunalar kerak. Metall ishlab chiqarish, o'z navbatida, rudaga bo'lgan ehtiyojni keltirib chiqaradi. Asosiy, iqtisodiy ehtiyojlardan kelib chiqadigan bu bilvosita barcha ehtiyojlar odatda ishlab chiqarish ehtiyojlari deb ataladi, chunki ular asosan moddiy ishlab chiqarish orqali qondiriladi.

Ko'pgina odamlarning xizmatlarga bo'lgan ehtiyojlari boshqa moddiy xususiyatga ega. Garchi xizmatlarning o'zi narsalar bilan emas, balki odamlarga zarur bo'lgan bir qator faoliyat turlari bilan ifodalangan bo'lsa-da, ko'plab xizmatlarni ko'rsatish ob'ektlar, narsalar, materiallar va energiyadan foydalanish bilan bevosita bog'liq. Kir yuvish, tozalash, yuvish xizmatlari yuvish vositalari va tozalash vositalaridan foydalanishni talab qiladi, kir yuvish mashinalari. Ta'mirlash xizmatlari materiallar va ehtiyot qismlardan foydalanishni o'z ichiga oladi. Ta'lim xizmatlarini ko'rsatish moddiy vositalardan foydalanishga asoslanadi, texnik vositalar trening. Shifokorlarning tibbiy xizmatlari dori-darmonlarni qabul qilish va tibbiy asbob-uskunalardan foydalanish bilan birga keladi.

Xizmatlarga bo'lgan ehtiyoj va xizmatlar ko'rsatiladigan narsalar o'rtasidagi bog'liqlik ba'zan shunchalik kattaki, xizmatlarga bo'lgan ehtiyojlar xizmatlar ko'rsatish uchun ob'ektlarga bo'lgan ehtiyoj sifatida aytiladi. Shunday qilib, davolanishga bo'lgan ehtiyoj dori-darmonlarga bo'lgan ehtiyoj, yuk va yo'lovchilarni tashish - avtomashinaga bo'lgan ehtiyoj, o'qitish zarurati - o'quv adabiyotlarining mavjudligi bilan bog'liq.

Shunday qilib, xizmatlar iste'mol qilinadigan tovarlar sifatini va shunga mos ravishda odamlarning yashash sharoitlarini, holatini o'zgartirish ehtiyojlarini ushbu maqsadlar uchun moddiy, moddiy mohiyatga ega bo'lgan ob'ektlardan foydalanish zarurati bilan birlashtirishning odatiy holidir.

Moddiy ne'matlarga bo'lgan ehtiyoj bilan bir qatorda odamlarda sof moddiy xususiyatga ega bo'lmagan va ba'zi odamlar tomonidan boshqa odamlarga moddiy xizmatlar ko'rsatish shaklida namoyon bo'lmaydigan tovarlarga bo'lgan ehtiyoj mavjud. Bular ma'naviy deb ataladigan maxsus tabiat ehtiyojlaridir. Haqiqat qadim zamonlardan beri ma'lum: "Inson faqat non bilan yashamaydi". Odamlarga aql va ruh uchun ma'naviy ozuqa kerak, bu esa iqtisodiyotda shunday deyiladi ma'naviy manfaatlar. Ma'naviy ne'matlarga bo'lgan ehtiyoj oziq-ovqat, kiyim-kechak, boshpana va issiqlikka bo'lgan ehtiyoj kabi aniq va ravshan emas, lekin bu ehtiyojlar toifasining dolzarbligini kamaytirmaydi.

Odam va hayvonlar o'rtasidagi asosiy farq - bu hayvonlarning faqat go'daklik davridagi bo'lgan o'ziga xos aqli va ongi. Fikrlash va aqliy faoliyatning mavjudligi ushbu jarayonlarni saqlab turishni, o'z mavjudligini va tashqi dunyo bilan aloqalarini doimiy ravishda tushunishni, mavjud bo'lgan barcha narsalarga oqilona xulq-atvor va munosabatni rivojlantirishni talab qiladi. Bu, aslida, insonning ma'naviy hayotining, uning ruhining ehtiyojlarining natijasi sifatida ma'naviy ehtiyojlarning mohiyatini ifodalaydi.

Ma'naviy, intellektual ozuqasiz zamonaviy inson mavjud bo'lolmaydi. Bunday oziq-ovqat bo'lmasa yoki etishmasa, odam pastroq mavjudotga aylanadi, tanazzulga yuz tutadi va hatto o'ladi. Eng dahshatli qiynoqlardan biri bu gapirish, tinglash, o'qish, yozish, boshqa odamlar bilan muloqot qilish, fikr yuritish, fikr almashish, erkin fikrlash va o'z nuqtai nazariga ega bo'lish imkoniyatidan mahrum qilishdir. Ma'naviy faoliyatning haddan tashqari cheklovlari sharoitida odam asta-sekin aqlini yo'qotadi, aqldan ozadi, tanazzulga yuz tutadi. ijodiy shaxs, odamsimon mavjudotga aylanadi. Tasodifan odamlardan ajralgan dunyoga tushib qolgan va shu muhitda ulg‘aygan bolalar insoniy qiyofasini yo‘qotgan holatlar mavjud.

Odamlarning ma'naviy dunyosi asoslanadi axborot asosi. Ongda mustahkamlangan fikrlar, tasvirlar, g'oyalar, hislar, niyatlar axborot xarakteriga ega va har xil turdagi ma'lumotlarni ifodalaydi. Inson tomonidan tashqaridan qabul qilingan va uning o'zi tomonidan yaratilgan ma'naviy ozuqa pirovardida majoziy tasvir, real dunyo modellari, bilim, ma'lumot, ma'lumotlar ko'rinishidagi ma'lumotdir. Shu ma'noda foydali, zarur ma'lumotlar eng keng tarqalgan ma'naviy ne'mat bo'lib, unga bo'lgan ehtiyoj hamma odamlarga xosdir.

Ma'naviy ehtiyojlar, odamlarning ehtiyojlari va ularni qondirish usullari xilma-xildir. Inson ko'rish, eshitish, hidlash, teginish va ta'mga ko'ra axborot mahsulotini, ong uchun ozuqani idrok etadi va qabul qiladi. Odamlar til, yozuv, nutq, imo-ishora, mimika, qarash kabi o'ziga xos ma'naviy aloqa vositalari bilan qurollangan. Aqlli mavjudotlar tafakkur, mulohaza yuritish, fikr-mulohazalarni tahlil qilish, bilim olish, tabiat va jamiyatdagi ob’ektlar, jarayonlarni kuzatish orqali ma’naviy ozuqa yaratishga qodir. Bularning barchasi birgalikda odamlarning intellektual hayotining keng arsenalini, ularning ma'naviy ehtiyojlari va istaklarini qondirish usullarini ifodalaydi.

Ma'naviy, axborot iste'moli mahsuloti materialdan birinchi navbatda u mavjud bo'lgan va yaratilgan materiya turi bilan farq qiladi. Moddiy bilan solishtirganda ruhiy, jismonan materiyaning asosiy xususiyati shundaki, intellektual mahsulot iste'mol qilinmaydi, iste'mol qilinganidek kamaymaydi. Ma'naviy oziq-ovqatning bir xil qismi, masalan, bilim, ko'p odamlarning ehtiyojlarini qondirishi mumkin va bu "ruhiy qism" massasini kamaytirmaydi. Yana bir narsa shundaki, ma'naviy ozuqa eskiradi va yangilanish va to'ldirishni talab qiladi, chunki unga bo'lgan ehtiyoj miqdoriy va sifat jihatidan o'sib boradi. Bundan tashqari, tayyor intellektual mahsulot yoki ma'lumotni iste'mol qilish va ishlatish uni tarqatish, uzatish, qayta ishlash va o'zlashtirish uchun kuch sarflash zarurati bilan bog'liq.

Shuni bilish va tushunish zarurki, intellektual qadriyatlarni yaratish, axborot ishlab chiqarish, inson, odamlar, jamiyatning ma'naviy ehtiyojlarini qondirish narsa ishlab chiqarish va moddiy xizmatlar ko'rsatish kabi iqtisodiyot bilan chambarchas bog'liqdir. . Ma'naviy ozuqa odamlarga tabiiy jarayonlar natijasida tabiiy manbalardan kelmaydi. Uni yaratish uchun sizga kerak miya, aqliy faoliyat, moddalar, materiallar, energiya, vaqt, pul sarflashni talab qiladi. Ma'naviy axborot mahsuloti kitoblar, jurnallar, gazetalar, fotosuratlar, tasvirlar, disklardagi yozuvlar, filmlar ko'rinishida yozib olinadi va moddiy vositalarda namoyish etiladi, ularsiz ma'naviy hayot muzlab qoladi. Radio, televizor, kino, kompyuter texnologiyasi, axborotni uzatish va konvertatsiya qilish vositalari, internet kabi axborot tarmoqlari ma’naviy mahsulotga bo‘lgan ehtiyojni qondirishga xizmat qiladi.

Shunday qilib, intellektual natija, axborot faoliyati haqli ravishda iqtisodiy, pullik foyda deb hisoblanadi. Inson o‘z tafakkur apparati yordamida o‘zining shaxsiy ehtiyojlari uchun ma’naviy ne’matlar va ma’lumotlarni ishlab chiqarish orqali ularni go‘yo tekinga oladi, lekin bu holatda ham resurslar sarflanib, qiymati va qiymati bo‘lgan mahsulot yaratiladi. Shuning uchun ham o'zi uchun ma'naviy ishlab chiqarish iqtisodiy asosga tayanadi.

Ma’naviy ne’matlarni yaratish va ulardan foydalanishning resurs talab qiladigan jarayoni, ularning iste’molchilarga bahosi, ma’naviy qadriyatlarni sotish va sotib olish imkoniyati intellektual ehtiyojlarni qondirish bevosita iqtisodiyot bilan bog‘liqligidan dalolat beradi. Ma'naviy ne'matlarni iste'mol qilish ulardan oldin ishlab chiqarish, tarqatish, almashish, lekin o'ziga xos shakllarda, o'xshashlardan ko'p jihatdan farqlanadi iqtisodiy jarayonlar moddiy ne'matlarni olish va ulardan foydalanish.

Tarixiy tajriba tsivilizatsiyaga xos bo'lgan naqshni tasdiqlaydi, unga ko'ra inson va jamiyatning ma'naviy ehtiyojlari moddiy ehtiyojlarga qaraganda ko'proq darajada oshadi. Natijada ma'naviy mahsulotlar, intellektual va axborot xizmatlariga bo'lgan ehtiyojni qondirishga qaratilgan iqtisodiyot ulushini oshirish tendentsiyasi kuzatilmoqda.

Oldingi taqdimotda asosiy e'tibor ehtiyojlarning shaxs va oila darajasidagi namoyon bo'lishini tavsiflashga qaratilgan. Ammo ehtiyojlar ham individual, ham jamoaviy, ommaviy xarakterga ega. Kollektiv va kengroq ma'noda ijtimoiy ehtiyojlar bir vaqtning o'zida, umuman olganda, ko'plab odamlarning ehtiyojlarini aks ettiruvchi va manfaatlariga ta'sir qiluvchi bir qator hayotiy muammolar mavjudligi bilan belgilanadi. Shu munosabat bilan ehtiyojlar umumiylik darajasiga ko'ra darajalarga bo'linadi, bunda shaxs, oila, ijtimoiy guruh, ishlab chiqarish jamoasi, tashkilot, sanoat, mintaqa, mamlakat, davlat, jahon hamjamiyati, quyida batafsilroq muhokama qilinadi.

Ijtimoiy ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lgan odamlarning keng ko'lamli jamoalariga xos bo'lgan ehtiyojlarga murojaat qilish odatiy holdir ijtimoiy xarakter, bu odamlarning yagona jamiyat, geografik va ijtimoiy makonda birga yashashi. Bunday ehtiyojlarning ijtimoiy xususiyatidan kelib chiqib, ular guruhga kiritiladi ijtimoiy. Ijtimoiy ehtiyojlar moddiy va ma'naviy, xizmatlarga bo'lgan ehtiyojlar bo'lishi mumkin. Ammo ularda asosiy narsa boshqacha - ular ko'p odamlarning birgalikda yashash, o'zaro bog'liqlik va o'zaro ta'sir, hamkorlik, o'zaro yordam va yordam, jamoaviy xavfsizlikni ta'minlash, umumiy tahdidlardan himoya qilish sharoitida birga yashashga bo'lgan ehtiyoji bilan belgilanadi. Ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish vazifasi butun ijtimoiy hamjamiyatga ham, ushbu jamiyatning alohida a'zolariga - shaxslarga, fuqarolarga, oilalarga ham tegishli.

Keling, eng ko'pini ko'rib chiqaylik muhim turlar jamoat, ijtimoiy ehtiyojlar va ularni qondirish vositalari.

Zamonaviy jamiyatda hayotning ijtimoiy tabiati harakat, tovarlar harakati, o'zaro aloqalar va axborot almashish zaruriyatini keltirib chiqaradi. So'zning keng ma'nosida bunday ehtiyojlar doirasi aloqa ehtiyojlari deb ataladi. Temir yo'l, suv, havo, avtomobil, quvur transporti, avtomobil yo'llari, pochta, telefon, telegraf, telefaks aloqalari, radioaloqa, sun'iy yo'ldosh aloqalari bunday ehtiyojlarni qondirish imkonini beradi. Iqtisodiyot aloqa vositalarini yaratish va rivojlantirish, ulardan foydalanish imkoniyatini va keng foydalanish imkoniyatini ta'minlashga chaqiriladi.

Erkin yashash maydonining qisqarishi, shaharlarning o'sishi, atrof-muhitning ifloslanishi bilan tavsiflangan zamonaviy sharoitlarda tabiiy muhit xavfli ishlab chiqarishlar, trafik miqdori va intensivligini oshirish Transport vositasi, ortib bormoqda ziddiyatli vaziyatlar va jinoyatchilik, odamlar xavfsizlik, ularning hayoti va farovonligiga tahdidlardan himoyalanishga tobora ko'proq muhtoj. Eng xavflilari edi tabiiy ofatlar, terrorizm va banditizm, yo'l-transport hodisalari, g'ayriijtimoiy harakatlar va, albatta, urushga aylanib qolish xavfini tug'diradigan qurolli to'qnashuvlar. Himoya, qutqaruv, qarshi kurash vositalarini yaratish, ularni politsiya, armiya, boshqa huquqni muhofaza qilish organlari, yong'in va favqulodda vaziyatlarni bartaraf etish xizmatlari bilan ta'minlash orqali iqtisodiyot tahdidlarni kamaytirishga, aholi va fuqarolarning qurbon bo'lish xavfini kamaytirishga qodir. qayd etilgan xavflar.

Qariyalar, nogironlar, ishsizlar, yosh bolalar va katta oilalar, kambag'al, begunoh jarohatlangan odamlar kerak ijtimoiy himoya davlat, sug'urta fondlari va xayriya tashkilotlari tomonidan ko'rsatiladigan yordam. Ijtimoiy qo'llab-quvvatlash aholining ushbu qatlamlari ta'minlash orqali ta'minlanadi Pul, bepul yoki qisman pullik xizmatlar ko'rsatish, ehtiyojlarini qondirish ba'zi turlari moddiy va ma'naviy manfaatlar.

Ijtimoiy tabiat bilimlarga asoslangan ehtiyojlarga xosdir ta'lim, munosabati bilan madaniy qadriyatlar. Bu ruhiy ehtiyojlar turli darajalarda har bir shaxsga xosdir, lekin shu bilan birga, massiv bo'lib, ijtimoiy mazmunga ega bo'ladi. Aholining odob-axloqi va bilim darajasi, mamlakatda ilm-fan va madaniyat rivoji davlat va butun jamiyat taraqqiyotining ko‘rsatkichidir. Binobarin, ta’lim va madaniyat hammaga, hammaga birgalikda kerak. Bu ehtiyojlarni qondirish uchun iqtisodiy resurslarning bir qismini fan, ta’lim, tarbiya, madaniyat, san’at ehtiyojlariga sarflash zarur.

Eng muhimlari orasida sog'likka bo'lgan ehtiyoj, uni saqlash, saqlash va sog'lig'ini yo'qotishning oldini olishdir. Har bir inson sog'lom bo'lishga intiladi, lekin, umuman olganda, bu jamoat, ijtimoiy ehtiyoj. Millat va xalq salomatligi haqida bejiz gapirishmagan. Aholi salomatligi darajasi ijtimoiy ko'rsatkich sifatida u mamlakat yoki mintaqadagi faol inson hayotining o'rtacha davomiyligi bilan o'lchanadi, bu kasalliklarning soni va og'irligi bilan tasdiqlanadi. Sog'liqni saqlash vositalarining iqtisodiy arsenaliga tibbiyot xodimlari, dori vositalari, bemorlarni davolash uchun asboblar va jihozlar, sanatoriylar va kurortlar, davolash va sog'lomlashtirish buyumlari kiradi. jismoniy madaniyat. Iqtisodiyotning muhim qismi, deyiladi sog'liqni saqlash iqtisodiyoti. Sog'liqni saqlash iqtisodiy turmush sharoitlari bilan ham qo'llab-quvvatlanadi. Binobarin, salomatlikni nafaqat jismoniy va fiziologik, balki iqtisodiy manfaat deb hisoblash uchun barcha asoslar mavjud.

Aksariyat odamlar bunga ehtiyoj sezadilar mehnat, V mehnat faoliyati. Bunday ehtiyoj zarurat bilan va ma'lum darajada majburiyat bilan qo'shilib ketadi. Mehnat - odamlarning, insoniyatning yashash sharti. Mehnatga bo'lgan ehtiyoj ikki xil. Bir tomondan, mehnat nafaqa olish manbai, mehnat faoliyati natijasida yuzaga keladigan pul daromadi sifatida kerak. Shunga o'xshash tarzda mehnat natijasi shaxsga ham, jamiyatga ham, davlatga ham kerak. Boshqa tomondan, oddiy odam ishtirok etish uchun ichki ehtiyojni his qiladi mehnat jarayoni ham ijodiy ijod, o'z-o'zini namoyon qilish, faol hayotga intilishga javob berish shaklida. Mehnat moddiy va ma'naviy iqtisodiy ne'matlarning asosiy manbai sifatida iqtisodiyot bilan chambarchas bog'liqdir.

Odamlarga mavjudlik kerak bo'sh joy, kosmik va iqtisodiy faoliyat erkinligi, resurslarni o'zgartirish va tanlash imkoniyatini yaratish, ulardan foydalanishning oqilona usullari, ijodiy, faol iqtisodiy xatti-harakatlar. Iqtisodiy erkinliklar ham siyosiy erkinliklar kabi muhimdir. Ular iqtisodiy manfaatlarning o'ziga xos shakllaridan birini ifodalaydi, ehtiyojlarini qondirish shaxs, oila, jamoa, odamlar, jamiyat uchun muhim rol o'ynaydi. Tabiiy cheklovlar doirasida resurs potentsialini shakllantirish va undan foydalanish orqali amalga oshiriladigan iqtisodiy faoliyat erkinligining keng maydonining mavjudligi yaratishning asosiy shartidir. samarali, samarali iqtisodiyot. Va samarali iqtisodiyot ko'plab shaxsiy va jamoaviy ehtiyojlarni to'liq qondirishga qodir.

Iqtisodiy erkinlik zarurati muhimligiga qaramay, bunday erkinlik cheksiz bo'lishi mumkin emas va bo'lmasligi kerak. Birinchidan, faoliyat erkinligi cheklangan iqtisodiy resurslar, birinchi navbatda, tabiiy resurslar bilan cheklanadi va natijada olingan narsa boshqalarga berilmaydi. Ikkinchidan, bundan ham muhimi, ayrim xo'jalik yurituvchi subyektlar uchun erkinlik qanchalik keng bo'lsa, ushbu sub'ektlar bilan bog'liq xo'jalik faoliyatining boshqa ishtirokchilariga huquqbuzarlik, cheklash va zarar yetkazish xavfi shunchalik yuqori bo'ladi. Masalan, daryo suvidan tekin foydalanish sanoat korxonalari baliqchilik va baliqchilikka zarar yetkazadi. Ishlab chiqaruvchilar va sotuvchilar tomonidan tovarlar va xizmatlar narxlarining erkin oshishi iste'mol xarajatlarining istalmagan o'sishiga olib keladi. Alkogolli ichimliklar, tamaki mahsulotlari, qurollarni erkin sotish va iste'mol qilish erkinligi; giyohvand moddalar inson hayoti va sog'lig'iga xavf tug'diradi.

Bundan kelib chiqadiki, iqtisodiy faoliyat erkinligi zaruriyati bilan bir qatorda uni muayyan doiralar va shartlar bilan cheklash zarurati ham mavjud. Bu, birinchi navbatda, ijtimoiy ehtiyoj, lekin uning ta'siri iqtisodiy jarayonlarning barcha ishtirokchilariga taalluqlidir. Hayot ko'rsatganidek, bu zarur izchillik, muvofiqlashtirish xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning birgalikdagi faoliyatda ishtirok etuvchi yoki o'z harakatlari bilan boshqalarning faoliyatiga ta'sir ko'rsatadigan harakatlari.

Boshqacha qilib aytganda, ijtimoiy tashkil etilgan iqtisodiyot kerak boshqaruv, turli xil tovarlar va xizmatlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash va iste'mol qilishni boshqarish va muvofiqlashtirish. Boshqaruv qonunlar, me'yoriy hujjatlar, boshqaruv organlarining qarorlari va iqtisodiy xulq-atvor qoidalari bilan belgilangan ruxsat etilgan iqtisodiy erkinliklar va muqarrar cheklashlar, hattoki taqiqlar birikmasiga asoslanadi.

Ehtiyojlarni ko'rib chiqishimizni yakunlab, biz iqtisodiy nazariyada ular to'yingan va qondirilmaydiganlarga bo'linganligini ta'kidlaymiz. Qondiriladigan ehtiyojlar ularni to'liq qondirish uchun etarli bo'lgan maksimal miqdordagi tovarlar mavjudligi bilan tavsiflanadi. Odatda, oilaga ikki yoki uchtadan ortiq muzlatgich kerak emas. Erkak va hatto ayol uchun besh-o'n juft poyabzal bo'lishi kifoya. Iqtisodiyot darsliklaridan birining muallifi hazil bilan ta'kidlaganidek, odamga bir nechta appenditsit operatsiyasi kerak emas. Qondirilmagan ehtiyojlar ularning miqdorining etarliligi bo'yicha aniq belgilangan chegaraga ega emas. Qoniqarsiz ehtiyojlar bilimga, madaniy qadriyatlarga bo'lgan ehtiyojlarni o'z ichiga oladi, ba'zi odamlar uchun bu boylik, pul, shon-sharafga bo'lgan ehtiyojlar.

Xarajatlarni qoplash, foyda olish yoki tejash jarayonida moddiy manfaatdorlikni yaratish va qondirish imkoniyati mavjud. Moddiy manfaatdorlik printsipi xo'jalik hisobi bo'linmasi va uning alohida xodimlarining alohida mulkdan oqilona foydalanish, rejalashtirilgan ko'rsatkichlarni bajarish va ishlab chiqarish samaradorligini oshirishdan manfaatdorligini nazarda tutadi. Moddiy manfaatlar ma'naviy manfaatlar bilan birgalikda ishlab chiqarishning barcha darajalarida ishchilar faoliyatiga singib ketgan, shuning uchun ularning xarajatlar hisobi tizimida to'liq hisobga olinishi ishlab chiqarishni yanada faollashtirish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi.

Mehnatni ilmiy tashkil etish bo'yicha chora-tadbirlardan eng katta samarani faqat ularni ishlab chiqish va amalga oshirish texnologiyani takomillashtirish, ishlab chiqarish va boshqaruvni tashkil etish bo'yicha ilmiy asoslangan chora-tadbirlar bilan birgalikda, ya'ni barcha xizmatlarning o'zaro bog'liq ishini hisobga olgan holda amalga oshirilgan taqdirdagina erishish mumkin. va korxona birliklari. EMASni keng joriy etish ishchilar va xizmatchilarni mehnatga ongli munosabatda bo'lish, davlat va mehnat intizomiga qat'iy rioya qilish, mehnatni rag'batlantirishni moddiy va ma'naviy rag'batlantirishni yanada rivojlantirish ruhida tarbiyalash ishlarini kuchaytirish bilan birga olib borilishi kerak. Har bir insonning mehnatga qiziqishini, ishidan qoniqishini ta'minlaydigan shart-sharoitlarni yaratish kerak.

Va nihoyat, Axloqiy talablarda egallagan o'rni bo'yicha o'ninchi va oxirgi o'rin ..., lekin ahamiyati yo'q, - Xususiy mulk huquqini hurmat qiling. Hajmi kichik, shuning uchun biz uni to'liq taqdim etamiz.Erkin tadbirkorlik tizimi faqat unga bor kuchini bag'ishlaganlarga foyda keltiradi. Intizomli, mehnatsevar, ijodkor va ehtiyotkor odamgina mehnatdan qoniqish ham, moddiy manfaat ham oladi.

Xodimning korxonada ishlagan vaqti ish kuni deb ataladi. Ish kunining uzunligi o'zgaruvchan qiymatdir, lekin u ham ma'lum chegaralarga ega. Ish kunining maksimal davomiyligi ikki omil bilan belgilanadi: birinchidan, odam kuniga yigirma to'rt soat ishlay olmaydi, chunki u uxlash, dam olish, ovqatlanish uchun vaqt kerak, ya'ni. mehnat qobiliyatini tiklash uchun. Ikkinchidan, ish kunining chegaralari axloqiy va ijtimoiy talablar bilan belgilanadi, chunki inson nafaqat jismoniy tiklanishga, balki ba'zi ma'naviy ehtiyojlarini qondirishga ham muhtoj. Ish kunining haqiqiy uzunligiga mehnat intensivligi, sanoat tsikli fazalarining harakati, ishsizlik darajasi kabi omillar ta'sir qiladi. Ish kunining davomiyligi ish beruvchilar va kasaba uyushmalari o'rtasidagi shartnomalar bilan belgilanadi.

Menejer ishlab chiqarish jadvali qanday va nima uchun ruhiy, qoniqish, samaradorlik va boshqa natijalarga ta'sir qilishi mumkinligini his qilishi va aniq tushunishi kerak. Agar ular ijobiy bo'lsa, menejerlar rejalashtirish tajribalarini kengaytirishlari mumkin. Boshqa tomondan, boshqarish oson bo'lgan jadvalga qiziqish bo'lishi mumkin. Bunday holda, an'anaviy jadvalga rioya qilish yaxshidir. Bundan tashqari, ko'plab xodimlar an'anaviy bo'lmagan shakllarga ishtiyoqmand emasligi ma'lum bo'lishi mumkin

Moddiy qoniqishning asosiy vositalari ish haqi miqdori, mukofotlar, sanatoriy va dam olish uylariga bepul yoki imtiyozli (pastroq narxda) yo‘llanmalar berishdir. Ijtimoiy qoniqish yaxshilanish bilan bog'liq yashash sharoitlari, dam olish va davolanish shartlari. Majburlash usullari tanbeh va qoidabuzarlik uchun jazoga asoslangan belgilangan standartlar. Jazo ma'naviy va moddiy bo'lishi mumkin. Majburlash vijdonan mehnat qilishni istamaydigan, ishlab chiqarish va ishlab chiqarish talablariga rioya qilishni istamaydigan ishchilarga ta'sir qilish vositasi sifatida qo'llaniladi. mehnat intizomi.  

Mehnat jamoalarining faollik darajasi ko'p jihatdan bir qator omillarga, mehnatni tashkil etish darajasi va ishchilarning mehnatdan qoniqish darajasiga, jamoadagi munosabatlarning tabiatiga, uning ijtimoiy-psixologik iqlimiga, menejerning ish uslubiga, ma'naviy va moddiy rag'batlantirishga bog'liq. , va hokazo. Bu muhim shartlar ishlab chiqarishni boshqarishda mehnat jamoalari ishtirokining turli shakllarini yanada rivojlantirish. Xodimlarning ijodiy faolligini oshirish muhim ular bajaradigan funktsiyalar doirasini kengaytirish, kasbiy torlik va cheklovlarni bartaraf etish, mehnat funktsiyalarini o'zgartirish va kasblarni birlashtirish orqali shaxsning funktsional uyg'unlashuviga ega, bu esa ishlab chiqarish tabiati va sharoitlarining o'zgarishi, ixtisoslashuvning kuchayishi va ishlab chiqarishning ko'payishi bilan bog'liq. mehnat jarayonlarini avtomatlashtirish va axborotlashtirish darajasi.

Sovet G. z.ning oʻziga xos xususiyati. ularning ommaviy xarakteri, chinakam milliy xarakteri edi. 50-yillardagi kredit abonentlari soni. 70 million kishiga yetdi. SSSRda kreditlar nafaqat iqtisodiy, balki katta siyosiy rol o'ynadi. G. z ga doʻstona obuna boʻlishning roli. SSSRning mehnatkash xalqi o'zining ma'naviy va siyosiy kuchini namoyish etdi birlik, kommunistik partiya atrofida ahillik va kommunizm qurilishida o'z mablag'lari bilan faol ishtirok etishga tayyorlik. Sovet kreditlarining muhim xususiyati ularning ishlab chiqarish maqsadidir. Kreditlardan olingan mablag'lar sotsializmni rivojlantirishga sarflandi. sanoat va birinchi navbatda, og'ir sanoatni yaratish, qishloqni yuksaltirish uchun. dehqonchilik, madaniyatni rivojlantirish va butun xalq manfaatlarini ko'zlab boshqa milliy ehtiyojlarni qondirish. Shunday qilib, davlat davlat qarzini to'lash manbalarini yaratdi. va kapitalistik hukumatlar kabi soliqlarni oshirmasdan, yutuq va ular bo'yicha foizlarni to'lash. mamlakatlar Iqtisodiy Sovet hukumati tomonidan chiqarilgan hukumat qonun loyihalarining roli. quyidagi raqamlar bilan tavsiflanadi: Ulug 'Vatan urushi boshlanishidan oldin ishchilar davlatga qariyb 50 milliard rubl, urush yillarida - 76,1 milliard rubl, to'rtinchi va beshinchi besh yillik rejalarda - deyarli 254 milliard rubl qarz berishdi. (bu va undan keyingi barcha ma'lumotlar Ushbu maqola yangi narxlar shkalasiga qayta hisoblanmasdan, nominal miqdorda beriladi).

Ushbu muammoni hal qilish vositasi sifatida boshqaruv apparatida tashkil etish taklif etiladi iqtisodiy tizimlar Maslahatchi yoki maslahatchi lavozimlari nafaqaga chiqqandan keyin tajribali xodimlarga taqdim etiladi. Yana bir mumkin bo'lgan yechim - vazifalari ularning imkoniyatlari va sog'lig'iga mos keladigan, ularga ma'naviy va moddiy qoniqish keltiradigan rahbarlar - murabbiylar institutini yaratishdir. Uchinchi variant yoshi kattaroq rahbarlarga boshqaruv darajasida moddiy haq to'lanadigan yetakchi mutaxassislar maqomini berishni maqsadga muvofiq deb hisoblaydi.

Kompaniyaning menejeri bo'lmagan xodimlari ish xavfsizligini ham, ish xavfsizligini ham olishdan manfaatdor naqd pul to'lovlari, va bajarilgan ishdan ma'naviy qoniqish. Manfaatdor tomonlar guruhining vakillari sifatida ular o'zlarining yashashlari uchun aktsiyadorlarga qaraganda kompaniyaga ko'proq bog'liqdirlar va menejerlarga qaraganda hodisalarga ta'sir o'tkazish va nazorat qilish qobiliyatiga ega emaslar. Xodimlarning guruh maqsadlariga erishish qobiliyati ularning tashkiliy darajasiga, mehnat bozorining ularning maxsus kasbiy mahoratiga bo'lgan ehtiyojiga, menejerlar va aktsiyadorlarning xodimlarni rag'batlantirish muhimligini tushunishlariga bog'liq. Shunday qilib, kompaniya xodimlari haddan tashqari yuqori talablarni qo'yishga intilmaydi. Xarajatlarning o'zgarishi, noaniqlik va kompaniyadan tashqari manfaatlarning muqarrarligini anglash ularni o'z ish beruvchilaridan oladigan idealdan kamroq ma'naviy va moddiy mukofotlar bilan murosaga kelishga majbur qiladi. Biroq, ularning minimal kutganlarini bajarmaslik, xodimlarning yuqori sifat darajasini ta'minlash va boshqa manfaatdor tomonlar guruhlariga xizmat ko'rsatish bo'yicha o'z majburiyatlaridan voz kechishiga olib keladigan portlovchi vaziyatni keltirib chiqarishi mumkin.

PARETO OPTIMAL QAYTA taqsimlash - umumiy farovonlik nazariyasidagi tushuncha - daromad yoki boylikni bir shaxsdan boshqa shaxsga qayta taqsimlash, bunda donor va oluvchining foydaliligi va qoniqishi ortadi (masalan, odamlarning ma'naviy qoniqishi natijasida). birinchi navbatda uning xayriya faoliyatidan). Bu resurslar va tovarlarning eng yaxshi taqsimlanishini aks ettiradi. Umumiy bozor muvozanati Pareto optimal Qayta taqsimlash teoremasi isbotlangan. Bu shuni anglatadiki, bozorda uning barcha ishtirokchilari manfaatlarining o'zaro muvozanatiga erishilganda, umumiy foydalilik funktsiyasi maksimal bo'ladi. Bu Adam Smitning bozorning ko'rinmas qo'li haqidagi mashhur bayonotida aytganlariga mos keladi.

Siz qilayotgan ishingizdan zavq olishingiz va ma'naviy va ijodiy qoniqish olib kelishingiz muhim - bu ish hayotingiz yoki hayotingizning ma'nosi bo'lgandagina muvaffaqiyatga erishish mumkin.

Men shuni aytamanki, agar ular qandaydir foydalanishga xizmat qilsa, ular qandaydir ehtiyojni qondirsa va uni qondirishga imkon bersa, foydalidir. Shunday qilib, biz bu erda oddiy tilda foydali atamasi kerakli va ortiqcha o'rtasidagi yoqimli so'zning yonida joylashgan nozikliklar haqida o'zimizni tashvishga solishi shart emas. Kerakli, foydali, yoqimli va keraksiz - bularning barchasi biz uchun ko'proq yoki kamroq foydalidir. Shuningdek, bu erda foydali narsaning ehtiyojiga javob beradigan va uning qanoatlanishiga xizmat qiladigan axloq yoki axloqsizlikni hisobga olishning hojati yo'q. Shifokorga bemorni davolash uchun modda kerakligi yoki qotilning oilasini zaharlashi juda muhim muhim savol boshqa nuqtai nazardan, lekin biznikidan bu butunlay befarq. Biz uchun modda ikkala holatda ham foydalidir va ikkinchi holatda birinchisiga qaraganda foydaliroq bo'lishi mumkin.

Xuddi shu jarayonni narsaning axloqiy va jismoniy eskirishi o'rtasidagi qarama-qarshilik haqidagi an'anaviy tushunchalarda tasvirlash mumkin. Siz o'tgan yili ko'ylak sotib oldingiz, u hali ham eskirgan va kiyilgan, ya'ni jismonan hali to'liq foydalanilmagan. Biroq, xaridor bu holatda kiyimni jismoniy buyum sifatida emas, balki moda libosining tasvirini iste'mol qilgan. Moda o'tdi, shuning uchun siz yangi narsalarni sotib olishingiz kerak. Yana bir foydali g'oya - garderobingizni doimiy ravishda yangilash. Borgan sari ko'proq yangi narsalarni sotib olgan odam o'zining jismoniy qiyofasini emas, balki yangilanish g'oyasini iste'mol qiladi, men doimo yangi va yaxshi kiyim sotib olishimga o'zini ishontirish meni sovuqdan himoya qiladigan kiyimlarning o'zi emas, balki qoniqish keltiradi. Biroq, bu fikr faqat doimiy harakat sifatida iste'mol qilinadi, shuning uchun u holda to'yinganlik yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Chunki ko‘ylak emas, balki ko‘ylaklarni yangilash jarayoni o‘zgalarning zavq va hasadini keltirib chiqaradi, bu esa o‘z navbatida vaqtinchalik zavq olib, oldinga intiladi. IN rivojlangan mamlakatlar O'z submadaniyatiga ega bo'lgan har bir aholi guruhida ma'lum bir davrdan keyin asosiy iste'mol tovarlarini yangilash uchun yozilmagan normalar o'rnatiladi, bu narsaning jismoniy xizmat qilish muddatidan ancha qisqa. Guruh qanchalik boy bo'lsa, iste'mol tovarlarining hayot aylanishi shunchalik qisqaroq bo'ladi. Guruh bilan o'zini o'zi identifikatsiya qilish ehtiyojini qondirish uchun uning a'zosi ushbu tsiklga rioya qilishga majbur bo'ladi. Bu holda, aslida iste'mol qilinadigan narsa jismoniy ob'ektlarning o'zi emas (garchi bu sodir bo'lsa ham), balki ushbu guruhning turmush darajasini saqlab qolish g'oyasi (masalan, AQShning yuqori o'rta sinfida). 5-6 yoshdan oshgan mashinalarni haydash odatiy hol emas).

Tadbirkorlik - bu yangi, qimmatli iqtisodiy ne'matni yaratish jarayoni. Bu moliyaviy, ma'naviy va ijtimoiy mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi va natijada pul daromadlari va erishilgan narsalardan shaxsiy qoniqish hosil qiladi.

Norozilik tufayli ishdan bo'shatish sabablari xodimlarning mehnat va yashash sharoitlari (mehnat mazmuni va tashkil etilishi, ma'naviy va moddiy rag'batlantirish tizimi, ishlab chiqarish va boshqaruvni tashkil etish, rahbarlik uslubi va tashkilotdagi munosabatlar) deb tushuniladigan aylanma omillari bilan chambarchas bog'liq. jamoa, kasbiy rag'batlantirish tizimi, uy-joy bilan ta'minlash , sanitariya-gigiyenik mehnat sharoitlari va boshqalar). Suyuqlik omillarini ularga mumkin bo'lgan maqsadli ta'sir darajasiga qarab guruhlarga bo'lish mumkin: boshqariladigan, qisman boshqariladigan, boshqarilmaydigan. Birinchi guruhga ishlab chiqarish va mehnatkashlar hayotining moddiy omillari (mehnatning tabiati, sharoiti va tashkil etilishi, turli moddiy ne'matlar bilan ta'minlanishi), ikkinchi guruhga ishlab chiqarishning sub'ektiv omillari (ishchilarning ishlab chiqarish faoliyatining turli jihatlaridan qoniqish) kiradi. uchinchi guruhga tabiiy, iqlimiy va demografik jarayonlar kiradi. Ushbu omillar bo'limlarda aylanma jarayonini tahlil qilishda aniqlanadi.

Biroq, motivatsiya darajasini zo'r xulq-atvor sifatida ta'riflash mumkin bo'lgan xodimlar uchun ish mukofot va qoniqish keltiradigan hayotning ko'proq orzu qilingan qismidir. Tadqiqotchilarning hisob-kitoblariga ko'ra, xodimlar o'zlarining energiyalarining taxminan 20 foizini kam ishlashadi va tejaydilar va agar ular qo'shimcha harakatlar munosib taqdirlanishiga ishonchlari komil bo'lsa, faqat 100 foizni berishadi. Bu darajada xodimlar uchun nafaqat moddiy mukofotlar, balki ma'naviy mukofotlar ham qadrlidir. Menejerning vazifasi aniq, ya'ni xodimlarga o'zlarining energiya va malakalari evaziga ish jarayonida ularning ehtiyojlarini to'liq qondirish uchun imkoniyatlar yaratish.

Butun intervyu shu g'oya bilan to'ldirilishi kerak asosiy maqsad kompaniyaning barcha faoliyati va xususan, ushbu mahsulotni ishlab chiqarish - iste'molchilarning talab va ehtiyojlarini qondirish, jamiyatga xizmat qilish, odamlar hayotini yaxshilash va ularning muammolarini hal qilish uchun harakat qilish. Bu g'oya alohida shiorlarda mujassamlanmasligi kerak, balki intervyu bilan organik ravishda birlashishi kerak. Masalan, korxonada ikki oyog‘i bo‘lmagan nogironlarning 16 soat davomida charchoqsiz erkin harakatlanishiga imkon beruvchi protezlar ishlab chiqariladi. Barcha suhbatlardan kelib chiqadigan fikr shundan iboratki, kompaniya protezlarni ishlab chiqish va ishlab chiqarishda o‘z oldiga qo‘ygan asosiy maqsad nogironlarning jamiyatning to‘laqonli a’zosi bo‘lib, ularni ma’naviy va jismoniy azob-uqubatlardan qutqarish edi.

IV bo'lim. Uy-joy va ijtimoiy-madaniy sharoitlarni yaxshilash. Bu yerda ish haqini tabaqalashtirish va tartibga solish, ishchilarni moddiy va ma’naviy rag‘batlantirish tizimini takomillashtirish, jamoa mablag‘larini oqilona taqsimlash bo‘yicha chora-tadbirlar belgilandi. Ushbu bo'lim shuningdek, ijtimoiy-maishiy sharoitlarni yaxshilashning asosiy yo'nalishlarini belgilaydi; uy-joy va ijtimoiy-madaniy qurilishni rivojlantirish; tibbiy va ijtimoiy-madaniy qurilishni yaxshilash. maishiy xizmatlar, umumiy ovqatlanish, ijtimoiy-madaniy ehtiyojlarni qondirish uchun bolalar, sport va boshqa muassasalar bilan ta'minlash.

MAYO ELTON (1880-1949) - amerikalik psixolog, boshqaruvdagi inson munosabatlari maktabining asoschisi. M. kontseptsiyasining mohiyati shundan iboratki, mehnatning oʻzi, ishlab chiqarish jarayoni mehnat tafakkuri uchun uning ijtimoiy tomonlariga qaraganda kamroq ahamiyatga ega. va ishdagi psixologik holat. M.ning fikricha, boshqaruvning asosiy vazifasi ijtimoiy xizmatlarni xizmatga qoʻyishdir. Va psixologik motivlar faoliyat, xodimlarning guruh ijodkorligini yaratish qobiliyati, samarali ishlashning asosiy motivi - jamoadagi muhit, yaxshi munosabatlar. M.ning asosiy gʻoyalari quyidagilardan iborat: a) boʻysunishning qattiq ierarxiyasi va byurokratik tashkilot inson tabiati va erkinligiga toʻgʻri kelmaydi; b) ishlab chiqarish rahbarlari mahsulotga emas, balki odamlarga koʻproq eʼtibor qaratishlari kerak — bu ijtimoiy sohaga hissa qoʻshadi. jamiyat barqarorligi, shaxsning o'z ishidan qoniqishi. Individual ta'sirlarni guruh ta'siri bilan almashtirish tamoyilini e'lon qildi, iqtisod. - ijtimoiy-psixologik (qulay ma'naviy muhit, ishdan qoniqish, demokratik etakchilik uslubi). U “mehnatni insonparvarlashtirish”, “xodimlarni tarbiyalash” va “guruh qarorlari” tushunchalariga asos solgan. 1927 yildan 1932 yilgacha u Xotorndagi bir qator elektrotexnika korxonalarida kadrlar almashinuvi va past mahsuldorlik sabablarini o'rganish bo'yicha bir qator eksperimentlar o'tkazdi ("Hawthorne eksperimentlari"), bu norasmiy guruhlarni o'rganishning boshlanishi edi. M. va uning xodimlari birinchi boʻlib ishlab chiqarish korxonasiga ijtimoiy korxona sifatida qarashgan. tizimi.

Xodimlarning faolligi darajasi, shu jumladan qarorlarni ishlab chiqishda, ko'p jihatdan ishni tashkil qilish va xodimlarning ishdan qoniqish darajasi, munosabatlarning tabiati, undagi ijtimoiy-psixologik iqlim, menejerning ish uslubi, ta'lim xodimlarining holati va yo'riqnomalarning mavjudligi, ma'naviy va moddiy rag'batlantirish tadbirlarning muntazamligi (kun tartibi, tashkiliy-texnik tayyorgarlik darajasi, turli tadbirlarning o'ziga xosligini hisobga olgan holda).

Ikkinchidan, dam olish faoliyati xulq-atvorni mustaqil (erkin) tanlashga asoslanadi. Xulq-atvorning tabiati harakat motivlarini / ichki irodali haydovchilarni belgilaydigan shaxsning qadriyatlari va manfaatlariga bog'liq. Dam olish shaklini tanlash insonning muayyan faoliyat davomida boshdan kechiradigan ichki qoniqish hissi bilan belgilanadi. Aynan qiymat zanjiri - manfaatlar - motivlar tanlovning ahamiyatini, uning insonning ichki dunyosiga (madaniyat darajasiga) bog'liqligini va muayyan ehtiyojlarni qondirishga qaratilganligini ochib berishga imkon beradi. Rivojlanish, ko'payish (dam olish) yoki axloqiy va jismoniy tanazzulga e'tibor qarating.

Zavoddan chiqib, men rahbar, Tokio universiteti professori janob Xirotsudan zavodning ko‘p joylarida ko‘rgan sxemalar sarlavhasini tarjima qilishni so‘radim. Ma'lum bo'lishicha, jadvallar har oyda o'lchangan va statistik tahlil qilingan jamoaning ruhiy holati va qoniqishidagi o'zgarishlarni grafik tarzda ko'rsatgan.

Sotsialistik tuzum odamlarga asosiy hayot kafolatlari va ehtiyojlarini qondirish orqali ta'sir qildi. Mehnat evaziga shaxsning javobgarligi sifatida qaraldi ijtimoiy kafolatlar. Berilgan kafolatlar uchun insonda jamiyat oldidagi burch hissini shakllantirish muhim edi. Kapitalistik tuzum iste'molni oshirish istagini rag'batlantirish orqali harakat qildi. Inson hayoti ikki qismga bo'lingan: ish va dam olish. Asosiy ta'sir bo'sh vaqtga qaratilgan edi. Ish dam olish uchun to'lovga o'xshaydi. Insonga o'z ishi evaziga olishi mumkin bo'lgan turli xil zavq-shavqlar taklif qilindi. De-fakto ish haqi miqdori to'g'ridan-to'g'ri dam olish takliflari miqdoriga bog'liq edi. Dam olish sifati ish sifati bilan bog'liq bo'lishi mumkin emas. Bu aloqa odamlar uchun juda mavhum va ular tomonidan haqiqat sifatida qabul qilinishi mumkin emas. Men ko'proq ishlab chiqaraman, ko'proq turli xil foyda olish uchun ko'proq ishlayman - bu kapitalistik tuzumda o'z-o'zini rag'batlantirish uchun asos bo'lgan asosiy axloqiy qadriyat. Ish sifati ish beruvchi tomonidan xodimlarga qo'yilgan talablar to'plami bilan aniqlandi, ularning bajarilishi mumkin bo'lgan jazolar, ishdan bo'shatish va juda sun'iy rag'batlantirish tizimlari bilan rag'batlantirildi. Tadbirkorning o'z-o'zini rag'batlantirishi faqat daromadni oshirishga qaratilgan edi; u taklif qilayotgan tovarlar va xizmatlarning sifatini u zamonaviy jargon bilan aytganda, mahsulot yoki xizmatni sotish uchun etkazilishi kerak bo'lgan muqarrar yo'qotishlar deb hisoblardi. iste'molchi.

Bu tizim, uning ekspozitsiyasi va isbotini bugun men har tomonlama ehtiyotkorlik va sinchkovlik bilan keltiraman, lekin bu men 1873-1876 yillarda ijtimoiy boylikning matematik nazariyasining birinchi to'rtta tadqiqotida tushuntirib bergan va isbotlagan tizimdir. va 1874 yilda "Sof siyosiy iqtisod elementlari"ning birinchi nashrida. va 1877 yil Butun nazariyaning asosi menga ayon bo‘lishi bilanoq, men bu haqda Parijdagi Axloqiy va siyosiy fanlar akademiyasiga xabar berishni o‘z burchim deb bildim.Shuning uchun yuqoridagi tadqiqotlarning birinchisini tayyorladim va unda har bir ayirboshlovchining ehtiyojlarini maksimal darajada qondirish muammosini, ikkinchisi qondirilgan ehtiyojlarning intensivligining mutanosibligi orqali qiymatlarni almashish uchun - ikkita tovarni bir-birini natura shaklida almashtirish, shuningdek hal qilish talabning taklifdan ko'p bo'lgan taqdirda narxni oshirish va taklifning taklifdan oshib ketishida pasayish orqali ikki tovarning mos keladigan joriy narxlarini aniqlash muammosi. Akademiya bu xabarni eng noqulay va eng kam dalda beruvchi tarzda qabul qildi. Men buning uchun ko'rib chiqilayotgan ilmiy tashkilotdan g'azablandim va aytishga jur'at etamanki, Kanardga toj kiyish va Kurnoga e'tibor bermaslikning ikki karra falokatidan so'ng, agar u bu sohadagi vakolatini aniqroq tasdiqlaganida, u o'z manfaatlari uchun yaxshiroq ish qilgan bo'lardi. . Menga kelsak, Akademiyaning yomon qabul qilinishi menga omad keltirdi, chunki mazmunan ham, shaklan ham - yigirma yetti yil oldin kelgan ta'limot o'shandan beri uzoq yo'lni bosib o'tdi.

Shaxsiy kompaniyalarda. Har uch yilda bir marta xodimlarni ko'tarish, ko'tarish yoki ko'chirish odatiy holdir. "Vertikal va "gorizontal" harakatlar bir-biri bilan bog'lanadi va o'zaro ta'sir qiladi - ilgari bir nechta "gorizontal" harakatlarni amalga oshirganlar bir qadam yuqoriga ko'tarilish imkoniyatiga ega. Bu erda mantiq shundan iboratki, maydonlarni, ustaxonalarni o'zgartirish orqali odam ishlab chiqarishni yaxshiroq biladi, kasbiy dunyoqarashini kengaytiradi, bilim va qobiliyatlarini turli sharoitlarda qo‘llash qobiliyatini namoyon etadi.Tez-tez ko‘tarilishlarga kelsak, bu yerda yuqori rahbariyat bir vaqtning o‘zida o‘z oldiga bir qancha maqsadlarni qo‘yadi.Rivojlanish odamlarga qonuniy ma’naviy qoniqish beradi, jumladan, nufuzli ajratish, ularni kompaniya bilan bog'laydi va qo'shimcha ravishda, har bir mehnat jamoasiga zich ma'muriy tarmoq o'rnatilganda, muayyan tashkiliy tamoyillarning ishlashini ta'minlaydi. Amerika menejmenti mutaxassislarining kuzatishlariga ko'ra, bu bir yarim baravar ko'pdir. Yaponiyada AQShga qaraganda zichroq.

Ushbu atama ko'rsatilgan sahifalarga qarang Axloqiy va qoniqish

Ayrim zamonaviy olimlar ehtiyojlarni 3 guruhga ajratadilar: moddiy, ijtimoiy va ma'naviy. Bu bo'linish mantiq qonunlarini buzgani uchun e'tirozlarni keltirib chiqaradi: barcha ijtimoiy ehtiyojlarni moddiy yoki ma'naviy ehtiyojlar qatoriga kiritish mumkin. Biz ehtiyojlarning moddiy va ma'naviy bo'linishi bir asosda, ijtimoiy va biologik - boshqa asosda sodir bo'lishidan kelib chiqamiz. Birinchi va ikkinchi bo'linmalar ehtiyojlar dunyosini tushunish uchun foydalidir, chunki ular faoliyati va rivojlanishining turli shakllarini ko'rsatadi.

Moddiy ehtiyojlar- Bular insonning moddiy mavjudligini ta'minlashga bo'lgan ehtiyojlardir. Moddiy ehtiyojlarda ikkita qatlamni ajratish mumkin: nisbatan oddiy moddiy biologik ehtiyojlar va yanada murakkab - moddiy ijtimoiy ehtiyojlar. Moddiy biologik ehtiyojlarga oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy, qulay muhit, jismoniy salomatlik va jismoniy xavfsizlik, nasl berish ehtiyojlari kiradi. Zamonaviy xizmat ko'rsatishda ushbu ehtiyojlarning har biriga xizmat qiladigan ko'plab sohalar va sohalar mavjud. Shunday qilib, tizim oziq-ovqat ehtiyojlarini qondirishda bevosita ishtirok etadi Ovqatlanish va restoran xizmatlari, kiyim-kechak ehtiyojlari - tikuvchilik va ta'mirlash ustaxonalari, omborlar va do'konlar, kirxonalar, kimyoviy tozalashlar, uy-joy ehtiyojlari - ta'mirlash va qurilish tashkilotlari, qulay muhitga bo'lgan ehtiyojlar - tozalash xizmatlari, bog'dorchilik korxonalari va boshqalar. Ular xavfsizlik armiyasi, politsiya bilan shug'ullanadi. va xavfsizlik tashkilotlari, jismoniy salomatligi va insoniyatning davomi tibbiy, sanatoriy va sport va dam olish xizmatlarini talab qiladi. Transport, aloqa va axborot xizmatlari to‘g‘ridan-to‘g‘ri yoki bilvosita sanab o‘tilgan sohalarning har biriga xizmat qiladi.

Bu barcha moddiy ehtiyojlar tabiatan biologikdir, lekin yuqorida aytib o'tilganidek, ular odamlarda o'ziga xos ijtimoiy shaklda namoyon bo'ladi. Hatto odamlarning biologik moddiy ehtiyojlari ham, hayvonlarning ehtiyojlaridan farqli o'laroq, tarixan o'zgarib turadi. Bir tomondan, ular hamma odamlarga, ba'zan esa odamlarga va hayvonlarga xos bo'lgan ma'lum bir o'zgarmaslikni saqlaydi. Shunday qilib, hamma odamlar bir xil to'plamga muhtoj kimyoviy moddalar to'g'ri ovqatlanish uchun va har doim va har bir kishi uchun xavfsizlik tanaga mexanik shikastlanishdan va zaharli moddalarning tanaga kirishidan himoya qilishni o'z ichiga oladi. Boshqa tomondan, xizmat ko'rsatish texnologiyalari jamiyatlarda rivojlanishning turli bosqichlarida muqarrar ravishda farqlanadi. Har qanday xizmat turi tarixan rivojlanadi. Agar, masalan, yuqori darajada rivojlangan davlat prezidentining xavfsizligini ta'minlash uchun samolyot uchun radar himoyasi tizimi kerak bo'lishi mumkin bo'lsa, unda Afrika qabilasining etakchisiga umuman kerak emas. Prezident, o‘z navbatida, qabila boshlig‘ini qo‘riqlashga ancha qodir bo‘lgan nayza va bolta tutgan jangchilar xizmatidan qoniqmaydi.

Moddiy ijtimoiy ehtiyojlar faqat odamlarda paydo bo'ladi. Gegel va boshqa idealistlarning fikridan farqli o'laroq, ijtimoiy nafaqat tafakkur, balki tashqi dunyo ob'ektlari bilan to'liq real, moddiy faoliyatdir. Ijtimoiy moddiy ehtiyojlar qatoriga kiradi ish va unga asoslangan moddiy ishlab chiqarish jarayoni, ya'ni ob'ekt-qurol o'zgartiruvchi inson faoliyati, aloqa- mehnat faoliyati jarayonida o'zaro ta'sir va mehnat mahsuloti almashinuvi. Moddiy ehtiyojlar moddiy ne'matlar deb ataladigan ehtiyojlar bilan chegaralanib qolmaydi. L.P.Bueva ta'kidlaganidek, «dunyoga o'ziga xos inson munosabati iste'mol emas, balki yaratilishdir; birinchisi faqat ikkinchisining zaruriy sharti va vositasidir» 1 . Agar oziq-ovqat va uy-joyga bo'lgan ehtiyoj insonning asosiy biologik moddiy ehtiyojlari bo'lsa, asosiy ijtimoiy moddiy ehtiyoj mehnatga bo'lgan ehtiyojdir.

1 Bueva L. L. Shaxs, faoliyat, muloqot. M.: Mysl, 1978, 158-159-betlar.

Ma'naviy ehtiyojlar- bular bilim, kayfiyat, tajriba va taassurotlarga bo'lgan ehtiyojlardir. Ma'naviy ehtiyojlar o'z ichiga oladi bilim, ta'lim, tarbiya, hayotning mazmuni. Ularni ijtimoiy ong shakllari, axloqiy, huquqiy, siyosiy, estetik, diniy yoki ateistik ehtiyojlarga, dunyoqarashga bo‘lgan ehtiyojga qarab tasniflash ham mumkin. Nihoyat, oddiy ong darajasida mavjud bo'lgan nisbatan sodda ma'naviy ehtiyojlar bilan nazariy va badiiy ong yordamida qondiriladigan murakkab ehtiyojlarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin.

Kirish kerak idrok - shaxsning ob'ektiv hodisalarni, voqelikning xususiyatlari va qonuniyatlarini bilishga intilishi. U muvaffaqiyatli mehnat faoliyati uchun moddiy ehtiyojlar tufayli yuzaga keladi, bu dunyo haqidagi bilimlarni to'plamasdan mavjud bo'lishi va takomillashishi mumkin emas. Shunda bilimga bo'lgan ehtiyoj nisbiy mustaqillikka ega bo'lishi, o'z-o'zidan maqsadga aylanishi mumkin, shunda uning moddiy ehtiyojlar bilan aloqasi bilvosita va yashirin bo'ladi. Qadimgi odamlarda bu ehtiyoj faqat oddiy bilimlar yordamida qondirilgan. Keyin bilimga bo'lgan ehtiyojni qondirishning yanada murakkab usullari paydo bo'ladi - mifologiya va din. Dinda olam haqidagi haqiqiy bilim gʻayritabiiy narsalarga, yaʼni dalillarsiz, anʼanalar asosida toʻgʻri deb eʼlon qilingan gʻoyalarga eʼtiqod bilan chambarchas bogʻlangan. Bilimning eng rivojlangan shakllari ilmiy va badiiydir.

Ilmiy bilimlar tabiat va jamiyatning ob'ektiv qonuniyatlarini ochib berishga, o'rganilayotgan hodisalarning o'zgarishini tushuntirishga va bashorat qilishga qaratilgan. U tasdiqlangan va tasdiqlangan faktlar va umumlashmalarni o'z ichiga oladi. Badiiy bilish voqelikni badiiy va obrazli shaklda maxsus estetik o‘zlashtirishdir. U san'at orqali amalga oshirilishi mumkin va narsa va hodisalarni go'zal yoki xunuk, asosiy yoki ulug'vor, fojiali yoki kulgili deb baholashni o'z ichiga oladi. Qadriyatga yo'naltirilgan faoliyat (6-bandga qarang) ham bilimga asoslanadi (siz bilmagan hodisalarga to'g'ri baho berish mumkin emas), lekin unga qisqartirilmaydi.

Ta'lim tizimlashtirilgan bilim, ko‘nikma va malakalarni o‘zlashtirish jarayonidir. Bu insonning asosiy ehtiyojlaridan biridir, chunki u mehnat va muloqotga tayyorgarlik ko'rishning zaruriy shartiga aylandi. Ta'limga bo'lgan ehtiyoj mohiyatan bilishga bo'lgan ehtiyojning spetsifikatsiyasi va yanada rivojlangan shaklidir. Zamonaviy jamiyatda insonga qandaydir noaniq bilimlar to'plami emas, balki yuqori sifatli ta'lim tizimi va bu sifatning ishonchli mezonlari kerak. Ta'lim da ko'rib chiqiladi zamonaviy dunyo xizmat ko'rsatish sohasining qismlaridan biri sifatida. U maxsus tashkilotlar - asosan ta'lim muassasalari tomonidan amalga oshiriladi. Davlat ta'lim ustidan nazoratni unga qonuniylik berish uchun amalga oshiradi: ta'lim xizmatlarini litsenziyalash ularning sifatini tasdiqlaydi va muayyan shaxsning ta'lim darajasini baholashda ularning standartlashtirilishini, rasmiy tan olinishini ta'minlaydi.

Tarbiya- bu shaxsga uni turli xil ijtimoiy funktsiyalarni (mehnat, muloqot, bilish va boshqalar) bajarishga tayyorlash uchun maqsadli ta'sir qilishdir. Bu sotsializatsiya jarayonining bir qismidir va zaruratdir, chunki kattalarning maqsadli ta'sirisiz bola jamiyatning qobiliyatli a'zosi bo'la olmaydi. Ta'lim muassasalarida ta'limga bo'lgan ehtiyoj haqiqatda ta'limga bo'lgan ehtiyoj bilan qondiriladi. Biroq, ta'lim, psixologlar va o'qituvchilarning fikriga ko'ra, ta'lim (so'zning qat'iy ma'nosida) hali ham imkonsiz bo'lgan bolaning tug'ilishidan boshlanadi.

Hayotda ma'noga ehtiyoj- Bu, aftidan, eng murakkab ma'naviy ehtiyoj. Bu dunyoqarashni shakllantirishda namoyon bo'ladi - insonning butun dunyoga qarashlari tizimi va undagi o'rni. Insonning mavjudligining ma'nosi har bir inson tomonidan individual ravishda belgilanadi, ammo bu bu dunyoning sub'ektiv qarashlariga bog'liq degani emas. Birinchi navbatda, inson mavjudligi ma'nosining bir nechta asosiy tushunchalari mavjud bo'lib, ular ko'p odamlar o'z hayotining u yoki bu bosqichida (u yoki bu tarzda ularni o'zgartirish, shaxsiyat xususiyatlariga moslashtirish) bilan tanishadilar. Ikkinchidan, hayotning ma'nosi to'g'risidagi tushuncha to'g'ridan-to'g'ri insonning qobiliyatlari qanday rivojlanganligi va bilim, ta'lim va tarbiyaga bo'lgan ehtiyoji qanday qondirilganligiga bog'liq. Qadim zamonlardan buyon turli ijtimoiy tuzilmalar, harakat va tashkilotlar insonning ichki dunyosiga ta’sir o‘tkazishga intilib, unda shu harakat va tashkilotlarning mafkurasiga mos keladigan dunyoqarash va hayot mazmunini anglash shakllantiriladi. Ma'naviy ehtiyojlarni shakllantirishga bunday ta'sir qilish uchun keng ko'lamli usullar qo'llaniladi - dozalangan ma'lumot va dezinformatsiya, san'atning hissiy ta'siri, do'stlik va hamjihatlik tuyg'usi, ommaviy axborot vositalari orqali targ'ibot va nihoyat, oddiy moddiy manfaatdorlik. muayyan imtiyozlar. Hayotning ma'nosiga bo'lgan ehtiyoj, go'yo umumlashtiradigan va umumlashtiradigan ma'naviy ehtiyojlar, asosan, inson xatti-harakatlarini belgilaydi. Shuning uchun ham ular hamisha o‘z manfaatlari yo‘lida o‘z shakllanishiga, ham butun jamiyatga, ham unda mavjud bo‘lgan alohida tuzilmalar, harakatlar, tashkilotlar va guruhlarga ta’sir ko‘rsatishga harakat qiladilar.

Hozirgi vaqtda ma'naviy ehtiyojlarga "juda yaxshi" narsa sifatida sodda munosabat keng tarqalgan. Shunday qilib, cherkov odatda ruhiy ehtiyojlarni shunday izohlashi allaqachon qayd etilgan sof diniy va shuning uchun juda qimmatli. Diniy ehtiyojlarning yo'qligi "ma'naviyatning etishmasligi" deb ataladi ("dinsizlik" o'rniga) - garchi haqiqatda jamiyatda juda ko'p qimmatli diniy bo'lmagan ma'naviy ehtiyojlar, masalan, ilmiy va badiiy ijodga bo'lgan ehtiyoj paydo bo'lgan. Bu bayonot biz uchun ham xuddi shunday noto'g'ri ko'rinadi: "Siz, masalan, videomagnitafonga ega bo'lishingiz va faqat porno filmlarni tomosha qilishingiz mumkin, ammo bu ma'naviy ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lishi dargumon..." 1 . Porno filmlarni tomosha qilish istagi, albatta, ma'naviy ehtiyojdir. Buni qilish yaxshi yoki yomonligi haqida bahslashmasdan turib, yana bir narsani ta'kidlaylik: nafaqat "yaxshi"lar, balki jamiyat tomonidan qoralangan salbiy, buzg'unchi, buzg'unchi ma'naviy ehtiyojlar ham mavjud. SSSRda, masalan, diniy xarakterdagi ehtiyojlarni kiritish odatiy hol edi. Zamonaviy dunyoda pornografik suratlarni ko'rishdan ko'ra xavfliroq bo'lgan ma'naviy ehtiyojlar tarqalmoqda: bu har qanday ekstremistik mafkuralarning (diniy va diniy bo'lmagan), fashistik va boshqa misantropik tushunchalarning targ'ibotidir. Jamiyatning vazifasi - bu turdagi ehtiyojlarning shakllanishiga, shu jumladan xizmat ko'rsatish usullari (axborot, ta'lim, animatsiya xizmatlari, ommaviy axborot vositalari va boshqalar) orqali qarshilik ko'rsatishdir.

1 Chernikov V.G. Inson va uning ehtiyojlari: Proc. nafaqa. Ribinsk: RGATA, 2003. S. 85.

Haqiqiy hayotda moddiy va ma'naviy ehtiyojlar, shuningdek, ularni qondirish texnikasi va usullari o'zaro ta'sir qiladi va o'zaro bog'liqdir. Shunday qilib, moddiy ehtiyojlarni qondirish har doim ma'lum darajadagi bilimlarni, ya'ni ma'naviy shartlarni talab qiladi. Har qanday ma'naviy ehtiyojlarni qondirish uchun moddiy narsalardan foydalaniladi - masalan, kitoblar, musiqa asboblari, bo'yoqlar va kanvaslar, tovushni takrorlash uskunalari va boshqa jihozlar. Demak, ma'naviy ehtiyojlarni qondirish ularga hamroh bo'lgan moddiy ehtiyojlarni qondirish orqali mumkin bo'ladi. Bu yana bir bor inson ma'naviy faoliyatining moddiy faoliyatga bog'liqligini ko'rsatadi. Ikkinchisi narsalar dunyosini ("ikkinchi tabiat", texnosfera, noosfera) yaratadi va yaxshilaydi, shu bilan rivojlanish va ma'naviy ehtiyojlarni qondirish uchun imkoniyatlar yaratadi.

Bir ehtiyojni qondirishga qaratilgan har qanday xizmat ko'rsatish faoliyati odatda boshqa ko'plab xizmatlarga ta'sir qiladi. Moddiy va ma'naviy ehtiyojlarni qondirish ko'pincha o'zaro bog'liq va murakkabdir. Xizmat ko'rsatish faoliyatida bu murakkablik taklif etilayotgan xizmatlar to'plamining jozibadorligini oshiradigan qo'shimcha omil bo'lib xizmat qiladi.

psixologiya

U*""*47 5 M.Yu. SEMENOV

E. G. EFREMOV

Moddiy qoniqish

Maqolada psixolog nuqtai nazaridan "moddiy qoniqish" tushunchasi mazmunli tahlil qilingan. Moddiy qoniqishni aniqlash taklif etiladi. Bundan tashqari, moddiy qoniqishni belgilaydigan omillar, jumladan, aniq farovonlik darajasi, moddiy ehtiyojlar darajasi, shaxsning yo'nalishi, moddiy ehtiyojlarni oldingi qondirish tajribasi, qondirish ehtimolini ijobiy yuqori baholash. kelajakda moddiy ehtiyoj.

K.Rubinshteyn tadqiqotining natijalari odamlarni ikkita sezilarli darajada farq qiladigan guruhga bo'lish imkonini berdi: "moddiy jihatdan qoniqarli" va "moddiy norozi". Birinchisi o'z mablag'larini nazorat qiladi, ikkinchisi esa pulga ularning xatti-harakatlarini boshqarishga imkon beradi. Shunday qilib, agar juda qimmat narsa sotib olish istagi bo'lsa, unda birinchi guruh vakillari etarli pulni tejashga yoki bu narsani unutishga harakat qilishadi. Norozi bo'lganlar ko'pincha qarz olishga harakat qilishadi. Ikkinchi guruhda ham hissiy buzilishlar va psixosomatik kasalliklar sezilarli darajada yuqori. Biz o'z oldimizga moddiy qoniqish va norozilik fenomenining psixologik tahlilini o'tkazish vazifasini qo'ydik.

Ilgari biz insonning qoniqishini belgilovchi omillarni ko'rib chiqdik. Ma'lum bo'lishicha, qondirish ehtiyojning kuchiga, ehtiyoj turiga, kerakli va olingan foyda nisbati kattaligiga, o'tmishdagi ehtiyojni qondirish tajribasiga va ehtiyojlarni qondirish ehtimolini baholashga bog'liq. kelajakda. Bu S.V.Magun tomonidan taklif qilingan formulaga mos keladi, lekin munosabatlar formulada ko'rsatilgandek bir ma'noli emas, balki murakkabroqdir. Ushbu maqola moddiy qoniqishni belgilaydigan omillarni ta'kidlashga harakat qiladi

"Moddiy qoniqish" nima va material doirasi? Odatda u pul boyliklari, narsalar bilan ta'minlash (masalan, kiyim-kechak yoki kvartira), xizmatlar (masalan, ta'lim) o'z ichiga oladi.

sayohat yoki sayohat paketlari). Zamonaviy odamlar tovar va xizmatlarning ko'p qismini pul evaziga olishadi. "Hisob-kitoblarga ko'ra, zamonaviy dunyoda o'rtacha hisobda odamning oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyojining 85 foizi pul, 90 foizi kiyim-kechak, 80 foizi uy-joy, 60 foizi (AQShda, Rossiyada bu foiz deyarli 95 foiz) qondiriladi. ) transport xizmatlari. Jami pullashuv insoniyat jamiyati ikkinchi ming yillikning oxiri va uchinchi ming yillik boshlarida kirgan tsivilizatsiya taraqqiyotining yangi bosqichiga xos xususiyatdir.” Shu bois odamlar ongida moddiy taʼminot, eng avvalo, pul bilan bogʻliq. V. D. Rubinshteyn - bu ishda moddiy qoniqish/norozilik ko'rsatkichi bo'lgan pulga munosabat.

Tadqiqotimizning maqsadlaridan biri moddiy qoniqishni aniqlash edi. Yuqoridagi bayonotlarga asoslanib, E. P. Ilyin tomonidan taklif qilingan "qoniqish" tushunchasining ta'rifiga asoslanib, quyidagi ishchi ta'rifni berish mumkin. Moddiy qoniqish - bu ifodalovchi dispozitsiya ijobiy munosabat moddiy boylikka hayot omili sifatida, hayotning moddiy sharoitlari qayta-qayta boshdan kechirilgan qoniqish natijasida va sub'ekt nuqtai nazaridan, kelajakda ushbu qoniqishni olish kafolatlanadi. Moddiy qoniqish - moddiy ta'minotni uzoq muddatli baholash funktsiyasi. Moddiy qoniqish ijobiy baholovchi munosabat, moddiy norozilik esa salbiy. Moddiy qoniqish moddiy ehtiyojlarning kuchiga, kerakli va mavjud moddiy boyliklar miqdoriga bog'liq.

Moddiy qoniqish - bu moddiy qo'llab-quvvatlash motivini amalga oshirish natijasida yuzaga keladigan hissiy holat. Yana bir narsa - qoniqish, moddiy ta'minotga, moddiy boylikka munosabat sifatida tushuniladi.

Shunday qilib, moddiy qoniqish quyidagilar bilan belgilanadi:

Moddiy ehtiyojlarni muvaffaqiyatli qondirish bo'yicha oldingi tajriba,

Ob'ekt tomonidan kelajakda moddiy ehtiyojlarni qondirish ehtimolini ijobiy baholash;

Moddiy ehtiyoj kuchlari.

Istalgan va mavjud bo'lgan moddiy boyliklar miqdori.

Bu ta'rif K.Lyuinning pozitsiyasiga yaqin bo'lib, u qoniqishni maqsadning valentligi (maqsadda mujassamlangan ehtiyojning kuchi) va unga erishish imkoniyati (yoki natijasi) o'rtasidagi munosabatni hissiy jihatdan baholash deb tushungan. Bu ta’rif bixevioristlarning quyidagi fikrda ifodalangan pozitsiyasiga ham mos keladi: “...motivatsiya faoliyatining asosiy mexanizmi... organizmning ehtiyojdan kelib chiqqan kuchlanishni yengillashtirish, kamaytirish istagidir.Agar biri. yoki xulq-atvorning boshqa shakli taranglikni bartaraf etishga, muayyan ehtiyojni qondirishga olib kelgan bo'lsa, kelajakda xatti-harakatlarning ushbu shaklini takrorlash ehtimoli (tegishli ehtiyoj paydo bo'lsa) ortadi (ta'sir qonuni). (4, 347-bet) Xulq-atvor mustahkamlanadi, ya’ni emotsional reaksiya mustahkamlanadi va barqaror bo’ladi, qoniqishdan qoniqishga o’tadi.

Moddiy qoniqish va moddiy farovonlik

Keling, moddiy qoniqish va moddiy farovonlik o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rib chiqaylik. Bu munosabatlar funksiya (1) sifatida ifodalanishi mumkin.

Y MP = G (MO)

Bu erda Ump - moddiy ehtiyojlarni qondirish darajasi, MO - moddiy ta'minot darajasi.

Shunday qilib, insonning moliyaviy ahvolidan qoniqish darajasi moddiy ta'minot darajasining funktsiyasidir. Ammo bu ta'rif tushuntirishni talab qiladi.

Birinchi taxminga ko'ra, moddiy ta'minot darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, moliyaviy vaziyatdan qoniqish darajasi shunchalik yuqori bo'ladi, deb ta'kidlash mumkin. Moddiy qoniqish va farovonlik o'rtasidagi bog'liqlikni batafsil o'rganish uchun biz yuqorida ko'rsatilgan funktsiyani (1) ko'rib chiqamiz. Keling, ushbu funktsiyaning chegaralarini ko'rib chiqaylik.

1. Agar farovonlik minimal darajada bo'lsa, unda moddiy qoniqishning quyidagi darajalari mumkin:

a) moddiy qoniqish - uysiz, avliyo, ya'ni. moddiy ehtiyojlarning past darajasiga ega bo'lgan va tanlangan "gadoy" turmush tarzidan (y o'qi bo'yicha yuqori ko'rsatkichlar) qoniqish hosil qilgan shaxs. U hatto moddiy boylik bilan ham yuklanishi mumkin;

b) moddiy norozilik - kambag'al, ta'minlanmagan, qochqin, o'z holatidan norozi, ammo taqdirning irodasi bilan o'zini moddiy resurssiz qoldirdi (ordinata o'qi bo'yicha past ko'rsatkichlar). U moddiy ishonchsizlikka duchor bo'ladi (1-chizma).

Moddiy qoniqish darajasi a

Grafik 1. Moddiy qoniqish darajasining moddiy farovonlik darajasiga bog'liqligi, agar farovonlik minimal darajada bo'lsa.

Shunday qilib, moddiy qoniqishni belgilovchi omillarni tavsiflashda moddiy farovonlik (mavjud) bilan bir qatorda, farovonlikning kerakli darajasi sifatida ichki holat - moddiy ne'matlarga bo'lgan ehtiyojni ham ajratib ko'rsatamiz. Keling, stol quraylik.

Shunga o'xshash sxema E. B. Fantalova [b] tomonidan ichki ziddiyatni baholashda qo'llaniladi, bu bizning nuqtai nazarimiz bilan moddiy norozilik sifatida belgilanishi mumkin.

Bunga asoslanib, biz ikkita o'zgaruvchining funktsiyasi sifatida moddiy qoniqishni ifodalashimiz mumkin:

= ((MO, MP),

Farovonlik darajasi, ehtiyojning kuchi va qoniqish o'rtasidagi bog'liqlik

Talab qilinadigan farovonlik va kuch darajasining nisbati™ Davlat

Mavjud = istalgan qoniqtirildi

“Istalgan qoniqtirilmagan” mavjud

Mavjud » Istalgan Harbiy xizmat yillari / harbiy xizmatning muvaffaqiyatsiz yillari

Bu erda Ump - moddiy ehtiyojlarni qondirish darajasi, MO - moddiy ta'minlanish darajasi, MP - moddiy ehtiyojlar darajasi.

2. Agar farovonlik cheksizlikka moyil bo'lsa (tabiiy, ehtiyojlarga nisbatan) va inson moddiy jihatdan to'liq ta'minlangan bo'lsa, biz hayotiy tajriba va kuzatishlar asosida quyidagi xatti-harakatlar turlarini aniqlashimiz mumkin:

a) shaxs kapital shaklida moddiy boyliklarni ko'paytirishda davom etadi. U o'zining moddiy ta'minlanganlik darajasini hayotining ehtiyojlari bilan emas, balki, masalan, boshqa odamlarning boyligi bilan, hatto undan ham boyroq (to'ymaydigan odam) bilan solishtirganda baholaydi, "... u erda podshoh Koschey oltinni isrof qilmoqda. ..."). Keyin biz moddiy ehtiyojlarni emas, balki boshqa ehtiyojlarni, masalan, ijtimoiy e'tirofga bo'lgan ehtiyojni, farovonlik yordamida qondirish haqida gapirishimiz mumkin. Ammo qoniqishning bu turlari moddiy qoniqish bilan bog'liqligi sababli, odam to'liq moddiy ta'minlangan holda ham moddiy norozilikni boshdan kechirishi mumkin. Bu shuni anglatadiki, shaxsning yo'nalishi muhim, uning asosiy mos yozuvlar nuqtasi, unga turli xil resurslar bog'langan;

b) shaxs biznes bilan shug'ullanishda davom etadi, lekin kapitalni ko'paytirish va foyda olish bunday tadbirkorning maqsadi emas. U pul topish jarayonining o‘zidan qoniqish oladi yoki moddiy sohadan tashqarida o‘z oldiga qandaydir maqsad qo‘yadi va boylik bu maqsadga erishish uchun shart yoki vosita vazifasini bajaradi (ehtimol, J. Soros). Agar u o'zi uchun moddiy va boshqa narsalar, masalan, ma'naviy sohalarni ajratsa, u moddiy jihatdan qoniqish va ma'naviy norozi bo'lishi mumkin. Agar u ajratilmasa, u holda biz (a) variantini olamiz, qachonki odam moddiy qoniqishni boshqa norozilik bilan bog'laydi, bu esa oxir-oqibat moddiy norozilikni keltirib chiqaradi;

v) inson ishdan nafaqaga chiqadi va vaqtini "jon uchun" ishlarga bag'ishlaydi: sayohat qilish, san'at bilan shug'ullanish va hokazo. d.Unda moddiy qoniqish haqida gapirish mumkin;

d) shaxs o'zining moliyaviy holatidan foydalanmaydi yoki unga og'irlik qiladi. Badavlat oilalardan bo'lgan o'smirlar yoki yoshlar, masalan, hippilar orasida keng tarqalganidek, oila va moddiy boylik bilan aloqani uzishlariga juda ko'p misollar mavjud. Missionerlar yoki rohiblar o'z e'tiqodlariga xizmat qilish uchun moddiy boylikdan voz kechganda, xuddi shunday vaziyat yuzaga keladi. Ular uchun boshqa, ruhiy ehtiyojlar birinchi o'rinda turadi.

e) Inson o'z hayotini shunday tashkil qilganki, u mehnat qilish vaqtida o'zini kerakli darajada moddiy jihatdan ta'minlaydi. Bunday odamning ishining asosiy maqsadi moddiy sohadan tashqarida. Bu tipdagi odamlarni A.Maslou o‘z-o‘zini namoyon qiluvchi sifatida batafsil tavsiflaydi

shaxsiyatlarning o'zgarishi. "O'zini namoyon qiladigan odamlar, istisnosiz, qandaydir ishda, o'zidan tashqarida biror narsa bilan shug'ullanadilar. Ular bu ishga bag'ishlangan, bu ular uchun juda qadrli narsa - bu eski va'zgo'y ma'noda chaqiruvning bir turi. "Ular o'zlari uchun taqdir da'vati bo'lgan va shu qadar sevadigan ishlarni qilishadiki, ular uchun "mehnat va quvonch1" bo'linishi yo'qoladi. Biri hayotini qonunga, boshqasi adolatga, yana kimdir go'zallikka bag'ishlaydi. yoki haqiqat." Bu odamlar moddiy qoniqishga ega.

Ushbu turdagi xatti-harakatlar va moddiy qoniqish o'rtasidagi tegishli munosabatlar 2-rasmda keltirilgan.

Farovonlikdan qoniqish darajasi

Shaxsiy farovonlik darajasi

Grafik 2. Moddiy qoniqish darajasining moddiy farovonlik darajasiga bog'liqligi, agar shaxs to'liq moliyaviy ta'minlangan bo'lsa.

Insonning moddiy jihatdan to'liq ta'minlangan holati moddiy qoniqish va farovonlik o'rtasidagi munosabatlarni tahlil qilish uchun yo'nalish va manfaatlarning muhimligini ochib beradi.

Shunday qilib, insonning moliyaviy ahvolidan qoniqish quyidagilarga bog'liq deb taxmin qilish mumkin:

Shaxsiy farovonlik darajasi,

Shaxsning moddiy va nomoddiy ehtiyojlarni farqlash qobiliyati;

Moddiy ehtiyoj darajasi,

Shaxsning yo'nalishlari va manfaatlari.

1 va 2-funktsiyalarni birlashtirib, biz moddiy ehtiyojlarni qondirish darajasi quyidagi omillarning funktsiyasi ekanligi haqida xulosa qilishimiz mumkin:

Ump =G(MO,MP,N-I), (3)

Bu erda Ump - moddiy qoniqish darajasi, MO - moddiy ta'minlanish darajasi, MP - moddiy ehtiyojlar darajasi, N - shaxsning yo'nalishi, I - shaxs manfaatlari.

Moddiy qoniqishni belgilovchi shaxsiy omillar

Shaxsning yo'nalishi va manfaatlarini ushbu kontekstda sub'ekt faoliyati yo'naltirilgan, shaxs yashaydigan ustuvor, hukmron ob'ektlar yoki hodisalar sifatida ko'rib chiqish mumkin: 2-a: ijtimoiy tan olish; 2-6, turi: o'z-o'zini anglash; 2-d: xizmat.

Moddiy ehtiyojlar darajasi - kerakli - ehtiyojning kuchi (E. B. Fantalovaga qarang) va bu sohadagi intilishlar darajasi sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Bu mavjud onalik tizimiga bog'liq

moliyaviy xarajatlar, ma'lumot va bevosita ijtimoiy muhit, ommaviy axborot vositalari, ota-ona oilasi va boshqalar ta'siri ostida shaxsda shakllangan moddiy hayot normalari.

Moddiy ta'minot darajasi, ehtimol, shaxsning oila byudjetidan oladigan daromadining mutlaq ma'noda oladigan qismi nuqtai nazaridan ko'rib chiqilishi kerak. Keyin, uni aniqlash uchun siz umumiy oila byudjetini olishingiz va oila byudjetining bir kishi uchun ulushini ajratishingiz kerak.

Shunday qilib, ushbu maqolada biz moddiy qoniqishning ta'rifini taklif qildik, moddiy qoniqishni belgilovchi omillarni aniqladik, ular shaxsiy farovonlik darajasi, moddiy ehtiyojlar darajasi, shaxsning yo'nalishi, moddiy ehtiyojlarning oldingi qanoatlanishi va ijobiy yuqori kelajakda moddiy ehtiyojlarni qondirish ehtimolini baholash.

Adabiyot

1. Jirinovskiy V.V., Yurovitskiy V.M. Rossiya va dunyo uchun yangi pullar. - M.: "Grail" nashriyoti. -1998 yil. - 511 b.

2. Ilyin E. P. Motivatsiya va motivlar. - Sankt-Peterburg: "Peter" nashriyoti, 2000. - 512 p.: kasal.

3. MagunS. V. Turli shaxsiy ehtiyojlarning ahamiyati va ularni qondirish o'rtasidagi munosabatlar haqida // Psixologiya savollari. - 1978. - No 6. - B. 86-93.

4. Zamonaviy psixologiya: ma'lumotnoma. - M.: INFRA-M, 1999. - 688 b.

5. Semenov M. Yu. Qoniqish va mamnunlik // Omsk ilmiy byulleteni. - Dekabr, 2000 yil, nashr. 13, - 154 - 156-betlar.

6. Fantalova E. B. Ichki ziddiyat diagnostikasi. Amaliy psixolog jurnaliga 2-ilova. - M.: Folium, 1997, 48 b.

7. FenkoA. B. Xorijiy psixologik tadqiqotlarda pul muammosi // Psixologik jurnal, 2000 yil 1-son. 50-62-betlar.

8. Maslou O'z-o'zini amalga oshirish va undan tashqari. // Gumanistik psixologiya muammolari. N.Y., 1967 yil.

9. Rubinshteyn C. Pul va o'z-o'zini hurmat qilish, munosabatlar, maxfiylik, hasad, qoniqish. // Bugungi psixologiya. 1981. No 5. 24-44-betlar.

SEMENOV Mixail Yurievich, Omsk davlat universitetining umumiy psixologiya kafedrasi o'qituvchisi.

EFREMOV Evgeniy Georgievich, psixologiya fanlari nomzodi, mehnat psixologiyasi va tashkiliy psixologiya kafedrasi mudiri. Omsk davlat texnika universiteti.

UDK 159.947.5 V. S. KUBAREV

YU.V MATSNEV M. YU.SEMENOV

Omsk davlat texnika universiteti

Omsk Davlat universiteti

BIRJA SAVDOLARI

PSIXOLOGIK O'YIN SHAKLI O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI

Maqolada kattalar uchun o'yin faoliyatining maxsus turi sifatida birja faoliyati mazmunli tahlil qilinadi. Ko'pgina zamonaviy xorijiy psixologlar kattalar o'yinlarini psixoanaliz nuqtai nazaridan ko'rib chiqadilar. Mualliflar kattalar uchun o'yinlarda konstruktiv va ko'proq buzg'unchi motivlarni aniqladilar. Qimmatli qog'ozlar bozori treyderlari xatti-harakatlarining oldindan aytib bo'lmaydiganligi, tavakkalchilikning yuqori darajasi va bahosi irratsional xatti-harakatlar usullarini va proektsiya mexanizmi orqali ongsiz motivlardan foydalanishni keltirib chiqaradi. Mualliflar birja brokerining samaradorligini belgilovchi uchta asosiy omilni aniqladilar: ongsiz motivlarni tahlil qilish va doimiy hissiy o'zini o'zi boshqarishni o'z ichiga olgan shaxsiy omil; ijtimoiy omil, birja olomon ta'siridan qabul qilingan qarorlarning mustaqilligini nazarda tutadi; mintaqaviy qarorlar qabul qilishni o'z ichiga olgan ruhiy omil.

Zamonaviy psixologiya tobora kengayib bormoqda turli sohalar insonning iqtisodiy faoliyati. Zamonaviy iqtisodiyotda "inson omili" etakchi ahamiyat kasb etmoqda. Birja savdosi alohida iqtisodiy hodisa sifatida, shu jumladan psixologiya nuqtai nazaridan ham ko'rib chiqilishi kerak. Shunday qilib, A.Edder birja brokerining samaradorligining uchta asosiy psixologik omilini ko'rsatadi:

a) "oqilona psixologiya", bu insonning hissiy holatini nazorat qilishni o'z ichiga oladi;

b) birja olomonining shaxs ongiga ta'sirini hisobga olish;

v) o'z mablag'larini oqilona investitsiyalashni nazarda tutadigan kapital ustidan nazorat.

Elderning ishida psixoanalitik kontseptsiya nuqtai nazaridan fond birjasi faoliyati tasodif o'yini sifatida qaraladi, bu erda "garov tikish amalga oshiriladi.

O'tgan yili jurnal birinchi sonida o'quvchilarni kutib oldi A. Eynshteyn, bajarildi 85 yillar.

Kichik tahririyat jamoasi nashr etishda davom etmoqda IR, kimning o'quvchilari bo'lishdan sharaflanasiz. Garchi bu har yili qiyinroq bo'lsa-da. Uzoq vaqt oldin, yangi asrning boshida, tahririyat Myasnitskaya ko'chasidagi o'z yashash joyini tark etishga majbur bo'ldi. (Haqiqatan ham, bu banklar uchun joy, ba'zi ixtirochilar emas). Biroq, bu bizga yordam berdi Yu.Maslyukov(o'sha paytda Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisi Davlat Dumasi sanoat bo'yicha qo'mitasining raisi) Kaluzhskaya metro bekati yaqinidagi NIIAAga ko'chib o'tdi. Tahririyat tomonidan shartnoma shartlariga qat'iy rioya qilish va ijara haqini o'z vaqtida to'lash va Rossiya Federatsiyasi Prezidenti va hukumati tomonidan innovatsiyalar kursini ilhomlantiruvchi e'lon qilishiga qaramay, NIIAAning yangi direktori bizni uydan chiqarib yuborilishi haqida xabar berdi. tahririyati "bilan bog'liq holda ishlab chiqarish zarurati". Bu NIIAA xodimlari sonining qariyb 8 baravar kamayishi va shunga mos ravishda bo'sh joy bo'shatish bilan bog'liq va tahririyat egallagan maydon keng ko'lamli hududning yuzdan bir foizini ham tashkil etmasligiga qaramay. NIIAA hududlari.

Biz so'nggi besh yil davomida joylashgan MIREA tomonidan boshpana oldik. Ikki marta harakat qilish, bir marta yonish bilan bir xil, degan maqol bor. Lekin muharrirlar qo‘lidan kelgancha ushlab turishibdi va davom etadilar. Va u jurnalgacha mavjud bo'lishi mumkin "Ixtirochi va ixtirochi" o'qing va yozing.

Ko'proq qiziqqan odamlarga ma'lumot berishga harakat qilib, biz jurnal veb-saytini yangiladik, bu bizning fikrimizcha, uni yanada ma'lumotli qiladi. dan boshlab, oldingi yillardagi nashrlarni raqamlashtirmoqdamiz 1929 yil - jurnal tashkil etilgan vaqt. Biz elektron versiyasini chiqaramiz. Lekin asosiy narsa qog'oz nashri IR.

Afsuski, obunachilar soni, mavjudligi uchun yagona moliyaviy asos IR, ham tashkilotlar, ham shaxslar, kamayib bormoqda. Jurnalni qo'llab-quvvatlash haqidagi ko'plab maktublarim turli darajadagi hukumat rahbarlariga (ikkalasi Rossiya Federatsiyasi prezidentlari, bosh vazirlar, ikkala Moskva merlari, ikkala Moskva viloyati gubernatorlari, mening tug'ilgan Kuban gubernatori, eng yirik rus kompaniyalari rahbarlari. ) hech qanday natija bermadi.

Yuqoridagilar bilan bog‘liq holda, tahririyat siz, o‘quvchilarimizdan iltimos qilmoqchi: iloji bo‘lsa, albatta, jurnalni qo‘llab-quvvatlang. Qonun hujjatlarida belgilangan faoliyat, ya'ni jurnal nashr qilish uchun pul o'tkazishingiz mumkin bo'lgan kvitansiya quyida chop etilgan.