Ot qonuni sinfiy jinoyatlarni bilmaydi.

Bizga tahlil qilish uchun taklif qilingan iqtibosning birinchi jumlasi ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, barcha fuqarolarning qonun oldida tengligi muammosini ko'taradi. Iqtibosning ikkinchi jumlasi qonun masalasini ko'taradi, qanday qilib oliy hokimiyat adolat.

Muallifning fikricha, qonunda u yoki bu fuqaroning hech qanday imtiyozlari ajratilmagan. Agar biror kishi huquqbuzarlik qilgan bo‘lsa, u qaysi ijtimoiy tabaqaga mansub bo‘lishidan, ishchimi yoki hukumatda o‘tirishidan qat’i nazar, u uchun javob berishi kerak: aybdor bo‘lsa, sudlanadi, aybsiz bo‘lsa. , u oqlanadi.

Axir, eng oliy adolat xolis hukmdir, shunday emasmi?

Men muallifning pozitsiyasiga to'liq qo'shilaman. Qonunlar jamiyatdagi munosabatlarni tartibga solish maqsadida yaratilgan. Demokratik jamiyatda, siz va men yashayotgan jamiyatda barcha insonlar huquq va majburiyatlari soni bo‘yicha bir-biriga tengdir... Bundan kelib chiqadiki, hamma qonun oldida tengdir.

Jan-Jak Russo o'zining "Ijtimoiy shartnoma to'g'risida" risolasida "Erkaklar kuch yoki qobiliyat jihatidan teng bo'lmasa-da, ular kelishuv natijasida teng bo'lishadi", deydi bu muallifning pozitsiyasiga oid birinchi tezisimni tasdiqlaydi.

Frensis Bekon o'zining "Umumjahon adolati yoki huquq manbalari to'g'risida" risolasida shunday yozadi: fuqarolik jamiyati Yo qonun, yo zo‘ravonlik hukm suradi”. Nazarimda, bu qonun oliy adolat degan fikrni bildiradi. Bu haqda fransuz yozuvchisi, huquqshunos va faylasufi K.Monteskyu shunday yozgan edi: “Qonunlar hamma uchun bir xil ma’noga ega bo‘lishi kerak”.

Qonunlarning manbalari, jumladan, huquqiy odatlar va huquqiy pretsedentlar. Bu barcha me'yoriy-huquqiy hujjatlar o'zimizga kerak bo'lganligi sababli yaratilgan deb hisoblashimizga asos beradi. Bu shuni anglatadiki, bir vaqtlar qonun noto'g'ri bo'lgan odam tomonida bo'lgan holatlar bo'lgan, shuning uchun u yoki bu qonun yozilgan. Davlatimizda oliy qonun – konstitutsiya bo‘lib, unda e’lon qilingan oliy qadriyat – inson – uning huquq va erkinliklaridir (1-bob, 2-modda).

Inson huquqlari va erkinliklari Rossiya Federatsiyasi konstitutsiyasi va kodekslarida belgilangan qonunlar bilan himoya qilinadi, bu konstitutsiyaning 45-moddasi 2-bobida ko'rsatilgan. Va o'sha bobning 19-moddasida Konining "Qonun oldida hamma teng" degan bayonotining birinchi qismida nima degani tasvirlangan.

Bunga tarixdan misol keltirish mumkin Rossiya imperiyasi: 1724 yilda Buyuk Pyotrning sevimli rus davlat arbobi va harbiy rahbari Menshikov hokimiyatni suiiste'mol qilganlikda ayblangan. U davlat pullarini o'g'irladi, o'g'irlangan erlarni noqonuniy ijaraga oldi va shu bilan "iflos" pul ishladi, buning uchun u chetlatildi va katta jarimalar to'lashga hukm qilindi. Bu bizga qonunning o'zini sud hokimiyatidan ustun hisoblaydiganlar ustidan qanday ta'siri va g'alabasini ko'rsatadi.

Yana bir misol, Rossiya Federatsiyasida prezidentlik saylovlarida amaldagi prezident, davlat rahbari va oddiy fuqaroning ovozlari bir xil darajada ahamiyatga ega. Bu shuni anglatadiki, yuqori lavozimga ega bo'lishiga qaramay, mamlakat rahbari saylovida Rossiya gubernatorining ovozi va har qanday oddiy fuqaroning ovozi tengdir.

Saytimizning maqsadi ijtimoiy fanlardan imtihonga tayyorlanishingizga yordam berishdir.
Saytning maqsadli auditoriyasi - talabalar va ularning ota-onalari, o'tgan yillardagi bitiruvchilar, o'qituvchilar, xususiy repetitorlar.

“Qonun sinfiy jinoyatlarni bilmaydi, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmaydi. U hammaga birdek qat'iy va birdek adolatli." A.F. Otlar.

Bu ibora bilan mashhur Rossiya sudyasi, Men amalga oshirish muammosiga e'tibor qaratmoqchi edim konstitutsiyaviy tamoyil hammaning qonun oldida tengligi. Men tushuntirishga harakat qilaman. muallif nimani nazarda tutgan. U jamiyatdagi odamlar boy yoki kambag'al bo'lishidan qat'i nazar, teng bo'lishi kerak deb hisoblagan; hokimiyatdagi yoki yo'q, erkak yoki ayol, qari yoki bola, nasroniy yoki musulmon va hokazo. buziladi.

Tenglik tamoyili zamonaviy demokratik jamiyatda juda muhimdir. Ijtimoiy fanlar kursidan ma'lumki, huquq odatda shunday tushuniladi qoidalar jamiyatdagi munosabatlarni tartibga solish uchun davlat tomonidan yaratilgan. Huquqbuzarlik, o'z navbatida, noqonuniy harakatdir. o'z mohiyatiga ko'ra qonunni buzadigan harakat.

Bu bayonotga qo'shilmaslik qiyin. Axir, muallif gapiradigan tenglik printsipi hatto Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasida ham mustahkamlangan, masalan, tarmoq qonunlari haqida gapirmasa ham bo'ladi. Fuqarolik kodeksi, Jinoyat kodeksi va boshqalar.

dan ko'plab misollar zamonaviy Rossiya, Qachon yuqori martabali amaldorlar jinoyatlarda, ko‘pincha mansab vakolatlarini suiiste’mol qilganlikda ayblanib, qamoq jazosiga hukm qilingan. Biroq mamlakatimizda yuqori mansabli deputatlarning o‘z lavozimi va aloqalari tufayli javobgarlikdan qochish holatlari hamon tez-tez uchrab turadi. Shuning uchun ham hammaning qonun oldida tengligi kabi tamoyilni hayotga tatbiq etish qonun ustuvorligining eng muhim vazifasi hisoblanadi.

xn—-7sbbbfrcoknutbddbdh1cu8l.xn--p1ai

Qonun sinfiy jinoyatlarni bilmaydi, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmaydi. U hammaga bir xil darajada qattiqqo'l va birdek mehribon (Ijtimoiy fanlar bo'yicha yagona davlat imtihoni)

Anatoliy Fedorovich Koni har bir inson qonun oldida teng degan muammoni ko'taradi. Agar biror kishi jinoyat sodir etgan bo'lsa, u qonun doirasida to'liq javob berishi kerak bo'ladi. Qonunga ko'ra, odamlarning boy va kambag'allarga bo'linishi yo'q. Boy tadbirkor va oddiy ishchi qonunni buzgan taqdirda qonun doirasida to'liq javobgarlikka tortiladi va bir xil jinoyat sodir etilgan taqdirda ular qancha pul bo'lishidan qat'i nazar, bir xil jazoni oladilar. cho'ntagingizda bo'lsa, siz jazodan qochib qutula olmaysiz.

Bu muammo haqiqatan ham dolzarbdir zamonaviy dunyo, jamiyatning qattiq tabaqalanishi sharoitida. Afsuski, ba'zi boylar katta pul kelganda "jazodan immunitet" bor deb o'ylashadi, shuning uchun ular o'zlari xohlagan narsani qilishlariga imkon beradilar, masalan, aloqalar orqali adolatdan qochish mumkin, deb o'ylab odamni urishi mumkin yoki, ekstremal holatlarda, to'lash, shuning uchun qanday moliyaviy holat ularga imkon bera oladi. Lekin oxir-oqibat bu boy sudlov mahkamasiga tushadi va qonun doirasida sudlanadi. Men muallifning fikriga mutlaqo qo‘shilaman va qonun oldida hamma teng degan fikrini qo‘llab-quvvatlayman. Agar biror kishi jinoyat qilsa, hamyonining qalinligidan qat’i nazar, qonun doirasida to‘liq javob berishi kerak bo‘ladi.

Zero, qonunlarda aholining badavlat qatlamlari uchun hech qanday imtiyozlar belgilanmagan, demak, hamma qonun oldida tengdir. Qabul qilingan taqdirda jinoyat Masalan, qotillik, davlat har qanday ayblanuvchiga advokat xizmatini bepul taqdim etadi, u sudda uni himoya qiladi. Boy odamlar, odatda, pul evaziga yollagan advokat sudda ularni oqlay oladi, degan umidda davlat tomonidan taqdim etilgan bepul advokat xizmatidan bosh tortadi. Ammo qotillik sodir etgan va uning aybi isbotlangan shaxsni dunyoning eng zo‘r advokati ham oqlay olmaydi va bu odam qonun doirasida to‘liq javob berishi kerak bo‘ladi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, advokatlari boy odamlar tomonidan yollangan advokatlar, eng yaxshi holatda, faqat jazoni minimal darajada kamaytirishga yordam beradi yoki jarimani minimal darajada kamaytirishga yordam beradi.Ammo agar advokat jarimani 50 000 rublga kamaytirishga muvaffaq bo'lsa, bu advokat ekanligini unutmasligimiz kerak. yana 75 000 rubl to'lash kerak va bu haqda o'ylab ko'rishga arziydi: bu haqiqatmi?

A.F.Koni so'zlarini tasdiqlash uchun bir nechta misollar keltirish kerak

Misol baland bo'lardi sud Sayyoramizning eng ko'p maosh oluvchi futbolchisi va futbol superyulduzi Lionel Messi 2012-2013 yillarda Ispaniya g'aznasiga soliq to'lamagani uchun Ispaniya sudi tomonidan sudlangan edi.

Lionel va uning otasi Xoxre Ispaniya g'aznasiga taxminan 4,1 million yevro to'lamagan, buning uchun ular sudga kelishlari kerak edi. Lionel shunchaki to'lanmagani uchun hisoblangan summa va foizlarni to'lash orqali masalani yumshatishga harakat qildi, ammo bu vaqtga kelib Lionel va uning otasiga nisbatan sud jarayoni allaqachon boshlangan edi. Lionelning manfaatlarini sudda Ispaniyadagi va ehtimol butun dunyodagi eng nufuzli 14 nafar advokat himoya qildi, lekin hatto bittasi ham hech narsa qila olmadi. Natijada Ispaniya sudi Messi, Lionel va Xorxeni 21 oylik qamoq jazosiga hukm qildi. Lionelning karerasi faqat 2 yilgacha qamoq jazosini shartli ravishda o'tashi mumkinligi tufayli saqlanib qoldi. Bu misol qonun oldida har bir inson teng ekanligini yaqqol namoyon etadi.

Yana bir misol, hukumat saylovlarida barcha fuqarolar qonun oldida tengdir, demak, kambag‘al yoki boyning saylovda ovoz berishini man qila olmaganidek, kambag‘al ham, boy ham birdan ortiq ovoz bera olmaydi.

Shunday qilib, yuqoridagi dalillarga asoslanib, qonun bilmasligini isbotladik sinfiy jinoyatlar, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmaydi, ya'ni konstitutsiyaning 18-moddasida aytilishicha, qonun hamma uchun tengdir. Biz muallifning fikrlari to‘g‘riligini isbotladik.

Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) - tayyorgarlikni boshlang

www.kritika24.ru

Insho qanday yoziladi - ijtimoiy fanlar bo'yicha insho

Tavsif: master-klass bayonot asosida insho yozish jarayonida aqliy faoliyatning barcha bosqichlarini taqdim etadi: mavzuni tanlash, aniqlash kalit so'zlar, argumentlar, xulosalar sifatida nazariy material va misollarni tanlash. Bu yaxshi yordam ijtimoiy fanlardan imtihon topshirmoqchi bo'lgan o'qituvchilar va ularning talabalari.
Mavzu bo'yicha master-klass: "Ijtimoiy fanlardan insho yozish"
Ijtimoiy fanlar mavzusida insho ustida ishlashning bosqichma-bosqich bosqichlari muallifning maqolasida keltirilgan uslubiy qo‘llanma bitiruvchilar uchun. Bu erda siz ma'lum bir matnni tayyorlash bilan berilgan mavzu bo'yicha insho yaratish jarayonini bosqichma-bosqich ko'rishingiz mumkin.

Qonun sinfiy jinoyatlarni bilmaydi,
odamlar davrasidagi farqlarni bilmaydi,
ularning o'rtasida uning buzilishi sodir etilgan.
U hammaga birdek qattiqqo'l va birdek mehribon.
A.F.Koni
Keling, bayonotning ushbu versiyasiga batafsilroq to'xtalib o'tamiz. Biz insho matnini o'ylash va yaratish algoritmini taklif qilamiz.
19-asrning mashhur rus mutafakkiri A.F.ning ifodalaridan biri. Otlar taklif qilindi demo versiyasi 2012 va 2015 demosida "Huquqiy tadqiqotlar" bo'limida takrorlangan. Ishga qo'yiladigan talablardan kelib chiqqan holda insho matnini yaratishda ijtimoiy fanlar kursi bo'yicha haqiqiy bilimlarni, kontseptual apparatni shakllantirishni, faktik materialni tanlash va o'z hayotiy tajribasidan to'g'ri foydalanish qobiliyatini ko'rsatish kerak.
1-qadam. Biz bayonotning asosiy so'zlarini ta'kidlaymiz. Bizning fikrimizcha, ular: "qonun" - "sinfiy jinoyatlar" - "shaxslar doirasi" - "buzilish" - "qat'iy va rahmdil". So'zlar o'ziga xos semantik doirani tashkil qiladi, ular bo'ylab matn tuziladi.
2-qadam. Keling, o'ylashni boshlaylik. Bu erda siz muallif tomonidan ko'tarilgan muammoni darhol aniqlashingiz mumkin, siz lirik chekinishdan boshlashingiz mumkin, siz darhol ijtimoiy fanlar terminologiyasi bo'yicha bilimlarni ko'rsatishingiz mumkin, umuman olganda, qat'iy shaklda tuziladigan fikrlar uchun boshlang'ich nuqtani belgilashingiz kerak, chiroyli matn. Masalan:
“Rossiyalik siyosatshunos A.F.Koni aytgan g‘oya o‘z mohiyatiga ko‘ra ideal variantdir huquqni qo'llash amaliyoti. Darhaqiqat, qonun eng yuqori darajaga ega bo'lgan norma sifatida yuridik kuch, bu jamiyatning mustahkam poydevori bo'lib, unda shaxsning sinfi, korporativ yoki boshqa maqomi fuqaroning sodir etilgan huquqbuzarlik yoki jinoyat uchun tegishli jazoga tortilmasligi uchun sabab bo'la olmaydi.
3-qadam. Bundan tashqari, matnni tuzish mantig'i sizni o'z pozitsiyangizni va uning dalillarini ifodalashga undaydi. Shu o‘rinda misollar keltirish o‘rinlidir zamonaviy hayot, chunki insho muallifi zamonaviy, ilg'or, katta hajmdagi ma'lumotlarga ega, uni o'ziga xos tarzda sharhlay oladigan yoshlardir. Insho quyidagicha davom etishi mumkin:
“Men qonun sinfiy jinoyatlarni bilmasligiga qo'shilaman. Zero, sud bir xil huquqbuzarlik uchun shaxsning boy yoki kambag‘al, zodagon yoki deputat, vazir yoki ishchi ekanligiga qarab jazo bersa, huquqiy tanazzul yuzaga keladi va bunday jamiyat asosiy xususiyatlarni yo‘qotadi. huquqiy va demokratik. Bunga millionlari yordam bermagan va iqtisodiy qonunbuzarliklari uchun jazolangan janob Xodorkovskiyning ishi bunga misoldir. Jamiyat yanada ochiq va oshkora bo‘lgan Yevropadagi vaziyat yanada qiziqroq, masalan, Italiyaning sobiq bosh vaziri Silvio Berluskoni hozirda sud jarayonlarida ishtirok etmoqda”.
4-qadam. Koni bayonoti qiziqarli, chunki u bizga fanlararo aloqalarni ko'rsatishga imkon beradi: tarix - ijtimoiy fan - huquqshunoslik - sotsiologiya. Bu tarixdan misollar juda dolzarb bo'lgan kamdan-kam hol, shuning uchun bu orqali fikrlashni kengaytirish mumkin. Asosiysi, insho qismlarini mantiqan to'g'ri bog'lash. Quyidagi fikrlar rivojlanishi mumkin:
“Ammo tarixda har doim ham shunday holat bo‘lmagan: barcha fuqarolarning qonun oldida tengligi, qat’iylik va xolislik. sud tizimi. Shunday qilib, masalan, Buyuk Ketrin davrida rus zodagonlari va soqchilarining mavqei alohida edi: ular ko'tarmadilar. yuridik javobgarlik sodir etilgan jinoyatlar uchun ular juda ko'p kechirilgan, jismoniy jazo qo'llanilmagan, bu toifalar jamiyat elitasiga tegishli edi. Maxsus holat Mahalliy er egalari ham bor edi, ular o'z qullarini kaltaklashlari, haqoratlashlari va xo'rlashlari mumkin edi, bu odamlar hech narsadan qo'rqmadilar, chunki qonun ular tomonda edi. Qo'shma Shtatlarda deyarli 20-asrning o'rtalariga qadar oq tanlilar ikkinchi darajali fuqarolarning maxsus doirasi deb tasniflangan qora tanli odamlarga nisbatan xunuk vaziyat mavjud edi va shuning uchun jazo yanada qattiqroq edi. huquqiy maqomi quyida. Shunga o'xshash misollarni ko'p keltirish mumkin."
5-qadam. Inshoning yakuniy qismini yozish uchun biz olingan matnni qayta o'qishni tavsiya qilamiz. Bu semantik halqani belgilangan kalit so'zlar asosida bir butunga ulash uchun kerak. Biz standart iboralar, kirish konstruktsiyalari va taniqli iboralardan foydalanishni tavsiya qilamiz. Xulosa qisqa va ehtimol nostandart bo'lishi kerak. Bu muammoning istiqbollari va dolzarbligini, uning zamonaviy hayot uchun ahamiyatini ko'rsatishi mumkin.
“Xulosa qilib aytganda, Rossiya qachonlardir chinakamiga aylanadi, degan umidni bildirmoqchiman qonun ustuvorligi, bu erda qonunlar hamma uchun bir xil darajada qat'iy va mehribon bo'ladi va bunday holatlar bo'lmaydi. tergov organlari yoki sud birinchi navbatda jinoyat sodir etgan shaxs kimning qarindoshi ekanligini aniqlaydi: tadbirkor yoki munitsipalitet boshlig'i, oddiy o'qituvchi yoki armiya generali, unga qanday jazo choralari qo'llanilishi yoki undan qancha pul olinishi mumkin. Siz o‘z ona yurtingizning yorug‘ kelajagiga ishonishingiz kerak”.
6-qadam. Ishning to'liq versiyasini qayta o'qing, agar kerak bo'lsa, o'zgartirish va tuzatishlar kiriting. Inshoning imlo, sintaktik, leksik va mantiqiy savodxonligini kuzatishni unutmang. Agar insho yozishda barcha tavsiya etilgan maslahatlar hisobga olinsa, sizga 5 ball kafolatlanadi. Aytgancha, ish hajmiga e'tibor bering. Olingan insho 322 so'zdan iborat. Bu bayonotning ma'nosini ochish uchun eng maqbul hajmdir (garchi so'zlar kamroq bo'lishi mumkin: 150 - 300).

Yozuv devorda

Quyidagi bayonotlardan birini tanlang.
Muallif ko'rsatgan asosiy muammoni ajratib ko'rsating.
Muallifning fikriga qo'shilasizmi yoki yo'qmi, yozing.
Sabablarini keltiring.

29.1. Falsafa:
“Bizning barcha nazariyalarimiz umumlashtirishdan boshqa narsa emas
tajriba, kuzatilgan faktlar”. (V.A. Ambartsumyan)

29.2. Iqtisodiyot:
“Talab va taklif o'zaro jarayondir
moslashish va muvofiqlashtirish." (P.T.Xeyne)

29.3. Sotsiologiya, ijtimoiy psixologiya:
"Shaxsning boshlanishi shaxsning boshlanishidan ancha kechroq boshlanadi." (B.G. Ananyev)

29.4. Siyosatshunoslik:
"Bo'l va zabt et - bu dono qoida, lekin birlash va to'g'ridan-to'g'ri yo'naltirish bundan ham yaxshiroq." (I.V. Gyote)

29.5. Yurisprudensiya:
“Qonun sinfiy jinoyatlarni bilmaydi, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmaydi. U hammaga birdek qattiqqo‘l va mehribondir”. (A.F. Koni)

B.G. Ananyevning ta'kidlashicha, inson shaxsga qaraganda ancha oldinroq shaxsga aylanadi. Bu shuni anglatadiki, shaxs shaxs bo'lish uchun ijtimoiylashuv jarayonidan o'tishi va qandaydir tarzda jamiyatda o'zini anglashi kerak va barcha odamlar tug'ilishdan boshlab shaxs hisoblanadi.
Men sovet psixologining fikriga qo'shilaman, chunki inson umuman shaxs bo'lib qolmasligi mumkin, chunki buning uchun u munosib fuqaro bo'lishi, boshqa odamlarga qarshi jinoyat qilmasligi, shuningdek, jamiyat uchun muhim narsalarni qilishi kerak. Masalan, M.A.ning hikoyasida. Professor Preobrajenskiy Bulgakovning "It yuragi" asarida Sharik itidan odam yaratgan, ammo bu "o'zgarish natijasi" hech qachon odam bo'lmagan, chunki u o'zini hayvondan ham yomonroq tutgan. Shuningdek, biz hammamiz individual ekanligimizning yorqin misoli, lekin juda oz sonli shaxslar, R. Kiplingning "Jungli kitobi" qahramoni Mawgli misoli bo'lishi mumkin, u sivilizatsiyadan uzoqda bo'la olmagan. shaxs, chunki u na gapirishni, na ikki oyoqda yurishni o'rganmagan.
Shunday qilib, biz shunday xulosaga kelamizki, B.G. Ananyev haq edi. Shaxs bo'lish uchun ko'p mehnat qilish kerak, lekin shaxs bo'lish uchun faqat tug'ilish kerak.

“Qonun sinfiy jinoyatlarni bilmaydi, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmaydi. U hammaga birdek mehribon va birdek qattiqqo‘ldir”. (A.F. Koni)

Rossiya davlat va jamoat arbobi, huquqshunos, sud spikeri Anatoliy Fedorovich Koni qonun odamlar o'rtasidagi tenglik tamoyiliga asoslanishi kerak, deb hisoblaydi.

Men muallifning fikriga qo'shilaman va inson jamiyatda qanday mavqega ega bo'lishidan va u qanday moddiy ta'minotga ega bo'lishidan qat'i nazar, qonun unga bir xil darajada qat'iy va bir xil darajada rahmdil bo'lishi kerak, deb hisoblayman, chunki u jamiyatda muhim rol o'ynaydi. jamoat hayoti. Zero, qonun bu yilda qabul qilingan normativ-huquqiy hujjatlardir maxsus buyurtma qonun chiqaruvchi organ eng muhimini tartibga solish jamoat bilan aloqa va davlat majburlash kuchi bilan himoyalangan.

Ammo shunga qaramay, Zamonaviy Rossiyada davlat xizmatchilari, ishchilar ko'p misollar mavjud huquqni muhofaza qilish, tadbirkorlar jinoyatlari uchun jazosiz qolmoqda. Yaqinda men televizorda buni bilib oldim Saratov viloyati yirik tadbirkor o‘z mashinasi bilan erkakni urib yuborgan, shundan so‘ng jabrlanuvchi shifoxonada vafot etgan.

Men qiziqib qoldim va bu voqeani batafsil o‘rganishga qaror qildim va oxir-oqibat ma’lum bo‘ldiki, 2 yil avval bu tadbirkor mast holda boshqa fuqaroni urib yuborgan, u ham vafot etgan. Nega u shu vaqtgacha ozod edi? Rossiya qonunchiligi o'limga sabab bo'lganlik uchun jazo nazarda tutilgan.

Ammo qonunchilikka huquqiy munosabatlar sub'ektlarining tengligi tamoyilini kiritish zarurati endigina paydo bo'ldi, deb o'ylamaslik kerak. Iqtisodiy tengsizlik omili davlat hayotining asosiy sohalari rivojiga salbiy ta'sir ko'rsatgan holatlar tarixda bizga ma'lum. Feodal munosabatlar davridagi Rossiyani ajoyib misol qilib keltirish mumkin, chunki... feodalizm — ijtimoiy tuzum, feodallarning, boshqacha aytganda, yirik yer egalarining, yer egalari va dehqonlarning mulkiga, shuningdek, feodallarning oʻz mulkiga asoslangan munosabatlar tizimi. davlat hokimiyati ularning domenlarida. Dastlab, bu Rossiya rivojlanishining eng maqbul yo'li edi, lekin feodallar va dehqonlar o'rtasida vujudga kelgan hokimiyat-bo'ysunish munosabatlari iqtisodiyotning, keyin esa davlat hayotining boshqa sohalarining rivojlanishini sekinlashtira boshladi.

BU. Yuqoridagi materialga asoslanib, men tenglik tamoyili jamiyatning har bir a’zosiga, uning manfaatlarini hisobga olmasdan, birdek qo‘llanilishi kerak degan xulosaga keldim. ijtimoiy maqom va moddiy ta'minot darajasi.

“Qonun sinfiy jinoyatlarni bilmaydi, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmaydi. U hammaga birdek qattiqqo‘l va birdek mehribondir”.

“Qonun sinfiy jinoyatlarni bilmaydi, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmaydi. U hammaga birdek qattiqqo‘l va birdek mehribondir”. (A.F. Koni)

I Men A.F.ning nuqtai nazariga to'liq qo'shilaman. Otlar. Ushbu bayonot qonunning asosiy xususiyatlari va funktsiyalarini aks ettiradi.

Birinchidan, qonun normativdir huquqiy akt uchun umumiy majburiy xulq-atvor qoidalarini o'z ichiga olgan muhim masalalar davlatning oliy vakillik organi yoki bevosita fuqarolar tomonidan referendum orqali qabul qilingan jamiyat hayoti. Bu ta'rifdan kelib chiqadiki, hamma qonun oldida tengdir va uni bajarishga majburdir. Aks holda, u standartlarga javob bermaydi xalqaro huquq. Zamonaviy dunyoda qonunlar aynan shunday bo'lishi kerak. Ammo tarix bunday qonunlarning ko'plab misollarini biladi, chunki olijanob odamning o'ldirilishi og'ir jinoyat bo'lib, serfning hayotiga zomin bo'lgan odam faqat jarima bilan qutulishi mumkin edi, jismoniy jazo imtiyozlilardan tashqari hamma uchun qo'llanilishi mumkin edi. sinflar (zodagonlar, ruhoniylar). Afsuski, zamonaviy Rossiyada bunday jinoyatlar uchun joy bor. Kuchli amaldorlar qonunlarni hurmat qilmaydi. Yaqinda emas Oliy sud Rossiya Federatsiyasi Bojxona qo‘mitasining sobiq rahbari, hozirda Rossiya Federatsiyasi Davlat dumasi deputati V.Draganovning harakatlarida jinoyat belgilari mavjudligini tan oldi. Ga binoan Tergov qo'mitasi 1998-1999 yillarda RF prokuraturasi qoshida Draganov oshib ketdi. rasmiy vakolatlar, moliyaviy operatsiyalarni amalga oshirishda va shu bilan federal byudjetga jiddiy zarar etkazgan. 90-yillar bilan solishtirganda, mamlakatdagi vaziyat yaxshilandi, ammo bu hali ham tashvishli. Vijdonsiz amaldorlar sonini kamaytirish uchun Prezident va Davlat Dumasi yangilarini yaratadilar korruptsiyaga qarshi qonunlar, ular vaziyatni hal qilish uchun mo'ljallangan.

Ikkinchidan, xalqaro hamjamiyat barcha odamlarning qonun oldida tengligini tan oladi. Bu Inson huquqlari Xartiyasida mustahkamlangan. Bunga quyidagilar kiradi:

1) Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi, ajralmas huquq va erkinliklarning minimal miqdorini tan oladi va zamonaviy jamiyatda barcha odamlar istisnosiz ularga ega bo'lishi kerakligini e'lon qiladi. Deklaratsiyada shaxsiy huquqlar (yashash huquqi, erkinlik va shaxsiy daxlsizlik, yozishmalarning maxfiyligi huquqi va boshqalar) va insonning jamiyat hayotining barcha sohalarida ega bo'lishi kerak bo'lgan huquqlari (mehnat qilish huquqi, ijtimoiy Havfsizlik, davlat boshqaruvida ishtirok etish huquqi va jamoat ishlari va boshqa huquqlar.)

2) Ikki xalqaro pakt (iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy huquqlar va fuqarolik va siyosiy huquqlar)

3) Ikkinchi Kelishuvga ixtiyoriy Protokol.

Va nihoyat, barcha odamlar turli lavozimlarni egallaydi ijtimoiy maqom jamiyatda. Bu turli xil daromadlar, ta'lim darajasi va kasbning nufuzi bilan bog'liq. Har bir inson yuqoriga ko'tarilish orqali yuqori maqomga erishishni xohlaydi. Jamiyat umuman ijtimoiy tenglikka intiladi. Ko'pgina sotsiologlar, huquqshunoslar va huquqshunoslar ijtimoiy tenglikni tenglik deb hisoblash kerak, degan fikrda. oldin qonun bo'yicha.

Yuqorida aytilganlarning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, qonunlar nafaqat jinoyat sodir etgan shaxslarni jazolashi, balki istisnosiz barcha fuqarolarning huquqlarini himoya qilishi kerak. U adolatli va mehribon bo'lishi kerak. Qonun inson va fuqaroning huquqlarini hurmat qilishi va barchaning huquqlarini himoya qilishi kerak ijtimoiy guruhlar. Qonunlar orasida eng qat'iy bo'ysunish bo'lishi kerak. Ular tushunarli bo'lishi kerak.

Va, albatta, qonunlarga qat'iy nazar, barcha fuqarolar qat'iy rioya qilishlari kerak dan ularning boyligi, jamiyatdagi mavqei, egallagan mavqei pozitsiyalar.

FALSAFA

1. “Haqiqatni bilish yo‘lidagi asosiy to‘siq yolg‘on emas, balki haqiqatning ko‘rinishidir”
(L.N.Tolstoy)
2. “Haqiqatni hurmat qilish donolikning boshlanishi”
(A. Gertsen)
3. “Kognitiv faoliyat doimo haqiqatga yoki yolg‘onga olib keladi”
(I.O. Losskiy)
4. “Jamiyat – biri ikkinchisini qo‘llab-quvvatlamasa, qulab tushadigan toshlar yig‘indisidir”
(Seneca)
5. «Insonni o'zida o'rganmagan kishi hech qachon odamlarni chuqur bilishga erisha olmaydi
(N. G. Chernishevskiy)
6. “Inson tushunchasisiz ma’lumot savolsiz javobga o‘xshaydi: uning ma’nosi yo‘q”.
(A. Maslou)
7. "Erkinlik o'zingni tiyishda emas, balki o'zingni o'zlashtirishda"
(F. M. Dostoevskiy)
8. “Nazariya hal qilmaydigan shubhalarni, amaliyot siz uchun hal qiladi”.
(L. Feyerbax)
9. “Faqat tabiatni, odamlarni va o‘zini sinchkovlik bilan o‘rgangan haqiqatni anglagan”.
(N.I. Pirogov)
10. “Haqiqatni hurmat qilish donolikning boshlanishi”
(A. Gertsen)
11. “Yaxshilik ilmini tushunmaganlarga barcha ilmlar faqat zarar keltiradi”.
(M. Montaigne)
12. “Axloq bu shunchaki yaxshi harakat emas, balki yaxshi niyat falsafasidir”
(Marshall)
13. “Taraqqiyot tasodif emas, balki zaruratdir”
(G. Spenser)
14. "Taraqqiyot - bu bir muammoni boshqasiga almashtirish"
(X. Ellis)
15. "Kurashsiz taraqqiyot bo'lmaydi"
(F. Duglas)
16. “Ilm-fanning har bir buyuk muvaffaqiyati xayolning buyuk jasoratidan kelib chiqadi”.
(D. Dyui)
17. “Tuyg'ular va his-tuyg'ular qanchalik muhim! Bu shamollar kemaning yelkanlarini shishiradi. Ular ba'zan uni cho'ktirishadi, lekin ularsiz u mavjud bo'lolmaydi."
(Volter)
18. “Bino tosh uyumiga aylanmaganidek, ilm ham faktlar yig‘indisiga aylanmaydi”.
(A. Puankare)
19. "Soxta ilm - bu xatolarni tan olmaslik"
(P.L. Kapitsa)
20. “Men gigantlarning yelkasida turganim uchun boshqalardan uzoqroq ko‘rdim”.
(I. Nyuton)
21. “Biz mashina yasash uchun madaniyatli edik, lekin undan foydalanish uchun juda ibtidoiy edik”.
(Karl Kraus)
22. “Tivilizatsiyalashgan jamiyat tug‘ilgan kuni uchun juda ko‘p o‘yinchoq olgan bolaga o‘xshaydi”.
(D. Tomson)
23. “Bizning qarashlarimiz soatga o'xshaydi - hamma narsa ko'rsatadi boshqa vaqt, lekin har kim faqat o'zinikiga ishonadi."
(A. Pop)
24. “Gap insonning qobiliyatlari faoliyatda namoyon bo‘lishida emas, balki ular unda yaratilganidadir”.
(B.Teplov)
25. "O'zingizni daho deb e'lon qilishning eng oson yo'li - radioda."
(Don Aminado)
26. "Taraqqiyot - bu aylana bo'ylab harakat, lekin tezroq va tezroq".
(L. Levinson)

YURISPRUDENSIYA

27. “Huquqiy ong qanchalik rivojlangan, etuk va chuqur bo‘lsa, qonun shunchalik mukammal bo‘ladi”.
(I.A. Ilyin)
28. “Qonun sinfiy jinoyatlarni bilmaydi, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmaydi. U hammaga birdek qattiqqo‘l va birdek mehribondir”.
(A.F. Koni)
29. "Yaxshi qonunlar yomon axloqdan tug'iladi"
(Tacitus)
30. “Aybdorni ayasa, begunohni jazolaydi”.
(qonun aksiomasi)
31. "Jinoyatchilarni ayamasdan, ular halol odamlarga zarar etkazadilar"
(Seneca)
32. "Men qonun kuchga ega bo'lmagan va boshqa birovning hokimiyati ostida bo'lgan davlatning o'limini ko'raman".
(Aflotun)
33. “Fuqarolarning haqiqiy tengligi ularning barchasi qonunlarga birdek bo'ysunishidan iborat”.
(J. D'Alembert)
34. “Odamlarga qonun va sud berishdan ko‘ra, odob-axloq va urf-odatlarni singdirish muhimroqdir”.
(O. Mirabeau)
35. “Qonun o‘zining foydali ta’sirini faqat unga bo‘ysunuvchilarga ochib beradi”.
(Demokrit)
36. "Biz ozod bo'lish uchun qonunlarning quli bo'lishimiz kerak".
(Tsitseron)
37. “Jazodan maqsad qasos emas, balki tuzatishdir”
(A. N. Radishchev)
38. “Yomon qonunlar zulmning eng yomon turidir”.
(E. Burk)
39. “Kuch zulmidan qutulish uchun odamlar qonunga bo‘ysunishga majbur bo‘ldilar”.
(L. Vovenargues)
40. “Insonning ma’naviy mavjudot sifatida yer yuzida qonunsiz yashashi mumkin emas”.
(I. A. Ilyin)
41. "Qonunlarning shafqatsizligi ularga rioya qilishga to'sqinlik qiladi"
(K. Monteskye)
42. “Huquq - bu rasmiylashtirilgan insonparvarlik”
(A. Kruglov)
43. “Qonunlarga so‘zsiz va so‘zsiz itoat etishni hamma uchun farz deb bilaman”.
(Sokrat)
44. “Qonun orqasida majburlovchi kuch bo‘lmasa, qonun bo‘la olmaydi”.
(D. Garfild)
45. "Qonunlar hamma uchun bir xil ma'noga ega bo'lishi kerak"
(K. Monteskye)
46. "Kimki jinoyatning oldini olish imkoniga ega bo'lsa, buni qilmasa, unga hissa qo'shadi"
(Seneca)
47. “Olomon qonuniga bo‘ysunish orqali biz tosh davriga qaytamiz”.
(S. Parkinson)
48. "Dunyo halok bo'lsin, lekin qonunga rioya qilish kerak"
(Rim huquqi so'zlari)
49. “Erkinlik tengsizlik huquqidir”
(N. Berdyaev)
50. “Huquq nima va huquqbuzarlik nimadan iborat, bu qonun bilan belgilanishi kerak”.
(Lotin huquqiy iborasi)
51. "Zo'ravonlikning 2 ta tinch shakli mavjud: qonun va odob"
(I. Gyote)
52. “Sog'lom millat o'z millatiga befarq bo'lganidek sog'lom odam- umurtqa pog'onasi"
(B. Shou)
53. "Qonunlar nafaqat fuqarolarni qo'rqitish, balki ularga yordam berish uchun ham kerak".
(Volter)
54. "Qurol momaqaldiroq bo'lsa, qonunlar jim bo'ladi"
(Tsitseron)
55. “Vijdon qonunlar qonunidir”
(Lamartin)
56. "Shtatdagi ko'p miqdordagi qonunlar ko'p sonli shifokorlar bilan bir xil: kasallik va iktidarsizlik belgisi".
(F. Volter)

SIYOSIYOT FANI

57. “Tabiatda ham, davlatda ham bir narsadan ko‘ra bir vaqtning o‘zida ko‘p narsani o‘zgartirish osonroq”.
(F. Bekon)
58. “Yomon hokimiyatlar saylanadi yaxshi fuqarolar kim ovoz bermaydi"
(JJ Natan)
59. “Mehribonlik qonunlariga to‘liq bo‘ysunish hukumat va davlatga bo‘lgan ehtiyojni yo‘qotadi”.
(O. Frontingem)
60. “Fuqarolik jamiyati inson erkinligining asosiy markazidir”
(B. N. Chicherin)
61. “Inson tabiatan siyosiy mavjudotdir”
(Aristotel)
62. "Eng yaxshi" hukumat tuzilmasi har qanday xalq uchun bu uning butunligini saqlab qolgandir."
(M. Montaigne)
63. "Bu zamonda hamma narsa siyosat"
(S. Kierkegor)
64. "Diktatorlarda kuch yo'q, zo'ravonlik bor."
(S.E. Lec)
65. “Hokimiyatsiz hokimiyat ochiq anarxiyadan ham yomonroqdir”.
(I.Ilyin)
66. "Sog'lom konservativ siyosat - bu konservativ odamlar va liberal vositalar".
(B. Disraeli)
67. "Davlatni zaif qiladigan narsa pul etishmasligi emas, balki odamlar va iste'dodlarning etishmasligidir".
(Volter)
68. “Millatingiz bilan faxrlanish – vatanparvarlik, millatingiz bilan maqtanish – millatchilik”.
(I.N. Shevelev)
69. “Demokratiya qilish huquqidir noto'g'ri tanlov»
(J. Patrik)
70. “Demokratiya – hokimiyatga faqat ko‘pchilikning fikri uchun raqobat orqali erishish mumkin bo‘lgan tizimdir”.
(Kruglov)
71. “Demokratik tuzum ishtirokchisida shaxsiy fe’l-atvor va Vatanga sadoqat, o‘z fikrining ishonchliligini ta’minlovchi fazilatlar, halollik, mas’uliyat va fuqarolik jasorati zarur”.
(I.Ilyin)
72. “Tarixning o‘zi odamni harom ishga majburlay olmaydi...”.
(P. Sartr)
73. "Tarix hech narsani o'rgatmaydi, faqat saboqlarni bilmaslik uchun jazolaydi"
(V. O. Klyuchevskiy)
74. "Odamlar ko'p narsani bilsa, ularni boshqarish qiyin"
(Lao Tzu)
75. “Millatchilik o‘z millatiga muhabbat emas, balki o‘zgani yomon ko‘rishdir”
(I.N. Shevelev)
76. “Oxir oqibatda bitta irq bor – insoniyat”
(J. Mur)
77. “Siyosat - bu mumkin bo'lgan san'at, degan haqiqat emas. Siyosat halokatli va yoqimsiz o'rtasidagi tanlovdir."
(Jon Galbrait)
78. “Partiya – uyushgan jamoatchilik fikri”
(B. Disraeli)
79. "Inqiloblar taraqqiyotning vahshiy yo'lidir"
(J. Jaurès)
80. “Inqilob – yolg‘ondan haqiqatga, yolg‘ondan haqiqatga, zulmdan adolatga, aldov va iztiroblardan to‘g‘ri halollik va baxtga o‘tishdir”.
(Robert Ouen)

SOTSIOLOGIYA, IJTIMOIY PSIXOLOGIYA

81. «Odam faqat uxlash va ovqatlanish bilan band bo'lsa, nima? Hayvon, boshqa hech narsa"
(V. Shekspir)
82. “Tengsizlik boshqa har qanday tabiat qonuni kabi”.
(I. Sher)
83. "Qonunlar o'z kuchiga axloqqa qarzdor".
(C. Helvetius)
84. “Oila jamiyatning billuridir”
(V. Gyugo)
85. “Xuddi shunday ijtimoiy rol turli odamlar tomonidan turlicha boshdan kechiriladi, qadrlanadi va tushuniladi”.
(I.S. Kon)
86. “Oila davlatdan muqaddasdir”
(Pius XI)
87. “Marginallik - bilan ziddiyat natijasidir ijtimoiy normalar»
(A. Farge)
88. “Tenglik huquq boʻlishi mumkin, lekin yer yuzidagi hech bir kuch buni haqiqatga aylantira olmaydi”.
(Onore de Balzak)
89. “Alkogolizm uchta tarixiy ofat: ocharchilik, vabo va urushni jamlagandan ko‘ra ko‘proq halokat keltiradi”.
(V. Gladston)
90. “Farzandlar ota-onalari oldidagi qarzlarini farzandlariga beradilar”.
(I. N. Shevelev)
91. “Alkogolizm va jinoyatchilik ijtimoiy hayotning ikki hodisasidir yaqin aloqa bir-biri bilan"
(I. Merjevskiy)
92. "Inson ko'p narsasiz qila oladi, lekin odamsiz emas."
(L. Bern)
93. "Odamlar bir-biri uchun mavjud"
(Marcus Aurelius)
94. “Turmush qurish sizning huquqlaringizni ikki baravar kamaytirish va mas’uliyatni ikki barobarga oshirish demakdir”.
(A. Shopengauer)
95. "Kimki mojarolarni tanib, ularni qanday hal qilishni bilsa, tarix ritmini o'z qo'liga oladi."
(R. Dahrendorf)
96. “Shaxs – ong tashuvchisi sifatida”.
(K.K. Platonov)
97. “Insonning shaxsiyati hech qanday ma’noda uning faoliyatiga nisbatan oldindan mavjud emas, xuddi uning ongi kabi, u tomonidan vujudga keladi”.
(A.N. Leontyev)
98. “Shaxs – tabiat qudrati, davlat kuchi, jamiyat qudrati chegarasi”.
(N. Berdyaev)
99. “Odamlar faqat sof tabiat bilan tug‘iladilar, shundan keyingina otalari ularni yahudiy, nasroniy yoki olovga sig‘inuvchi qilib qo‘yadi”.
(Sa’diy)
100. "Odamlar bir-biri uchun mavjud"
(Marcus Aurelius)
101. “Kichik xalqlarning millatparvarligi yakkalik va xotirjamlikning namoyonidir. Katta xalqlarning millatchiligi imperialistik ekspansiyadir”
(N. Berdyaev)
102. “Xalq – yagona taqdir orqali yagona xususiyatga ega bo‘lgan odamlar jamiyati”.
(O. Quvvat)
103. “Hech bir xalq dala haydash she’r yozishdek arzigulik kasb ekanligini anglab yetmaguncha ravnaq topmaydi”.
(V. Buker)
104. “Haqiqiy milliy o‘zlikni anglash faqat ijodiy bo‘lishi mumkin, u orqaga emas, oldinga qaratilgan”.
(N. Berdyaev)
105. “Oila tabiat durdonalaridan biridir”
(J. Santayana)
106. “Oila – insoniyat madaniyatining birlamchi qornidir”.
(I.Ilyin)
107. “Tabiat insonni yaratadi, lekin jamiyat uni rivojlantiradi va shakllantiradi”.
(V. G. Belinskiy)
108. "Tabiatdagi eng go'zal narsa bu odamning yo'qligi"
(B.Karman)
109. "Hammasi baxtli oilalar bir-biriga o'xshash, har bir baxtsiz oila o'ziga xos tarzda baxtsizdir.
(L. Tolstoy)
110. “Insoniyat faqat odat, sivilizatsiya mevasidir. Bu butunlay yo'q bo'lib ketishi mumkin ".
(F.M. Dostoevskiy)
111. "Agar siz yaramas bolalarni o'ldirsangiz, hech qachon donishmandlarni yarata olmaysiz."
(J.-J. Russo)
112. «Aql-idroki bor mavjudotgina aqlsiz bo'lishi mumkin. Hayvonlar mantiqsiz ishlarni qilmaydi."
(T. Oizerman)
113. "Insonni jamiyatdan tashqarida tasavvur qilib bo'lmaydi"
(L.N.Tolstoy)
114. “Inson bolasi tug‘ilish chog‘ida shaxs emas, faqat shaxsga nomzod”.
(A. Pieron)
115. “Inson tug‘ilganidan boshlab ijtimoiy muhitga sho‘ng‘ib ketgan”.
(J. Piaget)
116. “Inson shaxs bo‘lib tug‘iladi, shaxs bo‘ladi, individuallikni himoya qiladi”.
(A. G. Asmolov)
117. “Inson bo‘lib tug‘ilmaydi, bir kishi bo‘ladi”.
(A. N. Leontyev)
118. "Insonning mavqei qanchalik baland bo'lsa, uning xarakterining o'z xohish-irodasini cheklaydigan chegaralar shunchalik qattiq bo'lishi kerak".
(G. Freytag)
119. “Inson jamiyatda yashashga mo’ljallangan; u to'liq inson emas va agar u zohid bo'lib yashasa, uning mohiyatiga ziddir.
(I. G. Fichte)
120. “Qobiliyat tegishli aniq faoliyatdan tashqarida yuzaga kelishi mumkin emas”.
(B. M. Teploye)
121. "Insonning mavqei qanchalik baland bo'lsa, uning xarakterining o'z xohish-irodasini cheklaydigan chegaralar shunchalik qattiq bo'lishi kerak".
(G. Freytag)

IQTISODIYoTI

122. “Iqtisodiyot – cheklangan resurslar bilan cheksiz ehtiyojlarni qondirish san’atidir”.
(L. Peter)
123. “Iqtisodiyot cheklangan resurslardan foydalanish haqidagi fan emas, balki cheklangan resurslardan oqilona foydalanish haqidagi fandir”.
(G. Simon)
124. “Omonat eng boy daromadni tashkil qiladi”.
(I.Stobey)
125. “Bozor iqtisodiyotining eng muhim mahsuloti iste’molchidir”.
(V. Mich)
126. “Farovonlikka erishish va ta’minlashning eng samarali vositasi bu raqobatdir”.
(L. Erxard)
127. "Foyda olishga intilish - bu odamlar umuman tanimaydigan odamlarning ehtiyojlarini qondirishning yagona yo'li".
(F.A. Hayek)
128. “Tizim xususiy mulk- nafaqat mulki borlar, balki unga ega bo'lmaganlar uchun ham erkinlikning eng muhim kafolati”.
(F.A. Hayek)
129. “Iqtisodiy erkinlik – bu har qanday faoliyat erkinligi, shu jumladan tanlash huquqi va u bilan bog‘liq tavakkalchilik va javobgarlik”
(F. von Xayek)
130." markaziy bank"davlat xususiy banklar ishlariga aralashadigan va ulardan farqli o'laroq, o'zi kerak bo'lgan pulni bosib chiqarishi mumkin bo'lgan bankdir".
(K. Geppert, K. Pat)
131. “Soliqlar - bu jamiyatning bir qismidan hokimiyat organlari tomonidan butun jamiyat manfaatlari uchun undiriladigan puldir”.
(S. Jonson)
132. “Inflyatsiya – yagona shakl jazo yo'q huquqiy asos»
(M. Fridman)
133. "Biznes - bu urush va sportning uyg'unligi"
(A. Maurois)
134. "Pul - oltinga solingan erkinlikdir".
(E.M. Remark)
135. “Raqobat - bu bizning shaxsiy harakatlarimizni hokimiyat tomonidan majburlash yoki o'zboshimchalik bilan aralashuvisiz o'zaro muvofiqlashtirishning yagona usulidir”.
(F. Hayek)
136. «Raqobat ta'minlaydi eng yaxshi sifat mahsulotlar va odamlarning eng yomon fazilatlarini rivojlantiradi"
(D. Sarnoff)
137. “Tadbirkorlik – zo‘ravonlik qilmasdan, birovning cho‘ntagidan pul olish san’atidir”.
(M. Amsterdam)
138." asosiy maqsad kapital imkon qadar ko'p pul olish uchun emas, balki pul yaxshiroq hayotga olib kelishini ta'minlashdir.
(Genri Ford)
139. “Ko'p pul topish - jasorat; tejamkorlik donolik, mohirlik bilan sarflash esa san’atdir”.
(A. Bertold)
140. "Ochko'z bo'lmaslik - allaqachon boylik, isrof qilmaslik - daromad".
(M. Montaigne)
141. “Mehnat – boylikning otasi, yer – onasi”.
(V. Petti)
142. "Kareya qilishning ko'p yo'llari bor, lekin eng ishonchlisi to'g'ri oilada tug'ilishdir".
(D. Tramp)
143. “Savdo hech qachon bir millatni buzmagan”.
(B. Franklin)
144. “Savdolashish buyuk narsadir! Har bir saltanat savdogarlarga boy, savdogarlarsiz kichik davlat ham bo‘lolmaydi”.
(I.T. Pososhkov)
145. “Narxlar va boshqa bozor vositalari jamiyatda nodir resurslarning taqsimlanishini tartibga soladi, shu bilan ishtirokchilarning xohish-istaklarini cheklaydi, ularning harakatlarini muvofiqlashtiradi”.
(G.S. Bekker)
146. “Oddiy va kundalik sharoitda har qanday tovarga bo‘lgan talab ularning taklifidan oldin bo‘ladi”.
(L. Rikardo)
147. “Iqtisodiy nazorat odamlarning butun hayoti ustidan nazoratdan ajralmas, chunki vositalarni nazorat qilish orqali maqsadlarni nazorat qilmaslik mumkin emas”.
(F. Hayek)
148. «Barcha xo'jalik operatsiyalarini oxir-oqibat uchta so'z bilan ifodalash mumkin: odamlar, mahsulot, foyda. Odamlar birinchi navbatda"
(Li Yakokka)
149. “Tabiatning ishlab chiqarishdagi roli daromadning kamayish tendentsiyasini ko'rsatsa-da, insonning o'ynagan roli daromadning oshishiga moyilligini ko'rsatadi”.
(A. Marshall)
150. "Pul - barcha sotilgan narsalarning o'lchovidir"
(N. Radishchev)

Bu muammo haqiqatan ham zamonaviy dunyoda, jamiyatning keskin tabaqalanishi sharoitida dolzarbdir. Afsuski, ba'zi boylar katta pul kelganda "jazodan immunitet" bor deb o'ylashadi, shuning uchun ular o'zlari xohlagan narsani qilishlariga imkon beradilar, masalan, aloqalar orqali adolatdan qochish mumkin, deb o'ylab odamni urishi mumkin yoki, ekstremal holatlarda, to'lash, shuning uchun qanday qilib ularning moliyaviy ahvoli ularga buni amalga oshirishga imkon beradi? Lekin oxir-oqibat bu boy sudlov mahkamasiga tushadi va qonun doirasida sudlanadi. Men muallifning fikriga mutlaqo qo‘shilaman va qonun oldida hamma teng degan fikrini qo‘llab-quvvatlayman. Agar biror kishi jinoyat qilsa, hamyonining qalinligidan qat’i nazar, qonun doirasida to‘liq javob berishi kerak bo‘ladi. Zero, qonunlarda aholining badavlat qatlamlari uchun hech qanday imtiyozlar belgilanmagan, demak, hamma qonun oldida tengdir. Qotillik kabi og'ir jinoyat sodir etilgan taqdirda, har qanday ayblanuvchiga sudda uni himoya qiladigan advokat xizmati bepul taqdim etiladi. Boy odamlar, odatda, pul evaziga yollagan advokat sudda ularni oqlay oladi, degan umidda davlat tomonidan taqdim etilgan bepul advokat xizmatidan bosh tortadi. Ammo qotillik sodir etgan va uning aybi isbotlangan shaxsni dunyoning eng zo‘r advokati ham oqlay olmaydi va bu odam qonun doirasida to‘liq javob berishi kerak bo‘ladi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, advokatlari boy odamlar tomonidan yollangan advokatlar, eng yaxshi holatda, faqat jazoni minimal darajada kamaytirishga yordam beradi yoki jarimani minimal darajada kamaytirishga yordam beradi.Ammo agar advokat jarimani 50 000 rublga kamaytirishga muvaffaq bo'lsa, bu advokat ekanligini unutmasligimiz kerak. yana 75 000 rubl to'lash kerak va bu haqda o'ylab ko'rishga arziydi: bu haqiqatmi?

A. F. Konining so'zlarini tasdiqlash uchun bir nechta misollar keltirish kerak

2012-2013 yillarda Ispaniya g'aznasiga soliq to'lamaganlikda ayblangan, sayyoramizning eng ko'p maosh oluvchi futbolchisi va futbol superyulduzi Lionel Messi ustidan o'tkazilgan shov-shuvli sud bunga misoldir. Lionel va uning otasi Xoxre Ispaniya g'aznasiga taxminan 4,1 million yevro to'lamagan, buning uchun ular sudga kelishlari kerak edi. Lionel shunchaki to'lanmagani uchun hisoblangan summa va foizlarni to'lash orqali masalani yumshatishga harakat qildi, ammo bu vaqtga kelib Lionel va uning otasiga nisbatan sud jarayoni allaqachon boshlangan edi. Lionelning manfaatlarini sudda Ispaniyadagi va ehtimol butun dunyodagi eng nufuzli 14 nafar advokat himoya qildi, lekin hatto bittasi ham hech narsa qila olmadi. Natijada Ispaniya sudi Messi, Lionel va Xorxeni 21 oylik qamoq jazosiga hukm qildi. Lionelning karerasi faqat 2 yilgacha qamoq jazosini shartli ravishda o'tashi mumkinligi tufayli saqlanib qoldi. Bu misol qonun oldida har bir inson teng ekanligini yaqqol namoyon etadi.

Shunday qilib, yuqoridagi dalillarga asoslanib, biz qonunning sinfiy jinoyatlarni bilmasligini, uning buzilishi sodir etilgan shaxslar doirasidagi tafovutlarni bilmasligini, ya'ni qonun hamma uchun teng ekanligini isbotladik, chunki qonunning 19-moddasi. Konstitutsiya deydi. Biz muallifning fikrlari to‘g‘riligini isbotladik.

Yangilangan: 2017-10-01

Diqqat!
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.