Insonning kelajagi allaqachon bir joyda mavjud. Jumo aka end dan eng yaxshi rips. Ekaterina Shulman. Oila, xususiy mulk va davlat kelajagi

Fantast yozuvchilar va futurologlar uzoq kelajakdagi odamlarni tasavvur qilganda, bizning avlodlarimiz aynan bizga o'xshab qolishini hech qachon tasavvur qilishmaydi. Oxir-oqibat, bizni kiborglarga aylantira oladigan, DNKni dekodlashi mumkin bo'lgan kuchli vositalarga ega bo'lamiz. Shuning uchun, biz o'zimizni qanday o'zgartirishimiz yoki o'zgartirishimiz mumkinligi haqidagi g'oyaning chegarasi yo'q.

Bu erda insoniyatdan keyingi kelajak uchun 10 ta g'alati va g'ayrioddiy nazariyalar.

1. Ixtiyoriy regressiya

Ro'yxatni boshlash uchun, insoniyat oldinga qadam tashlamaydi (ko'pchilik futuristlar taxmin qilganidek), balki ulkan sakrashni amalga oshiradi degan taxmindan yaxshiroq nazariya bo'lishi mumkin emas. Asosiy shart shundan iboratki, jamiyat hozirda asosan iste'molchi va biz odamlar sayyoraga zarar keltirmaydigan holatga (evolyutsiya nuqtai nazaridan) qaytish uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olishimiz kerak. Sivilizatsiyadan oldingi jamiyatga aylanganimizdan so'ng, biz sayyoramizga, tabiatga va o'zimizga tahdid qilishdan to'xtagan bo'lardik. Yakuniy maqsad tsivilizatsiyaning tugashi va bizning o'rmonga qaytishimiz bo'ladi.

2. Ixtiyoriy ravishda yo‘q bo‘lib ketish

Ammo nima uchun bu erda to'xtash kerak, agar siz butun insoniyatni yo'q qila olasiz - yoki undan ham yaxshisi, hamma g'oyaga ishonadigan tarzda qiling? Insoniyatning ixtiyoriy yo'q bo'lib ketishi harakatining (VHEMT) maqsadi ham shu. Harakat faollari insoniyatni ko‘payishni to‘xtatishga ishontirib, inson zotini bosqichma-bosqich yo‘q qilish ustida ishlamoqda. "Bundan keyin ham baxtli yashang" shiori bilan qurollangan VHEMTning asosiy maqsadi Yerni tabiiy, sog'lom holatiga qaytarishdir. Insoniyat yo'q bo'lib ketadi va Yerdagi boshqa barcha tirik mavjudotlar mustaqil yashash, o'lish va rivojlanish uchun erkin bo'lishlari mumkin. Insoniyatning ixtiyoriy ravishda yo‘q bo‘lib ketishi modeli tarafdorlari ular misantroplar emasligini, shunchaki “Yer ekologiyasini shafqatsizlarcha ekspluatatsiya qilish va butunlay yo‘q qilishga ishonchli alternativa”ni taklif qilishmoqda.

3. Insonning "atrof-muhitga do'stligi" ni oshirish

Ba'zi "ekologik" futuristlar insoniyatni yomonlashtiradigan yoki o'zini o'zi yo'q qiladigan variantlardan qoniqmaydi. Ammo ular iqlim o‘zgarishiga qarshi kurashish va boshqa ekologik ofatlarning oldini olish qobiliyatimizga ham ishonmaydilar. Bunday muammolarni hal qilish, ularning fikricha, insoniyatning ixtiyoriy ravishda o'zini o'zgartirishi, sayyora bilan uyg'unlikda yashashi mumkin. Faylasuflar S. Metyu Liao, Anders Sandberg va Rebekka Roach, odamlar go'sht o'rnini bosuvchi farmatsevtik mahsulotlarni iste'mol qilishga o'tishlari kerak, deb hisoblashadi (chorva mollari sonini kamaytirish va natijada tabiatga yukni kamaytirish uchun), ko'rish uchun biomuhandis mushuk genlari. (elektr energiyasiga bo'lgan ehtiyojni kamaytirish uchun) va ekologik izimizni kamaytirish uchun jismoniy o'lchamimizni kamaytiring (ular erkaklar uchun tana vaznini 21% va ayollar uchun 25% kamaytirishni tavsiya qiladilar). Shuningdek, ular bizning iroda kuchimizni oshirishga umid qilishadi, bu esa empatiya va altruizm tuyg'ularini faollashtirishga periferik ta'sir ko'rsatadi.

Lekin nega biz bir vaqtning o'zida hayvonot olamidan ko'plab foydali xususiyatlarni olishimiz mumkin bo'lsa, bir nechta yangi xususiyatlarni qo'shish bilan cheklanamiz? Inson va hayvon xususiyatlarini genetik aralashtirish imkonini beruvchi transgen texnologiyalar inson va hayvon duragaylarining deyarli cheksiz xilma-xilligini yaratishga imkon beradi. Hayvonot olamidan o‘rganishimiz kerak bo‘lgan ko‘p narsa bor: itlar biznikidan ko‘ra yaxshiroq eshitadi va hidlaydi, mushuklar qorong‘uda ko‘ra oladi, ba’zi primatlar yaxshi xotiraga ega, qushlar esa juda kuchli ko‘rish qobiliyatiga ega.

5. Hammasi miya uchun, mushaklar uchun emas

Bu klassik tasavvur - miya tanadan ustundir. X.G.Uells o‘zining 1893-yilda chop etilgan “Yil odami million” asarida insoniyatning texnologiyaga bog‘liqligi oxir-oqibatda tanaga kamroq, miyaga esa ko‘proq qaramlikka olib keladi, degan g‘oyani ilgari surdi. Uellsning ta'kidlashicha, hatto oddiy pichoq va vilka ham oxir-oqibat inson jag'ini keraksiz qilib qo'yadi. Motorli transport kabi zamonaviy qulayliklar oyoqlar, torso va deyarli barcha mushaklarni yaroqsiz holga keltiradi. Bizning avlodlarimiz qo'llarida yuradigan ulkan miyalarga aylanadi. Ammo bu qarash qanchalik real? Darvin printsiplariga ko'ra, jismoniy xususiyatlar, agar ular doimiy ravishda tanlash bosimiga duchor bo'lmasa, aslida yo'qoladi. Katta "piyoz" bosh suyagiga kelsak, miya hajmi aql bilan bog'liq emasligini, shuningdek, uning ba'zi funktsiyalarini tashqi qurilmalarga o'tkazish orqali asta-sekin fikrlashimizni bo'shatishimizni hisobga olsak, bu dargumon.

"Kollektiv ong" - kelajakdagi insoniyatning mumkin bo'lgan holati bo'lib, u chumolilar yoki asalarilarda bo'lgani kabi ijtimoiy intellekt shaklini oldi. Bunday holatda inson irodasi ko'p jihatdan jamoaning yoki biron bir umumiy tashkilotning talablari bilan belgilanadi. 20-asrning totalitar tajribalari ushbu g'oyaning prototiplari edi, ammo baxtga ko'ra, ular o'z texnologiyalarining ibtidoiyligi bilan cheklangan edi. Ammo kelajakka nazar tashlaydigan bo'lsak, keng tarqalgan kuzatuv va nazorat texnologiyalari orqali aholining fikr va harakatlarini nazorat qilish bo'yicha hukumatning yangilangan harakatlarining qo'rqinchli istiqbolini osongina tasavvur qilish mumkin. Ammo yangi "Kollektiv ong"ni ko'pchilik Noosfera deb ataydigan insoniy muloqot va ijtimoiy tashkilotdagi ijobiy qadam sifatida ham ko'rish mumkin.

Ilg'or reproduktiv va kibernetik texnologiyalar bizning biologik tabiatimizga chuqur ta'sir ko'rsatadi. Hozirgi vaqtda biz jinsiy yo'l bilan ko'payamiz, biz ayollar va erkaklardan iborat ikkilik turmiz. Ammo biz an'anaviy ma'noda biologik organizm sifatida mavjud bo'lishni to'xtatishimiz mumkin. Odamlar ma'lum bir biologik jinsga bog'lanib qolmaydi, ular jinsiy xususiyatlardan xalos bo'lishlari va aseksual bo'lishlari mumkin bo'ladi. Yangi biologik jinslar yoki amorf jins belgilarini yaratish imkoniyati yanada radikalroq bo'lib, ularni tezda o'zgartirish mumkin.

8. Tana belgilarini nazorat qilish

Genomika kabi yordamchi reproduktiv texnologiyalar kelajakdagi juftliklarga ma'lum xususiyatlarni tanlashga yoki, odatda, "chaqaloq dizayni" bilan shug'ullanishga imkon beradi. Bundan tashqari, ilg'or gen texnologiyalari, xususan, gen terapiyasi odamlarga tug'ilgandan keyin o'z xususiyatlarini o'zgartirishga imkon berishi mumkin. Biroq, bir qator jismoniy qobiliyatlar odamlar tomonidan ba'zi sohalarda ustunlikka erishish uchun ishlatilishi mumkin, bu esa o'ziga xos "qurollanish poygasi" ga olib keladi. Masalan, sportni olaylik. Basketbolchilar balandlik bilan, suzuvchilar esa oyoq-qo'llarining uzunligi bilan kurashadilar. Bugungi kunda sportchilar sportga kirishdan oldin ham bu xususiyatlarga ega bo'lishi kerak. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, o'zgarishlar inson tanasining barcha tasavvur qilinadigan nisbatlaridan oshib ketishi mumkin, natijada ba'zi g'alati va ekstremal jismoniy shakllar paydo bo'ladi.

9. Odamlar koinotni zabt etish uchun o'zgaradi

Hech kimga sir emaski, hozirgi ko'rinishdagi odamlarning kosmosda hech qanday aloqasi yo'q. Uzoq muddatli vaznsizlik va quyosh radiatsiyasi biz kabi nozik mavjudotlar uchun juda yomon sharoitdir. Ammo bu odamlar kosmosning qiyinchiliklariga dosh berish uchun qanday o'zgarishi mumkinligi haqidagi nazariyalarni ilgari surishni to'xtatmadi - va ularning echimlari kichikdir. Nanotexnologiyalar bo'yicha mutaxassis Robert Freitas inson o'pkasini yo'q qilish g'oyasini taklif qildi, shundan keyin havoga ehtiyoj qolmaydi. Rey Kurtsveyl kelajakda odamlar oziq-ovqatga muhtoj bo‘lmay, aksincha, hujayralarimizni faollashtiradigan nanorobotlar bilan jihozlanishini taklif qildi. Va hatto Kreyg Venter ham odamlarga harakat kasalligidan, suyaklarni qayta tiklash uchun genlardan va nurlanishga qarshi turish uchun DNKning moslashuvidan qochish imkonini beradigan ichki quloqni ishlab chiqishga chaqirdi. U, shuningdek, biz past bo'yli bo'lishimiz, energiya sarfining ko'proq foiziga ega bo'lishimiz va tanadagi barcha tuklarni butunlay yo'qotishimizni taklif qildi.

10. Yuklashlar

Inson ongini superkompyuterga yuklash g'oyasi o'z-o'zidan g'alati bo'lsa-da, yuklashdan keyingi hayot haqidagi ba'zi fikrlarni tasavvur qilib bo'lmaydi. Masalan, kompyuterga yuklangan aql o'zining cheksiz sonini yaratishi mumkin degan taxmin. Ushbu taklifning asosi - o'zingizni nusxalash tez va arzon bo'ladi degan shubha. Yuklab olingan aql, shuningdek, inson tanasidan robot tanasiga joylashtirilishi va haqiqiy jismoniy shaklni doimiy ravishda o'zgartirishi mumkin. Yana bir qiziqarli imkoniyat kompyuter muhitining asosiy parametrlarini o'zgartirish bo'ladi. Bu jismoniy makon (masalan, atrof-muhit fizikasining o'lchamlarini qo'shish yoki o'zgartirish) va o'zini psixologik va sub'ektiv anglash tabiati nuqtai nazaridan inson tushunchasidan tashqarida bo'lgan narsaga olib kelishi mumkin.

Insoniyat kelajagi ko'plab mutaxassislarni jalb qilgan holda jiddiy yondashuvni talab qiladigan masala. Chunki bu qiziqarli va juda muhim. Scientific American insoniyat kelajagi qanday bo'lishini bilish uchun biz tez-tez yozadigan va ularga murojaat qiladigan ilm-fan va texnologiya sohasidagi taniqli shaxslar bilan suhbatlashdi.

1) Insoniyatning Yerdan tashqarida kelajagi bormi?
“Menimcha, Yerdan ommaviy emigratsiyaga intilish xavfli aldanishdir. Quyosh tizimida Everest cho'qqisi yoki Janubiy qutb kabi qulay joy yo'q. Bu yerda dunyo muammolari bilan shug‘ullanishimiz kerak. Biroq, menimcha, keyingi asrda Marsni, keyin esa quyosh tizimining boshqa joylarini to'ldiradigan xususiy sarguzashtchilar guruhlari paydo bo'ladi. Biz, albatta, bu kashshoflarga begona muhitga kiber va biotexnologik moslashishning barcha usullaridan foydalanishda omad tilashimiz kerak. Bir necha asrlarda ular yangi turga aylanadi: insoniyatdan keyingi davr boshlanadi. Quyosh tizimidan tashqariga sayohat insoniyatdan keyingi taqdir bo'ladi - organik yoki yo'q."

- Martin Ris, ingliz kosmologi va astrofiziki.

2) Sizningcha, biz yerdan tashqaridagi hayotni qachon va qayerda topamiz?
“Agar Mars mikrobial hayotga to'la bo'lsa, men uni 20 yil ichida topamiz deb o'ylayman - agar u bizning hayot shakllarimizga etarlicha o'xshash bo'lsa. Agar o'zga sayyoralik hayot shakli bizda mavjud bo'lganidan tubdan farq qilsa, uni aniqlash qiyin bo'lar edi. Marsda qolgan mikroblar kamdan-kam uchraydi va robot qo‘nuvchi uchun topish qiyin bo‘lgan joylarda ham bo‘lishi mumkin. Yupiterning yo'ldoshi Europa va Saturnning yo'ldoshi Titan yaxshiroq joylarga o'xshaydi. Titan, ehtimol, hayotni izlash uchun quyosh tizimidagi eng qiziqarli joy. U organik molekulalarga boy, lekin juda sovuq va suyuq suvga ega emas; Agar Titanda hayot mavjud bo'lsa, u Yerdagi hayotdan juda farq qiladi."

- Kerol Kliland, falsafa professori va Kolorado Boulder universiteti qoshidagi Astrobiologiya markazining tadqiqotchisi.

3) Qachondir biz ongning mohiyatini tushunamizmi?
"Ba'zi faylasuflar, tasavvufchilar va boshqa so'zlovchilar og'zidan ko'pik bo'lib, ongning asl mohiyatini hech qachon tushunib bo'lmaydi, deb ta'kidlaydilar. Biroq, bunday mag'lubiyatga uchragan bayonotlar uchun juda kam asos bor, lekin bir kun kelib, nisbatan tez orada fan ong va uning koinotdagi o'rnini tabiiylashtirilgan, miqdoriy va bashoratli tushunishga keladi, deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud.

- Kristof Koch, Allen miya fanlari instituti prezidenti va jamoat tashkiloti.

4) Dunyo hech qachon tegishli tibbiy yordam oladimi?
“So'nggi 25 yil ichida jahon hamjamiyati sog'liqni saqlash sohasida tenglik yo'lida katta qadamlar qo'ydi, ammo bu yutuqlar dunyoning eng chekka burchaklariga etib bormadi. Odamlar transport va uyali telefon tarmoqlaridan uzilgan yomg'ir o'rmonining chuqurligida o'lim darajasi juda yuqori, tibbiy xizmatlardan foydalanish cheklangan va tibbiy xizmat sifati tubsiz. Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti hisob-kitoblariga ko'ra, bir milliard odam masofa tufayli hech qachon tibbiy mutaxassisga murojaat qilmasdan o'z hayotini o'tkazadi. To'g'ridan-to'g'ri jamoalardan yollangan tibbiyot xodimlari bu bo'shliqni kamaytirishi mumkin. Ular hatto Ebola kabi epidemiyalarga qarshi kurashishlari va shifoxonalar eshiklarini yopishga majbur bo'lganda, asosiy tibbiy yordamdan foydalanishlari mumkin edi. Mening tashkilotim, Oxirgi Mile Health, bugungi kunda Liberiya bo'ylab 300 jamoalarda 300 dan ortiq tibbiyot xodimlarini o'z ichiga oladi. Lekin bu ishni yolg‘iz o‘zi bajara olmaymiz. Agar global hamjamiyat hamma uchun tibbiy xizmatdan foydalanishni ta'minlashga jiddiy yondashsa, u eng chekka joylarga etib bora oladigan tibbiyot xodimlariga sarmoya kiritishi kerak."

- Raj Panjabi, Last Mile Health asoschisi va bosh direktori va Garvard tibbiyot maktabi o'qituvchisi.

5) Miyani tushunish: Jinoyat qonunini o'zgartiradimi?
“Ehtimol, miya oldingi sharoitlarga qarab bir holatdan ikkinchi holatga o'zgarishi ma'nosida sabab-ta'sir mashinasidir. Buning jinoyat huquqi uchun oqibatlari mutlaqo nolga teng. Birinchidan, barcha sutemizuvchilar va qushlar o'z-o'zini nazorat qilish uchun old shartlarga ega bo'lib, ular mustahkamlash o'rganish (to'g'ri tanlov qilish uchun mukofotlar), ayniqsa ijtimoiy kontekstda o'zgartiriladi. Ikkinchidan, jinoyat huquqi aholi xavfsizligi va farovonligiga qaratilgan. Agar biz bolalarni ketma-ket zo'ravonlik qiluvchilarga xos bo'lgan sharoitlarni aniqlay olsak ham, ularga erkin harakat qilish taqiqlanadi, chunki ular qaytalanishga moyil. Agar, masalan, 130 ga yaqin bolalarni aldashga uringan ma'lum bir Boston ruhoniysi Jon Jogen "miyasi borligi uchun aybdor emas, shuning uchun uni uyiga qo'yib yuboring" degan xulosaga kelsak, natija shubhasiz linch bo'ladi. Shafqatsiz adolat ko'p yillik xolis qonunlarga asoslangan jinoiy adliya tizimini egallab olsa, ishlar juda tez xunuk bo'lib qoladi."

- Patrisiya Cherclend, Kaliforniya universiteti falsafa va nevrologiya professori, San-Diego.

6) Homo sapiensning keyingi 500 yil ichida omon qolish ehtimoli qanday?
“Menimcha, bizning omon qolish imkoniyatimiz juda yuqori. Hatto eng katta tahdidlar - yadro urushi yoki iqlim o'zgarishi natijasida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan ekologik ofat ham bizni Yer yuzidan butunlay yo'q qiladi, degan ma'noda halokatli emas. Va bizning elektron avlodlar o'sib ulg'aygan va ular bizsiz yashashga qaror qilgan bizning o'g'ilimiz, siz shunchaki uni o'chirib qo'ysangiz, undan qutulishingiz mumkin."

- Karlton Devis, Nyu-Meksiko shtat universitetining fizika va astronomiya professori.

7) Biz yadroviy falokatning oldini olishga qanchalik yaqinmiz?
“11-sentabr voqealaridan beri Qoʻshma Shtatlar yuqori darajada boyitilgan uran va plutoniyning xavfsizligini oshirish va ularni iloji boricha olib tashlash orqali yadroviy terrorizm tahdidini kamaytirishga muhim siyosat eʼtiborini qaratdi. Yadroviy terrorchilik harakati 100 000 kishini o'ldirishi mumkin. Shunga qaramay, Sovuq urush tugaganidan o'ttiz yil o'tgach, AQSh va Rossiya o'rtasidagi mumkin bo'lgan yadroviy qarama-qarshilik tufayli minglab yadroviy portlashlar va bir necha o'ndan yuzlab millionlab o'limlarni o'z ichiga olgan yadroviy falokatda ancha katta xavf mavjud.

Pearl Harborni eslab, Qo'shma Shtatlar Sovet Ittifoqi AQShning barcha mavjud kuchlarini yo'q qilishga urinishi mumkin bo'lgan birinchi zarba bo'lgan taqdirda o'zining yadroviy kuchlarini saqlab qoldi. Bugun biz bunday hujumni kutmayapmiz, biroq har bir tomon hali ham 1000 ga yaqin qit’alararo yadro kallaklarini to‘liq jangovar shay holatda saqlamoqda. Balistik raketaning parvoz vaqti bor-yo'g'i 15-30 daqiqa bo'lganligi sababli, yuzlab millionlar o'limiga olib kelishi mumkin bo'lgan qarorlar bir necha daqiqada qabul qilinishi kerak. Tasodifiy yadro urushi yoki hatto xakerlar ishga tushirish ehtimoli saqlanib qolmoqda.

Sovuq urush tugadi, ammo AQSh-SSSR qarama-qarshiligi natijasida paydo bo'lgan "Qiyomat kuni mashinasi" hali ham biz bilan - va uning tetigi bo'g'ilib qolgan."

- Frank fon Xippel, jamoat va xalqaro munosabatlar maktabi faxriy professori. Vudro Vilson Prinston universitetida fan va global xavfsizlik bo'yicha Prinston dasturi asoschilaridan biri.

8) Jinsiy aloqa eskiradimi?
"Yo'q, lekin farzand ko'rish uchun jinsiy aloqa qilish kamroq tarqalgan. 20-40 yil ichida biz ildiz hujayralaridan, ehtimol, ota-onalarning teri hujayralaridan tuxum va sperma ajratib olishimiz mumkin. Bu embrionlarni tanlashdan ko'ra tahrirlashni xohlaydiganlar uchun ko'p sonli embrionlarga osonlikcha preimplantatsiya genetik tashxis qo'yish yoki genomni oson o'zgartirish imkonini beradi."

- Genri Greli, Stenford universiteti huquq va biofanlar markazi direktori.

9) Bir kun kelib biz inson tanasidagi barcha to'qimalarni muhandislik orqali almashtira olamizmi?
"1995 yilda Jozef Vakanti va men ushbu jurnal uchun sun'iy oshqozon osti bezi, sun'iy teri kabi plastik asosli to'qimalar va ko'r odamlarga ko'rish imkonini beradigan elektronika sohasidagi yutuqlar haqida yozgan edik. Bularning barchasi haqiqiy mahsulotlar shaklida kelgan yoki klinik sinovlardan o'tmoqda. Keyingi bir necha asrlar davomida har bir matoni xuddi shunday tarzda almashtirish mumkin. Miyadagi o'ta murakkab va yaxshi tushunilmagan to'qimalarni yaratish yoki qayta tiklash juda katta miqdordagi tadqiqotlarni talab qiladi. Biroq, bu sohadagi tadqiqotlar Parkinson va Altsgeymer kabi miya kasalliklari bilan kasallangan odamlarga tez yordam berish uchun etarlicha tez davom etishiga umid bor.

- Robert Langer, Massachusets texnologiya instituti qoshidagi Devid Kox instituti professori.

10) Biz "oltinchi yo'q bo'lib ketish" dan qochib qutula olamizmi?
“Agar shoshilinch choralar ko'rilsa, uni sekinlashtirish va keyin to'xtatish mumkin. Turlarning yo'q bo'lib ketishining eng katta sababi yashash joylarini yo'qotishdir. Shuning uchun, agar kerak bo'lsa, yarim quruqlik va yarim dengizni qamrab oladigan global zaxira (zaxira) yig'ish zarurligini ta'kidlayman. Ushbu tashabbusga qo'shimcha ravishda (va turlar ekotizimining fanini hozirgidan yaxshiroq darajaga ko'tarish), qolgan 10 millionga yaqin turni kashf qilish va tavsiflash kerak; Shu kungacha biz atigi 2 millionni topdik va nomladik. Umuman olganda, ekologiyani tirik dunyo qanday bo'lishi kerakligini qamrab oladigan darajada kengaytirish kerak va bu, mening fikrimcha, asr oxirigacha fandagi eng yirik tashabbusga aylanadi.

- Edvard Uilson, Garvard universiteti faxriy professori.

11) Sayyorani vayron qilmasdan oziqlantirish mumkinmi?
“Ha. Siz nima qilishingiz kerak: ekin chiqindilari, maishiy chiqindilar va go'sht iste'molini kamaytirish; sifatli don texnologiyalari va boshqaruv amaliyotlarini birlashtirish; rivojlangan va rivojlanayotgan mamlakatlarda fermerlar duch keladigan muammolar haqida iste'molchilarni xabardor qilish; qishloq xo‘jaligi sohasidagi ilmiy-tadqiqot va ishlanmalarni davlat tomonidan moliyalashtirishni ko‘paytirish hamda uning barqaror rivojlanishini tavsiflovchi qishloq xo‘jaligining ijtimoiy-iqtisodiy va ekologik jihatlarini rag‘batlantirishga e’tibor qaratish”.

- Pamela Ronald, Kaliforniya universitetining genom markazi va o'simliklar patologiyasi bo'limi faxriy professori, Devis.

12) Biz kosmosni mustamlaka qilyapmizmi?
"Bu" mustamlakachilik" ta'rifiga bog'liq. Agar biz robotlarning qo'nishini nazarda tutadigan bo'lsak, bu allaqachon amalga oshirilgan. Agar mikroblarni yashash va o'sish uchun Yerdan yuboradigan bo'lsak, unda yo'q, afsuski, biz hali bunga erisha olmadik - faqat Curiosity roverining ichida, Viking kabi to'liq isitilmagan issiqlik manbai mavjud.

Agar biz odamlarni ko'paytirmasdan uzoq vaqt davomida istalgan joyga yuborishni nazarda tutadigan bo'lsak, bu yaqin 50 yil ichida sodir bo'ladi. Hatto ko'payish darajasi ham bo'lishi mumkin; Axir, primatlar primatlardir. Ammo agar g'oya odamlar Yerning eng kamtarona yordami bilan yashashi mumkin bo'lgan o'zini o'zi ta'minlaydigan muhitni qurish bo'lsa - Evropadan tashqarida qurilgan "Yevropa" koloniyalari kabi koloniyalar - bu uzoq kelajakda sodir bo'ladi, agar hammasi. Biz hozirda organizmlar oqimi yoki biologik bo'lmagan hodisalar (masalan, Biosfera 2) natijasida yuzaga keladigan buzilishlardan himoyalangan yopiq ekotizimni qanday yaratishni to'liq tushunmayapmiz va men yopiq ekotizim muammosi ko'proq bo'ladi deb o'ylayman. Kosmosni mustamlaka qilish tarafdorlarining aksariyati odamlar o'ylagandan ko'ra murakkab. Havo bilan ishlov berish kabi ko'plab muammolarni hal qilish kerak. Biz hali Yerning suv osti fazosini mustamlaka qilganimiz yo'q. Va umuman atmosferaga ega bo'lmagan kosmosni mustamlaka qilish yanada qiyinroq."

- Katarina Konli, NASAning sayyoralarni himoya qilish bo'yicha mutaxassisi.

13) Biz ikkinchi Yerni topamizmi?
“Ishonamanki, shunday qilasiz. Biz allaqachon boshqa yulduzlar yaqinidagi sayyoralar bir necha o'n yil oldin olimlar tasavvur qilganidan ancha keng tarqalgan va xilma-xil ekanligini aniqladik. Shuningdek, biz bu sayyoradagi hayotning asosiy tarkibiy qismi - suv kosmosda juda ko'p ekanligini aniqladik. Men aytmoqchimanki, tabiat juda ko'p sayyoralarni, shu jumladan Yerni to'plagan va biz ularni izlashimiz kerak."

- Aki Roberge, NASA Goddard kosmik markazida ekzosayyoralarni o'rganuvchi astrofizik.

14) Altsgeymer kasalligiga davo topamizmi?
"Men bu o'z-o'zidan davo bo'lishiga ishonchim komil emas, lekin kelgusi o'n yil ichida Altsgeymer kasalligini o'zgartiradigan muvaffaqiyatli davolash bo'ladi deb umid qilaman. Biz allaqachon odamda kasallik belgilari paydo bo'lishidan oldin kasallikning oldini olish uchun dastlabki sinovlarni boshladik. Biz Altsgeymer kasalligini davolamasligimiz kerak – demensiyani 5-10 yilga kechiktirish kifoya. Hisob-kitoblar shuni ko'rsatadiki, demansning dahshatli va qimmat bosqichini besh yilga kechiktirish parvarishlash xarajatlarini 50% ga kamaytirishi mumkin. Bundan tashqari, ko'plab keksalar qariyalar uyida emas, balki balet raqsga tushib o'lishadi."

- Reisa Sperling, Garvard tibbiyot maktabining nevrologiya professori.

15) Qorong'u materiya nima ekanligini aniqlaymizmi?
"Qorong'u materiya nima ekanligini aniqlashimiz mumkinmi, bu uning nima bo'lishi bilan bog'liq. Qorong'u materiyaning ba'zi shakllarini oddiy materiya bilan daqiqali o'zaro ta'sirlar orqali aniqlash mumkin, ammo aks holda ular qiyin bo'ladi. Boshqalarini galaktikalar kabi tuzilmalarga ta'siri bilan aniqlash mumkin. Umid qilamanki, biz tajriba va kuzatish orqali ko'proq bilib olamiz. Lekin men bunga kafolat berolmayman"

- Liza Randall, Garvard universitetining nazariy fizik va kosmologi.

16) Shizofreniya yoki autizm kabi bosh miya kasalliklarini nazorat qila olamizmi?
“Autizm va shizofreniya kabi kasalliklar hal bo'lib qolmoqda, chunki nevrologiya tuzatilishi mumkin bo'lgan tizimli muammoni topmagan. Ba'zilarning fikriga ko'ra, kelajakdagi javoblar asab zanjirlarida emas, balki butunlay biokimyoda yotadi. Boshqalarning ta'kidlashicha, nevrologlar o'ziga xos asabiy buzilishlar emas, balki umumiy miya arxitekturasi nuqtai nazaridan o'ylashni boshlashlari kerak. Biroq, kelajak haqida gap ketganda, Nobel mukofoti sovrindori Charlz Taunesning yangi g'oyaning go'zalligi shundaki, siz bu haqda bilmasligingiz haqida aytgan so'zlari yodimga tushadi."

- Maykl Gazzaniga, Kaliforniya universiteti qoshidagi SAGE ongni o'rganish markazi direktori, Santa Barbara.

17) Texnologiya hayvonlarda giyohvand moddalarni tekshirish zaruratini yo'q qiladimi?
“Agar chiplarda inson a’zolari ishonchli ekanligi isbotlansa va butun dunyo bo‘ylab bir-biriga bog‘liq bo‘lmagan laboratoriyalarda inson a’zolarining murakkab fiziologiyasi va kasallik fenotiplarini doimiy ravishda qayta kashf etsa, kontseptsiyani isbotlovchi dastlabki tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, biz ularni asta-sekin o‘rnini bosganini ko‘ramiz. hayvon modeli. Bu pirovardida hayvonlar ustida o'tkaziladigan sinovlarning sezilarli darajada qisqarishiga olib keladi. Muhimi, ushbu qurilmalar dori vositalarini ishlab chiqishda bugungi hayvonlar modellarida mavjud bo'lmagan yangi yondashuvlarni ochib beradi, masalan, shaxsiylashtirilgan tibbiyot va ma'lum bir bemorlarning hujayralaridan foydalangan holda ma'lum genetik subpopulyatsiyalar uchun davolash usullarini ishlab chiqish."

- Donald Ingber, Garvard universiteti qoshidagi Wyss Biologik ilhomlangan muhandislik instituti asoschisi.

18) Ilm-fanda erkak va ayol tengligiga erishiladimi?
“Gender tengligiga erishish mumkin, lekin biz shunchaki oʻtirib, bu sodir boʻlishini kuta olmaymiz. Biz ko‘proq ayollarni fan va muhandislik sohasiga jalb qilish orqali “raqamlarni to‘g‘rilashimiz” kerak. Biz institutlarni tuzatishimiz, martaba va oila o'rtasidagi munosabatlarni qayta ko'rib chiqishimiz va yangi etakchilik imkoniyatlarini ko'rsatishimiz kerak. Eng muhimi, kashfiyot va innovatsiyalar uchun gender tahlilining ijodiy kuchidan foydalanib, odamlarning munosabatini to‘g‘rilashimiz kerak”.

- Londa Shibinger, Stenford universiteti fan tarixi professori.

19) Sizningcha, biz bir kun kelib zilzilalar kabi tabiiy ofatlarni bir necha soat yoki bir necha kun oldin bashorat qila olamizmi?
“Ba'zi tabiiy ofatlarni bashorat qilish boshqalarga qaraganda osonroq. Dovullar bir necha kun ichida sodir bo'ladi, vulqonlar otishga tayyorlanish uchun ko'pincha soatlar yoki kunlar ketadi va tornadolar bir necha daqiqada sodir bo'ladi. Zilzilalar, ehtimol, eng qiyini. Zilzilalar fizikasi haqida bilganimiz ularni oldindan bashorat qila olmasligimizdan dalolat beradi. Biz faqat zilziladan oldin tuproqning shikastlanishini bashorat qilishimiz mumkin, shuning uchun ogohlantirish uchun bir necha soniya yoki daqiqalarni taqdim etamiz. Bu shaharni tark etish uchun etarli bo'lmaydi, lekin xavfsiz joyga borish uchun etarli bo'ladi.

- Richard Allen, Kaliforniya universiteti qoshidagi Berkli seysmologik laboratoriyasi direktori, Berkli.

20) Kiyinadigan texnologiya hissiyotlarimizni aniqlay oladimi?
"Tuyg'ular tanamizdagi har bir a'zoga etib boradigan biokimyoviy va elektr signallarini o'z ichiga oladi - masalan, stress bizning jismoniy va ruhiy salomatligimizga ta'sir qiladi. Kiyiladigan texnologiya bizga uzoq vaqt davomida ushbu signallardagi naqshlarni aniqlashga imkon beradi. Kelgusi o'n yil ichida taqiladigan texnologiya bizning sog'lig'imizni bashorat qiluvchilarga aylanadi: ular sizning yaqinda qilgan harakatlaringiz asosida kelgusi haftadagi holatingizni 80% aniqlik bilan bashorat qilishadi. Ammo ob-havodan farqli o'laroq, aqlli kiyinadigan texnologiya biz istalmagan bo'ronlarni kamaytirish uchun foydalanishimiz mumkin bo'lgan naqshlarni ham aniqlay oladi: masalan, keyingi to'rt kun ichida stress darajasini 60% ga kamaytirish uchun etarli uyqu. Keyingi 20 yil ichida taqiladigan qurilmalar va ular yordamida olingan tahlillar psixiatrik va nevrologik kasalliklarni ham sezilarli darajada kamaytirishi mumkin.

- Rozalind Pikard, MIT Media Laboratoriyasining “Affektiv hisoblash” tadqiqot guruhi asoschisi va direktori.

Ko'plab mutaxassislarni jalb qilgan holda jiddiy yondashuvni talab qiladigan masala. Chunki bu qiziqarli va juda muhim. Scientific American insoniyat kelajagi qanday bo'lishini bilish uchun fan va texnologiya sohasidagi taniqli shaxslar bilan suhbat o'tkazdi, ular haqida biz ham tez-tez yozamiz va ularga murojaat qilamiz.

Insoniyatning Yerdan tashqarida kelajagi bormi?
“Menimcha, Yerdan ommaviy emigratsiyaga intilish xavfli aldanishdir. Quyosh tizimida Everest cho'qqisi yoki Janubiy qutb kabi qulay joy yo'q. Bu yerda dunyo muammolari bilan shug‘ullanishimiz kerak. Biroq, menimcha, keyingi asrda Marsni, keyin esa quyosh tizimining boshqa joylarini to'ldiradigan xususiy sarguzashtchilar guruhlari paydo bo'ladi. Biz, albatta, bu kashshoflarga begona muhitga kiber va biotexnologik moslashishning barcha usullaridan foydalanishda omad tilashimiz kerak. Bir necha asrlarda ular yangi turga aylanadi: insoniyatdan keyingi davr boshlanadi. Quyosh tizimidan tashqariga sayohat insoniyatdan keyingi taqdir bo'ladi - organik yoki yo'q."

Martin Ris, ingliz kosmologi va astrofiziki.

Sizningcha, biz yerdan tashqaridagi hayotni qachon va qayerda topamiz?
“Agar Mars mikrobial hayotga to'la bo'lsa, men uni 20 yil ichida topamiz deb o'ylayman - agar u bizning hayot shakllarimizga etarlicha o'xshash bo'lsa. Agar o'zga sayyoralik hayot shakli bizda mavjud bo'lganidan juda farq qilsa, uni aniqlash qiyin bo'lar edi. Marsda qolgan mikroblar kamdan-kam uchraydi va robot qo‘nuvchi uchun topish qiyin bo‘lgan joylarda ham bo‘lishi mumkin. Yupiterning yo'ldoshi Europa va Saturnning yo'ldoshi Titan yaxshiroq joylarga o'xshaydi. Titan, ehtimol, hayotni izlash uchun quyosh tizimidagi eng qiziqarli joy. U organik molekulalarga boy, lekin juda sovuq va suyuq suvga ega emas; Agar Titanda hayot mavjud bo'lsa, u Yerdagi hayotdan juda farq qiladi."

Kerol Kliland falsafa professori va Kolorado Boulder universiteti qoshidagi Astrobiologiya markazida hammuallif.

Biz ongning mohiyatini tushunamizmi?
"Ba'zi faylasuflar, tasavvufchilar va boshqa so'zlovchilar og'zidan ko'pik bo'lib, ongning asl mohiyatini hech qachon tushunib bo'lmaydi, deb ta'kidlaydilar. Biroq, bunday mag'lubiyatga uchragan bayonotlar uchun juda kam asos bor, lekin bir kun kelib, nisbatan tez orada fan ong va uning koinotdagi o'rnini naturallashtirilgan, miqdoriy va bashoratli tushunishga keladi, deb ishonish uchun barcha asoslar mavjud.

Kristof Koch, Allen miya fanlari instituti prezidenti va jamoat tashkiloti.

Dunyo hech qachon tegishli tibbiy yordam oladimi?
“So'nggi 25 yil ichida jahon hamjamiyati sog'liqni saqlash sohasida tenglik yo'lida katta qadamlar qo'ydi, ammo bu yutuqlar dunyoning eng chekka burchaklariga etib bormadi. Odamlar transport va uyali telefon tarmoqlaridan uzilgan yomg'ir o'rmonining chuqurligida o'lim darajasi juda yuqori, tibbiy xizmatlardan foydalanish cheklangan va tibbiy xizmat sifati tubsiz. Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti hisob-kitoblariga ko'ra, bir milliard odam masofa tufayli hech qachon tibbiy mutaxassisga murojaat qilmasdan o'z hayotini o'tkazadi. To'g'ridan-to'g'ri jamoalardan yollangan tibbiyot xodimlari bu bo'shliqni kamaytirishi mumkin. Ular hatto Ebola kabi epidemiyalarga qarshi kurashishlari va shifoxonalar eshiklarini yopishga majbur bo'lganda, asosiy tibbiy yordamdan foydalanishlari mumkin edi. Mening tashkilotim, Oxirgi Mile Health, bugungi kunda Liberiya bo'ylab 300 jamoalarda 300 dan ortiq tibbiyot xodimlarini o'z ichiga oladi. Lekin bu ishni yolg‘iz o‘zi bajara olmaymiz. Agar global hamjamiyat hamma uchun tibbiy xizmatdan foydalanishni ta'minlashga jiddiy yondashsa, u eng chekka joylarga etib bora oladigan tibbiyot xodimlariga sarmoya kiritishi kerak."

Raj Panjabi, Last Mile Health asoschisi va bosh direktori va Garvard tibbiyot maktabi o'qituvchisi.

Miyani tushunish: jinoyat qonunini o'zgartiradimi?
“Ehtimol, miya oldingi sharoitlarga qarab bir holatdan ikkinchi holatga o'zgarishi ma'nosida sabab-ta'sir mashinasidir. Buning jinoyat huquqi uchun oqibatlari mutlaqo nolga teng. Birinchidan, barcha sutemizuvchilar va qushlar o'z-o'zini nazorat qilish uchun old shartlarga ega bo'lib, ular mustahkamlash o'rganish (to'g'ri tanlov qilish uchun mukofotlar), ayniqsa ijtimoiy kontekstda o'zgartiriladi. Ikkinchidan, jinoyat huquqi aholi xavfsizligi va farovonligiga qaratilgan. Agar biz bolalarni ketma-ket zo'ravonlik qiluvchilarga xos bo'lgan sharoitlarni aniqlay olsak ham, ularga erkin harakat qilish taqiqlanadi, chunki ular qaytalanishga moyil. Agar, masalan, 130 ga yaqin bolalarni aldashga uringan ma'lum bir Boston ruhoniysi Jon Jogen "miyasi borligi uchun aybdor emas, shuning uchun uni uyiga qo'yib yuboring" degan xulosaga kelsak, natija shubhasiz linch bo'ladi. Shafqatsiz adolat ko'p yillik xolis qonunlarga asoslangan jinoiy adliya tizimini egallab olsa, ishlar juda tez xunuk bo'lib qoladi."

Patrisiya Cherclend San-Diegodagi Kaliforniya universitetining falsafa va nevrologiya professori.

Homo sapiensning keyingi 500 yil ichida omon qolish ehtimoli qanday?
“Menimcha, bizning omon qolish imkoniyatimiz juda yaxshi. Hatto eng katta tahdidlar - yadro urushi yoki iqlim o'zgarishi natijasida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan ekologik ofat ham bizni yer yuzidan butunlay yo'q qiladi degan ma'noda halokatli emas. Va bizning elektron avlodlarimiz o'sib-ulg'aygan va ular bizsiz yashashga qaror qilgan bu o'g'ilimiz, siz shunchaki uni o'chirib qo'ysangiz, undan qutulishingiz mumkin."

Karlton Devis, Nyu-Meksiko shtat universitetining fizika va astronomiya professori.

Biz yadroviy falokatning oldini olishga qanchalik yaqinmiz?
“11-sentabr voqealaridan beri Qoʻshma Shtatlar yuqori darajada boyitilgan uran va plutoniyning xavfsizligini oshirish va ularni iloji boricha olib tashlash orqali yadroviy terrorizm tahdidini kamaytirishga muhim siyosat eʼtiborini qaratdi. Yadroviy terrorchilik harakati 100 000 kishini o'ldirishi mumkin. Shunga qaramay, Sovuq urush tugaganidan o'ttiz yil o'tgach, AQSh va Rossiya o'rtasidagi mumkin bo'lgan yadroviy qarama-qarshilik tufayli minglab yadroviy portlashlar va bir necha o'ndan yuzlab millionlab o'limlarni o'z ichiga olgan yadroviy falokatda ancha katta xavf mavjud.

Pearl Harborni eslab, Qo'shma Shtatlar Sovet Ittifoqi AQShning barcha mavjud kuchlarini yo'q qilishga urinishi mumkin bo'lgan birinchi zarba bo'lgan taqdirda o'zining yadroviy kuchlarini saqlab qoldi. Bugun biz bunday hujumni kutmayapmiz, biroq har bir tomon hali ham 1000 ga yaqin qit’alararo yadro kallaklarini to‘liq jangovar shay holatda saqlamoqda. Balistik raketaning parvoz vaqti bor-yo'g'i 15-30 daqiqa bo'lganligi sababli, yuzlab millionlar o'limiga olib kelishi mumkin bo'lgan qarorlar bir necha daqiqada qabul qilinishi kerak. Tasodifiy yadro urushi yoki hatto xakerlar ishga tushirish ehtimoli saqlanib qolmoqda.

Sovuq urush tugadi, ammo AQSh-SSSR qarama-qarshiligi natijasida paydo bo'lgan "Qiyomat kuni mashinasi" hali ham biz bilan - va uning tetigi bo'g'ilib qolgan."

Frank fon Hippel, Jamoatchilik va xalqaro aloqalar maktabi faxriy professori. Vudro Vilson Prinston universitetida fan va global xavfsizlik bo'yicha Prinston dasturi asoschilaridan biri.

Jinsiy aloqa eskiradimi?
"Yo'q, lekin farzand ko'rish uchun jinsiy aloqa qilish kamroq tarqalgan. 20-40 yil ichida biz ildiz hujayralaridan, ehtimol, ota-onalarning teri hujayralaridan tuxum va sperma ajratib olishimiz mumkin. Bu embrionlarni tanlashdan ko'ra tahrirlashni xohlaydiganlar uchun ko'p sonli embrionlarga osonlikcha preimplantatsiya genetik tashxis qo'yish yoki genomni oson o'zgartirish imkonini beradi." Kelajak jinsi - o'qing.

Genri Greli Stenford universitetining Huquq va biofanlar markazi direktori.

Bir kun kelib biz inson tanasidagi barcha to'qimalarni muhandislik orqali almashtira olamizmi?
"1995 yilda Jozef Vakanti va men ushbu jurnal uchun sun'iy oshqozon osti bezi, sun'iy teri kabi plastik asosli to'qimalar va ko'r odamlarga ko'rish imkonini beradigan elektronika sohasidagi yutuqlar haqida yozgan edik. Bularning barchasi haqiqiy mahsulotlar shaklida kelgan yoki klinik sinovlardan o'tmoqda. Keyingi bir necha asrlar davomida har bir matoni xuddi shunday tarzda almashtirish mumkin. Miyadagi o'ta murakkab va yaxshi tushunilmagan to'qimalarni yaratish yoki qayta tiklash juda katta miqdordagi tadqiqotlarni talab qiladi. Biroq, bu sohadagi tadqiqotlar Parkinson va Altsgeymer kabi miya kasalliklari bilan kasallangan odamlarga tez yordam berish uchun etarlicha tez davom etishiga umid bor.

Robert Langer - Massachusets texnologiya instituti qoshidagi Devid Koch instituti professori.

Biz "oltinchi yo'q bo'lib ketish" dan qochib qutula olamizmi?
“Agar shoshilinch choralar ko'rilsa, uni sekinlashtirish va keyin to'xtatish mumkin. Turlarning yo'q bo'lib ketishining eng katta sababi yashash joylarini yo'qotishdir. Shuning uchun, agar kerak bo'lsa, yarim quruqlik va yarim dengizni qamrab oladigan global zaxira (zaxira) yig'ish zarurligini ta'kidlayman. Ushbu tashabbusga qo'shimcha ravishda (va turlar ekotizimining fanini hozirgidan yaxshiroq darajaga ko'tarish), qolgan 10 millionga yaqin turni kashf qilish va tavsiflash kerak; Shu kungacha biz atigi 2 millionni topdik va nomladik. Umuman olganda, ekologiyani tirik dunyo qanday bo'lishi kerakligini qamrab oladigan darajada kengaytirish kerak va bu, mening fikrimcha, asr oxirigacha fandagi eng yirik tashabbusga aylanadi.

Edvard Uilson, Garvard universiteti faxriy professori.

Sayyorani yo'q qilmasdan oziqlantirish mumkinmi?
“Ha. Siz nima qilishingiz kerak: ekin chiqindilari, maishiy chiqindilar va go'sht iste'molini kamaytirish; sifatli don texnologiyalari va boshqaruv amaliyotlarini birlashtirish; rivojlangan va rivojlanayotgan mamlakatlarda fermerlar duch keladigan muammolar haqida iste'molchilarni xabardor qilish; qishloq xo‘jaligi sohasidagi ilmiy-tadqiqot va ishlanmalarni davlat tomonidan moliyalashtirishni ko‘paytirish hamda qishloq xo‘jaligining barqaror rivojlanishini tavsiflovchi qishloq xo‘jaligining ijtimoiy-iqtisodiy va ekologik jihatlarini rag‘batlantirishga e’tibor qaratish”.

Pamela Ronald Devisdagi Kaliforniya universiteti Genom markazi va o'simliklar patologiyasi bo'limining faxriy professori.

Biz kosmosni mustamlaka qilmoqdamizmi?
"Bu" mustamlakachilik" ta'rifiga bog'liq. Agar biz robotlarning qo'nishini nazarda tutadigan bo'lsak, bu allaqachon amalga oshirilgan. Agar Yerdan mikroblarni yashash va o'sish uchun yuboradigan bo'lsak, yo'q, afsuski, biz hali bunga erisha olmadik - issiqlik manbai joylashgan va Viking kabi to'liq isitilmagan Curiosity roverining ichidan tashqari.

Agar biz odamlarni ko'paytirmasdan uzoq vaqt davomida istalgan joyga yuborishni nazarda tutadigan bo'lsak, bu yaqin 50 yil ichida sodir bo'ladi. Hatto ko'payish darajasi ham bo'lishi mumkin; Axir, primatlar primatlardir. Ammo agar g'oya odamlar Yerning eng kamtarona yordami bilan yashashi mumkin bo'lgan o'zini o'zi ta'minlaydigan muhitni qurish bo'lsa - Evropadan tashqarida qurilgan "Yevropa" koloniyalari kabi koloniyalar - bu uzoq kelajakda sodir bo'ladi, agar hammasi. Biz hozirda organizmlar oqimi yoki biologik bo'lmagan hodisalar (masalan, Biosfera 2) natijasida yuzaga keladigan buzilishlardan himoyalangan yopiq ekotizimni qanday yaratishni to'liq tushunmayapmiz va men yopiq ekotizim muammosi ko'proq bo'ladi deb o'ylayman. Kosmosni mustamlaka qilish tarafdorlarining aksariyati odamlar o'ylagandan ko'ra murakkab. Havo bilan ishlov berish kabi ko'plab muammolarni hal qilish kerak. Biz hali Yerning suv osti fazosini mustamlaka qilganimiz yo'q. Va umuman atmosferaga ega bo'lmagan kosmosni mustamlaka qilish yanada qiyinroq."

Katharina Konli, NASAning sayyoralarni himoya qilish bo'yicha mutaxassisi.

Biz ikkinchi Yerni topamizmi?
“Ishonamanki, shunday qilasiz. Biz allaqachon boshqa yulduzlar yaqinidagi sayyoralar bir necha o'n yil oldin olimlar tasavvur qilganidan ancha keng tarqalgan va xilma-xil ekanligini aniqladik. Shuningdek, biz bu sayyoradagi hayotning asosiy tarkibiy qismi - suv kosmosda juda ko'p ekanligini aniqladik. Men aytmoqchimanki, tabiat juda ko'p sayyoralarni, shu jumladan Yerni to'plagan va biz ularni izlashimiz kerak."

Aki Roberge - NASA Goddard kosmik markazida ekzosayyoralarni o'rganuvchi astrofizik.

Altsgeymer kasalligiga davo topamizmi?
"Men bu o'z-o'zidan davo bo'lishiga ishonchim komil emas, lekin kelgusi o'n yil ichida Altsgeymer kasalligini o'zgartiradigan muvaffaqiyatli davolash bo'ladi deb umid qilaman. Biz allaqachon odamda kasallik belgilari paydo bo'lishidan oldin kasallikning oldini olish uchun dastlabki sinovlarni boshladik. Biz Altsgeymer kasalligini davolamasligimiz kerak – demensiyani 5-10 yilga kechiktirish kifoya. Hisob-kitoblar shuni ko'rsatadiki, demansning dahshatli va qimmat bosqichini besh yilga kechiktirish parvarishlash xarajatlarini 50% ga kamaytirishi mumkin. Bundan tashqari, ko'plab keksalar qariyalar uyida emas, balki balet raqsga tushib o'lishadi."

Reisa Sperling Garvard tibbiyot maktabining nevrologiya professori.

Kiyinadigan texnologiya hissiyotlarimizni aniqlay oladimi?
"Tuyg'ular tanamizdagi har bir a'zoga etib boradigan biokimyoviy va elektr signallarini o'z ichiga oladi - masalan, stress bizning jismoniy va ruhiy salomatligimizga ta'sir qiladi. Kiyiladigan texnologiya bizga uzoq vaqt davomida ushbu signallardagi naqshlarni aniqlashga imkon beradi. Kelgusi o'n yil ichida taqiladigan texnologiya bizning sog'lig'imizni bashorat qiluvchiga aylanadi: yaqinda qilgan harakatlaringiz asosida keyingi haftada qanday ahvolda bo'lishingizni 80 foiz aniqlik bilan bashorat qilish. Ammo ob-havodan farqli o'laroq, aqlli kiyinadigan texnologiya biz istalmagan bo'ronlarni kamaytirish uchun foydalanishimiz mumkin bo'lgan naqshlarni ham aniqlay oladi: masalan, keyingi to'rt kun ichida stress darajasini 60% ga kamaytirish uchun etarli uyqu. Keyingi 20 yil ichida taqiladigan qurilmalar va ular yordamida olingan tahlillar psixiatrik va nevrologik kasalliklarni ham sezilarli darajada kamaytirishi mumkin.

Rozalind Pikar MIT Media Laboratoriyasidagi “Affektiv hisoblash” tadqiqot guruhi asoschisi va direktori.

Qorong'u materiya nima ekanligini bilib olamizmi?
"Qorong'u materiya nima ekanligini aniqlashimiz mumkinmi, bu uning nima bo'lishi bilan bog'liq. Qorong'u materiyaning ba'zi shakllarini oddiy materiya bilan daqiqali o'zaro ta'sirlar orqali aniqlash mumkin, ammo aks holda ular qiyin bo'ladi. Boshqalarini galaktikalar kabi tuzilmalarga ta'siri bilan aniqlash mumkin. Umid qilamanki, biz tajriba va kuzatish orqali ko'proq bilib olamiz. Lekin men bunga kafolat berolmayman"

Liza Randall, Garvard universitetining nazariy fizik va kosmologi.

Shizofreniya yoki autizm kabi davolash qiyin bo'lgan miya kasalliklarini nazorat qila olamizmi?
“Autizm va shizofreniya kabi kasalliklar hal bo'lib qolmoqda, chunki nevrologiya tuzatilishi mumkin bo'lgan tizimli muammoni topmagan. Ba'zilarning fikriga ko'ra, kelajakdagi javoblar asab zanjirlarida emas, balki butunlay biokimyoda yotadi. Boshqalarning ta'kidlashicha, nevrologlar o'ziga xos asabiy buzilishlar emas, balki umumiy miya arxitekturasi nuqtai nazaridan o'ylashni boshlashlari kerak. Biroq, kelajak haqida gap ketganda, Nobel mukofoti sovrindori Charlz Taunesning yangi g'oyaning go'zalligi shundaki, siz bu haqda bilmasligingiz haqida aytgan so'zlari yodimga tushadi."

Maykl Gazzaniga Kaliforniya universiteti qoshidagi SAGE ongni o'rganish markazi direktori, Santa Barbara.

Texnologiya hayvonlarda giyohvand moddalarni sinab ko'rish zaruratini yo'q qiladimi?
“Agar chiplarda inson a’zolari ishonchli ekanligi isbotlansa va butun dunyo bo‘ylab bir-biriga bog‘liq bo‘lmagan laboratoriyalarda inson a’zolarining murakkab fiziologiyasi va kasallik fenotiplarini doimiy ravishda qayta kashf etsa, kontseptsiyani isbotlovchi dastlabki tadqiqotlar shuni ko‘rsatadiki, biz ularni asta-sekin o‘rnini bosganini ko‘ramiz. hayvon modeli. Bu pirovardida hayvonlar ustida o'tkaziladigan sinovlarning sezilarli darajada qisqarishiga olib keladi. Muhimi, ushbu qurilmalar dori vositalarini ishlab chiqishda bugungi hayvonlar modellarida mavjud bo'lmagan yangi yondashuvlarni ochib beradi, masalan, shaxsiylashtirilgan tibbiyot va ma'lum bir bemorlarning hujayralaridan foydalangan holda ma'lum genetik subpopulyatsiyalar uchun davolash usullarini ishlab chiqish."

Donald Ingber Garvard universiteti qoshidagi Wyss Biologik ilhomlangan muhandislik institutining asoschi direktori.

Fanda gender tengligiga erishiladimi?
“Gender tengligiga erishish mumkin, lekin biz shunchaki oʻtirib, bu sodir boʻlishini kuta olmaymiz. Biz ko‘proq ayollarni fan va muhandislik sohasiga jalb qilish orqali “raqamlarni to‘g‘rilashimiz” kerak. Biz institutlarni tuzatishimiz, martaba va oila o'rtasidagi munosabatlarni qayta ko'rib chiqishimiz va yangi etakchilik imkoniyatlarini ko'rsatishimiz kerak. Eng muhimi, kashfiyot va innovatsiyalar uchun gender tahlilining ijodiy kuchidan foydalanib, odamlarning munosabatini to‘g‘rilashimiz kerak”.

Londa Shibinger Stenford universitetining fan tarixi professori.

Sizningcha, biz bir kun kelib zilzilalar kabi tabiiy ofatlarni bir necha soat yoki bir necha kun oldin bashorat qila olamizmi?
“Ba'zi tabiiy ofatlarni bashorat qilish boshqalarga qaraganda osonroq. Dovullar bir necha kun ichida sodir bo'ladi, vulqonlar otishga tayyorlanish uchun ko'pincha soatlar yoki kunlar ketadi va tornadolar bir necha daqiqada sodir bo'ladi. Zilzilalar, ehtimol, eng qiyini. Zilzilalar fizikasi haqida bilganimiz ularni oldindan bashorat qila olmasligimizdan dalolat beradi. Biz faqat zilziladan oldin tuproqning shikastlanishini bashorat qilishimiz mumkin, shuning uchun ogohlantirish uchun bir necha soniya yoki daqiqalarni taqdim etamiz. Bu shaharni tark etish uchun etarli bo'lmaydi, lekin xavfsiz joyga borish uchun etarli bo'ladi.

Richard Allen, Kaliforniya universitetining Berkli seysmologik laboratoriyasi direktori, Berkli.

Kuni kecha taniqli ensiklopediyachi olim, Lotman va Gasparovlarning safdoshi, Brodskiy va Pasternakning do‘sti Vyacheslav Ivanov olamdan o‘tdi. Biz arxivdan uning "Yangi kashfiyotlar: insoniyat va uning kelajagi" nomli ajoyib ma'ruzasini olib chiqamiz, unda usta faylasuflar va antropologlar insoniyat kelajagi muammosini qanday tahlil qilishlari va ta'lim yordamida ta'lim zarurligi haqida fikr yuritadi. tajovuzning xavfli genlarini, madaniyatning mo'rtligini, noosferaning kuchini, insonning asosiy vazifasi va "qiziqarli savol" ni o'chirish - Internet Saxarov aytgan insoniyatni birlashtiruvchi vositaga aylanishi mumkinmi?

Zamonaviy fizikada gipoteza mashhur bo'lib bormoqda, unga ko'ra bizning koinotimiz yagona emas, balki haqiqatda mavjud bo'lgan ko'plab parallellardan faqat bittasi. Ammo biz, odamlar, aynan shu dunyoga egamiz. Koinot shunday tuzilganki, unda insonning paydo bo'lishi va rivojlanishi mumkin bo'lganligi hayratlanarli. Dunyoga mashhur olim Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov ta'kidlaganidek, koinot bizning paydo bo'lishimiz uchun oldindan tayyorlangan kvartiraga o'xshaydi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, Olamning ma'nosi aniq, ammo yana bir savol tug'iladi - Koinot bizga nima uchun kerak? Va bu savol birinchi qarashda ko'rinadiganidan ancha murakkab. Vyacheslav Ivanov quyidagi farazni aytadi:

“Nima uchun bu koinotga, bizning kvartiramizga bunday aholi kerak edi? Biz yashayotgan butun dunyo nuqtai nazaridan inson mavjudligining ma'nosi bormi? Menimcha, agar biz mavjud bo'lmaganimizda, olam o'ziga tashqi tomondan qarash uchun zarur vositalarga ega bo'lmaydi. O‘ylab ko‘ring, bizning san’atimiz, adabiyotimiz, she’riyatimiz, musiqamiz, rasmimiz – qo‘limizdan kelgan barcha narsa nima? Bularning barchasi tashqi dunyo naqadar ajoyibligini, tabiatning uyg'unligini ko'rsatish uchundir. Biz disgarmoniyaga olib kelishimiz mumkin, biz yomon narsa qilishimiz mumkin, ammo baribir adabiyot, san'at va musiqaning asosiy vazifasi - tabiat uyg'unligini, dunyo uyg'unligini etkazishdir.

Haqiqatan ham, o'zining go'zalligini ko'rish uchun Olam o'ziga odamlarning ko'zi bilan qarashi kerak edi? Bir tomondan, bu taxmin bizni insoniyatga yangicha qarashga majbur qilsa, ikkinchi tomondan, yangi va yangi savollarga olib keladi. ? ? O'zining yakuniy vazifasini bajarish uchun u qanday yashashi kerak? Axir insoniyatni qanday kelajak kutmoqda? Va bu vaqtda, odatdagidek, javoblardan ko'ra ko'proq savollar mavjud.

"Evolyutsiya haqida ikki so'z. Inson paydo bo'lishi uchun barcha shartlar borligini aytdim. Va keyin sekin evolyutsiya bo'ldi - evolyutsiya galaktikalar, tumanliklar, yirik astronomik birlashmalarning yaratilishiga olib keldi, ulardan asta-sekin turli xil yulduzlar paydo bo'ldi. Astrofizikada bularning barchasi hozir juda batafsil va chuqur o'rganilgan. Keyin sayyoralar paydo bo'ladi, siz bilganingizdek, dunyoda ular juda ko'p. Va ba'zi sayyoralarda, masalan, Yerda, hayotning paydo bo'lishi mumkinligi ma'lum bo'ldi va hayot asta-sekin aqlli hayotga qarab rivojlana boshladi. Va bu erda darhol ko'p muammolar paydo bo'ladi. Bilasizmi, inson idroki juda g'alati tarzda tuzilgan, men uning natijalari haqida bugun sizga nimadir aytib berishga harakat qilaman. Bizdan nima uzoqroq ekanini juda yaxshi bilamiz. Biz koinot tarixini juda yaxshi bilamiz - bularning barchasi milliardlab yillar o'tdi. Bizga eng yaqin galaktikalarni juda yaxshi bilamiz. Biz Mars kabi bizga juda yaqin bo'lgan sayyoralar haqida yomonroq bilamiz - biz ularni endigina o'rganishni boshlayapmiz. Biz Yerda sodir bo'layotgan voqealar haqida juda kam narsa bilamiz. Biz o'zimizni juda yomon bilamiz. Bu odamning g'alati, hayratlanarli xususiyati: uning nigohi har doim uzoqqa qaratilgan, ammo yaqin atrofdagi narsalarni tushunish ancha qiyin.

Xo'sh, zamonaviy fan inson, uning tarixi va istiqbollari haqida nima biladi? Bu haqda yuqorida aytib o'tilgan olim, tilshunos, madaniyatshunos va antropolog Vyacheslav Ivanov "Ochiq ma'ruza" turkumi doirasida gapirdi. U o'zining "Yangi kashfiyotlar: insoniyat va uning kelajagi" ochiq ma'ruzasida antropologlar, biologlar, tilshunoslar, genetiklar tomonidan olingan inson haqidagi ma'lumotlarni sinchkovlik bilan tahlil qildi va insoniyat o'tmishi sohasidagi eng qiziqarli kashfiyotlarni (bog'lanishlar) ko'rib chiqdi. Neandertallar bilan insoniyatning ikkita tarmog'i va ikkita madaniyat mavjudligi, ularning xususiyatlarini bugungi kungacha kuzatish mumkin, til o'rganishni tartibga soluvchi genning roli va boshqalar) asosiy savolga yaqinlashdi: zamonaviy olimlar buni qanday ko'rishadi. insoniyat kelajagi muammosi va ular bu kelajak haqida qanday bashorat qilmoqdalar? An'anaga ko'ra, birinchisi, biz o'zimizni yo'q qilamiz, ammo ikkinchisi insoniyat uchun o'zining yakuniy vazifasini bajarishga imkon beradigan yutuq haqida gapiradi. Ammo bu prognozni qanday amalga oshirishimiz mumkin? Najotni butun insoniyatni birlashtirishda va til, diniy va etnik guruhlar o'rtasidagi chegaralarni yo'q qilish bo'yicha izchil ishlarda ko'rgan akademik Saxarovning maslahatlarini tinglash arziydi. Qanday bo'lmasin, Vyacheslav Ivanov yutuq uchun insoniyatga jiddiy sinovlar va bugungi kunda yadro tahdidi, texnologiyaning jadal rivojlanishi va raqamli miqyosga aylanayotgan madaniyatning zaif pozitsiyasi bilan bog'liq muammolar kerakligiga ishonchi komil. o'z vaqtida va oqilona hal qilish bizga kuchliroq bo'lishga yordam beradi va biz yashayotgan dunyoni qadrlashni va himoya qilishni o'rganadi. Bu uning lablari bo'lardi.

Demak, donishmand olimning odam va hayvonlar genomlarining o‘xshashligi haqidagi qiziqarli ma’ruzasini tomosha qilaylik; faylasuflar va antropologlar insoniyat kelajagi muammosini qanday ko'rib chiqishlari haqida; to'g'ri ta'lim orqali tajovuzning xavfli genlarini o'chirish zarurligi haqida; Madaniyatning mo'rtligi, noosferaning kuchi va qiziqarli savol - Internet Saxarov aytgan insoniyatni birlashtiruvchi vositaga aylana oladimi?

Ma'ruzachi haqida:

Vyacheslav Vsevolodovich - rus va sovet tilshunosi, semiotik, antropolog, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi (2000), Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasining akademigi (1991), Moskva davlat universitetining Jahon madaniyati instituti va Rossiya antropologiyasi direktori. Rossiya davlat gumanitar universitetining maktabi, Los-Anjelesdagi Kaliforniya universiteti (UCLA) professori, lingvistik tadqiqotlar fundamental fondi vasiylik kengashi raisi.

KO'RING/O'QING:

Ma'lumotnomalar

2. Kondratyev N.D., “Iqtisodiy sharoitlarning katta sikllari”;

3. Vernadskiy V.I., “Yer biosferasi va uning muhitining kimyoviy tuzilishi”;

4. Kropotkin P., "O'zaro yordam evolyutsiya omili sifatida";

5. Davidenkov S.N., “Psixonevrologiyada evolyutsion-genetik muammolar”;

7. Baxtin M.M., “Harakat falsafasi tomon”.

Video manbasi: Moslektory.rf/Youtube.

Muqova: Teatr rejissyori Ervin Piskator tiklangan Efrayim saroyi fonida (fotomontaj).

Global muammolar: belgilari, mohiyati, mazmuni

Insoniyat tarixining zamonaviy bosqichining o'ziga xos xususiyati shundaki, ilgari sodir bo'lgan va mahalliy xususiyatga ega bo'lgan ijtimoiy rivojlanishning ko'plab asosiy muammolari global miqyosda. Global muammolar ilgari mavjud bo'lganlarning yonida paydo bo'lmaydi, balki ulardan kelib chiqadi. Va ularni ma'lum bir mamlakat yoki mintaqada hal qilish endi etarli emas, chunki bu muammolar boshqa mamlakatlar va mintaqalarda, shuningdek, butun dunyoda qanday hal qilinishi bilan chambarchas bog'liq. Global muammolar tizimni tashkil qiladi, uning ichida tarkibiy qismlarning dialektik munosabati va o'zaro bog'liqligi, ularning ierarxik bo'ysunishi va butunga bog'liqligi mavjud. Ushbu tizimning o'ziga xos xususiyati shundaki, u juda murakkab. Global muammolar tizimi quyidagi tuzilma bilan ifodalanadi:

1. davlatlarning, turli ijtimoiy-iqtisodiy tizimlarning oʻzaro hamkorligi bilan bogʻliq ijtimoiy-ijtimoiy muammolar (tinchlik va qurolsizlanish muammolari, global ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish, mamlakatlar va mintaqalarning qoloqligini bartaraf etish va boshqalar).

2. inson va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar bilan bog'liq antropososyal muammolar (ilmiy-texnikaviy jarayon, ta'lim va madaniyat, aholining o'sishi, sog'liqni saqlash, insonning biosotsial moslashuvi va uning kelajagi muammolari)

3. inson va jamiyatning tabiat bilan o'zaro ta'sirida mavjud bo'lgan tabiiy-ijtimoiy global muammolar (ekologik muammo, resurslar, energiya, oziq-ovqat muammosi)

Bu muammolar, u yoki bu darajada, insoniyat tsivilizatsiyasining kelajagiga ta'sir qiladi, ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri, tahdidlarni yumshatish uchun hech qanday vaqt oralig'iga yo'l qo'ymaydi, kechikishlar yo'q. Bu tahdidlar nima? Va ularni qanday engish mumkin?

Ehtimol, ulardan birinchisi hali ham saqlanib qolmoqda - termoyadroviy yong'in xavfi. "Qiyomat kuni", "omnicide", hamma va hamma narsaning global halokati hali ham sayyoramizni ta'qib qilmoqda. "Hamma yonayotgan olov" va undan keyingi "yadro qishi" ning paydo bo'lish imkoniyatlari hech qanday mavhum emas, ular ko'rinadigan xususiyatlarga ega.

Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasining yana bir 38-sessiyasi yadro urushiga tayyorgarlik ko'rish va uni boshlash insoniyatga qarshi eng katta jinoyat deb e'lon qilindi. BMTning 1981-yilda qabul qilingan Yadro falokatining oldini olish to‘g‘risidagi deklaratsiyasida dunyoni yadroviy falokat sari undaydigan har qanday harakatlar insoniy axloq qonunlari va BMT Nizomining yuksak g‘oyalariga to‘g‘ri kelmasligi ta’kidlangan. Biroq, yadro qurollari to'xtamadi. Yer osti yadro sinovlariga qo‘yilgan moratoriy vaqti-vaqti bilan Xitoy, keyin Fransiya yoki “yadro klubi”ning boshqa a’zolari tomonidan buziladi.

Mashhur "Yer taqdiri" kitobining muallifi Jonatan Shell achchiq ohangda shunday dedi: "Biz stolda o'tiramiz, xotirjam qahva ichamiz va gazetalarni o'qiymiz va keyingi lahzada biz o'zimizni o'nlab haroratli olovli shar ichida topamiz. minglab darajalar." Va ahdlar, qadriyatlar, ideallar, qalbning nozik harakatlari atom yirtqich hayvonining jag'lari oldida kuchsiz bo'ladi. Va bu animatsion "qo'rqinchli" filmlar emas, qo'rqinchli ertaklar emas, balki hozirgi vaziyatga ehtiyotkorlik bilan baho beradi.

Darhaqiqat, strategik yadro arsenallarini qisqartirish bo'yicha bir qator shartnomalar imzolangan, ammo ular so'zsiz kuzatilgan, ammo amaldagi qonun maqomiga ega bo'lmagan. Darhaqiqat, hozirgacha ulkan yadro zahiralarining bir necha foizi yo'q qilingan. Yadroviy qurolsizlanish jarayoni noma'lum muddatga cho'zilishi mumkin. Va faqat AQSh va sobiq SSSRda 1995 yil o'rtalariga kelib 25 mingga yaqin yadro quroli mavjud edi. Va bugungi kunda qancha, deyarli hech kim aniq ayta olmaydi.

Endi yadroviy "super kuchlar" o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri harbiy to'qnashuv xavfi pasayganga o'xshaydi, lekin ayni paytda "Chernobil varianti" ning ko'r-ko'rona texnologik avariya xavfi yo'qolmadi va hatto kuchaydi. Pripyat falokatining aniq sabablari hali ham ma'lum emas. Ko'p versiyalar mavjud, ammo versiyalar hali haqiqat emas. Har qanday texnologiya, tarix shuni ko'rsatadiki, bir kun kelib buziladi. Va hech kim Chernobilning takrorlanishiga yoki undan ham dahshatli fojiaga mutlaqo kafolat bermaydi. Shuni unutmasligimiz kerakki, hozir sayyoramizda 430 dan ortiq atom elektr stansiyalari ishlamoqda. Va ularning soni ko'paymoqda.

Qolaversa, yadro texnologiyalari ham keng tarqalmoqda. Hindiston va Pokiston allaqachon yadroviy qurol ishlab chiqarmoqda, Janubiy Afrika, Isroil va boshqa bir qator davlatlar bunga tayyor. Yadro qurolining mas'uliyatsiz siyosiy avantyuristlar va hatto jinoiy unsurlar qo'liga tushib qolish xavfi ortib bormoqda.

Albatta, yadro quroli so'nggi yarim asrda jiddiy to'xtatuvchi omil bo'lib, erishilgan tenglik sharoitida ikkita asosiy harbiy-strategik blok - NATO va Varshava shartnomasi o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvning oldini oldi, deb ayta olmaysiz. Va shunga qaramay, bu mahalliy urushlarning o'chmas o'choqlariga to'sqinlik qilmadi, ularning har biri g'olib bo'lmaydigan umumjahon urushi uchun sug'urta bo'lishi mumkin edi. B. Rassel (1872 - 1970) shunday deb yozgan edi: “Insoniyat tarixda hech qachon paydo bo'lmagan alternativa oldida turibdi: yo urushdan voz kechish kerak, yoki inson zotining yo'q qilinishini kutish kerak. Bu xavf haqida ko'plab taniqli olimlar va harbiy idoralar gapirdi. Ularning hech biri hozirda har ikki tomonning g'alaba qozonishi - shu paytgacha tushunilgan ma'noda g'alaba qozonishning imkoni yo'qligi haqida bahslashmaydi; va agar olimlar o'rtasidagi jang to'xtatilmasa, keyingi urushdan keyin hech kim tirik qolmaydi. Binobarin, insoniyat uchun yagona imkoniyatlar - bu kelishuvlar orqali erishilgan tinchlik yoki o'lim shohligidir."

Ikkinchi xavf - bu ekologik ofatning yaqinlashib kelayotgani. Ko'p asrlar davomida inson tabiatdan foydalanib, uning qa'ridan resurslarni tortib, ularni to'ldirish haqida qayg'urmay keladi. Fan va texnika taraqqiyoti kompyuterlar va koinotdan foydalanishga qiziqish uyg'otdi, lekin shu bilan birga, inson o'z mavjudligining biologik asoslarini, ya'ni "er", "suv", "havo" deb atalgan narsalarni unutdi. insoniyatning hayoti va omon qolishi uchun eng muhimi. Suv, havo, kislotali yomg'irning zaharlanishi, yerlarning halokatli ekspluatatsiyasi, cho'llanish, o'rmonlarning kesilishi va tuproq eroziyasiga olib kelishi, noyob biologik turlarning yo'qolishi - bularning barchasi inson hayotining o'ziga xavf tug'dirdi.

Ekologik muammoning mohiyati nimada? Umuman olganda, insonning ishlab chiqarish faoliyati va uning tabiiy muhitining barqarorligi o'rtasidagi chuqurlashib borayotgan ziddiyat aniq namoyon bo'ladi. Inson tomonidan sun'iy ravishda yaratilgan barcha jonsiz narsalar va tirik organizmlarning massasi texnomass deb ataladi. Olimlarning hisob-kitoblari shuni ko'rsatadiki, insoniyat tomonidan bir yilda ishlab chiqarilgan texnomass 1013 - 10 14, quruqlikda hosil bo'lgan biomassa esa 10 23. Sun'iy muhit asta-sekin va muqarrar ravishda tabiiy muhitga hujum qiladi va uni o'zlashtiradi. Atrof-muhitning ifloslanishi muammosi, jumladan, zararli ishlab chiqarish chiqindilari odamlar uchun ayniqsa dolzarb bo'lib qolmoqda. Har yili Yerning har bir aholisi hozirda 30 tonnadan ortiq sanoat va boshqa chiqindilarni ishlab chiqaradi. Har yili atmosferaga 200 million tonnadan ortiq oltingugurt va azot oksidi kiradi.

Endi insonga ayon bo'ldiki, har bir biologik tur ancha tor ekologik o'rinlarda yashashga qodir, ya'ni. turli sharoitlar va atrof-muhit omillarining kombinatsiyasi. Inson biologik tur, garchi boshqalarga qaraganda universalroq. Uning biologik tashkil etilishi unga turli xil sharoitlarga moslashish imkonini beradi. Biroq, uning imkoniyatlari cheksiz emas. Biologik tashkilot bardosh bera olmaydigan tashqi sharoitlarning chegara qiymatlari mavjud va insoniyat o'lim bilan tahdid qiladi. Zamonaviy texnogen tsivilizatsiya sharoitida inson tanasini atrof-muhit sharoitlariga moslashtirish imkoniyatlari tugashga yaqin. Bunday holda, nafaqat atrof-muhitning ifloslanishi bilan bog'liq jismoniy omillarni, balki psixologik omillarni ham hisobga olish kerak.

Yana bir muhim xavf - bu demografik vaziyat. Inson Yerda 3,5 million yil oldin paydo bo'lgan. Biroq, uzoq vaqt davomida aholi kichik va barqaror bo'lib qoldi. Uning tabiiy o'sishi 0,004% ni tashkil etdi. Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, yangi davr boshida Yerda 250-270 million kishi yashagan bo'lsa, 1000 yilga kelib sayyoramiz aholisi 265 million kishini tashkil etdi. Sekin o'sish yuqori o'lim, epidemiyalar va urushlar bilan bog'liq edi. Keyingi 650 yil ichida aholi soni 545 million kishiga ko'paydi. Agar 1750 yildan 1850 yilgacha aholi soni 61% ga ko'paygan bo'lsa, 20-asrda - 115% ga. Aholining ikki baravar ko'payishi sur'ati o'sib bormoqda: agar uzoq o'tmishda bu 2 ming yoki undan ko'proq yilni talab qilgan bo'lsa, keyinroq - 200 va 80 yil, hozir - 37 yil. Bunday ko'rsatkichlar, birinchi navbatda, rivojlanayotgan mamlakatlarda, ayniqsa 20-asrning 60-yillaridan boshlab, demografik o'zgarishlar bilan bog'liq. 1970 yildan 1993 yilgacha dunyo aholisi 1,6 milliard kishiga ko'paydi. Agar bu o'sish sur'ati davom etsa, 2030 yilga kelib aholi soni 10,0 milliard kishiga ko'payadi. Bundan tashqari, rivojlanayotgan mamlakatlar aholisi juda tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. Agar 1950 yilda rivojlangan va rivojlanayotgan mamlakatlar aholisining nisbati 1:2 bo'lsa, 1985 yilda bu ko'rsatkich 1:3 ni tashkil etdi. Biroq, 60-yillarda boshlangan "demografik portlash" 80-yillarning o'rtalariga kelib 17% ga tushdi. Ushbu hodisani tushuntirish demografik o'tish nazariyasi bilan ta'minlanadi, unga ko'ra tug'ilish va o'lim darajasi biologik emas, balki ijtimoiy-iqtisodiy omillar bilan belgilanadi.

Demografik o'tish deganda, mamlakatlarning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi bilan aholining tabiiy o'sishining ketma-ket o'zgarishi jarayoni tushuniladi. Ushbu o'tishning uchta bosqichi mavjud:

1. yuqori tug'ilish darajasi - yuqori o'lim darajasi

2. tug'ilishning yuqori darajasi - o'limning kamayishi

3. past tug'ilish darajasi - past o'lim darajasi

Aholining cheksiz o'sishi dahshatli oqibatlarga olib keladi: atrof-muhitning ifloslanishi, yirik shaharlarda juda ko'p sonli odamlarning to'planishi va rivojlanayotgan mamlakatlarning ijtimoiy-iqtisodiy qoloqligining kuchayishi.

Yuqori rivojlangan mamlakatlarda aholi oʻsishi keskin kamaydi, baʼzilarida esa butunlay toʻxtab qoldi. Ba'zi mamlakatlarda (Germaniya, Avstriya) demografik inqiroz (tug'ilish darajasi o'lim darajasidan past). Ko'pgina Evropa mamlakatlarida tug'ilish va aholining tabiiy o'sishining pasayishi, birinchi navbatda, keksa odamlar sonining ko'payishi va bolalar sonining kamayishi bilan bog'liq. Bu jarayonga iqtisodiy va ijtimoiy omillar katta ta'sir ko'rsatadi. Shu munosabat bilan ajralishlar soni ham ortib bormoqda. Shunday qilib, demografik muammoni hal qilish butun insoniyatni tashvishga soladigan masalaga aylanadi.

To'rtinchi tahdid - bu inson tanasi ustidan yaqinlashib kelayotgan xavf. Damokl qilichi ostida nafaqat "tashqi" tabiat, biz yashayotgan ekologik joy, balki bizning "ichki" tabiatimiz: tanamiz, tanamiz, insoniy tanamiz. Qadimgi xitoy faylasuflari - daochilardan "bizga berilgan tabiiy qoplama" va rus shoiri Osip Mandelstamgacha insoniyatning uzoq tarixida qanday baholanmagan: "Menga jasad berildi. U bilan nima qilishim kerak, falonchi o'zimniki? . Ha, biz ruhiymiz. Bizda aql bor. Va ilohiyotchilar aytganidek, ruh va ruh. Ma’naviyat esa insoniyatni barcha tabiat hodisalaridan ustun qo‘yadi. Inson shaxsiyati jismoniy-ma'naviy birlik ekanligini hamma ham takrorlayvermaydi. Tana hazil emas. U va men bu dunyoga kelamiz va uni tark etganda o'lik tana qoldiqlarimizni qoldiramiz. Tana katta quvonch keltiradi va bizni kasalliklar va kasalliklar bilan shafqatsiz azoblaydi. Jismoniy salomatlik har doim insoniy qadriyatlar tizimida birinchi o'rinlardan biridir.

Biologlar, genetiklar va shifokorlarning insoniyatning tur sifatida yo'q bo'lib ketishi, uning tana poydevorining deformatsiyasi xavfiga duch kelayotganimiz haqidagi tobora kuchayib borayotgan ogohlantirishlarini eshitish yanada dahshatli. Genofondning bo'shashishi, genetik muhandislikning shiddatli qadamlari nafaqat ufqlarni, balki dahshatli imkoniyatlarni ham ochib beradi. Bu yaqinlashib kelayotgan muammolar haqida faqat birinchi eslatmalardir.

"Frankenshteyn arvohi" ning biologik variantlari tobora qat'iy yangradi. Ular "mutant genlar" nazoratdan chiqib ketishidan qo'rqishadi, bu esa insonning evolyutsion moslashuvini oldindan aytib bo'lmaydigan yo'nalishda buzishi mumkin; uning tuzilishiga noto'g'ri o'ylangan aralashuvlar natijasida asosiy genetik kodni buzish ehtimolini istisno qilib bo'lmaydi. Insoniyatning genetik yuki ortib bormoqda. Ksenobiotiklar va ko'plab ijtimoiy va shaxsiy stresslar ta'sirida inson immunitetining keskin zaiflashishi hamma joyda qayd etilmoqda.

Ushbu hodisaning ko'rinadigan oqibatlari mavjud. "OITS" degan dahshatli so'z inson hayotiga tobora ko'proq kirib bormoqda. Insoniyat boshiga tushgan bu ofat tarixda o‘limga sabab bo‘lgan birinchi global pandemiya bo‘lib, uni hozirgacha hech kim va hech narsa to‘xtata olmadi. Bir qator tadqiqotchilar bu nafaqat kasallik, balki inson zotining biologik mavjudligining ma'lum bir bosqichi deb hisoblashadi. Bu, shuningdek, odamlarning o'z mavjudligining tabiiy asoslariga cheksiz ommaviy bostirib kirishi bilan bog'liq. Bugungi kunda OITS endi tor tibbiy muammo emas, balki haqiqatan ham universal muammodir.

Bizning kundalik hayotimiz hozir botgan kimyoviy moddalar okeani, siyosat va iqtisodiyotning zigzaglari - bularning barchasi asab tizimiga, reproduktiv qobiliyatlarga va millionlab odamlarning somatik ko'rinishlariga ta'sir qiladi. Bir qator hududlarda jismoniy tanazzul, giyohvandlik va alkogolizmning nazoratsiz, chinakam epidemik tarqalishi belgilari mavjud.

Ushbu ro'yxat cheksiz davom etishi mumkin. Faqat 1971 yildan 1981 yilgacha. O'nga yaqin yirik global muammolar shakllantirildi. Bu tahdidlar haqiqatdir. Ularni ko‘rmasdan ilojingiz yo‘q. Biroq, taslim bo'lmaslik, umidsiz pessimizmga tushib qolmaslik, umidsizlikka tushish va hamma narsani shafqatsiz dramatizatsiya qilish kerak. Tahdidlar bor, lekin umidlar ham bor. Biz global inqirozli to‘qnashuvlarni yengib o‘tish, umumbashariy tahdidni to‘sib qo‘yish va insoniyatdan chalg‘itish uchun muayyan va asosiy shartlarni ishonch bilan ko‘rsata olamiz.

Bunday birinchi shart - bu axborot (kompyuter) inqilobini insoniyatni birlashtirish yo'lidagi to'siqlarni engib o'tish, "omon qolish" holatidan chiqishning mumkin bo'lgan yo'li uchun texnik va texnologik asos sifatida qo'llashdir. Uning negizida yangi tsivilizatsiya yaratish hali ham zaruriy shartlar darajasida yuzaga kelmoqda. Bunday tsivilizatsiyaning konturlari hali ham yaxshi tushunilmagan. Ammo yaqin kelajakda yanada insonparvar va farovon dunyo hamjamiyatini rivojlantirishning haqiqiy tendentsiyalari mavjud.

Ikkinchi shart - jahon iqtisodiyotining dominant turi sifatida konvergent tipdagi elementlar bilan aralashgan bozor va, qoida tariqasida, ijtimoiy himoyalangan iqtisodiyotni tashkil etish imkoniyati. Iqtisodiy munosabatlarning bu shakli turli xo’jalik yurituvchi subyektlar manfaatlarini bog’lash, aloqalarni uyg’unlashtirish, iqtisodiy samaradorlik va ijtimoiy adolat o’rtasidagi muvozanatni topishga yordam beradi.

Uchinchi shart - tashqi va ichki siyosatda, guruh va shaxslararo munosabatlarda zo'ravonlik va demokratik rozilik tamoyilini o'rnatish. Qanchalik achinarli bo‘lmasin, tajovuz va zo‘ravonlik tarixning abadiy hamrohlari bo‘lib kelgan. Urushlar, to'ntarishlar, qon barcha muhim voqealarga kirib boradi, odamlarning butun qabilaviy hayotiga kiradi. F. Nitsshe, takabburlik bilan odamni "super shimpanze" deb atagan, zo'ravonlik odamlar uchun organik muloqot usuli deb hisoblagan. Zigmund Freyd tajovuzkorlikni inson xulq-atvorining qaytarilmas tomoni deb hisoblagan.

Shu bilan birga, M. Gandi va L. Tolstoydan tortib Erich Froman va Rim Papasi Ioann Pavel IIgacha bo'lgan ko'plab yirik mutafakkirlar tajovuz, zo'ravonlik va vayronagarchilik hech qachon abadiy emas va inson motivatsiyasida etakchi rol o'ynashi shart emas, deb hisoblashgan. .

To'rtinchi shart - har bir etnik guruh va har bir madaniyatning avtonomiyasi va o'ziga xosligini saqlab qolgan holda davom etayotgan millatlararo va madaniyatlararo integratsiya. Madaniy hayotning universallashuvi ushbu jarayonning barcha ishtirokchilarining o'ziga xosligini ta'minlash fonida tobora kuchayib bormoqda. Xalqaro, iqtisodiy va madaniy aloqalar keskin kengaymoqda. O'z-o'zini ta'minlaydigan xalqlar va ularning turmush tarzining "o'tib bo'lmasligi" va to'liq izolyatsiyasi haqidagi tezis allaqachon qulab tushgan. Qadriyatlarning intensiv almashinuvi tezlashmoqda. Qattiqlashtirilgan izolyatsiyadan sintez va o'zaro ta'sir ustunlik qiladi.

Bu shartlar bilan bir qatorda umuminsoniy birdamlikni mustahkamlovchi umuminsoniy axloqiy tamoyillarni ham barpo etish zarur. Donolik va vijdon to'g'ridan-to'g'ri haqiqat va quruq aqlli bilimdan balanddir. Abadiy qadriyatlar bilan ulug'lanmagan, ezgulik g'oyasi bilan ko'paytirilmagan, adolatni tasdiqlamaydigan bilimlar umumbashariy halokatga olib kelishi mumkin. Shunday qilib, V.S. Semenov o'zining "21-asrda inson istiqbollari to'g'risida" maqolasida inson taraqqiyotining asosiy yo'nalishlarini ta'kidladi. Va bu yo'nalishlardan biri, uning fikricha, "insonni rivojlantirish va yuksaltirish, ijtimoiylikka, odamlar o'rtasidagi ijtimoiy adolatli munosabatlarga, ular o'rtasida ijtimoiy tenglik, insoniy va o'rtoqlik birodarlik munosabatlarini rivojlantirishga, tashabbuskorlikka e'tibor qaratishdir. odamlar, ularning jamoalari va tashkilotlarining ijtimoiy va faol faoliyati. Insoniy birdamlik etikasisiz tahdidlarning oldini olish va umidlarni amalga oshirish mumkin emas. Bular biz g‘arq bo‘lgan global inqirozni yengish uchun asosdir.

Axborot jamiyatining falsafiy asoslari

Axborot, axborot jamiyati, globallashuv kabi atamalar akademik va ommaviy matbuotning kundalik lug‘atiga mustahkam o‘rin oldi. Ular ijtimoiy hayot tuzilgan kontekstni tasvirlash uchun ishlatiladi. Shubhasiz, zamonaviy tsivilizatsiya xususiyatlarida asosiy, fundamental tushunchalardan biri “axborot” tushunchasidir. Axborot (lotincha informatio) - falsafada qadim zamonlardan beri qo'llanilgan va yaqinda kibernetika rivojlanishi tufayli yangi, kengroq ma'noga ega bo'lgan tushuncha bo'lib, u aloqa tushunchasi bilan bir qatorda markaziy toifalardan biri bo'lib xizmat qiladi. va nazorat qilish. Axborot tushunchasi barcha maxsus fanlar uchun umumiy bo‘lib, g‘oyalar majmuasi va matematik vositalar majmuasini o‘z ichiga olgan axborot yondashuvi tadqiqotning umumiy ilmiy vositasiga aylandi. Axborotni axborot sifatidagi dastlabki tushunish 20-asrning oʻrtalariga qadar saqlanib qoldi. Aloqa vositalarining rivojlanishi bilan bog'liq holda, ehtimollik usullari yordamida axborot miqdorini o'lchashga urinishlar qilindi. Keyinchalik matematik axborot nazariyasining boshqa variantlari - topologik, kombinatsion va boshqalar paydo bo'ldi, ular sintaktik nazariyalarning umumiy nomini oldi. Axborotning mazmuni va aksiologik tomonlari semantik va pragmatik nazariyalar doirasida o‘rganiladi. Zamonaviy fanda axborot tushunchasining rivojlanishi uning turli mafkuraviy, ayniqsa, falsafiy talqinlarining paydo bo‘lishiga olib keldi.

Axborot jamiyati nima? 50-70-yillarda insoniyat o'z taraqqiyotining yangi bosqichiga - axborot jamiyatini (AK) qurish bosqichiga kirdi, unga yo'l texnologiya va birinchi navbatda, kompyuterlar va ilmiy-texnikaviy taraqqiyotning jadal rivojlanishi bilan ochildi. umuman inqilob. Yangi tsivilizatsiyaga o'tish bilan bog'liq bo'lgan insoniyatning tarixiy taqdirida keskin burilish muqarrarligini oldindan sezish va tushunish asrning birinchi yarmi mutafakkirlarining asarlarida allaqachon seziladi. O.Spengler buni boshqalarga qaraganda ertaroq, 20-yillarda ifodalagan. hozirgi sanoat tsivilizatsiyasining tanazzulini e'lon qilish, lekin uning o'rnini bosadigan yangisining konturlari va mazmunini hali belgilamagan. 40-yillarda Avstraliyalik iqtisodchi K. Klark allaqachon axborot va xizmatlar jamiyati, yangi iqtisodiyot va texnologiyaga ega jamiyat paydo bo'lishi haqida aniq gapirgan. 50-yillarning oxirida. Amerikalik iqtisodchi F.Machlup axborot iqtisodiyotining boshlanishi va axborotning eng muhim tovarga aylanishi haqidagi tezisni ilgari surdi. Bu muammo haqida yozgan faylasuflarning hech biri ushbu yangi shakllanish doirasida butun insoniyat hayotining tubdan yangilanishiga shubha qilmagan, lekin ularning aksariyati muammoni siyosiy, iqtisodiy yoki ijtimoiy nuqtai nazardan bir yoqlama tahlil qilgan. Bu juda ko'p sonli turli nomlar va ta'riflarni keltirib chiqardi. Shunisi qiziqki, deyarli barcha taklif qilingan nomlar lotincha "post-" prefiksiga ega, ya'ni. “Keyin-”, go‘yo ularning ijodkorlari qandaydir jahon miqyosidagi kataklizmni, texnologiya va odamlar ongida global inqilobni kutayotgandek, shundan so‘ng birdaniga yangi davr, yangi davr boshlanadi, yangi jamiyat vujudga keladi. Shu sababli, bir vaqtning o'zida kelayotgan jamiyatning uzluksizligi va asosiy yangiligini ko'rsatadigan tubdan yangi nom topish juda muhim edi. Va bu nom Toffler tomonidan ixtiro qilingan "axborot jamiyati" ga aylandi.

Hozirgi vaqtda postindustrial yoki axborot jamiyatining falsafiy kontseptsiyasi katta taraqqiyotga erishdi - A. Bell, A. Toffler, I. Masuda va boshqalarning asarlarida shakllantirilgan.U kontekstda zamonaviy sivilizatsiyaning rivojlanish istiqbollarini ko'rib chiqadi. global muammolar mavjudligi va axborot jamiyatining shakllanishi. Bundan tashqari, u insoniyatning progressiv rivojlanishining umumiy falsafiy nazariyasi ekanligiga da'vo qiladi.

Postindustrializm kontseptsiyasi zamonaviy jamiyatda bu iqtisodiyotning asosiy sohasi (qishloq xo'jaligi) emas, balki ikkilamchi (sanoat) emas, balki axborot hal qiluvchi rol o'ynaydigan uchinchi (xizmat ko'rsatish sohasi) ekanligiga asoslanadi. . Ta’kidlanishicha, postindustrial jamiyatda ro‘y berayotgan mikroelektron inqilob jamiyat taraqqiyotining asosiy ijtimoiy omiliga mehnatni emas, balki axborotni aylantiradi.

Axborot jamiyati insoniyat tsivilizatsiyasining uchinchi to'lqini cho'qqisida paydo bo'ladi, bunda asosiy omillar mehnat, xom ashyo va kapital bo'lgan sanoat jamiyati ishlab chiqaruvchilar tomonidan emas, balki ko'paygan foyda olinadigan jamiyat bilan almashtiriladi. ko'proq ishlaydi, lekin ular tezroq ishlaydi. Ishdan ma'no va qoniqish hosildorlikdan qimmatroq bo'ladi. Shunga ko‘ra, axborot jamiyati insonga, uning axloqiy va ijodiy kuchlariga, ijtimoiy muloqotning yangi turiga moslashish qobiliyatiga muammo tug‘diradi. Bu esa boshqa qadriyatlar tizimi, yangi xulq-atvor shakllari va ijtimoiy institutlar bilan ajralib turadigan butunlay boshqa dunyo hamjamiyatining shakllanishiga yordam beradi. Axborot jamiyatini tavsiflovchi Toffler shunday deb yozgan edi: “Bu rivojlanayotgan tsivilizatsiyada ko'p narsa an'anaviy sanoat sivilizatsiyasiga ziddir. Bu ayni paytda yuqori texnologik rivojlangan va sanoatga qarshi tsivilizatsiyadir. "Uchinchi to'lqin" o'zi bilan diversifikatsiyalangan, qayta tiklanadigan energiya manbalariga asoslangan chinakam yangi turmush tarzini olib keladi; ko'pgina zavod yig'ish liniyalarini eskirgan ishlab chiqarish usullari bo'yicha; ba'zi yangi ("yadrosiz") oilada; "elektron kottej" deb atash mumkin bo'lgan yangi institutda; kelajakning tubdan o'zgartirilgan maktablari va korporatsiyalari haqida. Rivojlanayotgan tsivilizatsiya o'zi bilan yangi axloq kodeksini olib keladi va bizni energiya, pul va kuch kontsentratsiyasidan tashqariga olib chiqadi.

Ta'lim, A. Tofflerning fikricha, "uchinchi to'lqinning eng yirik tarmoqlaridan biri bo'ladi. Bu yanada muhim eksport sanoatiga aylanadi”. Ta'lim fundamental va shu bilan birga xilma-xil bo'lishi kerak. Uni iloji boricha individuallashtirish kerak. Bunga, albatta, faqat videotexnika va kompyuterdan foydalangan holda zamonaviy intensiv o'qitish texnologiyalari asosida erishish mumkin.

Yangi iqtisodiyot nafaqat mantiqiy fikrlash va abstraktsiyalar bilan oson harakat qilish qobiliyatini, balki tasvirlar va belgilar dunyosida erkin bo'lishni ham talab qiladi. Bu madaniy qadriyatlarni muttasil ko‘paytiruvchi va ko‘paytirib boruvchi bilimli va madaniyatli insonlar mavqeining oshishiga olib keladi. A. Toffler ta’kidlaganidek, “biz madaniyat har qachongidan ham muhimroq bo‘lgan davrga kiryapmiz. Madaniyat amberda toshga aylangan narsa emas, bu biz har kuni yangidan yaratadigan narsadir."

Yuqori mahsuldor mehnatga tayangan yangi jamiyat nihoyat o‘z e’tiborini bolalar tarbiyasi, odamlar salomatligi, ularning bilim olishi muammolariga qarata oladi. Keksalik va yolg'izlik uning alohida tashvish mavzusiga aylanadi. Bu, A.Tofflerning fikricha, haqiqiy shaxsiy erkinlik jamiyati bo'ladi, unda odamlar tabiat bilan uyg'un munosabatda bo'ladilar.

Shunday qilib, "axborot jamiyati" - bu tsivilizatsiya bo'lib, uning rivojlanishi va mavjudligi insonning ma'naviy va moddiy dunyosi bilan o'zaro ta'sir qilish xususiyatiga ega bo'lgan shartli ravishda "axborot" deb ataladigan maxsus nomoddiy substansiyaga asoslanadi. Oxirgi xususiyat yangi jamiyatning mohiyatini tushunish uchun ayniqsa muhimdir, chunki, bir tomondan, axborot inson hayotining moddiy muhitini shakllantiradi, innovatsion texnologiyalar, kompyuter dasturlari, telekommunikatsiya protokollari va boshqalar rolini o'ynaydi, ikkinchi tomondan. , u bir kishidan ikkinchisiga o'tish jarayonida doimo paydo bo'ladigan, o'zgarib turadigan va o'zgarib turadigan shaxslararo munosabatlarning asosiy vositasi bo'lib xizmat qiladi. Shunday qilib, axborot bir vaqtning o'zida insonning ijtimoiy-madaniy hayotini va uning moddiy mavjudligini belgilaydi.

Axborot inqilobi natijasida vujudga kelgan jamiyat axborot, ayniqsa, bilim uning eng oliy shakli sifatida juda alohida o'rin egallashi bilan sezilarli darajada farq qiladi. T. Stounyer yozgan:

“...asboblar va mashinalar moddiylashtirilgan mehnat bo‘lib, ayni paytda moddiylashtirilgan axborotdir. Bu g'oya kapital, yer va mehnat mujassam bo'lgan boshqa har qanday iqtisodiy omilga nisbatan haqiqatdir. Mehnatni unumli qo'llashning bir vaqtning o'zida axborotni qo'llash bo'lmagan yagona usuli yo'q. Bundan tashqari, ma'lumot, masalan, kapital, kelajakda foydalanish uchun to'planishi va saqlanishi mumkin. Postindustrial jamiyatda milliy axborot resurslari uning asosiy iqtisodiy qiymati, eng katta potentsial boylik manbai hisoblanadi.

Axborotning o'ziga xos xususiyatlari borligini tushunish muhimdir. Agar mening 1000 gektar yerim bo‘lsa va uning 500 akrini kimgadir bersam, menda asl maydonning yarmigina qoladi. Ammo ma'lum miqdordagi ma'lumotga ega bo'lsam va uning yarmini boshqa odamga bersam, menda hamma narsa qoladi. Agar kimgadir mening ma'lumotlarimdan foydalanishga ruxsat bersam, ular ham men bilan foydali narsalarni baham ko'rishadi deb taxmin qilish o'rinli. Demak, moddiy narsalar bo'yicha bitimlar raqobatga olib kelsa, axborot almashinuvi hamkorlikka olib keladi. Shuning uchun ma'lumot afsuslanmasdan baham ko'rish mumkin bo'lgan manbadir. Axborot iste'molining yana bir o'ziga xos xususiyati shundaki, koinotda entropiyaning o'sishiga olib keladigan materiallar yoki energiya iste'molidan farqli o'laroq, axborotdan foydalanish teskari ta'sirga olib keladi - bu inson bilimini oshiradi, atrof-muhitdagi tashkilotni oshiradi va kamaytiradi. entropiya." Shunday qilib, T.Stoner axborotning iqtisodiy va ijtimoiy qadriyatlarning boshqa turlaridan tub farqini ko'rsatib, uning o'ziga xos xususiyati va qimmatini ta'kidlaydi.

Jamiyatni axborotlashtirish, bir qator texnik va texnologik kichik jarayonlarni integratsiyalash, sintez qilish va to'plash texnologik muammoning ko'lamini kengaytiradi. U bizning ko'z o'ngimizda sodir bo'layotgan ijtimoiy-texnologik axborot inqilobini amalga oshiradigan jarayon sifatida ishlaydi. Bu jarayonning o'zi ham, uning natijasi ham - axborot jamiyati nafaqat falsafiy tadqiqotlar markaziga o'tadi, balki falsafiy qarashning butun maydonini asta-sekin egallab oladi, chunki, aslida, biz tuzilmadagi o'zgarishlar haqida gapiramiz. inson mavjudligi va mohiyati, shaxsiy va shaxssiz munosabatlar tizimi, insonning o'zini o'zi anglash darajasi va inson tafakkurining sirli chuqurligiga, ming yillar davomida asosiy sirni tashkil etgan ijod sirlariga kirib borish imkoniyati. har qanday jiddiy falsafa.

Insoniyat tarixiy tanlov oldida turibdi

21-asr boshida insoniyat har qachongidan ham dolzarb savollarga duch kelmoqda: biz qayoqqa ketyapmiz? oldinda bizni nima kutmoqda? biz omon qolamizmi? Inson hayotining barcha jabhalaridagi vaziyat uzoq vaqtdan beri keskin bo'lib qoldi. Yadro urushi sodir bo'lgan taqdirda o'z-o'zini yo'q qilish uchun Damokl qilichi sayyorada osilgan. Ekologik muammolar dunyoda tobora keskinlashib, chinakam sayyoraviy ahamiyatga ega bo'lmoqda. Insoniyat mulkiy qutblanish natijasida "oltin milliard" va "imtiyozsiz" mamlakatlarga, boy, kuchli G'arb va zaif, qashshoq Sharq va Janubga bo'linib ketgan. Hamma joyda zo'ravonlik hukm suradi, ommaviy madaniyat ulug'lanadi. Jinoyat, giyohvandlik va OITS yengilmasdek tuyuladi. Butun insoniyatga ma'naviyatning yo'qligi, demoralizatsiya, kinizm, konformizm va iste'molchilik kulti tahdid solmoqda. Davlat darajasidagi tajovuzkorlik global rivojlanishning asosiy tendentsiyasiga aylanmoqda. Natijada, sayyoramizdagi odamlarning aksariyati umidsizlikka, pessimizmga va apokaliptik kayfiyatga tushib qolgan. Futurologlar chizgan kelajak suratlari ko'pincha g'amgin bo'ladi: global urush, resurslarning kamayishidan sekin o'lim, ma'naviy vahshiylik, dunyoning doimiy urushayotgan tsivilizatsiyalar seriyasiga parchalanishi.

Albatta, insoniyat kelajagi sir bilan qoplangan. Bu noma'lum va oldindan aytib bo'lmaydi, shuning uchun unga qarash juda qo'rqinchli. U qo'rqitadi va o'ziga tortadi. O'tmish allaqachon sodir bo'lgan. Buni talqin qilish va qayta ko'rib chiqish mumkin. Lekin nima bo'lganini o'zgartira olmaysiz. Kelajak esa hech kim tomonidan dasturlashtirilmagan. Bu ochiq sahifa, o'tgan yillar, hozirgi voqealar faqat kelgusi XXI asr avlodlari o'z satrlarini yozadigan doirani yaratadi.

Bir kun kelib, insoniyat uning ustidagi barcha tahdid va baxtsizliklarni bartaraf etib, yer yuzidagi muhitni oqilona boshqaradigan va oqilona boshqaradigan etuk jamiyatni yarata oladimi? Ushbu yangi jamiyat hozirgi bo'linishni tugatish va chinakam global, barqaror tsivilizatsiyani yaratishga qodirmi? Yoki yanada jiddiy inqirozlarning oldini olish uchun insoniyat o'z taqdirini yanada ko'proq texnologiyaga ishonib topshirishni afzal ko'radi, chunki fanning rolini mutlaqlashtirgan futurologlar qandaydir tarzda "industriyadan keyingi" yoki "axborot" modellarini bashorat qilishadi. jamiyat? Bu yo‘l hozirgi boshi berk ko‘chadan mo‘jizaviy chiqish yo‘li bo‘lib, oxir-oqibat inson o‘zining barcha chegaralari, zaif tomonlari, intilishlari, ma’naviyati bilan o‘z tabiatiga yot va uzoq bo‘ladigan tuzumda halok bo‘lmaydimi? Bu tanlov oxir-oqibatda ish, qonun, ijtimoiy tashkilot va hatto axborot, fikrlar, fikrlar va dam olish markaziy hokimiyat tomonidan qat'iy tartibga solinadigan sof texnokratik, avtoritar rejimning paydo bo'lishiga olib keladimi?

Yoki insoniyat o'zining murakkabligi va boshqarib bo'lmaydiganligidan shunchalik siqilib ketadiki, yakuniy parchalanish va o'lim ehtimoli haqiqiy imkoniyatga aylanadi?

Siz cheksiz ko'p turli xil kelajak stsenariylarini chizishingiz mumkin, ko'proq yoki kamroq ishonchli, lekin, albatta, ularning hech biri mutlaq deb da'vo qila olmaydi. Bugun er yuzida yashayotganlarning tang ahvolga tushib qolgani ajdodlarimiz va hatto o'zimiz ham avvalgi yillarda qilgan va qilmagan ishlarning bevosita natijasidir. Tarixiy nuqtai nazardan, odamlar orasida ma'lum afzalliklar va kamchiliklar qanchalik keng tarqalganligi unchalik muhim emas. Va agar kimdir o'tmishda qilingan yoki qilinmagan ishi uchun kelajakda javobgarlikka tortilsa ham, bu unchalik foydali bo'lmaydi. Eng muhimi, ertaga sayyoramizning milliard dollarlik aholisi bilan nima sodir bo'lishi haqida bugun chuqur o'ylash - va bu deyarli barchamiz birgalikda bundan buyon nima qilishimiz yoki qilmasligimizga bog'liq (A.Peccei).

Hozir akademik Nikita Moiseev insoniyat strategiyasi deb atagan "barqaror rivojlanish" tushunchalari shakllantirilmoqda. Ushbu global strategiyani yaratish nuqtai nazaridan bashoratli qidiruv olib borilmoqda. Uning markazida Yer aholisining Inson va Tabiatning bog'liq rivojlanishini ta'minlash uchun amalga oshirishi kerak bo'lgan harakatlar turadi. Sayyora biosferasi allaqachon muvozanatsiz holatga kelgan va bu beqarorlik tobora kuchayib bormoqda. Jamiyat va biosfera o'rtasidagi tenglikni qanday tiklash mumkin? Atrof-muhit, texnologik va ijtimoiy dasturlarni yaxlit birlikda uyg'unlashtirish uchun ularni qanday bog'lash kerak? Va nihoyat, sayyoramizda va har bir mamlakatda tinchlik va osoyishtalikni qanday o'rnatishimiz mumkin? Ijtimoiy keskinlikni qanday yumshatish yoki butunlay olib tashlash mumkin? Odamlar iste'molchi ishtahalarini optimallashtirishlari kerakligi allaqachon aniq. Va birinchi navbatda - hukmron elitaning haddan tashqari mag'rurligi va erkalangan qulayligi. Farovon elita hohlaydimi yoki yo'qmi, adolat tasdiqlanmay turib tinchlik bo'lmaydi.

Oxir oqibat, jahon tarixining yangi ming yillik boshlanishi uning fojiali epilogiga yoki umuminsoniy birdamlikning ilhomlantiruvchi muqaddimasiga aylanishi tirik avlodlar faoliyatiga bog‘liq. O'tmishda hech qachon inson oldida turgan tarixiy tanlov bunchalik aniq va aniq, bunchalik shoshilinch va qat'iy bo'lmagan. Lekin hech qachon bunchalik qiyin bo'lmagan. Insoniyatning kelajak sari olg'a siljishi yo'lida son-sanoqsiz to'siqlar turibdi. Ularning ko‘pchiligi esa odamlar ongida ildiz otgan. Shuning uchun ham insoniyatga davr inqirozidan chiqish yo‘lini taqdim eta oladigan yangicha tafakkurni rivojlantirish va tarqatish juda muhim. Ko'p yillar oldin A. Eynshteyn yangi davr yangicha fikrlash usullariga muhtojligini ta'kidlagan edi. Uning aytishicha, atom energiyasining chiqishi hamma narsani shunday o'zgartirib yubordiki, bizning eski fikrlash tarzimiz eskirgan. Odamlar o'tmishda misli ko'rilmagan halokatli hodisalarga duch kelishdi. Agar insoniyat omon qolishi uchun unga mutlaqo yangi fikrlash usullari kerak.

Zamonaviy sharoitda tafakkurning yangi uslubini shakllantirish yo‘lida birinchi navbatda, global ongni tanlash va bizning dunyomiz yagona yaxlitlikni ifodalashini to‘liq anglash va barchamiz yashashimiz shart. bir sayyorada birga. Ilm-fan va texnologiya taraqqiyoti dunyoni kichikroq va kichraytirmoqda va tez orada u global qishloq deb ataladigan joyga aylanadi. Birlik, o'zaro qaramlik va o'zaro yordam g'oyasi xudbinlik, o'zaro shubha, aldash o'rnini bosishi va odamlar o'rtasidagi munosabatlarning asosiy tamoyiliga aylanishi kerak. Global muammolarni faqat odamlarning birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan hal qilish mumkin. Atoqli sovet o'qituvchisi va yozuvchisi A.S. Makarenko shunday deb yozgan edi: "O'z xatti-harakatlarini eng yaqin nuqtai nazarga ko'ra belgilaydigan odam eng zaif odamdir. Agar u faqat o'z nuqtai nazaridan qanoatlansa, hatto uzoqda bo'lsa ham, u kuchli bo'lib tuyulishi mumkin, lekin u bizga shaxsning go'zalligi va uning haqiqiy qiymatini his qilmaydi. Jamoa qanchalik keng bo'lsa, uning istiqboli insonning shaxsiy istiqboli bo'lsa, odam shunchalik go'zal va balandroq bo'ladi.

Tabiatga munosabat ham o'zgarishi kerak. Endi biz undan resurslarni behuda sarflay olmaymiz. Buning o'rniga, inson va tabiat o'rtasida yanada uyg'un munosabatlarni o'rnatish kerak.

Inson sayyorani o'ziga bo'ysundirdi va endi uni boshqarishni, er yuzida etakchi bo'lishning qiyin san'atini tushunishni o'rganishi kerak. Agar u o‘zining hozirgi ahvolining murakkabligi va beqarorligini to‘liq va to‘liq anglash uchun o‘zida kuch topsa va ma’lum bir mas’uliyatni o‘z zimmasiga olsa, bu og‘ir missiyani ado etish imkonini beradigan madaniy yetuklik darajasiga erisha olsa, kelajak unga tegishlidir. Agar u o'zining ichki inqirozining qurboni bo'lib qolsa va sayyoradagi hayotning himoyachisi va bosh hakami rolini bajara olmasa, unda inson o'z turining soni keskin kamayib ketishiga guvoh bo'ladi. yashash yana bir necha marta o'tgan darajaga siljiydi (A. Pchchei).

Shuni unutmasligimiz kerakki: “Yangi jamiyat va yangi Insonni barpo etish faqat foyda olish va hokimiyatga ega bo‘lishning eski motivlari o‘rnini yangisi, ya’ni bo‘lish, berish va tushunish bilan almashtirilsagina mumkin bo‘ladi; bozor xarakteri o‘rnini mahsuldor, mehribon xarakter, kibernetik din o‘rnini esa yangi, tubdan insonparvarlik ruhi egallagan bo‘lsa” (E.Fromm). Agar yangi sharoitda foyda olishga intilishning eski tamoyillari saqlanib qolsa, u holda o'ta tez tsivilizatsiya yetakchilari tomonidan rivojlanayotgan mamlakatlarni ekspluatatsiya qilish hududi global miqyosda kengayadi va bu insonning global parchalanishiga olib kelishi mumkin.

Ijtimoiy tashkiliy masalalar, uning institutlari, qonunchilik va shartnomalar zamonaviy jamiyatlar hayotida qanday muhim rol o'ynasa, inson tomonidan yaratilgan texnologiyaning barcha kuchiga qaramay, ular oxir-oqibat insoniyat taqdirini belgilamaydi. Toki uning o‘zi o‘z odatlarini, axloqini va xulq-atvorini o‘zgartirmaguncha, u uchun najot yo‘q va bo‘lmaydi. Evolyutsiyaning ushbu bosqichida inson turining haqiqiy muammosi shundaki, u o'zi bu dunyoga olib kelgan o'zgarishlarga to'liq moslasha olmaydi. Rivojlanishning ushbu muhim bosqichida paydo bo'lgan muammo insonning tashqarisida emas, balki uning ichida joylashganligi sababli, ham individual, ham jamoa darajasida qabul qilinadi, uni hal qilish birinchi navbatda uning ichidan bo'lishi kerak (A.Peccei). Gurevich I.S., Stolyarov V.I. Falsafa olami: o'qish uchun kitob. 2-qism. Inson. Jamiyat. Madaniyat. – M.: Politizdat, 1991. B.562 - 563

Semenov V.S. 21-asrda insonning istiqbollari to'g'risida // Falsafa savollari. 2005 yil No 9. P.31

Gurevich I.S., Stolyarov V.I. Falsafa olami: o'qish uchun kitob. 2-qism. Inson. Jamiyat. Madaniyat. – M.: Politizdat, 1991. B.568

Semenov V.S. 21-asrda insonning istiqbollari to'g'risida // Falsafa savollari. 2005 yil No 9. P.29

Gurevich I.S., Stolyarov V.I. Falsafa olami: o'qish uchun kitob. 2-qism. Inson. Jamiyat. Madaniyat. – M.: Politizdat, 1991. B.560