Bernard Verber entsiklopediyasi. Nisbiy va mutlaq bilimlar ensiklopediyasini bepul o'qing - Verber Bernard. Bernard Verberning "Nisbiy va mutlaq bilimlarning yangi ensiklopediyasi" kitobidan iqtiboslar
Verber, Bernard
Sakkiz yoshida Bernard o'zining ikkinchi hikoyasi "Sehrli qal'a" ni yozadi. Mehmonlarni yutib yuboradigan bitta qal'aning siri. Yosh yozuvchi yangi janrni kashf etadi va o‘zicha hayajonli hikoya yaratishni o‘rganadi. Shu bilan birga, onasining talabi bilan u pianino chalishni o'rganadi, keyinchalik u yoqtirmaydigan bu mashg'ulot natijasida elektrogitaraga ishtiyoq paydo bo'ladi. Bernard yangi qirralarini kashf qilib, yozishda davom etmoqda. Erkin kuzda maktabda o'qish. Maktabdan tashqarida u uni qiziqtirgan narsalarni o'rganadi: elektronika, balsa samolyotlari modellari, Mayya tsivilizatsiyasi va Pasxa orolining aholisi. Astronomiya va ayniqsa Tuluza astronomik markazida quyosh dog'larini tizimli o'rganishga ishtiyoqli. U juda ko'p o'qiydi, ayniqsa uni "" bilan band qilgan, bu beqiyos asar bo'lib tuyulardi.
ijodiy izlanish
Litsey yillarida litseyning “Eyforiya” gazetasi tahririyatiga a’zo bo‘ldi, komikslar uchun ssenariylar yozdi. Buning yordamida u o'zi uchun yangi adabiy "janrlarni" kashf etdi: 60-yillardagi Amerika ilmiy fantastikasi va o'tgan asrning barokko fantastikasi. Kashf qilingan (tsikl), (tsikl), (Dunyo A tsikli), (Olamlarning eng yaxshisi). Undan keyin . Xuddi shu narsa musiqaga qiziqish bilan sodir bo'ladi. Verber uchun yagona namunali rok guruhi bo'lgan "" dan so'ng u boshqalarni kashf etdi, ular ancha dadil va murakkab: "", "", "", "Nursery Crime".
Keyin, 7 yil davomida u Nouvel Observatory jurnalida ishladi - u ilmiy va yaqin ilmiy mavzularda maqolalar yozdi: koinot, tibbiyot, sun'iy intellekt, sotsiologiya va boshqalar. Yuqori rahbariyat bilan to'qnashuvdan so'ng u ishdan bo'shatildi. Yozuvchining boshiga tushgan muvaffaqiyatsizlik uni juda og'ritadi. Vaqtinchalik tanaffusdan foydalanib, u ssenariy mualliflari uchun oliy kurslarga o'qishga kiradi. Verber allaqachon "chumolilar"dan voz kechish haqida o'ylayotgan edi, lekin kutilmaganda u o'zining bo'lajak nashriyotchisi bilan uchrashdi va u qo'lyozmaga qiziqib qoldi, lekin undan uni 1463 sahifadan 350 sahifaga qisqartirishni so'radi. Verber "chumolilar"ni yozish uchun 12 yil sarflagan, ammo uning so'zlariga ko'ra, bu yillar. Ular qahramonlar va vaziyatlarni ixtiro qilish, asl mizan-sahnalarni izlash, dramatik taranglikni boshqarish va ayniqsa, doimiy hayratlanishning nozik mahoratini o'rganishga sarflangan ...
Birinchi nashr
ijodiy jarayon
Bernard Verber kitob yozganda, u har doim nima bilan tugashini biladi. U asta-sekin o'quvchini shu oxiriga yetaklaydi. Uning barcha kitoblarida doimo yashirin tuzilma mavjud. Romanlarda u spiral yoki uchburchak kabi geometrik shakllardan foydalanadi. Har qanday oddiy shakllar. Shu tariqa Verber o‘quvchini yorug‘likka olib kirishga harakat qiladi: “Axir, yaxshi kitob odamni o'zgartirishi mumkin." Verberning romanlari frantsuz tilining tuzilishi va xususiyatlari bilan nozik tarzda bog'langan, shuning uchun uning kitoblarini boshqa tillarga tarjima qilishda ko'p narsa yo'qoladi.
U romanlarining barcha qahramonlarini o‘z xarakterining prototipi deb biladi.
Yozayotganda ahvoli haqida shunday deydi: “Yozsam, kulaman. O‘quvchi xursand bo‘lishi uchun shodlik bilan yozish kerak. Kitob - bu dam olish va asosiysi, odam o'qish uchun yuk bo'lmasligi kerak. Men kitobxonni boshidanoq kitobga singdirishga harakat qilaman. Ertalab turaman va yozish uchun o‘tirishdan oldin uyim ro‘parasidagi kafega boraman va kayfiyatimni buzadigan yoqimli haqiqatdan yiroq bir vannani to‘kadigan jurnallarni o‘qiyman. Bundan farqli o'laroq, men yozaman, o'z asarlarimni nur bilan to'ldirishga harakat qilaman.
Verberning frantsuz tilidagi romanlarida g'alati tinish belgilari mavjud. Muallif buni yozayotganda musiqa tinglaydi, tinish belgilari esa musiqadan kelib chiqadi, deb tushuntiradi. U undov belgilarini yoqtirmaydi, shuning uchun u iloji boricha ko'proq nuqta qo'yishga harakat qiladi va shu bilan jumlalarni qisqartiradi - bu uslubga engillik beradi va asosiy syujetdan chalg'itmaslikka yordam beradi.
Birinchi film
“Bizning insoniy do‘stlarimiz” kitobi suratga olindi.
Shahsiy hayot
Ustida bu daqiqa Bernard Verber tasdiqlangan bakalavr hisoblanadi. U ayollar bilan munosabatlari haqida shunday deydi: “Sevgi qiyin. Hatto Xudoning sevgisi ham ko'p muammolarni keltirib chiqardi. Tugatish kerak oddiy munosabat. Do'stlik bir umr davom etishi mumkin, lekin sevgi cheksizdir. Men 20 yildan beri ayol do'stlarim bilan gaplashaman va bekalarim bilan - bir nechta uchrashuvlar va tamom. Hali ham o'tayapman sevgi munosabatlari ko'proq hissiy. Ammo hamma narsa tugagach, birimiz baxtsiz bo'lamiz. Do'stlikda ikkala tomon ham baxtlidir va bu uzoq vaqt. Men do'stlarimni yaxshi bilaman. Men ko'pincha sevgilim haqida gapira olmayman. Shuning uchun men hech qachon do'stlik sevgidan kuchliroq ekanligini takrorlashni to'xtatmayman. Va bu yanada samimiy tuyg'u ».
Uning sevimli ayol tasvirlari san'atda, adabiyotda, hayotda - - chunki u qo'shiq aytadi, raqsga tushadi, xoreografiya go'zal. - chunki ular isterik. Isteriya, ayniqsa, ayollarda yozuvchini o'ziga tortadi. U shunday deydi: “Ayol isteriyasi hayratlanarli narsa, ayniqsa, yozuvchi uchun! Xarakter qanchalik isterik bo'lsa, u shunchalik qiziqroq. Odamlar, ayniqsa erkaklar, isterik ayollarga qarashni xohlashadi."
Uning kvartirasining yagona yashovchisi - chumoli uyasi o'rnini bosgan mushuk (uzunligi uch yarim metr). Uning aholisi ishladi, ko'paydi, hatto tajovuzkor urushlar olib bordi, lekin g'alaba qozonish uchun uy-joy masalasi ular hech qachon qila olmadilar, buning natijasida ular Verberning kvartirasida joysiz qolishdi.
Iqtibos: Bernard Verber nimani yoqtiradi va nimani yoqtirmaydi?
Sevmayman . Men boshliqlarni yoqtirmayman. Men o'z fikrini himoya qilishni bilmaydigan odamlarni yoqtirmayman. Men ayollarni umuman va umuman yaxshi ko'raman. Va ayollik energiyasi. Ammo erkak energiyasiga qo'shimcha sifatida. Men boshqalar kabi qilishni yoqtirmayman. Menga zamonaviy siyosat yoqmaydi. Men o'zgarishni istamaydigan odamlarni yoqtirmayman. Men o'z o'quvchilarimni yaxshi ko'raman. Men yarata oladigan odamlarni yaxshi ko'raman. Menga haddan tashqari ishonadigan odamlar yoqmaydi. Men o'ziga savol beradigan odamlarni yaxshi ko'raman. Men xato qilganda keyin kechirim so'raydigan odamlarni yaxshi ko'raman. Yoqtirmaslik (oxirgi 15 kun). Menga futbolkalar va ko‘ylaklardagi neylon yorliqlar yoqmaydi, ular juda bezovta qiluvchi va bo‘ynidagi terini tirnashadi (garchi unda: paxta - 100% yozilgan). Men o'zini implantatsiya qiladigan odamlarni yoqtirmayman. Agar kal bo'lsang, demak, sen kal! Biz buni shunday qabul qilishimiz kerak. Men baland ovozda gapiradigan odamlarni yoqtirmayman. Oz-o'zidan atir sepadigan ayollar, agar ozgina sepsa, hech kim yoqmaydi, deb qo'rqib. Men doimo shikoyat qiladigan odamlarni yoqtirmayman. O‘z muammolarini birovdan hal qilishini kutadiganlarni yoqtirmayman. Men aqldan ozgan ota-onalarning hammani bezovta qiladigan shovqinli bolalarni o'zlari bilan sudrab yurishlarini yoqtirmayman. Va egalari qanday qilib tarbiyalash va qo'llab-quvvatlashni bilmagan itlar. Agar siz itlarni qanday saqlashni bilmasangiz, ularni olmang. Men hamma narsani omma oldida hal qiladigan va bir vaqtning o'zida ajrashmaydigan er-xotinlarni yoqtirmayman. Ular ajrashishsin va janjalni bas qilsin! Men yorug'likni yoqtirmayman. Men sevaman va. Menga o'xshamaydigan odamlarni yaxshi ko'raman. Men tanimaydigan va tushunmaydigan odamlarni yaxshi ko'raman, chunki ular shunday. Men tavakkal qilishni biladigan jasur odamlarni yaxshi ko'raman... Hammasi shu.
Hammasi?
Yo'q, men unutdim: men uni bir parcha kek bilan yaxshi ko'raman. Bir vaqtning o'zida! Frantsiyada buni qilish juda qiyin. Biz birinchi navbatda shirinlik, keyin esa kofe beramiz. Va bu noto'g'ri. Endi, ehtimol, hamma narsa.Va hali ham bundan qo'rqaman
Bernard Verber
Nisbiy va mutlaq bilimlar ensiklopediyasi
Shuni unutmaylikki, intellekt testlari imtihon topshiruvchilarniki kabi aqlga ega bo'lganlar ham aqlli ekanligini isbotlash uchun mo'ljallangan.
[Muqaddima]
O'z davrida ma'lum bo'lgan hamma narsani birlashtirish - professor Edmond Uellsning ulug'vor maqsadi edi. Aralashtirish aniq va gumanitar fanlar, kvant fizikasi va pishirish retseptlari bo'yicha bu g'alati yolg'iz olim butun umri davomida hayratlanarli, kam ma'lum bo'lgan ma'lumotlarni to'plagan. Bitta xususiyat ushbu kitobda keltirilgan barcha parchalarni birlashtiradi: ular, u aytganidek, "neyronlarni porlaydi".
Edmond Uells hech qanday qoidalarni, dogmalarni, har xil "ular nima deyishadi" ni hech narsaga kiritmagan. "Men uchun haqiqatni silkitmaslik, balki yangi ufqlarni ochish muhim", dedi u. Va u qo'shimcha qildi: "Savol ba'zan javobdan ko'ra qiziqroq."
U tinglamoqchi bo‘lganlarga bugungi “rasmiy” ilmiy ma’lumotlarning aksariyati ertangi kashfiyotlar tomonidan inkor etilishini aytdi va shu bois kitobini “Nisbiy va mutlaq bilimlar ensiklopediyasi” deb nomladi.
Professor Edmond Uells, uni taniganlarning guvohliklariga ko'ra, juda aqlli odam edi va katta ahamiyatga ega paradokslar. Lekin eng hayratlanarli paradoks, albatta, o'zi, biz bilganimizdek, hech qachon mavjud bo'lmagan odam edi!
Zamonaviy kapitan Nemo, zaif va befarq, Bernard Berberning barcha romanlarida o'quvchini fandan falsafaga yetaklagan.
Hamma narsa bittada (Ibrohim).
Hamma narsa sevgi (Iso Masih).
Hamma narsa jinsiy aloqa (Zigmund Freyd).
Hamma narsa iqtisoddir (Karl Marks).
Hamma narsa nisbiy (Albert Eynshteyn).
Ushbu sahifani aylantirib, siz ko'rsatkich barmog'ingiz bilan qog'ozdagi nuqtaga tegayotganingizni sezasiz. Bu aynan shu nuqtaning ozgina isishiga olib keladi. Kichik, lekin butunlay haqiqiy. Cheksiz kichiklar dunyosida qizish elektronning atomidan chiqib ketishiga va boshqa zarracha bilan to'qnashishiga olib keladi.
Ammo bu zarracha aslida "nisbatan" juda katta. Va elektronning ta'siri uning uchun haqiqiy zarba bo'ladi. Shu paytgacha u inert, bo'sh va sovuq edi. Sizning sahifadan sahifaga "sakrashingiz" tufayli u inqirozga uchradi. Sizning imo-ishorangiz bilan siz oqibatlarini hech qachon bilmaydigan o'zgarishlarni qo'zg'atdingiz.
Cheksiz kichik miqdorlar dunyosida portlash.
Turli yo'nalishlarda uchadigan materiya bo'laklari.
Chiqarilgan energiya.
Ehtimol, mikrodunyolar tug'ilgan, ehtimol ularda odamlar yashaydi va ular metallurgiyani, oziq-ovqat va sayyoralararo sayohatni bug'lash usulini kashf etadilar. Va ular bizdan ham aqlliroq bo'lishadi. Agar siz ushbu kitobni qo'lingizga olmaganingizda va barmog'ingiz sahifaning ushbu qismida issiqlik hosil qilmaganida, ular hech qachon sodir bo'lmasdi.
Shu bilan birga, bizning Koinotimiz, shubhasiz, bahaybat kitob sahifasining burchagida, tufli tagida yoki ba'zi devlar tsivilizatsiyasining pivo krujkasi ko'pikida. Bizning avlodimiz hech qachon biz qanday cheksiz kichik va qanday cheksiz katta miqdorlar ekanligimizni bilmaydi. Ammo biz bilamizki, uzoq vaqt oldin bizning Koinotimiz, har holda, bizning Olamimizni tashkil etuvchi zarracha bo'sh, sovuq, qora va harakatsiz edi. Va keyin kimdir (yoki biror narsa) inqirozni keltirib chiqardi. Ular sahifani varaqlashdi, toshga qadam qo'yishdi, bir krujka pivoning ko'pikini puflashdi. Ba'zi ta'sir ko'rsatildi. Bizning holatlarimizda, siz bilganingizdek, bu Katta portlash edi.
Birdan titanik chaqnash bilan uyg'ongan cheksiz jim bo'shliqni tasavvur qiling. Nega ular sahifani tepada bir joyga aylantirdilar? Nima uchun pivodan ko'pikni pufladi?
Aynan hamma narsa siz, ma'lum bir o'quvchi, siz hozir bo'lgan ma'lum bir kitobni o'qiyotgan soniyagacha rivojlanishi uchun.
Va, ehtimol, bu kitobni har safar varaqlaganingizda, cheksiz kichiklar olamining biron bir joyida yangi koinot paydo bo'ladi.
O'zingizning cheksiz kuchingiz haqida o'ylang.
[Parkinson qonuni]
Parkinson qonunida (xuddi shu nomdagi kasallikka aloqasi yo'q) aytilishicha, biznes qanchalik katta bo'lsa, shunchalik tez-tez mehnatga layoqatsiz va yaxshi maosh oladigan xodimlarni yollaydi. Nega? Shunchaki, u ustida ishlayotgan odamlar raqobatdan qochishni xohlashadi. Eng yaxshi yo'l xavfli raqibga duch kelmaslik - qobiliyatsiz ishchilarni yollash. Ularda tashabbus ko'rsatish istagini bostirishning eng yaxshi usuli bu ortiqcha to'lashdir. Shunday qilib, etakchi kastalar o'z pozitsiyalariga mustahkam ishonchni ta'minlaydilar. Xuddi shu qonunga ko'ra, aksincha, g'oyalar, original echimlar yoki korxona ishini yaxshilash istagi bilan to'lgan har bir kishi tizimli ravishda ishdan bo'shatiladi. Shunday qilib, zamonaviylikning paradoksi shundan iboratki, korxona qanchalik katta bo'lsa, u bozorda qancha vaqt ishlasa, u dinamik kam maosh oladigan kadrlarni shunchalik kuchliroq tashlab, ularni haddan tashqari yuqori maoshli inert xodimlar bilan almashtiradi. Bularning barchasi kompaniya jamoasining xotirjamligi uchun.
[Charade Viktor Gyugo]
Birinchisi - suhbatdosh. (Fransuzcha "bavard" uchun.)
Ikkinchisi - qush. (Fransuzcha "oiseau" uchun).
Uchinchisi - kafeda. (Fransuzcha "au kafe" uchun.)
Hammasi birgalikda - desert.
Javobni o'qimay, bir oz o'ylab ko'ring. Ammo sabrsizlar uchun ...
Birinchisi - bavard, ya'ni so'zlovchi. ("Bavar"ga o'xshaydi.)
Ikkinchisi - oiseau, ya'ni qush. ("wazo" kabi eshitiladi.)
Uchinchisi - au kafe, ya'ni "kafeda". ("Kafe" kabi eshitiladi.)
Javob: bavard-oiseau-au kafesi. Bavaroise yoki kafe. (Undosh tovushlar o'yini: birinchi ibora "kafedagi so'zlashuvchi qushni", ikkinchisi - "kofe jeli" degan ma'noni anglatadi, ikkala ibora ham quloqqa bir xil qabul qilinadi.)
Bu qanchalik sodda ekanligini ko'ring.
[Tushdagi odamlar]
70-yillarda ikki amerikalik etnolog Malayziya o'rmonlarining yovvoyi tabiatida butun hayoti orzularga bo'ysungan ibtidoiy Senua qabilasini topdilar. Qabila shunday deb nomlangan - "tushlar odamlari".
Har kuni ertalab olov atrofida nonushta qilishda hamma faqat kechasi tushida ko'rganlari haqida gapirardi. Agar senualardan biri tushida kimgadir adolatsizlik qilgan bo'lsa, u qurbonga sovg'a berishi kerak edi. Agar kimdir tushida qabiladoshiga hujum qilsa, u kechirim so'rashi va jabrlanuvchiga sovg'a qilishi kerak edi.
Senuaning orzular dunyosi haqiqiy hayotdan ko'ra ko'proq ma'rifiy edi. Agar bola tushida yo'lbarsni uchratganini va qochib ketganini aytsa, u ertasi kuni kechasi yirtqichni ko'rishga, u bilan jang qilishga va uni o'ldirishga majbur bo'lgan. Qariyalar bolaga bunga qanday erishish mumkinligini tushuntirdilar. Agar bola tushida yo'lbarsni mag'lub eta olmasa, u butun qabila tomonidan qoralangan.
Senua tushunchalar tizimiga ko'ra, tushingizda jinsiy aloqani ko'rsangiz, albatta orgazmga erishishingiz kerak, keyin esa haqiqiy dunyoda sherigingizga sovg'a bilan minnatdorchilik bildiring. Agar siz dahshatli tush ko'rsangiz, dushmanlarni mag'lub qilishingiz kerak, keyin ularni do'stingizga aylantirish uchun ulardan sovg'a talab qilishingiz kerak. Uyqu uchun eng kerakli mavzu parvoz edi. Butun qabila tushida uchgan odamni tabrikladi. Bolaning orzusidagi birinchi parvoz birinchi muloqotga o'xshardi. Bola sovg'alar bilan to'lib-toshgan edi, keyin tushida qanday qilib uchib ketishni tushuntirdi uzoq mamlakatlar va u erdan g'alati sovg'alarni olib keling.
Senua G'arb etnologlarini zabt etdi. Qabila zo'ravonlik va ruhiy kasalliklarni bilmas edi. Bu stress va urushlarsiz jamiyat edi. Senua omon qolish uchun zarur bo'lgan minimal narsani ta'minlash uchun etarli darajada ishladi. Senua ular yashagan o'rmonlar kesila boshlaganda g'oyib bo'ldi. Ammo biz hali ham ularning bilimlaridan foydalanishga harakat qilishimiz mumkin. Ertalab siz kechasi ko'rgan tushni yozib, unga nom berishingiz va sanani ko'rsatishingiz kerak. Keyin tushni yaqinlaringizga ayting, masalan, nonushta paytida. Keyin orzu fanining asosiy qoidalarini qo'llagan holda harakat qilish kerak. Uxlab qolishdan oldin siz tushning mavzusini aniqlab olishingiz kerak, nima qilishni hal qilishingiz kerak: tog'larni ko'chiring, osmon rangini o'zgartiring, uzoq mamlakatlarga sayohat qiling, begona hayvonlarni ko'ring.
Tushda biz hamma narsaga qodirmiz. Orzular haqidagi fanni o'zlashtirishning birinchi sinovi parvozdir - qo'llaringizni cho'zing, sirpaning, tirbandlikka tushing, balandlikka erishing.
Orzular haqidagi fanni asta-sekin o'rganish kerak. "Parvoz" soatlari sizga ishonch va tasavvur beradi. Bolalar orzularini qanday boshqarishni o'rganishlari uchun besh hafta kerak bo'ladi. Kattalar ba'zan ko'p oylarni oladi.
[Skor va ertak]
Hisob (compte) va ertak (conte) so'zlari frantsuz tilida bir xil eshitiladi. Aytgancha, bu tasodif deyarli barcha tillarda mavjud. Ingliz tilida "to count" deb hisoblang, "to count" deng. Nemis tilida "zahlen" deb hisoblang, "erzahlen" deb ayting. Ibroniychada "le saper" deng, "il saper" deb hisoblang. Xitoy tilida "shu" deb hisoblang, "shu" deb ayting. Raqamlar va harflar qadim zamonlardan beri, til hanuz g'o'ng'illagan paytdan beri birlashtirilgan.
[Maya munajjimlar bashorati]
Janubiy Amerikada, mayya hindulari orasida astrologiya rasmiy va majburiy fan bo'lgan. Ularning har biri uchun maxsus bashoratli kalendar tuzilgan bo'lib, unda insonning butun kelajak hayoti tasvirlangan: u qachon ishlay boshlaydi, qachon turmushga chiqadi, qachon baxtsizlik yuz beradi, qachon vafot etadi. Bu bashoratlar chaqaloqning beshigi ustida aytilgan. Bola ularni yodlab oldi va hozir hayotning qaysi bosqichida ekanligini eslatib, o'zini g'o'ldiradi.
(uz: "Nisbiy va mutlaq bilimlar ensiklopediyasi", fr: "L" Encyclopedie Du Savoir Relatif Et Absolu "), 1993 yil
[Muqaddima]
O'z davrida ma'lum bo'lgan hamma narsani birlashtirish - professor Edmond Uellsning ulug'vor maqsadi edi. Ilm-fan va gumanitar fanlar, kvant fizikasi va pishirish retseptlarini aralashtirib, bu g'alati yolg'iz olim butun umri davomida hayratlanarli, kam ma'lum bo'lgan ma'lumotlarni to'plagan. Bitta xususiyat ushbu kitobda keltirilgan barcha parchalarni birlashtiradi: ular, u aytganidek, "neyronlarni porlaydi".
Edmond Uells hech qanday qoidalarni, dogmalarni, har xil "ular nima deyishadi" ni hech narsaga kiritmagan. "Men uchun haqiqatni silkitmaslik, balki yangi ufqlarni ochish muhim", dedi u. Va u qo'shimcha qildi: "Savol ba'zan javobdan ko'ra qiziqroq."
U tinglamoqchi bo‘lganlarga bugungi “rasmiy” ilmiy dalillarning aksariyati ertangi kashfiyotlar tomonidan inkor etilishini aytdi va shuning uchun u o‘zining kitobini “Nisbiy va mutlaq bilimlar ensiklopediyasi” deb nomladi.
Professor Edmond Uells, uni taniganlarning guvohliklariga ko'ra, juda aqlli odam bo'lgan va paradokslarga katta ahamiyat bergan. Lekin eng hayratlanarli paradoks, albatta, o'zi, biz bilganimizdek, hech qachon mavjud bo'lmagan odam edi!
Zamonaviy kapitan Nemo, zaif va befarq, Bernard Berberning barcha romanlarida o'quvchini fandan falsafaga yetaklagan.
Hamma narsa bittada (Ibrohim).
Hamma narsa sevgi (Iso Masih).
Hamma narsa jinsiy aloqa (Zigmund Freyd).
Hamma narsa iqtisoddir (Karl Marks).
Hamma narsa nisbiy (Albert Eynshteyn).
[Siz]
Ushbu sahifani aylantirib, siz ko'rsatkich barmog'ingiz bilan qog'ozdagi nuqtaga tegayotganingizni sezasiz. Bu aynan shu nuqtaning ozgina isishiga olib keladi. Kichik, lekin butunlay haqiqiy. Cheksiz kichiklar dunyosida qizish elektronning atomidan chiqib ketishiga va boshqa zarracha bilan to'qnashishiga olib keladi.
Ammo bu zarracha aslida "nisbatan" juda katta. Va elektronning ta'siri uning uchun haqiqiy zarba bo'ladi. Shu paytgacha u inert, bo'sh va sovuq edi. Sizning sahifadan sahifaga "sakrashingiz" tufayli u inqirozga uchradi. Sizning imo-ishorangiz bilan siz oqibatlarini hech qachon bilmaydigan o'zgarishlarni qo'zg'atdingiz.
Cheksiz kichik miqdorlar dunyosida portlash.
Turli yo'nalishlarda uchadigan materiya bo'laklari.
Chiqarilgan energiya.
Ehtimol, mikrodunyolar tug'ilgan, ehtimol ularda odamlar yashaydi va ular metallurgiyani, oziq-ovqat va sayyoralararo sayohatni bug'lash usulini kashf etadilar. Va ular bizdan ham aqlliroq bo'lishadi. Agar siz ushbu kitobni qo'lingizga olmaganingizda va barmog'ingiz sahifaning ushbu qismida issiqlik hosil qilmaganida, ular hech qachon sodir bo'lmasdi.
Shu bilan birga, bizning Koinotimiz, shubhasiz, bahaybat kitob sahifasining burchagida, tufli tagida yoki ba'zi devlar tsivilizatsiyasining pivo krujkasi ko'pikida. Bizning avlodimiz hech qachon biz qanday cheksiz kichik va qanday cheksiz katta miqdorlar ekanligimizni bilmaydi. Ammo biz bilamizki, uzoq vaqt oldin bizning Koinotimiz, har holda, bizning Olamimizni tashkil etuvchi zarracha bo'sh, sovuq, qora va harakatsiz edi. Va keyin kimdir (yoki biror narsa) inqirozni keltirib chiqardi. Ular sahifani varaqlashdi, toshga qadam qo'yishdi, bir krujka pivoning ko'pikini puflashdi. Ba'zi ta'sir ko'rsatildi. Bizning holatlarimizda, siz bilganingizdek, bu Katta portlash edi.
Birdan titanik chaqnash bilan uyg'ongan cheksiz jim bo'shliqni tasavvur qiling. Nega ular sahifani tepada bir joyga aylantirdilar? Nima uchun pivodan ko'pikni pufladi?
Aynan hamma narsa siz, ma'lum bir o'quvchi, siz hozir bo'lgan ma'lum bir kitobni o'qiyotgan soniyagacha rivojlanishi uchun.
Va, ehtimol, bu kitobni har safar varaqlaganingizda, cheksiz kichiklar olamining biron bir joyida yangi koinot paydo bo'ladi.
O'zingizning cheksiz kuchingiz haqida o'ylang.
[Parkinson qonuni]
Parkinson qonunida (xuddi shu nomdagi kasallikka aloqasi yo'q) aytilishicha, biznes qanchalik katta bo'lsa, shunchalik tez-tez mehnatga layoqatsiz va yaxshi maosh oladigan xodimlarni yollaydi. Nega? Shunchaki, u ustida ishlayotgan odamlar raqobatdan qochishni xohlashadi. Xavfli raqibga duch kelmaslikning eng yaxshi usuli - qobiliyatsiz ishchilarni yollashdir. Ularda tashabbus ko'rsatish istagini bostirishning eng yaxshi usuli bu ortiqcha to'lashdir. Shunday qilib, etakchi kastalar o'z pozitsiyalariga mustahkam ishonchni ta'minlaydilar. Xuddi shu qonunga ko'ra, aksincha, g'oyalar, original echimlar yoki korxona ishini yaxshilash istagi bilan to'lgan har bir kishi tizimli ravishda ishdan bo'shatiladi. Shunday qilib, zamonaviylikning paradoksi shundan iboratki, korxona qanchalik katta bo'lsa, u bozorda qancha vaqt ishlasa, u dinamik kam maosh oladigan kadrlarni shunchalik kuchliroq tashlab, ularni haddan tashqari yuqori maoshli inert xodimlar bilan almashtiradi. Bularning barchasi kompaniya jamoasining xotirjamligi uchun.
[Charade Viktor Gyugo]
Birinchisi - suhbatdosh. (Fransuzcha "bavard".) Ikkinchisi - qush. (Fransuzcha "oiseau".) Uchinchisi - kafeda. (Fransuzcha "au cafe" uchun.) Hammasi birgalikda - desert.
Javobni o'qimay, bir oz o'ylab ko'ring. Ammo sabrsizlar uchun ...
Birinchisi - bavard, ya'ni so'zlovchi. ("Bavar"ga o'xshaydi.)
Ikkinchisi - oiseau, ya'ni qush. ("wazo" kabi eshitiladi.) Uchinchisi - au kafe, ya'ni "kafeda". ("Kafe" kabi eshitiladi.)
Javob: bavard-oiseau-au kafesi. Bavaroise yoki kafe. (Undoshlar o'yini: birinchi ibora "kafedagi suhbatdosh qush", ikkinchisi - "kofe jeli" degan ma'noni anglatadi, ikkala ibora ham quloqqa bir xil tarzda qabul qilinadi.)
Bu qanchalik sodda ekanligini ko'ring.
[Tushdagi odamlar]
70-yillarda ikki amerikalik etnolog Malayziya o'rmonlarining yovvoyi tabiatida butun hayoti orzularga bo'ysungan ibtidoiy Senua qabilasini topdilar. Qabila shunday deb nomlangan - "tushlar odamlari".
Har kuni ertalab olov atrofida nonushta qilishda hamma faqat kechasi tushida ko'rganlari haqida gapirardi. Agar senualardan biri tushida kimgadir adolatsizlik qilgan bo'lsa, u qurbonga sovg'a berishi kerak edi. Agar kimdir tushida qabiladoshiga hujum qilsa, u kechirim so'rashi va jabrlanuvchiga sovg'a qilishi kerak edi.
Senuaning orzular dunyosi haqiqiy hayotdan ko'ra ko'proq ma'rifiy edi. Agar bola tushida yo'lbarsni uchratganini va qochib ketganini aytsa, u ertasi kuni kechasi yirtqichni ko'rishga, u bilan jang qilishga va uni o'ldirishga majbur bo'lgan. Qariyalar bolaga bunga qanday erishish mumkinligini tushuntirdilar. Agar bola tushida yo'lbarsni mag'lub eta olmasa, u butun qabila tomonidan qoralangan.
Senua tushunchalar tizimiga ko'ra, tushingizda jinsiy aloqani ko'rsangiz, albatta orgazmga erishishingiz kerak, keyin esa haqiqiy dunyoda sherigingizga sovg'a bilan minnatdorchilik bildiring. Agar siz dahshatli tush ko'rsangiz, dushmanlarni mag'lub qilishingiz kerak, keyin ularni do'stingizga aylantirish uchun ulardan sovg'a talab qilishingiz kerak. Uyqu uchun eng kerakli mavzu parvoz edi. Butun qabila tushida uchgan odamni tabrikladi. Bolaning orzusidagi birinchi parvoz birinchi muloqotga o'xshardi. Bola sovg'alar bilan to'lib-toshgan, keyin tushida qanday qilib uzoq mamlakatlarga uchib, u erdan g'alati sovg'alar olib kelishni tushuntirdi.
Senua G'arb etnologlarini zabt etdi. Qabila zo'ravonlik va ruhiy kasalliklarni bilmas edi. Bu stress va urushlarsiz jamiyat edi. Senua omon qolish uchun zarur bo'lgan minimal narsani ta'minlash uchun etarli darajada ishladi. Senua ular yashagan o'rmonlar kesila boshlaganda g'oyib bo'ldi. Ammo biz hali ham ularning bilimlaridan foydalanishga harakat qilishimiz mumkin. Ertalab siz kechasi ko'rgan tushni yozib, unga nom berishingiz va sanani ko'rsatishingiz kerak. Keyin tushni yaqinlaringizga ayting, masalan, nonushta paytida. Keyin orzu fanining asosiy qoidalarini qo'llagan holda harakat qilish kerak. Uxlab qolishdan oldin siz tushning mavzusini aniqlab olishingiz kerak, nima qilishni hal qilishingiz kerak: tog'larni ko'chiring, osmon rangini o'zgartiring, uzoq mamlakatlarga sayohat qiling, begona hayvonlarni ko'ring.
Tushda biz hamma narsaga qodirmiz. Tushlar ilmini egallashning birinchi sinovi parvozdir - qo'llaringizni cho'zing, sirpaning, tirbandlikka tushing, balandlikka erishing.
Orzular haqidagi fanni asta-sekin o'rganish kerak. "Parvoz" soatlari sizga ishonch va tasavvur beradi. Bolalar orzularini qanday boshqarishni o'rganishlari uchun besh hafta kerak bo'ladi. Kattalar ba'zan ko'p oylarni oladi.
[Skor va ertak]
Hisob (compte) va ertak (conte) so'zlari frantsuz tilida bir xil eshitiladi. Aytgancha, bu tasodif deyarli barcha tillarda mavjud. Ingliz tilida "to count" deb hisoblang, "to count" deng. Nemis tilida "zahlen" deb hisoblang, "erzahlen" deb ayting. Ibroniychada "le saper" deng, "il saper" deb hisoblang. Xitoy tilida "shu" deb hisoblang, "shu" deb ayting. Raqamlar va harflar qadim zamonlardan beri, til hanuz g'o'ng'illagan paytdan beri birlashtirilgan.
[Maya munajjimlar bashorati]
Janubiy Amerikada, mayya hindulari orasida astrologiya rasmiy va majburiy fan bo'lgan. Ularning har biri uchun maxsus bashoratli kalendar tuzilgan bo'lib, unda insonning butun kelajak hayoti tasvirlangan: u qachon ishlay boshlaydi, qachon turmushga chiqadi, qachon baxtsizlik yuz beradi, qachon vafot etadi. Bu bashoratlar chaqaloqning beshigi ustida aytilgan. Bola ularni yodlab oldi va hozir hayotning qaysi bosqichida ekanligini eslatib, o'zini g'o'ldiradi.
Bu tizim yaxshi ishladi, chunki mayya munajjimlari bashoratlarini moslashtirishga harakat qilishdi. Agar yigit ma'lum bir kunda o'zining munajjimlar bashorati qo'shig'ida bir qiz bilan uchrashgan bo'lsa, bu sodir bo'ldi, chunki bu uchrashuv qizning munajjimlar bashoratida ham belgilangan. Tadbirkorlik sohasida ham xuddi shunday bo‘lgan: falon sana munajjimlar bashoratida biror kishi uy sotib olgan bo‘lsa, uning qo‘shig‘idagi sotuvchi o‘sha kuni uyni sotishi kerak edi. Agar jang ma'lum bir vaqtda bo'ladigan bo'lsa, uning ishtirokchilari bu haqda oldindan xabardor qilingan.
Hamma narsa soat kabi ketdi, tizim o'zini qo'llab-quvvatladi. Urushlar e'lon qilingan va tasvirlangan. G'oliblar ma'lum bo'ldi, munajjimlar jang maydonida qancha yarador va halok bo'lganini aniqladilar. Agar jasadlar soni bashorat qilinmasa, mahbuslar qurbon qilingan.
Qanday qilib bu musiqiy munajjimlar bashorati hayotni osonlashtirdi! Hech narsa tasodif irodasiga bog'liq emas edi. Hech kim ertangi kundan qo'rqmadi. Munajjimlar har bir inson hayotini boshidan oxirigacha yoritib berishgan. Taqdir uni qayerga, hatto boshqalarni qayerga olib borayotganini hamma bilardi. Mayya san'atining apofeozi dunyoning oxiri haqidagi bashorat edi. Xronologiya bo'yicha 10-asrda sodir bo'lishi kerak edi, u xristian deb nomlanadi. Mayya munajjimlari hatto aniq soatni ham aytishdi. Falokatga guvoh bo‘lishni istamagan erkaklar bir kun avval shaharga o‘t qo‘yib, barcha yaqinlarini o‘ldirib, keyin o‘z joniga qasd qilishgan. Omon qolgan bir necha kishi olovli shaharlardan qochib, tekisliklarda adashib qoldi.
Shu bilan birga, Mayya tsivilizatsiyasi umuman ibtidoiy va sodda odamlarning yaratilishi emas edi. Mayya nolni, g'ildirakni bilishgan (ular bu kashfiyotning to'liq foydasini tushunmagan bo'lsalar ham), ular yo'llarni qurishgan, ularning o'n uch oylik taqvimi biznikidan ko'ra aniqroq edi.
16-asrda Yucatanga kelgan ispanlar mashhur Mayya tsivilizatsiyasini yo'q qilishdan zavqlana olmadilar, chunki ular kelishidan ancha oldin o'zini yo'q qildi.
Biroq, bugungi kunda ham o'zlarini Mayyaning uzoq avlodlari deb da'vo qiladigan hindular bor. Ular "lakandonlar" deb ataladi. Ajablanarlisi shundaki, Lakandonlarning bolalari inson hayotidagi voqealarni hikoya qiluvchi qadimiy qo'shiqlarni kuylashadi. Lekin hech kim so'zlarning aniq ma'nosini tushunmaydi.
Onlayn do'konlarda Bernard Verberning "Nisbiy va mutlaq bilimlar entsiklopediyasi" kitobini sotib oling:
Saytdagi barcha ma'lumotlar faqat ma'lumot olish uchun berilgan. Sayt tijorat emas va hech qanday nashr qilish huquqini talab qilmaydi. 2007-2019 yillar
Joriy sahifa: 1 (jami kitob 27 sahifadan iborat) [mavjud o'qish uchun parcha: 7 sahifa]
Bernard Verber
Nisbiy va mutlaq bilimlarning yangi ensiklopediyasi
1. Bizning oramizda
Ayni paytda
Men nima deb o'ylayman
Men nima demoqchiman
Men nima deb o'ylayman, nima deyapman
Men nima deyman
Nima eshitishni xohlaysiz
Sizningcha, nima eshitasiz
Nima eshitasiz
Nimani tushunmoqchisiz
Nimani tushunasiz deb o'ylaysiz
Nima tushunasiz
Muloqotda qiyinchiliklar paydo bo'lishining o'ndan bir ehtimoli bor.
Lekin baribir harakat qilaylik...
2. Noaniqlik
Ko'pchilik noma'lum narsadan qo'rqishadi. Bu noma'lum, qanchalik dushman bo'lmasin, aniqlangandan so'ng, u xotirjam bo'ladi. Bilmaslik xayolotni ishga soladi. Keyin har biri o'zining ichki jinini, "eng yomon shaxsiyatini" namoyon qiladi. O'zini zulmatga duchor deb o'ylab, odam o'zining ongsiz yirtqich hayvonlariga duch keladi. Biroq, inson yangi va noma'lum narsaga duch kelganda, uning ongi eng samarali ishlaydi. U diqqatli. U hushyor. U barcha sezgilari bilan qo'rquvdan xalos bo'lish uchun noma'lum narsani tushunishga harakat qiladi. U o'zida gumon qilmagan iste'dodlarni kashf etadi. Noma'lum narsa hayajonga soladi va o'ziga tortadi. Inson bundan qo'rqadi va shu bilan birga uning miyasi to'g'ri echimlarni topib, unga moslasha olishini kutadi. Biror narsa nomlanmaguncha, u insoniyatga da'vat bo'ladi.
3. Shokoladli tort retsepti
6 kishi uchun: 250 g qora shokolad, 120 g sariyog ', 75 g shakar, 6 dona tuxum, 6 osh qoshiq un, 3 osh qoshiq suv.
Trening: 15 daqiqa. Ovqat pishirish: 25 daqiqa.
Kastryulkaga suv quying va undagi shokoladni juda past olovda eritib, yumshoq pasta hosil qiling. Sariyog 'va shakar, so'ngra un qo'shing, aralashma silliq bo'lgunga qadar doimiy ravishda chayqatiladi. Aralashtirishda davom etib, sarig'ini birma-bir qo'shing.
Tuxum oqini qattiq bo'lgunga qadar ko'pirtiring va shokolad aralashmasiga ehtiyotkorlik bilan qo'shing. Olingan massani oldindan yog'langan qolipga quying. sariyog'. Pechda taxminan 25 daqiqa davomida 200 ° C da pishiring (termostat 7).
San'at yuqori qismini qattiq qilishdir va massa ichida yumshoq bo'lib qoladi. Buning uchun siz tortni kuzatib borishingiz kerak va pechda 20 daqiqadan so'ng uni vaqti-vaqti bilan olib tashlang. Kek ichi suyuq bo'lmaganda tayyor bo'ladi va ustki qobig'ini teshadigan pichoq shokolad bilan ozgina surtilgan holda chiqadi.
Issiq xizmat qiling.
4. Superluminal odam
Ong fenomeni haqidagi eng avangard nazariyalar orasida, ayniqsa, Poitiers tibbiyot fakultetining fizika professori Reji Dyutheil tomonidan taklif qilingan nazariya ajralib turadi. Ushbu tadqiqotchi tomonidan ishlab chiqilgan asosiy tezis Faynberg ishiga asoslangan. Ularning fikriga ko'ra, ularni tashkil etuvchi elementlarning harakat tezligi bilan belgilanadigan uchta dunyo mavjud.
Birinchisi, klassik Nyuton fizikasi qonunlariga va tortishish qonunlariga bo'ysunadigan materiya dunyosi, biz yashayotgan "yorug'lik osti dunyosi". Bu dunyo bradiyonlardan, ya'ni tezligi yorug'lik tezligidan kichik bo'lgan zarralardan iborat.
Ikkinchi dunyo - bu "yorug'lik". Bu dunyo Eynshteynning nisbiylik qonunlariga bo‘ysunuvchi yorug‘likka yaqin tezlikda harakatlanuvchi zarralar, lyuksonlardan iborat.
Nihoyat, "superluminal" fazo-vaqt mavjud. Bu dunyo tezligi yorug'lik tezligidan oshib ketadigan zarralardan iborat. Ular taxionlar deb ataladi.
Regis Duteuyning fikricha, bu uch dunyo inson ongining uchta darajasiga mos keladi. Materiyani tushunadigan his-tuyg'ular darajasi; yorug'lik haqidagi fikr bo'lgan, ya'ni yorug'lik tezligida harakat qiladigan mahalliy ong darajasi; va o'ta ong darajasi, fikr yorug'likdan tezroq harakat qiladi. Dutey o'ta ongga uyqu, meditatsiya va ba'zi dorilar orqali erishish mumkin deb hisoblaydi. Ammo u kengroq tushuncha haqida ham gapiradi: Bilim. Koinot qonunlarini chinakam bilish tufayli bizning ongimiz tezlashadi va taxionlar dunyosiga etib boradi.
Duteyning fikricha, "o'ta yorug'lik olamida yashovchi mavjudot uchun uning hayotidagi barcha hodisalar bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi". Shunday qilib, o'tmish, hozirgi va kelajak tushunchalari aralashib ketadi va yo'qoladi. Devid Bomning xulosalariga qo'shilib, Dutey o'limdan so'ng bizning "superluminal" ongimiz boshqa, yuqori energiya darajasiga ko'tariladi, deb hisoblaydi: takyonlarning vaqt-makoni. Umrining oxirida Regis Dutay qizi Bridjit yordamida yanada jasoratli nazariyani ishlab chiqdi, unga ko'ra nafaqat o'tmish, hozirgi va kelajak bu erda va hozir, balki bizning butun hayotimiz, avvalgi va kelajak, bizning hozirgi hayotimiz bilan bir vaqtning o'zida superlyuminal o'lchamda oqadi.
5. Merfi qonunlari
1949 yilda amerikalik muhandis kapitan Edvard Merfi AQSH Harbiy-havo kuchlari tomonidan MX 981 loyihasi ustida ishlash uchun topshirildi.U uchuvchi avariya paytida nimalarni boshdan kechirayotganini oʻrganishi kerak edi. Tajriba uchun uchuvchining tanasiga o'n oltita datchik o'rnatish kerak edi. Bu har bir sensorni ikkita holatda o'rnatish mumkinligini biladigan texnikga ishonib topshirildi: to'g'ri va noto'g'ri. Mutaxassis barcha sensorlarni noto'g'ri o'rnatgan. Keyin Merfi bu iborani aytdi Agar biror narsa noto'g'ri bo'lishi mumkin bo'lsa, u bo'ladi("Agar biror narsa muvaffaqiyatsiz bo'lsa, u ishlamaydi"). Bu pessimistik qonun, ya'ni "bema'nilik qonuni" yoki "sendvich qonuni" deb ham ataladi (chunki sendvich har doim yog'li tomoni pastga tushadi) shu qadar mashhur bo'ldiki, xuddi shu asosda boshqa "Merfi qonunlari" paydo bo'la boshladi. tamoyil va maqollarga o'xshash. Mana ulardan ba'zilari:
"Agar hamma narsa yaxshi ketayotgan bo'lsa, siz nimanidir o'tkazib yuborgan bo'lsangiz kerak."
"Har bir yechim yangi muammolarni keltirib chiqaradi."
"Ko'tarilgan hamma narsa oxir-oqibat pastga tushadi."
"Keyingi qator har doim tezroq harakat qiladi."
"Haqiqatan ham qiziqarli erkaklar va ayollar allaqachon saralangan va agar yo'q bo'lsa, unda yashirin sabab bor."
"Agar bu haqiqat bo'lish uchun juda yaxshi bo'lsa, ehtimol shundaydir."
"Ayol erkakni bir necha yil ichida bardosh bera olmaydigan fazilatlari uchun o'ziga jalb qiladi."
“Nazariya, hech narsa ishlamasa, nima uchunligini bilasiz. Amaliyot - bu hech narsa ishlamasa, nima uchunligini bilmasangiz. Agar nazariya amaliyot bilan qo'llab-quvvatlansa, hech narsa ishlamaydi va nima uchun hech kim bilmaydi."
6. Uchta haqorat
Insoniyat uchta haqoratga uchradi.
Birinchisi, Nikolay Kopernik Yer koinotning markazi emasligini isbotlaganida.
Ikkinchisi, Charlz Darvin inson maymundan, shuning uchun ham hayvondan kelib chiqqan degan xulosaga kelganida.
Uchinchidan, Zigmund Freyd bizning ko'pgina siyosiy demarshlarimiz yoki badiiy ko'rinishlarimiz asosi shahvoniylik ekanligini tushuntirganda.
7. Sehrgarlar
Miloddan avvalgi 2700 yildagi Misr papirusida. e. Sehrgarning faoliyati birinchi marta tilga olinadi. Uning ismi Meydum edi va u fir'avn Xeops saroyiga tegishli edi. U o'rdakning boshini kesib, keyin uni joyiga qaytarish orqali tomoshabinlarning hayolini hayratda qoldirdi va tirik qush xotirjamlik bilan chiqib ketdi. O'zining hiylasini murakkablashtirgan Meidum bir marta buqaning boshini kesib tashladi va keyin uni tiriltirdi.
Xuddi shu davrda Misr ruhoniylari muqaddas sehr bilan shug'ullanishgan - mexanik asboblardan foydalangan holda, ular ma'badning eshiklari o'z-o'zidan ochiladigan illyuziyani yaratdilar.
Antik davrda sehrgarlar to'plar, zarlar, tangalar va kupalardan kuchli va asosiy foydalanishgan. Tarotning birinchi arkanumi - "Jester", yarmarkada ishlaydigan sayohatchi sehrgar.
Yangi Ahd imperator Neron tomonidan juda qadrlangan Simon Magus (sehrgar yoki sehrgar) haqida hikoya qiladi. Sankt-Peter u bilan kuchini o'lchadi. Mag'lubiyatga uchragan Simon so'nggi mo''jizani ko'rsatishga qaror qildi: Kapitolin ibodatxonasidan sakrab, osmonga uchish. E'tiqodlarining sehrdan ustunligini isbotlash uchun havoriylar uni yiqitish uchun ibodat qilishdi. Keyinchalik, havoriy Butrus soxta imonni "simonizm" deb atay boshladi.
O'rta asrlarda birinchi karta nayranglari, keyin esa qo'lning chaqqonligiga asoslangan nayranglar paydo bo'ldi. Sehrgarlar ko'pincha jodugarlikda gumon qilinib, ustunda yoqib yuborilgan.
Sehrgarlik va sehr o'rtasidagi farq nihoyat 1584 yilda, ingliz sehrgar Reginald Skott Shotlandiya qiroli Jeyms I sehrgarlarni qatl qilishni to'xtatish uchun o'z mahorati sirlarini ochib beruvchi kitobni nashr etganida aniqlandi.
Shu bilan birga, Frantsiyada sehrgarlik "qiziqarli fizika", sehrgarlar - "fiziklar" deb atala boshlandi va pardalar, ekranlar va turli xil yashirin mexanizmlar yordamida ommaviy chiqishlarni tashkil qila boshladi.
Jean Eugene Robert-Houdin, irsiy soatsoz, "Fantastik oqshomlar" spektakllarini sahnalashtirgan zamonaviy illyuzionistlarning peshqadamiga aylandi. O'zining hiyla-nayranglari uchun u o'zi yaratgan murakkab mexanizmlar va avtomatlardan foydalangan. Frantsiya hukumati hatto Jazoir isyonchilariga ularning sehrgarlaridan ko'ra yomonroq mo''jizalar ko'rsatishi mumkinligini ko'rsatish uchun uni Afrikaga yubordi.
Bir necha yil o'tgach, Horace Goldin "ayolni yarmini kesish" nayrangini o'ylab topdi. Har qanday tuzoqdan chiqib keta olish qobiliyati uchun "qochishlar qiroli" laqabini olgan amerikalik illyuzionist Xudini o'z g'oyalari bilan butun dunyo bo'ylab sayohat qildi.
8. Raqamlarning ramziyligi
Raqamlarning ramziyligi ongning rivojlanish tarixini aytib beradi (yoki hisoblaydi). Har qanday roman, har qanday drama har doim bizning ko'z o'ngimizda bo'lgan rasmga kiritilishi mumkin, garchi biz unga qarashga qiynalmasak ham.
Buni tushunish uchun siz gorizontal chiziqlar mehr-muhabbatni, egri chiziqlar sevgini va chiziqlarning kesishishini (xoch) tanlash yoki sinovni anglatishini bilishingiz kerak.
Shunday qilib, bu sodir bo'ladi.
1 - mineral. Vertikal bar. Hech narsaga bog'liqlikni ifodalovchi gorizontal chiziqlar yo'q. Egri chiziqlar yo'q sevgi yo'q degani. Tosh hech narsa bilan bog'liq emas va hech narsani sevmaydi. Jihozda kesishuvchi chiziqlar yo'q, bu testlarni nazarda tutmaydi. Biz materiya rivojlanishining eng boshida turibmiz. Birlik inert moddadir.
2 - o'simlik. Hayot boshlanadi. Pastki qismdagi gorizontal chiziq o'simlikning er bilan bog'lanishini anglatadi. Ildizlar uni joyida ushlab turadi, u harakatlana olmaydi. Tepadagi kavisli chiziq o'simlikning osmonga, quyoshga, yorug'likka bo'lgan sevgisini anglatadi. O'simlik erga bog'langan va osmonni yaxshi ko'radi.
3 - hayvon. Ikki egri chiziq. Hayvon osmon va erni yaxshi ko'radi, lekin ularga bog'liq emas. Uch - ikkita og'iz, biri o'padi, ikkinchisi tishlaydi. Hayvon eng sof shaklda hissiyotdir. U qo'rquv va istak o'rtasida yirtilgan holda yashaydi. Qo‘shimchalar yo‘q.
4 - bu odam. Chiziqni kesib o'tish. Uch hayvon va keyingi bosqich, beshlik o'rtasidagi chorraha.
5 - ongli odam. Ikkining teskarisi. Yuqori chiziq odamning osmonga bog'langanligini anglatadi, pastki egri odamning erni sevishini bildiradi. Bu donishmand. U o'zining hayvoniy tabiatidan yuqori ko'tarildi. U vaziyatlardan uzoqlashadi va instinktlar va his-tuyg'ulardan ozoddir. U qo'rquv va istakni engdi. U o'z sayyorasini yaxshi ko'radi. U shuningdek, u erda yashovchilarni yaxshi ko'radi, lekin ulardan uzoqroq turishga harakat qiladi.
6 - farishta. Tana qobig'ida qayta tug'ilish zaruratidan xalos bo'lgan nurli ruh. Qayta tug'ilish tsiklidan chiqib ketgan ruh. Endi u og'riqni his qilmaydigan, ibtidoiy ehtiyojlarga ega bo'lmagan sof ruhdir. Bu chin yurakdan osmonga aylanib, odamlarga yordam berish uchun erga tushadigan va yana eng yuqori darajaga ko'tariladigan sevgi egri chizig'idir.
7 - Xudo. Yoki hech bo'lmaganda xudo-shogird. Farishta ko'tarilib, yangi bosqichga chiqadi. “5” kabi uni osmonga bog‘laydigan bir fazilat bor. Lekin pastga tushadigan egilish emas, balki to'g'ri chiziq. "7" pastki dunyoga ta'sir qiladi. "7" ham teskari "4" kabi xochdir. Bu qiyinchilik. Chorrahalar. Muvaffaqiyatga erishish uchun "7" o'z yo'lida davom etishi kerak.
9. Ensiklopediyachilar
O'sha davrning barcha bilimlarini to'plash ko'plab olimlar asrlar davomida qabul qilgan qiyinchilikdir.
Birinchi keng qamrovli ensiklopedik asarlar miloddan avvalgi III asrga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi e. Markazlashgan Qin imperiyasi davrida bosh vazir bo‘lgan badavlat xitoylik savdogar Lu Buvey 3000 nafar o‘qimishli kishini sudga chaqirib, bilganlarini qog‘ozga tushiradi.
Keyin poytaxt bozoriga kiraverishda ular yozgan qalin varaq qog‘ozlarni o‘rnatib, ustiga ming tilla tanga qo‘ydi. Yaqin atrofda u erda to'plangan bilimga biror narsa qo'sha oladigan har bir kishi bu pulni olishi haqida e'lon joylashtirdi.
G'arbda Sevilyalik Isidor 621 yilda o'z davridagi rimliklar, yunonlar va yahudiylarning bilimlarini jamlagan "Etimologiyalar" deb nomlangan birinchi zamonaviy ensiklopediyani tuzishni boshladi.
1153 yilda "Secretum Secretorum" - Iogann Hispalensisning "Sirlar siri" paydo bo'ladi. Bu asar forslar yurishi davrida Arastuning Iskandar Zulqarnaynga yozgan maktubi shaklida yozilgan. Ushbu kitobda siyosat va axloq sohasidagi maslahatlar gigiena va tibbiyot qoidalari, alkimyo va astrologiya sohasidagi bilimlar, o'simliklar va minerallarni kuzatish. Barcha Yevropa tillariga tarjima qilingan “Sirlar siri” Uyg‘onish davrigacha katta muvaffaqiyatlarga erishdi.
1245 yilda tashabbusni Parij universitetida dars bergan, Tomas Akvinskiyning o'qituvchisi Albert Buyuk ko'tardi. U oʻsimlik va hayvonlar, falsafa va ilohiyot haqidagi maʼlumotlarni oʻz ichiga olgan ensiklopediya tuzgan.
Qo'zg'olonchi va quvnoq hamkasbi Fransua Rabela 1532 yildan beri yozgan asarlarida tibbiyot, tarix va falsafaga katta e'tibor beradi.
U bilimga chanqoqlikni uyg'otadigan ta'limni orzu qiladi va ma'lumotni uzatish jarayoni quvonchli muhitda sodir bo'ladi.
Italiyalik Petrarka va Leonardo da Vinchi hamda ingliz Frensis Bekon ham o‘z ensiklopediyalarini yozgan.
1746 yilda noshir André Fransua Le Breton entsiklopediyani nashr qilish huquqini beruvchi yigirma yillik qirollik litsenziyasini oldi. izohli lug'at fanlar, san'at va hunarmandchilik. U uni tahrirlashni Denis Didro va d'Alemberga topshirdi. O'sha davrning eng buyuk olimlari va mutafakkirlari, jumladan Volter, Monteskye va Jan Jak Russo bilan birgalikda ular o'z davrining barcha bilim va texnologiyalarini tavsiflab berdilar.
Shu bilan birga, Xitoyda Chen Men Li boshchiligida "Qadimgi davrdan to bizning davrgacha bo'lgan kitoblar, xaritalar, chizmalar va chizmalarning eng yuqori tasdiqlangan to'liq to'plami" tuzildi, unda 2000 dan ortiq olim va 200 dan ortiq ulamolar ishladilar. 800 000 sahifali bu ensiklopediya oltmish besh nusxada chop etilgan. Ammo imperator vafot etdi va hokimiyat uchun kurashgan katta o'g'li Chen Men Lini quvib chiqardi.
10. Agar biz koinotda yolg'iz bo'lsak-chi?
Bir kuni xayolimga g'alati fikr keldi: "Agar biz koinotda yolg'iz bo'lsak-chi?" Hatto to'liq skeptiklar ham o'z qalblarida musofirlar mavjudligiga umid qilishadi va agar biz muvaffaqiyatsiz bo'lsak, ehtimol boshqalar jonli mavjudotlar Juda uzoq joyda yashaydiganlar ko'proq omadga ega bo'ladi. Bu esa bizga umid bag‘ishlaydi... Lekin yolg‘iz qolsak-chi? Hamma yolg'izmi? Agar cheksiz kosmosda endi tirik va aql bilan ta'minlangan hech narsa bo'lmasa-chi? Agar barcha sayyoralar biz quyosh tizimida ko'rganlarga o'xshasa - juda sovuq yoki juda issiq, gazsimon magma yoki toshlardan yasalganmi? Agar er yuzidagi tajriba baxtsiz hodisalar va tasodiflarning noyob zanjiri bo'lsa va bu tajriba boshqa joyda takrorlanmagan bo'lsa-chi? Agar bu yagona mo''jiza bo'lsa-chi?
Bu shuni anglatadiki, agar biz imtihondan muvaffaqiyatli o'tmagan bo'lsak, sayyoramizni yo'q qilsak (va yaqinda biz buni yadroviy qurol, ifloslanish va boshqalar bilan qila olamiz), hech narsa qolmaydi. Balki bizdan keyin O'yin tamom, va siz yangi o'yin boshlamaysiz. Balki biz oxirgi imkoniyatdirmiz. Shunda bizning muvaffaqiyatsizligimiz dahshatli bo'ladi. O‘zga sayyoraliklar yo‘q degan fikr ular borligidan ko‘ra ko‘proq bezovta qiladi... Boshimni aylantiradi. Bizning zimmamizga qanday mas'uliyat yuklangan! Ko'rinishidan, bu eng qadimiy va eng dahshatli xabar: "Ehtimol, biz koinotda yolg'izmiz va agar muvaffaqiyatsiz bo'lsak, boshqa joyda hech narsa bo'lmaydi".
11. Moviy rang
Uzoq vaqt davomida ko'k rang kam baholandi. Qadimgi yunonlar uni umuman rang deb hisoblamadilar va faqat oq, qora, sariq va qizil rangni tan olishdi. Bundan tashqari, mato bo'yoqlari va rassomlar tuvalni ko'k rangga qanday bo'yashni bilishmagan.
Qadimgi Misrda ko'k er osti dunyosining rangi hisoblangan. Misrliklar bu rangni misdan qazib olishgan. DA Qadimgi Rim ko'k vahshiylarning rangi edi, ehtimol nemislar sharpaga o'xshab ko'k-kulrang yuzlarini bo'yashgan. lotin tilida yoki yunoncha so'z"ko'k" ko'pincha kulrang yoki yashil rang bilan birlashtirilgan juda noaniq ma'noga ega. Aynan so'z ko'k, frantsuzcha "ko'k" degan ma'noni anglatadi, nemis tilidan keladi blau. Rimliklar ko'k ko'zli ayollarni qo'pol, erkaklarni esa qo'pol va ahmoq deb bilishgan.
Muqaddas Kitobda ko'k rang kamdan-kam tilga olinadi - qimmatbaho tosh sapfirga qaraganda kamroq.
O'rta asrlargacha G'arbda ko'k nafratlangan. Qizil rang, aksincha, boylikni ramziy qildi va u qanchalik kuchli bo'lsa, shuncha yaxshi. Ruhoniylar - kardinallar va papalarning kiyimlari qizil rangga aylandi. XIII asrda. hamma narsa o'zgardi: rassomlar nihoyat lapis lazuli, kobalt va indigodan ko'k bo'yoq olishni o'rganishdi. Moviy rang Xudoning onasining rangiga aylandi. U ko'k kiyim kiygan tasvirlangan, chunki u osmonda yashaydi yoki ko'k qora rangning peshvosi, motam rangi hisoblangan.
Ilgari osmon qora yoki oq edi, endi esa ko‘k. Gravürlardagi ilgari yashil dengiz ham ko'k rangga aylandi.
Moviy rang modaga kiradi, aristokratiyaning rangiga aylanadi. Bo'yoqchilar darhol uning yangi soyalarini ixtiro qilishni boshlaydilar.
Toskana, Pikardiya va Tuluza atrofida ko'k bo'yoq tayyorlash uchun ishlatiladigan o'simlik bo'yoqlari o'stirila boshlandi. Butun viloyatlar ko'k bo'yoq ishlab chiqarish orqali gullab-yashnay boshladi.
O'rmon savdogarlari Amiens sobori qurilishini moliyalashtirdilar, strasburglik qizil bo'yoq olinadigan Madera savdogarlari esa o'zlarining sobori qurilishi uchun mablag' to'plashda haligacha kurash olib borishdi. Qizig'i shundaki, Alzas cherkovlarining vitrajlarida shayton ko'k rangda tasvirlangan. "Ko'k" va "qizil" viloyatlar o'rtasida madaniyatlar urushi boshlandi.
Protestant islohotlari davrida Kalvin ba'zi ranglar "halol" - qora, jigarrang, oq, ko'k, boshqalari esa "yomon" - qizil, to'q sariq, sariq deb e'lon qildi.
1720 yilda Berlin farmatsevti "Prussiya ko'k" ni ixtiro qildi, bu ko'k ranglarini diversifikatsiya qilish imkonini berdi. Evropada Antil orollari va Markaziy Amerikadan navigatsiya rivojlanishi bilan ular o'sha paytgacha ma'lum bo'lganlardan ancha kuchli bo'yoq bo'lgan indigoni import qila boshladilar.
Siyosat ham chetda qolmagan. Frantsiyada ko'k oq monarxistlar va qora katolik partiyalariga qarshi chiqqan isyonkor respublikachilarning rangiga aylandi.
Keyinchalik ko'k respublikachilar qizil sotsialistlar va kommunistlarga qarshi chiqdilar.
1850 yilda ko'k rangga so'nggi yutuq bergan kiyim yaratildi: jinsi shimlar, San-Frantsiskoda tikuvchi Levi Strauss tomonidan ixtiro qilingan.
Bugungi kunda Frantsiyada ko'pchilik ko'kni sevimli rang deb bilishadi. Faqat bitta Evropa mamlakati qizil rangni afzal ko'radi - Ispaniyada.
Oziq-ovqat sanoati ko'k rang mashhur bo'lmagan yagona sohadir. Moviy bankalardagi yogurtlar oq yoki qizildan ko'ra yomonroq sotiladi. Va biz iste'mol qiladigan bitta ko'k mahsulot yo'qdek tuyuladi.
12. Sevgining to'rt darajasi
Pedagogik psixologiya sevgining to'rtta darajasini ajratadi.
Birinchi daraja:"Menga sevgi kerak".
Bu bolalar darajasi. Chaqaloq mehrga, o'pishga, kattaroq bolaga sovg'a kerak. U atrofidagilardan: "Meni sevasizmi?" va sevgi isbotini talab qiladi. Birinchi bosqichda biz bu savolni boshqalarga, keyin esa bir kishiga - fikri biz uchun eng muhim bo'lgan kishiga beramiz.
Ikkinchi daraja:"Men seva olaman."
Bu kattalar darajasi. Insonning boshqa odamga nisbatan his-tuyg'ulariga ega bo'lish qobiliyatining kashfiyoti bor, bu o'z sevgisini tashqarida va ayniqsa, tanlangan kishiga to'kishni anglatadi. Bu tuyg'u sizni kimdir sizni sevishini bilishdan ko'ra ko'proq mast qiladi. Qanchalik ko'p sevsangiz, bu tuyg'u sizga qanday kuch berishini aniqroq tushunasiz. Sevish zarurati dori kabi zarur bo'lib qoladi.
Uchinchi daraja:"Men o'zimni sevaman".
O'z sevgisini boshqalarga ko'rsatish orqali inson o'zini seva olishini bilib oladi.
Ushbu bosqichning oldingi ikkitasidan ustunligi shundaki, siz boshqalarga qaram emassiz. Sevgini qabul qilish yoki berish uchun sizga hech kim kerak emas. Shuning uchun, endi sevikli yoki sevikli mavjudot tomonidan umidsizlikka tushish yoki xiyonat qilish xavfi yo'q. Sevgini boshqa birovning yordamiga murojaat qilmasdan, qat'iy ravishda o'z ehtiyojlariga qarab o'lchash mumkin.
To'rtinchi daraja:"Butun dunyo uchun sevgi."
Bu cheksiz sevgi. Inson sevgini qabul qilishni va berishni va o'zini sevishni o'rgangandan so'ng, u atrofiga har tomonlama muhabbatni tarqatishni boshlaydi. Va xuddi shu tarzda oling.
Shaxsiy imtiyozlarga qarab, odamlar sevgiga turli nomlar berishlari mumkin: Hayot, Tabiat, Yer, Koinot, Ki, Xudo va boshqalar.
Gap kontseptsiya haqida ketyaptiki, uni tushunganingizda bizning ongimiz ufqlarini kengaytiradi.
Bernard Verber, Nisbiy va mutlaq bilimlar ensiklopediyasi
(uz: "Nisbiy va mutlaq bilimlar ensiklopediyasi", fr: "L" Encyclopedie Du Savoir Relatif Et Absolu "), 1993 yil
[Muqaddima]
O'z davrida ma'lum bo'lgan hamma narsani birlashtirish - professor Edmond Uellsning ulug'vor maqsadi edi. Ilm-fan va gumanitar fanlar, kvant fizikasi va pishirish retseptlarini aralashtirib, bu g'alati yolg'iz olim butun umri davomida hayratlanarli, kam ma'lum bo'lgan ma'lumotlarni to'plagan. Bitta xususiyat ushbu kitobda keltirilgan barcha parchalarni birlashtiradi: ular, u aytganidek, "neyronlarni porlaydi".
Edmond Uells hech qanday qoidalarni, dogmalarni, har xil "ular nima deyishadi" ni hech narsaga kiritmagan. "Men uchun haqiqatni silkitmaslik, balki yangi ufqlarni ochish muhim", dedi u. Va u qo'shimcha qildi: "Savol ba'zan javobdan ko'ra qiziqroq."
U tinglamoqchi bo‘lganlarga bugungi “rasmiy” ilmiy dalillarning aksariyati ertangi kashfiyotlar tomonidan inkor etilishini aytdi va shuning uchun u o‘zining kitobini “Nisbiy va mutlaq bilimlar ensiklopediyasi” deb nomladi.
Professor Edmond Uells, uni taniganlarning guvohliklariga ko'ra, juda aqlli odam bo'lgan va paradokslarga katta ahamiyat bergan. Lekin eng hayratlanarli paradoks, albatta, o'zi, biz bilganimizdek, hech qachon mavjud bo'lmagan odam edi!
Zamonaviy kapitan Nemo, zaif va befarq, Bernard Berberning barcha romanlarida o'quvchini fandan falsafaga yetaklagan.
Hamma narsa bittada (Ibrohim).
Hamma narsa sevgi (Iso Masih).
Hamma narsa jinsiy aloqa (Zigmund Freyd).
Hamma narsa iqtisoddir (Karl Marks).
Hamma narsa nisbiy (Albert Eynshteyn).
Ushbu sahifani aylantirib, siz ko'rsatkich barmog'ingiz bilan qog'ozdagi nuqtaga tegayotganingizni sezasiz. Bu aynan shu nuqtaning ozgina isishiga olib keladi. Kichik, lekin butunlay haqiqiy. Cheksiz kichiklar dunyosida qizish elektronning atomidan chiqib ketishiga va boshqa zarracha bilan to'qnashishiga olib keladi.
Ammo bu zarracha aslida "nisbatan" juda katta. Va elektronning ta'siri uning uchun haqiqiy zarba bo'ladi. Shu paytgacha u inert, bo'sh va sovuq edi. Sizning sahifadan sahifaga "sakrashingiz" tufayli u inqirozga uchradi. Sizning imo-ishorangiz bilan siz oqibatlarini hech qachon bilmaydigan o'zgarishlarni qo'zg'atdingiz.
Cheksiz kichik miqdorlar dunyosida portlash.
Turli yo'nalishlarda uchadigan materiya bo'laklari.
Chiqarilgan energiya.
Ehtimol, mikrodunyolar tug'ilgan, ehtimol ularda odamlar yashaydi va ular metallurgiyani, oziq-ovqat va sayyoralararo sayohatni bug'lash usulini kashf etadilar. Va ular bizdan ham aqlliroq bo'lishadi. Agar siz ushbu kitobni qo'lingizga olmaganingizda va barmog'ingiz sahifaning ushbu qismida issiqlik hosil qilmaganida, ular hech qachon sodir bo'lmasdi.
Shu bilan birga, bizning Koinotimiz, shubhasiz, bahaybat kitob sahifasining burchagida, tufli tagida yoki ba'zi devlar tsivilizatsiyasining pivo krujkasi ko'pikida. Bizning avlodimiz hech qachon biz qanday cheksiz kichik va qanday cheksiz katta miqdorlar ekanligimizni bilmaydi. Ammo biz bilamizki, uzoq vaqt oldin bizning Koinotimiz, har holda, bizning Olamimizni tashkil etuvchi zarracha bo'sh, sovuq, qora va harakatsiz edi. Va keyin kimdir (yoki biror narsa) inqirozni keltirib chiqardi. Ular sahifani varaqlashdi, toshga qadam qo'yishdi, bir krujka pivoning ko'pikini puflashdi. Ba'zi ta'sir ko'rsatildi. Bizning holatlarimizda, siz bilganingizdek, bu Katta portlash edi.
Birdan titanik chaqnash bilan uyg'ongan cheksiz jim bo'shliqni tasavvur qiling. Nega ular sahifani tepada bir joyga aylantirdilar? Nima uchun pivodan ko'pikni pufladi?
Aynan hamma narsa siz, ma'lum bir o'quvchi, siz hozir bo'lgan ma'lum bir kitobni o'qiyotgan soniyagacha rivojlanishi uchun.
Va, ehtimol, bu kitobni har safar varaqlaganingizda, cheksiz kichiklar olamining biron bir joyida yangi koinot paydo bo'ladi.
O'zingizning cheksiz kuchingiz haqida o'ylang.
[Parkinson qonuni]
Parkinson qonunida (xuddi shu nomdagi kasallikka aloqasi yo'q) aytilishicha, biznes qanchalik katta bo'lsa, shunchalik tez-tez mehnatga layoqatsiz va yaxshi maosh oladigan xodimlarni yollaydi. Nega? Shunchaki, u ustida ishlayotgan odamlar raqobatdan qochishni xohlashadi. Xavfli raqibga duch kelmaslikning eng yaxshi usuli - qobiliyatsiz ishchilarni yollashdir. Ularda tashabbus ko'rsatish istagini bostirishning eng yaxshi usuli bu ortiqcha to'lashdir. Shunday qilib, etakchi kastalar o'z pozitsiyalariga mustahkam ishonchni ta'minlaydilar. Xuddi shu qonunga ko'ra, aksincha, g'oyalar, original echimlar yoki korxona ishini yaxshilash istagi bilan to'lgan har bir kishi tizimli ravishda ishdan bo'shatiladi. Shunday qilib, zamonaviylikning paradoksi shundan iboratki, korxona qanchalik katta bo'lsa, u bozorda qancha vaqt ishlasa, u dinamik kam maosh oladigan kadrlarni shunchalik kuchliroq tashlab, ularni haddan tashqari yuqori maoshli inert xodimlar bilan almashtiradi. Bularning barchasi kompaniya jamoasining xotirjamligi uchun.
[Charade Viktor Gyugo]
Birinchisi - suhbatdosh. (Fransuzcha "bavard".) Ikkinchisi - qush. (Fransuzcha "oiseau".) Uchinchisi - kafeda. (Fransuzcha "au cafe" uchun.) Hammasi birgalikda - desert.
Javobni o'qimay, bir oz o'ylab ko'ring. Ammo sabrsizlar uchun ...
Birinchisi - bavard, ya'ni so'zlovchi. ("Bavar"ga o'xshaydi.)
Ikkinchisi - oiseau, ya'ni qush. ("wazo" kabi eshitiladi.) Uchinchisi - au kafe, ya'ni "kafeda". ("Kafe" kabi eshitiladi.)
Javob: bavard-oiseau-au kafesi. Bavaroise yoki kafe. (Undoshlar o'yini: birinchi ibora "kafedagi suhbatdosh qush", ikkinchisi - "kofe jeli" degan ma'noni anglatadi, ikkala ibora ham quloqqa bir xil tarzda qabul qilinadi.)
Bu qanchalik sodda ekanligini ko'ring.
[Tushdagi odamlar]
70-yillarda ikki amerikalik etnolog Malayziya o'rmonlarining yovvoyi tabiatida butun hayoti orzularga bo'ysungan ibtidoiy Senua qabilasini topdilar. Qabila shunday deb nomlangan - "tushlar odamlari".
Har kuni ertalab olov atrofida nonushta qilishda hamma faqat kechasi tushida ko'rganlari haqida gapirardi. Agar senualardan biri tushida kimgadir adolatsizlik qilgan bo'lsa, u qurbonga sovg'a berishi kerak edi. Agar kimdir tushida qabiladoshiga hujum qilsa, u kechirim so'rashi va jabrlanuvchiga sovg'a qilishi kerak edi.
Senuaning orzular dunyosi haqiqiy hayotdan ko'ra ko'proq ma'rifiy edi. Agar bola tushida yo'lbarsni uchratganini va qochib ketganini aytsa, u ertasi kuni kechasi yirtqichni ko'rishga, u bilan jang qilishga va uni o'ldirishga majbur bo'lgan. Qariyalar bolaga bunga qanday erishish mumkinligini tushuntirdilar. Agar bola tushida yo'lbarsni mag'lub eta olmasa, u butun qabila tomonidan qoralangan.
Senua tushunchalar tizimiga ko'ra, tushingizda jinsiy aloqani ko'rsangiz, albatta orgazmga erishishingiz kerak, keyin esa haqiqiy dunyoda sherigingizga sovg'a bilan minnatdorchilik bildiring. Agar siz dahshatli tush ko'rsangiz, dushmanlarni mag'lub qilishingiz kerak, keyin ularni do'stingizga aylantirish uchun ulardan sovg'a talab qilishingiz kerak. Uyqu uchun eng kerakli mavzu parvoz edi. Butun qabila tushida uchgan odamni tabrikladi. Bolaning orzusidagi birinchi parvoz birinchi muloqotga o'xshardi. Bola sovg'alar bilan to'lib-toshgan, keyin tushida qanday qilib uzoq mamlakatlarga uchib, u erdan g'alati sovg'alar olib kelishni tushuntirdi.
Senua G'arb etnologlarini zabt etdi. Qabila zo'ravonlik va ruhiy kasalliklarni bilmas edi. Bu stress va urushlarsiz jamiyat edi. Senua omon qolish uchun zarur bo'lgan minimal narsani ta'minlash uchun etarli darajada ishladi. Senua ular yashagan o'rmonlar kesila boshlaganda g'oyib bo'ldi. Ammo biz hali ham ularning bilimlaridan foydalanishga harakat qilishimiz mumkin. Ertalab siz kechasi ko'rgan tushni yozib, unga nom berishingiz va sanani ko'rsatishingiz kerak. Keyin tushni yaqinlaringizga ayting, masalan, nonushta paytida. Keyin orzu fanining asosiy qoidalarini qo'llagan holda harakat qilish kerak. Uxlab qolishdan oldin siz tushning mavzusini aniqlab olishingiz kerak, nima qilishni hal qilishingiz kerak: tog'larni ko'chiring, osmon rangini o'zgartiring, uzoq mamlakatlarga sayohat qiling, begona hayvonlarni ko'ring.
Tushda biz hamma narsaga qodirmiz. Tushlar ilmini egallashning birinchi sinovi parvozdir - qo'llaringizni cho'zing, sirpaning, tirbandlikka tushing, balandlikka erishing.
Orzular haqidagi fanni asta-sekin o'rganish kerak. "Parvoz" soatlari sizga ishonch va tasavvur beradi. Bolalar orzularini qanday boshqarishni o'rganishlari uchun besh hafta kerak bo'ladi. Kattalar ba'zan ko'p oylarni oladi.
[Skor va ertak]
Hisob (compte) va ertak (conte) so'zlari frantsuz tilida bir xil eshitiladi. Aytgancha, bu tasodif deyarli barcha tillarda mavjud. Ingliz tilida "to count" deb hisoblang, "to count" deng. Nemis tilida "zahlen" deb hisoblang, "erzahlen" deb ayting. Ibroniychada "le saper" deng, "il saper" deb hisoblang. Xitoy tilida "shu" deb hisoblang, "shu" deb ayting. Raqamlar va harflar qadim zamonlardan beri, til hanuz g'o'ng'illagan paytdan beri birlashtirilgan.
[Maya munajjimlar bashorati]
Janubiy Amerikada, mayya hindulari orasida astrologiya rasmiy va majburiy fan bo'lgan. Ularning har biri uchun maxsus bashoratli kalendar tuzilgan bo'lib, unda insonning butun kelajak hayoti tasvirlangan: u qachon ishlay boshlaydi, qachon turmushga chiqadi, qachon baxtsizlik yuz beradi, qachon vafot etadi. Bu bashoratlar chaqaloqning beshigi ustida aytilgan. Bola ularni yodlab oldi va hozir hayotning qaysi bosqichida ekanligini eslatib, o'zini g'o'ldiradi.
Bu tizim yaxshi ishladi, chunki mayya munajjimlari bashoratlarini moslashtirishga harakat qilishdi. Agar yigit ma'lum bir kunda o'zining munajjimlar bashorati qo'shig'ida bir qiz bilan uchrashgan bo'lsa, bu sodir bo'ldi, chunki bu uchrashuv qizning munajjimlar bashoratida ham belgilangan. Tadbirkorlik sohasida ham xuddi shunday bo‘lgan: falon sana munajjimlar bashoratida biror kishi uy sotib olgan bo‘lsa, uning qo‘shig‘idagi sotuvchi o‘sha kuni uyni sotishi kerak edi. Agar jang ma'lum bir vaqtda bo'ladigan bo'lsa, uning ishtirokchilari bu haqda oldindan xabardor qilingan.
Hamma narsa soat kabi ketdi, tizim o'zini qo'llab-quvvatladi. Urushlar e'lon qilingan va tasvirlangan. G'oliblar ma'lum bo'ldi, munajjimlar jang maydonida qancha yarador va halok bo'lganini aniqladilar. Agar jasadlar soni bashorat qilinmasa, mahbuslar qurbon qilingan.
Qanday qilib bu musiqiy munajjimlar bashorati hayotni osonlashtirdi! Hech narsa tasodif irodasiga bog'liq emas edi. Hech kim ertangi kundan qo'rqmadi. Munajjimlar har bir inson hayotini boshidan oxirigacha yoritib berishgan. Taqdir uni qayerga, hatto boshqalarni qayerga olib borayotganini hamma bilardi. Mayya san'atining apofeozi dunyoning oxiri haqidagi bashorat edi. Xronologiya bo'yicha 10-asrda sodir bo'lishi kerak edi, u xristian deb nomlanadi. Mayya munajjimlari hatto aniq soatni ham aytishdi. Falokatga guvoh bo‘lishni istamagan erkaklar bir kun avval shaharga o‘t qo‘yib, barcha yaqinlarini o‘ldirib, keyin o‘z joniga qasd qilishgan. Omon qolgan bir necha kishi olovli shaharlardan qochib, tekisliklarda adashib qoldi.
Shu bilan birga, Mayya tsivilizatsiyasi umuman ibtidoiy va sodda odamlarning yaratilishi emas edi. Mayya nolni, g'ildirakni bilishgan (ular bu kashfiyotning to'liq foydasini tushunmagan bo'lsalar ham), ular yo'llarni qurishgan, ularning o'n uch oylik taqvimi biznikidan ko'ra aniqroq edi.
16-asrda Yucatanga kelgan ispanlar mashhur Mayya tsivilizatsiyasini yo'q qilishdan zavqlana olmadilar, chunki ular kelishidan ancha oldin o'zini yo'q qildi.
Biroq, bugungi kunda ham o'zlarini Mayyaning uzoq avlodlari deb da'vo qiladigan hindular bor. Ular "lakandonlar" deb ataladi. Ajablanarlisi shundaki, Lakandonlarning bolalari inson hayotidagi voqealarni hikoya qiluvchi qadimiy qo'shiqlarni kuylashadi. Lekin hech kim so'zlarning aniq ma'nosini tushunmaydi.
[Pol Kamerer]
Yozuvchi Artur Koestler bir kuni ilmiy firibgarlik haqida asar yozishga qaror qildi. U tadqiqotchilarni so'roqqa tutdi va ular yozuvchini ilmiy yolg'onlarning eng uyatsizi doktor Pol Kamerer tomonidan sodir etilganiga ishontirishdi.
Kamerer avstriyalik biolog bo'lib, 1922-1929 yillarda o'zining yirik kashfiyotlarini amalga oshirgan. A’lo notiq, maftunkor va o‘z ishiga aqidaparastlik bilan bag‘ishlangan olim “har qanday tirik mavjudot atrof-muhitdagi o‘zgarishlarga moslasha oladi va o‘ziga xos xususiyatlarni avlodlarga o‘tkaza oladi”, deb ta’kidlagan. Bu nazariya Darvin nazariyasiga bevosita zid edi. O'z xulosalarining to'g'riligini isbotlash uchun doktor Kamerer juda ajoyib tajriba o'tkazdi.
U quruqlikda ko‘payadigan tog‘ qurbaqasining tuxumlarini olib, suvga qo‘ydi. Bu ikradan chiqqan bolalar yangi sharoitga moslashdi va ko'l qurbaqalariga xos xususiyatlarni egalladi. Ularning bosh barmoqlarida qora kopulyatsiya burmalari paydo bo'lib, erkak suv qurbaqalari suvda juftlashish uchun urg'ochining silliq terisiga yopishib olishlariga imkon berdi. ga moslashish suv muhiti bosh barmog'ida to'q rangli shish bilan tug'ilgan avlodlarga o'tdi. Shunday qilib, tirik mavjudotlar suv muhitiga moslashish uchun genetik dasturini o'zgartirishi mumkinligi isbotlangan.
Kamerer o'z nazariyasining asosliligini butun dunyo bo'ylab muvaffaqiyat bilan isbotladi. Bir kuni olimlar va universitet vakillari uning tajribasini "ob'ektiv" o'rganish istagini bildirdilar. Amfiteatrda ko'plab odamlar yig'ildi, ular orasida ko'plab jurnalistlar ham bor edi. Doktor Kamerer bu safar hammaga o'zining sharlatan emasligini isbotlashga umid qildi.
Tajriba arafasida laboratoriyada yong‘in sodir bo‘ldi va bittadan tashqari barcha qurbaqalar nobud bo‘ldi. Shu sababli, Kamerer jamoatchilikka qorong'u bo'rtiq bilan omon qolgan bitta qurbaqani taqdim etishga majbur bo'ldi. Olimlar amfibiyani lupa ostida tekshirib, kulib yuborishdi. Aniq ko'rinib turibdiki, qurbaqaning bosh barmog'i bo'shlig'idagi qora nuqta teri ostiga xitoy siyohini kiritish orqali sun'iy ravishda qilingan. Firibgarlik fosh etildi. Xoll kulib yubordi.
Bir daqiqada Kamererning ishonchi ham, mehnati e’tirof etilishiga umid ham yo‘qoldi. U tomoshabinlarni umumiy hayajonga qoldirdi.
Hamma tomonidan rad etilib, ilm olamidan chetlangan odamga aylandi. Darvinistlar g'alaba qozonishdi.
U umidsizlikka tushib, o'rmonda panoh topdi va og'ziga o'q qo'ydi va o'z joniga qasd qilish to'g'risidagi qisqa maktub qoldirdi, unda u o'z tadqiqotining haqiqiyligini yana bir bor tasdiqladi va "odamlar orasida emas, tabiat orasida o'lish istagini" e'lon qildi. O'z joniga qasd qilish uning obro'sini to'ldirdi. Shu bilan birga, Artur Koestler "Toad quchog'i" kitobi uchun materiallar izlab, Camererning sobiq yordamchisi bilan uchrashdi. Va u yozuvchiga falokatning aybdori ekanligini tan oldi. Bir guruh darvinchi olimlarning tashabbusi bilan assistent laboratoriyaga o‘t qo‘ydi va oxirgi mutant qurbaqani bosh barmog‘iga xitoy siyohidan ukol qilingan boshqa oddiy qurbaqa bilan almashtirdi.
[Gomeostaz]
Barcha hayot shakllari gomeostazga intiladi. Gomeostaz - bu ichki va tashqi muhit o'rtasidagi muvozanat. Har qanday tirik tuzilma gomeostazda ishlaydi. Qushning suyaklari ichi bo'sh bo'lib, u ucha oladi. Tuyaning sahroda omon qolish uchun suv zaxirasi bor. Xameleon yirtqichlarga ko'rinmas bo'lishi uchun teri rangini o'zgartiradi. Bu turlar, boshqalar kabi, atrof-muhitdagi barcha o'zgarishlarga moslashib, bugungi kungacha omon qolishga muvaffaq bo'ldi. Tashqi dunyo bilan muvozanatga erisha olmagan kishi g'oyib bo'ldi.
Gomeostaz - bu bizning organlarimizning ta'siri ostida o'zini o'zi boshqarish qobiliyati tashqi muhit. Qanday qilib ajoyib misollar bor oddiy odamlar eng qiyin sinovlarga bardosh bera oladi va o'z tanasini ularga o'rgana oladi.
Daniel Defoning "Robinzon Kruzo" va Jyul Vernning "Sirli orol" asarlari insonning gomeostaz qobiliyatini nishonlaydi.
Biz hammamiz mukammal gomeostazni doimiy ravishda izlaymiz, bizning hujayralarimiz bu bilan band. Ular doimo agressiv toksik moddalarsiz ideal haroratda maksimal mumkin bo'lgan ozuqaviy suyuqlikni talab qiladi. Ammo hujayralar bu suyuqlikni olmasa, ular moslashadi. Shunday qilib, mastning jigari spirtli ichimliklarni teetotalerning jigariga qaraganda yaxshiroq so'radi. Chekuvchining o'pkasi nikotinga qarshi himoyani rivojlantiradi. Qirol Mitridat hatto o'z tanasini mishyakga o'rgangan.
Qanchalik dushman atrof muhit, hujayra yoki tirik mavjudot o'zlarining ilgari noma'lum bo'lgan iste'dodlarini qanchalik yaxshi rivojlantirsa.
[Mayonez]
Turli materiallarni aralashtirish juda qiyin. Ammo mayonez - bu ikki xil moddaning birlashishi natijasida yaxshilangan xususiyatlarga ega bo'lgan uchinchisi tug'ilishining isbotidir.
Mayonez qanday tayyorlanadi? Tuxum sarig'i va xantalni yog'och qoshiq bilan uring. Massa butunlay bir hil holga kelguncha kichik qismlarga asta-sekin o'simlik yog'ini qo'shing. Tuz, qalampir va ikki osh qoshiq sirka qo'shing. Tuxum va sariyog 'bir xil haroratda bo'lishi juda muhim, tercihen 15 ° C. Bu mayonezning katta siri. Axir, ikkala ingredientni ham nima bog'laydi? Ko'pirtirilganda massa ichiga kiradigan mayda havo pufakchalari. 1 + 1 = 3.
Agar mayonez ishlamasa, uni tuzatishingiz mumkin: sariyog 'va tuxumning birlashtirilmagan aralashmasini urib turing, asta-sekin yana bir qoshiq xantal qo'shing. Ogohlantirish: juda ehtiyot bo'ling.
Mayonez tayyorlash texnikasi ham Flamand yog'li rasmining mashhur sirining asosidir. 15-asrda aka-uka Van Eyk butunlay shaffof rangga ega bo'lish uchun shunga o'xshash emulsiyadan foydalanishni boshladilar. Ammo rasmda suv - moy - oqsil aralashmasi ishlatiladi.
[Ideosfera]
G'oyalar tirik mavjudotga o'xshaydi. Ular tug'iladi, o'sadi, kuchga ega bo'ladi, boshqa g'oyalarga duch keladi va oxir-oqibat o'ladi.
Agar g'oyalar hayvonlar kabi rivojlansa-chi? Va agar g'oyalar olamida tabiiy tanlanish harakat qilsa, darvinizm qonunlariga ko'ra zaiflar nobud bo'ladi va kuchlilar ko'payadimi? Jak Monod 1970 yilda "Imkoniyatlar va zaruratlar" asarida g'oyalar avtonom tarzda mavjud bo'lib, organik mavjudotlar kabi ko'payish va ko'payish qobiliyatiga ega degan gipotezani ifodalagan.
1976 yilda Richard Dokins "Xudbin gen" asarida ideosfera tushunchasini ilgari surdi. Hayvonot dunyosi uchun biosfera qanday bo‘lsa, fikr dunyosi uchun ideosfera ham shundaydir.
Dokins shunday deb yozadi: "Siz mening miyamga samarali g'oyani joylashtirganingizda, siz uni ushbu g'oyani targ'ib qilish uchun mashina kabi ishlatasiz". Va u Xudo haqidagi tushunchani misol qilib keltiradi, bu g'oya go'zal kunlarning birida tug'ilgan va o'shandan beri rivojlanishda va kengayishda davom etadi, u og'zaki, yozma, musiqa, san'atda qabul qilinadi va tarqaladi va ruhoniylar takrorlaydilar. uni tegishli makon va vaqtga moslashtirib talqin qilish.
Ammo g'oyalar, tirik mavjudotlardan farqli o'laroq, tezda mutatsiyaga uchraydi. Masalan, Karl Marksning miyasida tug'ilgan kommunizm g'oyasi kosmosda tez tarqalib, sayyoramizning deyarli yarmini zabt etdi. U rivojlangan, mutatsiyaga uchragan va keyin o'z kuchini yo'qotib, yo'qolib ketish xavfi ostida turgan hayvon turlari kabi kamroq va kamroq odamlarga ta'sir qilgan.
Ammo shu bilan birga, bu "kapitalizm eski uslub" g'oyasini mutatsiyaga majbur qildi.
Ideosferadagi g‘oyalar kurashidan sivilizatsiyamiz vujudga keladi.
Endi g'oyalar mutatsiyasining tezligi kompyuterlar yordamida oshiriladi. Internet tufayli fikr kosmosda juda tez tarqalib, raqiblari yoki qotillari bilan tezroq uchrashishi mumkin. Bu, afsuski, yaxshi va yomon g'oyalarga birdek taalluqlidir, chunki "g'oya" tushunchasi axloqqa bo'ysunmaydi.
Biologiyada ham evolyutsiya axloqni bilmaydi. Shuning uchun “maftunkor” g‘oyalar haqida ikki marta o‘ylab ko‘rishga arziydi, chunki ular g‘oyalarni ilgari surgan odamdan kuchliroq bo‘lib, ularni targ‘ib qiluvchilardan ham kuchliroq bo‘ladi.
Lekin bu shunchaki fikr...
[Cod mutatsiyasi]
Olimlarni hayratda qoldirgan treska turi yaqinda mutatsiyani o'ta tez o'tkazish qobiliyati bilan topildi.
Sovuq suvlarda yashovchi bu tur iliq suvlarda tinch yashaydigan treskaga qaraganda ancha rivojlangan bo'lib chiqdi. Olimlarning fikriga ko'ra, past haroratlar tufayli doimiy stress bu turdagi treska uchun ajoyib omon qolish tezligini ishlab chiqdi.
Uch million yil oldin, odam murakkab mutatsiya uchun bir xil qobiliyatga ega bo'lgan, endi u to'liq namoyon bo'lmaydi, chunki u shunchaki keraksiz bo'lib qoldi. Ammo u faqat yong'in sodir bo'lganda saqlanib qoladi. Zamonaviy odam o'z genlarida juda katta resurslarga ega, u ulardan foydalanmaydi, chunki ular kerak emas.
[Tomas More]
"Utopiya" so'zini 1516 yilda ingliz Tomas More kiritgan. DA yunoncha"y" inkor prefiks, "topos" so'zi "joy", ya'ni "utopiya" "hech qayerda uchramaydigan joy" degan ma'noni anglatadi.
Tomas More diplomat, gumanist, Rotterdamlik Erasmusning do'sti bo'lib, ingliz qirolligining kansleri unvoniga ega edi. U o‘zining “Utopiya” kitobida na soliq, na qashshoqlik, na o‘g‘irlikni bilmaydigan pastoral jamiyat gullab-yashnagan xuddi shu nomdagi ajoyib orolni tasvirlab bergan. More "utopik" jamiyatning eng muhim xususiyati uning "erkinlik" jamiyati ekanligiga ishonishdi.
U o'zining ideal dunyosini quyidagicha tasvirlagan: orolda yuz ming kishi yashaydi. Fuqarolar oilalarda birlashgan. Har o'ttizta oila tanlagan guruhdir ijrochi, siphogranta. Sifograntlar, o'z navbatida, qirq nomzod orasidan hukmdorni tanlaydigan kengash tuzadilar. Shahzoda hayot uchun hukmronlik qiladi, lekin agar u zolim bo'lib qolsa, uni olib tashlash mumkin. Urushlar paytida Utopiya oroli yollanma askarlarni, parvozlarni chaqiradi. Bu askarlar dushman bilan birga jangda halok bo'lishlari kerak. Shunday qilib, vosita o'zini ishlatganda o'zini yo'q qiladi. Va harbiy zarba xavfi yo'q. Utopiyada pul yo'q, hamma o'ziga kerakli narsani bozordan oladi. Hamma uylar bir xil. Eshiklarda hech qanday qulf yo'q, har bir kishi o'z odatlarida qattiqqo'l bo'lmaslik uchun har o'n yilda bir marta harakatlanishi shart. Bekorchilik taqiqlanadi. Uy bekalari, ruhoniylar, zodagonlar, xizmatkorlar, tilanchilar yo'q, bu ish kunini olti soatgacha qisqartiradi. Erkin bozor zahiralarini to'ldirish uchun har bir kishi ikki yil davomida qishloq xo'jaligi xizmati bilan shug'ullanishi kerak. Zino yoki oroldan qochishga urinish bo'lsa, Utopiya fuqarosi erkin shaxs huquqlarini yo'qotadi va qul bo'ladi. Keyin u ko'proq ishlashga va sobiq vatandoshlariga bo'ysunishga majbur bo'ladi. Qirol Genrix VIII ning ajralishini qoralagan va shundan so'ng uning nazaridan chetda qolgan Tomas More 1535 yilda boshi kesilgan.
[Paradoksal so'rov]
Kichkina Erikson yetti yoshga to'lganda, otasining buzoqni boqishga urinayotganini ko'rdi. Ota bor kuchi bilan arqonni tortdi, lekin buzoq qarshilik ko‘rsatdi va borishdan bosh tortdi. Erikson kulib yubordi va otasini mazax qila boshladi. Otasi unga: "Yaxshiroq qil, chunki sen juda aqllisan", dedi. Arqonni tortish o‘rniga, Erikson buzoqning orqa tomonini aylanib, dumini tortib olishga qaror qildi. Buzoq shu zahotiyoq oldinga otildi-da, otxonaga kirdi.
Qirq yil o'tgach, bu bola katta bo'lib, "Erikson gipnozi" ni o'ylab topdi, bu usul bemorga kutilmagan iltimos bilan murojaat qiladi. Qabul qilishning mohiyati shundan iborat. Farzandingiz xonasini tozalamaydi deylik. Agar siz undan tartibsizlikni tozalashni so'rasangiz, u rad etadi. Ammo agar siz tartibsizlikni kuchaytirsangiz, undan ham ko'proq o'yinchoqlar va kiyim-kechaklarni olib kelsangiz va ularni atrofga sochsangiz, bola: "Dada, buni qilish mumkin emas, hamma narsani tozalash kerak", deydi.
Insoniyat tarixida "kutilmagan iltimos" usuli asrlar davomida ongli yoki ongsiz ravishda doimiy ravishda qo'llanilgan. Millatlar Ligasini, keyin esa BMTni yaratish uchun ikki jahon urushi va millionlab o'limlar kerak bo'ldi. “Inson huquqlari deklaratsiyasi”ni qabul qilish uchun zolimlarning vahshiyliklariga chidash kerak edi. Chernobil xavfni anglab etishi kerak edi atom elektr stansiyalari zarur himoya darajalari bilan ta'minlanmagan.
[Alkimyo]
Alkimyogarning har qanday harakati dunyoning tug'ilishiga taqlid qiladi. Bu olti bosqichni talab qiladi:
Yonayotgan. Fermentatsiya. Chirish. Distillash. Birlashish. Sublimatsiya.
Ushbu oltita operatsiya to'rt bosqichda amalga oshiriladi:
Qora yaratilish, isitish.
Oq rang hosil bo'lishi, bug'lanish.
Qizil rang yaratish, aralashtirish.
Va nihoyat, sublimatsiya, oltin changning ko'rinishi.
Bu chang ritsarlar afsonasidagi sehrgar Merlinning changiga o'xshaydi. davra stoli. Uni mukammal qilish uchun odam yoki ob'ektga sepish kifoya. Bu tamoyil ko'plab afsonalar va afsonalar asosida yotadi. Masalan, Snow White, alkimyoviy tajriba natijasidir. Bu qanday sodir bo'ldi? Etti gnom yordamida ("gnome" so'zi "gnosis", bilimdan olingan). Etti mitti ettita metalni ifodalaydi: qo'rg'oshin, qalay, temir, mis, simob, kumush, oltin, ettita sayyora bilan bog'liq: Saturn, Yupiter, Mars, Venera, Merkuriy, Oy, Quyosh, o'z navbatida insonning ettita asosiy turini ifodalaydi. belgilar: grumbler, simpleton, xayolparast va boshqalar.
[Hamkorlik, o'zaro almashish, kechirimlilik]
1974 yilda Toronto universitetidan faylasuf va psixolog Anatoliy Rapaport odamlar o'rtasidagi muloqotning eng samarali usuli bu: 1. Hamkorlik; 2. Ayirboshlash; 3. Kechirimlilik. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar shaxs, tuzilma yoki guruh boshqa shaxslar, tuzilmalar yoki guruhlar bilan to'qnashsa, ular uchun ittifoqqa intilish yaxshiroqdir. Keyin o'zaro munosabatlar qonuniga ko'ra, sherikni undan olgan narsangiz bilan qaytarish muhimdir. Agar u sizga yordam bersa, yordam bering, agar u sizga hujum qilsa, xuddi shunday va bir xil shiddat bilan hujum qiling. Va nihoyat, siz kechirishingiz va yana hamkorlikni taklif qilishingiz kerak.
1979 yilda matematik Robert Axelrod tirik mavjudotlar kabi reaksiyaga kirisha oladigan avtonom kompyuter dasturlari o'rtasida tanlov uyushtirdi. Bitta shart shundaki, har bir dastur aloqa vositalari bilan ta'minlanishi va qo'shnilar bilan muhokama qilish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak edi.
Robert Axelrod turli universitetlardagi hamkasblari tomonidan yuborilgan dasturlari bilan o'n to'rtta floppi oldi. Har bir dastur turli xil xatti-harakatlarni taklif qildi (eng sodda - harakat qilish uchun ikkita variant, eng qiyinida - yuzta). G'olib eng ko'p ball to'plashi kerak edi.
Ba'zi dasturlar qo'shnidan imkon qadar tezroq foydalanishni boshlashga, undan ochkolarni o'g'irlashga va sheriklarni o'zgartirishga harakat qilishdi. Boshqalar o'z yutuqlarini hasad bilan himoya qilib, ularni o'g'irlashi mumkin bo'lganlar bilan aloqa qilishdan qochib, yolg'iz harakat qilishga harakat qilishdi. Bunday xatti-harakatlar qoidalariga ega bo'lgan dasturlar mavjud edi: "Agar kimdir dushmanlik ko'rsatsa, siz unga munosabatini o'zgartirishni so'rashingiz kerak, keyin uni jazolang". Yoki: "Hamkorlik qiling, keyin kutilmaganda xiyonat qiling".
Dasturlarning har biri ikki yuz marta raqobatchilarning har biri bilan to'qnash keldi. Anatoliy Rapaportning SWOP (Hamkorlik, o'zaro almashinuv, kechirimlilik) xatti-harakatlar modeli bilan qurollangan dasturi g'olib chiqdi.
Bundan tashqari, tasodifiy ravishda boshqa dasturlar o'rtasida joylashtirilgan va dastlab tajovuzkor qo'shnilarga yutqazgan SWOP dasturi, ozgina vaqt berilishi bilanoq, nafaqat g'alaba qozondi, balki qolganlarini ham "yuqtirdi". Raqiblar uning taktikasi ochko to'plashda eng samarali ekanligini tushunishdi va unga moslashishdi. Vaqt sinovi usulning to'g'riligini isbotladi. Bu mehribonlik haqida emas, balki kompyuter dasturlari tomonidan tasdiqlangan shaxsiy foyda haqida.
[Kalamushlarda ierarxiya]
Kalamushlar ustida tajriba o'tkazildi.
Ularning suzish qobiliyatini o‘rganish uchun Nensi universitetining xulq-atvor biologiyasi laboratoriyasi olimi Didye Dezor oltita kalamushni qafasga joylashtirdi, undan faqat bitta chiqish yo‘li bor — hovuzga. Oziqlantiruvchiga oziq-ovqat bilan borish uchun siz hovuz bo'ylab suzishingiz kerak edi. Tez orada ma'lum bo'ldiki, barcha kalamushlar ovqat olishga bormaydi. Rollar quyidagicha taqsimlandi: ikkita ekspluatatsiya qilingan suzuvchi, ikkita ekspluatator, bitta mustaqil suzuvchi va bitta echki.
Ikki ekspluatatsiya qilingan oziq-ovqat uchun suzib ketdi. Ular qafasga qaytganlarida, ikkita ekspluatator ularni kaltaklab, o'ljani qo'yib yuborguncha boshlarini suvga botirdilar. Faqat xo'jayinlarini ovqatlantirish orqali ikkita qul o'z ulushini oldi. Ekspluatatorlar hech qachon to'yish uchun hovuz bo'ylab suzib o'tmaganlar, ular uchun suzuvchilarni urish kifoya edi.
