Rus tilida Zabur 50. Cherkov va uy ibodatlarining tushuntirishlari. Bomdod namozlarining talqini. Va g'alaba qozoning va hech qachon hukm qilmang

Rus tilida Zabur 50 ibodatining matnini urg'u bilan tinglang yoki onlayn o'qing. Zabur 50 nima uchun o'qilganligini va uning talqinini bilib oling zamonaviy tarjima. Zabur 50 qachon 40 marta o'qiladi? Ushbu maqolada hamma narsa haqida ko'proq o'qing!

Rus tilidagi 50-zabur ibodatining matni: zamonaviy tarjima

Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk inoyatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra, gunohlarimni o'chir.
Meni gunohlarimdan ko'p marta yuvib, gunohimdan poklagin.
chunki men gunohlarimni tan olaman va mening gunohim doim ko'z oldimda.
Sen, yolg'iz Sen, men gunoh qildim va Sening ko'zingda yomonlik qildim, shunda Sen hukmingda solihsan va hukmingda poksan.
Mana, men gunohkor bo'lib tug'ildim, onam meni gunohda tug'di.
Mana, sen qalbingda haqiqatni sevding va ichimda donoligingni ko'rsatding.
Menga issop sep, shunda men pok bo'laman; Meni yuving, men qordan oq bo'laman.
Quvonch va shodlik eshitaman, Sendan singan suyaklar quvonadi.
Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni oʻchirib tashla.
Menda toza yurak yarat, ey Xudo, va ichimda to'g'ri ruhni yangila.
Meni huzuringdan uzoqlashtirma va Muqaddas Ruhingni mendan olma.
Menga najotingning quvonchini qaytar va meni hukmron Ruh bilan mustahkamla.
Yovuzlarga Sening yo'lingni o'rgataman, Yovuzlar Senga yuzlanadilar.
Meni qon to'kishdan xalos qilgin, ey Xudo, najotimning Xudosi, va mening tilim Sening adolatingni ulug'laydi.
Xudo! Og'zimni oching, og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi:
Siz qurbonlikni xohlamaysiz, men uni beraman; Siz kuydiriladigan qurbonliklarni yoqtirmaysiz.
Xudoga qurbonlik singan ruhdir; Sen tavbali va kamtar qalbni mensimaysan, ey Xudo.
Sening roziligingga ko'ra, [Rabbiy,] Sionni duo qiling! Quddus devorlarini qur:
Shunda solihlik qurbonliklari, to‘lqinli qurbonliklar va kuydiriladigan qurbonliklar Senga ma’qul bo‘ladi. Keyin qurbongohingga ho'kizlar qo'yadi.

Urg'u bilan ibodat Zabur 50 matni

Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk rahm-shafqatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra, mening gunohlarimni tozala.
Eng muhimi, meni gunohlarimdan yuvib, gunohimdan poklagin.
Chunki men o‘z gunohlarimni bilaman va o‘z gunohimni o‘zimdan olib ketaman.
Men yolg'iz Senga qarshi gunoh qildim va Sening oldingda yomonlik qildim, toki Sen so'zlaring bilan oqlanib, mag'lub bo'lasan, seni hech qachon hukm qilma.
Mana, men gunohkor bo'lib tug'ilganman va onam meni gunohlar ichida dunyoga keltirgan.
Mana, sen haqiqatni sevding, Menga noma'lum va yashirin hikmatingni ko'rsatding.
Menga issop seping, men toza bo'laman, yuving, qordan ham oq bo'laman.
Qulogʻimga shodlik va shodlik bergin, kamtar suyaklar quvonadi.
Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni tozala.
Menda pok yurak yarat, ey Xudo, va qornimda to'g'ri ruhni yangila.
Meni huzuringdan qaytarma va Muqaddas Ruhingni mendan olma.
Menga najotingning quvonchini ber va Rabbiyning Ruhi bilan meni mustahkamla.
Yovuzlarga sening yo‘lingni o‘rgataman, yovuzlik senga aylanadi.
Meni qon to'kishdan xalos qil, ey Xudo, najotimning Xudosi, tilim Sening adolatingdan xursand bo'ladi.
Rabbim, og'zimni oching va og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi.
Qurbonlik qilishni xohlagandek, kuydiriladigan qurbonliklar keltirar edingiz.
Xudoga qurbonlik - bu tavba qiluvchi ruh, tavba va kamtar yurak, Xudo nafratlanmaydi.
Ey Rabbiy, Sionni marhamating bilan duo qil, Quddus devorlari qurilsin.
Shunda siz solihlik qurbonligidan, to‘lqinli qurbonlikdan va kuydiriladigan qurbonlikdan mamnun bo‘lasiz, shunda ular buqani Sening qurbongohingga qo‘yadilar.

Onlayn tinglang:

Ehtimol, ko'pincha masihiylar tavba qilishning 50-sanasiga duch kelishadi. Gunohlaringizni tan olmasdan va samimiy tavba qilmasdan, najot topish mumkin emas. Ushbu matn berilgan katta ahamiyatga ega. Gunoh qilgan Dovud singari, inoyat bizni tark etmasligi uchun barchamiz poklanishga muhtojmiz. Buni qanday qilishni biz og'ir gunohga botgan payg'ambardan o'rganamiz.

Shoh Dovudning qulashi haqidagi hikoya

Dovud yurib ketayotib, o‘zi xohlagan Botsheva ismli ayolni ko‘rdi. Shuni ta'kidlash kerakki, o'sha kunlarda haramni saqlashga ruxsat berilgan va qirolning allaqachon juda ko'p xotinlari bor edi. Go'zalning eri urushda edi va Moylangan Xudo rejalashtirgan narsaga to'sqinlik qildi. U Uriyoni (erini) saroyga chaqirdi va harbiy qo'mondonlaridan biriga ko'rsatma bilan xat berdi: qog'ozni topshirgan odamni o'ldirishi mumkin bo'lgan eng xavfli hududga yuborish.

Va shunday bo'ldi. Tez orada Uriyo vafot etdi va uning xotini ozod bo'ldi. Dovud unga uylandi. Bir bola tug'ildi. Hech kim bu harakatning nozik tomonlarini bilmas edi. Podshohning o'zi o'z ishlarida hech qanday qoralangan narsani ko'rmadi. U hech qanday qonunni buzmagan, taqvoning barcha talablariga amal qilgan. Bir yil o'tdi. Natan payg'ambar yolg'onni oshkor qilish uchun uning oldiga keldi. Denonsatsiya allegoriya bilan boshlandi.

Natan haqidagi masal

Bir shaharda bir boy va bir kambag'al yashar ekan. Ikkinchisining butun mol-mulki bor edi - bitta qo'y, uni juda yaxshi ko'rardi: u boqdi, boqdi, asradi. Boyning turli hayvonlarning ulkan podalari bor edi. Ovqat tayyorlash kerak bo'lganda, u kambag'alning qo'ylarini oldi, lekin o'zinikiga tegmadi. Va Natan so'raydi: Qirol, u nimaga loyiq deb o'ylaysiz?

G'azablangan Dovud dedi: O'lim va baxtsiz odam 70 marta zararni qoplashi kerak. Shunda Natan to'g'ridan-to'g'ri dedi: Shoh, siz aytgan so'z sizga tegishli. Bu boy odam uchun siz o'zingizsiz. Va u o'ziga o'lim hukmini e'lon qildi.

Rabbiyning Dovud haqidagi bayonoti

Payg'ambar kelib, Xudoning so'zlarini shaxsan etkazgani uchun, bu shohning sovg'asi buzilganligidan dalolat beradi. Xudo u bilan avvalgidek bevosita gaplashmaydi. Aloqa qisman uzilgan, shuning uchun sanoda to'g'ri Ruhni yangilash so'rovlari mavjud. Gunoh insonni inoyatdan mahrum qiladi, u yovuzlikka qarshi himoyasiz qoladi. Mana Rabbiyning qarori:

Men sizga hamma narsani berdim: boylik, shohlik, kuch.
Agar etarli bo'lmasa, siz faqat so'rashingiz kerak edi va siz hamma narsani olasiz.
Siz qonunni buzdingiz.
U Xudoning kalomini mensimadi.
Buning uchun o'g'lingiz va Botsheva o'ladi.

Qonunsizlikdan qutulish uchun siz poklanish, kasallik, qayg'u yoki o'lim uchun "jazo" ni boshdan kechirishingiz kerak bo'ladi. Masih bizga qutqaruvchi tavbani olib keldi. Shuning uchun, agar biror narsa noto'g'ri bo'lsa, Dovud o'z qilmishlaridan tavba qilganidek, birinchi navbatda, chin dildan tan olishingiz kerak.

Natan shoh haqida yana bir ta'rifni e'lon qildi: Uriyoni qilich bilan o'ldirgandan so'ng, endi Isroil shohining xonadonini qurol va urush tark etmaydi. Bunday istiqboldan qo'rqish bizni o'zimizni qonunbuzarlikdan butunlay tozalashga majbur qiladi, shunda yiqilish oqibatlari davlatning ahvoliga, qarindoshlariga va Xudoning moylangan shaxsiga ta'sir qilmaydi.

Zabur 50 - Dovudning tavbasi

Kapadokiyalik Arsenius 50-ga ko'ra, qo'shiq bizning gunohlarimiz tufayli epidemiyalar paydo bo'lganda, odamlar yoki hayvonlar o'lganda ko'tariladi. Biz doimo gunoh qilganimiz uchun, sano o'qiydi:

har kuni uy qoidasi;
Xudoning onasining kanoniga kiritilgan;
c Muqaddas birlikka ergashing;
Small Complinening bir qismi sifatida;
Yarim tungi ofis va uchinchi soat.

Maslahat: Ba'zan, o'zingizning yiqilishingizni ko'rish uchun sizga tashqi nuqtai nazar kerak bo'ladi. Natan qilganidek, avvaliga bir masal aytdi. O'zingizni bilishga harakat qiling, aybdorlik darajasini ichki sabablarga asoslanib emas, balki begonaning ko'zi bilan bo'lgani kabi, harakatlarga befarqlik bilan ko'rib chiqing.

Zabur 50 ning qisqacha talqini

Biz tavba qilishni Dovuddan o'rganamiz. U ruhni tozalash jarayonini bosqichma-bosqich ochib beradi. Buning uchun nima kerakligini tushunish muhimdir:

Bizning barcha maxfiy ishlarimizni ko'radigan Rabbiydan boshqa hech kim (hatto shoh ham) bilmagan gunohni aniqlash.
O'zingizni tozalamasligingizni tushuning, lekin sizni yuvadigan va issop (moxovdan xalos bo'ladigan o'tlar infuzioni) bilan sepadigan Zotdan so'rang. Bu kelajakdagi suvga cho'mish marosimining ramzi. Bu Dovud davrida mavjud emas edi.
Kechirim aqlimizdan emas, Insoniylik Oshiqning inoyati bilan keladi. Biz adolatga chaqirilganmiz. Qonunni buzish Xudo tomonidan berilgan, biz U bilan inoyat va aloqani yo'qotamiz. Uning sevgisi qalbingizga etkazilgan yarani davolaydi.

Dovud katta rahm-shafqat so'raydi, chunki u gunohlarini butunlay o'chira olmaydi: xotini va bolasi unga qotillikni doimo eslatib turadi. Qonni yuvish oson emas, shuning uchun biz o'qiymiz: Qondan xalos bo'ling. Vijdon, Rabbiy uni hukm qilishda haq ekanini ta'kidlaydi. U avvalgi poklikning qaytishi va bashorat sovg'asi (Inoyat) yangilanishi uchun ibodat qiladi. Yiqilishdan asar ham qolmasligi uchun yuragingizni ko'p marta yuving.

Zabur 50 - noaniq parchalar

Zaburning talqinlari juda ko'p. Dovudning ibodatidan bu ishni o'rganishni istagan har bir kishi Internetda materiallarni topishi mumkin. Yangi boshlanuvchilar uchun ko'proq tushunarsiz qismlarni tushuntiramiz:

Uning onasi uni gunohda dunyoga keltirganini aytish bilan, bu barcha odamlarga etkaziladigan asl zararni anglatadi. Biz Odam Ato va Momo Havodan ehtirosni (gunohkorlikni) meros qilib oldik.
Siz kuydiriladigan qurbonliklarni ma’qul ko‘rmaysiz: Isroilda ikki xil qurbonlik keltirilar edi. Gunoh uchun hayvon butunlay yondirildi, shukrona - qisman. Hamma narsa yondirilganda, Rabbiy buni ko'rishni istamasligi va bu insoniy gunohlarni to'ldirishi mumkin emasligi aytiladi.
Oxirgi oyat: Xudo boshqa qurbonlikni qabul qiladi, hayvonlarni emas, balki haqiqatni - gunoh uchun tavba va tavbani qabul qiladi. Keyin u butunlay yondiriladi. Kiyib olish qurbongoh Toros - qurbonlik hayvonlari kabi "so'yish" ehtiroslari, gunohlar. Bu Xudo qabul qiladigan tavbaning suratidir. Qaysidir ma'noda, bu e'tirof etish marosimi orqali insonni tuzatishning kelajakdagi shakli haqidagi bashoratdir.

Xulosa: Psalterni o'qigan har bir kishi qalbning har qanday harakatiga javob topadi.

Qayg'uda tasalli bor.
Xursandchilikda u Rabbiyga minnatdorchilik bilan ulug'laydi.
Qiyin vaziyatdan chiqish yo'lini topadi.
U hayotdagi tartibsizlikni engadi, umidsizlikni va hayotning ma'nosizligini engadi.
Tavba qilish uchun kuchga ega bo'ladi va yovuz ruhlarga qarshi kurashadi.
Zabur qo'shiqlari bo'lsa, odam jodugarlik, zarar yoki yomon ko'zdan qo'rqmaydi.

Oyatlarning ko‘p ma’nolarini tushunmagan holda ham odam ko‘rinmas darajada o‘zgaradi. Bu kitobdan jinlar titraydi. Zabur 50-dan to'g'ri tavba qilishni o'rganib, biz inoyatni jalb qilamiz: Rabbiyning himoyasi va qalqoni.

Kechirasiz, brauzeringiz ushbu videoni ko'rishni qo'llab-quvvatlamaydi. Siz ushbu videoni yuklab olishga urinib ko'rishingiz va keyin tomosha qilishingiz mumkin.

Zabur 50 talqini

Zabur kitobidagi bir nechta boshqa sanolar barcha yoshdagi imonlilar orasida mashhurlikka mos kelishi mumkin. Zabur 50 tavba qilish ibodatining namunasidir. Kirish yozuvidan bilib olamizki, shoh Dovud uni zino va qotillik gunohi haqidagi og'ir fikrlar ta'sirida yaratgan (2 Shohlar 11). Keyin Dovud Dekalogning bir nechta amrlarini buzdi.

Imonlilar tasallini shundan ko'radilarki, agar Xudo Dovudning og'ir gunohini kechirgan bo'lsa, ular ham gunohlarining kechirilishiga umid qilishlari mumkin. She'riy til, ayniqsa, sanodagi hal qiluvchi daqiqaning barcha tarangligini yorqin ifodalaydi. Dovud uchun shunday bir lahzada uning gunohi barcha jirkanch xunukligi bilan ko'rindi. Undan “yuz o‘gira” yoki o‘zini oqlay olmay, shoh chin yurakdan tavba qildi (2 Shohlar 12:13a).

Zabur faqat gunohni tan olish bilan bog'liq va kechirim haqida hech narsa aytilmaganligi sababli (garchi tarixiy rivoyatga ko'ra, u darhol ergashgan; 2 Shohlar 12:13b), bu tavba qilishning ahamiyati haqida chuqur mulohaza sifatida qabul qilinadi. Gunohkor imonli, agar u Rabbiyga pok yurak bilan xizmat qilishni davom ettirmoqchi bo'lsa, Xudoning kechirimini olishi kerak.

Zabur 50-ning asosiy g'oyasi shundan iboratki, hatto eng og'ir gunoh ham kechirim va axloqiy "reabilitatsiya" uchun ibodat bilan Xudoga murojaat qilgan odam tomonidan kechirilishi mumkin. Lekin buning uchun biz Xudoga Uning rahm-shafqati va rahm-shafqatiga tayanib, “singan ruh”ni taklif qilishimiz kerak (19-oyat).

Ochilish namozi (50:3-4):

Ps. 50:3–4. Xudoga murojaat qilib, Dovud Uning buyuk rahm-shafqatiga va rahm-shafqatiga ishonadi (rus tiliga "ko'p ne'matlar" deb tarjima qilingan). Allaqachon 3-oyatning dastlabki uchta so'zi, "Menga rahm qil, ey Xudo" to'liq ibodatga o'xshaydi; ular Dovudning kechirimga loyiq emasligini va faqat Xudoning inoyati bilan (Uning rahmati bilan) kechirilishi mumkinligini tan oladilar.

Shoh Dovudning hikoyasidan bilamizki, u xuddi har qanday odam kabi gunoh qilgan va yiqilgan, ammo nozik vijdon va o'tkir axloq tuyg'usiga ega bo'lgan Dovud o'z gunohlari bilan birinchi navbatda Xudoni xafa qilganini anglab, har doim o'zini qattiq hukm qilgan. (6-oyat). Shuning uchun u gunohdan poklanish va yuvinish uchun chin dildan chanqoq edi. "Uni tozalang ... ko'p marta yuving ... tozalang", deb iltimos qiladi.

Gunohni tan olish (50:5-8):

Ps. 50:5–6. Dovud shunday deydi: «Mening gunohim doim ko'z oldimda. Ehtimol, bu so'zlar Dovud qilgan yovuzligidan tavba qilguniga qadar deyarli bir yil o'tganini anglatardi (eslang, Botshevadan tug'ilgan chaqaloq Dovud tavba qilganidan bir hafta o'tgach vafot etdi; 2 Shohlar 12:13-18). Ehtimol, bu vaqt davomida Dovud qandaydir tarzda o'zini oqlagandir, chunki u o'zining "qonunsizligini" butun xunukligi bilan Natan payg'ambar shohga to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatib, belkurak deb ataganidan keyingina tushundi. Shundan keyingina Dovud gunoh qilganini tan oldi va Uning adolatli hukmini qabul qilib, Xudoning irodasiga bo'ysundi.

Ps. 50:7–8. 7-oyatda Dovud majoziy ma'noda o'zining dastlabki axloqiy qobiliyatsizligi haqida butun hayoti davomida qilgan gunohlarining sababi sifatida gapiradi. 8-oyatning ikkinchi qismida Dovud o'zini Natan payg'ambarning ishonchini nazarda tutadi: faqat Xudo yuborgan payg'ambar tufayli u o'z gunohining to'liq jirkanchligini angladi. U Rabbiyga aytadi: "Sen ... ichimda donolikni ko'rsatding", ya'ni qilgan ishimni ongimga keltirding.

Dovudning ibodati (50: 9-14):

Ps. 50:9–11. Podshoh tavba qilib, Xudodan uni kechirishini so'raydi. Yana ibodat so'zlari yangraydi: "yuving ... o'chiring". Issop o'ti, aniqrog'i, bu o'simlikning sharbati qon orqali gunohdan tozalash marosimida ajralmas komponent bo'lib xizmat qilgan (Lev. 14:6-7,49-52; Ibr. 9:22). Dovud Rabbiydan uni qordan oqroq qiladigan va Xudo bilan munosabatlarini tiklash quvonchiga to'ldiradigan axloqiy ma'rifat so'rab ibodat qiladi (10-oyat). 10-oyat oxiridagi majoziy iborani Zabur 6:3 dagi oʻxshash ibora bilan solishtiring. "Suyaklar ... singan" va "hursandchilik" insonning barcha chuqurlikdagi hissiy holatini ramziy qiladi.

Ps. 50:12-14. Dovud Xudodan ichki ruhiy yangilanishni, yangi yurakni so'raydi. 13-oyatda u Rabbiydan uni rad etmasligini va Muqaddas Ruhini olishini so'raydi.Balki Dovud Shoulning shohlikdan qanday olib tashlanganini eslagandir - Eski Ahd yozuvlarida bu Muqaddas Ruhning undan olinishi sifatida tasvirlangan. .

Yangi Ahd ta'limotiga ko'ra (Yuhanno 14:16; Rim. 8:9), najot vaqtida imonliga kiradigan (ya'ni Iso Masihga ishonish) Muqaddas Ruh uni hech qachon tark etmaydi. Ammo gunohi tufayli masihiy Rabbiy bilan muloqot qilishdan va Unga xizmat qilishdan uzoqlashishi mumkin (1 Kor. 9:27).

14-oyatda Dovud Xudoning najot quvonchiga qayta tiklanishni so'raydi, u buni faqat Xudo uni qutqarganini bilish orqali his qilishi mumkin ("tozalangan", "kechirilgan" ma'nosida). Muqaddas Ruhing orqali Senga ma'qul keladigan quyidagi yo'llar bilan meni tasdiqla.

Xudoni ulug'lashga va'da bering (50:15-19):

Dovudning "o'rgatmaslik" istagi qonunlardan xabardor Xudo" va "Rabbiyga hamdu sanolarni e'lon qilish" ni Xudo uni kechirmaguncha amalga oshirish mumkin emas, shuning uchun bilvosita bu erda iltimosnoma so'rash ham mavjud.

Ps. 50:15. “Men yovuzlarga sening yo‘lingni o‘rgataman”, yovuzlarni senga qaytarishni boshlayman. Dovud odamlarga, ayniqsa, tavba qilgan gunohkorlarga nisbatan Rabbiyning qanchalik yaxshi ekanini aytishga qaror qildi. Ammo niyatini amalga oshirishdan oldin uning o'zidan so'rash kerak.

Ps. 50:16-17. "Meni qon to'kishdan qutqar" - Uriyoning o'ldirilishi nazarda tutilgan.

Ps. 50:18-19. Dovud Xudo bilan yarashish faqat qurbongohda Unga qurbonlik qilishdan ko'proq narsani talab qilishini tushunadi (Zabur 38:7). Oldin ko'p berganidek, ularga ham berardi. Lekin Xudoga eng ma'qul keladigan qurbonlik tavba qilganning kamtarligi, uning tavba qilgan ruhidir. Aynan shu ruh bilan Dovud Xudoga keladi.

Eski Ahd davrida Dovud kabi gunoh qilgan har bir kishi ruhoniy yoki payg'ambardan Xudoning kechirim so'zini eshitishi kerak edi. Shundan keyingina tavba qilgan kishiga Xudoga sajda qilish va tinchlik qurbonligini keltirishga ruxsat berildi. Yangi Ahdga imonlilar bu "kechirim so'zini" bizga berilgan Xudoning Kalomida topadilar, u erda abadiy yozilgan: bu Iso Masihning qoni bizni gunohdan tozalaydi (1 Yuhanno 1:7). Biroq, Yangi Ahdning imonlisi ham "singan ruhga" ega bo'lishi kerak va butun kuchi bilan, Xudoning yordami bilan takabburlik va o'ziga ishonch vasvasasidan qochish kerak. U doimo Xudoga ruhiy yangilanish va poklanish zarurligini tan olishi kerak (1 Yuhanno 1:9).

Xudoning marhamati uchun ibodat (50:20-21):

Ps. 50:20-21. Ko'pchilik bu oyatlarni Zabur 50-ga keyingi qo'shimcha deb hisoblaydi, chunki ular bu sanoning mavzusiga mos kelmaydi. Bu erdagi ma'no shundaki, Quddus devorlari vayron qilingan va buqalar endi Xudoning qurbongohiga qo'yilmaydi. Bu sharoitlar Dovudning davri uchun mos emas edi. Katta ehtimol bilan, 20-21-oyatlar yillarda paydo bo'lgan Bobil asirligi. O'z vatanlaridan uzoqda, yahudiylar tavba qilish ibodati sifatida Zabur 50-ga murojaat qilib, unga Quddus va ma'badni qayta tiklash so'rovini qo'shishlari mumkin edi.

1 Xor direktoriga. Dovudning Zaburi,

2 Dovud Botshevaga kirgandan keyin Natan payg'ambar uning oldiga kelganida.

3 Ey Xudo, menga rahm qilgin, O'zingning buyuk rahm-shafqatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra gunohlarimni o'chirgin.

4 Meni gunohlarimdan tez-tez yuvib, gunohimdan poklagin,

5 Men gunohlarimni tan olaman, Gunohim doim ko'z o'ngimda.

6 Sen, yolg‘iz Sen, men gunoh qilib, Sening ko‘zingda yomonlik qildim, shunda Sen hukmingda solihsan, hukmingda poksan.

7 Mana, men gunohkor bo'lib tug'ilganman va onam meni gunoh qilib tug'gan.

8 Mana, Sen qalbingda haqiqatni sevding, Menga donolikni ko'rsatding.

9 Menga issop sep, shunda men pok bo'laman. Meni yuving, men qordan oq bo'laman.

10 Shodlik va shodlik eshitsam, Sening singan suyaklaring shod bo'lsin.

11 Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni oʻchirib tashla.

12 Ey Xudo, menda toza yurak yaratgin va ichimda to'g'ri ruhni yangila.

13 Meni huzuringdan uzoqlashtirma, Muqaddas Ruhingni mendan olma.

14 Najotingning quvonchini menga qaytargin va Hukmdor Ruh bilan meni mustahkamlagin.

15 Yovuzlarga yo'llaringni o'rgataman, Yovuzlar senga yuz o'giradilar.

16 Meni qon to'kishdan xalos qilgin, ey Xudo, najotimning Xudosi, Tilim Sening adolatingni ulug'laydi.

17 Rabbim! Og'zimni oching, og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi:

18 Siz qurbonlikni xohlamaysiz, men uni beraman. Siz kuydiriladigan qurbonliklarni yoqtirmaysiz.

19 Xudoga qurbonlik - bu singan ruhdir; Sen tavbali va kamtar qalbni mensimaysan, ey Xudo.

20 O'z xohishingga ko'ra Sionni barakala! Quddus devorlarini qur:

21 O'shanda solihlik qurbonliklari, to'lqinli qurbonliklar va kuydiriladigan qurbonliklar Senga ma'qul bo'ladi. Keyin qurbongohingga ho'kizlar qo'yadi.

Zabur 50 talqini

Zabur 50-ning asosiy g'oyasi shundaki, hatto eng og'ir gunoh ham kechirim va axloqiy "reabilitatsiya" uchun ibodat bilan Xudoga murojaat qilgan odam tomonidan kechirilishi mumkin. Lekin buning uchun biz Xudoga Uning rahm-shafqati va rahm-shafqatiga tayanib, “singan ruh”ni taklif qilishimiz kerak (19-oyat).

Ochilish namozi (50:3-4):

Gunohni tan olish (50:5-8):

Dovudning ibodati (50: 9-14):

Ps. 50:9–11. Podshoh tavba qilib, Xudodan uni kechirishini so'raydi. Ibodat so'zlari yana eshitiladi: "yuving ... o'chiring". Issop o'ti, aniqrog'i, bu o'simlikning sharbati qon orqali gunohdan tozalash marosimida ajralmas komponent bo'lib xizmat qilgan (Lev. 14:6-7,49-52; Ibr. 9:22). Dovud Rabbiydan uni qordan oqroq qiladigan va Xudo bilan munosabatlarini tiklash quvonchiga to'ldiradigan axloqiy ma'rifat so'rab ibodat qiladi (10-oyat). 10-oyat oxiridagi majoziy iborani Zabur 6:3 dagi oʻxshash ibora bilan solishtiring. "Suyaklar ... singan" va "hursandchilik" insonning barcha chuqurlikdagi hissiy holatini ramziy qiladi.

Xudoni ulug'lashga va'da bering (50:15-19):

Dovudning "Xudoning qonunini bilmaganlarni o'rgatish" va "Rabbiyga hamdu sanolarini e'lon qilish" istagi Xudo uni kechirmaguncha amalga oshmaydi, shuning uchun bilvosita bu erda iltimosnoma so'rash ham bor.

Ps. 50:15. “Men yovuzlarga Sening yo‘lingni o‘rgataman”, yovuzlarni Senga qaytara boshlayman. Dovud odamlarga, ayniqsa, tavba qilgan gunohkorlarga nisbatan Rabbiyning qanchalik yaxshi ekanini aytishga qaror qildi. Ammo niyatini amalga oshirishdan oldin uning o'zidan so'rash kerak.

Ps. 50:16-17. "Meni qon to'kishdan qutqar" - Uriyoning o'ldirilishini anglatadi.

Xudoning marhamati uchun ibodat (50:20-21):

Ps. 50:20-21. Ko'pchilik bu oyatlarni Zabur 51-ga keyingi qo'shimcha deb hisoblaydi, chunki ular bu sanoning mavzusiga mos kelmaydi. Bu erdagi ma'no shundaki, Quddus devorlari vayron qilingan va buqalar endi Xudoning qurbongohiga qo'yilmaydi. Bu sharoitlar Dovudning davri uchun mos emas edi. Ehtimol, 20-21 oyatlar Bobil asirligi paytida paydo bo'lgan. O'z vatanlaridan uzoqda, yahudiylar tavba qilish ibodati sifatida Zabur 50-ga murojaat qilib, unga Quddus va ma'badni qayta tiklash so'rovini qo'shishlari mumkin edi.

Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk inoyatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra, gunohlarimni tozala. Eng muhimi, meni gunohimdan yuvib, gunohimdan poklagin; chunki men gunohlarimni bilaman va o'zimning ko'z o'ngimda gunohimni olib qo'yaman. Men yolg'iz Senga qarshi gunoh qildim va Sening oldingda yomonlik qildim, toki Sen so'zlaring bilan oqlanib, hukming ustidan g'alaba qozonasan. Mana, men gunohlar ichida homilador bo'ldim, onam meni gunohlar ichida tug'di. Mana, sen haqiqatni sevding; Menga O'zingning noma'lum va yashirin hikmatingni ochib berding. Menga issop sep, shunda men poklanaman; Meni yuving, men qordan oq bo'laman. Mening eshitishim quvonch va quvonch keltiradi; kamtar suyaklar quvonadi. Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni tozala. Menda pok yurak yaratgin, ey Xudo, va qornimda to'g'ri ruhni yangila. Meni huzuringdan uzoqlashtirma va Muqaddas Ruhingni mendan tortib olma. Najotingning quvonchi bilan meni mukofotla va Rabbiyning Ruhi bilan meni mustahkamla. Yovuzlarga Sening yo‘lingni o‘rgataman, Fosiqlar Senga yuzlanadilar. Meni qon to'kishdan qutqar, ey Xudo, najotimning Xudosi; Mening solihligingdan quvonadi tilim. Rabbim, og'zimni oching va og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi. Go‘yo qurbonlik so‘rashni hohlagan bo‘lsangiz, ularni berar edingiz: kuydiriladigan qurbonliklarni yoqtirmaysiz. Xudoga qurbonlik singan ruhdir; Xudo singan va kamtar yurakni xor qilmaydi. Ey Rabbiy, Sionni marhamating bilan duo qil, Quddus devorlari qurilsin. Keyin solihlik qurbonligi, nazr va kuydiriladigan qurbonliklarni yaxshi ko‘ring. Keyin buqani Sening qurbongohingga qo‘yadilar.

Zabur 50-soni Zabur kitobidagi eng ko'p ishlatiladigan muqaddas matnlardan biri hisoblanadi. Bu Xudoning onasi, qo'riqchi farishta va birlik qonunlariga taalluqli ertalabki ibodatning bir turi. Zabur 50-ning ma'nosi tavba qilish, bir marta gunoh qilgani uchun tavba qilishdir. Bu rahm-shafqat uchun ibodat, Rabbiy Xudo to'g'ri va noto'g'ri qilingan hamma narsani kechirishi uchun.

Zabur 50-ni qachon o'qish kerakligi va qanday yordam berishi haqida

Agar ruh yig'layotgan bo'lsa, u butunlay sarosimaga tushsa, og'irlik, gunohlar bosilsa, unda siz Zabur 50-ni o'qishni boshlashingiz kerak. Muqaddas matn unchalik uzoq emas: u 12 ta jumladan iborat bo'lib, ularning har biri o'ziga xos dogmaga ega. ma'noni birinchi satrlardanoq tushunish, unga singdirish va yozilgan so'zlarga chin dildan ishonish kerak. O'qiganingizdan so'ng, tashvish yo'qoladi, yomon fikrlar sizning boshingizga kirishni to'xtatadi, u oson va yaxshi bo'ladi. Xudo oldida bunday tavba qilish butunlay poklanish uchun zarurdir.

Sizning qalbingizga qanday gunoh og'irlik qilishi muhim emas - har qanday holatda, Zabur 50 "davolashi" va "shifo berishi" mumkin. Imonlilar bilishlari kerakki, agar Rabbiy Xudoning O'zi ularning barcha gunohlarini kechirsa, ularning qalblarida yaxshilik umidi mustahkam bo'ladi. Mo'minning bu ibodatga murojaat qilishi uchun qalbida qanday gunoh bo'lishi kerak? Bu yurak qattiq og'riydigan ahamiyatsiz harakat yoki dahshatli harakat bo'lishi mumkin. Masalan, yolg'ondan mag'rurlikka, qo'pollikdan o'g'irlikgacha.

Gunoh har bir inson uchun turlicha o'lchanadi. Eng muhimi, har kim o'zi uchun gunoh qilganini tushunadi va juda kech bo'lmasdan oldin Rabbiy oldida tavba qilish vaqti keldi. Shuningdek, Zabur 50 odatda jamoatda o'qiladi. Hech qanday piktogramma yaqinlashmasdan, qurbongohga yaqin turish tavsiya etiladi. Shundan keyingina siz sham yoqmoqchi bo'lgan tasvirlarga alohida yondashishingiz mumkin. Suvga cho'mganingizga ishonch hosil qiling va Zabur 50-ni chin dildan o'qing.

Zabur 50-ni o'qishning asosiy g'oyasi - Qodir Tangri oldida ibodat qilish va eng yomon gunohingizni kechirishdir. Bu eng yaxshi ibodat Rabbiy oldida kechirim so'rash, axloqni "reabilitatsiya qilish", haqiqatni tushunish va hech qachon gunoh qilish haqida.

Afsuski, bugungi kunda odamlar e'tiqodga avvalgidek hurmat bilan munosabatda bo'lishmaydi, demak, har bir nishonlashdan keyin yanada ko'proq gunoh qilishadi. Shuning uchun, hech bo'lmaganda Rabbiy Xudo oldida pok bo'lish uchun, Oliy kuchlar nafaqat gunohkor odamlarni kechirishini, balki ularni to'g'ri yo'lga yo'naltirishini so'rash uchun 50-zaburni o'qish kerak.

Zabur 50-ni ketma-ket 40 marta tinglang

Zabur 50 - rus tilidagi matn, qanday qilib to'g'ri o'qish kerak oxirgi marta o'zgartirilgan: 2019 yil 12 mart Bogolub

BOMON NAMOZLARINING TAFSIRI

Zabur 50, tavba

Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk inoyatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra, gunohlarimni tozala. Eng muhimi, meni gunohimdan yuvib, gunohimdan poklagin; chunki men gunohlarimni bilaman va o'zimning ko'z o'ngimda gunohimni olib qo'yaman. Sengagina gunoh qildim va Sening oldingda yomonlik qildim. chunki sen hamma so'zlaringda oqlanasan va hukming ustidan doim g'alaba qozonasan. Mana, men gunohkor bo'lib tug'ildim, onam meni gunohlar ichida dunyoga keltirdi. Mana, sen haqiqatni sevding; Menga O'zingning noma'lum va yashirin hikmatingni ochib berding. Menga issop sep, shunda men poklanaman; Meni yuving, men qordan oq bo'laman. Mening eshitishim quvonch va quvonch keltiradi; kamtar suyaklar quvonadi. Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni tozala. Menda pok yurak yaratgin, ey Xudo, va qornimda to'g'ri ruhni yangila. Meni huzuringdan uzoqlashtirma va Muqaddas Ruhingni mendan tortib olma. Najotingning quvonchi bilan meni mukofotla va Rabbiyning Ruhi bilan meni mustahkamla. Yovuzlarga Sening yo‘lingni o‘rgataman, Fosiqlar Senga yuzlanadilar. Meni qon to'kishdan xalos qil, ey Xudo, najotimning Xudosi, tilim Sening adolatingdan xursand bo'ladi. Rabbim, og'zimni oching va og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi. Go‘yo qurbonlik so‘rashni hohlagan bo‘lsangiz, ularni berar edingiz: kuydiriladigan qurbonliklarni yoqtirmaysiz. Xudoga qurbonlik singan ruhdir; Xudo singan va kamtar yurakni xor qilmaydi. Ey Rabbiy, Sionni marhamating bilan duo qil, Quddus devorlari qurilsin. Keyin solihlik qurbonligi, nazr va kuydiriladigan qurbonliklarni yaxshi ko‘ring. Keyin buqani Sening qurbongohingga qo‘yadilar.

Saxiylik- boy rahm-shafqat. Hammasidan ham- ayniqsa. Yako- Shunung uchun. Az- I. Men olib chiqaman- Har doim. Xie- Bu yerga. issop- qadimgi yahudiylar o'zlarini qurbonlik qoniga sepish uchun ishlatgan o't. Tezlik- Ko'proq. Dasi- berish. Yaratmoq- Bajar. To'g'ri- solih, gunohsiz. bachadon- qorin, odamning ichki qismi. Mukofot- berish. Og'zaki- og'iz, til. Ubo- haqiqatan ham. Kuygan qurbonlik- qadimgi yahudiylarning qurbonligi, unda butun hayvon qurbongohda qoldiqsiz yoqib yuborilgan. Iltimos- menga baxt ber, meni xursand qil. Sion- Yahudiyadagi tog', Quddusda. Qurbongoh- qurbongoh.

So'z sano qo'shiq degan ma'noni anglatadi. Bu sanoni Dovud payg'ambar o'zining katta gunohidan tavba qilganida yozgan - u Xetlik xudojo'y Uriyoni o'ldirgan va uning xotini Botshevani egallab olgan. Bu sano tavba qiluvchi sano deb ataladi, chunki u qilingan gunoh uchun chuqur tavba va rahm-shafqat so'rab duoni ifodalaydi. Shuning uchun, bu sano ko'pincha jamoatda xizmat paytida o'qiladi. Biz, ko'p gunohlarda aybdor bo'lganlar, bu sanoni iloji boricha tez-tez o'qishimiz kerak.

Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk inoyatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra, gunohlarimni tozala. Bu so'zlar bilan biz Rabbiydan O'zining maxsus rahm-shafqati bilan gunohlarimizni kechirishini so'raymiz.

Tarjimasi: Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk inoyatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra, gunohlarimni tozala. Meni gunohlarimdan tez-tez yuvib, gunohimdan poklagin. Men gunohlarimni bilaman va gunohim doim ko‘z o‘ngimdadir. Faqat Sen gunoh qildim va Sening ko'zingda yomonlik qildim, shunda Sen hukmingda solihsan va hukmingda poksan. Mana, men gunohkor bo'lib tug'ildim, onam meni gunohda tug'di. Mana, Sen mening qalbimdagi haqiqatni sevding, Ichimdagi donoligingni ko'rsatding. Menga issop sep, shunda men pok bo'laman; Meni yuving, men qordan oq bo'laman. Menga quvonch va quvonchni eshitishga ruxsat bering; va Sen tomonidan sindirilgan suyaklar quvonadi. Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni oʻchirib tashla. Menda toza yurak yarat, ey Xudo, va ichimda to'g'ri ruhni yangila. Meni huzuringdan uzoqlashtirma va Muqaddas Ruhingni mendan olma. Najotingning quvonchini menga qaytargin va hukmron Ruh bilan meni mustahkamla. Yovuzlarga Sening yo'lingni o'rgataman, Yovuzlar Senga yuzlanadilar. Meni qon to'kishdan xalos qilgin, ey Xudo, najotimning Xudosi, va mening tilim Sening adolatingni ulug'laydi. Xudo! Og'zimni oching va og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi. Siz qurbonlikni xohlamaysiz, men uni beraman; Siz kuydiriladigan qurbonliklarni yoqtirmaysiz. Xudoga qurbonlik singan ruhdir; Sen tavbali va kamtar qalbni mensimaysan, ey Xudo. Sionni duo qiling, ey Rabbiy, O'z xohishingga ko'ra; Quddus devorlarini qur. Shunda solihlik qurbonliklari, to‘lqinli qurbonliklar va kuydiriladigan qurbonliklar Senga ma’qul bo‘ladi. Keyin qurbongohingga ho'kizlar qo'yadi.

Atonit oqsoqollari tavba haqida

Tavba bilan qalb gunoh dog'laridan tozalanadi. Anfim oqsoqol quyidagi misolni tez-tez ishlatar edi: “Yuzlari va qo'llari kir bo'lganlar nima qiladi? Ular kranni ochadilar, shunda ular yuvilgunga qadar ko'p suv oqadi. Keling, ularga ham taqlid qilaylik. Keling, bir emas, ikkita jo'mrakni - ko'zimizni ochaylik, toki ulardan ko'p tavba ko'z yoshlari oqib chiqsin, ular behuda dunyoning barcha zaharlarini yuvib, la'natlangan qalbimizni ifloslantirdi. Faqat tavba ko‘z yoshlari qalbni poklaydi”.

Oqsoqol Filotey shunday dedi: “Haqiqiy tavbaning belgisi chuqur tajriba, tavba va yurakning qayg'usi, xo'rsinish, ibodat, ro'za tutish, hushyorlik va ko'z yoshlardir. Bunday tavba chin va haqdir. Bunday tavba foydalidir, chunki u gunohkorni mag'firat qiladi va uni Xudoga do'st qiladi.

Oqsoqol Yoqub masihiylarni ikkilanmasdan tavba qilish marosimiga yaqinlashishga undagan. U aytdi: “Ikki tortmang, uyalmang. Nima qilsangiz ham, hatto eng katta gunoh ham, e'tirof etuvchi Rabbiy Masihning O'zidan va havoriylardan sizni o'g'irligi bilan yashirib, sizni kechirish uchun kuchga ega.

Oqsoqol Amfiloxiy tan olingan gunohkorga dedi: "Birodar, gunohlaringizni unuting, bizning Masih ularni Hayot kitobidan chiqarib tashladi."