Devlet sunumunun kökeni teorileri. Sunum “Devletin kökeni teorileri. Augustinus'un "iki şehir" doktrini

Tüm zamanlar ve halklar için aynı olan, devletin oluşumunu düzenleyen yasalar sorunu, devletlerin ortaya çıkış nedenleri sorunuyla karıştırılmamalıdır. Bununla ilgili birçok teori var. Bu görüş çoğulculuğu şunlardan kaynaklanmaktadır: 1. Bu sürece açıklama getiren düşünürler farklı tarihsel dönemlerde yaşamışlar ve elbette insanlığın biriktirdiği bilgiden farklı miktarlarda yararlanmışlardır. Bugün, toplum hakkındaki bilgi düzeyi ölçülemez bir şekilde arttı, ancak "uçuşumuzun zirvesinden itibaren" bizden önce yaşayan bilim adamlarının fikirlerini küçümsememeliyiz, özellikle de onların fikirlerinin çoğu yaşam tarafından reddedilmediği ve geçerli olduğu için Bugüne kadar devletin ortaya çıkış sürecini açıklayan bilim adamları, dünyanın çeşitli bölgelerini, özgünlükleriyle ayırt ederek örnek olarak aldılar, çoğu zaman diğer bilimlerin başarılarına hayran olan düşünürler, bu sonuçları uygulamaya çalıştılar. sosyal bilimler ve özellikle belirli kazanımlara dayanarak devletin kökeni sürecine yeni bir bakış atıyor. Üstelik bazen bunu o kadar şevkle yapıyorlardı ki, diğer faktörlerin toplumun gelişimi üzerindeki etkisini fark etmediler. Kısacası, tek taraflı düşünüyorlardı. Teorilerin yazarlarının görüşlerinin çoğu zaman felsefi ve ideolojik tercihlerinden güçlü bir şekilde etkilendiği göz ardı edilemez. Ve bunda yanlış bir şey yok çünkü hepimiz zamanımızın çocuklarıyız. Devlet ve hukukun kökenine ilişkin teorilerin çeşitliliğinin nedenleri

Devlet, sınırlı bir bölgede faaliyet gösteren, toplumun özel bir örgütlenme biçimidir 1. Teolojik (ilahi) teori 2. Ataerkil teori 3. Sözleşmeye dayalı (doğal hukuk) teorisi 4. Şiddet teorisi 5. Organik teori 6. Psikolojik teori 7. Irk teorisi 8. Materyalist (Marksist) teori Devletin ortaya çıkışı teorileri

Devletten önce, farklı düşünürler tarafından farklı şekilde tanımlanan (kişisel özgürlüğün krallığı, insanlığın altın çağı) insanın doğal durumu geliyordu. sağlamak için kendi güvenliği ve istikrar, insanlar bir devletin yaratılması konusunda hemfikirdirler - halk ile yönetici arasında bir devletin yaratılması konusunda bir anlaşmaya varırlar. Bu anlaşmaya göre insanlar kendi güvenliklerinin garanti altına alınması karşılığında haklarının bir kısmından vazgeçiyorlar. Aynı zamanda, hükümdarın sözleşmenin şartlarını ihlal etmesi ve halkına özen göstermemesi koşuluyla, insanlar böyle bir sözleşmeyi feshetme hakkını saklı tutar. Devletin ortaya çıkışına ilişkin sözleşme teorisinin özü

1) Yazarlar insani özelliklere (korku, içgüdü, kendini koruma) dikkat çekti; 2) Demokratik niteliktedir; 3) Devletin özünde dini bir prensibin varlığını reddeder; 4) Sosyal pratiğe dayalı olarak; 5) Devlet, insanların bilinçli ve amaçlı faaliyetleri sonucunda ortaya çıkar. Teorinin avantajları.

1) Teoriye göre kişi kimseye itaat etmez ve kimseyi kendisine tabi kılmaz; 2) Bilinçli bir durum yaratmak için onun hakkında en azından biraz fikir sahibi olmanız gerekir; 3) Sözleşme halkın iradesidir, yani feshedilebilir; 4) Anlaşmanın yasal güç, Çünkü devletin huzuruna çıktı. Teorinin dezavantajları

Sözleşmeye dayalı teori, devlet bilgisinde ileriye doğru atılmış büyük bir adımdı çünkü devletliğin ve siyasi gücün kökenine ilişkin dini fikirlerden koptu. Bu kavramın aynı zamanda derin bir demokratik içeriği de vardır ve halkın değersiz bir hükümdarın gücüne karşı isyan etme ve onu devirme konusundaki doğal hakkını haklı çıkarır. Öte yandan, bu teorinin zayıf halkası, sözde gelişiminin belirli bir aşamasında halk ve yöneticiler arasında bir anlaşma ihtiyacını fark eden ilkel bir toplumun şematik, idealize edilmiş ve soyut fikridir. Devletliğin kökeninde nesnel faktörlerin (öncelikle sosyo-ekonomik, askeri-politik vb.) açıkça küçümsendiği ve bu süreçteki öznel faktörlerin abartıldığı açıktır. Çözüm

Slayt sunumu

Slayt metni: Tamamlayan: Mutsurova Karina, Belediye Eğitim Kurumu “Lise No. 6” 11a sınıfı öğrencisi

Slayt metni: Devlet benim... Louis XIV

Slayt metni: Devlet, özel bir zorlayıcı aygıtı olan ve emirlerini tüm ülke nüfusu için bağlayıcı kılma yeteneğine sahip özel bir güç ve yönetim örgütüdür.

Slayt metni: Teolojik veya dini Ataerkil Sözleşmeye Dayalı Şiddet Teorisi Psikolojik Sulama Irksal Organik Sınıf Ekonomik

Slayt metni: Teolojik teori Yazar: Thomas Aquinas Teorinin özü: Dünyevi her şey gibi devlet de ilahi köken. Bir devletin ortaya çıkma usulü, Allah'ın dünyayı yaratma sürecine benzer. Teorinin dezavantajları: Teorinin taraftarları bilgiye, delillere değil, inanca başvuruyorlar. İnsanların hâlâ İlahi planın derinliğini kavrayamadıklarını, bu nedenle yeryüzündeki her şeyin Allah tarafından yaratıldığına inanmaları gerektiğini savunuyorlar. Thomas Aquinas

Slayt metni: Yazarlar: Aristoteles, Filmer, N.K. Mikhailovsky Teorinin özü: Devlet, ailenin bir klana, klanın bir kabileye ve kabilenin de evrildiği ailenin doğal gelişiminin bir ürünüdür. bir devlet. Buna göre aile reisinin yetkisi, devlet başkanının yetkisine dönüşür. Teorinin dezavantajları: Devlet ve aile toplumda farklı işlevler yerine getirir. Aristo

Slayt metni: Yazarlar: G. Grotius, T. Hobbes, D. Locke, J.-J. Rousseau, P. Holbach, A. N. Radishchev Teorinin özü: Devlet, buna göre bir toplumsal sözleşmenin sonucu olarak ortaya çıktı. Bundan önce, ilkel bir durumda, kişisel güvenlik garantisi karşılığında hak ve özgürlüklerinin bir kısmından feragat eden insanlar. Teorinin dezavantajları: Belirli çıkarlara sahip çeşitli insan grupları, hükümet yapılarının yokluğunda anlaşamazlar. G. Grotius

Slayt metni: Yazarlar: K. Kautsky, L. Gumplowicz Teorinin özü: Devlet fethin sonucudur. Devlet, fatihlerin fethedilenler üzerindeki hakimiyetlerini desteklemek ve güçlendirmek amacıyla kurdukları bir yönetim organizasyonu olarak yorumlanır. Teorinin dezavantajları: Şiddet çoğu zaman devletin nedeni değil, yalnızca devletin oluşumunu hızlandıran bir faktördü. K. Kautsky

Slayt metni: Yazarlar: L.I. Petrazhitsky, G. Tarde Teorinin özü: Devletin ortaya çıkış nedenleri, insan ruhunun özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Bazı insanlar var psikolojik ihtiyaç zayıflara emretmek, başkalarının güçlülere itaat etmesini sağlamak. Teorinin dezavantajları: İnsan ruhu sosyo-politik gerçekliğe göre birincil değildir, tam tersine ikincisinin etkisi altında oluşur. L.I. Petrazhitsky

10 numaralı slayt

Slayt metni: Yazar: K. Vitfogel Teorinin özü: Devlet, toplumun sulama kanallarının ve sulama yapılarının oluşturulması konusunda büyük ölçekli çalışmaların sürekli uygulanması ihtiyacının bir sonucu olarak ortaya çıkar. Teorinin dezavantajları: Devlet, sulama çalışmalarının başlamasından önce ortaya çıktı ve nüfusun bu kadar büyük ve koordineli eylemlerini organize etmeyi mümkün kıldı. K.Wittfogel

11 numaralı slayt

Slayt metni: Yazarlar: Zh.A. de Gobineau, F. Nietzsche Teorinin özü: Devlet, toplumun üst (Aryanlar) ve alt (Slavlar, Yahudiler, çingeneler vb.) ırklara bölünmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Bazı ırkların diğerlerine üstün gelmesi için devlet gereklidir. Teorinin dezavantajları: Bilim, insanlardaki ırksal farklılıklar ile zihinsel yetenekleri arasında bir bağlantı görmüyor. Zh.A. de Gobineau

12 numaralı slayt

Slayt metni: Yazar: G. Spencer Teorinin özü: Devlet gibidir insan vücudu bu nedenle özü anatomi ve fizyoloji kanunlarına benzetilerek açıklanabilir. Teorinin dezavantajları: Teori devletin ortaya çıkış nedenlerini tam olarak ortaya koyamamaktadır. G.Spencer

13 numaralı slayt

Slayt metni: Yazarlar: K. Marx, F. Engels Teorinin özü: Devlet, toplumun uzlaşmaz çıkarlara sahip sınıflara bölünmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Aralarındaki ilişkileri düzenleyecek bir organizasyona ihtiyaç vardı. Teorinin dezavantajları: Toplumun sınıflara bölünmesi yalnızca Avrupa'da devleti oluşturan faktörlerin başında geliyordu. K. Marx, F. Engels

14 numaralı slayt

15 numaralı slayt

Slayt metni: Bu teorilerin sınırlamaları sorununa modern yaklaşımlar, bir devletin tüm bölgelerde ve tüm halklar arasında ortaya çıkma sürecini belirleyen faktörü belirlemenin imkansız olmasa da çok zor olduğu gerçeğine dayanmaktadır. .

Kurucular: Platon ve Aristoteles

KONFÜÇYUS'A GÖRE HÜKÜMET İMAJI

Ataerkil teori

Kurucular: Platon ve Aristoteles

Augustinus'un "iki şehir" doktrini

Thomas Aquinas'ın dört tür yasa hakkındaki öğretisi

Thomas Aquinas'ın dört tür yasa hakkındaki öğretisi

Teolojik teori

3.Devletin kökenine ilişkin teoriler.

Kurucular: Platon ve Aristoteles

Herbert Spencer'ın FİKİRİ

Organik teori

3.Devletin kökenine ilişkin teoriler.

Kurucular

Kurucular: Platon ve Aristoteles

D. Locke'un Liberalizmi

D. Locke'un Liberalizmi

T. Hobbes'un kavramı

DEVLET VE TOPLUM İLİŞKİLERİ

Sözleşme teorisi

3.Devletin kökenine ilişkin teoriler.

Üstyapı manevi hayattır, temele bağlıdır

V.I. Lenin (1870-1924)

Kurucular: Platon ve Aristoteles

Materyalist (sınıf) teorisi

3.Devletin kökenine ilişkin teoriler.

Sosyo-ekonomik oluşumlar doktrini. "Temel" ve "üstyapı"

Dış şiddet teorisinin kurucuları

Kurucular: Platon ve Aristoteles

Şiddet teorisi

3.Devletin kökenine ilişkin teoriler.

Sigmund Freud (1856 – 1939)

Lev Iosifovich Petrazhitsky (1867-1931)

Psikolojik teori

3.Devletin kökenine ilişkin teoriler.

Claude Lévi-Strauss (1908 – 2009) Fransız etnograf, sosyolog

Ensest teorisi

3.Devletin kökenine ilişkin teoriler.

WITTFOGEL Karl August (1896-1988) - Alman-Amerikalı. ist, politika, phil.

Sulama teorisi

3.Devletin kökenine ilişkin teoriler.

José Ortega y Gasset (1883 - 1955)

Spor teorisi

Teorinin özü
Devletin kökenine ilişkin psikolojik teori - Lev tarafından geliştirilen devletin kökeni teorisi
Petrazhitsky. Bu teoriye göre devlet, toplumun psikolojik özelliklere göre bölünmesi sonucu oluşmuştur:
Bazıları yalnızca itaat edip taklit edebilir, bazıları ise kontrol edebilir.
Teorinin özü, bir kişinin organize bir toplum çerçevesinde yaşamak için psikolojik bir ihtiyacı olduğu iddiasıdır.
topluluk ve kolektif etkileşim duygusu. Destekçileri toplumu ve devleti bir bütün olarak tanımlıyor
insanların zihinsel etkileşimleri ve çeşitli dernekleri. Belli bir süre toplumun doğal ihtiyaçlarından bahsetmek
örgütler, psikolojik teorinin temsilcileri, toplumun ve devletin aslında uygulamanın bir sonucu olduğuna inanmaktadır.
insan gelişiminin bu psikolojik kalıpları. İnsan ruhu, dürtüleri ve duyguları oynuyor ana rol Olumsuz
yalnızca kişinin değişen koşullara uyum sağlamasında değil, aynı zamanda devletin ve hukukun oluşumunda da E.N. Trubetskoy,
Spencer'a atıfta bulunarak “biyolojik bir organizmanın parçaları arasında fiziksel bir bağlantı olduğuna; tam tersine,
sosyal bir organizmanın parçaları olan insanlar arasında psişik bir bağlantı vardır.” Dayanışma bu nedenle ana özelliktir
kişi. Ancak insanlar psikolojik nitelikleri bakımından eşit değildir. Tıpkı fiziksel gücün zayıf ile zayıf arasındaki farkı ayırması gibi.
güçlü, psikolojik nitelikler de farklıdır. Bazı insanlar eylemlerini otoriteye teslim etme eğilimindedir. Onlara
taklit etme ihtiyacıyla karakterize edilir. İlkel toplumun seçkinlerine bağımlılık bilinci, adalet bilinci
eylemler ve ilişkiler vb. için belirli seçenekler ruhlarına huzur getirir ve istikrar ve güven hali verir
davranışlarında. Diğer insanlar ise tam tersine, başkalarına emir verme ve kendi iradelerine boyun eğdirme arzularıyla ayırt edilirler. Onlar haline gelenler
toplumdaki liderler ve ardından temsilciler kamu otoritesi, devlet çalışanları.

Slayt 1

Slayt açıklaması:

Slayt 2

Slayt açıklaması:

Slayt 3

Slayt açıklaması:

Slayt 4

Slayt açıklaması:

Slayt 5

Slayt açıklaması:

Ataerkil teori Bu teori Platon ve Aristoteles tarafından kurulmuş ve Filmer tarafından geliştirilmiştir. Teorinin özü. Bu teorinin yaratıcılarına Antik Yunan rehberlik etti. Bir devlet yaratma süreci Antik Yunanistan farklı oldu. Yunanistan'ın engebeli topraklarında tahıllar iyi yetişmiyordu, ancak küçükbaş hayvanlar yetiştirilebiliyordu. Nüfus artınca yeni bir besin kaynağı düşünmek gerekti. İnsanlar dikkatini denize çevirdi. Ondan yiyecek aldılar. Ama en önemlisi deniz, Mısır ve Batı Asya ile ilişkilere girmeyi, orada yaşayan insanlarla mevcut ürünleri takas etmeyi mümkün kıldı. Üretiminizi etkin bir şekilde organize etmek ve bölgedeki komşularla ustaca ilişkiler kurmak çok önemliydi. Bu, bildiğimiz gibi, yaşlılar, yaşlılar konseyi başkanları, daha sonra nüfus arttıkça kral olan liderler tarafından yapıldı. Bu nedenle, Dünya'nın bu bölgesinde bir devlet yaratma süreci ataerkil bir tipte, yani akraba bir ailenin genişleme türüne göre izledi ve kral zaten tüm ailenin "babası" (patrik) haline geliyordu. insanlar. G.F.'ye göre. Shershenevich, "patrimonyal teori şu sonucu çıkarmaya çalıştı: devlet gücü egemenin “kendi hakkını” meşrulaştırmak için mülkiyet haklarından vazgeçilmesi. Ama devletin olmadığı yerde toprak mülkiyeti hakkı da olamaz çünkü hakları kuracak ve koruyacak kimse yoktu. Patrimonyal teori kaçınılmaz olarak destek aramak zorunda kaldı. doğal hukuk buna karşı çıktı. Gerçekte mülkiyet hakkı yoktu; kişinin kendi gücüyle elde ettiği ve koruduğu şiddet içeren bir mülkiyet vardı. Bu nedenle, tarihsel gerçeklik açısından patrimonyal teori, devletin saldırgan kökeni teorisine doğru ilerliyor." Shershenevich G.F. Genel teori haklar /öğretici

(1910-1912 baskısına göre) s. 256

Slayt açıklaması:

Slayt 6

Slayt açıklaması:

Slayt 7

Slayt açıklaması:

Slayt 8

Slayt açıklaması:

Slayt 9

Slayt açıklaması:

Slayt 10

Slayt açıklaması:

Slayt 11

Slayt açıklaması:

Slayt 12

Slayt açıklaması:

Slayt 13

Slayt açıklaması:

Slayt 14

Slayt açıklaması:

Slayt 15

Slayt açıklaması:

Slayt 16

Slayt açıklaması:

Slayt 17