Ölümcül enjeksiyon adı. Ölümcül enjeksiyon. Kültürde ölümcül enjeksiyon

Ölümcül enjeksiyon en modern ve en popüler yöntemlerden biridir ölüm cezası.

Fikir ilk olarak 1888'de New York Eyaleti'nde önerildi, ancak yetkililer elektrik çarpmasını tercih etti. Ölümcül enjeksiyonu uygulayan ilk Amerikan eyaleti, 1977'de yasayı çıkaran Oklahoma'ydı.

Popüler yürütme

Ancak idam cezasını infaz etmek için enjeksiyonu kullanan ilk eyaletin “onuru” Teksas'a ait: bu 1982'de gerçekleşti.

Ölüm cezasına sahip 38 Amerikan eyaletinden 34'ü, suçluları ölüme göndermenin birincil yolu olarak enjeksiyonu kullanıyor. Aynı zamanda federal düzeyde ve ABD ordusunda da kullanılmaktadır.

ABD Adalet Bakanlığı'na göre 2000 yılında Amerika'da idam edilen 85 kişiden 80'i çeşitli zehirlerden oluşan ölümcül bir kokteyl "sebebiyle" hayatını kaybetti.

Terlik

ÖLÜMCÜL ENJEKSİYON

Ölümcül enjeksiyonla ilk infaz Aralık 1982'de gerçekleşti, ancak bu yöntem resmi olarak kabul edildi. yasama meclisleri Bu deneyin kurbanı, 1976 yılında Fort Worth'lu kullanılmış araba satıcısı David Gregory'yi öldürmek suçundan ölüm cezasına çarptırılan Charles Brooks adında 40 yaşındaki siyahi bir adamdı.

Brooks, Teksas'ta 18 yıl sonra idam edilen ilk kişiydi ve davası yoğun hukuki ve etik tartışmalara yol açtı.

Brooks'un suç ortağı Woody Lourdre af talebinde bulundu ve 40 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Ölümcül atışı iki sanıktan hangisinin yaptığı hiçbir zaman belli olmadığından adaletsizlik açıktı: Aynı davaya karışan ve aynı suçla itham edilen iki suçlu farklı cezalar aldı.

Amerikalı doktorlar, ölümcül enjeksiyonlar yapmak için doktorların kullanılması uygulamasına şiddetle karşı çıktılar ve Amerikan Tabipler Birliği, kısmen şunları söyleyen bir bildiri yayınladı:

"Ölümcül enjeksiyonun suçluları infaz etmek için kullanılmasının tıp mesleğiyle hiçbir ilgisi yoktur. Ölüm cezasına yardım etmeyi kabul eden doktor bu unvanı hak etmiyor...”

Eylül 1981'de genel sekreter Dünya Tabipler Birliği basında şu açıklamayı yaptı:

“Celladın görevleri doktorun emirlerine uymuyor ve özellikle infaz metodolojisi kullanılıyorsa onun görevi suçluları cezalandırmak değil. farmakolojik preparatlar Ve tıbbi ekipman kesinlikle tıbbi ihtiyaçlar için kullanılmalıdır. Devlet yasalara saygılı bazı vatandaşlarının canına kıydığı için doktorun tek görevi ölüm gerçeğini ortaya çıkarmaktır.”

Gece yarısına birkaç dakika kala aceleyle yapılan görüşmenin ardından mahkeme önceki kararını onayladı ve idam cezasını ertelemeyi reddetti.

Bir hastane arabasına bağlanan Brooks, eskiden gaz odası olan bir yere götürüldü. Dava Huntville hapishanesinde gerçekleşti. Bu sırada sanık avukatları 5. Daire hakimini aradı. temyiz mahkemesi, böylece cezanın infazını durdurdu, ancak gece yarısından birkaç dakika önce itirazlarını reddetti.

Gece yarısından hemen sonra doktor, mahkumun kollarındaki damarların enjeksiyon kateteri için yeterince geniş olduğundan emin olmak için inceledi. (Damarları zayıf ve yaralı olma eğiliminde olan, ölüm cezasına çarptırılan uyuşturucu bağımlılarında sık görülen bir sorundur. Bu gibi durumlarda, derindeki damarın cerrahi olarak ortaya çıkarılması gerekir.) Damara bir iğne sokuldu ve ona, zemin boyunca ve duvardaki bir delikten celladın bulunduğu bir sonraki odaya geçen bir lastik tüp bağlandı.

Ölüm odasındaki tanıklar arasında Brooks'un 27 yaşındaki kız arkadaşı Vanessa Sapp da vardı. Çift, birbirlerine son şefkatli sözler söyleyip öpüştükten sonra, iki Müslüman din adamı mahkumun yanına gelerek, Allah'a son duasını etmesine yardım etti.

Saat 12.07'de damarı açık tutmaya başlayan intravenöz salin solüsyonuna ek olarak damara sodyum barbitürat da enjekte edildi. Brooks yumruklarını sıktı, nefes almak için sarsılarak başını kaldırdı ve bilincini kaybetti. Ölümcül kokteyldeki bir sonraki bileşen, yeterli miktarda akciğerleri felç eden bir kas gevşetici olan pankuronyum bromürdü; ve üçüncüsü kalp durmasına neden olan potasyum klorür. Saat 12.16'da Charles Brooks ölmüştü.

Ölüm, birçok ölümcül ilacın intravenöz uygulanmasından kaynaklanır. Bazı hükümlülerde uygun damar bulma probleminden daha önce bahsetmiştim, ayrıca Teksas'ta şu olay kaydedildi: 1985'te uygun damar bulmak için 45 dakika süren 23 girişimde bulunuldu ve bu süre zarfında mahkum bir hastane arabasına bağlı yatıyordu ve cellatlarının eylemlerini alaycı bir şekilde izliyordu. Hükümlü, kıskanılacak kaderiyle yüzleşmeyi reddederse ve aktif olarak direnmeye başlarsa zorluklar ortaya çıkabilir. Bu durumda zehir ana artere veya kas içine enjekte edildi ve bu hiçbir şekilde ağrısız olmadı.

Başka bir vaka Uluslararası Af Örgütü'nün “Devlet Öldürdüğünde...” (Londra, 1989) raporunda anlatılmaktadır. Aralık 1988'de Raymond Landry'nin infazı sırasında dağıtım tüpü iğneden sekti ve zehirli karışımı tanıkların üzerine püskürttü. Teksas Başsavcılığına göre tüpteki basınç, damarın kaldıramayacağı kadar fazlaydı.

Ölümcül enjeksiyon, yasal öldürmenin en modern yöntemi olmasına rağmen, Amerika'da kullanımı 100 yıldır tartışılıyor. Mart 1888'de Medico-Legal Journal, Dr. J. Mount Blayer'ın "Suçluları İnfaz Etmenin En İyi Yöntemi" başlıklı uzun bir makalesini yayınladı. Bu makale, New York Valisi tarafından yeni, daha insani bir yöntem geliştirmek üzere görevlendirilen bir çalışmanın sonucuydu. suçluları idam etme yöntemi.

Morfin enjeksiyonu

Deri altı morfin enjeksiyonundan kaynaklanan ölüm de ağrısızdır, ayrıca bu yöntem en insani gibi görünmektedir. Subkutan enjeksiyon, belirli maddeleri vermenin en basit yöntemidir. tıbbi malzemelerözellikle ağrı kesiciler. Deri altı morfin enjeksiyonu ile infazın işleyişi şöyle:

Belirlenen zamanda şerif, kanunun gerektirdiği şekilde iki yardımcısı ve iki tanığın eşliğinde ölüm cezasına çarptırılan suçlunun hücresine girer. Şerif, suçlunun derisinin altına 6 granül morfin sülfat enjekte ediyor. Birkaç dakika sonra mahkum uykuya dalar. Emin olmak için şerif dozu tekrarlıyor. Yarım saat sonra kalp atışı durur ve kişi acı çekmeden, kasılmalar yaşamadan ve mücadele etmeden ölür. Bu yöntemin faydaları açıktır: güvenilirlik, acısızlık, düşük maliyet ve ölüme eşlik eden çirkin sahnelerin olmaması.

1. Hiç kimse sonucun kaçınılmaz bir sonuç olduğunu iddia etmeyecektir. Birisi dozun çok küçük olacağı konusunda şüpheye düşerse, her zaman ikinci bir enjeksiyon yaparak dozu artırma ve böylece suçlunun sonunu hızlandırma fırsatı vardır.

2. Mahkum olan kişi acı ve acıdan kaçınır; Deri altı enjeksiyonun hafif bir iğnesinin ağrı olarak adlandırılabilecek duruma neden olması pek olası değildir.

3. Hiçbir kasılma ve baş kesilmesi yok - eski zamanlarda asılarak infazın eşlik ettiği korkunç bir manzara. Mahkum sadece uykuya dalar ve bir daha uyanmaz.

4. İdam cezasına çarptırılan birçok suçlu, cezayı değiştirmenin imkansızlığını anlayarak, arkadaşlarının gözünde kendilerini yüceltmek için mümkün olan her şeyi yaptı ve kahramanlar gibi neşeyle ölmeye çalıştı. Kamuoyunda idam cezasının kaldırılması, seyirci önünde gösteriş yapma şanslarını önemli ölçüde azalttı. Ayrı bir hücrenin sessizliğinde verilen ölümcül morfin enjeksiyonu bu şansı neredeyse sıfıra indirdi.

5. Darağacı inşa etmenin maliyeti çok önemlidir. Deri altı morfin enjeksiyonunun maliyeti ihmal edilebilir düzeydedir. Devletin ödemelerde büyük masraflara katlanması tartışmaya değmez gibi görünebilir. yasal işlemler Cinayet davalarında ve ayrıca kural olarak hem savunmaya hem de iddia makamına ücret ödeniyor. Öyleyse en azından trajedinin son eyleminin vergi mükellefine mümkün olduğunca az maliyet getirmesine izin verin.

Savaş sonrası Britanya'da suçluları idam etmek için deri altına enjeksiyon ve uyuşturucu soluma yönteminin kullanılmasına yönelik öneriler de vardı. Aralık 1947'de Yarbay John Currie'nin British Medical Journal'da yazdığı bir makalenin bir kısmı yayınlandı:

“... Ateş etmenin, kafa kesmenin veya elektrikli sandalyenin ölümcül enjeksiyona tercih edilmesi için hiçbir neden göremiyorum. Ölüm cezası kurumunu iyileştirmemiz gerekiyorsa, kaldırılması henüz mümkün olmadığından, deri altına tiyopenton enjeksiyonu ve ardından uzun süreli kloroform inhalasyonu kullanmayı düşünmeliyiz."

Cümlenin İcra Edildiği Hücrede Kendinizi Nasıl Hissediyorsunuz?

Orası biliyorsunuz ameliyathaneye çok benziyor, hava çok serin. Oradaki mobilyalar oldukça basit, aslında özel bir yataktan başka bir şey yok, sadece gözlemleyebilmeniz için sadece pleksiglas cam ve arkasında kilisedeki gibi banklar var. Tanıklar oraya konur ve yataktaki mahkuma bakarlar.

İCRA SIRASINDAKİ ROLÜNÜZ NEDİR?

Mahkum hücreye getirilip yatağa bağlanınca içeri giriyoruz. O zaman her şey hastanedeki gibidir: Sıradan bir hastayla yaptığınızın aynısını ona da yaparsınız. Onlarla sürekli konuştuk, neler yaptığımızı detaylı bir şekilde anlattık. Önce üzerine turnike koyuyoruz, sonra alkolle tedavi ediyoruz, ardından intravenöz infüzyonlar için normal bir kateter yerleştiriyoruz ve içinden düzenli salin solüsyonu akıyor. Daha sonra siteden ayrılıyoruz.

TAKIM BİR ERKENİN DAMARINI ARADIĞINIZ O ANDA NE DÜŞÜNÜYORSUNUZ?

Şu anda damardan kan nakli yaptırmam gerektiğini düşünüyorum. Genellikle mahkumlarla sohbet ediyoruz. Ve bize karşı her zaman çok iyi davranıyorlar. Hatta bazen şöyle bir şey bile söylüyorlar: "Düşündüğüm kadar acı verici değilmiş." Yani sıradan hastalar gibidirler. Birini öldürseniz bile, bunun olabildiğince hızlı ve acısız bir işlem olmasını istersiniz, kişiye saygı göstermek istersiniz.

VE SONRA, HER ŞEYİ NE ZAMAN HIZLI VE ACISIZ BİR ŞEKİLDE YAPTINIZ?

Daha sonra özel bir perdenin arkasına geçiyoruz. Bundan sonra aslında her şey başlıyor - karar okunuyor, tanıklar çağrılıyor. Sonra iğneyi yapıyorlar... ve işte bu; yetkiliniz, hapishane yetkilileri, tanıklar, en son gardiyan, hepsi çok sessizce oturuyor. Ölüm çabuk gelir. Enjeksiyonun başından sonuna kadar sayarsanız altı, yedi, en fazla sekiz dakika. O zaman bir nevi ayrılırsın, işte bu kadar... Fazla düşünmüyorsun bile.

SAĞLIK PERSONELİ ENJEKSİYON ÖNCESİ VE SONRASI NELER KONUŞUYOR?

Beklerken aslında mümkün olan her şeyden, her şeyden bahsediyoruz ama bu konuda değil. Ne olacağına odaklanmamaya çalışıyoruz. Hatta akşam yemeğinde kimin ne yediğini, yeni çıktığımız günlük işi veya aileleri bile tartışabiliriz. Bunlar olağan konuşmalar.

Peki Hipokrat Yemini'ne ne dersiniz: "ZARAR VERMEYİN"? HASTALARINIZI Umursamadığınız Ortaya Çıktı.

İnfaz sırasında onlara ölümcül hasta insanlar gibi davranıyorum. Mahkum edildiklerinde ölümcül bir hastalığa yakalandıkları teşhis edildi. Yaptıkları tüm bu başvurular kemoterapi, radyasyon ve buna benzer şeyler. İtiraz kabul edilmezse ölümcül hastalık doğal olarak sona eriyor. Dolayısıyla her hasta gibi onların da bu amaca onurlu bir şekilde ulaşmak istediklerine inanıyorum. Ve bana öyle geliyor ki, eğer özel eğitimli insanlardan yardım alırlarsa onurlarını koruyabilirler.

SADECE KATETER TAKMAK DEĞİL BİR DÜĞMEYE BASARAK ONLARIN KANINA ZEHİR GÖNDERİRSENİZ SİZİN İÇİN ZOR OLUR MUYDUNUZ?

Enjeksiyonları kendim yapmak istemem.

Bu muhtemelen oldukça tuhaf, çünkü dürüst olmak gerekirse pek bir fark göremiyorum… Damarın içine iğne sokmanın bir sakıncası yok, çünkü yapabilirim, bunu öğrendim. Ancak aşırı dozdan sorumlu olmak istemem.

PEKİ SİZİN İÇİN BELİRLİ ETİK SORUNLAR HALA MEVCUT MU?

VE BUNU NASIL, HANGİ ANDA DÜŞÜNÜYORSUNUZ?

Bilirsiniz, ben ölüm cezasına inanıyorum ve birisi enjekte etme noktasına geldiğinde, biliyorsunuz, zaten tüm itirazlarını yapmış ve reddedilmiş olduğuna inanıyorum. Ancak enjeksiyonun cezaevi sisteminden biri tarafından yapılması gerektiğini düşünüyorum.

ÇÜNKÜ BİRİNE AŞIRI DOZ VERMEK SİZİN İÇİN NEDİR?

Bu bilinçli olarak yapılamaz.

BİRİ SİZE: KAREN, HEMŞİRE OLARAK DEVLET AJANI OLDUNUZ. VE BU DEVLET SİZİN BECERİLERİNİZİ KENDİ AMAÇLARI İÇİN, ÖLDÜRMEK İÇİN KULLANACAKTIR. BUNA NE CEVAP VERİRİZ?

Aslında hissetmiyorum. Ve ben sadece idam edilmeyi bekleyen bir hemşire değilim. Ve yılda birkaç kez devlet için çalışıp cezaları yerine getirmelerine yardımcı olmama rağmen, bunun bir hemşire olarak beni eksilttiğini düşünmüyorum. Ve bir kişi olarak. Birinin bunu yapması gerekiyor. Aslında bunu yapmaya çağrıldığımı hissediyorum çünkü gerekli tüm becerilere sahibim.

Bunun zor bir soru olduğunu biliyorum ama kendinizi bir cellat olarak mı görüyorsunuz?

HAYIR. Öyle düşünmüyorum. Cellat diyebileceğim kimseyi tanımıyorum. Düğmeye basanları cellat bile saymıyorum. Ben celladın devlet olduğunu düşünüyorum. Ve biz sadece prosedürü takip ediyoruz.

SİZİN İÇİN GERÇEKTEN ZOR OLAN İCRADAN BİZE ANLATIN.

Suçu işledikten sonra Hıristiyanlığa geçen ve bu konuda çok konuşan bir mahkum vardı. Ancak infaz zamanı geldiğinde ve son sözünü söylediğinde, hapishanede insanların ne kadar harika çalıştığı, bunca yıldır ona nasıl yardım ettikleri ve ona bir insan gibi davrandıkları hakkında konuştu. Ve sonra, kurtulduğunu ve cennete gideceğini bilmesine rağmen, Tanrı'nın onun suçundan dolayı cezalandırılmasını beklediğini ve işlediği cinayetin insani cezasının ölüm olduğunu söyledi. Yani bunu kendi hür iradesiyle kabul ediyor. Herkes ağladı, hatta tüm memurlar. Biliyorsunuz, bir şekilde bu iri adamların, özellikle de bir mahkum için ağlamasını beklemiyorsunuz. Ve burada herkesin gözleri ıslak. Ve iyiydi... Çünkü cezayı kendi özgür iradesiyle kabul etti... Bu unutulmadı.

HİÇ BİR İDAMDA YER ALDIĞINIZ NEDENİYLE zulme uğradınız mı?

Birlikte çalıştığım diğer insanlarla karşılaştırıldığında öyle olmadığımı söyleyebiliriz... Hatta bazı doktorların arabalarına notlar atıldı, katil olarak adlandırıldı, çağrıldı. Elbette her şey bunun gibi notlara bağlıydı ama bu insanların aklından ne geçtiğini asla bilemezsiniz.

İDAMLARA KATILAN ESKİ MESLEKTAŞLARINIZDAN, DOKTORLARDAN 5'İYLE KONUŞTUK. ANONİMLİK KOŞULLARINDA BİLE HİÇBİRİ RÖPORTAJI KABUL ETMEDİ. BU SİZİ ŞAŞIRDI MI?

Pek değil, sırf birçoğunun maruz kaldığı saldırılar yüzünden. Neden korktuklarını anlayabiliyorum; pratiklerini kaybetmekten korkuyorlar, kariyerleri için korkuyorlar. Sanırım en çok korktukları şey hastalarının tepkisi.

ADINIZI SÖYLEYSENİZ VE YÜZÜNÜZÜ GÖSTERSENİZ NEDEN KORKURSUNUZ?

Şu anda birlikte çalıştığım insanlardan biri - hastalar, onların sevdikleri ve diğerleri - içlerinden biri beni görecek ve katil olduğuma karar verecek. “Bunu yaparsan sevdiğim birinin hayatı konusunda sana nasıl güvenebilirim?” gibi. Yaşadığım bölgede çoğu insan anlayışlı, hatta destekleyici. Ama beni tanımayan insanlara söylememeyi tercih ediyorum.

Bilinmeyen konu Carroll Pickett, 15 yıl boyunca (1982-1997) kölelik karşıtı bir rahip olan, Teksas'taki Walls hapishanesinde papazlık yapmış, 95 idam mahkumuna hizmet etmiş ve ölüm cezasını kınayan "Bu Duvarların İçinde" adlı kitabın yazarıdır.

SİZİ ÖLÜM ODASI CHAPLAN OLDUĞUNUZ NEDİR?

Teksas'ın Huntsville şehrinde görev yaptım. Bir gün, yerel hapishane sisteminin başkanı beni aradı -kilisemin bir üyesiydi- ve bir yıl boyunca onun için çalışmamı istedi. Kabul ettim ve beni Walls hapishane bloğuna atadı. O zamanlar orada idam cezası henüz infaz edilmemişti.

CHAPLAN OLMADAN ÖNCE İDAM CEZASI HAKKINDA NE DÜŞÜNÜYORSUNUZ?

Tipik bir Teksaslıydım. Şerifin hata yapmayan ilçenin kralı olduğu Güney Teksas'ta büyüdüm. Ölüm cezası intikam olarak görülüyordu ve ben de böyle olması gerektiğini düşündüm. Bizim bölgemizde çoğunluk böyle düşünüyordu. Vahşi Batı diyebilirsiniz.

1982 YILINDA CEZAEVİNİZİN İDAM EDİLECEĞİNİ ÖĞRENDİĞİNİZDE NE HİSSETTİNİZ?

Hepimiz şok olduk. Bu, öldürücü enjeksiyon kullanmanın ilk deneyimiydi; o zamanlar dünyada hiç kimse bunu denememişti ve ayrıca hiçbirimiz bir infaz görmemiştik. Hepimiz bunu çok ama çok büyük bir kaygıyla bekliyorduk.

İŞİN SİZE AİT BÖLÜMÜNÜ NASIL YAPTINIZ?

Bunu bir iş olarak değil, bir hizmet olarak gördüm. Bizim bloğumuzda bir hapishane hastanesi vardı ve orada, üçüncü katta - biz buna "ölüm koridoru" diyorduk - kanserden, AIDS'ten vb. ölen insanlar tutuluyordu. Onları ziyaret ettim, öldüklerinde yanlarındaydım. Bu benim bakanlığımdı. İnfazlar başladığında bunu ölmekte olan bir insana hizmet etmek olarak görüyordum. Ölümcül enjeksiyonun diğer ölümlerle tamamen aynı olmadığı fikrinden uzaklaşmam gerekiyordu.

HÜKÜMLÜ KİŞİNİN İDAM CEZASI ODASINA GETİRİLDİĞİ AN'DAN, PROSEDÜRÜN NİHAİ TAMAMLANMASINA KADAR EYLEMLERİN TÜM SIRASINI AÇIKLAYIN.

Ben, iki gardiyanla birlikte idam cezasının infazını odada bekledim. “Ölüm koridoru” ekibinden bir konvoy tutukluyu oraya getirdi. Kelepçelerini ve prangalarını çıkardılar ve ardından gardiyanlarımız onu soydular ve silahı olmadığından emin olmak için (tüm boşlukların aranması dahil) kapsamlı bir arama gerçekleştirdiler. Daha sonra hücresine götürüldü. Daha sonra cezaevi müdürü gelip kendisini tanıttı. Daha sonra beni tanıştırdı ve tutukluya benimle konuşmasını tavsiye etti. Bunun gerginliğin bir kısmını hafifletmesi gerekiyordu; böylece mahkum, gri giyinmemiş en az bir kişiyle (gardiyan üniformasının rengi - Esquire) baş edebilirdi. Önce parası ve bedeniyle ne yapmak istediğini öğrenmek için evraklarına baktım, sonra da ziyaretçi listesine geçtim. Bundan sonra yaşananlar sadece ikimizi ilgilendiriyordu. Mantık dahilinde olmak kaydıyla mahkumun istediği her şeyi yapmaya çalıştık. Saat altı civarında duş aldı ve son yemeğini yedi. Kimisi yedi, kimisi yemedi. Orada yedikleri her şeyi listelediği iddia edilen "Son Akşam Yemeği: Ölüm Koridorunun Ünlü Son Yemekleri" adlı bir kitap var, ancak bu tamamen doğru değil. Ne sipariş ettiklerini anlatıyor ama bazıları yedi, bazıları yiyemedi.

Gece yarısı ekip onu bağlamak için geldi. Resmi emri aldıktan sonra gardiyan içeri giriyordu ve ben de “Gitme vakti geldi” diyordum. Büyük, ağır demir kapının kilidini açtılar ve mahkum ile gardiyanları benden iki üç adım önümde infaz odasına doğru yürüdüler. Onu dokuz kemerle bağladılar. Daha sonra cezaevi müdürü içeri girerek kendisini gergin mi hissettiğini ya da bir yerinin acıyıp acımadığını sordu. Bazen gömleklerinin, pantolonlarının ya da başka bir şeyin buruşmuş olması hoşlarına gitmiyordu. Daha sonra gözetmenler her şeyi düzelttiler ve sonra gittiler. Sonra müdür dışarı çıktı ve bir dakika kadar kısa bir süre kaldıktan sonra yalnız kaldık. Bu, mahkumun bana bir şeyler söylemesi için son fırsatıydı. Bundan sonra patron geri döndü ve ziyaretçileri (aile üyeleri - Esquire) getirdi.

Herkes içeri girerken, yüksek, ağır bir kapı sesi duyuldu - bunu asla unutmayacağım. Çok yüksek sesle alkışladı. Gardiyan mahkuma son bir sözü olup olmadığını sordu. Genellikle konuşmanın provasını önceden yapardık. On seferin dokuzunda ona, son sözü çok uzun olmadığı sürece doğru bir şekilde aktarılma ihtimalinin daha yüksek olduğunu söyledim. Ancak muhabirlerin orada olması zor. Kimisi bayıldı, kimisi hastalandı ama bu tür şeyler yüzünden süreç aksamıyor.

Mahkum konuşmayı bitirdiğinde gardiyana bir işaret verdim ya da mahkumun kendisi başını çevirdi ve gözlerini kapattı. Gardiyan gözlüğünü çıkardı - bu bir işaretti - ve mahkuma tüplerin uzatıldığı odadaki insanlar sodyum tiyopentotal salgıladılar. Mahkum uykuya daldı, genellikle yedi ila on iki saniye sürdü. Bu o kadar güçlü bir ilaç ki çoğu durumda artık nabzını hissedemiyorum. Ancak bunun ardından iki ilaç daha verdiler. Bu yaklaşık altı dakika sürdü. Bunun üzerine doktor içeri girdi, kısa bir muayene yaptı ve ölüm saatini bildirdi. Cenazesi götürülene kadar onun yanında kaldım cenaze evi. Daha sonra isterlerse ailesiyle konuştum.

ÖLÜMÜNÜ BEKLEYEN İNSANLARIN EN YAYGIN KORKULARI NELERDİ?

Çoğu zaman acıtacağından korkuyorlardı. Acıttı - eğer öyle diyebilirseniz - ancak iğnenin takıldığı anda. Ayrıca bazı yanlış anlamaları da ortadan kaldırmam gerekiyordu. Örneğin Teksas'ta bazen çalışmayan bir makinenin olduğunu duymuşlar; bunu bir kitapta okudular. Bazıları, ailenin cesede sahip çıkmaması halinde cesedin hapishanenin arkasındaki hendeğe atılacağına dair söylentiler duymuş.

Bilinmeyen nesne HÜKÜMLÜLER SIKLIKLA SUÇLARINI İTİRAF ETTİLER Mİ?

Oldukça sık. Geliştirdiğimiz prosedürlerden biri de saat 10'da onlara tüm prosedürü açıklayacak olmamdı. Onlara nasıl bağlanacağını, korumaların ne yapacağını, iğnelerin nasıl takılacağını anlattım. Genellikle çok fazla soruları vardı. Saat beşten beri ziyaretçileri olmadığından konuşabilecekleri tek kişi bendim. Bu nedenle ondan gece yarısına kadar gerçekten açıldılar. Hemen hemen her şeyden bahsettiler.

İDAM CEZA ODASINDA SİZİ GERÇEKTEN ŞAŞIRTIRAN BİR ŞEY OLUŞTU MU?

Bir adam şarkı söylemek istedi. Bu pek çok kişiyi, özellikle de gardiyanları ve gardiyanı şaşırttı. Ölüme hazırlanıyordu ama inancı o kadar güçlüydü ki tek yapmak istediği şarkı söylemekti. Neredeyse gece yarısına kadar 15 şarkı söyledi.

BU İNSANLAR HAKKINDA KİŞİSEL OLARAK NE DUYDUSUNUZ?

Pek çok insan bunu anlayamıyor ama bazı mahkumlarla bir günde ne kadar arkadaş olunabilirse o kadar gerçek arkadaş olduk. Bizim bloğumuza gelmeden önce hiçbirini görmemiştim. Ve onların dosyalarını hiç okumadım. Ne yaptıklarını ancak bana kendileri anlatırlarsa öğrenebildim.

ŞİMDİ BUNU KONUŞMAK SİZİN İÇİN ZOR MI?

Evet zor çünkü her birini hatırladım. Mahkumların çoğu bana bir soru sordu: "Teksas eyaleti nasıl insanları öldürdükleri için insanları öldürebilir ve hala insanları öldürmenin yanlış olduğunu söyleyebilir?" Bunu ardı ardına sormaya devam ettiler ve bence bu geçerli bir soru.

CEZAEVİNDE HİZMET ETTİĞİNİZ SÜREÇTE İDAM CEZASI USULÜ NASIL DEĞİŞTİ?

Başladığımızda ne yapacağımızı, nasıl yapacağımızı bilmiyorduk. İlk birkaç seferde gece yarısı hazır olduklarından emin olmak için onları saat 23:00'te bağladık. İçlerinden biri, J. D. Autry, saat on birden hemen sonra emniyete bağlandı ve neredeyse gece yarısına kadar orada kaldı. Neredeyse bir saatini idam odasında bağlı olarak geçirdi. Bu çok acımasız bir cezaydı. Bu hoşuma gitmedi çünkü tüm bu zamanı orada yalnız geçirdik.

Katıldığınız EN ZOR İDAM HANGİSİYDİ?

İlki çok zordu çünkü ilk kez sağlıklı bir gencin öldüğünü görüyordum. Ama belki de en zoru Carlos de Luna adında babası olmayan genç bir çocuktu ve günün sonunda benimle bir baba-oğul ilişkisi geliştirdi ve bana oğulların genellikle babalarına sorduğu soruları sormaya başladı. Ona ilk atışın onu uyutacağını ve büyük olasılıkla yedi ila on iki saniye süreceğini söyledim. Hepsi gibi o da bunun mümkün olduğu kadar çabuk olmasını istiyordu. O dönemde ilacın daha uzun sürdüğünü hatırlıyorum. Gözlerini açtı ve sanki "Neler oluyor?" diye sorar gibi bana baktı. Ona söz verdiğimden daha uzun sürdü. O büyük kahverengi gözleri 15 yıl sonra hâlâ görebiliyorum.

HER İDAMDAN SONRA İYİLEŞMENİZ ORTALAMA NE KADAR ZAMAN ALDI?

Hiçbirinden kurtulduğumu sanmıyorum. Ama her zaman ertesi sabah saat sekizde işe dönmem gerekiyordu. Bir gece iki kişiyi arka arkaya idam ettirdik ve bunu atlatabilecek miyim bilmiyorum.

CEZAEVİ GÖREVLİSİ SİZİNLE KONUŞMAK İSTEDİ Mİ?

Grup sohbetleri yaptık. Bazı müfettişler işten ayrıldı, bazıları ise nakil talebinde bulundu. Bu süreçten dolayı acı çeken birçok insan var. Sadece bir kurban yok, çok daha fazlası var. Öldürülenlere dikkat etmediğimden değil ama çok daha fazla kurban vardı; ben, gardiyan, diğer katılımcılar ve ayrıca hüküm giymiş kişinin aile üyeleri de dahil. Ne kadar uzun süre hizmet edersem, giderek daha fazla kurban yarattığımızın farkına o kadar vardım.

İDAM CEZASINA KENDİ TAVSİYESİZDEN, BİLİNÇLİ MUHALEFETE NASIL YOL AÇTINIZ?

Tanrı'nın bu insanlarla çalışmaya devam etmemi istediğini hissediyorum. Eğer duygularım oradan ayrılmadan önce kendini göstermiş olsaydı... Bir hapishanede onun alenen destekçisi olmadan çalışmak imkansızdır. Orada, ölüm cezasına karşı çıkan ve ayrılmaları veya başka bir yere taşınmaları istenen birkaç gardiyan vardı. Orada kaldığım sürece ölmek üzere olan adama hizmet etmek için elimden gelen her şeyi kesinlikle yapmayı düşünmem gerektiğini hissettim.

SONUNDA İDAM CEZASINA KARŞI KALDIĞINIZDA NE HİSSETTİNİZ?

Papaz evim (kilisenin yönetim organı - Esquire), kilisenin ölüm cezasına karşı olmasına rağmen hizmetimi her zaman destekledi. Oradan ayrıldığım gün şunu söyleyebildim: “Ben yanınızdayım arkadaşlar. Ben buna karşıyım ve artık elimden gelen her şeyi yapacağım.” Ayrıca, yaptıklarımdan hoşlanmadıklarını bana hiçbir zaman söylememelerine rağmen, idam cezasını kabul etmeyen, aynı zamanda arkadaşım ve ailem olan insanların yanında artık kendimi çok daha rahat hissediyordum.

BUGÜN İDAM CEZASI KONUSUNDA SİZİ EN ÇOK NE KONTROL EDİYOR?

Anlamsızlığı. Bu intikamdır. Artık DNA analizi sayesinde insanların Ölüm Koridoru'ndan nasıl kurtulduğunu görüyoruz; Orada bulunan en az yüz kişinin masum olduğu ortaya çıktı. Ölüm cezası toplumumuzun bir hastalığıdır, zalim ve tuhaf bir cezadır. Hukuki açıdan kasten cinayet işliyoruz.

İDAM CEZASINI SAVUNANLARA NE SÖYLÜYORSUNUZ?

Bu şekilde sorunları çözdüğümüzden daha fazla mağdur yaratıyoruz. Ve iade edilemeyecek olanı alıyoruz.

BUGÜN BİLDİĞİNİZ TÜM ŞEYLERİ GÖZ ÖNÜNDE BULUNDURARAK, İDAM CEZASININ ADALETİ TESTİ İÇİN UYGUN BİR YOL OLDUĞUNA İNANIYOR MUSUNUZ?

Onun topluma hiçbir zaman yardım ettiğini ya da rahatlama getirdiğini düşünmüyorum. Bana ve hükümlülere göre, tahliye ümidi olmadan ömür boyu hapis cezası çok daha ağır bir cezadır. Bir keresinde yanlışlıkla 5x9'luk bir hücreye kilitlenmiştim, inanın pek eğlenceli değildi. Bu insanların çoğu, ölüm cezası olasılığından ziyade ömür boyu hapis cezasından korkuyor.

Walls hapishanesinin papazı olarak Pickett'in halefi Jim Brazzill, 54 idam mahkumuna hizmet etti.

BURAYA GELDİĞİNDE YENİ İŞİNİ NASIL ALDIN?

Hayatım boyunca papaz olarak çalıştım, 28 yaşımdan beri vaaz verdim. Papaz olmak çok ödüllendirici bir iştir. Her ne kadar çok zor bir iş olsa da. Sadece infaz günlerinde değil, her gün burada olmak harika bir duygu çünkü bu yaptığımız işin sadece küçük bir kısmı, yani her gün mahkumlarla, güvenlik görevlileriyle çalışıyoruz.

İCRA ETME KONUSUNDA İŞİNİZİ NE GÖRÜYORSUNUZ?

O halde benim için en önemli şey mahkuma yakın olmaktır. Hücresine gittiğimde tüm kişisel inançlarımı dışarıda bırakıyorum. Oraya Tanrı aşkına ve İsa adına gidiyorum. Ve mahkumun buna katılmak isteyip istememesi benim için önemli değil. Ona faydalı olabileceğim umuduyla oraya gidiyorum. Eğer bütün gün oturup futbol konuşmak isterse, biz de oturup futbol konuşuruz. O espri yapmak istiyorsa biz de espri yaparız. Şarkı söylemek isterse söyleriz. Radyo dinlemek isterse radyo dinleriz. Ölüme hazırlanmasına bir şekilde yardımcı olacaksa herhangi bir şey. Biz de bunu yapıyoruz.

YALNIZLIĞI BULMASINA YARDIMCI OLUYOR MUSUNUZ?

Sevdiklerine rahatlık, huzur, güvence. Pek çok mahkum ailelerine mektuplar yazdı ve onları veda etmeye çağırdı. Ve ayrıca hayatını düzene koymak ve yarım kalmış hiçbir şey bırakmadan gideceğini bilmek.

MAHKUMLARA NASIL MUAMELE YAPILIR?

Sadece bir çoban olarak. Tüm siyasi inançlarımı, hatta her türlü inancımı unutuyorum. Ben onlara ölen insanlar olarak bakıyorum. Ve onların geçmişleri umurumda değil. En azından suçlarını hatırlamamak için elimden geleni yapıyorum. Ben sadece onlara geliyorum ve tüm gücümle onlara barış ve Rab ile birlik yolunu öğretiyorum.

KİŞİSEL DUYGULARI DEVAM EDİYORUM. ONLARI SEVİYOR MUSUNUZ?

Bireye bağlıdır. Ama genel olarak - evet, kimlere geldiğinizde, nasıl desek... Bir idam hücresini hayal edin. Geri dönüş yolları zaten kesilmiş. Tüm itirazlar yapıldı, davalar sonuçlandı ve artık bu hücreden ayrılma umudu kalmadı. Birkaç saat sonra öleceğini biliyorsun. Ve sonra tüm engeller yıkılır. Sadece bu kişi var, sadece sen ve o ve korkmadan konuşabilirsin, ona sadece kendisi olma şansı verebilirsin. Tüm engelleri yıkmak mümkün olduğunda insanlar arasındaki bağlantılar çok hızlı bir şekilde ortaya çıkar. Ve onlar benim çok büyük ve önemli bir parçam haline geliyorlar.

BU ZOR MI?

Çok. Bu çok zor. İnfaza hazırlanmak için en az üç güne ihtiyacım var. Psikolojik olarak, duygusal olarak, ruhsal olarak. Ve sonra iyileşmesi üç gün daha sürer. Bazen daha da uzun. Muhtemelen sürekli yaşam ve ölümle uğraşan herhangi bir rahip de aynı şeyi hissediyordur.

TÜM CEZA SİSTEMİNDE BİR ÇELİŞKİ VEYA PARADOKS OLDUĞUNU DÜŞÜNMÜYOR MUSUNUZ: BİR İNSAN, KLİMALI KONFORLU BİR ODA OLAN ÖLÜM ODASINA GÖNDERİLİR; DUŞ ALMASINA İZİN VERİLMİŞTİR; İSTEDİĞİ BESİNLE BESLENİR; ONUN ARAMASINA VE GENEL OLARAK ONU ÇOK İYİ DAVRANMASINA İZİN VERİRLER. SİZİN DURUMUNUZDA, YALNIZLIĞINI BULMASINA YARDIM EDİN. VE SONRA ÖLDÜRÜYORLAR.

Onu öldürmüyorum, hepsi bu. Öldüğünde sadece yanındayım. Ben onun rahibiyim. Ben onun manevi danışmanıyım. Karışık duygulara gelince, elbette var. Ama biliyorsun, ambulans ekipleriyle çalışıyordum. Bir kaza yapıyorsunuz, kaza yapmış bir arabaya biniyorsunuz ve orada göğsü ezilen ya da boynu kırılan bir kişi ölüyor. Ve böylece onun yanına oturup ölene veya kan kaybından ölene kadar ona sarılacaksınız. Sonra hastaneye gidiyorsunuz, iki çocuğu olan, lösemiden ya da akciğer kanserinden ölmek üzere olan genç bir annenin yanındaki yatağa oturuyorsunuz ve o ölene kadar elini tutuyorsunuz. Veya çok uzun süredir ölümcül hasta olan bir kişinin bulunduğu bir bakımevine gidersiniz ve onu bir şekilde daha iyi hissettirmek için elinizden gelenin en iyisini yapmaya çalışırsınız. son günler, son saatler. Cezaevinde de durum aynı. Bu insanlara, vahşi doğada herhangi bir insana davrandığım gibi davranıyorum. Aklımdan tüm siyaseti çıkarıyorum ve geriye sadece pastoral hizmet kalıyor.

AMA HASTALIK VEYA KAZA NEDENİYLE ÖLENLER İLE KESİNLİKLE ÖLDÜRÜLENLER ARASINDA HALA BİR FARK VAR.

Ölüm söz konusu olduğunda herkes onu aynı şekilde görür. Genel olarak bu insanlar uzun yıllar boyunca ölümcül hastaydılar; 12, 14, 18, 20 yıl boyunca idam cezasına çarptırıldılar. Ve onların duyguları, ölmek üzere olan ölümcül hastalarınkiyle hemen hemen aynı.

ÖLÜM İNSANLARIN BAŞINA GENELLİKLE HAYATLARININ SON SAATLERİNDE NE OLUR?

Eh, bu soruya sonsuz cevap verilebilir. Örneğin idam cezasına çarptırıldığı yıllar boyunca sevdikleri tarafından gerçekten desteklenen bir adamı ele alalım. Bunun çok sık olduğunu söylemeyeceğim ama bazen oluyor. Yani onun için özgürce mücadele eden, ona para gönderen, mahkemede onu savunmaya çalışan iyi niyetli insanlar var. Tüm bu yıllar boyunca masumiyetinde ısrar etti - sırf sevdikleri ona bakıp şunu söylediği için: "Yaşlı adam, sen harika bir insansın, hepimiz senin yanındayız, senin masum olduğunu biliyoruz ve öyle olmak istiyoruz." burada seninle." Ve tüm bu sonsuz çağrılara, yakında olduklarını bilerek katlanıyor. Burada hapishanedeki hiçbir şey ya da kimse hakkında konuşmuyor çünkü onların yakınlarda olduğunu biliyor. Ne zaman en ufak bir ölüm belirtisi olsa hemen sözünü kesiyor: “Seninle bu konuyu konuşmayacağım. Seninle hiçbir şeyi tartışmak istemiyorum. Ben masumum ve bunların hiçbirini tartışmaya niyetim yok." Ve sonra, son itirazın yapılıp reddedildiği gün gelir ve ölmek üzere olduğunu anlar. Ve tüm umutlar, tüm bu özenle inşa edilmiş sistem çöküyor. Bir daha asla çıkamayacağı bir odaya girdiğini birdenbire fark eder. Sonra ciddi bir şekilde sana dönerek şöyle diyor: "Papaz, burada sadece ikimiz varız. Evet evet suçluyum. Sevdiklerime bunu anlatamıyorum çünkü onlar bunca zamandır yanımdaydılar ve onları incitmek istemiyorum. Öldüğümü görmeleri onlara yeter." Bu katarsistir. Böyle anlarda gerçekten açılıyorlar, artık umursamıyorlar, her şeyin yıkılmasına, düştüğü yere düşmesine izin veriyorlar. Ve bu işimin en önemli kısmı - bir kişinin her şeyi kendisinden çıkarıp kendisi olabilmesi, manevi bir bağlantı kurabilmesi, huzur, bağışlama ve tövbe hissedebilmesi.

BÖYLE İTİRAFLARDAN SONRA RAHATLANIRLAR MI, SAKİNLEŞİRLER Mİ?

Evet, hem de çok. Bazen hücreye girdiğimde squat, şınav ya da stres atmak için başka şeyler yapıyorlar. Ancak bu duvarları yıkma fırsatını bulduktan sonra tam bir rahatlama, tam bir huzur durumuna gelirler. Bazıları hücreye gelerek şöyle dediler: “Biliyorsunuz elbette her şeyi anlıyorum, yanlış anlaşılmasın ama beni asla bu kanepeye sürükleyip bu kayışlarla bağlayamayacaksınız.” 54 kişilik bir hücredeydim. Ve hiçbirinin oraya zorla götürülmesine gerek yoktu. Herkes kendi başına, onurlu, sakin bir şekilde yürüdü ve kendileri bu kanepeye atladılar.

ÇOK FAZLA GÖZYAŞI MI VAR?

Orada çok gözyaşı döküldü. Ama halka açık değil. Hücrenin içinde birçok gözyaşı dökülür. Bir mahkumun ağlamadığı neredeyse hiçbir zaman yoktu. Biliyorsunuz, hayatımız boyunca bize şu öğretildi: "Erkekler ağlamaz." Ama oraya, hücreye geldiğinizde duygularınızı özgür bırakabilirsiniz. Sonuçta sadece ben ve bu kişi varız. İtirafın sırrı gibidir ve gözyaşları gelir. Aileleri için, acı dolu hayatları için ağlıyorlar, bunlar pişmanlık gözyaşlarıdır, samimi tövbe gözyaşlarıdır.

İDAM CEZASI KONUSUNDA KİŞİSEL OLARAK BİR DURUMUNUZ VAR MI?

Hayır, şahsen bende yok.

O halde ONA KARŞI TARAFSIZ MISINIZ?

Sırf bu insanların bu durumu atlatmasına yardımcı olabileceğimi düşündüğüm için işin siyasi yönüne hiç dokunmamayı tercih ediyorum ve hedefim de bu. Benim konumum bir rahip olmamdır.

BAZI İDAMLARIN SİZİN İÇİN DİĞERLERİNE GÖRE DAHA ZOR OLDUĞUNU SÖYLEYEBİLİR MİSİNİZ?

Sanırım evet. Kolay infazlar yoktur. Ancak yine de herhangi bir özel durumdan tamamen vazgeçilemez. Aslında tamamen varsayımsal olarak, hiç kucağına almadığı, hiç el ele yürümediği, hiç oturmadığı küçük çocukları, ergenlik çağındaki çocukları veya sadece küçük çocukları olan bir kişiyle karşı karşıya olduğunuzda. asla dokunamadığı dizleri... Bu benim için muhtemelen en zor infaz. Bir çocuğun acısını, öfkesini, korkusunu görmek, mahkumla bizzat iletişim kurmakla aynı şeydir.

TEK ÖLÜM GÖSTERGESİ DEĞİL, BAZI ÖLÜM GÖSTERGELERİ, ÜZERİNDE ÖLDÜKLERİ KANEPE İLE HAÇ ARASINDA BENZERLİKLER GÖRDÜKLERİNİ SÖYLÜYOR. ONU GÖRDÜNÜZ MÜ?

HAYIR. Benim için ölüm cezası dini bir olgu değil. Bir kişinin ölümü - evet, ama sürecin kendisi - hayır, bu zaten politikadır. Ve siyasetten mümkün olduğu kadar uzak durmaya çalışıyorum.

BÜTÜN BUNLARDAN SONRA YARDIMA İHTİYACINIZ MI VAR?

Evet, ağlayacak birine ihtiyacım var. Ve ağlıyorum. Kendimi ifade ediyorum. Ailem ve birçok insan beni çok destekliyor. Onlarla kendimi sakin hissediyorum. Eve gelip konuşuyorum, yazıyorum, ağlıyorum, dua ediyorum. Sanırım günlük olarak ölümle gerçekten uğraşan herkes bunun hiçbir zaman rutin hale gelmediğini anlıyor. O sizin bir parçanız haline gelir ve onunla temasa geçen herkesin kederi sizin kederiniz olur.

İDAM CEZASINDA YER ALAN DİĞER KİŞİLER - GARANTİLER, DOKTORLAR - SİZDEN YARDIM İSTİYOR MU?

Evet, onlarla sık sık konuşuyoruz. Biliyor musun, bana öyle geliyor ki birçok insan burada çalışanlar hakkında tamamen yanlış bir fikre sahip. Bunlar çok profesyonel insanlar. Ve çok hassas insanlar. Onlarla konuşuyoruz, ağlıyoruz, gülüyoruz, ne gerekiyorsa yapıyoruz. Çünkü burada gerginlik ve keder yaygındır. Yaşadıkları şeyler yüzünden ağlayan pek çok gardiyan tanıyorum.

WASHINGTON, 3 Mart - RIA Novosti, Denis Voroshilov. Yerel televizyon şirketi Q13 Fox'un haberine göre, Washington eyaletindeki yetkililer ABD'de idam cezalarının infazında kullanılan enjeksiyonun bileşimini değiştirdi. Artık eyalette infaz sırasında ölüm cezasına çarptırılanlara üç ilaçtan oluşan sözde "Teksas kokteyli" değil, tek bir maddenin - sodyum amidotrizoatın artan dozu verilecek.

Tipik olarak, ölümcül bir enjeksiyonun parçası olarak, mahkuma sırayla sodyum pentotal (veya sodyum amidotrizoat) enjekte edilir, ardından bilincini kaybeder, solunum sistemini felç eden pavulon ve kalbi durduran potasyum klorür enjekte edilir. Resmi olarak, mahkumun 10 dakika içinde ölümcül enjeksiyonla öldüğüne inanılıyor, ancak çoğu zaman bu sürecin birkaç kat daha uzun sürdüğü durumlar da oluyor. Ayrıca son zamanlarda idam edilen cesetlere yapılan otopsi sonuçlarına ilişkin tıbbi basında yer alan yayınlar, enjeksiyon sonucunda kişiye yetersiz miktarda ilaç verildiğini ve bilinç kaybına yol açtığını ortaya koymuştur. Daha sonra iki eyalette (Ohio ve Washington) yetkililer, yalnızca sodyum amidotrizoat kullanarak enjeksiyonun bileşimini değiştirmeye karar verdiler; bu, artan dozun hükümlü kişiyi hızla derin bir komaya sürüklemesine neden oldu. Bu şekildeki ilk infaz Aralık 2009'da Ohio'da gerçekleşti.

"Yüksek Mahkeme Washington eyaleti, öldürücü enjeksiyonun bileşimini değiştirmenin anayasaya aykırı olduğunu savunan idam mahkumu Darold Stenson'un açtığı davayı reddetti. Mahkeme ayrıca, enjeksiyonun formülasyonunu değiştirme kararının Ohio eyaletinin deneyimleri ve eyalet Ceza İnfaz Kurumu uzman ve uzmanlarının görüşleri ışığında verildiği yönünde bir tespitte bulundu. Yayıncı, Salı günü yayınlanan bir mahkeme kararına atıfta bulunarak, "Üç ilaç enjeksiyonlu infaz yöntemi, bunu seçmek isteyen mahkumlara açık olacak" dedi.

Enjeksiyonun anayasaya aykırılığı konusundaki tartışmalar ve bir mahkumun açtığı dava, Ohio'daki ilk infazın haberlerini ateşledi. Cezanın infazı sırasında cezaevi personeli, 30 dakikadan fazla bir süre boyunca hükümlünün ilacı vermek için iğneyi sokması gereken damarı bulamadı. Mahkûmun ölümü, ilaç uygulamasının başlamasından 10 dakika sonra açıklanmasına rağmen protokole toplam infaz süresinin 43 dakika olarak yansıması, insan hakları savunucuları tarafından insanlık dışı bir durum ve hak ihlali olarak yorumlandı. mahkumların hakları. Ohio'da Ocak ayının başlarında sodyum amidotrizoat kullanılarak yapılan ikinci infazda mahkum 8 dakika içinde öldü.

Washington Eyaleti Ceza İnfaz Kurumu şu anda resmi değişiklikler yapıyor düzenleyici belgeler, infazları gerçekleştirme prosedürünü açıklıyor.

Eşi ve iş ortağını öldürmek suçundan idam cezasına çarptırılan Stenson, 12 yaşındaki bir kız çocuğunu öldürmek, bir kadına işkence edip öldürmek suçundan hüküm giymiş iki mahkum arkadaşıyla birlikte devlete dava açtı. Mahkumlar, yalnızca anayasal yöntemlerle infaz edilmeleri gerektiğine inanıyordu. Ancak Ceza İnfaz Kurumu yetkilileri, suçluların yalnızca infazı geciktirmeye çalıştıklarına ve zehirli iğneyle infaz edilmek istemiyorlarsa eyalette izin verilen başka bir infaz yöntemini seçebileceklerine inanıyor.

Washington'da ölüm cezasına çarptırılanlar alternatif olarak idamı seçebilirler. Bir idam mahkumu bu yöntemi en son 2004 yılında seçmişti. Washington'da enjeksiyonla yapılan son infaz 2001'de gerçekleşti.

Ölümcül enjeksiyon, Amerika Birleşik Devletleri'nde en yaygın infaz yöntemlerinden biridir. Fiziksel acıyı önlemek için mahkuma enjeksiyondan önce birden fazla dozda anestezi verilir. İnfaz işlemi sırasında hükümlü özel bir masaya sabitlenir, bu ilaçları içeren serumlara bağlanan iğneler, "Texas kokteyli" adı verilen bir karışım damarlarına batırılır. Ölüm birkaç dakika içinde gerçekleşir. Cezaevi doktoru ölümün gerçekleştiğini doğruladıktan sonra, zorunlu prosedür Otopsi yapıldıktan sonra ceset ya yakınlarına teslim ediliyor ya da masrafları devlete ait olacak şekilde gömülüyor.

Toplamda, ABD cezaevi yetkililerinin beş yasal infaz yöntemi vardır: ölümcül enjeksiyon (36 eyalet, ABD Ordusu birimleri ve hükümlüler) federal mahkeme suçlular), elektrikli sandalye (dokuz eyalette, hükümlü kişi alternatif olarak öldürücü enjeksiyonu seçebilir), gaz odası (beş eyalette, hükümlü kişi alternatif olarak ölümcül enjeksiyonu seçebilir), asma (iki eyalette, hükümlü kişi öldürücü öldürücüyü seçebilir) alternatif olarak enjeksiyon) ve ayrıca infaz yoluyla (yalnızca Oklahoma, Utah'ta hükümlü kişi öldürücü enjeksiyona alternatif olarak infazı seçebilir).

Şu anda birçok eyalette idam cezasının yasaklanması konusunda tartışmalar sürüyor.