Çeçenler hangi göz rengine sahip? Modern bir Çeçen kadınının özellikleri. Çeçenistan'da bıyıksız sakallılara baskın

12. yüzyılın sonu veya 13. yüzyılın başında Hıristiyanlık Çeçenler arasında yayılmaya başladı. Tatillerde, tapınak kalıntılarında bunun izleri hala görülebilmektedir: Kistler ve İnguşlar kutlama yapar. Yılbaşıİlyas peygamberin günü ve Üçlü Birlik Günü. Birçok yerde Kutsal Bakire Aziz Petrus'un onuruna koç kurban edilir. George ve St. Marina.

18. yüzyılın başında Çeçenler Sünni İslam'a geçti. Çeçenler, Hıristiyan ve Müslüman unsurlara ek olarak dini geleneklerinde, diğer şeylerin yanı sıra ilkel paganizmin ve fallik kültün birçok unsurunu da korudu. Ülkede sıklıkla bulunan küçük bronz çıplak priapik heykelciklere, sürülerin koruyucusu olarak erkekler ve onları kucaklayan ve erkek çocuk sahibi olmak için yalvaran kadınlar tarafından tapınılır.

Kistler ve Galgailer arasında daha da ilginç bir gelenek buluyoruz. Çocuksuz bir kadın, iki çıkışı olan bir kulübeye gider, burada matselin (Tanrı'nın Annesi) temsilcisi olan bir rahip tek gömlekle oturur ve ondan çocuk hediyesini ister, ardından her zaman diğer çıkıştan ayrılır. rahiple karşı karşıya.

Bağımsızlıkları sırasında Çeçenler ise feodal yapıyı ve sınıf ayrımlarını bilmiyorlardı. Halk meclisleri tarafından yönetilen bağımsız topluluklarda herkes kesinlikle eşitti.

Çeçenler hepimizin “uzdeni” (yani özgür, eşit) olduğumuzu söylüyor. Yalnızca birkaç kabilenin, kalıtsal gücü Müslüman istilası dönemine kadar uzanan hanları vardı. Bu sosyal organizasyon(aristokrasi ve eşitlik eksikliği), Çeçenlerin Ruslara karşı uzun vadeli mücadelesinde, onların kahramanca ölümlerini yücelten benzersiz direncini açıklıyor.

Çeçenler arasında eşit olmayan tek unsur, kişisel köle konumundaki savaş esirleriydi. Laevi yasirlere ayrılmışlardı; ikincisi fidye karşılığında alınabilir ve anavatanlarına geri gönderilebilir. Hukuk sistemi kabile yaşamının olağan özelliklerini temsil eder. Yakın zamana kadar kan davası tam anlamıyla yürürlükteydi.

Erkek kıyafetleri Kafkasyalı dağcıların olağan kıyafetleridir: ev yapımı sarı veya gri kumaştan yapılmış çekmenler, çoğunlukla yazın beyaz olan farklı renklerde beshmetler veya arkhaluklar, kumaş taytlar ve chiriki (tabanı olmayan bir ayakkabı türü). Zarif bir elbise örgüyle süslenmiştir. Silahlar Çerkeslerinkilerle aynı; dekorasyonlarına özel önem veriliyor. Kadın kostümü Tatar kadınlarının pitoresk kostümünden farklı değil.

Çeçenler köylerde yaşıyor - aullar. Evler taştan yapılmış, içi temiz ve aydınlık, dağdaki Çeçenlerin ise taş evleri var ve daha az düzenli. Pencereler çerçevesizdir ancak soğuğa ve rüzgara karşı koruma sağlamak için panjurludur. Giriş tarafında yağmurdan ve sıcaktan korunmak için gölgelik bulunmaktadır. Isıtma için - şömineler. Her evde kunakskaya, sahibinin bütün günü geçirdiği ve yalnızca akşamları ailesinin yanına döndüğü birkaç odadan oluşur. Evin yanında çitlerle çevrili bir avlu var.

Çeçenler yemek konusunda ılımlı, ürek, buğday çorbası, şiş kebap ve mısır lapasından memnunlar. Ekmek, bahçedeki özel olarak yapılmış yuvarlak fırınlarda pişiriliyor.

Çeçenlerin ana meslekleri sığır yetiştiriciliği, arıcılık, avcılık ve tarımdır. Durumu Lezginlerden daha iyi olan kadınlar, tüm ev işlerinden sorumludurlar: Kumaş dokurlar, halı, keçe, burka hazırlar, elbise ve ayakkabı dikerler.

Dış görünüş

Çeçenler uzun boylu ve yapılıdır. Kadınlar güzeldir. Antropolojik olarak Çeçenler karışık bir türdür. Örneğin göz rengi (eşit oranlarda) siyahtan az çok koyu kahverengiye ve maviden az çok açık yeşile kadar değişir. Saç renginde siyahtan az çok koyu kahveye geçişler de dikkat çekiyor. Burun genellikle kalkık ve içbükeydir. Yüz endeksi 76,72 (İnguş) ve 75,26 (Çeçenler).

Diğer Kafkas halklarıyla karşılaştırıldığında Çeçen grubu en büyük dolikosefali ile öne çıkıyor. Ancak Çeçenler arasında sadece çok sayıda subrakisefal değil, aynı zamanda sefalik indeksi 84'ten 87.62'ye kadar çıkan birçok saf brakisefal de var.

Karakter

Çeçenler neşeli, esprili, etkilenebilir insanlar olarak görülüyor, ancak muhtemelen yüzyıllar süren mücadeleler sırasında gelişen şüpheleri, ihanet eğilimleri ve ciddiyetleri nedeniyle Çerkeslere göre daha az sempati duyuyorlar. Boyun eğmezlik, cesaret, çeviklik, dayanıklılık, savaşta sakinlik - bunlar Çeçenlerin uzun zamandır herkes, hatta düşmanları tarafından tanınan özellikleridir.

Yakın zamana kadar Çeçenlerin ideali soygundu. Sığır çalmak, kadınları ve çocukları almak, onlarca kilometre yeraltında sürünmek ve bir saldırı sırasında hayatınızı riske atmak anlamına gelse bile bir Çeçen'in en sevdiği şeydir. Bir kızın yapabileceği en korkunç suçlama genç adam, ona şunu söylemektir: "Dışarı çık, sen bir koyunu bile kovacak durumda değilsin!"

Çeçenler asla çocuklarını dövmezler, ama bu özel bir duygusallıktan değil, onları korkak yapma korkusundandır. Çeçenlerin anavatanlarına olan derin bağlılığı dokunaklı. Sürgün şarkıları ("Ey kuşlar, Küçük Çeçenistan'a uçun, sakinlerine selam götürün ve şunu söyleyin: ormanda bir çığlık duyduğunuzda, bir sonuç umudu olmadan yabancılar arasında dolaşan bizi düşünün!" vb.) trajik şiirlerle dolu.

Çeçenler, savaştan önce Aksai, Sunzha ve Kafkas nehirleri arasındaki bölgeyi işgal eden Doğu Dağları grubuna ait bir Kafkas halkıdır. Günümüzde Terek'in doğusunda, Terek Nehri ile bölgenin güney sınırı arasında, Daryal'den Aktaş Nehri'nin kaynağına kadar olan bölgede Ruslarla karışık olarak yaşamaktadırlar.
Sunzha Nehri, Çeçenlerin son derece verimli ülkesini iki kısma ayırır: Büyük Çeçenya (yayla) ve Küçük Çeçenya (ova). Birkaç farklı kabileye bölünmüş olan Çeçenlerin (Grozni bölgesinde) yanı sıra şunları içerirler:

kistler;
Galgai;
Karabulaki;
Tamamen ) ve İçkerinlere taşınan bize en düşman kabile.

İnguşları saymazsak tüm Çeçenler 1887'de 195 bin kişiydi. “Çeçenler” ismi, bir zamanlar Rusya'ya karşı askeri planların tartışıldığı tüm toplantıların merkezi noktası olan Bolşoy Çeçen köyünün (Argun'da) adından gelmektedir. Çeçenler kendilerine "halk" veya "halk" anlamına gelen "nakhcha" diyorlar. Çeçenlerin en yakın komşuları onlara “misdzhegs” (ve kumuki) ve “kists” () diyor.

Bu halkın kurucuları olan yabancılar (Araplar) hakkındaki fantastik efsaneler dışında Çeçen kabilesinin eski kaderleri hakkında hiçbir bilgi yoktur. 16. yüzyıldan itibaren Çeçenler sürekli olarak Kumuklara ve son olarak da Ruslara (17. yüzyılın başından itibaren) karşı savaştılar. Tarihsel eylemlerimizde Çeçenlerin adı ilk kez Kalmyk Han Ayuki ile Astrahan valisi Apraksin arasındaki anlaşmada (1708) karşımıza çıkıyor.

1840'a kadar Çeçenlerin Rusya'ya karşı tutumu az çok barışçıldı, ancak bu yıl tarafsızlıklarına ihanet ettiler ve Rusya'nın silah talebinden öfkelenerek, neredeyse 20 yıl boyunca liderliği altında olan ünlü Şamil'in tarafına geçtiler. Rusya'ya karşı umutsuz bir mücadele yürüttüler ve bu, Rusya'nın muazzam fedakarlıklara mal oldu. Mücadele, Çeçenlerin bir kısmının kitlesel olarak Türkiye'ye göç etmesi, geri kalan kısmının ise dağlardan yerleştirilmesiyle sona erdi. İlk göçmenlerin başına gelen korkunç felaketlere rağmen göç durmadı.

Çeçenler - eski insanlar Kafkasya. Kuzey Kafkasya'da 13. yüzyılda birçok antik kentin bölünmesi sonucu ortaya çıkmışlar ve bu bölgede yaşayan en büyük etnik grupturlar. Bu insanlar Ana Kafkas Sıradağları boyunca Argun Boğazı'ndan geçerek Çeçenya Cumhuriyeti'nin dağlık kısmına yerleştiler. Bu halkın kendine has asırlık gelenekleri ve eşsiz antik kültürü var. Çeçenler isminin yanı sıra halka Çeçenler, Nahçi ve Nohçi de denmektedir.

Nerede yaşıyorlar?

Bugün Çeçenlerin çoğunluğu bölgede yaşıyor Rusya FederasyonuÇeçen Cumhuriyeti ve İnguşetya'da Dağıstan, Stavropol Bölgesi, Kalmıkya, Volgograd, Astrahan, Tümen, Saratov bölgelerinde, Moskova'da Çeçenler var. Kuzey Osetya, Kırgızistan, Kazakistan ve Ukrayna.

Sayı

2016 nüfus sayımı sonucunda Çeçen Cumhuriyeti'nde yaşayan Çeçenlerin sayısı 1.394.833 kişi olarak gerçekleşti. Dünyada yaklaşık 1.550.000 Çeçen yaşıyor.

Hikaye

Bu halkın tarihinde birçok yerleşim gerçekleşti. 1865'teki Kafkas Savaşı'ndan sonra yaklaşık 5.000 Çeçen aile bölgeye taşındı. Osmanlı İmparatorluğu. Bu harekete Muhacirlik denir. Bugün Türkiye, Ürdün ve Suriye'deki Çeçen diasporalarının büyük bir kısmı bu yerleşimcilerin torunları tarafından temsil ediliyor.

1944'te yarım milyon Çeçen sınır dışı edildi. Orta Asya 1957'de eski evlerine dönmelerine izin verildi ancak bazı Çeçenler Kırgızistan ve Kazakistan'da kaldı.

İki Çeçen savaşının ardından birçok Çeçen vatanlarını terk ederek Arap ülkelerine, Türkiye'ye ve diğer ülkelere gitti. Batı Avrupa, Rusya Federasyonu'nun bölgeleri ve ülkeleri eski SSCBözellikle Gürcistan'a.

Dil

Çeçen dili, varsayımsal Kuzey Kafkasya üst ailesine dahil olan Nah-Dağıstan dil ailesinin Nah şubesine aittir. Esas olarak Çeçen Cumhuriyeti topraklarında, İnguşetya, Gürcistan'da, Dağıstan'ın bazı bölgelerinde dağıtılmaktadır: Khasavyurt, Kazbekovsky, Novolaksky, Babayurt, Kızılyurt ve Rusya'nın diğer bölgeleri. Dilin kısmi dağılımı Türkiye, Suriye ve Ürdün'de görülmektedir. 1994 savaşından önce Çeçençe konuşanların sayısı 1 milyondu.

Nah dil grubu İnguş, Çeçen ve Batsbi dillerini içerdiğinden İgnuş ve Çeçenler birbirlerini tercüman olmadan anlıyorlar. Bu iki halk, "halkımız" anlamına gelen "Vainakh" kavramıyla birleşiyor. Ancak bu halklar Batsbi'yi anlamıyorlar, çünkü Batsbi'nin Gürcistan'ın boğazlarında ikamet etmesi nedeniyle Gürcü dilinden yoğun bir şekilde etkilenmiş.

Çeçen dilinde çok sayıda lehçe ve aşağıdaki lehçeler vardır:

Shatoisky
Çeberloyevski
düzlemsel
Akkinsky (Aukhovski)
Şaroi
Itum-Kalinsky
Melhinsky
Kistinsky
Galanchozhsky

Grozni civarında yaşayanlar Çeçen dilini düz lehçeyle konuşuyor; kurgu, gazete, dergi, bilimsel araştırma ve ders kitapları da dahil olmak üzere edebiyat burada yazılıyor. Dünyanın klasik eserleri Çeçenceye çevrildi kurgu. Çeçence kelimeleri zordur ama kulağa çok güzel gelir.

1925 yılına kadar yazı dili Arapçaya dayanıyordu. Daha sonra 1938 yılına kadar Latin alfabesine dayalı olarak gelişmiş, bu yıldan günümüze kadar Çeçen yazı dili Kiril alfabesine dayalıdır. Çeçen dilinde çok sayıda alıntı var, Türk dillerinden 700'e kadar, Gürcüce'den 500'e kadar kelime. Rusça, Arapça, Osetçe, Farsça ve Dağıstan'dan çok sayıda alıntı var. Yavaş yavaş Çeçen dili ortaya çıktı yabancı kelimelerörneğin: miting, ihracat, parlamento, mutfak, dans, ağızlık, avangard, taksi ve et suyu.

Din

Çeçenlerin çoğu Sünni İslam'ın Şafii mezhebini savunuyor. Çeçenler arasında Sufi İslam, vird kardeşlikler olarak adlandırılan dini gruplara bölünmüş Nakşibendi ve Kadiri tarikatlarıyla temsil edilmektedir. Çeçenler arasındaki toplam sayıları 32'dir. Çeçenya'daki en büyük Sufi kardeşliği Zikristlerdir - Çeçen Kadiri şeyhi Kunta-Hadzhi Kishiev'in takipçileri ve onun soyundan gelen küçük türler: Mani-şeyh, Bammat-Girey Khadzhi ve Chimmirzy.

İsimler

Çeçen isimleri üç bileşenden oluşur:

Diğer dillerden, özellikle de Rus dili aracılığıyla alınan isimler.
Aslen Çeçen isimleri.
Arapça ve Farsça dillerinden alınan isimler.

Çok sayıda eski isim kuş ve hayvan isimlerinden türetilmiştir. Mesela Borz kurt, Lecha ise şahin. Fiil formunun yapısını içeren isimler, bağımsız sıfat-fiil formundaki, sıfatlardan ve nitel sıfatlardan oluşan isimler vardır. Örneğin Dika “iyi” olarak çevriliyor. Çeçen dilinde var ve bileşik isimler iki kelimeden oluşur: soltan ve bek. Çoğunlukla Rus dilinden ödünç alınmıştır kadın isimleri: Raisa, Larisa, Louise, Rose.

İsimleri telaffuz ederken ve yazarken lehçeyi ve farklılıklarını hatırlamak önemlidir, çünkü farklı şekilde telaffuz edilen bir isim farklı anlamlara sahip olabilir, örneğin Abuyazid ve Abuyazit, Yusup ve Yusap. Çeçen isimlerinde vurgu her zaman ilk hecededir.

Yiyecek

Daha önce Çeçen halkının beslenmesinin temeli ağırlıklı olarak mısır lapası, şiş kebap, buğday güveci ve ev yapımı ekmekten oluşuyordu. Bu insanların mutfağı en basit ve en eski mutfaklardan biridir. Yemek pişirmek için kullanılan ana ürünler kuzu ve kümes hayvanlarıdır; birçok yemeğin ana bileşenleri sıcak baharatlar, sarımsak, soğan, kekik ve biberdir. Yemeklerin önemli bir bileşeni yeşilliklerdir. Çeçen yemekleri oldukça doyurucu, besleyici ve sağlıklıdır. Peynir, yabani sarımsak, süzme peynir, mısır, kabak ve kurutulmuş etlerden pek çok yemek hazırlanmaktadır. Çeçenler et sularını, dana etini, haşlanmış eti çok seviyorlar ve hiç domuz eti yemiyorlar.

Et, mısır veya buğday unundan yapılan köfteler ve sarımsak baharatıyla servis ediliyor. Çeçen mutfağının ana pozisyonlarından biri patates, süzme peynir, balkabağı, ısırgan otu ve yabani sarımsaktan oluşan çeşitli dolgulu un ürünleridir. Çeçenler birkaç çeşit ekmek pişiriyor:

arpa
buğday
Mısır

Siskal kekleri, daha önce kurutulmuş etle birlikte taşınan ve yola çıkan mısır unundan yapılıyor. Bu tür yiyecekler her zaman açlığı iyi tatmin eder ve vücudu besler.

Hayat

Çeçenlerin ana mesleği uzun zamandır sığır yetiştiriciliği, avcılık, arıcılık ve tarım olmuştur. Ev işlerinden, kumaş dokumaktan, halı, burka, keçe yapmaktan, ayakkabı ve elbise dikmekten daima kadınlar sorumluydu.

Konut

Çeçenler aullarda, yani köylerde yaşıyor. Bölgenin doğal koşulları nedeniyle konutlar farklılık göstermektedir. Dağlarda yaşayan Çeçenlerin taştan yapılmış evleri var ve bunlara saklı deniyor. Bu tür saklılar da kerpiçten yapılmış olup, bir haftada dikilebilirler. Ne yazık ki, köyler sıklıkla düşmanların saldırısına uğradığında çoğu kişi bunu yapmak zorunda kaldı. Ovalarda çoğunlukla turluch evler inşa edilmiş, içi temiz ve aydınlıktı. İnşaatta ahşap, kil ve saman kullanıldı. Evlerdeki pencereler çerçevesizdir ancak rüzgâr ve soğuğa karşı koruma sağlamak amacıyla panjurlarla donatılmıştır. Girişte sıcaktan ve yağmurdan koruyan gölgelik bulunmaktadır. Evler şöminelerle ısıtılıyordu. Her evin birkaç odadan oluşan bir kunatskaya'sı vardır. Sahibi bütün gününü buralarda geçirir ve akşam ailesinin yanına döner. Evin çitlerle çevrili bir bahçesi vardır. Ekmeğin pişirildiği avluya özel bir fırın yapılmıştır.

İnşaat sırasında güvenlik ve güvenilirliği, düşman saldırırsa kendilerini savunabilme yeteneğini hesaba katmak önemliydi. Ayrıca yakınlarda saman tarlaları, su, ekilebilir arazi ve meraların olması gerekiyordu. Çeçenler toprağın bakımını üstleniyor, hatta ev inşa etmek için kayaların üzerindeki yerleri bile seçiyorlardı.

Dağ köylerinde en yaygın olanı düz çatılı tek katlı evlerdi. Çeçenler ayrıca 2 katlı evler, 3 veya 5 katlı kuleler inşa ettiler. Konut binası, kule ve müştemilatların tümüne mülk adı verildi. Dağın topografyasına bağlı olarak mülklerin gelişimi yatay veya dikeydi.

Dış görünüş

Antropolojide Çeçenler karma bir türdür. Göz rengi siyahtan koyu kahverengiye, maviden açık yeşile kadar değişebilir. Saç rengi - siyahtan koyu kahverengiye. Çeçenlerin burnu genellikle içbükey ve kalkıktır. Çeçenler uzun boylu ve yapılı, kadınları çok güzel.

Bir Çeçen erkeğinin günlük kıyafetleri aşağıdaki unsurlardan oluşur:

gri veya koyu kumaştan dikilmiş checkmen;
yazın beyaz renkte arkhaluklar veya beşmetler giyilirdi;
daralmış pantolonlar;
kumaş tozluklar ve chiriki (tabansız ayakkabılar).

Zarif elbiseler örgülerle süslenmiştir ve silahların dekorasyonuna özel önem verilmektedir. Kötü havalarda Çeçen kadınların çok ustaca diktiği bashlyk veya burka giyerlerdi. Ayakkabılar çoğunlukla ham deriden yapılıyordu. Birçoğu Kafkas yumuşak botları giyiyordu. Zenginler, tabanlarının bazen manda derisinden dikildiği, siyah fas kumaşından çizmeler ve taytlar giyerlerdi.

Çeçenlerin ana başlığı koni şeklinde bir papakhadır. sıradan insanlar koyun derisinden, zengin olanlar ise Buhara kuzusunun derisinden yapılmıştır. İÇİNDE yaz dönemi keçe şapka takıyordu.

Erkek takım elbiselerinin üzerine dekorasyon olarak kemik gaztriler dikilir ve gümüş plakalı bir kemer takılırdı. Görüntü, yerel ustalar tarafından yapılmış bir hançerle tamamlandı.

Kadınlar şunları giyiyordu:

dizlere kadar uzanan mavi veya kırmızı gömlekler;
ayak bileklerinden bağlanan geniş pantolonlar;
Gömleğin üzerine geniş ve uzun kollu uzun bir elbise giydiler;
genç kadınlar ve kızlar, kumaştan yapılmış kemerli, belden toplanan elbiseler giyerlerdi. Yaşlı kadınların elbiseleri geniş olup pilesiz ve kemersizdir;
baş ipek veya yünden yapılmış bir eşarpla örtülmüştü. Yaşlı kadınlar, başlarına sıkıca oturan ve sırtlarından aşağı inen bir atkı altına çanta şeklinde bandajlar giyerlerdi. İçine örgülü saçlar yerleştirildi. Dağıstan'da da böyle bir başlık çok yaygındı;
Kadınlar erkekleri ayakkabı olarak giyerlerdi. Zengin aileler yerel veya şehirde üretilen galoş, ayakkabı ve ayakkabılar giyerlerdi.

Zengin bir aileden gelen kadın kıyafetleri, sofistike ve lüks ile ayırt ediliyordu. Pahalı kumaşlardan dikilmiş ve gümüş veya altın örgüyle süslenmiştir. Zengin kadınlar takı takmayı severdi: gümüş kemerler, bilezikler ve küpeler.

Kışın Çeçenler metal veya gümüş tokalı pamuklu yün beshmet takarlardı. Dirsek altındaki giysinin kolları yarılmış ve basit veya gümüş ipliklerden yapılmış düğmelerle iliklenmiştir. Beshmet bazen yazın giyilirdi.

İÇİNDE Sovyet dönemiÇeçenler kentsel kıyafetlere geçtiler, ancak pek çok erkek nadiren vazgeçtikleri geleneksel başlığı korudu. Bugün pek çok erkek ve yaşlı insan şapka, Çerkez paltosu ve beşmet giyiyor. Çeçenistan'da erkekler dik yakalı Kafkas gömlekleri giyiyor.

Dişi ulusal kostüm Bu güne çok daha fazlası hayatta kaldı. Ve şimdi yaşlı kadınlar chokhta, pantolonlu elbiseler ve ev yapımı erkekler giyiyor. Genç kadınlar ve kızlar şehirli kesim elbiseleri tercih ediyorlar ancak uzun kollu ve kapalı yakalı olarak yapılıyorlar. Günümüzde kentsel alanlarda eşarp ve ayakkabılar giyilmektedir.

Karakter

Çeçenler neşeli, etkilenebilir ve esprili insanlardır, ancak aynı zamanda ciddiyet, ihanet ve şüphe ile de ayırt edilirler. Bu karakter özellikleri muhtemelen yüzyıllar süren mücadeleler sırasında halk arasında gelişmiştir. Çeçenlerin düşmanları bile uzun zamandır bu milletin cesur, yılmaz, hünerli, dirençli ve savaşta sakin olduğunu biliyor.

Konahalla'nın etik şeref kuralları Çeçenler için önemlidir ve bu, dinine bakılmaksızın her insanın evrensel davranış kurallarıdır. Bu kurallar, bir müminin ve değerli bir kavim evladının sahip olması gereken tüm ahlak standartlarını yansıtmaktadır. Bu kod çok eskidir ve Alan döneminde Çeçenler arasında mevcuttu.

Çeçenler çocuklarına asla el kaldırmazlar çünkü onların korkak olarak büyümelerini istemezler. Bu insanlar, çeşitli dokunaklı şarkıların ve şiirlerin adandığı anavatanlarına çok bağlılar.

Gelenekler

Çeçenler her zaman misafirperverlikleri ile öne çıkmıştır. Antik çağlarda bile yolculara yiyecek ve barınak sağlayarak her zaman yardım ettiler. Bu her ailede adettir. Eğer misafir evde bir şeyi beğenmişse, ev sahibi onu ona vermelidir. Misafir geldiğinde ev sahibi kapıya daha yakın bir yer alarak misafirin evin en önemli kişisi olduğunu gösterir. Sahibi son konuğa kadar masada kalmalıdır. Önce yemeği bölmek uygunsuzdur. Eve bir akraba, hatta uzaktan bile olsa bir komşu gelirse, ailenin gençleri ve genç erkekler ona hizmet etmelidir. Kadınlar kendilerini misafirlere göstermemelidir.

Pek çok kişi Çeçenya'da kadın haklarının ihlal edildiğini düşünüyor ancak gerçekte durum bundan çok uzak. Değerli bir oğul yetiştirebilen bir kadın, diğer aile üyeleriyle birlikte karar alma sırasında oy kullanma hakkına sahiptir. Bir kadın odaya girdiğinde orada bulunan erkeklerin ayağa kalkması gerekir. Bir kadın ziyarete geldiğinde onun onuruna özel törenler ve gelenekler de düzenlenir.

Bir erkek ve bir kadın yan yana yürürken kadının bir adım gerisinde kalması, tehlikeyi ilk önce erkeğin üstlenmesi gerekir. Genç eşin önce anne babasını, sonra kendisini beslemesi gerekir. Bir kız ile bir erkek arasında en uzak ilişki bile olsa aralarında evlenmek yasaktır, ancak bu ağır bir gelenek ihlali değildir.

Baba her zaman ailenin reisi olarak kabul edilir, kadın ise evin işleriyle ilgilenir. Karı-koca birbirlerine isimleriyle hitap etmiyor, “karım” ve “kocam”, “evdeki”, “çocuklarımın annesi”, “bu evin sahibi” diyorlar.

Bir erkeğin kadınların işlerine karışması aşağılayıcı ve aşağılayıcı bir davranıştır. Bir oğul, gelinini eve getirdiğinde evin asıl sorumluluklarını o üstlenir. Herkesten erken kalkmalı, temizliği yapmalı ve herkesten geç yatmalı. Daha önce bir kadın aile kurallarına uymak istemezse cezalandırılabiliyor ya da evden atılabiliyordu.

Gelinler, kocanın nana adı verilen annesi tarafından büyütülür. Genç bir kadın, kayınvalidesi ile serbestçe konuşmamalı, onun karşısına başı açık ve dağınık bir şekilde çıkmamalıdır. Nana bazı sorumluluklarını en büyük gelinine devredebilir. Kocanın annesi, ev işlerinin yanı sıra tüm gelenekleri ve aile ritüellerini de gözlemlemelidir. Ailenin en yaşlı kadını her zaman evin bekçisi olarak kabul edilirdi.

Bir büyüğün sözünü kesmek ve onun isteği veya izni olmadan sohbet başlatmak çok kültürsüz kabul edilir. Gençler her zaman büyüklerin geçmesine izin vermeli, onu kibar ve saygılı bir şekilde selamlamalıdır. Birinin şapkasına dokunması bir erkek için büyük bir hakarettir. Bu, halkın yüzüne atılan bir tokatla eşdeğerdir. Çocuklar kavga ederse, ebeveynlerin yaptığı ilk şey çocuklarını azarlamak ve ancak o zaman kimin hatalı, kimin haklı olduğunu anlamaya başlamaktır. Bir oğul sigara içmeye başlarsa, babanın, annesi aracılığıyla, bunun çok zararlı ve kabul edilemez olduğunu ona aşılaması ve kendisinin de bu alışkanlıktan vazgeçmesi gerekir.

Bu kişilerin toplum içinde duygularını göstermeyi yasaklayan bir kaçınma geleneği vardır. Tüm aile üyeleri için geçerlidir. Herkes toplum içinde itidalli davranmalıdır. Çeçenler hâlâ ateş ve ocak kültünü, ateşe karşı yemin etme ve lanetleme geleneğini sürdürüyor.

Pek çok ayin ve ritüel silahlar ve savaşla ilişkilendirilir. Bir düşmanın veya suçlunun önünde kılıcı kınından çıkarıp kullanmamak ayıp ve korkaklık olarak görülüyordu. 63 yaşında erkekler kemerlerini çözme yaşına geldi ve silahsız olarak dışarı çıkabildiler. Çeçenler bugüne kadar kan davası gibi bir geleneği korudular.

Bir Çeçen düğünü birçok ritüel ve gelenekten oluşur. Düğünden önce ve kutlama sonrasında damadın gelini görmesi bir süre yasaklandı. Gelinlik aynı zamanda kızlar ve genç kadınlar için bir bayram kıyafetidir. Parlak veya beyaz ipekten dikilir; elbisenin ön kısmında sürekli bir yırtmaç bulunur. Göğüs bölgesinin her iki yanına Kubachi'den yapılmış gümüş düğme şeklinde bir süsleme dikilmiştir. Elbise Kafkas tipi gümüş bir kemerle tamamlanıyor. Başa gelinin başını ve saçlarını tamamen kapatan beyaz bir eşarp takılır. Bazen eşarbın üzerine duvak giyilir.

Kültür

Çeçen folkloru çok çeşitlidir ve birçok halkın sözlü halk sanatının karakteristik özelliklerini taşıyan türleri içerir:

hayvanlarla ilgili günlük masallar, peri masalları;
mitoloji;
kahramanca destan;
lirik şarkılar, emek şarkıları, ritüel şarkılar, kahramanlık-epik şarkılar, ninniler;
efsaneler;
bilmeceler;
sözler ve atasözleri;
çocuk folkloru (bilmeceler, tekerlemeler, tekerlemeler, şarkılar);
dini folklor (hikayeler, şarkılar, nazmlar, hadisler);
tulliklerin ve zhukhurgların yaratıcılığı;

Doğal unsurları kişileştiren tanrıların isimleri olan Çeçen mitolojisi oldukça parçalı bir şekilde korunmuştur. Çeçenlerin müzikal folkloru parlak ve orijinaldir; ulusal Çeçen dansı Nokhchi ve Lezginka'yı (Lovzar) şaşırtıcı bir şekilde dans ederler. Bu insanlar için müzik çok önemlidir. Onun yardımıyla nefreti ifade ederler, geleceğe bakarlar ve geçmişi hatırlarlar. Ulusal müzik aletlerinin çoğu bugün hala yaygındır:

dechig-pondar
adhyokhu-pondar
zurna
boru kalkanı
gayda
davul votası
tef

Enstrümanlar topluluk ve solo performans için kullanıldı. Tatillerde insanlar birlikte farklı enstrümanlar çalıyorlar.

Ünlü kişilikler

Çeçen halkı arasında siyasette, sporda, yaratıcılıkta, bilimde ve gazetecilikte çok sayıda seçkin şahsiyet bulunmaktadır:

Buvaysar Saitiev, serbest güreşte 3 kez Olimpiyat şampiyonu

Movsar Mintsaev, opera sanatçısı;
Makhmud Esambaev, SSCB Halk Sanatçısı, dans ustası;
Umar Beksultanov, besteci;
Abuzar Aidamirov, şair ve yazar, Çeçen edebiyatının klasiği;
Abdul-Khamid Khamidov, oyun yazarı, Çeçen edebiyatının parlak yeteneği;
Katy Chokaev, dilbilimci, profesör, Filoloji Doktoru;
Raisa Akhmatova, ulusal şair;
Şerip İnal, senarist ve yönetmen;
Kharcho Shukri, kaligrafi sanatçısı;
Salman Yandarov, cerrah, ortopedist, tıp bilimleri adayı;
Serbest güreşte 3 kez Olimpiyat şampiyonu Buvaysar Saitiev;
Salman Khasimikov, 4 kez serbest stil güreş şampiyonu;
Zaurbek Baysangurov, boksör, iki kez Avrupa şampiyonu, birinci ve ağır siklette dünya şampiyonu;
Lechi Kurbanov, Kyokushinkai karatede Avrupa şampiyonu.

Çok eski zamanlardan beri Çeçenler dayanıklı, güçlü, hünerli, yaratıcı, sert ve yetenekli savaşçılar olarak meşhur olmuşlardır. Bu milletin temsilcilerinin temel özellikleri her zaman şu olmuştur: gurur, korkusuzluk, her türlü yaşam zorluğuyla başa çıkma yeteneği ve ayrıca kan bağına yüksek saygı. Çeçen halkının temsilcileri: Ramzan Kadırov, Dzhokhar Dudayev.

Bunu kendine al:

Çeçenlerin Kökeni

Çeçen ulusunun adının kökeninin birkaç versiyonu var:

Çoğu bilim adamı, halkın Bolşoy Çeçen köyünden sonra 13. yüzyılda bu şekilde çağrılmaya başladığına inanma eğilimindedir. Daha sonra buna sadece belirli bir bölgenin sakinleri değil, aynı türdeki tüm komşu köyler de denmeye başlandı.
Bir başka görüşe göre ise “Çeçenler” ismi, bu halka “Şaşan” adını veren Kabardeyler sayesinde ortaya çıkmıştır. Ve iddiaya göre, Rusya temsilcileri bu ismi biraz değiştirerek dilimiz için daha uygun ve uyumlu hale getirdiler ve zamanla kök saldı ve bu insanlara sadece Rusya'da değil, diğer ülkelerde de Çeçenler denilmeye başlandı.
Üçüncü bir versiyon daha var - buna göre, diğer Kafkas halkları başlangıçta modern Çeçenistan sakinlerini Çeçen olarak adlandırıyorlardı.

Bu arada, Nakh'tan Rusçaya çevrilen "Vainakh" kelimesinin kendisi de "bizim halkımız" veya "bizim halkımız" gibi geliyor.

Milletin kökeninden bahsedecek olursak, Çeçenlerin hiçbir zaman göçebe bir halk olmadığı ve tarihlerinin Kafkas topraklarıyla yakından bağlantılı olduğu genel kabul görmektedir. Doğru, bazı bilim adamları, eski zamanlarda bu milletin temsilcilerinin kuzeydoğu Kafkasya'da daha geniş bölgeleri işgal ettiğini ve ancak o zaman toplu halde Kafkasya'nın kuzeyine göç ettiğini iddia ediyor. İnsanların böyle bir yer değiştirmesi gerçeği herhangi bir şüphe uyandırmıyor, ancak hareketin nedenleri bilim adamları tarafından bilinmiyor.

Kısmen Gürcü kaynakları tarafından da doğrulanan bir versiyona göre Çeçenler, o zamanlar kimsenin yaşamadığı Kuzey Kafkasya bölgesini belirli bir anda işgal etmeye karar verdiler. Üstelik Kafkasya isminin de Vainakh kökenli olduğu yönünde bir görüş var. İddiaya göre, eski zamanlarda bu Çeçen hükümdarın adıydı ve bölge adını onun "Kafkasya" adından alıyordu.

Kuzey Kafkasya'ya yerleşen Çeçenler, yerleşik bir yaşam tarzı sürdüler ve zorunlu olmadıkça memleketlerini terk etmediler. Yüzlerce yıl (yaklaşık 13. yüzyıldan itibaren) bu bölgede yaşadılar.

1944'te bile neredeyse herkes yerli halk faşistleri desteklediği yönündeki haksız suçlama nedeniyle sınır dışı edildi - Çeçenler "yabancı" topraklarda kalmadı ve anavatanlarına geri döndü.

Kafkas Savaşı

1781 kışında Çeçenya resmen Rusya'nın bir parçası oldu. İlgili belge, en büyük Çeçen köylerinin birçok saygın yaşlısı tarafından imzalandı; onlar yalnızca kağıda imza atmakla kalmadı, aynı zamanda Rus vatandaşlığını kabul ettiklerine dair Kuran üzerine yemin ettiler.

Ancak aynı zamanda ulusun temsilcilerinin çoğunluğu bu belgeyi yalnızca bir formalite olarak değerlendirdi ve aslında çalışmalarını sürdürme niyetindeydi. özerk varoluş. Çeçenya'nın Rusya'ya girişinin en ateşli muhaliflerinden biri, yalnızca bir İslam vaizi değil, aynı zamanda Kuzey Kafkasya'nın ilk imamı olması nedeniyle aşiret arkadaşları üzerinde muazzam bir etkiye sahip olan Şeyh Mansur'du. Pek çok Çeçen Mansur'u destekledi, bu da onun daha sonra kurtuluş hareketinin lideri olmasına ve tüm hoşnutsuz dağcıları tek bir güçte birleştirmesine yardımcı oldu.

Böylece yaklaşık elli yıl süren Kafkas Savaşı başladı. Sonuçta Rus askeri güçleri dağlıların direnişini bastırmayı başardı, ancak bunu başarmak için düşman köylerinin yakılması da dahil olmak üzere son derece katı önlemler alındı. Ayrıca bu dönemde Sunzhinskaya (adını Sunzha Nehri'nden alan) sur hattı inşa edildi.

Ancak savaşın sonu çok şartlıydı. Yerleşik barış son derece sallantılıydı. Çeçenlerin neredeyse hiç gelir elde etmediği Çeçenistan topraklarında petrol yataklarının keşfedilmesi nedeniyle durum daha da karmaşık hale geldi. Bir diğer zorluk ise Rus zihniyetinden çok farklı olan yerel zihniyetti.

Çeçenler daha sonra defalarca çeşitli ayaklanmalar düzenlediler. Ancak tüm zorluklara rağmen Rusya bu milletin temsilcilerine çok değer verdi. Gerçek şu ki, Çeçen uyruklu erkekler harika savaşçılardı ve yalnızca fiziksel güçleriyle değil, aynı zamanda cesaretleri ve boyun eğmez savaş ruhuyla da ayırt ediliyorlardı. Birinci Dünya Savaşı sırasında yalnızca Çeçenlerden oluşan ve “Vahşi Tümen” adı verilen elit bir alay oluşturuldu.

Çeçenler gerçekten de her zaman harika savaşçılar olarak görüldüler; içlerinde soğukkanlılık, cesaret ve kazanma arzusuyla şaşırtıcı bir şekilde birleşti. Bu milliyetin temsilcilerinin fiziksel özellikleri de kusursuzdur. Çeçen erkekleri şu özelliklerle karakterize edilir: güç, dayanıklılık, çeviklik vb.

Bu, bir yandan fiziksel olarak zayıf bir insanın var olmasının son derece zor olduğu oldukça zorlu koşullarda yaşamaları, diğer yandan bu halkın neredeyse tüm tarihinin böyle olmasıyla açıklanıyor. sürekli mücadele ve elde silahlarla çıkarlarını savunma ihtiyacıyla ilişkilidir. Sonuçta, hem eski hem de modern zamanlarda Kafkasya'da meydana gelen olaylara bakarsak, Çeçen halkının her zaman oldukça özerk kaldığını ve belirli koşullardan memnun kalmaması durumunda kolayca bir duruma düştüğünü görürüz. savaş.

Aynı zamanda Çeçenlerin askeri bilimi her zaman çok gelişmiştir ve erken çocukluktan itibaren babalar oğullarına silah kullanmayı ve ata binmeyi öğretmiştir. Eski Çeçenler neredeyse imkansız olanı yapmayı ve kendi yenilmez dağ süvarilerini yaratmayı başardılar. Ayrıca gezici bataryalar, düşmanı bloke etme tekniği veya "sürünen" birliklerin savaşa konuşlandırılması gibi askeri tekniklerin de kurucuları olarak kabul edilirler. Çok eski zamanlardan beri askeri taktiklerinin temeli sürpriz yapmak ve ardından düşmana büyük bir saldırı yapmaktı. Üstelik pek çok uzman, partizan savaş yönteminin kurucularının Kazaklar değil Çeçenler olduğu konusunda hemfikir.

Ulusal özellikler

Çeçen dili Nah-Dağıstan şubesine aittir ve sözlü ve yazılı konuşmada kullanılan dokuzdan fazla lehçeye sahiptir. Ancak ana lehçenin, 20. yüzyılda bu insanların edebi lehçesinin temelini oluşturan Planar olduğu düşünülmektedir.

Dini görüşlere gelince, Çeçenlerin ezici çoğunluğu İslam'ı kabul ediyor.

Çeçenler aynı zamanda ulusal namus kuralları olan “Konahalla”ya uymaya da büyük önem veriyorlar. Bu etik davranış kuralları, eski zamanlar. Ve bu ahlak kuralları, son derece basit bir ifadeyle, bir insanın, halkına ve atalarına layık görülebilmesi için nasıl davranması gerektiğini anlatır.

Bu arada Çeçenler aynı zamanda çok güçlü akrabalıklarla da karakterize ediliyor. Başlangıçta, bu insanların kültürü, toplumun Vainakh'lar için büyük önem taşıyan çeşitli kabilelere (kabilelere) bölüneceği şekilde gelişti. Şu veya bu klana karşı tutum her zaman baba tarafından belirlenirdi. Üstelik bugüne kadar bu halkın temsilcileri yeni bir kişiyle tanışırken sıklıkla onun nereli olduğunu ve ne tür bir ipucu sorduğunu soruyor.

Bir diğer dernek türü ise “tuhum”dur. Bu, şu ya da bu amaç için oluşturulan teip topluluklarına verilen addı: ortak avcılık, çiftçilik, bölgeleri korumak, düşman saldırılarını püskürtmek vb.

Çeçen. Lezginka.

Haklı olarak Kafkasya'nın en eski yemeklerinden biri olarak kabul edilen ulusal Çeçen mutfağı da özel ilgiyi hak ediyor. Çok eski zamanlardan beri Çeçenlerin yemek pişirmek için kullandıkları ana ürünler şunlardı: et, peynir, süzme peynir, kabak, yabani sarımsak (yabani sarımsak) ve mısır. Özel önem aynı zamanda genellikle büyük miktarlarda kullanılan baharatlarla birlikte gelir.

Çeçen gelenekleri

Dağlık arazinin zorlu koşullarında yaşamak Çeçenlerin kültürüne ve geleneklerine de damgasını vurdu. Buradaki hayat ovadakinden kat kat daha zordu.

Örneğin dağcılar genellikle zirvelerin yamaçlarındaki araziyi işliyorlardı ve kazaları önlemek için büyük gruplar halinde, kendilerini tek bir iple bağlayarak çalışmak zorunda kalıyorlardı. Aksi takdirde içlerinden biri kolaylıkla uçuruma düşüp ölebilir. Genellikle köyün yarısı bu tür çalışmaları yürütmek için toplanırdı. Bu nedenle gerçek bir Çeçen için saygın komşuluk ilişkileri kutsaldır. Ve eğer yakınlarda yaşayan insanların ailesinde keder varsa, o zaman bu keder tüm köy içindi. Eğer geçimini sağlayan kişi komşu bir evde kaybolursa, dul eşi veya annesi tüm köy tarafından destekleniyor, onunla yiyecek veya diğer gerekli şeyler paylaşılıyordu.

Dağlarda çalışmanın genellikle çok zor olması nedeniyle Çeçenler her zaman eski nesilleri bundan korumaya çalıştılar. Ve buradaki olağan selamlaşma bile şu gerçeğe dayanmaktadır: yaşlı bir kişiÖnce merhaba derler, sonra herhangi bir konuda yardıma ihtiyacı olup olmadığını sorarlar. Ayrıca Çeçenya'da genç bir adamın, ağır iş yapan yaşlı bir adamın yanından geçip ona yardım teklif etmemesi kötü bir davranış olarak kabul ediliyor.

Konukseverlik de Çeçenler için büyük bir rol oynuyor. Eski zamanlarda bir kişi dağlarda kolayca kaybolabilir ve açlıktan veya bir kurt veya ayının saldırısından ölebilirdi. Bu nedenle Çeçenler için yardım isteyen bir yabancının evlerine girmemesi asla düşünülemezdi. Konuğun adı ne olursa olsun, sahiplerini tanıyıp tanımadığı önemli değil, eğer başı dertteyse kendisine geceyi geçirecek yiyecek ve kalacak yer sağlanır.

Bunu kendine al:

Çeçen kültüründe karşılıklı saygı da ayrı bir önem taşıyor. Antik çağda dağcılar çoğunlukla zirveleri ve geçitleri çevreleyen ince yollar boyunca hareket ediyorlardı. Bu nedenle bazen insanların bu tür yollarda dağılması zor oluyordu. En ufak bir dikkatsiz hareket ise kişinin dağdan düşerek ölmesine sebep olabiliyor. Bu nedenle Çeçenlere erken çocukluktan itibaren diğer insanlara, özellikle de kadınlara ve yaşlılara saygı duymaları öğretildi.

Kafkasya eski çağlardan beri kitlesel göçlerin alanı olmuştur. Burada milletler çarpıştı, binlerce kişilik ordular dağlardan geçti. Çoğunlukla yeni gelenler bölgeye yerleşti. Koyu tenli ve siyah saçlı Kafkasyalılar arasında mavi gözlü sarışınların olduğu noktaya kadar çeşitli fenotipler bu şekilde ortaya çıktı.

Kafkasya'da Neolitik çağdan beri Kafkas ırkının iki kolu yaşamaktadır. Buraya gelenlerin yanı sıra farklı zamanlar Köken itibariyle Kafkasyalı olmayan halkların (Ruslar, Ukraynalılar, Kürtler, Süryaniler, Yunanlılar, Tatarlar, Yahudiler) üç yerel dil ailesi ayırt edilebilir: Kafkasyalılar (Gürcüler, Megreller, Svanlar, Abhazlar, İnguşlar, Çeçenler, Kabardeyler, Çerkesler, Abhazlar, Adıgeler), Altaylar (Azerbaycanlar, Karaçaylar, Kumuklar, Nogalar), Hint-Avrupalılar (Osetler, Yezidiler, Dağ Yahudileri, Kürtler, Talışlar ve Tatlar).

Kafkasyalılar ve İskitler

Kafkasya'nın modern yerlilerinin çoğunlukla kara gözlü, koyu tenli ve siyah saçlı olduğu yönünde bir görüş var. Ancak Çeçenler ve Avarlar arasında sarı veya kızıl saç, açık ten ve mavi veya yeşil gözler yaygındır. Dahası, böyle bir görünüm birkaç yüzyıl boyunca etnograflar tarafından not edilmiştir. 19. yüzyılda ünlü araştırmacı I.I. Pantyukhov, “Kafkasya'nın Antropolojik Tipleri” adlı eserinde sarı saçlı ve açık gözlü Kafkasyalıları tanımladı. “Pigmentsiz gri ve mavi gözlerin yüzdesi milletler arasında %2 ila 15 arasında değişmektedir. Pigmentsiz gözlerin tonları çok çeşitlidir - Osetyalıların neredeyse mavi gözleri, Megrellerin kül rengi gözleri, Abhazların parlak sarı gözleri vardır, ancak yeşilin çeşitli tonları özellikle yaygındır. Svaneti'de yeşil gözler %20-30, bazı Lezgiler arasında ise %15-20'dir.”

Ataerkil yapı ve bir miktar izolasyonun yanı sıra evlilikleri düzenleme ve diğer milletlerle karışmaktan kaçınma geleneği, Kafkasyalıların bu fenotipi yüzyıllar boyunca nesilden nesile korumasını sağladı.

Belki üyeleri sarı saçlı ve açık gözlü olan kabileler bir zamanlar Kafkasya'nın orijinal sakinleriyle karışmıştı. Bu yeni gelenler arasında Don ve Tuna arasındaki bölgede yaşayan İskit göçebelerinin olabileceğine dair bir hipotez var. MÖ 1. binyılın ortasında. e. Kafkasya bölgesi birçok kabilenin göç yolu üzerinde bulunuyordu. Aynı İskitler kuraklık ve nüfus patlaması nedeniyle Cis-Kafkas bozkırlarına göç ederken, diğerleri daha savaşçı komşularının baskınları nedeniyle geri püskürtüldü. Kafkasya'da özellikle İskitlerle ilgili olabilecek petroglifli levhalar keşfedildi.

"Kafkas Arnavutluk"

Çağımızın başlangıcından kısa bir süre önce eski tarihçiler Kafkasya'da yaşayan Arnavutlardan bahsetmeye başladılar. Kabileler birliğinde Arnavutlar baskın halktı. İberya ile Hazar Denizi arasında yaşadılar, Dağıstan topraklarında ve Kafkasya'nın eteklerinde yaşadılar. Onların halk eğitimi 705 yılına kadar (kesintilerle) varlığını sürdürdü ve Araplar tarafından yok edildi.

Antik tarihçiler Arnavutluk halkını uzun boylu, sarı saçlı ve açık gözlü insanlar olarak tanımlıyor. Kaynaklardaki ülkenin adı muhtemelen Latince albustan geliyor - “beyaz”. Antropologlar, bölgede egemen olan modern Hazar tipi insanların daha sonra orada ortaya çıktığına inanıyor.

İnanılmaz keşif

Kafkasya sakinlerinin ilk sarı saçlarıyla ilgili başka bir hipotez daha var. 20. yüzyılın sonunda Kuzey Kafkasya'da mumyalar keşfedildi. Bilim adamları yaşlarını yaklaşık olarak M.Ö. 2000 yılına tarihlendiriyorlar. e. Taklimakan Çölü ve Tarım Nehri yakınında yapılan keşif sansasyon yarattı. Mumyalanmış cesetler, Kafkas özellikleri taşıyan sarı saçlıydı. Çıkık elmacık kemikleri, uzun burunları ve derin gözleri vardı.

Mumyaların giydirildiği yünlü kumaşların bir deseni vardı - bir kafesi tasvir ediyorlardı. Los Angeles'taki Occidental College'da dilbilim ve arkeoloji profesörü Dr. Elizabeth Barber, Tarım Havzası'nda bulunan tekstilleri inceledi ve geleneksel olarak İrlanda, Galler ve İskoçya'ya yerleşen Keltlerle ilişkilendirilen Kelt ekose kumaşıyla çarpıcı benzerlikler buldu.

Araştırmacı, Tarım mumyalarının mezarlarında bulunan malzemenin ve Avrupa ekosesinin ortak bir kökene sahip olduğu versiyonunu öne sürdü. Mevcut kanıtlara göre, bu model ilk olarak Kafkas Dağları bölgesinde en az 5.000 yıl önce ortaya çıkmıştır.

Genetik çalışmalar, Kafkasya'da da bulunan Doğu Avrasya haplogrubu C4'ün mumyalarda varlığını göstermiştir. Böylece, açık gözlü ve sarı saçlı insanların Kuzey Kafkasya bölgesinin bir yerinden Avrupa ve Asya'ya göçünün başlangıcını birbirine bağlayan hipotezlerden biri doğdu.
Binlerce yıl boyunca Kafkasya, farklı milletlerin karıştığı büyük bir kazandı. Artık sarı saçlı insanlardan hangisinin bir zamanlar bu bölgede yaşayan eski halkların uzak soyundan geldiğini ve hangisinin bu bölge için alışılmadık görünümünü daha yakın atalardan aldığını söylemek zor. Küreselleşmenin hızlanmasıyla birlikte görünüm türlerinin çeşitliliği de artacaktır.

Şiddetli güzellikler

Çoğu Rus, modern bir Çeçen'in, kocası veya babası tarafından korkutulan siyah saçlı, kara gözlü bir kadın olduğuna inanıyor. Ancak gerçekte gerçek Çeçen kadınları tamamen farklıdır. Gerçek bir Çeçenistan sakininin portresine bakalım ve bu nazik ve sadık kadınlara hayran kalalım.

Kafkasya'nın birçok temsilcisi gibi Çeçen kadınların da koyu tenli ve siyah saçlı oldukları yönündeki yerleşik inanışın aksine, bu tamamen bir efsanedir. Bunu doğrulamak için Grozni'de birkaç saat dolaşmak yeterli.

Uzman görüşü

Yan-Magomed Khasiev
etnograf

"- Çeçen kadının antropolojik görünümü, açık renk gözleri, sarı saçları, tüysüz cildi ve yuvarlak yüzüyle karakterize edilir. Çeçen kadınları uzun boyludur ve orantılı bir vücuda, uzun ve dar bir bele sahiptir. Çeçen kadınının karakteri, İnce barış-sevgi vaaz eden tarım halkının temsilcileri gibi yumuşak ve saldırgan olmayan bir kadındır. Genel olarak Çeçen kadınlarının günlük yaşamda hafif, yük taşımayan bir karaktere sahip olduğunu söyleyebiliriz."

Ben de Rus'um, neredeyse 47 yaşındayım, çok sayıda kadın “gördüm”, Çeçen kadınlarına da tıpkı kendi kadınlarıma davrandığım gibi açık fikirli davranıyorum. Gerçeği söylemek gerekirse Çeçen kadınları arasında koyu (yani çok koyu) tenli olmak çok nadirdir. Bunlar ya bedensel ya da tamamen beyaz yüzler. Ve bunların arasında sıklıkla çok şey bulabilirsiniz güzel kız. Kural olarak, nadiren dolgundurlar; Kafkasya'nın en uzun kızları, en görkemlileri ve iyi duruşları vardır. Badem şeklinde büyük gözleri, güzel kaşları var, dar dudaklı veya geniş ağızlı olanları nadiren görürsünüz, kural olarak keskin elmacık kemikleri vardır, hiçbirinin yanakları büyük değildir. Bazı Çeçen kadınların da onları şımartan özellikleri var, bunlar fazladan saçlar, ancak Çeçen kadınların çoğunluğunda bu faktör varsa, o zaman azınlıkta fark edilir, yani çoğu zaman belirgin bir karaktere sahip değildir. Çeçen kadınlarının güzelliği Rus klasikleri tarafından söylendi. Hepsinin burnu büyük değil ve büyük burnu olanların bile böyle bir kızı şımarttığı bir gerçek değil. Genel olarak durgun, şehvetli, mütevazı ve içine kapanıktırlar."
Mykola alex, lovehate.ru sitesinde tartışma

Çeçen kadınları hem ahlak hem de giyim açısından komşu bölgelerde yaşayanlardan çok farklı. Örneğin çevre bölgelerdeki Müslüman kadınların severek giydiği pantolonlar yerine Çeçen kadınlar her zaman etek veya elbise giyiyor. Cumhuriyet'te kadınların uzun adımlarla yürüyememesi nedeniyle uzun yıllar alt kısmı daralan etekler modasını korudu. Genel olarak Çeçen kadınların giyim seçimini kimse sınırlamasa da, tevazuyu korumaya çalışıyorlar. Artık Müslüman kıyafetleri moda haline geldi ve Grozni sokaklarında ve köylerde başörtülü kadınları giderek daha sık görebilirsiniz.

Çeçenyalı moda tasarımcıları lüks tutkunlarını şaşırttı

Cumhuriyet topraklarındaki aktif askeri operasyonlar sırasında bile kadın nüfusun ulusal giyim geleneklerini korumayı başarması karakteristiktir. Bir Çeçen kadının kıyafetinde pratiklik değil, kadınlık ön plandadır. Her türlü hava koşulunda - kar, sıcak - bir Çeçen kadın ekmek almak için yakındaki bir mağazaya bir dakikalığına çıksa bile, sanki tatile gidiyormuş gibi giyinecektir.

"20. yüzyılın sonu - 21. yüzyılın başında Çeçen kadınının dış imajı, aile ve toplumdaki rolü gözle görülür değişikliklere uğradı. Bunun nedeni toplumun kaçınılmaz gelişim süreçleri ve davranışsal stereotiplerdeki değişikliklerdir. Değişiklikler öncelikle dış tarafı etkiledi ve bunlar en çok 80'lerin sonlarında - 20. yüzyılın 90'ların başlarında büyüyen nesillere yansıyor. Genç Çeçen kızları ve kadınları. XXI'in başlangıcı yüzyıllar daha büyük bir özgürleşmeyle ayırt edilir ve bu, görünüşlerinden başlayarak yaşamlarının ve yaşam tarzlarının birçok alanında kendini gösterir. Geleneksel Çeçen toplumunda bir kızın rolü ve statüsü, bir kadının (evli veya değil, dul, boşanmış) giyimi ve detaylarıyla (tarz, renk şeması, takılar, eşarp bağlama şekli vb.) belirlenebilir. , daha sonra Modern toplumda genç Çeçen kızlar ve kadınlar, önceki geleneklere uymadan, genellikle modaya göre giyinirler."
Süleyman Demirhanov, tarihçi

Modern Çeçen kadınları kendi kendine yetebilen kadınlardır ve hayatın sert gerçeklerine karşı dayanıklıdırlar. Savaş sırasında birçok aile, aile reisi olmadan kaldı ve çocukları tek başına büyütmek ve çocuk sahibi olmak zorunda kalanlar kadınlardı. yararlı üyeler toplum. Cumhuriyet, ulusal bayram statüsündeki Çeçen Kadınlar Günü'nü bile kutluyor. Nispeten yakın geçmişte bir Çeçen kızının önyargı nedeniyle yüksek öğrenim, o zaman artık erkeklerle birlikte seçiminde özgür. Ve Çeçenya'da kadınların babalarına, ağabeylerine ve evlendikten sonra kocalarına itaat etmesi geleneksel olsa da, onlara mazlum ve zayıf irade denemez.

“Geleneksel Çeçen toplumunda, evinin eşiğinden çıkan bir kız, her zaman akrabalarının ve köylülerinin gözü önünde kalmak zorundaydı, böylece onun şerefi ve iffeti hakkında bir an bile şüphe gölgesi bile oluşmazdı. Kızların orta ve yüksek öğrenime izin verilmemesinin nedenlerinden biri eğitim kurumları Esas olarak Grozni şehrinde bulunan bu durum tam olarak mevcuttu. Gençler bile köylülerin su aldığı bir pınarın yakınında halka açık bir yerde hurma yaptılar. Bugün elbette bu uygulama neredeyse evrensel olarak geçmişte kaldı ve Çeçen kadınları Avrupa üniversitelerinde bile eğitim görüyor."
Süleyman Demirhanov, tarihçi