Защо разколникът Родион уби старицата? Защо Разколников извърши престъпление? Причините за престъплението на Разколников. Кой беше прототипът на главния герой на романа "Престъпление и наказание"

Въпрос 24. Причините за престъплението на Разколников в романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание".

1. „Престъпление и наказание” е философски и психологически роман.

2. Причини за бунта на Разколмиков:

Бедност и безправие на героя;

Социална несправедливост;

отмъстителните стремежи на Разколников;

Теорията за "силната личност";

Неразбиране на причините за социалното зло.

3. Моралните мъки на Разколников:

Съмнения преди убийството;

изповедта на Разколников пред Соня;

Преоценка на „идеята” от Разколников.

4. Хуманизмът на романа.

1. Романът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е най-великото философско и психологическо произведение. Това е криминален роман, но жанрът не е „детектив“ или „криминален роман“. Главният герой на романа Родион Разколников не може да се нарече обикновен престъпник. Това е млад човек с философско мислене, винаги готов да помогне, анализирайки своите мисли и действия. Защо Разколников извърши престъпление? Причините за престъплението са неясни.

2. Разколников, млад, талантлив, горд, мислещ човек, се изправя лице в лице с цялата несправедливост и мръсотия на онези връзки с обществеността, които се определят от силата на парите, обричат ​​честните и благородни хора, бедните работници, като семейство Мармеладови, на страдание и смърт и дават богатство и власт на успешните цинични бизнесмени Лужин. Достоевски безмилостно разобличава тези крещящи социални противоречия и показва несправедливостта на едно собственическо общество, което е престъпно в основата си.

Законът и моралът защитават живота и „свещеното имущество” на лихваря и отказват правото на достойно съществуване на младия студент Разколников. Разпусникът Свидригайлов има възможност безнаказано да извършва насилие срещу беззащитни хора, защото е богат, а честното и чисто момиче Соня Мармеладова трябва да се продаде, да съсипе младостта и честта си, за да не гладува семейството й.

Смазан от бедност, огорчен от безсилието си да помогне на близки. Разколников решава да извърши престъпление, да убие отвратителен стар лихвар, който се възползва от човешкото страдание.

Разколников търси отмъщение за оскверненото и лишено човечество, за унижението и страданието на Соня Мармеладова, за всички, които са били доведени от Лужини и Свидригайлови до границата на унижението, моралните мъки и бедността.

Протестът и възмущението на Разколников срещу обществения ред се съчетават с теорията за „силната личност“. Презрението към обществото, към неговите закони, морални концепции, към робско подчинение води Разколников до твърдението за неизбежността на силна, управляваща личност, на която „всичко е позволено“. Престъплението трябваше да докаже на самия Разколников, че той не е „треперещо същество“, а „истински владетел, на когото всичко е позволено“.

Грешката на Разколников е, че той вижда причините за социалното зло не в структурата на обществото, а в самата природа на човека и закона, който дава правото силни на светаТой смята това за вечно, непоклатимо зло. Вместо да се бори срещу неморалната система и нейните закони, той ги следва и действа според тези закони. На Разколников му се струваше, че е отговорен за действията си само пред себе си и че преценката на другите е безразлична за него. Но след убийството Разколников изпитва тежко, болезнено чувство на „откритост и откъснатост от човечеството“.

3. Много е важно да разберете и да си представите моралното страдание, съмнението и ужаса от предстоящото убийство, онази интензивна борба на разума и добродушието, през която премина Разколников, преди да вземе брадвата. Естественото чувство на честния човек, за когото проливането на кръв е чуждо и отвратително, се бунтува срещу точната, студена пресметливост и логичните аргументи на разума.

Причините, които принудиха Разколников да „прекрачи кръвта“, се разкриват постепенно в романа. Кулминационната сцена, в която убиецът сам изброява, преразглежда и накрая отхвърля всички мотиви за престъплението, е неговата изповед пред Соня. Разколников анализира причините за престъплението си и тук теорията му за „разрешаване на кръв според съвестта“ за първи път се сблъсква с отричането на правото на Соня да убива човек. И двамата герои, престъпили моралните норми на обществото, в което живеят, извършиха неморални действия от различни мотиви, тъй като всеки от тях има собствено разбиране за истината. Разколников дава различни обяснения: „той искаше да стане Наполеон“, да помогне на майка си и сестра си; отнася се за лудостта, за горчивината, която го е довела до лудост; говори за бунт срещу всички и всичко, за утвърждаване на личността („Въшка ли съм като всички, или човек“). Но всички аргументи на разума, които му се струваха толкова убедителни, отпадат един след друг. Ако преди той вярваше в своята теория и не намираше никакви възражения срещу нея, сега, пред „истината“ на Соня, цялата му „аритметика“ се разпада на прах, тъй като той усеща нестабилността на тези логически конструкции и, следователно, абсурдността на неговия чудовищен експеримент.

Соня се противопоставя на теорията на Разколников с един прост аргумент, с който Родион е принуден да се съгласи:

„Току-що убих една въшка. Соня, безполезна, гадна, злонамерена.

Този човек е въшка!

— Но знам, че не съм въшка — отвърна той и я погледна странно. - Но аз лъжа, Соня - добави той, - аз лъжа от много време ...

Самият Разколников вдъхновява Соня не с отвращение, не с ужас, а със състрадание, защото страда безкрайно.

Соня нарежда на Разколников да се покае в съответствие с популярните идеи: да се покае пред Майката Земя, осквернена от убийство, и пред всички честни хора. Не в църквата, а на кръстовището - тоест на най-многолюдното място - Соня го изпраща.

4. Идеята, която Достоевски проповядва в романа „Престъпление и наказание” е, че не може да се постигне добро чрез престъпление, дори ако доброто е многократно по-голямо от злото. Достоевски беше против насилието и с романа си той полемизира с революционери, които твърдяха, че единственият път към всеобщото щастие е „да се призове Русия на брадвата“. Достоевски пръв в световната литература показва дълбоката пагубност на индивидуалистичните идеи за „силната личност” и разбира тяхната антисоциална, антихуманна същност.

Защо Разколников извърши престъпление?

Най-важният проблем в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е да се обяснят причините за престъплението на Родион Разколников. От съдържанието на романа научаваме това главен герой- много млад мъж, студент в Петербургския университет, който живее бедно. Той няма достатъчно пари да учи и да плаща наем, но майка му и сестра му се опитват да му помогнат.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на Единния държавен изпит

Експерти от сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Но според мен бедността и гладът на главния герой не са основната причина за престъплението му, тъй като след изпълнението на ужасния си план той казва: „Само да бях убил, защото бях гладен... сега щях ... Бях щастлив."

Разколников разбира, че не само той, но и хиляди други хора са обречени на беззаконие, бедност и ранна смърт. Тази мисъл го принуждава да търси изходи от сегашното несправедливо състояние на нещата. Така той създава своята теория.

Разколников дълго мисли за причините за съществуващата несправедливост и неравенство. Той смята, че има две категории хора, между които има рязка разлика. Първата категория се състои от по-голямата част от хората, които мълчаливо и покорно се подчиняват на всичко, което животът им поднася, а втората категория се състои от „необикновени“ хора, които се смятат за истинските двигатели на човешката история. Последните обаче не се придържат към общоприетите морални стандарти и не искат да се спрат пред нищо, за да наложат волята си на човечеството. Такива хора са прокълнати от своите съвременници, а потомците им ги смятат за герои. Разколников не само обмисля тази идея, но година преди престъплението я очертава в своя научна статия. Той има въпроси, които формулира по следния начин: „Въшка ли съм като всички, или човек?“, „Трепащо същество ли съм или имам право?“

Струва ми се, че главният герой не иска да бъде като „обикновените“ хора, като тях, мълчаливо да търпи и да се подчинява на „необикновените“ хора. Той вярва, че има само един изход и трябва да докаже на себе си и на околните, че е роден „господар на съдбата“, който има право да престъпва моралните закони, а не „треперещо същество“. Тази мисъл води Разколников до убийството на стария заложник. По негово мнение, това престъплениее изпитание за него, за да може да определи дали принадлежи към породата на „необикновените“ хора или трябва, като мнозинството, да се подчинява и да търпи още.

Докато извършва престъпление, Разколников протестира срещу социално неравенствои унижение на човек. С всичко това той не осъзнава, че неговата теория само допринася за укрепването на жестокостта. В това противоречие се крие трагичната грешка, която е в основата на философията на главния герой. Разколников е убеден от собствения си опит, че следвайки своята „идея“, той действа нехуманно. Разбира се, той успява да изпълни плана си, но това действие не води до това, което е очаквал.

Главният герой разбира, че моралът на „необикновените“ хора, който го привлича толкова много преди да извърши убийство, е нечовешки. В бъдеще Разколников стига до извода, че истинската красота и морал не се крият в тези хора, които се смятат за по-висши обикновените хора, и в тези, които като Соня Мармеладова живеят с вяра в душата си, устояват на злото и насилието дори сред непоносими условия на живот.

Актуализирано: 2012-03-21

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Според много критици Достоевски е майстор в описването на „нездрави души“. Един от най-очарователните герои на писателя е Родион Разколников. „Грях и наказание“, романът, в който той се превръща в герой, е пълен с противоречиви емоции, човешки терзания и безкрайно търсене на себе си.

Философията на героя от творчеството на Достоевски

Какъв грях е извършил Разколников? С напредването на историята главният герой става все по-огорчен от собственото си безсилие да помогне на близките си хора. Потиснат от собствената си бедност, той решава да убие стария заложник, облагодетелствал се от нещастието на хората. Предпоставките, които подтикнаха Разколников да извърши грях, се крият не само в неговата бедност и слабост. Главният герой иска отмъщение за всички онеправдани и малтретирани, за мъките и униженията на Мармеладова, за всеки човек, доведен до ръба на моралните терзания и бедността. Страстно вярващ в своята теория, Родион е възмутен от философията успешен бизнесменЛужин, който поиска да се ожени за сестрата на Разколников. Лужин застава на страната на „разумния егоизъм“. Пьотър Петрович смята, че първо всеки трябва да се погрижи за себе си и за своето благополучие. И колкото повече богати хора има в едно общество, толкова по-богато ще стане цялото общество. Според философията на Лужин трябва да се тревожите само за себе си, без да мислите за съседите си. Говорейки за това защо Разколников е извършил грях, трябва да се каже конкретно, че Родион, за разлика от Петър, „се тревожи“ за всички хора, стремейки се към глобалното благо. И в този случай той смята извършеното от него убийство за метод за доказване на собствената си теория.

Смисълът на убийството на лихваря

Анализирайки защо Разколников е извършил грях, трябва да се каже, че той не е обикновен нарушител. Той извършва убийството на заложната къща под влияние на своята философия. С други думи, гладът и бедността не са основните предпоставки за зверството на Разколников. След като извърши убийството, самият той потвърждава това заключение със собствените си думи, като казва, че ако е убил само от глад, щеше да се радва за това. Но главният герой разсъждава върху причините за съществуващата несправедливост и неравенство. Той стига до извода, че има доста рязка разлика между двете категории хора. И докато едни покорно и мълчаливо се подчиняват на всичко, което животът им поднася, други – малцина – „необичайни“ – представляват истинския двигател на човешката история. В същото време последният може доста смело и свободно да нарушава моралните принципи, установени стандарти, без да спира пред закона, за да покаже на населението на земята друг път. Съвременниците не могат да понасят такива хора, но потомците ги приемат за герои. Разколников обмисля много внимателно цялата тази идея и дори публикува идеята си година преди убийството във вестникарска статия.

Престъпността като предизвикателство към обществото

Говорейки за това защо Разколников е извършил грях, е необходимо да се подчертае неговото постоянно усърдие да се противопоставя на „обикновените“ хора, които според него са мнозинството в обществото. С действията си Родион предизвиква условията, в които се случва потисничеството на човешката личност и реално се усеща социалното неравенство. Но в същото време, след като извърши престъплението, героят осъзнава, че неговата философия само допринася за укрепването на безчовечността. Протестът му е противоречив - говорейки срещу неравенството и подчинението, Разколников в собствената си идея внушава отново правото на едни хора да диктуват волята си на други. И тук отново се оказва, че мнозинството става „пасивен обект“. Именно това противоречие представлява трагичната грешка, която лежи в основата на поведението на героя. С развитието на събитията героят се убеждава от собствения си опит, че неговият бунт, насочен срещу нечовечността, сам по себе си е безмилостен по природа, водещ до моралното унищожение на индивида.

Отношението на героя към живота след престъплението

Разколников успява да извърши грях. Но убийството води до резултат, който е по-добър от очаквания от него. Когато обсъждаме защо Разколников е извършил грях, трябва да се помни, че той е ръководен първо от ревността си да осъществи идеята си. Но моралът на „необикновените“ хора се оказа неразбираем за Родион. И след убийството на заложната къща, главният герой започва да създава истински морал и красота не в тези, които са по-висши, а в хора като Сонечка Мармеладова, които са способни да поддържат морал в непоносими условия. Такива хора, търпейки унижение и глад, все още запазват в себе си вяра в живота и любовта.

Предисторията на престъплението на Разколников

Отначало Родион е спокоен за успешното си убийство. Вярваше, че постъпва по единствения правилен начин. Героят е уверен в собствената си изключителност и оригиналност. Той смята, че в убийството на лихваря няма нищо „такова“. В крайна сметка, според него, той успя да убие само една „въшка от всички, най-безполезната“. Но равномерно, анализирайки действията си, той дава различни обяснения. Така например той казва, че „искаше да стане Наполеон“, беше огорчен, безразсъден, търсеше да помогне на майка си, копнееше да утвърди своята личност, бунтуваше се срещу всичко и всички. В крайна сметка героят страда от угризения. Той осъзнава, че е нарушил моралния закон. Разколников вижда причината за злото в самата човешка природа. При всичко това законът, който позволява на „силните на света“ да извършват безмилостни действия, се счита за първичен.

Заключение

Самият Достоевски се противопоставя на насилието. С творбата си творецът спори с революционери, които се ангажират с единствения начин за постигане на щастие за руски човек, - нарушение на моралните принципи. На главния герой изглежда, че той е отговорен за действията си само пред себе си, а трибуналът на другите е безразличен към него. С напредването на историята създателят кара героя да осъзнае важни истини. Те са, че гордостта е зло, законите на живота не трябва да се подчиняват на идеята на един човек и хората не трябва да бъдат съдени, още по-малко животът им не трябва да им се отнема.

Защо Разколников извърши престъпление?

Централният проблем на романа на Достоевски "Престъпление и наказание" е обяснението на причините за престъплението на Разколников. Защо един възпитан, добър и съвестен млад мъж, явно с душа и сърце се е ангажирал брутално убийствостарата заложна къща и нейната сестра Лизавета? Нещо повече, дори в тежък труд той не изпитва угризения за стореното, въпреки че се предаде. Марксистките литературоведи са дали много дълги и сложни обяснения за това. Но отговорът, който ни дава този роман, и цялата личност, и всичките духовни търсения на Достоевски, е много прост. Авторът вижда причината за постъпката на Разколников във факта, че бившият ученик не вярва в Бог. Затова е убил.

Разбира се, такава лаконична формулировка на този отговор не е в текста на романа, но цялата художествена структура на това произведение, считано за най-съвършеното творение на Достоевски, множество намеци и нецитирани цитати от Светото писание, скрити евангелски образи – всичко това утвърждава тази неочаквано проста и несложна истина. В крайна сметка Бог не е само митичен владетел на небето. Бог означава присъствието в главата и най-важното в сърцето на човек на неизменния закон на любовта, доброто и красотата.

Разколников, както знаем, е атеист. Това е значението на фамилията на героя: той се е откъснал от Бога и от Божия свят. Има и друго значение. Разкрива се от оръжието на убийството на Разколников - брадвата, към която революционните демократи, водени от Чернишевски, наричат ​​в прокламациите си Рус, т.е. до кървав и безмилостен бунт. Разколников не го изчака и извърши своя бунт, той избра оръжието за него в съответствие с духа на времето, с призивите на най-напредналите политически сили от онова време. Разколников е студент от шейсетте години, от напреднали кръгове, близки до нихилистите, до „новите хора“. Такъв е и неговият приятел Разумихин, но и двамата не са напълно доволни от идеите и методите на „учебника по живота“, оставен от репресирания Чернишевски - романът „Какво да се прави?“ Всеки от приятелите търси своя път.

И така, съдбовното име на водача на революционерите и неговият нов революционен завет е произнесено. Чернишевски с неговия роман - това е срещу кого или по-скоро срещу какви идеи е насочена полемичната страна на Престъплението и наказанието. И брадвата в ръцете на Разколников не е инструмент за престъпление. Разколников не е престъпник. Между другото, напълно безпочвено е да се виждат черти на детективския жанр в "Престъпление и наказание". Брадвата на Разколников е оръжие на социален протест, Разколников е идеологически герой, неговото кърваво дело има идеологическа и политическа насоченост като такъв, убиецът и разбойникът Разколников, преди всичко, безкористен.

Мотивите за престъплението му не са прости, както проницателният Порфирий Петрович разбира веднага, когато го вижда за първи път. Вземайки брадвата, Разколников искаше да реши много проблеми и въпроси, които го измъчваха. Следователно нишката за разобличаването на Порфирий Петрович беше статия, написана от Разколников преди време, в която той очерта част от своята много последователна и вътрешно логична теория.

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.bobych.spb.ru/